霜梅花五角

㈠ 什麼是萬花敢向雪中出的梅花

相傳隋代趙師雄游浮羅山時，夜裡夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒，這位女子芳香襲人，又有一位綠衣童子，在一旁歡歌笑舞。天將發亮時，趙師雄醒來，卻發現自己睡在一棵大梅花樹下，樹上有翠鳥在歡唱。原來夢中的女子就是梅花樹，綠衣童子就是翠鳥，這時，月亮已經落下，天上的星星也已橫斜，趙師雄獨自一人惆悵不已，後用為梅花的典故。

梅花春落梅枝頭。每逢春寒料峭，瑞雪紛飛的殘冬，梅花盛開了。清香馥郁、芬芳撲鼻。梅園里紅梅、白梅、綠梅、墨梅，競相開放。紅的似片片朝霞，白的粉妝玉琢，綠的清翠欲滴，黑的莊重脫俗，使人目不暇接。那潔白素凈的玉蝶梅，萼如翡翠的綠萼梅，胭脂點珠的硃砂梅，紅顏淡妝的宮粉梅，濃艷如墨的墨梅，萼紅瓣白的紅梅，木蕊發紅的骨里紅，鐵骨虯枝的龍游梅，枝若垂柳的垂枝梅，枝乾和花蕊都向下，宛若探身弄影的照水梅……千姿百態、爭麗斗妍，燦爛芬芳。隨風飄動，像五彩雲霞裝扮著大地；風送幽香，點綴著殘冬，使人間生出盎然春意。「煙姿玉骨，淡淡東風色，勾引春光一半出。」隨著梅香的飄拂，那萬物復甦，欣欣向榮的春天轉瞬就要到了。

梅先天下春，這是梅最可貴之處。

梅花，不畏嚴寒，獨步早春。它冒著凜冽的寒風，傲雪凌霜；它在冰中育蕾，雪中開花；它趕在東風之前，向人們傳遞著春的消息，被譽為「東風第一枝」。梅花的這種不屈不撓的精神和頑強意志，歷來被人們當作崇高品格和高潔氣質的像征。元代詩人楊維幀詠之：「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。」

梅花，是一種薔薇科櫻桃屬植物，落葉喬木。別名又叫梅、春梅、干枝梅、獠。梅花分五瓣，花色有白、紅、淡綠、淡紅等。以白色和淡紅色為主。花先於葉子開放，果實可分青梅(綠色)、白梅(青白色)、花梅(帶紅色)三種，除供鮮食外，還可制蜜餞和果醬。未熟的果經過加工就是烏梅。

梅原產我國，多分布在長江以南各地。我國植梅至少有三千多年的歷史了。《詩經》里有：「漂有梅，其實七分」的記載。1975年在河南安陽殷代墓葬中出土的銅鼎里，發現了一顆梅核，距今已有三千二百年了。春秋戰國時期愛梅之風已很盛，人們已從采梅果為主要目的而過渡到賞花。「梅始以花聞天下」，人們把梅花和梅子作為饋贈和祭祀的禮品，到了漢晉南北朝，藝梅詠梅之風日盛。《西京雜記》載：「漢初修上林苑，遠方各獻名果異樹，有米梅、胭脂梅。」又：「漢上林苑有同心梅，紫蒂梅、麗友梅。」晉代陸凱，是東吳名將陸遜之侄，曾做過丞相，文辭優雅。陸凱有個文學摯友范曄(即《後漢書》作者)在長安。他在春回大地，早梅初開之際，自荊州摘下一枝梅花，托郵驛專贈范曄，並附短詩：「折梅逢驛使：寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春。」「春」而且可以寄贈，自陸凱始，以梅花傳遞友情，傳為佳話。

到南北朝，有關梅花的詩文、軼事也多了。《金陵志》雲：「宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，日卧於含章殿檐下，梅花落於額上，成五齣花，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之。」這可能是用梅花圖案美容的開端。

本文開台的隋人趙師雄在羅浮山遇見梅花仙子，故事美麗動人。說明當時人們也愛梅成風。

杭州孤山的梅花在唐時已聞名於世。詩人白居易在離開杭州時，寫了一首《憶杭州梅花，因敘舊寄蕭協律》，詩雲：「三年悶悶在餘杭，曾與梅花醉幾場；伍祖廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝。」唐代名臣宋環在東川官舍見梅花怒放於榛莽中，歸而有感，遂作《梅花賦》，詩中有「獨步早春，自全其天」，「諒不移本性，方可儷於君子之節」等贊語。此外，如杜甫、李白等諸多名家均有詠梅詩篇。曾一度為唐明皇李隆基大加寵幸的江來蘋，性喜梅花。據《梅妃傳》記：「所居欄檻、悉植數枝……梅開賦賞，至夜分尚顧戀花下不能去。上(唐明皇)以其所好，戲名日梅妃。」

北宋處士林逋(和靖)，隱居杭州孤山，不娶無子，而植梅放鶴，稱「梅妻鶴子」，被傳為千古佳話。他的《山園小梅》詩中名句：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」是梅花的傳神寫照，膾炙人口，被譽為千古絕唱。

