梅花山導游詞

1. 中山陵解說詞

中山陵景區

南京中山陵景區，古稱金陵山，紫金山共有三座東西並列的山峰。屹立在城東郊，是寧鎮山脈中支的主峰。東西長7千米，南北最寬處4千米，周圍綿延10餘千米。 巍巍鍾山，青松翠柏匯成浩瀚林海，其間掩映著兩百多處名勝古跡。

鍾山風景區是我國著名風景名勝區，主要景區有：中山陵景區、明孝陵景區、梅花山、靈谷寺景區、紫金山天文台、中山植物園、北極閣氣象台、雞鳴寺等，還包括玄武湖、環湖的富貴山、九華山、小紅山和城牆、城堡，這里集中了28處市以上的文物保護單位。

中山陵原名總理陵園，是偉大的革命先行者孫中山的陵墓。中山陵依山而築，坐北朝南，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，崗巒前列，屏障後峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。偉大的革命先行者孫中山先生的靈柩於1929年6月1日奉安於此。墓地全局呈"警鍾"形圖案 ，其中祭堂為仿宮殿式的建築，建有三道拱門，門楣上刻有「民族，民權，民生」橫額。祭堂內放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。

中山陵自1926年春動工，至1929年夏建成。面積共8萬余平方米。主要建築有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平卧在綠絨毯上的「自由鍾」。山下中山先生銅像是鍾的尖頂，半月形廣場是鍾頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鍾擺錘。

當時，孫中山先生的葬事籌備處廣泛徵集陵墓設計方案。結果，建築師呂彥直設計的「自由鍾」式圖案榮獲首獎。呂彥直還被聘請為陵墓總建築師。這組建築，在型體組合，色彩運用，材料表現和細部處理上，都取得很好的效果，色調和諧，從而更增強了庄嚴的氣氛。

陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的「博愛」兩個金字。從牌坊開始上達祭堂，共有石階392級，8個平台。台階用蘇州花崗石砌成。

祭堂為中山陵主體建築，融中西建築風格於一體，高29米，長30米，寬25米，祭堂南面三座拱門為鏤花紫銅雙扉，門額上分別刻有:民族、民權、民生。中門上嵌有孫中山先生手書「天地正氣」直額。 祭堂中央供奉中山先生坐像，出自法國雕塑家保羅.朗特斯基之手，底座鐫刻六幅浮雕，是孫中山先生從事革命活動的寫照。

祭堂東西護壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國大綱》。堂後有墓門二重，兩扇前門用銅製成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書「浩氣長存」 橫額。二重門為獨扇銅制，門上鐫有「孫中山先生之墓」石刻。進門為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉卧像，下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴深5米，外用鋼筋混凝土密封。

中山陵前臨蒼茫平川，後踞巍峨碧嶂，氣象壯麗。音樂台、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏經樓、行健亭、永豐社、仰止亭、中山書院，等紀念性建築，眾星捧月般環繞在陵墓周圍，構成中山陵景區的主要景觀，不僅寄託了海內外捐贈者對孫中山先生的崇高敬意和緬懷之情，而且都是建築名家之傑作，具有極高的藝術價值。

2. 求南京明孝陵現場導游詞

各位遊客：南京有「帝王之洲」之稱，各個朝代在南京都留下了大批古跡和遺址。現在我們要去參觀游覽的是明孝陵。

【明孝陵的地理位置—選址經過—營建過程】

明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇後馬氏的合葬墓，它位於紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是南京規模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。

中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇「吉壤」之地，即風水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會看風水的方士參加。選好陵地後，皇帝還必須親自審視現場，滿意了才被最後確定下來。朱元璋登基後不久，就很關心自己死後的「天堂」，便開始籌劃營建陵墓。據說，他曾把劉伯溫、徐達、常遇春、湯和等大臣召來，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然後同時公開。結果，英雄所見略同，都寫著「獨龍阜玩珠峰」。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨龍阜是一座位於紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍天子，在獨龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。

