梅花雨節

① 清明時節雨紛紛；黃梅時節家家雨；雨滴梧桐夜秋長；清風細雨濕梅花分別說的是哪幾個季節啊

清明時節雨紛紛；早春三月還很汵.
黃梅時節家家雨；初夏時節悶熱中.
雨滴梧桐夜秋長；晚秋入冬寒風吹.
清風細雨濕梅花；令冬化雪冷死人

② 雨澆梅花是什麼意思詳細點。。

LZ，您好！
在古代的明朝東廠曾發明了一種刑罰，有一個動聽的名稱「雨澆梅花」，就是把人犯四肢固定在柙床上，使之動彈不得，然後將沾濕的黃表紙一層層蒙在臉上，堵住口鼻，使之窒息死亡。

③ 南京梅花節什麼時候結束啊

★南京梅花節3月13日結束。

2011年中國南京國際梅花節，也就是第十六屆中國南京國際梅花節，舉辦時間為2月25日到3月13日，2月25日上午將在梅花谷廣場舉行開幕儀式。本屆梅花節通過開展形式多樣的旅遊、商貿、文化等系列活動，將南京春天的勝景展現在大家面前。

④ 蘇州西山梅花節的梅花節活動

一、活動主題：梅開五福，醉美太湖
二、活動時間：2月11日-3月10日 因天氣因素梅花推遲3月下旬賞梅最佳時候
三、梅花節活動一覽：
1、「太湖之春」旅遊月開幕式（時間：2月11日）。
2、太湖梅花節特色活動。
活動一：「醉美太湖-尋夢之旅」梅花節上海推介會（時間：2月5日）
活動二：「醉美太湖-踏春之旅」走進蘇州社區推介會（時間：2月7日）
3、「太湖之春」旅遊月活動。
活動一：踏雪尋梅－小記者太湖采風活動(2月20日)
活動二：拍客秀梅－DV攝影活動（2月10日-3月10日）
活動三：燈下賞梅－梅花節燈謎燈會活動（2月10日-3月10日）
四、林屋梅海景區活動組成：
1、「太湖賞梅花，福運年年轉」林屋梅園祈福會。
1)梅花5瓣，是五福的象徵，代表著快樂、幸運、長壽、順利、和平。在梅花節期間，通過開展梅樹掛祈福卡活動，來滿足遊客求長壽、求仕途、求功名、求和睦等美好願望的需要。
2)景區門口設置祈福牆，遊客可以在祈福牆上面書寫對親人的祝福、愛人的思念、新年的願望。茂盛的許願樹和貼滿心願便箋的「祈福牆」交相輝映，承載遊客的美好祈願。
2、「梅花寶貝」親子智慧游樂園。
梅花節期間，開展「親子闖5關」活動，通過以答題的形式，參與活動的家庭闖關成功獲得相應標貼，收集齊5枚即可獲得精美禮品一份。
3、「梅」飛色舞，「梅」間藝人表演秀。
梅花節期間，在梅園的探梅亭、醉清亭等，分別安排1位江南絲竹表演者，分別用古箏、琵琶、二胡等樂器演繹曲目，在音樂聲中享受賞梅的樂趣。
4、「緣來太湖，『梅』情寫意」梅樹認養活動。
有情人可相約梅園，在選好認養的梅樹上繫上「喜上梅梢，永結同心」標志牌，請老梅樹像天仙配一樣見證雙方愛情。
5、龍洞山龍年舞龍DIY。
2012年是龍年，舞龍有中國獨具特色的民間娛樂活動。梅花節期間，遊客在龍洞山（林屋洞別稱）通過動手、動腦親身體驗一下舞龍的戶外活動，提高遊客的參與性、趣味性，景區提供舞龍道具。
6、「林屋梅海」梅產品展銷會。
邀請當地梅產品龍頭企業為主參加梅產品展銷，「農旅」結合。
7、「林屋梅海」卡通秀。
在活動現場安排4位卡通人物與遊客互動、留影，烘托活動氣氛。
8、梅花節活動期間，凡姓名中含有「梅」字的遊客，憑身份證免票入園。
五、梅花節賞梅小貼士：
1、賞梅線路推薦：
（1）自駕游前往，行車路線 蘇州-木瀆-孫武路-環太湖大道-太湖大橋-西山島-林屋洞
林屋洞周邊景點：太湖濕地公園/石公山/羅漢寺景區/禹王廟/太湖遊船/鄉村牛仔俱樂部/太湖綠光農場/明月灣古村落
（2）公交前往：蘇州69路公交車直達 林屋洞下車即可
2、建議中餐農家品嘗太湖湖鮮。
3、各種氣候都能造成梅花開放時間的影響，或提前或延期，都有可能！比如：
（1）到花期時，若陽光充足,對梅花有催花作用，使梅花提前開放。
（2）年氣溫低、雨水多,梅花會比往年開得稍晚點。
（3）氣溫降低也會使梅花開放的時間延長等等。
（4）西山島路邊都是農民種植的梅樹，西山島都可以賞梅花
4、建議中餐，晚餐，品賞農家樂美味佳餚，住宿提前預定
（1）上午遊玩梅花，中午可安排在（西山賓館南15米）蘇州西山臨湖人家農家樂吃飯（太湖邊上）品賞農家菜（2）下午遊玩石公山風景區，西山太湖風景，湖島風光