南宋范成大是位賞梅、詠梅、藝梅、記梅的名家。他在蘇州石湖辟范村，搜集梅花品種12個，並在1186年寫成中國(也是全世界)第一部梅花專著：《梅譜》。1191年冬，詞人、音樂家姜夔住在范成大石湖梅園中，正值梅花盛開。他自度新曲，填了兩首詠梅詞，名曰：《暗香》、《疏影》，音節諧婉，極受范的贊賞。

元代有個愛梅、詠梅、藝梅、畫梅成癖的王冕，隱居於九里山，植梅千株，自題所居為「梅花屋」。又工畫墨梅，花密枝繁，行筆剛健，有時用胭脂作沒骨梅，別具風格。其《墨梅》詩名揚天下：『我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕、不用人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。』王冕還寫過一篇《梅花傳》，把《三國演義》中的「望梅止渴」故事改寫成了一篇趣味盎然的童話：大將軍曹操行軍迷路，軍上渴甚，願見梅氏。梅聚族謀日：「老瞞(編者註：曹操小名)垂涎漢鼎，人不韙(不韙即不同意)之。吾家世清白。慎勿與語。競匿不出。」王冕借贊揚梅花蔑視權貴的精神來暗喻自己的人格。

南宋愛國詩人陸放翁詠梅的詞《卜運算元》里寫道：「無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。」借詠梅表現詩人懷才不遇的寂寞和不論怎樣受挫折也永遠保持高風勁節的情操。毛澤東反其意而用之，作了《卜運算元·詠梅》，指出；「已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」洋溢著革命英雄主義和樂觀主義精神。毛澤東另一首七律《冬雲》中也贊揚了「梅花歡喜漫天雪」的不畏嚴寒、獨步早春的精神。

除了眾多的詩詞吟詠梅花之外，我國繪畫史上還流傳著這樣一段軼事：宋代著名畫家宋伯仁，生平喜愛梅花。他為了畫梅，種植了許多梅樹。每當梅花開放，他從早到晚地在梅樹下細致觀察，並將梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，從萌芽到花開，從盛放到枯萎的各種形態，一一描繪下來，整理成一百幅圖稿，定名《梅花譜》。後人為了贊譽他梅花畫得「喜神」，稱他的百梅圖為《梅花喜神譜》。近代金石書畫家吳昌碩，曾有詩說他「家傳一本宋朝梅」。

梅花不僅在我國是珍貴花卉，在國外也很受人喜愛，但國外仍以東方栽培較多。日本的梅是我國傳去的，朝鮮也有。日本還有「梅之會」的組織，並出版發行專門刊物《梅》。到19世紀傳入歐洲，本世紀初傳入美國，現在世界各國均有栽培，但不及東方國家之盛。

梅花相傳到現在，已是花繁品茂。據1962年調查，已有230多個品種。主要分果梅和花梅兩大系統。果梅可分青梅、白梅、花梅、烏梅等。花梅以觀賞為目的，按其生長姿態分，有直腳梅類、杏梅類、照水梅類、龍游梅類；按花型花色分，有宮粉型、紅梅型、玉蝶型、硃砂型、綠萼型和灑金型等。其中宮粉型梅最為普遍，品種最多。玉蝶型別有風韻，綠萼型香味最濃，尤以成都的「金錢綠萼」為好。

梅的故鄉在鄂西、川東。據《本草綱目》引陶弘景的《名醫別錄》記載：「梅實生漢中山谷」，而「襄漢川蜀江湖淮嶺皆有之」。《花鏡》上說：「古梅多著名於吳下、吳興、西湖、會稽、四明等處，每多百年老乾。」《花鏡》在梅的註解中說：四川大渡河上游的丹巴縣內，海拔1900～2000米的山谷地帶，雅礱江流域會理縣的海拔1900米的山間，都有野梅生長。廣西興安縣山區、江西與廣東交界的大庾嶺，古代都是盛產梅的地方。廣東增城縣的羅浮山，歷來以產梅花著稱於世，「羅浮」後來就成了梅花的別名。

我國是梅的故鄉，賞梅勝地很多，江南一帶尤盛。而天下梅花之盛，莫過於蘇州鄧尉山和杭州西湖了。

蘇州鄧尉山及其附近山塢，遍植梅樹，以梅著稱。相傳鄧尉山，因東漢太守鄧尉隱居於此而得名。宋代淳祐年間，有高士查某在山塢大種梅樹，後來山民就以種梅為業，越種越多，以致遍地是梅。據《光福志》載：「鄧尉山裡植梅為業者，十中有七。」清代詩人張誠有「望衡千餘家，種梅如種谷」的詩。鄧尉山附近的玄墓山、彈山、青芝山、銅井山等，也是千樹萬樹的梅花連成一片。花盛開怒放時，滿山盈谷，香氣四溢，勢若雪海，以至於清代巡撫宋犖即寓意在司徒廟西的山崖上，寫下了「香雪海」三個斗大字，從此名著吳下。相傳乾隆皇帝曾先後六次到鄧尉山探梅賞景，並六賦《鄧尉香雪海歌》的長詩。在萬樹梅花掩映的半山腰，有座「聞梅館」，又稱「聞梅軒」。不遠處一巨大岩石上有一「梅花亭」，二者均為賞梅佳處。亭作五角形，銅鶴結頂，屋檐、石柱、石檻、瓦片均作五齣梅花狀。整座亭子借喻宋代隱士林和靖「梅妻鶴子」的典故。與周圍梅花融成一體。亭旁，有乾隆皇帝於1751年來鄧尉山賞梅時的手書碑刻一塊。下得山來，山下倪巷村昔有清代潘遵祁的「香雪草堂」別墅。內有四梅閣，以宋代楊補之《四梅花巷》而得名。