明孝陵於洪武九年（1376年）開始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當時，動用大量民工，遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當作國教，因此南京寺廟林立。東晉時，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達10萬之眾。唐代杜牧詩：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」正是當年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當要遷走三國時孫權的陵墓（在今南京梅花山上）時，朱元津說了一句話：「孫權也是一條好漢，留著他守門。」才沒被遷走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成後，正好遇上馬皇後去世，朱元津為她舉行了隆重的葬禮，並將其靈樞葬人陵墓，封她為「孝慈皇後」，陵墓的名稱也由此而來。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標去世，葬在孝陵東，稱為東陵。洪武三十一年（1398年）建成「大明孝陵神功聖德碑」，整個建陵工程才告結束，工程歷時23年。朱元津臨終前，曾留下遺命；「喪儀物一以儉素，不用金玉，孝陵山川因其故無所改，天下臣民三口皆釋服，無妨嫁娶。」這顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建築范圍，東起孝陵衛，南到衛崗下馬坊，西抵城牆邊，北達獨龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規模恢宏。在漫長的23年工程建設中，耗盡了民脂民膏。當時墓區內植樹萬株，養鹿千頭，派守的衛兵多達5700人。其范圍之廣，規模之大，在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵東、西兩側，38人從葬於孝陵。這暴露了中國封建統治階級的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死後仍要「雖死猶生」，實行厚葬，不惜百姓性命。

【明孝陵引導建築：下馬坊—大金門—神動聖德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】

明孝陵的建築可分為引導建築的神道和主體建築的陵寢兩大部分。

各位遊客：進入明孝陵陵園區內，首先看到的這座石牌坊，叫做「下馬坊」，這是明孝陵的第一座建築。石坊上刻著的是「諸司官員下馬」6個楷書大字。當時的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。

請大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色牆堰向東西境蜒，氣勢非凡。

大金門正北70米是碑亭，俗稱「四方城」。碑亭是一座正方形的建築，四面各有一個券門。亭內的「大明孝陵神功聖德碑」，刻著明成祖朱律頌揚其父朱元津「功德」的文字。全文長達2746宇，每個字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一隻巨大的龜形動物，高2．08米，古人稱為「贔屓」，是一種神話傳說中的動物，據說特別能負重。整碑通高8.78米，是南京地區最大的一塊古碑。

各位遊客：過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長615米，路上兩側分列6種12對共24隻石獸，每種4隻，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴，它既是皇權的象徵，又起到鎮魔辟邪的作用；獬豸是「神羊」，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時管刑法的官員皋陶豢養獬豸，如果遇到兩人爭斗，它能用角抵觸無理有罪的人，後人奉它為公正的神獸，在這里用來標榜皇帝是執法如山的聖明天子；駱駝象徵著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮四方；大象是獸中巨物，性格溫良，寓有「順民」的意思，另外它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩固；麒麟是傳說中的「四靈」（麟、鳳、龜、龍）之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象徵「仁義之君」和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰、統一江山的重要坐騎，在戰火紛飛的戰場上常常立下汗馬功勞，它具有「老馬識途」的智慧，「馬不停蹄」的能耐，「一馬當先」的奉獻精神和忠於職守的高尚品德，為歷代封建統治者所鍾愛。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達80噸，都取材於江蘇大連山。當時為了將這些石獸運抵明孝陵，冬季時，在路面上灑水結成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運輸任務。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止，長250米，俗稱翁仲路。

現在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標志。其實原先的華表與我們現在見到的不一樣，它是一根木柱，後來演變為在靠近木柱頂部安上短的橫木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言，或是起到表識作用。這種表柱也叫櫃表，因為遠看好像一朵花，而古時候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始於戰國時的燕昭王，到西漢時已很盛行，但當時也都是木製的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著「某官職某某神道」的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎、柱頂出現了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由於受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外，表示望君歸；華表上的犼頭朝里，表示望君出。由於犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱「望柱」。不知大家發現沒有，從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線排列。據說這是為了繞開孫權陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門的諾言，所以使神道呈彎月形，環抱著梅花山。每到初春時分，漫山遍野的梅花吐艷，宛如一片「香雪海」。

過了華表，這由南往北排列著的是8個石人，其中4個文臣，4個武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。傳說翁件原是秦始皇時的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮（今甘肅岷縣），鎮服匈奴有功。死後，秦始皇為了紀念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽官司馬門外。匈奴人來咸陽，遠遠看見這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以後，人們就把銅像、石像通稱為「翁仲」了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服，端莊肅穆；武將披甲戴盔，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術的珍品。