⑤ 梅花端午節的習俗

為了紀念屈原
我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開始，一直持續到正午才結束。比較普遍的活動有以下種種形式：

1、賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

2、端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為「早中」，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之後，要再吃蘸鹽的雞蛋「壓頂」。據說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

3、佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。★在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達愛意。

4、懸艾葉菖蒲
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。

5、懸鍾馗像
鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。

6、掛荷包和拴五色絲線
應劭《風俗通》記載：「五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢」。以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也。」這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
類似還有飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。

農歷五月初五是我國傳統的端午節，端者，初也，五為陽數，故又稱「端陽節」。端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。

吃黃鱔 我國江漢平原每逢端午節時，還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長魚等。端午時節的黃鱔，圓肥豐滿，肉嫩鮮美，營養豐富，不僅食味好，而且具有滋補功能。因此，民間有「端午黃鱔賽人參」之說。

吃面扇子 甘肅省民勤縣一帶，端午節這天都蒸「面扇子」。面扇子用發面蒸制，呈扇形，有5層。每層撒上碾細的熟胡椒粉，表面捏成各種花紋，染上顏色，十分好看。這種食俗據說是由端午節制扇、賣扇、贈扇的風俗演變而來的。

吃茶蛋 江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。

吃大蒜蛋 河南、浙江等省農村每逢端午節這天，家裡的主婦起得特別早，將事先准備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據說可避「五毒」，有益健康。

吃打糕 端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置於獨木鑿成的大木槽里，用長柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節日的氣氛。

吃煎堆 福建晉江地區，端午節家家戶戶還要吃「煎堆」。所謂煎堆，就是用麵粉、米粉或番薯粉和其他配料調成濃糊狀，下油鍋煎成一大片。相傳古時閩南一帶在端午節之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要「補天」。端午節吃了「煎堆」後雨便止了，人們說把天補好了。這種食俗由此而來。

吃薄餅 在溫州地區，端午節家家還有吃薄餅的習俗。薄餅是採用精白麵粉調成糊狀，在又大又平的鐵煎鍋中，烤成一張張形似圓月，薄如絹帛的半透明餅，然後用綠豆芽、韭菜、肉絲、蛋絲、香菇等作餡，捲成圓筒狀，一口咬去，可品嘗到多種味道。

⑥ 梅花氣節的人物有哪些

梅花凌寒獨立，梅花氣節指傲骨錚錚頂天立地。如此人物歷史上也有許多，不能細數。代表人物有以下：
屈原、項羽、李白、文天祥、左宗棠、李大釗、聞一多，偉大領袖毛澤東也算得上一個。

⑦ 梅花在幾月開放梅開二度是何意

梅花
梅花——花中君子

學名：Prunus mume

英名：Mumeplant Japanese Apricot

別名：春梅、干枝梅、紅綠梅 紅梅、綠梅等.