梅開時節，滿山皆白，像墜入雲海，分不清哪是雲哪是花，閃閃銀波，在山間流光溢彩，奇麗無比。移目遠眺，山上山下，銀海盪漾，紅綠相間，彌漫無際。真有「入山無處不春枝，遠近高低路不知」的感覺。「鄧尉梅花甲天下」，鄧尉探梅，已成為吳地春遊的主要勝地。

杭州的孤山、靈峰、西泠並稱「西湖三大賞梅風景區」。孤山在杭州西湖的里湖與外湖之間，因四面碧波縈繞、孤峙湖中，故名「孤山」。又因多梅花，也稱「梅嶼」。這里在宋代建有西太乙宮，清代康熙、乾隆時曾建有行宮，辛亥革命後改建公園，即今天的中山公園。孤山北麓有放鶴亭，是賞梅勝地，有詩雲：「人們蓬島是孤山，高閣清虛類廣寒。里外湖光明似鏡，有梅花處好憑欄。」靈峰位於杭州西湖西北，晉開運年間，吳越王在此建鷲峰禪院，北宋治平二年賜名「靈峰」，寺後山顛有來鶴亭，與孤山放鶴亭遙相呼應，也是過去妙高台的舊址。宋蘇東坡曾題詩壁上：「靈峰山下寶陀寺，白發東坡又來到；前世德雲今我是，依稀猶記妙高台。」寺院附近有古梅近百株，較別處早開晚謝。故有「靈峰尋梅」之景。

要說賞梅還數杭州超山味兒最濃。超山自唐代以來，廣植梅林，有「十里梅花香雪海」之稱。更有古梅兩株，一唐一宋，聞名江南。每當超山梅開，香雪成海，蔚為壯觀，香風十里，醉人心田，素有「超山之梅天下奇」的美名。如今超山的「唐梅」和「宋梅」，仍蒼勁古樸，姿態奇特。如大明堂內的唐梅，雖是千餘年老樹，但其冠仍如傘，老枝扶疏，蓓蕾滿枝，似有無限青春活力。在梅林上空，雲煙飄渺，遠處錢塘江水蒼茫，山水梅林相互輝映。無怪乎近代金石書畫家吳昌碩先生與超山梅林結下不解之緣，並作畫題詩：「十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅；何時買棹冒雪去，便向花前傾一杯。」直至84歲高齡，他仍偕子吳東邁、門生王個移等人，手持木杖到超山賞梅。逝世後，其親屬遵其遺願，在超山大明堂前香雪塢中築陵安葬，以永居梅林。

此外，南京的梅園新村和梅花山，無錫的梅園。上海澱山湖畔的大觀園、莘庄公園等，也都以梅花聞名。

梅樹的壽命都很長，一般可活三五百年，甚至千年以上。世事滄桑，至今猶能保存下來的古梅，除了杭州超山的那兩株「唐梅」和「宋梅」之外，最早的古梅當推湖北黃梅縣的「江心古寺」遺址處的「晉梅」了。它飽經風霜，樹干己成灰黑色，每年大寒開花，花開滿樹，整個開花期達冬春兩季。還有浙江天台山「國清古寺」的一株「隋梅」，距今也有1300多年的歷史。相傳是佛教天台宗的創始人智凱大師親手植的。這株隋梅雖數度枯萎，但如今經人們精心培育，已返老還童，枯木逢春。主幹蒼老挺拔，四周嫩枝叢生，幾年前樹上還結了數千個梅子。清人梁紹王在其所著《兩般秋雨庵隨筆》中也記載了這么一件事，其雲：「真州城東十餘里淮提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五千並出，相傳為宋時物。康熙中，樹忽死，垂四十年復活，枝幹益繁，花時光照一院。」清嘉道年間名士阮元題其名日：返魂梅。梅長壽不足奇，奇的是枯木能逢春。

所以梅有個特點是，愈老愈顯得蒼勁挺秀、生意盎然。歷來有「老梅花、少牡丹」之說。

梅花的香韻一向為人們所傾倒，它濃而不艷、冷而不淡，那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香，是其它花卉不能相比的。然而，更為可貴的，還是梅花的精神。梅的錚錚鐵骨、浩然正氣，做雪凌霜、獨步早春的精神，被人們譽為中華民族之魂。「朔風吹倒人，古木硬如鐵；一花天下春，江山萬里雪。」人們把松、竹、梅稱作「歲寒三友」，尊梅、蘭、竹、菊為「四君子」，贊賞梅花的高潔、典雅、冷峭、堅貞，視為知友、君子，梅都是當之無愧的。