【明孝陵主體建築：金水橋—文武坊門—碑殿—孝陵殿—方城—明樓—寶頂】

走完3里神道，明孝陵的引導建築便參觀完畢了。接著請大家跟我往北前行，去參觀明孝陵的主體建築。

首先我們來到了金水橋前，金水橋為三孔石橋，橋面設有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂，方向為正南北，建築按中軸線對稱配置。

從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建築的正門，名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金「明孝陵」3個大宇，為曾國藩所題，邊飾雲龍花紋。現在的大門等建築是清同治四年（1865年）重建的。門外東側牆下，立有一塊「特別告示碑」，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻，內容是保護明孝陵的告示。這塊碑是清宣統元年（1909年）兩江洋務總局道台和江寧知府會銜豎立的。

進人文武坊正門，是一座清代同治八年（1869年）所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書「治隆唐宋」四個大字，這是清聖祖玄燁於康熙三十八年（1699年）第三次南巡拜謁明孝陵時題寫的。意思是贊揚明太祖的功績勝過了唐宗家祖。這塊碑高3.85米，寬1.42米，碑下有座。碑的兩側，還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時的兩首題詩。

由碑殿向北55米，是享殿。從正門到享殿，地上用巨石鋪成一條寬1．6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建築，於洪武十六年（1383年）建成。我們現在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿為3間，檐高3.11米，長11米，進深7米，規模比原來的孝陵殿小得多。殿內掛著的是朱元津與馬皇後畫像的復製品。殿的前後各有踏垛三道，這中央踏垛居中部分稱「陛」，上陛為「二龍戲珠」，中陛為「日照山河」，下陛為「天馬行空」，均為浮雕圖案。

穿過內紅門，走過大石橋，一座全部用大條石築成的大型建築便呈現在我們面前，這就是方城。它前高16.25米，後高民13米，東西長75.26米，南北寬31米，東西兩側有八字牆。方城正中是一個高大的拱門，拱門內是一條深長的隧道，由54級石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。

明樓俗稱「馬娘娘梳妝台」，東西長39.15米，南北寬18.40米。南面開拱門3個，東、西、北三面各開拱門一個，樓內地面用方磚鋪地。明樓原來是有頂的，現僅存四壁。方城和明樓是明代的創新，明以前的帝王陵墓都沒有這樣的建築。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓，其中又夾以深送的隧道，更增加了庄嚴肅穆的氣氛，顯示出帝王的無比威嚴。

方城之後就是寶頂，也叫寶城，只見正面的石壁上橫刻著「此山明太祖之墓」7個楷書大字。據說，它刻於民國初年，用以回答遊人的提問。寶城是一座近似圓形的小丘，直徑約325米到400米，四周圍有磚牆，牆以條石作基礎，依山就勢而築，高約7米，牆頂厚度2.I米。寶頂之上，樹木參天，明太祖和馬皇後的地宮就在這寶頂之下。據說，這地宮完全按南京明故宮前朝後寢形式建造。根據專家考證，據陵墓地面建築的規模估計，這座地下宮殿必定大於北京昌平十三陵中已發掘的第十個陵墓「定陵」。但由於種種原因，至今未曾得到發掘，一旦發掘，必將又是一大奇觀。

