櫻花御所山雲

1. 這首《浣溪沙》是誰寫的

不像是古人寫的,有今人仿造的味道.

2. 日本歷史上最著名的是什麼

劍客！ 宮本武藏（1583-1645） 二天一流，由江戶初期著名劍士宮本武藏創立。 宮本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名稱是新免武藏玄信。但宮本武藏這個名字更為人們所熟知。 天正十二年（1584年），宮本武藏出生於岡山縣英田郡大原町宮本。年少時跟父親新免無二齋學習當理流兵法。從十三歲與新當流有馬喜兵衛比武開始，直到二十八歲，這期間與其他流派比武六十餘次，據說一次都未敗過。武藏二十九歲時在嚴流島跟當時名滿天下的劍士佐佐木小次郎決斗，將小次郎斬於劍下（據說用的還只是自製的木刀），一戰成名。 在二十餘歲時，武藏便以「圓明一流」自成一派。並於慶長十年（1605年）寫成劍術書《兵道鏡》。但他對自己的劍術始終不滿意，認為沒有達到極境。三十歲後，武藏繼續修業，終於在自己五十歲左右練成了使用大小兩刀（即一之太刀與二之太刀）的劍術。這就是著名的「二天一流」。 武藏五十七歲時，即寬永十七年（1640年），得熊本藩（今熊本縣）藩主細川越中守忠利邀請，在當地正式教導劍術。在以後的歲月里，武藏寫成了《五方之太刀道序》、《兵法三十五固條》以及《五輪書》，合稱為「兵法二天一流三兵書」。 正保二年（1645年），宮本武藏去世，終年六十二歲。 二天一流中所謂「二天」就是指「二天曬日」（「曬」同「曬」，《五方之太刀道序》）之意，指的是太陽和月亮：即陰與陽，也就是象徵對立的事物。世界一切都是由相對事物組成，由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一，產生新的事物。二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手手上大小二刀的動作，由此達到戰勝對手這一目的。由這對立的二極升華統一而發展這個事實，不但是劍術，甚至是「世界之理」（武藏書狀），因此命名為「兵法二天一流」。 佐佐木小次郎（？-1612） 戰國末期劍士，隨鍾卷自齋學習富田一刀流，並在此基礎上加入自己的理解，創立了嚴流。小次郎的絕技是被稱為「燕返」的奧義。慶長十七年（1612年），小次郎在嚴流島與當時29歲的宮本武藏決斗，由於年齡關系，以身殉劍。 千葉周作成政（1794-1855） 北辰一刀流是江戶時代末期很流行的劍術流派。其創始人為千葉周作成政。 周作出生於陸前栗原郡花山村，是三兄弟中的次男。其祖父千葉吉之丞常成原為磐城國相馬藩北辰夢想流劍術師范，後移居到陸前國栗原郡花山村居住。周作少時隨父親千葉幸右衛門練習北辰夢想流劍術，以後作為淺利又七郎義信的養子，到下總松戶跟隨淺利又七郎和中西忠兵衛學習一刀流劍法。後來將自己所學劍術糅合起來，創立了北辰一刀流，並在江戶日本橋設立了劍術道場玄武館，與鏡心明智流的士學館、神道無念流的練兵館合稱「江戶三大道場」。玄武館後來遷往神田玉池。 北辰一刀流認為劍道是不僅是一種技術，更是一種藝術。在真劍勝負盛行的江戶末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟護具的練習方法，對現代日本劍道有較大的影響。 北辰一刀流可謂人才輩出的門派。周作之弟千葉定吉政道（？-1879）、周作之次男千葉榮次郎、定吉之長男千葉重太郎均為振興北辰一刀流做出巨大貢獻。其中千葉定吉在江戶桶町開設了一戶劍術道場，為跟玄武館相區別，被稱為「小千葉道場」，土佐勤王志士坂本龍馬即是這家道場的弟子。龍馬曾說道：「小千葉道場是我的第二個家。」除坂本龍馬外，幕末很多名人劍士，比如新撰組的伊東甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。 幕末北辰一刀流劍士名錄： 千葉家 流祖：千葉周作成政 周作之弟千葉定吉政道 周作次男千葉榮次郎、三男千葉道三郎 定吉長男千葉重太郎、次男千葉東一郎、長女千葉佐那、次女千葉里幾、三女千葉幾久 非千葉家 伊東甲子太郎、井上八郎延陵、奧田松五郎、海保帆平、清河八郎、坂本龍馬、真田范之介、下江秀太郎、庄司弁吉、塚田孔平、丹羽精藏、森要藏、稻垣定之助、山南敬助、藤堂平助、服部武藏等 愛州移香齋(あいす いこうさい) １４５２～１５３８ 出身於伊勢的熊野海賊眾，通稱太郎，本名久忠（惟孝），被稱為日向守。