梅花第一人

㈠ 「品若梅花香在骨，人如秋水玉為神」是什麼意思

意思是人品像梅花一樣堅貞，有骨氣。做人像秋水一樣透亮高潔。就像秋天的清回水一答樣，有如同美玉一樣的精神。

出自：清代祁雋藻

原文：

品若梅花香在骨，人如秋水玉為神。

骨氣乃有老松格，神妙直到秋毫巔。

譯文：人品像梅花一樣，香味從骨髓中發出人，就像秋天的清水一樣，有如同美玉一樣的精神。骨氣就像不老松一樣，精神飽滿。

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祁寯藻主持清代道咸詩壇、書壇長達幾十年，為士林所瞻望，他為學主張通訓詁，明義理，調和漢、宋學術之爭；為詩主張宗宋，開後代同光宋詩派詩人之先河。

尤其他的書法，更是清代書壇承上啟下的一代宗師，他的書法由小篆入真、行，出顏、柳，參以山谷，深厚遒勁，自成一格，論者謂達到「大書深刻」之絕詣，有「為一時最，人共寶之」的贊譽。

以其在清代山西書法史上的影響和地位而論，堪稱傅山以後第一人。 其子祁世長歷任翰林院編修、工部尚書，兼管順天府府尹事務；其孫祁友蒙歷任南河同知、湖北知府，玄孫祁式潛抗日戰爭時期加入中國共產黨。

㈡ 第一個用「梅」做詩的人是誰

1、 以梅花為題有近3000多年歷史,最早出自《詩經》詩經》是我國古代第一部詩歌總集。《詩經》有的是文人「獻詩」而得。其中民歌為勞動人民口頭創作，由 「行人振木鐸徇於路以采詩，獻之太師，以其音律、以聞天子」。 《詩經》作者多不可考。《詩經.召南》中有一首《摽有梅》就是描寫青年男女以梅為媒的情歌。召南·摽有梅 摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。 《摽有梅》是很有名的一篇詩，以至於後代有「摽梅之嘆」的典故。具體詩詞講義可參考該網址 http://..com/question/31548701.html ）2. 來源《新民晚報》之《以梅入詩第一人》 宋代陳從古編了一部梅花詩專輯，收集了以梅為題的詩詞之作共800首。為編這部集子，他還作了一番考證，指出漢晉之時，還沒有人寫梅花詩，直到南北朝時，才開始有梅花詩的出現。據他的統計，自南北朝到大宋開國之前，只有17人寫過共31首梅花詩；詩聖杜甫留有12首梅花詩，像李白這樣的大詩人卻連一首梅花詩都未見留下。到了宋代，梅花詩才大為盛行。看來他還是很費了一番苦心的。 第一首梅花詩是南北朝時期南朝宋時的陸凱寫的，他的《贈范曄》詩雲：「折花逢驛使，寄與隴上人，江南無所有，聊贈一枝春。」這是迄今被公認的最早的一首梅花詩。關於這首詩，《荊州記》里有則記載：「陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，兼贈詩。」陸凱是南朝宋時的地方官吏，《南史·宋書》載：「陸凱，字智君，代人(今河北蔚縣人)，為正平太守，在郡七年，號稱良吏。」范曄是著名史學家，是《後漢書》的作者。陸凱是范曄好友，故有「聊贈一枝春」的佳話。 陸凱在文學上的名氣並不很大，無論哪部《中國文學史》都未見有關於他的記載。但他作為以梅入詩的第一人，是非常值得紀念的，尤其是詩中「一枝春」的提法，很具創意，後世文人常用「一枝春」作為梅花的代名詞，這是陸凱對中國文學的一點建樹。

㈢ 誰的梅花畫的最好

中國古代畫國畫梅花最好的畫家——仲仁。仲仁(生卒不詳)字超然，越州會稽(今浙江紹興)人。他是梅花畫法的創始人，因對梅花極為熱愛，因此他筆下的梅花圖個個富有鮮活的生命力，各種姿態栩栩如生。