各位遊客：明孝陵的導游講解就到此結束，大家如果有什麼問題要問，我將盡量滿足你們。現在清隨我一起上車，去游覽下一個景點。

3. 介紹無錫的導游詞

無錫素以山水秀美、人文景觀眾多而著稱，被譽為「太湖明珠」。無錫南瀕煙波浩淼的太湖，有因范蠡而得名的蠡湖，穿越市區的京杭古運河，稱為「江南第一山」的惠山，象徵無錫古老歷史的錫山。太湖之濱，有黿頭渚、蠡園、梅園、錦園、萬頃堂、馬山諸景等以自 然景觀著稱的梅梁勝跡； 惠山之麓，有錫惠公園、寄暢園、天下第二泉、惠山街、吟苑、東大池等以山、泉、亭、橋、祠廟等體現江南特色的錫惠勝跡......
靈山大佛坐落於無錫馬山秦履峰西側的小靈山上，該處原為唐宋名剎祥祥禪寺之舊址，為保護文物，宏揚文化，落實宗教政策，由修復祥祥禪寺、建造大佛立像籌建委籌劃，在重建祥祥禪寺的同時，興建八十八米高露天青銅釋迦牟尼佛立像。大佛所在位置系由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。
園內有天心台，香雪海、清芬軒、念劬塔、招鶴亭、小羅浮、豁然洞等勝景。其中以念劬塔為最佳。念劬塔為紅牆綠頂，六角形三層磚塔，高18米。是1930年民族工商業者榮宗敬、榮德生兄弟為紀念其母80冥壽而建。
梅園游覽的最佳季節在早春梅花怒放時。此時，站在念劬塔、天心台上觀看，一片繁花如雪，望之如海，梅花山，香雪海傲梅如雲似霞，連綿不斷。在楠木廳，清芬軒又可細細品賞梅樁的優姿和清香。
東部的梅溪也別有天地。溪水映照著挺立的傲干奇枝，噴紅吐艷，真可謂是「雪滿山中高士卧，月明林下美人來」。
無錫蠡園位於無錫市西南2.5公里蠡湖西岸的青祈村，因蠡湖而得名。相傳兩千多年前的春秋時期，越國大夫范蠡幫助越王滅吳之後，攜佳人西施於此泛舟，後人為了紀念范蠡，便以其名命名此湖。蠡湖的湖面狹窄，面積約有10公里，相當於杭州西湖的1.7倍。三百多米長的寶界橋將蠡湖一分為二，其湖景以逸、以蒼涼、以浩盪為勝，雪月煙雨各有佳景。早在民國初年，就建有簡朴的「梅埠香雪」、「柳浪聞鶯」、「南堤春曉」、「曲淵觀魚」、「東瀛佳色」、「桂林天香」、「楓台顧曲」、「月波平眺」等景點，號稱「青祁八景」。黿頭渚公園以水景取勝，加以明秀的園林建築，園內更是花影招展，林木扶疏，湖岸怪石橫陳，青波白浪。較為著名的建築有長春橋、澄瀾堂、飛雲閣、勁松樓、萬浪橋、萬方樓、光福寺、陶朱閣、光明亭等等。公園現有太湖仙島、具區勝景、黿渚春濤、萬浪卷雪、鹿頂迎輝、充山隱秀等景區。黿頭渚的特點是以太湖風景為主，人工修飾為輔，依山傍湖，別具情趣，是觀賞太湖的理想所在。
太湖是我國第三大淡水湖，周近400公里，湖中有大小島嶼48個。 "太湖尤佳處，畢竟在黿頭。"黿頭渚座落在無錫市以西南約十公里的太湖充山半島，因其形如黿頭突入湖中而得名，有「太湖第一勝景」美稱。
登上黿頭，繞過矗立的燈塔，只見一塊未經雕琢的巨石立於綠樹叢中。正面刻有「黿頭渚」三字，為秦敦世所寫。遊人到此，紛紛攝影留念。反面「黿渚春濤」囚字為清末唐陀手筆。站在此間，面向太湖，即可見似神龜漂游的3 個小島，即為」三山」。三山，亦稱筆架山，由西鴨、大磯和小磯3 個湖島組成。距黿頭渚2．6公里，面積12公頃，最高處49．8米。山上築有環山公路，又有石橋使三山聯成一體。山上邊植松、竹、楓、樟及批把，紅橘等。還散養了猴群，更增添了野趣。近年來，三山已成為一座令人神往的大湖仙島。最佳的游覽線路為：牌坊影壁——洞天福地——會仙橋——月老祠和鴛鴦亭——天都仙府——天門、摘星亭——天街——靈霄宮——太乙天壇。沿著環島幽徑散步漫遊，微風拂面、賞日出、觀日落、宛如身入仙境
錫惠公園座落於城西，緊偎於京杭運河之旁。園倚錫山、惠山而築，以錫山、惠山命名。兩山之間為人工開挖的映山湖，真山假水相互輝映。