相傳他在參拜日向國鵜戶神宮時做了個靈夢，悟到了劍術的奧秘，從而創立了愛州陰流劍術。他的兒子元香齋宗通由於是劍聖上泉信綱的老師而聞名。 愛州元香齋(あいす げんこうさい) １５１９～？ 移香齋久忠的兒子，本名宗通，被城為美作守。永祿七年他將陰流劍術的奧義傳給佐竹義重。他與父親移香齋同時在常陸國久慈郡太田城擔任佐竹義重的劍術師范，被傳為美談。 足利義輝(あしかが よしてる) １５３６～１５６３ 室町幕府第１３代將軍。他向上泉信綱學習劍術，被稱為「劍豪將軍」。他與畿內的實權人物三好氏對立，因此居所被三好長慶的家臣松永久秀所襲擊。他以劍術對敵，擊倒了許多敵兵，但由於寡不敵眾而被殺。 伊東一刀齋(いとう いっとうさい) 生沒年不詳 本名景久，出生於伊豆國，是劍術一刀流的始祖。他曾經向鍾捲自齋學習神陰流劍術，後來自成一派。他有兩個弟子：小野善鬼和御子神典膳。這兩人為了獲得秘傳而在下野的小金原決斗，取勝的典膳得到了一刀流的秘傳。這個御子神典膳後來就是小野一刀流的始祖小野忠明。 稻富祐直(いなどめ すけなお) １５５２～１６１１ 原本是丹後國忌木城城主一色家的家臣，是稻富流鐵炮術的創始人，善於使用鐵炮。主家滅亡後通過細川忠興和松平忠吉在尾張義直處仕官，擔任江戶幕府的炮術指南一職，與近江的國友村鐵炮鍛治集團齊名。 井上正繼(いのうえ まさつぐ) 生沒年不詳 通稱九十郎外記。1614年起擔任德川家康的炮術師，是井上流（也叫外記流）炮術的始祖。 岩間小熊(いわま こぐま) 生沒年不詳 諸岡一羽門下的劍豪。 小笠原長治(おがさわら ながはる) １５７０～？ 遠江高天神城城主小笠原長忠的弟弟，後來被稱為源信（心）齋，高天神城失陷後投奔了小田原北條氏尋求庇護。北條家滅亡後變浪跡天涯進行武者修行。他向上泉信綱和奧山休賀齋學習新陰流劍術，並自創了真新陰流。 奧山公重(おくやま きみしげ) １５２５～？ 號休賀齋，曾向上泉信綱學習新陰流劍術。相傳1564年他向三河奧山明神祈禱，並根據神諭學得了劍術的奧秘。後來通過鑽研，他自創了新陰流的支流奧山流劍術。後來擔任了德川家康的劍術指南。 小野善鬼(おの ぜんき)？～１５９２ 前身是淀川的船夫。在遇到了一刀流始祖伊東一刀齋後成為了一刀齋的第一位弟子。後來在一刀齋門下的比武中，他從來沒有戰敗過。但是在1592年（一說1588年）的下總小金原決斗中輸給了師弟御子神典膳（小野忠明），喪命。 小野忠明(おの ただあき)？～１６２８ 前身叫做御子神典膳吉明，是里見義康的家臣。在進行武者修行的時候遇到了伊東一刀齋，並成為了後者的弟子。在下總小金原決斗中擊倒了師兄小野善鬼，獲得了繼承一刀流道統的資格。後來出仕德川家康，並改名小野次郎右衛門忠明，並成為了小野一刀流的始祖。後來擔任了二代將軍秀忠的劍術師范。 片山久安(かたやま ひさやす) １５７５～１６５０ 伯耆守。向林崎甚助重信學習拔刀流劍術，並開創了心貫流（片山伯耆流）。後來應豐臣秀次的召喚而出仕，秀次死後又成為了秀賴的兵法指南（劍術師范）。豐臣家滅亡後轉仕岩國城主吉川廣家，擔任廣家的兒子廣正的兵法指南。 鍾捲自齋(かねまき じさい) 生沒年不詳 名叫通宗，劍術鍾捲流的始祖。他向小太刀名人富田勢源學習劍術，卻善於使用中太刀。後來自立門戶，開創鍾捲流。他的門下弟子有伊東一刀齋景久和佐佐木小次郎這樣的名劍豪。 上泉信綱(かみいずみ のぶつな) １５０８～１５８２ 在上杉家家老長野業正的幫助下成為了上州大胡城主。由於開創了新陰流劍術而天下聞名，門下涌現了許多著名的劍豪，被稱為「劍聖」。他的槍術也很出色，是長野家十六槍之一。長野家滅亡後，他拒絕了武田信玄的邀請，雲游天下。他也是竹刀的發明者。 川崎時盛(かわさき ときもり) 生沒年不詳 通稱「輪之助」，是劍術東軍流（也叫東流）的始祖。一說是天台僧人東軍權僧正開創了東軍流，時盛是第二代。他是越前朝倉家御用人的兒子，父親是鞍馬八流劍術的名人，後來又向小太刀名人富田勢源學習劍術和槍術。 北田具教(きたばたけ とものり) １５２８～１５７６ 被稱為多芸御所，是伊勢國最後的國司。冢原卜傳門下弟子，是劍豪大名，相傳和足利義輝很要好。後來由於無法抵抗織田信長的進攻，收了信長的三子信孝為養子，並將家位傳給信孝。不久之後，由於信長的命令，他在居城三瀨館被暗殺。 木村友重(きむら ともしげ) 生沒年不詳 通稱助九郎

