櫻花落涼夕

⑴ 燕返故人返,刀起櫻花落什麼意思

「燕返故人返，刀起櫻花落」的意思是：燕子返回家的時候故人也回家了，可以版用刀的時候櫻花都落了。權

燕子在恰當的時節會返回溫暖的地方，就像是熟悉的故人也會回到家鄉，老朋友會重聚，比喻久別重逢的高興心情。故人是一個漢語詞語，意思是指舊交，老朋友；

這句話體現了萬事萬物都有各自的規律，最好不要去違背。就像燕子返回的時候古人就會回家。刀拿起的時候，櫻花就會落下。與朋友的重逢當然是令人喜悅的了，一切的一切都自有它的規律。

⑵ 寫櫻花的詩。要押韻的。櫻花被雨打落，有些凄涼。讓身在櫻花樹下的人感覺美到落淚拜託了各位 謝謝

十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？ 昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？

⑶ 白居易《櫻花落》詩意

櫻花落

紅杏梢畔自若怡，一曲紅顏已枉顧。

願偎杏頭翩翩舞，怎奈招得雨暇顧。

何賴雨淋花落卻，鳶尾成黛夢不覆。

零落成泥心南渡，煙台樓雨終不顧。

何須惹得煙雨妒，偎得杏旁終如故。

這一首嗎是？

⑷ 「一季櫻花落雨殤」是什麼意思

意思是：「一季節落下的櫻花都漂到了酒杯里」。

出自《王者版榮耀》

⑸ 幾度櫻花落,搽亦倒什麼意思

摘要 說明再櫻花落的季節，即使拿起來搽再臉上還是會掉落

⑹ 夜未央゛櫻花落ζ. 啥意思

「央」是中央的意復思，制沒有「盡」的含義，所以不能直接把「未央」解釋為「不盡」。
中國古代哲學家老子在其道德經中說：物壯則老，是謂不道，不道，早已。意思是事物發展到最高峰的時候，就會向衰敗發展，也就是走下坡路。那麼如果沒有到最高點，也就不必擔心下降了。「未央」的意思正好就是「未發展到最高點」。當然，這樣的事物不會馬上就衰敗，離滅亡的距離更遠。
這是典型的「以發展的眼光看待問題」。櫻花落一般很唯美，但有凄涼感

⑺ 櫻花落時的優美句子 要凄涼 要悲傷！！！

風起，櫻花飛抄舞。粉紅的花瓣渲染了月光，映入水鏡，徒添幾許凄愴。伸出手，接住一片花瓣，冰冷冰冷的，寒意襲身。櫻花綻放了美麗，卻只是一瞬，是不是我們的生命，也如櫻花，燦爛了世界，爾後頓消無蹤影。念此，眼眸閃過一絲黯然。

⑻ 誰知道蘇曼殊的"櫻花落"的詩詞賞析啊,急求

蘇曼殊」這個名字，當今年輕一輩當有「天外來客」之感。不過粵曲愛好者或會對「情僧蘇曼殊」為題之戲曲留有記憶，資深影迷也會對五十年代由吳楚帆、紫羅蓮演的粵語片「斷源零雁記」有多少印象，查此片便是改編來自蘇曼的自傳式同名小說。

近日興記了對蘇曼殊其人其事其文的熱潮，尤其是在中國大陸。用google.com的搜索引擎以「蘇曼殊」search一下，馬上便找到幾百個網頁可供參考，整本的「斷鴻零雁記」也可以逐章下載閱讀。

蘇曼殊出生在清末，算起來是「上上個」世紀的人了，生平簡述如下：

蘇曼殊，小名三廊，香山（廣東中山）人，光緒十年（1884）年生於日本橫濱。父親是廣東茶商，母親是日本人。五歲時蘇曼殊隨父親回廣東。

蘇曼殊十二歲時便在廣州長壽寺出家，青年時代即學識淵博，靈慧敏捷。

此後，蘇曼殊到東京早稻田大學學習，並利用假期到泰國、斯里蘭卡等國游歷，學成後回國，在日本期間，參加國中國留學生的愛國組織，傾向民主革命。

蘇曼殊沒有受過長期的正規教育，但能詩文、善繪畫、通英、法、日、梵多種文字，和陳獨秀、柳亞子等文學泰斗交往甚密。

蘇曼殊英年早逝，於1918年病逝於上海，年僅34歲。

上星期一，布市孫靈之女士的府上，幾個學術界同好組成了小小的雅集，由恰巧蒞臨布市講學的美國俄勒岡大學葉紅玉教授帶領，討論蘇曼殊這個傳奇人物。參加者有昆大的葉富強和黎志剛兩位教授，本報作者陳棟華、孫女士和筆者。

