太和櫻花蚊帳

⑴ 收集所有文言文帶翻譯

第一篇 扁鵲見蔡桓公
原文
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功！」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
譯文
扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：「您有小病在皮膚的紋理中，不醫治恐怕要加重。」桓侯說：「我沒有病。」扁鵲退出以後，桓侯說：「醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好『病』作為自己的功勞！」過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：「您的病在肌肉和皮膚裡面了，不及時醫治將要更加嚴重。」桓侯又不理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：「您的病在腸胃裡了，不及時治療將要更加嚴重。」桓侯又沒有理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。桓侯特意派人問扁鵲為什麼轉身就跑，扁鵲說：「小病在皮膚的紋理中，是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和皮膚裡面，是針灸的力量能達到的部位；病在腸胃裡，是火劑湯的力量能達到的部位；病在骨髓里，那是司命管轄的部位，醫葯已經沒有辦法了。現在病在骨髓裡面，我因此不問了。」又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了。
第二篇 狼
原文
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。才欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
原文
一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆里打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。

⑵ 電影艋舺的真正意義是什麼

艋舺原指小船，後引申為小船聚集的地方。同時艋舺也是個古老的城區，位於台北市西區，是台北市發展的起點。艋舺繁華、生猛，然而它所代表的龐大利益、角頭林立，卻有著很深厚的倫理規范。這里既有華人傳統的寺廟，又有日治時代的遺風。

20世紀80年代，三十八年之久的戒嚴令解除、外省幫派的興起，槍枝開始泛濫，艋舺各方勢力重新洗牌，倫理與規范開始崩解。

本片正是利用黑道這樣張力極大的生活方式，來表現一個戲劇化的時代，一個性格強烈的城市。各種20世紀80年代的素材，俗艷的色彩、生動的圖騰，重新拼貼，創造出新的時尚氛圍。導演鈕承澤的野心是要創造一種屬於台灣本土的動作類型，這是一部充滿情緒、不套招、寫實但又有美感的一種青春動作片。

(2)太和櫻花蚊帳擴展閱讀

劇情簡介

蚊子（趙又廷飾）17歲那年搬到艋舺並轉入當地一所三流高職。在他進入學校的第一天，他為了搶回被人奪走的雞腿，和那人展開了一場從校門口到河堤的追逐戰。太子幫四人看到蚊子有如泥鰍般閃躲遁逃的身手，決定收他入幫。

蚊子因為一根雞腿踏入了黑道，認識了和尚（阮經天飾）、李志龍（鳳小岳飾）、阿伯（黃鐙輝飾）和白猴（蔡昌憲飾）四個好兄弟，五人結為太子幫。太子幫秉持只識意氣不問意義的精神，憑借志龍的父親Geta（馬如龍飾）的黑道地位在學校呼風喚雨。

然而踏入黑道就意味著要經歷腥風血雨，和尚作為眾人的守護神卻總能幫他們化解危機。艋舺傳統的黑道秩序遭受著現代文明的威脅，外省人灰狼（鈕承澤飾）要求和艋舺的老大們合作遭到拒絕。

此時，和尚由於得知父輩們之間的事情而對Geta心懷不滿，加之文謙（王識賢飾）的慫恿而捲入一場陰謀。艋舺局勢暗潮洶涌、殺機四伏，五兄弟在黑道與友情的決擇中，演繹了一段關於青春的悲情故事。

⑶ 螢火蟲之墓 影評

很多人都說清太的妹妹很可憐，可是我們的妹妹更慘，他們可能正在被日本兵屠殺著，清太的爸爸是一名海軍，日本被美國人轟炸的時候，他的爸爸可能正在炮擊別的國家，這部動畫片把日本拍成了一個受害者，彷彿同盟國才是惡魔似的。他們忘了自己才是這場戰爭的始作俑者。
對我來說這只是一部洗白日本的動畫片，只是不斷強調日本受到的傷害，絕口不提日本在他國所犯的罪行。就像現在好多日本人譴責美國人用原子彈轟炸是不人道的。可是在南京大屠殺中，一名日軍將孕婦肚子里的嬰兒挑出來的惡行，不見得比原子彈高尚多少。有本事讓他們拍一部自己侵華的動漫，說到懺悔日本都比不上德國一個腳指頭。這種國家就是人類的悲哀，不值得同情。