㈡ 我的這兩個梅花五角是錯版幣嗎

錯版幣在升值中，個別的高達幾百萬，發現後一定仔細珍藏。

錯版幣的鑒定，主要和同年份的錢幣對比圖案與紋飾，兩者差別越大，錯版就越嚴重，價值越高，無需找專家，其次儀器鑒定都是騙鑒定費的。

錯版幣的藏品鑒定出售一定要去行業內

屬於常規的注冊單位，不用擔心，因為現在注冊個拍賣公司成本不到壹萬伍仟元，所以注冊很方便，藏家無需擔心公司是假的，多與工作人員聯系，費用能接受就參加。

#####其次很多藏友認為參加拍賣後，藏品沒成交，就罵公司是騙子，這屬於心態不好，因為拍賣公司就好比介紹對象的媒人，給你介紹了對象，雙方談的感情好不好，談的成不成，主要看你的藏品和買家彼此，媒人只負責介紹，不負責成交，更無法保證結婚和生孩子。
（如果拍賣那麼容易能發財，北京潘家園古玩市場，擺地攤的師傅，也不會交著地攤費，冒著嚴寒酷暑，整天遭罪了，古董店早就關門了，老闆都省下房租參加拍賣去了。拍賣只能讓一部分人運氣好的人發財，所以大家慎重參與。）

經營古董類的單位不少，參與前一定問清楚，覺得適合再去參加，一旦流拍後要能接受費用損失的現實，否則悔之晚也，因為沒有一家單位能保證一定能給你成交的，若有保證的，那就是遇到騙子了。

其次藏品最安全的交易方法去擺地攤賣掉，盡管風吹日曬幸苦點，但每天也就是100元的攤位費損失，遇到喜歡的立刻現金交易。相對風險小點，遇到不正規的拍賣單位一件讓你繳費一兩萬，不成交損失太大，其次家庭困難的，盡量別亂參加拍賣。

以下為藏品交易與參加拍賣的常識：

請仔細閱讀，避免上當受騙。我本人參加拍賣七八年，總計花費25萬以上，有血有淚，在此公平客觀的回答，是為了讓更多的藏家少受一分傷害， 阿彌托佛，苦海無邊，回頭是岸。

藏友問某某公司是否正規？

是不是騙子？可靠嗎？任何單位都是法制注冊營業的，至於服務質量，收費的標准，得自己去考察衡量，一定謹慎避免高收費，藏品不成交造成的傷害。特別是誇口說保證能成交的公司，十有八九騙費用的公司。法律規定正規單位不能收購倒賣古董，其次個別單位以現金收購古董為名，讓藏家先鑒定，真品就現金收購，其實他們沒有買家，忽悠藏家交完鑒定費後，鑒定時故意告訴你的東西是假的。鑒定費不退了，保證金也不退了。

其次很多業務員自稱經理，總監，王總什麼的，天天打電話忽悠藏家，其實就是普通業務員拉皮條，專忽悠沒見識的老實人，然後說能把你介紹，拉攏到五六家拍賣公司去繳費，等你委託繳費後，業務員與公司一人一半分你的委託費。你想想這是公司嗎？

還有，動不動在網站把十幾位知名專家的照片貼在網站上，去忽悠藏家，特別北京東三環的一家單位，網站上放著放一張廢舊電冰箱改裝的設備，當文物鑒定儀器忽悠藏家，這類單位十有八九是騙人的。

注意：
1、國內保利，嘉德，其次外資企業佳士得，蘇富比，目前不對外徵集藏品，也未設任何辦事處，個別拍賣業務員說我能幫你送進去，這是騙人的。保利，嘉德屬於國際拍賣品牌，但普通人參加不了，保利只接待能住起總統套房的藏家，這一條，你就達不到，所以一般藏家生活層次太低，不宜參加。

2，還有一種藏家，成交了故意說不成交，這種人見不得別人發財，其次有些藏家東西沒被選上，故意說對方公司不好。

3、拍賣公司業務員拉皮條，拉不到業務也互相詆毀其他公司，導致國內似乎沒有幾家好單位。

收藏拍賣交易參考資料一：

行業劃分古董拍賣，鑒定，交易目前大部分單位集中的上海，北京、青島。藏家參與前一定多比較，多了解，才能避免上當受騙，祝您發財。

收藏拍賣交易參考資料二：

關於拍賣資質與文物拍賣資質「文物」是國家備案發掘的藏品叫文物，或者從文物商店購買的藏品，叫文物。老百姓手裡的藏品屬於民間收藏藝術品，不屬於文物。老百姓的手裡的藏品，可以自由開古玩店，擺地攤等自由參與買賣交易。

有些藏家問你單位有文物拍賣資質沒？這屬於知識稀少的提問，只要你的藏品來源不是從文物商店購買的，國內98%的拍賣公司，藝術品經營公司都可以給你拍賣，交易。

文物拍賣資質，國家指定交易法院沒收資產與不良資產，處理古董的公司，老百姓手裡的藏品與文物沒關系，屬於自由買賣，無需任何資質。2015年國家為了鼓勵文化市場發展，取締各類資質的阻礙，一切從簡，只要在工商注冊的任何單位都可以有權經營收藏藝術品業務。