另外他也是歲寒三友圖的創始人，中國古代畫國畫梅花最好的畫家是仲仁，那麼中國當代也有與其有著異曲同工之妙的畫家，他就是國禮特供畫家是石榮祿。石榮祿老師的代表作《鐵骨生春》、《歲寒三友》等作品也深受大家的喜愛。

國畫梅花是歷代名家都非常喜愛描繪的題材之一，因梅花極其耐寒，獨天下而春，經常被當作傳春報喜、吉慶的象徵，被華人一直視為吉祥之物。後來梅花的文化被延伸為「五福四德」，五福指「福祿壽喜財」，四德指的是「元亨利貞」。由此可見中國的梅花文化可謂博大精深。

關山月喜畫梅，被譽為「當今畫梅第一人」，他卻自稱只算藝壇「一朵花」。其作多為巨幅作品，氣勢磅礴，構圖險而氣勢雄。與傳統畫梅不同，他的梅花，枝幹如鐵，繁花似火，雄渾厚重，清麗秀逸。

㈣ 從梅的品格精神聯想到哪些人

聯想人物：

1、劉胡蘭：

梅花的特點是鐵骨錚錚，傲雪盛開，劉胡蘭就是這樣一個人。劉胡蘭被抓住後逼供，脅迫她出場坦白。審訊中，國民黨千方百計，軟硬兼施，想誘使其供出同黨，並相許給她土地。劉胡蘭百般不從，從容就義。就像梅花一樣，芬芳又絢麗，開在凌冽的寒冬。

2、譚嗣同：

越是寒冷的冬天，越是盛開，譚嗣同就巨額被這樣的品質，他是「為變法流血第一人」面對當時整個社會，他並未失望，他們開始了變法，雖未完成，但他相信，終會有後繼之人來完成者。這未竟之業，救國於水火之中。他本可以逃的，卻選擇了留下，年僅33歲的譚嗣同選擇了用鮮血喚醒國人。

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梅花的象徵寓意：

1、五福的象徵寓意

梅花五瓣，便是象徵五福。梅花的第一瓣象徵著人類最渴望的和平，第二瓣象徵快樂，第三瓣象徵順利，第四瓣象徵長壽，第五瓣象徵幸運。它的存在是一種精神，它身體的任何一個部分都有著自己獨特的象徵意義，真正的做到「為自己代言」。

2、吉祥幸福的象徵寓意

在我國民間，梅花被寄寓了傳春報喜、吉祥平安之意。古人認為梅具四德：初生蕊為元，開花為亨，結子是利，成熟時為貞。後人則認為梅花五瓣象徵五福，即快樂，幸福，長壽，順利，和平。

3、高潔孤傲、堅忍不拔的象徵寓意

梅花是中華民族的精神象徵，象徵著堅韌不拔，奮勇當先，自強不息的精神品質。作為歲寒三友之一，自古以來，人們都對它贊賞有加，歷代文人都留下了動人的作品來贊美梅花的精神品格，「遙知不是雪， 為有暗香來」的崇高品格和堅貞氣節，它不與百花爭春的高潔之美。因而，梅花又有作為品格堅強、高風亮節之人的象徵。

㈤ 豫劇梅花獎有幾位

湯玉英：女，國家一級演員，於1986年獲得第四屆中國戲劇梅花獎，為河南獲得此項殊榮第一人
王清芬，女，國家一級演員，於1989年獲得第六屆中國戲劇梅花獎，
虎美玲，女，全國人大代表，國家一級演員，豫劇十大名旦之一，於1990年獲得第七屆中國戲劇梅花獎
李金枝，女，國家一級演員，於1991年獲得第八屆中國戲劇梅花獎
谷秀榮，女，國家一級演員，第八屆中國戲劇梅花獎得者
陳淑敏，女，國家一級演員，閻派弟子，1992年獲第九屆中國戲劇梅花獎，後來轉行唱了歌劇，再後來又在歌劇領域於2000年榮獲第十七屆中國戲劇梅花獎。現為總政歌劇團演員。
李樹建，男，國家一級演員，於1993年獲得第十屆中國戲劇梅花獎
王紅麗，女，國家一級演員，分別於1995年和2003年獲得第十二屆和第二十屆中國戲劇梅花獎是豫劇界首位二度梅花獎獲得者
朱巧雲，女，國家一級演員，於1996年獲得第十三屆中國戲劇梅花獎
顏永江，男，於1999年榮獲第十六屆中國戲劇梅花獎
金不換，男，國家一級演員，於2000年榮獲第十七屆中國戲劇梅花獎
汪荃珍，女，於2002年榮獲第十九屆中國戲劇梅花獎
楊紅霞，女，於2004年榮獲第二十一屆中國戲劇梅花獎