⑷ 出自哪部電影

艋舺 鈕承澤的電影，非常不錯的一部片子，下面是介紹

《艋舺》是2010年鈕承澤導演的電影，講述的正是一段台灣幫派往事。阮經天憑借該片獲第47屆台灣電影金馬獎最佳男主角，趙又廷獲第五屆亞洲電影大獎最佳新演員。
電影劇情

演員表

角色 演員 備注
何天佑(和尚) 阮經天 ----
周以文(蚊子) 趙又廷 ----
李志龍 鳳小岳 ----
文謙 王識賢 ----
黃萬伯(阿伯) 黃鐙輝 ----
侯春生白猴) 蔡昌憲 ----
小凝 柯佳嬿 ----
狗仔孩 陳漢典 ----
Geta 馬如龍 ----
Masa 邢峰 ----
蚊子母 林秀玲 ----
灰狼蚊子父) 鈕承澤 ----
志龍母 席曼寧 ----
小惠 喻虹淵

蚊子轉進這家三流高職的第一天，午餐飯盒裡他最愛的那隻雞腿就被狗仔孩搶走了，蚊子不知哪來的勇氣搶回了那根火腿，一場從校門口到河堤的追逐戰就此展開。太子幫四人看到蚊子有如泥鰍般閃躲遁逃的身手，大樂，決定收他入幫。
隔天志龍領軍找來蚊子，在學校頂樓，將追打他的狗仔孩和體育班鐵人們獻祭給蚊子，讓他報仇個爽。「今天你不弄死他們，有一天你就會被他們弄死！」在和尚那句堅定的話里，臉上掛彩腫著一隻黑眼的蚊子，朝著其中一名鐵人奮力揮出生平第一枚主動攻擊的拳。接著，他加入太子幫，踏入黑道。
和尚講述艋舺歷史，教育蚊子，蚊子如同踏進大觀園，視野開展，世界遼闊。和尚送他回家，丟給他一個在黑暗中會發光的溜溜球，他胸口突然變得暖暖的，原來這種感覺就叫友情。「意義是三小？我只聽過義氣，沒聽過意義啦！」白猴的話超酷，簡直是無敵真理。這一切都讓他佩服。
而小凝，是另一件令他上癮的事物。小凝是美與丑的綜合體，她的左臉美如天使，可右臉被一個巴掌大的綠色胎記盤據著。他問小凝「你為什麼要做妓女？」小凝不甘示弱回他「你為什麼要做兄弟？」隔壁傳來 令人尷尬的打炮聲，他只好拿出隨身聽來，和小凝一副耳機，共聽一首曲。那天之後，小凝這就成了他的庇護所，他常常都想來，來看這個小學同學，那個有胎記的小女孩，他不會記錯。
在每天打打殺殺有仇必報的過程中，太子幫五人犯下了無法彌補的滔天大錯，和尚有種，頂下這一切，因此被志龍的父親（廟口老大Geta）打得只剩半條命。和尚傷愈後，Geta送五人上山習武，是懲罰，也是鍛煉，要他們理解出來打拚是靠拳頭，決不能碰槍枝，這個來自西方的邪惡。
下山的那天，在溫泉餐廳的晚宴中，蚊子意外遇見了來與艋舺老大們談合作計劃的外省掛青壯派幫主灰狼，他母親的舊情人，也應該是蚊子的生父。而和尚察覺了蚊子的不對勁，以及席間的暗潮洶涌。
Geta 拒絕與外省掛合作，引起艋舺另一角頭後壁厝成員文謙的不滿，文謙勸說灰狼，這局要成，一定 要廟口加入，否則無法擺平由廟口為首的其他十幾個角頭。艋舺的第一聲槍響，後壁厝老大masa死了，整個艋舺黑道因此產生劇烈搖晃，太子幫五人的友誼也是，他們捲入大人世界的陰謀浪濤中，不知命運會帶他們去哪裡。
20世紀80年代，隨著台灣開始戒嚴、經濟起飛，本土幫派在利益誘惑下，道上倫理淪喪，當地幫派勢力重新洗牌。萬華一帶血氣方剛的青少年小混混，走出校園後，就在大環境影響下加入黑幫，而當自己的老大在與外省掛的械鬥中身亡，老大的兒子又不夠帶種的緊要關頭時，重情義的小混混為義氣挺身而出，拚了命也要老大報仇。在黑幫的腥風血雨中，被迫在廣州街一帶站壁的雛妓，則成了小混混心靈的寄託。