科名：薔薇科

形態特徵：株高約10m，干呈褐紫色，多縱駁紋。小枝呈綠色。葉片廣卵形至卵形，邊緣具細鋸齒。花每節1～2朵，無梗或具短梗，原種呈淡粉紅或白色，栽培品種則有紫、紅、彩斑至淡黃等花色，於早春先葉而開。 梅花可分為系、類、型。如真梅系、杏梅系、櫻 李梅系等。系下分類，類下分型.梅花為落葉小喬木，樹干灰褐色，小枝細長綠色無毛，葉卵形或圓卵形，葉緣有細齒，花芽著生在長枝的葉腋間，每節著花1—2朵，芳香，花瓣5枚，白色至水紅，也有重瓣品種。核果近球形，有縫合線，黃色或綠色，被柔毛，味酸，果肉與核粘附不易分離，6—7月果實成熟。(見圖2—1)
梅花品種及變種很多，目前品種有30多個，其品種按枝條及生長姿態可分為葉梅、直角梅、照水梅和龍游梅等類；按花色花型可分為宮粉、紅梅、照水梅、綠萼、大紅、玉蝶灑金等型。其中宮粉最為普遍，花粉紅，著花密而濃；玉蝶型花紫白；綠萼型花白色，香味極濃，尤以「金錢綠萼」為好。

產地與習性：梅花原產中國西南部，野梅首先演化成果梅觀賞梅系果梅的一個分支。野梅在中國分布的次中心有4個，即川東、鄂西山區；鄂東南、贛東北、皖浙山區；兩廣、贛南山區和閩、台北區。為落葉喬木。梅喜溫暖氣候，花期對氣候變化特別敏感。梅喜空氣濕度較大，但花期忌暴雨。梅在年雨量1000mm或稍多地區可生長良好對土壤要求不嚴，較耐瘠薄。陽性樹種，喜陽光充足，通風良好。為長壽樹種。長江流域花期12月至翌年3月。在四川、湖北、廣西等高海拔地區均有野梅分布。栽培的梅花在黃河以南可安全露地越冬，經雜交育種的梅花，在北京露地越冬已獲成功，梅花喜溫暖稍帶濕潤的氣候，喜陽略耐蔭，不畏寒，土質以輕壤、砂壤而富含腐殖質最佳，在中黏壤土上生長易生刺。四川的成都，自古以梅花著稱，宋代詩人陸游《詠梅花》詩：「當年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪」。

繁殖與栽培：常用嫁接法繁殖，砧木多用梅、桃、杏、山杏和山桃。梅花露地栽培，應於陽坡或半陽坡地段，株距3～5m。通常在生長期間施3次肥，即在秋季至初冬施肥，如餅肥堆肥、廄肥等；在含苞前施速效性肥；在新梢停止生長後（6月底至7月初），適當控制水分並施肥，促進花芽分化。

梅花適作盆景栽培。將地栽培數年後的植株上盆。盆土宜軟松肥沃，栽前栽後均要整形和修剪。

常見病害有穿孔病、炭疽病、白粉病、枯枝流膠病、干腐流膠病等。

應用：在園林、綠地、庭園、風景區，可孤植、叢植、群植等；也可屋前、坡上、石際、路邊自然配植。若用常綠喬木或深色建築作背景，更可襯托出梅花玉潔冰清之美。如松、竹、梅相搭配，蒼松是背景，修竹是客景，梅花是主景。古代強調"梅花繞屋"、"登樓觀梅"等，均是為了獲得最佳的觀賞效果。另外，梅花可布置成梅嶺、梅峰、梅園、梅溪、梅徑、梅塢等。

相關故事：相傳隋代趙師雄游浮羅山時，夜裡夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒，這位女子芳香襲人，又有一位綠衣童子，在一旁歡歌笑舞。天將發亮時，趙師雄醒來，卻發現自己睡在一棵大梅花樹下，樹上有翠鳥在歡唱。運來夢中的女子就是梅花樹，綠衣童子就是翠鳥，這時，月亮已經落下，天上的星星也已橫斜，趙師雄獨自一人惆悵不已，後用為梅花的典故。