收藏拍賣交易參考資料三：

瘋狂的混亂鑒定關於當前混亂的古董鑒定，一件古董拿去分別給八位專家看，能出四種不同的結果，每位專家各有各的觀點，所以不要去糾結，藏品投放市場，有人買，就是真品，很多專家都是靠收鑒定證書費騙人的。

還有機器檢測都是人為操作，主要騙收鑒定費的。很多藏家給自己的藏品買了一堆鑒定證書，到頭來一樣賣不出去。鑒於瘋狂的混亂鑒定市場，買家都是自己相信自己的眼光去購買藏品，作為藏家只要把藏品能投放到一個靠譜的單位，就等於成功了一大半，無需購買哪些沒用的證書。

收藏拍賣交易參考資料四：

拍賣的風險拍賣有風險，建議大家謹慎參與，頂級品牌單位近些年的真實付款成交率不到50%，行情整體不樂觀。有藏品大家盡量找古玩城開店的老闆去推銷賣掉，或者擺地攤處理掉，「拍賣」屬於有錢人的風險投資，不適合普通老百姓參與。

特別是天天給你打電話的公司，並不是你的藏品值錢，主要為收你的圖錄費，鑒定費、出關費、交易保證金等，一個個陷阱等著你鑽入。

國內正規單位，誰跟你啰嗦，誰給你打電話？個別收入低，經濟困難的藏家，醒醒吧，幾百萬、幾千萬沒那麼好做夢。

收藏拍賣交易參考資料五：

正確判斷與學習很多藏家是在拍賣上當受騙後才發惱騷，到時投訴，舉報，維權都不起作用，導致雪上加霜。應該在參與之前，提三月考察，比較各個公司的企業文化，與服務特點，其次要知道自己的分量，你去參加拍賣，是為了求財，和去銀行借款相似，你見過那個有錢的人向沒錢的人低三下四，很多小公司一天給你五個電話，那是把你當神經病在忽悠，忽悠你去繳費，好公司不用忽悠，時常賓朋滿座，門庭若市。

收藏拍賣交易參考資料六：

畸形發財心態因為很多知識匱乏、家庭困難，無知的農民朋友對錢沒有概念，在拍賣公司巨額估價的誘惑下，估價2000萬的藏品，先交5--20萬的服務費，這類農民想著只要我湊夠20萬，等於2000萬很快就到手了，所以有抵押房產的，變賣生產工具牲畜牛羊的，東湊西借的，把20萬交給拍賣公司後，然後把工作辭了，田地也荒了，忙著去預定寶馬名車，結果拍賣結束，沒成交當頭一棒，20萬打水漂了，盲目參與導致家破人亡的事跡時有發生.

很簡單的問題，很多藏家分析時就出問題了，試想一下，假如你委託四件東西最少能成交一件，你立刻就是百萬富翁，如果那麼容易發財的話，乾脆把60萬的房子賣掉，委託上100件東西，最少成交兩件，得到500萬也很劃算，對不？

今年大拍，十副齊白石的畫，只成交了2副，那也是騙子嗎，古董拍賣想成交就得多參與。保利，嘉德為什麼不收低端藏家的東西，因為成交了大家高興，失敗了大家說騙子，所以藏家繳費了，有些東西不容易成交，導致藏家很郁悶，下結論為騙也是不合理的。

收藏拍賣交易參考資料七：

比較實力正規單位【像正規的保利嘉德，都是幾百平米的辦公室，藏品放在辦公室與與展櫃里買家隨到隨看】除此之外，行業內95%的小拍賣單位，租個實際使用面積60平米的小辦公室，藏品簽訂委託合同後，把近千件藏品堆放在潮濕的地下室里，不見天日存放大半年，然後等到拍賣的幾天才拿出藏品，去小酒店花五六千元租個場地，著急上火的預展一兩天賣不出去幾件，等於完成拍賣活動，這種方式幾乎沒有賣東西的任何希望。

收藏拍賣交易參考資料八：

什麼是不靠譜拍賣目前90%的拍賣公司，電話頻繁忽悠沒腦子的老百姓參加，徵集上1000件後，就開始准備拍賣會，拍賣會的整個過程，就是去酒店租兩天場地，把1000件藏品展示一下，等於在預展兩天的預展現場，如果你仔細觀察的話，前去觀賞藏品的人，除了幾十個委託人在預展現場來回瞎出溜，幾乎沒有任何買家到場觀看，兩天預展結束。第三天開始拍賣，拍賣會場在座的95%是藏家委託人，也就是賣東西的人，為了掩飾藏家，這類拍賣公司話費100元僱傭一些無業遊民，老弱病殘來充當買家，舉牌子。

我參加過七次拍賣，時常看見一些拍賣公司的買家大老闆，拍賣到中午吃飯時，現場搶牛奶，搶麵包。狼狽不堪，拍賣結束暗中一打聽，屬於雇來的失業低保戶。稍有思想的老百姓就能看出門道，