杜鵑園是錫惠公園的園中園。構築精巧，布局得體，幽徑橋邊，軒榭堂前，遍植天下名鵑。每逢花期，奼紫嫣紅的杜鵑，競相開放，成了一片花的海洋。

4. 蚌埠橋頭公園導游詞

網上找 橋頭公園作文

5. 羅浮山導游詞

[歡迎詞]各位遊客：大家好！歡迎你們來到
「羅浮仙境」，尋覓仙人的勝跡，接受仙氣的熏陶，探索大自然綠色寶庫的奧秘。下面讓我們一同走進羅浮，暢享羅浮仙路之旅吧！

人間仙境（您現在所游覽的景點是人間仙境）
羅浮山是國家級風景名勝區，國家4A級旅遊景區，中國道教十大名山之一，大家知道羅浮山名字的由來嗎？據《羅浮山志》記載，羅浮山是羅山、浮山二者的合稱。傳說浮山是蓬萊仙島中的一個小島，隨著風浪從東海飄浮到南海，最後停在羅山旁，兩山合為一山，這山就取名羅浮山。羅浮山在很早以前就被認為是神仙的洞府、南海的「蓬萊」，給人們留下了許多神奇的傳說，吸引著歷代文人隱士前來游覽或棲隱。東晉時，道教著名人物葛洪就曾經來這里修煉傳教，並修建了一些道觀，使這里逐漸成為嶺南地區的道教聖地。

此後，歷代朝廷都很重視羅浮山的人文歷史研究，並給予大力支持，這里逐漸成為全真派的中心之一。羅浮山與道教有著不解之緣，道教里的第七大洞天，第三十四福地就在羅浮山，大家現在所在的位置就是這第七大洞天——朱明洞天，洞天就是能夠通達上天的洞室，羅浮山有大小洞天十八個，朱明洞天最為有名，是十八洞天之首，朱明洞天意為「朱明耀真之天」，洞內大洞套小洞，有桃源洞、蓬萊洞、蝴蝶洞、青霞洞、兩儀洞、泉源洞、梅花洞7個小洞天。石洞形態各異，各自成趣，相信大家一定迫不及待去探究一番了。大家先別著急，不妨從這里向遠處望一下，大家看遠處的山峰，那裡有梅花山、象山、馬山和獅子峰，山上鬱郁蔥蔥，其中有高大雄挺的雲杉（南洋杉）和香樟樹以及漫山蒼翠的杜鵑林，還有大家可能見所未見、聞所未聞的珍奇植物呢，這里氣候舒適，植物繁密，按照風水學說法，正是具備了天地安和、物種豐富的特徵。也難怪歷來有不少名士仙翁常來這里，使這里成為一個山清水秀，仙緣永在的道教之勝地，人間之仙境。

請大家停下腳步，大家現在所在的這個小園子就叫人間仙境感覺，你們看，這里山環水繞，曲盡通幽，亭廊四立，鍾鼓對偶，樓閣精雕。周圍種植奇花異卉，樹木成蔭。當雲煙吞吐，呈現清流奇石，望之如垂練，跳珠濺玉真仙境之勝。元代四大家之一王蒙，曾以葛洪移居羅浮為主題，創作過兩幅畫，其中《稚川移居圖》描繪的就是葛洪帶著家人入羅浮山的情景。這幅畫在2011年北京保利春季競拍會上最終以4.25億人名幣落槌。文明總是經歷的時間越久越能體現它的價值，人們對《稚川移居圖》的高度重視充分說明葛洪移居羅浮山煉丹的重要影響，也昭示羅浮山是一座天地安和，萬物蘇生，消災納福，宜居宜游的仙山，是一塊養生延壽的風水寶地。

沿著「通天行」 旁邊的石梯往前走就是觀賞羅浮「第七大洞天」、「 第三十四福地」的最佳位置。「洞天」意山中有洞室通達上天之意。「福地」是指得福之地，多為真人所主宰，是次於洞天一級的仙境。洞天福地是東漢以後確立的，其實是指人跡罕至、景色秀麗的山脈或島嶼，認為此中有神仙主治，乃眾仙所居，道士居此修煉則可得道成仙。