3. 怎樣才能成為陰陽師

周易,各種八卦的排列,以及一些比較簡單的基礎..........更主要的是要有抽象的概念.......
陰陽理論,星相等等....

4. 日本幾個城市櫻花開放的順序

日本幾個城市櫻花開放的順序為：北九州 京都 東京 札幌

拓展資料

1.影響開放的內原因：容

櫻花開放的時間直接與氣溫相關，故從4月到6月，由南到北逐漸開放。從地圖上看，北九州 京都 東京 札幌按照從南到北的趨勢分布。

2.東京櫻花的形態：

東京櫻花是喬木，高4到16米，樹皮灰色。小枝淡紫褐色，無毛，嫩枝綠色，被疏柔毛。冬芽卵圓形，無毛。

葉片橢圓卵形或倒卵形，長5到12厘米，寬2.5到7厘米，先端漸尖或驟尾尖，基部圓形，稀楔形，邊有尖銳重鋸齒，齒端漸尖，有小腺體，上面深綠色，無毛，下面淡綠色，沿脈被稀疏柔毛，有側脈7到10對。

葉柄長1.3-1.5厘米，密被柔毛，頂端有1到2個腺體或有時無腺體；托葉披針形，有羽裂腺齒，被柔毛，早落。

5. 櫻花御所解壓密碼是多少

不同來的版本應該不一樣，不過源你可以把密碼修改成你自己的設置的密碼然後解壓。修改密碼的方法：1、就在這個壓縮文件上點擊滑鼠右鍵，在下拉菜單中點擊「打開」
2、在新彈出的對話框中先選中這個文件，再點擊「信息」。
3、在彈出的壓縮文件信息對話框中點擊「密碼」，把「設置新的密碼」前面打上對號，在下面的文本框中輸入新的密碼點擊確定就可以了。
然後可以提取文件，希望能幫到你。
如果需要經常加密數據，可以試一下文件夾加密超級大師，文件夾加密超級大師具有文件加密、文件夾加密、數據粉碎、徹底隱藏硬碟分區、禁止或只讀使用USB存儲設備等功能。