㈥ 現代擅長畫梅花的畫家是誰

南嶺梅，1938年生於廣東汕頭，家在梅州南嶺下。印度歸僑。董壽平弟子。潛心於梅花詩書畫回的創作實踐答。著力贊美「梅花敢為天下先」的精神，崇尚君子之風，讓作品承載多一些社會正能量的信息。借古開今，繼承中華文化傳統，追求中國畫的審美情趣，藝術風貌別具一格。而知名海內。
畫家南嶺梅堅定民族文化自信，以弘揚中華梅花文化為已任，努力藝術實踐，贊美梅花純潔高尚的品格，和凌寒傲雪的精神。他以精深的藝術思想和精湛的繪畫技藝，用畫筆潛移默化的來宣揚社會主義核心價值觀。
出版有《南嶺梅畫集》、《南嶺梅博文選》、《南嶺梅題詠手書》《南嶺梅九九梅花中國畫作品集》等。他的18次梅花專題個展把梅香撒遍北京、南京和晉、粵、瓊等省。
2017年4月28日葉劍英元帥誕辰120周年之際，成功舉辦了「九九梅花久久懷念」南嶺梅中國畫作品展。全部展品被收藏，畫家捐資百萬給東山中學。
巨幅為諸多省市領導機關、公私機構、博物館及我駐外使館，僑領僑團珍藏。作品入藏釣魚台國賓館並為國家領導人及高層人士收藏，廣受各界關注。

㈦ 求「梅花聖手」元植的資料

元植，原抄名李林，字元植，別稱煮夢襲廬、與漣居、梅花書屋。元植被譽為「梅花聖手」、「中國佛造像第一人」。山東曹州人。書法家、畫家，藝術品鑒賞家，收藏家，佛教居士。現為中國書法家協會會員，中國梅花協會理事。李寧基金會簽約藝術家，藝術品投資顧問，蘇州市政府特聘文化藝術戰略合作藝術家。

㈧ 梅妻鶴子說的是誰古人為什麼這么喜歡梅花

文化典故。宋代詩人林逋隱居杭州孤山時，植梅養鶴，清高自適。後作為成語和典故，比喻隱逸生活和恬然自適的清高情態。也是中國傳統繪畫的常見題材之一。以梅為妻，以鶴為子。比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖孤山，種植梅花飼養仙鶴，終生未娶，人謂「梅妻鶴子」。

宋·沈括《夢溪筆談卷十·人事二》：「林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也。」 更有甚 梅妻鶴子 梅妻鶴子 者，宋室南渡之後，杭州變成了帝都。下令在孤山上修建皇家寺廟，山上原有的宅田墓地等完全遷出，可唯獨留下了林逋的墳墓。而這也給林逋帶來了最後的禍事，南宋滅亡之後，有盜墓賊以為林逋是大名士，墓中的珍寶必定極多，於是去挖。可是墳墓之中，陪葬的竟然只有一隻端硯和一支玉簪。端硯乃硯之珍品，那是林逋自用之物，那隻玉簪呢？終生不娶的林逋到底有著怎樣的往事，才讓他在青年時就灰心於世途，歸隱林泉終老此生？ 或許他的另一首以女子口吻所寫的小詞才是他的心聲――「吳山青，越山青。兩岸青山相對迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮己平。」 小詞一闋，隱藏著文人的幾多傷心惆悵，俱往矣！至今我們為林逋嘆息，不如為他祝福，願他在天上一切如意，能見到他一生懷念的人.但無論怎樣，他再高潔出塵，也只是個人的情懷，清和淡雅之風敵不過剛烈直腸之輩。人類社會延續，一個民族的興旺都離不開心懷天下的人的支撐。這樣的人，和他們的詞，才是宋代文人的真正精華。林逋之後，一個真正的傳奇正在默默無聞地耕耘，這個人的偉大，讓後來以品評歷代人物為己任，把刻薄當樂趣的南宋大聖人朱熹都稱譽為――宋亡，而此人不亡，為國朝三百年間第一人！