6. 求介紹南京梅花山的導游詞

遊客朋友們： 大家好！首先，對大家來到梅花山旅遊觀光表示熱烈歡迎！希望大家在踏青賞梅觀景中，能夠得到較大的收獲，留下美好的記憶。[旅遊聯盟2009-2-19提供：旅遊資源大全，免費旅遊交易平台，旅遊社區，旅遊軟體，「春為一歲首，梅佔百花魁」，梅花作為四君子之首，自古就受到文人墨客的喜愛。[旅遊聯盟2009-2-19提供：旅遊資源大全，免費旅遊交易平台，旅遊社區，旅遊軟體，在我國八大賞梅勝地中，無論是植梅的歷史、規模、數量、品種，還是其 豐富的自然與文化積淀，位於 明孝陵景區的梅花山堪稱魁首，所以這里被人們譽為「天下第一梅山」。[梅花山又稱孫陵崗，乃東吳大帝孫權墓所在據記載， 梅花在我國已有2500年的歷史，南京的梅花栽培盛於南朝。[旅遊聯盟2009-2-19提供：旅遊資源大全，免費旅遊交易平台，旅遊社區，旅遊軟體， www.tourunion.com]傳說南朝宋武帝之愛女壽陽公主，一日卧於含章殿檐下，梅花落在額上，成五齣花，拂之不去，號「梅花妝」，宮女一時俱仿效之,由此可知1500多年前南朝劉宋時期，南京已盛行植梅賞梅。[旅遊聯盟2009-2-19提供：旅遊資源大全，免費旅遊交易平台，旅遊社區，旅遊軟體，自此以後，南京人植梅賞梅之風歷代相沿，到明代時，紫金山下出現一處賞梅勝地，叫做梅花塢明代萬曆年間的南京國子監祭酒馮夢楨在《靈谷寺探梅記》寫道：「越靈谷而東二里許，北行百步，達梅花塢下. 其位置應在靈谷寺東南 梅花塢系明代宮廷所設梅園，所結梅子供太廟祭祀皇帝的祖先之用，每株梅樹上都懸掛著書有「御用」二字的木牌明代刑律嚴酷，絕沒人敢攀枝折花，因此梅花茂盛，不下千株 上世紀三十年代初，當時的總理陵園管理委員會，將孫陵崗這里一帶辟為總理紀念植物園的薔薇花木區，開始更大規模的植梅'到抗戰前夕，這里的梅林愈加茂盛起來，每逢梅花盛開之際，遊人絡繹不絕.孫陵崗的名稱，也逐漸在老百姓口中演變成為了梅花山。梅花山坐落在明孝陵景區內，自然與明孝陵有著密切的聯系，從地理位置上看，二者相互交融、密不可分。明孝陵的神道與歷代帝王陵墓的神道不同，它不是一條直線，而是曲折地繞過了梅花山。據記載，朱元璋在建陵時曾說： 「孫權也是條好漢，就留著為朕看門吧」，於是修建陵墓神道時便繞過了梅花山。這一繞，不僅保留了這塊風水寶地，更成就了如今香雪似海、遊人如織的梅花山。

7. 四年級作文：寫一篇世界文化遺產導游詞

各位來自世界各地的遊客們，你們好！歡迎來到「世界遺產」之北京故宮，我是來自遂昌的翁導游，下面我就帶大家去細細游賞一番吧。

中國明清兩代的皇宮，又稱紫禁城，地點位於北京城中心。開始建造與明永樂四年至十八年，也就是現在說的1406年至1420年，後來經過多個朝代的勞動人民細心修改，變的非常的富麗堂皇，但仍保持著原來的布局和規模，，是世界上保存的最完整、規模最大的古代木構架宮殿建築群。最先的設計人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯詳、陸詳等，名字里都有詳哦！

我們說完了北京故宮的歷史和人物建造，現在該說說外觀和排列順序了把！

這座城設四個門，南門正中面是午門、北邊是神武門、東為東華門，西為西華門，四門個建有重檐廡殿頂門樓。這座城的四個角都還布有一些結構精巧、外觀秀麗的角樓。外面的牆有10米多高呢！還有護城河寬52米，夠寬的吧！長3800米，整個建築群按南北中間的中軸線為對稱布局，層次分明，主次有序。

聽完了一以上那些，你應該對北京故宮有些了解了吧！可能你還不知道把，連皇帝的住所都是那麼井井有條！

文化殿，武英殿是面闊九間的但檐歇山頂建築。文化殿是皇帝聽大臣講書的地方，武英殿是皇帝吃飯、居住和召見大臣的地方。後三宮、東西六宮和乾清宮和坤寧宮通直御花園。坤寧宮和乾清宮是內廷的正殿、正寢，是皇帝、太後和皇後的正式居住場所，平均面積寬九間，為重檐廡殿頂。

前三殿是全宮最大的建築群，佔地面積有達8.5萬平方米，是宮城的12%，後三供則為前三殿的25%，期於宮殿依次遞減，主要突出前三殿、後三宮的主要地位。1961年定位中國第一批全國重點文物保護單位，已被聯合過教科文組織列為世界文化遺產。