6. 拾途丨去日本看櫻花前你需要知道哪些

《櫻大鑒》里有寫道：日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。但，這是野生櫻花的起源。現代人理解和觀賞的栽培櫻花是從喜馬拉雅山脈傳往日本後，在日本人精心培育下,不斷增加改良品種才達到如今狀態。

櫻花軼事

日本為何變成櫻花之國？

故事有點長，相傳在很久以前，日本有位名叫「木花開耶姬」（意為櫻花）的仙女。有一年冬季，仙女從南部沖繩出發，一路向北在第二年5月到達北海道。沿途，她將象徵愛情與希望的花朵撒遍每一個角落。從此，櫻花在日本盛開千載。日本之所以將櫻花定為國花，除了它和富士山一樣的純潔、雅麗、崇高外，還為了紀念那勤勞、善良的木花開耶姬仙女，並以此象徵勤勞、智慧、勇敢的日本人民。

櫻花和武士道精神

我們在國內賞櫻，通常都趕在櫻花開放最旺盛的時候觀賞拍照，喜歡這種濃烈飽滿的美！日本人相反，認為櫻花凋落的時候才是，武士道崇尚的精神境界也是在片刻的輝煌中達到人生最大的價值，之後豪無留戀的結束自己的生命。

所以武士的自殺並非如我們所想的是要洗刷恥辱，或是輸不起，正相反這是源於其自己對自己生命的一種覺悟，一種對自己已經達到頂峰的一種判斷，是一種滿足，是對櫻花凋謝的凄美的一種嚮往。

櫻花醬、棒棒糖、軟糖、奶泡、飯團

蛋撻、泡芙、花茶、棉花糖

櫻餅、馬卡龍、星巴克

哈根達斯

可樂

...

看，伴手禮都給你們挑好了。

日本旅行tips：

日常注意事項，到哪兒都能直接搜出來啦，就不贅述了。

打電話很貴，要帶電源轉換頭，進門記得換拖鞋。

人民幣兌換日元（18.3.28）

1人民幣元=16.816日元

100日元=5.93人民幣元

7. 日本歷史上唯一的朝代為何叫菊花王朝而不是櫻花王朝

櫻花飄落

很多人認為日本的國花是櫻花。但其實不然。櫻花在日本具有及其重要的位置，作為整個日本文化風土的象徵，毋庸置疑的仍是櫻花。櫻花對於日本人而言，可說是滲入到了生活的各個層面，重要性不言而喻。外國人看來，櫻花仿若日本的代表，談到櫻花就會想到日本，和提到熊貓一定會關聯到中國一樣。但在重要場合時，人們佩戴的仍是菊花。

日本的國花最終還是菊花。

和其他很多花卉一樣，菊花走出國門的第一站是日本。受我國菊花文化的影響，日本人對菊花的尊崇和膜拜有過之而無不及。從日本古籍中，經常可見重陽節皇太子率諸公卿臣僚拜謁天皇，君臣共賞金菊，共飲菊酒的記載。

菊花王超的徽章

到了10月，也有天皇再設「殘菊宴」邀群臣為菊花踐行的雅事。日本皇室在位期間，更是被稱為「菊花王朝」，可見菊花於日本的重要性。

菊花與日本

菊花是什麼時候傳入日本的呢？成書於八世紀中葉的《萬葉集》收錄4516首和歌，其所歌詠的植物多達157種，就是不及菊花，也許可以說明此前菊花尚未傳入日本，或者傳入而並未受到注意。