⑸ 跪求！！！《螢火蟲之墓》影評。

你是什麼專業的？ 居然要寫這部電影的影評~~~~
http://ht19983169.blog.163.com/blog/static/30014364200891074924668/

網上有很多這種影評 你搜搜就有了~~~
在細節方面我印象最深的是兄妹住在親戚家吃飯的時候 那位歐巴桑幫他們盛粥的時候是只有飯 而幫自己家人盛的時候 在鍋底撈了菜上來~~~~

1題材選自二戰時期，日本戰敗的特殊環境，在這個非常時期，日本國內的經濟等各方面都處於混亂，人們的生活非常艱苦，通過無依無靠的兄妹的生活向和平年代的我們傳達反戰的思想
2故事內容主要講述了父親戰死，母親國內襲擊致死所留下的一對兄妹生存的故事，通過小孩的眼睛看出戰爭的可怕，通過小孩的生活反應戰爭的可怕，從而讓我們反思，戰爭到底能帶來什麼？
3兄妹住在親戚家吃飯的時候，那位親戚阿姨幫他們盛粥的時候是只有飯，而幫自己家人盛的時候，在鍋底撈了菜上來。表現當時人們的自私，哪怕是親戚的孩子，也不能好好的照顧。在戰爭之後，親情被舍棄，人們只剩下生存。
4這兩個主角是整部影片最大的亮點，妹妹的天真與當時的社會相當矛盾，妹妹還處在對生活的美好嚮往中，只要有水果糖，有哥哥，就可以幸福的生活。而哥哥是我最喜歡的角色，他獨自承擔父母雙亡的痛苦，獨自面對咄咄逼人的阿姨，用稚嫩的雙肩托起妹妹美好的天空。所有的痛苦都自己承擔了，他儼然成為了妹妹的彩虹，然而這一切的努力最後卻沒能得到幸福。妹妹病故，哥哥精神世界最後的支柱也崩塌了，這就是戰爭，戰爭從來就是悲劇。
5場景上沒有過多的描繪戰爭的慘烈，而是著重在日本國內混亂的生活上，隨時隨地的防空警報，不斷出現的戰火，無不表現當時的動盪。在色彩上，顏色灰暗，體現了當時的混亂，螢火蟲冷艷的藍光雖然耀眼，卻也悲涼，但這是全劇唯一溫暖的顏色。
6不懂製作
7宮崎駿的不足……恩 他喜歡在每部作品中送給人們希望，尤其是小孩子，一定要說不足的話，就是這部電影在很多地方都處理的太隱晦了，如果是希望孩子可以充滿希望的話，起碼應該讓小孩看的懂，畢竟小孩才是未來，即便我們知道戰爭的可怕，現在已經不能做什麼了，只有讓孩子知道，他們才會在未來遠離戰爭。