蘇曼殊是僧人；佛教要求人摒棄情慾，認為情慾帶來人的苦楚，蘇曼殊則是世間少有的多情之人，「情僧」的稱號，道出了基本矛盾。他佛理深湛，但一生渴望被愛而不得、嗜吃未能持素而被逐出師門，他追求靈魂的清靜卻多與俗家人士為友，甚至支持革命運動。他並非聖賢，受的是凡人的矛盾和痛苦，這才是他可愛的地方。

蘇曼殊著作不多，除了幾本薄書之外，未有巨著留傳，但對當時的年輕人起了很大的影響。

葉紅玉教授分析他最近受到大陸讀者重視的原因，主要是他追求個性解脫的經歷使今日改革開放後的中國人感到共鳴。

跟著我分發「斷鴻零雁記」的一段給大家研究一下。這是蘇曼殊自傳性質甚強的愛情小說，內容描述他與日本少女靜子的戀愛悲劇。當年被老一輩視為大膽至極的作品，但使千萬的青年學子著迷，如飢似渴的狂讀。請看以下一段（第十六章節錄）

……靜子垂頭弗余答。少選，復步近余胸前，雙波略注余面。

余在月色溟濛之下，凝神靜觀其臉，橫雲斜月，殊勝端麗。此際萬籟都寂，余心不自鎮；既而昂首矚天，則又烏雲彌布，只餘殘星數點，空搖明滅。余不覺自語曰：「吁！此非人間世耶？今夕吾何為置身如是景域中也？」

余言甫竟，似有一縷吳綿，輕溫而貼余掌。視之，則靜子一手牽余，一手扶彼枯石而坐。余即立其膝畔，而不可自脫也。久之，靜子發清響之音，如怨如訴曰：「我且問三郎，先是姨母，曾否有言關白三郎乎？」

余此際神經已無所主，幾於膝搖而牙齒相擊，垂頭不敢睇視，心中默念，情網已張，插翼難飛，此其時矣……

余言甫發，忽覺靜子筋脈躍動，驟松其柔荑之掌。余如其心固中吾言而愕然耳。余正思言以他事，忽爾悲風自海面吹來，乃至山嶺，出林薄而去。余方凝佇間，靜子四顧惶然，即襟間出一溫香羅帕，填余掌中，立而言曰：「三郎，珍重。此中有綉負梨花箋，吾嬰年隨阿母挑綉而成，謹以奉贈，聊報今晨傑作。君其納之。此閑花草，寧足雲貢？三郎其亦知吾心耳！」

余戶聞是語，無以為計。自念拒之於心良弗忍；受之則睹物思人，寧可力行正照，直證無生耶？余反復思維，不知所可。靜子故欲有言，余陡聞陰風怒號，聲振十方，巨浪觸石，慘然如破軍之聲。靜子自將箋帕襲之，謹納余胸間……

我用文學的觀點發表了幾項意見：

首先這段文字的描寫方法在當時實在是很大的突破，比諸同期流行的愛情小說如玉梨魂（徐枕亞著）、社會小說如九命奇冤（吳趼人著的梁天來故事）、政治小說如官場現形記（李伯元著），在技巧上不知超越了多少。

這段文字即有心理描寫（情），又有環境描寫（景），一時寫情，一時寫景，瞬息間情景交融；景隨情移、情由景生。作者更用第一人的敘事觀點，使讀者代入了故事的主人翁去感受當時的情景。

此外，他的描寫時則用遠觀法，時則用近觀法，當中又名有遠近程度之分別。我們讀這一段，有如在看電影中的遠景、中景、近景、大特寫鏡頭互相推拉、加上旁述及對白的烘托，令人拍案叫絕！

了解背景的話也許可以好理解一點

⑼ 求：櫻花飄落的唯美句子

在很久以前，有一個人，俯身在我身畔坐下，陪我靜靜地看了那一場櫻花雪，版那年的櫻花飄落得格外權唯美。淡粉色的櫻花，在空中緩緩飄落。那個時候，你輕撫我的發絲，笑說，就這樣永遠不分開了吧！那時的我，多麼天真，多麼可笑，就這樣相信了你的謊言，也與你成了形影不離的閨蜜。櫻花飛揚，落在我們的長發上，我抓起一把向你扔去，你也笑著還擊。

⑽ 關於櫻花落這首詩。

凄美、傷感的詩歌。長年漂泊在外，感情的不如意，已讓他心灰意冷。寫到自己內心凄涼的感受。