《萬葉集》原稿

萬葉集是日本最早的詩歌總集，相當於中國的《詩經》。詩集的作者一半以上是無名氏且十分廣泛，既有天皇、皇妃、皇子，也有浪人、乞丐、妓女，幾乎囊括當時日本各階層人物。

成書稍前的漢詩集《懷風藻》（751）卻收錄六首詠及菊花的漢詩，天武天皇的皇孫長屋王（684-729），神龜三年（726）（相當於中國的唐朝時期）在送別新羅國使的宴席上賦詩：「桂山下余景，菊浦鮮落霞。」同席的公卿安倍廣庭和以「斯傾浮菊酒，願慰轉蓬憂」，其時似乎已傳菊花。

菊花

但漢詩在當時是貴族修養的標志，雖吟詠典故，但未必是眼前實有之景物。估計是在八世紀末桓武天皇遷都平安之後，菊花作為葯草和觀賞植物，被人攜來日本，開始在華族圈內栽培。

日本明治時期的菊花觀賞

日本的菊花最早是在奈良時代(710年-794年)從中國引進的，到了平安時代(794年-1185年)才正式栽培。在鐮倉時代(1185年-1333年)、室町時代(1333年-1573年)，多被作為工藝美術品，直到江戶時代(1596年-1868)才開始正式普及於一般民間的栽培。

左：日本嵯峨天皇畫像右：嵯峨菊

日本《類聚國史》卷75「歲時部」記載延歷十六年（797）十月，朝廷仿效大唐風習，在宮中舉行「曲水宴」，桓武天皇曾經賦詩詠菊。「歲時部」還記載從大同二年（807）開始，每年重陽日宮中都舉行「菊花宴」。

其後嵯峨天皇（809-823在位）更對「唐風」亦步亦趨，其栽培之菊被稱為「嵯峨菊」，是日本「古典菊」的代表品種，其莖高挺，花蕊細長，幾十花瓣擁成一簇，上聳不下垂，白色為上品。嵯峨天皇在位期間大力推行唐化政策，將重陽節定位宮中的年中行事。此外他還在在宮中大量栽培菊花，仿效鍾會，專門寫過一篇《菊花賦》。其栽培之菊被稱為「嵯峨菊」，是日本「古典菊」的代表品種。

重陽賞菊習俗一直為日本皇室、貴族以及士大夫所延續。到了江戶時代(1603~1867)，菊花在日本民間得到發展，各地出現了菊會、菊合會等活動。日本還出現了造型菊，將菊花扎製成富士山或動物的形象，還有十分具有日本特色的「菊人形」。時至今日，日本每年秋天舉行的菊花節，仍為花卉界盛事。

日本的「菊人」

菊人形，它是一種以人形竹架遍插鮮菊花而製成的「菊人」，是圍繞日本的歷史名人牟慶的故事而設置的大型菊展。可見菊花對於日本民間產生的影響也相當深遠。

唐菊在平安綻放

菊花露水

日本的古典「菊文化」，發軔時是大唐「菊文化」的延伸。平安時代流行「菊著綿」的風習，即在重陽節前夜，將棉布覆蓋於菊花之上，第二天以浸透菊露的棉布拭身，據說有長壽之效，這是日本人的發明。

紫式部，出身貴族文人世家，是日本平安時代著名女作家，中古三十六歌仙之一。

生活於平安中期的貴族女流作家紫式部（約973-1014），曾經受到一位貴族友人饋贈「菊著綿」，她寫了一首和歌答謝，「長袖浸淫菊朝露，永壽獻贈花主人」，相當有名。她在《源氏物語》「乙女」卷中，提出所謂「大和魂」，大概就是指這一類賦予外來文化以本地內容的創新吧。

鳥羽天皇

平安末期的後鳥羽天皇（1180-1239），特別鍾愛刀和菊，據說曾經親自鍛打刀劍，把十六花瓣的菊花鐫刻為劍身銘紋，親自燒冶，後世稱其為「菊一文字」，其作品被尊為「御所燒」和「菊御作」。他還將菊花圖案製成皇家服飾和車輿的紋樣，穿著行旅，不離須臾，以呈吉祥。以後這一傳統在皇室和貴族間流傳，菊花紋飾為天皇家歷代所愛用。