其次一個小拍賣公司，不去招商，租個80平米的辦公室，天天僱人給藏家打電話，忽悠藏家送拍，這種單位那來的買家，說實話還不如你自己去擺地攤的效果好。

靠譜的拍賣，就是觀察這個公司的實際營業方式，具體給藏家做了那些可以看得到的真實服務，看不到的服務就是假的不靠譜的。

收藏拍賣交易參考資料九： 看服務與行情

引用資料1、中國嘉德拍賣公司，

不好的現象需要抵制，改變風氣大家應該互相學習、探討、研究。收藏愛好者應該把自己水平提高，進一步深化收藏文化，進入文化領域，而不是簡單的收藏，收藏不能狹隘地只為經濟利益，而是為了愛好、傳承我們國家的文化，幾年以後它給你帶來的經濟利益只是個附加值而已。

【引用資料2、---青島大前門集團拍賣公司】：

關於藏品估價：通俗點說，你家有個漂亮閨女，嫁個普通人老百姓比較隨便，嫁個村長，一個村裡就一個村長，這個可以有機會，嫁給縣長、也是可以奢望的，，，哪嫁給市長、你覺得好嫁嗎？-------很多思想不成熟的藏家，在藏品的估價要求上，理想根本不是把閨女嫁給省長那麼簡單，把一件低端藏品要求拍賣百萬、千萬、無疑是把閨女必須要嫁給國家主席。（ 合理的估價，藏品想成交，一定估價要合適，價格符合市場行情，在哪裡都有機會交易。）

【引用資料3、---保利拍賣公司】

收藏逐漸普及化， 藏品的市值是藏品自身創造的，是金子無論放在哪裡都會發光。

***藏家注意，國內目前有2000家拍賣單位，其中98%的單位都是前期收費的，收費的公司可以分為以下三種。

不成交不收任何費用的公司 （這類公司國內有五六家）

不收前期費用，流拍後要收流拍費的 （國內有20家）
委託前不收費用，委託後暗藏費用的 （欺詐公司一直這樣，說有買家要藏品，等你 去鑒定，真品就收，其次，買家已經付款了，需要繳納一定的保證金，最後找個理由 不退了，或者公司跑路了，藏品也沒有了。）

4. 當前部分藏品不成交不收取任何費用的單位目前有

北京保利拍賣、 （不對普通藏家徵集）
北京嘉德拍賣、 （不對普通藏家徵集）
北京翰海拍賣、 （不對普通藏家徵集）
北京匡時拍賣
南寧中景美術館

上海榮寶齋拍賣
上海老城隍廟
上海朵雲軒
上海道明拍賣
上海嘉禾拍賣

青島新天地拍賣，
青島中藝拍賣，
青島銀座拍賣，
青島大前門拍賣，
青島麒麟閣拍賣，

以上單位以前藏品不成交，沒有前後期費用，不收你一分錢費用，按時拿走即可。

其次藏品最安全的交易方法去擺地攤賣掉，盡管風吹日曬幸苦點，但每天也就是100元的攤位費損失，遇到喜歡的立刻現金交易。相對風險小點，遇到不正規的拍賣單位一件讓你繳費一兩萬，不成交損失太大，其次家庭困難的，盡量別亂參加拍賣。

另外，很多藏家覺得自己花錢了，沒成交，抱怨拍賣公司不行是不對的想法，

就好比學校，那個老師不想培養個將來當領導，當老闆的學生，等畢業後當領導，當老闆的畢竟是少數，參加拍賣也是一樣。

所以一切隨緣，抱怨是不對的。

㈢ 臘梅花像什麼

1、梅花像一個花枝招展的小姑娘，立在風雪之中，守望心中的白馬王子。

2、每一朵梅花，都像一篇文章，一首詩歌，令人感嘆。

3、梅花的花朵不大，像一個個害羞的姑娘，所剩無幾的綠葉襯托著梅花。

4、梅花有的含苞待放，像一支支白蠟燭；有的爭芳斗艷，花骨朵中散發著濃郁的香味；有的倒掛枝頭；有的好像是一對情人在一旁竊竊私語；有的像白蝴蝶面對藍天振翅欲飛。

5、臘梅花的黃是那樣的黃，黃的那樣可愛，那樣柔美，像初生的小雞的嫩黃絨毛一般，它的形態有尖尖的，也有圓圓的，大小疏密，無可挑剔。

6、梅花像五角紅星。它的花朵大多數是由五片花瓣兒進行組合而成的。它的顏色有白色和粉色兒。

㈣ 五角錢硬幣上面的是什麼花

1、常用的五角錢硬幣，正面為梅花的圖案，體現出梅花在我國象徵價值。
2、2002年出版了荷花雕刻銅質五角硬幣，但已停止發行，比較稀缺。
梅花5角發行背景：
1992年6月1日，中國人民銀行發行了隸屬第四套人民幣的第三套金屬流通幣，面值為1角、5角、1元三枚，1元幣為牡丹花圖案，5角為梅花圖案，1角為菊花圖案。其中，梅花5角硬幣是1980至1986年發行銅合金長城幣（1、2、5角，1元）後，又一次發行的銅合金幣，材質為銅鋅合金，顏色金黃，設計、製作精良，美觀大方，俗稱「梅花5角」硬幣。