《梅譜》說，紹興，吳興一帶有一種梅，名苔梅：「苔須垂於枝間，或長數寸，風至，綠絲絲飄飄可玩。」

《武林舊事》載，苔梅有兩種：一種苔蘚特厚，花特別多；一種苔如細絲，長尺余。

【英文名】 FLOS MUME

【來源】本品為薔薇科植物梅 Prunus mume （Sieb.） Sieb. et Zucc.的乾燥花蕾。初春花未開放時採摘，及時低溫乾燥。

【性狀】本品呈類球形，直徑3～6mm，有短梗。苞片數層，鱗片狀，棕褐色。花萼5 ，灰綠色或棕紅色。花瓣5 或多數，黃白色或淡粉紅色。雄蕊多數；雌蕊1 ，子房密被細柔毛。體輕。氣清香，味微苦、澀。

【性味歸經】微酸、澀，平。歸肝、胃、肺經。

【功能主治】開郁和中，化痰，解毒。用於郁悶心煩，肝胃氣痛，梅核氣，瘰癧瘡毒。

【用法用量】 3～5g 。

【貯藏】置陰涼乾燥處，防霉，防蛀。

【摘錄】《中國葯典》

[栽培技術]
繁殖：梅花繁殖以嫁接、壓條為主，也可扦插、播種。
(1)嫁接：以切接為主，也可用芽接和靠接，砧木有梅花實生苗及桃、李、杏。
切接：在春芽即將萌動時進行，以雨水節前後為宜，多用一至二年生的毛桃和杏作砧，用桃作砧木的優點是生長快，缺點是壽命短，為了解決這一矛盾，讓介面靠近地面，成活後培土，促進接穗根就可克服這一缺點。
芽接：在8月進行，取用當年生枝條的芽來嫁接，採取丁字形芽接式盾狀嵌芽接的方法。一般當年不萌發，翌春才萌發抽葉，應及時於抽葉後對砧木進行截梢並隨時抹砧芽。
(2)扦插：於秋分或早春花後，截取一年生粗壯枝條，長10—15厘米作為插條。成活率一般較低，只有20—80％，其中宮粉梅易成活，綠萼梅次之，硃砂梅最難。
(3)壓條：2—3月選生長健壯的1—3年生長枝，在母株旁挖一深溝，於枝彎曲處下方淺切三刀，然後覆土，上面壓磚生根後截離母體，亦可採取高壓法。
(4)播種：果實成熟後，採收攤放室內，使其充分後熟。洗出種子晾乾備用，秋播較為理想，可免去層積過程。如果必須春播時，就應該用濕沙層積種子，早春取出條播。
管理：梅花的栽培方式與管理有以下幾個方面的內容。
(1)露地栽培：露地栽培忌積水，不幹不澆。過於過濕易使其早期落葉。每年開花前施肥一次，花後放葉需水肥更多，每月應施肥水1—2次。五至六月花芽形成前，則應適當控水，以促花芽形成。秋後施肥1—2次，促使花蕾肥大；每年開花前修剪枯枝和小枝；開花初期再修剪整形，又可獲得切花；梅樹最好整成自然開心形，修剪以疏剪為主，截枝時以輕剪為宜，以免導致主枝長而影響下年開花。開花後的枝條留基部2—3芽短截，以促發新枝，平時加強管理，注意澆水，除草防治病蟲害。
(2)切花栽培：將母株集中成片栽種，株行距為3米X 3米，主幹留30厘米高，並多施肥，適當重剪，促進發枝。梅花切花生產可在溫室較低的條件下進行以節約能源，所以在當今能源危機時代，梅花等木本切花是一個發展方向。
(3)盆栽：在年前上盆時，在盆底加入基肥，然後帶土移栽人盆中，盆土保持半干半濕。當樹根長滿盆中時即換盆，剪去死根。如要提前開花，可在初冬移人溫度催化，要常在枝頭噴水，以免乾枯，這樣可提前到春節開花，但對樹勢有影響，所以在花謝後仍要下地栽培，恢復樹勢後再上盆。
梅花蟲害多，但主要以蚜蟲危害為主，應及時用100倍「敵敵畏」噴灑。家庭養花可用100倍煙水加適量洗衣粉防治，不宜噴用「樂果」乳劑。
[用 途]
梅花冰清玉潔，純貞高雅，是冬春之季觀賞的重要花卉。它可成片叢植也可作盆景和切花，以美化庭院等環境。
梅子生食，可生津止渴，也可製成話梅、梅乾等各式蜜餞和梅醬、梅膏等物。
果子人葯，具有解熱鎮咳、驅蟲止痢的功效；花、根人葯，能活血解毒，利肺化痰。
另外，果及樹皮還可製作染料；樹乾材質優良，紋理細膩，是用於手工藝雕刻的重要材料。