菊花，皇室家徽

菊花不僅是日本的國花，還是日本皇室家徽紋樣。

日本皇室族徽

菊花紋章，是日本各式以菊花作為樣式的家紋之總稱，通常用來指稱日本皇室的家徽。

明仁皇後美智子頭上這頂王冠及耳環皆為菊紋，為皇室的象徵

菊花王朝是日本到目前為止唯一的王朝，從未間斷過。所以日本的天皇號稱「萬世一系」。

據《古事記》和《日本書紀》記載，日本第一代天皇神武天皇於公元前660年建國即位，菊花王朝已傳承了125代天皇，日本皇室至今已經擁有2600多年的歷史，是世界上目前已知國祚持續時間最久的朝代。

京都御所內皇室菊形標志

日本平安時代，中國具有君子美德象徵的菊花正符合受到中國儒家「德治」思想影響的日本天皇的政治要求，菊花所傳說具有的能使人長生不老的神奇力量又符合日本天皇所需要的固有的神權信仰，菊花在日本首先得到了天皇貴族的認可。公元910年，傳統的菊花設計圖案作為皇室高貴的象徵，成為皇室家徽。因此，菊花的含義與高潔和威嚴等同。即使在今天，日本人說的「菊花」，仍有指代君王的皇冠的含義。

日本明治維新後，政府規定限制了菊花花紋的徽章，還在徽章上增加了羅盤方位標，表示位於中央的天皇主宰四面八方，此時，日本菊花已經成為軍國主義的象徵。今人描述大和民族所用的兩個著名意象，一為軍刀，一為菊花。

日本護照都在使用

在日本，由於法律並沒有確立正式的國徽，因此習慣上，日本皇室（天皇家）的家徽「十六瓣八重表菊紋」，即菊花紋章被廣為作為日本代表性的國家徽章而使用。

日本護照的封面上使用的是「十六瓣一重表菊紋」，與菊花紋章相似，菊花的花瓣數雖一樣，然而花的層數卻少了一層，跟皇室的菊花紋章並不完全相同

菊花從中國傳入日本，其栽培和發展成了日本文化性格的一個寫照。戰後七十年以來的日本，「刀」被鎖入庫中，「菊」則依然年年璀璨。無「刀」可用的日本人，在戰後發揚光大其「細菊工」的「職人」精神，將滿腔熱情投入「日本製造」之中，將國家建成巨大的經濟實體。