㈨ 國畫梅花誰畫的最好

梅花是我國的十大名花之一，集高潔、秀雅、堅毅於一身，色、香、韻、姿俱佳。古往今來，不少畫家與梅花結下了不解之緣，或繪之以畫，或寄之以情，留下了許多軼聞逸事：

宋代大畫家宋伯仁，篤志畫梅，每當梅開時節，便從早到晚在梅園中細致觀察，將梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，從萌芽到花開，從盛開到枯萎的各種形態一一描繪下來，精選出100餘幅不同姿態的梅花裝訂成冊，並在每幅下題五言詩一首，留下了著名的《梅花譜》。由於他的梅花畫得「喜神」，後人稱他的《梅花譜》為《梅花喜神譜》。

元末畫家王冕不僅為梅花作傳，而且隱居九里山中，植梅千株，結草廬三間，自題為「梅花屋」。他擅畫墨梅，淡墨點染花瓣，濃墨勾點蕊萼，獨見新妍，所畫的一幅《墨梅圖》題畫詩：「事家洗硯池邊樹，個個花開淡墨痕；不要人誇好顏色，留得清氣滿乾坤。」流露了畫家以梅自喻的心聲。他有時用胭脂作沒骨梅，別具風格。

明代畫家王謙愛畫梅花，筆法蒼古，雄勁超逸，他筆下的梅花多蒼老蟠屈，枝柯如鐵，千枝萬蕊，姿致萬千，在郁密之中具有清奇的韻致。他與人合作的《歲寒二雅圖》，世稱傑作。

清代畫家金農擅長畫梅花，梅干用濃淡墨隨意寫之，頓挫有如篆書，花瓣用意筆圈之，並在老乾和花萼上點以重墨，獨具風格，所畫梅花既瘦且繁，繁枝密萼，生機勃發。他特別喜歡畫寒梅，所畫的寒梅有「凌寒獨自開」的欺霜傲雪之英姿，寓意自己孤傲不阿的節志，如《梅竹圖》上的「凌霜雪，節獨高；我與君，共歲寒」便是突出一例。

清代畫家李方膺性愛梅花，家鄉居室命名為「梅花樓」，所畫之梅以瘦硬見稱，筆法蒼勁老厚，老乾新枝，虯龍盤曲，鐵骨銅皮，蒼勁穩健，自成一格，正如他在一首題畫詩中所雲：「鐵干銅皮碧玉枝，庭前老樹是吾師。畫家門戶終須立，不學元章和補之。」他所作的大幅梅花，古干橫空，蟠塞夭嬌，蒼老渾朴，墨氣淋漓，體現出一種寧折不彎的倔性格。

近代藝術大師吳昌碩一生酷愛梅花，早年曾在故里親植梅花三十餘株，每當寒梅著花，徘徊園中，反復觀賞，難怪自稱「苦鐵道人梅知己」。他謂畫梅為「掃梅」，單這一個「掃」字就體現了他畫梅的特點，真可謂自辟町畦，獨立門戶。他喜以硃砂、洋紅點紅梅，極富韻致。所作雪梅，墨華水韻，碎玉橫空，使人不知是雪是梅。他曾用詩和畫贊美賞梅勝地超山，在一幅梅花的題畫詩中寫道：「十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅。何時買棹冒雪去，便人花前傾一杯。」大師去世後，埋骨超山，以梅為伴，被傳為美談。

著名畫家關山月從小就喜歡梅花，其父曾在家中園內種有紅梅、白梅，讓他浸染其中。他所畫的梅花有「關梅」之稱，素享「當今畫梅第一人」之譽。他筆下的梅花高雅而熱烈，飄逸而凝重，瀟灑而朴茂，枝骨如鐵，花枝繁盛，花開熱烈，如火如荼。他的以梅花為題材的《俏不爭春》、《香港回歸梅報春》等名作已成為珍貴的藝術品。