梅花

王安石

牆角數枝梅，

凌寒獨自開。

遙知不是雪，

為有暗香來。

[注釋]

1．凌寒：冒著嚴寒。

2．遙：遠遠的。

3．為：因為。

4．暗香：指梅花的幽香。

[解說]

牆角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

[賞析]

古人吟唱梅花的詩中，有一首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在牆角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
梅開二度就是好事成雙的意思 進了兩個球叫梅開二度 再嫁再娶也可以說梅開二度

⑧ 二十四節氣歌.立春梅花分外艷—全文

全文：

立春梅花分外艷，雨水紅杏花開鮮；驚蟄蘆林聞雷報，春分蝴蝶舞花間。

清明風箏放斷線，穀雨嫩茶翡翠連，立夏桑果象櫻桃，小滿養蠶又種田。

芒種育秧放庭前，夏至稻花如白練；小暑風催早豆熟，大暑池畔賞紅蓮。

立秋知了催人眠，處暑葵花笑開顏；白露燕歸又來雁，秋分丹桂香滿園。

寒露菜苗田間綠，霜降蘆花飄滿天；立冬報喜獻三瑞，小雪鵝毛片片飛。

節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。

由於中國農歷是一種「陰陽合歷」，即根據太陽也根據月亮的運行制定的，因此不能完全反映太陽運行周期，但中國又是一個農業社會，農業需要嚴格了解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在歷法中又加入了單獨反映太陽運行周期的「二十四節氣」，用作確定閏月的標准。

(8)梅花雨節擴展閱讀

二十四節氣起源於黃河流域

中國四季最分明的地區，在黃河流域。春風浩盪，萬條垂下綠絲絛；夏日炎炎，王孫公子把扇搖；秋高氣爽，草木黃落兮雁南歸；冬雪皚皚，千里冰封，萬里雪飄。

這是一種天地萬物的節奏，像一首歌，也像一首詩，張弛有度，快慢有節。農作物也在這種節奏之下，春生，夏長，秋收，冬藏！隨之而來的農人，也跟著春耕，夏鋤，秋收，冬亦藏。

食物的味道也隨著節奏變化，春酸，夏苦，秋辛，冬咸。農人的心情，同樣變得春酸，夏苦，秋辛，冬咸了起來。

於是，我們的哲學，也學會了在苦難中隱忍，苦盡之後，總會有甘來。付出之後，等待收獲；勞累之後，懂得休息。一張一弛之間，文明綿綿不絕地走了五千年！

離開了四季的變遷，失去了大自然的節奏，人也會跟著，春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月，徹底沒了節奏。