要超越一個國家，首先要真正讀懂它，尤其是承載了我們太多復雜情感的日本。去掉狹義的愛國觀，日本有很多值得我們學習的地方！

關注大美科學，為你漲姿勢，更多精彩科普資訊，人文社科，歷史趣聞冷知識等你來看~

8. 3月15日欣賞櫻花應該在日本哪個島嶼

北海道櫻花花期：4月下旬至5月下旬
最佳賞櫻地點：松前公園
3月份沒有時間的朋友也不用擔心，5月還是可以在北海道看到美麗的櫻花。日本的櫻花開起於沖繩，至於北海道，所以4月下旬至5月下旬正是北海道觀賞櫻花的季節。
在北海道，梅花與櫻花幾乎是同時開放。而在北海道能夠最先觀賞到櫻花的地方便是松前公園。公園內有1萬株櫻花樹，品種多達約250種，其中重瓣櫻種植的 最多，所以賞花期很長。另外還有許多值得一看的地方，諸如「血脈櫻」、「雨宿櫻」等留有美好傳說的櫻花樹以及樹齡相當古老的櫻花樹等。如果說日本賞櫻花哪 里最好，小編還是推薦北海道哦。
2.日本賞櫻花的地方：京都
京都櫻花花期：3月至4月下旬
最佳賞櫻地點：京都市東山區八坡圓山、京都市左京區
如果在京都賞櫻花的話，最好從京都御所，也就是舊皇宮附近的近衛官邸開始，在那一路開的櫻花是垂櫻。而像白野町和著名的平野神社都是京都賞花的好地方， 在平野神社中里有京都特有的京都野櫻400多株正在迎風怒放。京都最古老的野山櫻在北賀神社背後的山上，據說已經有千年的歷史。在京都北部也是很有名的賞 櫻之處，就是京都大北山原谷苑的櫻花，這個原谷苑種著以紅櫻為主的400多株櫻花，非常壯觀。
3.日本看櫻花的地方：沖繩
沖繩櫻花花期：1月下旬至2月上旬
沖繩最佳賞櫻地點：八重岳
一般來說，沖繩是日本最早盛開櫻花的地方，櫻花花期是從1月下旬至2月上旬。沖繩賞櫻花最美的地方是八重岳，從八重岳山腳到山頂，數千株寒緋櫻次第開 放，十分壯觀。這里有超過2萬株以上櫻花樹，其中大部分為緋寒櫻，會在1月中旬至2月中旬期間盛開，而每年的1月下旬，這里都會舉行一個櫻花祭，賞花之 余，又可觀賞各種不同歌舞表演，故成為沖繩島中一個人氣賞櫻地方。
4.日本看櫻花的地方：大阪
大阪櫻花花期：3月下旬到4月中旬
大阪最佳賞櫻地點濱寺公園
該公園以松林有名,在園內散布有1200多棵櫻樹。在蒼勁翠綠的松林中映照出淡粉色的染井吉野櫻,襯托得十分好看。公園中央的玫瑰庭園前有300多棵櫻花和寬闊的草地,以及中央入口處有一個廣場,都很適合舉辦賞櫻宴會等活動。
5.日本看櫻花的地方：奈良
櫻花花期：4月左右
最佳賞櫻地點：奈良公園、吉野山每到春天，
除了京都跟沖繩，奈良的櫻花也是非常美麗的。奈良正中央的吉野山，是日本最佳的賞櫻地方，這里有多達3萬株櫻花，以白山櫻為主，每到春天，漫山遍野的櫻 花匯集成一片粉紅色的海洋，深受日本人的喜愛。另外，以奈良八重櫻和九重櫻為主，公園內還有約1700株不同品種的櫻花樹。尤其是象鷺池、若草山山麓、東 塔遺址以及興福寺一帶、荒池、春日野園地、東大寺周邊等，公園內有許多值得一看的景點，因此建議大家能多花一點時間，仔細欣賞。
日本賞櫻花的地方，日本賞櫻花哪裡最好信息，現在就可以准備去日本賞櫻花了哦

9. 去哪些地方，才能遇見動漫中的唯美櫻花

動漫和櫻花第一個想到的難道不是日本嗎？雖然現在國內許多大學或街邊都有種植櫻花樹，然而能深入人心的卻是日本品種各異的櫻花，何況日本每年的春季還有賞櫻大會，這對於賞花和動漫愛好者都是百看不厭的存在。

許多動漫場景本身都是出現在日常生活中，不管你是學校里的小道上，還是放學回家的車站前，櫻花是不可忽略的存在。京都御所也有著許多不錯的賞櫻地，然而讓人嚮往的卻是佐賀縣松浦鐵道的浦崎站，這是一個老式電車站，日本的老式電車總給人一種置身動漫的錯覺。緩慢的老式電車，搭配緩緩落下的櫻花，彷彿在說，日常忙碌的一天結束了呀。

10. 第一次去日本，哪些地方是一定要去的

第一次去日本，哪些地方是一定要去的？如果是第一次去日本的話，推薦去以下幾個城市：東京、京都、大阪、橫濱。東京，是日本的首都，也是第一大都市，是亞洲現代化和商業化都市的代表。日本人向來注重人與自然和諧、傳統與現代結合，在東京不光是一個購物天堂，也有許多旅遊景點值得一去。東京現代性建築的代表有東京塔、skytree，不管上哪一個，都能居高望遠，將東京街景盡收眼底。銀座和新宿是商業中心，澀谷更適合青年男女購物，池袋據說已被「中國人佔領」。上野公園的櫻花、淺草寺的江戶氛圍、東大和早大的校園景觀、東京車站依然保持著明治以來的西洋風格，很漂亮的地方！