⑹ 我說的都是真的豆瓣

這是一部值得人們都去觀看的動畫，但我覺得最應該認真去看去思考的其實正是日本人自己。可能是作為老一代人的緣故，高畑勛並沒有過多的去描述這場戰爭的背景，也許是認為這些事是不用過多交代的常識吧。但對於缺乏大戰歷史知識的年輕一代日本國人，在他們看到前人的懺悔時是否會明白其真意呢？他們應該先補補真正的歷史，再來觀看該片，有人說該片是在控訴戰爭，但其實並不準確，它其實是在抨擊導致戰爭的日本法西斯。 影片中第一次美軍空襲過後，有人在燃燒的廢墟前憤怒而又無助的高喊：「我們到底做錯了什麼，為什麼要趕盡殺絕！」是的，作為民眾的日本國人也只是日本軍國主義所發動戰爭的犧牲品，但比起被自己的國家所帶去災難的國家的人民這句問話便顯得如此蒼白無力，其實《螢》並沒有表現對美軍的仇視，有的只是對未來的迷茫和對現實的無奈。 在第二次世界大戰末期，美軍對日本採取了長期的轟炸，故事主人公的母親在一次空襲喪生，作為艦長的父親也在戰爭中杳無音信，留下了年僅14歲的清太和4歲妹妹節子住到了遠房姨媽的家中，過起了寄人籬下的生活。 人在難以自保的情況下難免會變的自私起來，隨著戰勢的惡化，生活變得越發艱難，兄妹倆與遠房姨媽的關系變得越發不和，最終由於忍受不了姨媽冷言冷語的清太帶著妹妹離開了姨媽家住到了一個廢棄的防空洞中，日子過得艱苦，但卻快活。 為了在黑夜裡給防控洞帶來光亮，哥哥清太抓來螢火蟲放到了兩人蚊帳里，看著洞中飛舞的螢火蟲哥哥帶著興奮給妹妹講起了自己去父親的軍艦觀看閱軍的情景，激動之餘唱起了軍國主義激勵士氣奔赴戰場的軍歌，並擺出了開槍的姿勢，然而接下來的一剎那，清太沉寂了下來，看著自己與妹妹的處境，又想起了生死未卜的父親，激情被漆黑夜色吸吮，隨著螢火蟲的飛舞而消散殆盡。這一心境的落差正是監督對發動這場戰的日本軍國主義的抨擊，曾經鼓舞著人們奔赴戰場，帶來的卻是飛蛾撲火的災難，那些鼓吹戰爭的謊言都在殘酷的現實面前沒了底氣。 當影片接近尾聲清太得知日本無條件投降時，先是發問「投降了，那我們豈不是戰敗了！」本以為他會帶著戰敗恥辱的心情繼續發問，然而接下來這句卻是「我們投降了，是不是意味著不用打仗了？」這才是當時日本國民最真切的的渴望。然而，戰爭的結束並沒有阻止悲劇的繼續，海軍的全滅，父親的陣亡撲滅了最後一絲希望，清太在拿著救濟金返回的路上，悲痛絕望的自語「爸爸，你不要死，你死了我們怎麼辦？」影片中每一句話語都是那麼的切合實際。作為哥哥，清太此時最關心的是如何能養活妹妹和自己。 作為哥哥的清太為了妹妹表現得實在太堅強了，母親的死一直隱瞞著妹妹，將痛苦獨自一個人承擔了下來，有努力的照顧妹妹，為了給的病的妹妹做點好吃的去農田裡偷盜，結果農夫抓到痛打得遍體鱗傷又送到了警署。 「那天，姨媽告訴我，媽媽已經死了，埋在地底下。」 原來自己一直隱瞞的事實妹妹早已知道，此時積壓的悲傷再也按捺不住了，淚水順著臉頰流淌下來，這也是片中清太第一次落淚，但在妹妹面前他還是強壓著悲傷哽咽著，沒有發出聲來。 「為什麼媽媽和螢火蟲都那麼快死？」 當節子埋葬死去的螢火蟲時這樣問著哥哥，這讓人不免聯想起櫻花來，作為日本的國花，櫻花有著短暫的盛開和絢爛的凋零，比起櫻花螢火蟲的命運似乎更為悲慘，它生活在夜間，在黑夜裡發散著微弱的光亮，像是殘喘而又掙扎的希望，然而當黎明的曙光真的出現它的光亮卻消失了，慘淡的死去，又有誰能為它立上墓碑？