㈤ 5角荷花硬幣是哪幾年發行的

荷花五角從2002年開抄始發行。

荷花五角硬襲幣硬幣是我國發行的第三種五角硬幣，這枚硬幣採用了新型的鑄造工藝，材質為鋼芯鍍銅，成本更低，耐磨性更強，圖案為荷花，象徵著高潔、清廉與富貴。

荷花5角硬幣的色澤為金黃色，5角硬幣直徑20.5毫米，材質為鋼芯鍍銅合金。正面為「中國人民銀行」字樣、面額和漢語拼音字母「WUJIAO」及年號。背面為荷花圖案及中國人民銀行的漢語拼音字母「ZHONGGUO RENMIN YINHANG」，荷花五角硬幣也是因此得名。

(5)霜梅花五角擴展閱讀：

現在正在流通的硬幣中，牡丹一元、梅花五角、菊花一角硬幣被稱為『老三花』，屬於第四套人民幣；菊花一元、荷花五角、蘭花一角硬幣被稱為『新三花』，屬於第五套人民幣。

荷花雕刻銅質五角硬幣不但屬於稀缺品種，在禮品中更能顯示不落俗套。雖然荷花五角硬幣沒有像梅花五角那樣身價不菲，但是相對其自身的面值而言也翻了幾倍，已經具有一定的市場價值了。

㈥ 中國古現代亭子的分類，最多見的又是哪幾類

亭
(象形。戰國文字字形,其中「T」象矗立的亭柱。小篆以為從高省,丁聲。本義:古代設在路旁的公房,供旅客停宿)
同本義。後指驛亭〖inn〗
亭,人所安定也。亭有樓。——《說文》
漢家因秦十里一亭。亭,留也。——《一切經音義經》
亭,停也,亦人所停集也。——《釋名•釋宮釋》
為泗上亭長。——《漢書•高祖紀》
安陽城南有一亭,夜不可宿,宿輒殺人。——晉•干寶《搜神記》
何處是歸程?長亭更短亭。——李白《菩薩蠻》
如:亭郵(驛站);亭民(驛亭附近的居民);亭寺(驛亭。寺,辦公的官署);亭舍(驛亭的客舍);亭傳(客棧);亭置(郵亭驛站);亭驛
亭子。有頂無牆,供休息用的建築物,多建築在路旁或花園里〖pavilion〗
西蜀子雲亭。——《三國志•諸葛亮傳》
常記溪亭日暮。——宋•李清照《如夢令》
亭東自足下皆雲漫。——清•姚鼐《登泰山記》
亭西有岱祠。
又如:亭榭(亭閣台榭);亭館(供人遊憩歇宿的亭台館舍);亭檻(亭子的欄桿;亭子);亭院(造有涼亭、樓閣等建築物的庭園或花園);亭景(亭影);亭落(亭院;村落);亭彩(舊時辦喜事扎的亭樓、銘旌)
古代設在邊塞觀察敵情的崗亭〖sentrybox〗
百步一亭,高垣丈四尺,厚四尺,為閨門兩扇。——《墨子》
亭卒上樓掃除,見死婦,大驚,走白亭長。——漢•應劭《風俗通》
又如:亭戍(古代邊境上的崗亭和營壘);亭吏(亭長);亭佐(亭長的副手);門亭(設於城門處的亭);亭卒(秦漢亭中的差役)
像亭子的小房子〖kiosk〗。
如:書亭;郵亭;亭場(賣鹽的地方);亭子間
山梨〖mountainpear〗
枇杷橪柿,亭柰厚朴。——《文選•司馬相如•上林賦》
秦漢時的基層行政單位〖grass-roots〗
大率十里一亭,亭有長。十亭一鄉。——《漢書•百官公卿表上》

亭，在古時候是供行人休息的地方。「亭者，停也。人所停集也。」(《釋名》)園中之亭，應當是自然山水或村鎮路邊之亭的「再現」。水鄉山村，道旁多設亭，供行人歇腳，有半山亭、路亭、半江亭等，由於園林作為藝術是仿自然的，所以許多園林都設亭。但正是由於園林是藝術，所以園中之亭是很講究藝術形式的。亭在園景中往往是個「亮點」，起到畫龍點睛的作用。從形式來說也就十分美而多樣了。《園冶》中說，亭「造式無定，自三角、四角、五角、梅花、六角、橫圭、八角到十字，隨意合宜則制，惟地圖可略式也。」這許多形式的亭，以因地制宜為原則，只要平面確定，其形式便基本確定了。

蘇州滄浪亭以其亭名為園名。此亭其實很簡單，是一座方形單檐歇山頂之亭，也可以說是標準的江南園林之亭。此亭之藝術，不靠華麗取勝，不靠怪誕引人，而是靠朴實、文秀，靠刻意追求江南建築形式之最高境界，以比例、尺度、韻致及色調等取勝，這也正是建築藝術之根本。與此同時，它之得名，還在於建築文化內涵。北宋詩人蘇舜欽購得此園，修建之後取名「滄浪」，這是取《孟子》中之句：「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁，可以濯我足。」可見其高潔之精神。後來歐陽修對此有題詠：「清風明月本無價，可惜只賣四萬錢。」這後一句似不雅，所以沒有寫到亭柱上，空著。據說後來還是一位漁夫接句：「近水遠山皆有情」。正中蘇舜欽之意，於是完成此聯。可見園中建築，不但要有形式美，而且也要有文化內涵。

園中設亭，關鍵在位置。如上所說，亭是園中「點睛」之物，所以多設在視線交接處。如蘇州網師園，從射鴨廊入園，隔池就是「月到風來亭」，形成構圖中心。又如拙政園水池中的「荷風四面亭」，四周水面空闊，在此形成視覺焦點，加上兩面有曲橋與之相接，形象自然顯要。當然此亭之形象，也受得起如此待遇；如果這座亭子形象難以入目，這就叫「煞風景」。又如滄浪亭，位於假山之上，形成全園之中心，使「滄浪亭」(園名)名副其實；拙政園中的綉綺亭，留園中的舒嘯亭，上海豫園中的望江亭等，都建於高顯處，其背景為天空，形象顯露，輪廓線完整，甚有可觀性。

㈦ 人民幣1角和5角中的人物是誰，哪個民族，代表什麼

第四版人民幣的1角的民族是高山族和滿族男子，5角的民族是苗族壯族婦女。第四版人民幣代表的是主景圖案集中體現了在中國共產黨領導下，中國各族人民意氣風發，團結一致，建設有中國特色的社會主義的主題思想。第四套人民幣是中國人民銀行為了適應經濟發展的需要，進一步健全中國的貨幣制度，方便流通使用和交易核算，於1987年4月27日起發行的一套貨幣。

1角、2角、5角、5元、10元只有1980年版一種，2元、50元、100元有1980版、1990版兩種，1元有1980、1990、1996版三種。與第三套人民幣相比，恢復了50、100元大面額人民幣。為適應反假人民幣工作需要，1992年8月20日，又發行了改版後的1990年版50、100元券，增加了安全線與無色熒光油墨印刷等新技術。

(7)霜梅花五角擴展閱讀：

1980年版第四套人民幣中壹角上左邊人物王德安，是個苗族阿哥。上個世紀50年代曾任貴州省黔東南州州長，後在貴州省體委擔任領導。與王德安共事過的人對他的評價是誠實本分、做事認真；王德安的頭像上了人民幣，這件事王德安周圍的同事都知道，他也對家裡人說過，但王建設說，父親並沒有說拍攝的過程，他把這件事看得很淡。

1997年4月1日起，第四套人民幣部分幣種停止發行。2018年5月1日起，100元、50元、10元、5元、2元、1元、2角紙幣和1角硬幣停止流通，5角、1元硬幣和1角、5角紙幣還在繼續流通。

㈧ 荷花5角硬幣發行了哪幾個年份的

截止到2019年8月荷花5角硬幣發行年份為2002版，和2019版。
5角硬幣直徑為：20.5mm。正面為行名、面額及年號；背面為荷花圖案及行名漢語拼音。色澤為金黃色，材質為鋼芯鍍銅合金，幣外緣為間斷絲齒，共有六個絲齒段，每個絲齒段有八個齒距相等的絲齒。該幣於2002年11月18日發行。
2019版5角硬幣調整了正面面額數字的造型，背面花卉圖案適當收縮。材質由鋼芯鍍銅合金改為鋼芯鍍鎳，色澤由金黃色改為鎳白色。正背面內周緣由圓形調整為多邊形。
(8)霜梅花五角擴展閱讀
第五套人民幣硬幣分蘭花1角、荷花5角、菊花1元。自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵。蘭花象徵高尚。
蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。
在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。
參考資料來源：網路-人民幣
參考資料來源：網路-人民幣硬幣
參考資料來源：人民網-新版第五套人民幣要來了

㈨ 帶國徽的一元硬幣有收藏價值嗎

有收藏價值。

背面有國徽的1元硬幣是屬於老三花硬幣中的牡丹一元硬幣，老三花硬幣是當今人民幣收藏界炙手可熱的收藏品之一，菊花壹角硬幣、梅花五角硬幣以及牡丹一元硬幣均有不同程度的升值。

牡丹一元硬幣在收藏中，普通硬幣幾乎沒有收藏價值，然而有些特殊的版本收藏價值極高，比如2000年幣王，比如錯版幣等，而如果是凝霜幣，也是極具收藏價值的一個品種。

(9)霜梅花五角擴展閱讀；

我國從1991年開始發行牡丹一元硬幣到2000年停止發行。而其中並不是每一枚硬幣都有收藏價值，特別是在2000年之前的一元硬幣，市場上還存在著一定的流通量。而我們今天我們著重要說的就是2000年的牡丹一元硬幣。

2000年牡丹元硬幣是我國中國人民銀行在2000年製造的一元硬幣，而硬幣的正面上方寫著面額，下方畫著牡丹花，背面畫著中華人民共和國的國徽。

因此我國在2000年原來是不打算發行牡丹一元硬幣的，只不過在2000年這個特殊年份的時候，因為我國要製造《2000年版中國硬幣》這一錢幣收藏冊，所以才製造了一批牡丹一元硬幣。

而相對於其他硬幣來說，2000年的牡丹園硬幣就相當於從來沒有投入過市場流通，因此可想其價格數量到底有多高。