故事的借喻在這里變得明朗，戰亂中的這對兄妹，就好像是黑夜裡的螢火蟲之光悄然的飛向那落寞結局…… 其實何止這兩兄妹的命運如此凄涼，動畫只是借兩兄妹的遭遇來表現這整個時代的悲劇，片頭哥哥餓死在街頭，到了晚上有人來清理街道時，除了清太還有幾個孩子躺在一邊，其中有的已經不行了，不過，剩下能夠救活的又有誰來救呢？ 作為國人不得不撇開動畫，想想我們自己，因為我們才是這場戰爭最大的受害者，在為日本無辜生命落淚的同時是否應該想得更多一些呢！我們才更是被捲入這場罪行的無辜受害者！如果我們戰敗，或許連螢火蟲的命運都比不上。想到國產動畫的發展，也許國內的審批制度是嚴格了些，但我們的製作方也做出一部這樣的動畫來，想不出什麼樣的審批能限製得了。不要總是年輕的一代沉浸在他人的悲傷，忘記了自己的傷痛。 《螢火蟲之墓》不但為我們展現了戰爭的殘酷，也生動的描繪了這樣環境下人情的冷暖，當遠方的姨媽得知兄妹兩人的母親已去世，又得不到作為海軍軍官的父親的援助時，開始後悔收留這對孩子。夜晚的飯桌上，同樣的一鍋飯為兄妹倆盛的是鍋中稀湯，而自己的兒女碗中的這是滿滿的食物，偏愛自己的孩子是人之常情，但做得如此露骨，連拿起飯碗准備吃飯的女兒，在看到身邊只有四歲大的節子在喝著稀湯時，都紅起了臉來。當兄妹倆最終被逼走時，姨媽那自私的嘴角冒出的最後一句話「我沒勉強你們離開，是你們要走的。」但當她為兄妹倆的離開而得以的准備回屋時，卻聽得4歲節子歡快的笑聲。 隨著生活的日益艱苦，節子的身體漸漸垮了下來，當哥哥背著病重的妹妹來到醫院時，卻只是得來了「只是營養不良」這樣的答復，「回去多吃點有營養的就行了」聽得這話氣得清太嚷道「我連吃的吃不飽，還能說什麼營養！」在這樣飽經戰亂的年代，甚至連瓶抗生素的難以找到。 看著往日活潑可愛的妹妹一日比一日的消瘦憔悴的身體，觀眾的心也好似青苔一樣的難受，就好象上面放了塊鉛石，壓得人喘不過氣來。 「哥哥，你吃吧 …… 為什麼不吃呢，嫌太硬嗎」 當清太用救濟金買來食物時，卻發現病重妹妹已產生幻覺將石塊當做蛋糕吃。 「哥哥，你真疼我。」妹妹看起來更加懂事了，然而這卻成了妹妹說的最後一句話。 其實早在動畫的開始，便用倒敘的方式道出了兄妹雙亡的事實，但當故事進行得獎結局迫近之時，人們卻仍未做好足夠的心理准備，甚至還苛求奇跡的發生。 動畫的最後，深夜裡清太孤獨的坐在妹妹火葬的木炭余灰邊，嚼著手中臟兮兮的飯團，漸漸的畫面變成了暖紅色，哥哥手中的飯團也變成了以前妹妹最愛的糖果盒，身上的衣服破舊的衣服變成了整齊的制服，耳邊再一次傳來了妹妹清脆的聲音， 「哥哥……」 在螢火的照耀下妹妹從不遠處跑來，拿起哥哥膝上的娃娃，接過哥哥手中的糖果盒， 「夜深了，快些睡吧。」接著妹妹便枕在哥哥的腿上安然入睡，空盪盪的夜幕下，只留下這對兄妹依偎著的那模糊又微小身影，還有縈繞夜空中的螢火蟲。 鏡頭緩慢抬升，透過依稀的松木放眼望去，兄妹倆入眠的山的腳下竟是燈火通明的高樓與金碧輝煌的大廈。時過境遷、物是人非，戰火過後的日本在經過幾代人的努力迎來了嶄新的生活，然而，螢火蟲卻不能夠迎接這新時代的曙光。