四季給予我們的，已經足夠多了。而要在四季之下，再分出二十四個節氣來，到達這份精準度，也只有黃河流域有這樣的條件。

⑨ 清明時節雨紛紛；黃梅時節家家雨；雨滴梧桐夜秋長；清風細雨濕梅花分別說的是哪幾個季節啊

清明時節雨紛紛；早春三月還很汵。 黃梅時節家家雨；初夏時節悶熱中。 雨滴梧桐夜秋長；晚秋入冬寒風吹。 清風細雨濕梅花；令冬化雪冷死人

⑩ 梅花雨季是什麼意思

梅雨 初夏江淮流域一帶經常出現一段持續較長的陰沉多雨天氣。此時，器物易霉，故亦稱「霉雨」，簡稱「霉」；又值江南梅子黃熟之時，故亦稱「梅雨」或「黃梅雨 」。在中國史籍中記載較多。如《初學記》引南朝梁元帝《纂要》「梅熟而雨曰梅雨」。唐柳宗元《梅雨》：「梅實迎時雨，蒼茫值晚春。」等。中國歷書上向有霉雨始、終日的記載：開始之日稱為「入霉」，結束之日稱為「出霉」。芒種後第一個丙日入霉，小暑後第一個未日出霉。入霉總在6月6~15日之間，出霉總在7 月8~19日之間，中國東部有一個雨期較長、雨量比較集中的明顯雨季，由大體上呈東西向的主要雨帶南北位移所造成，是東亞大氣環流在春夏之交季節轉變其間的特有現象。6月中旬以後，雨帶維持在江淮流域，就是梅雨。雨帶停留時間稱為「梅雨季節」，梅雨季節開始的一天稱為「入梅」，結束的一天稱為「出梅」。 此外，由於這一時段的空氣濕度很大，百物極易獲潮霉爛，故人們給梅雨起了一個別名，叫做「霉雨」。明代謝在杭的《五雜炬天部一》記述：「江南每歲三、四月，苦霪雨不止，百物霉腐，俗謂之梅雨，蓋當梅子青黃時也。自徐淮而北則春夏常旱，至六七月之交，愁霖雨不止，物始霉焉」 。明代傑出的醫學家李時珍在《本草綱目》中更明確指出：「梅雨或作霉雨，言其沾衣及物，皆出黑霉也」。 【梅雨與雨帶】 我國長江中下游地區，通常每年六月中旬到七月上旬前後，是梅雨季節。天空連日陰沉，降水連綿不斷，時大時小。所以我國南方流行著這樣的諺語："雨打黃梅頭，四十五日無日頭"。持續連綿的陰雨、溫高濕大是梅雨的主要特徵。 與同緯度地區的氣候迥然不同，梅雨是指一定地區和一定季節內發生的天氣氣候現象。研究發現，歐亞大陸在20N至40N之間，為副熱帶高壓和西風帶交替控制的地帶。大陸西岸，夏季受副熱帶南壓東側下沉氣流控制，天氣晴朗少雲，氣候炎熱乾燥；冬季在西風帶影響下，從大西洋帶來暖濕空氣，形成較多的降水，使氣候變得溫和多雨。即表現為副熱帶夏干冬濕的地中海式氣候。 大陸東岸，夏季受副熱帶高壓西側控制，下沉空氣原來也較干，但從暖濕海面吸收大量水汽，因而帶來豐沛的降水，產生了副熱帶濕潤氣候。這里由於海陸對比十分強烈，形成了獨特的季風氣候，其顯著特點是夏雨冬干，雨量集中在夏季，恰與地中海式氣候相反。 如果和同緯度的英國東岸比，也是截然不同。美國東岸中緯地帶夏季風來臨前後就不會出現長時期的陰雨天氣，人們從未有長期天氣悶熱之感，發霉現象難以出現。可見，在同一緯度上降水季節迥然不同。所以，在世界上，只有我國長江中下游兩岸，大致起自宜昌以東、北緯29度至33度的地區，以及日本東南部和朝鮮半島最南部有黃梅出現。也就是說，梅雨是東亞地區特有的天氣氣候現象，在我國則是長江中下游特有的天氣氣候現象。 2.雨帶 雖然梅雨是長江中下游地區特有的天氣氣候，但它的出現卻不是孤立的，是和大范圍雨帶南北位移緊緊相連的。 在110E以東的我國東部地區，在汛期從5月中旬起到6月上旬，主要雨帶擺動在南嶺山脈和南嶺以南地區。在個別年份，雖然在某一段時間內移到南嶺以北地區，但是從一個候(五天為一候)或一個旬的多年平均情況來看，它往往是維持在28N，29N以南。這個時期就稱為"江南雨季"或"華南前汛期"。 6月中下旬，主要雨帶北移到29N-33N范圍內(即西自我國宜昌，東經長江口，然後越海到日本；南起我國兩湖盆地北至淮河南岸)，穩定少動。這時南嶺以南地區已處在雨帶之外，陰雨天氣結束；而長江中下游地區告別了風和日麗的初夏，迎來了陰雨綿綿的季節，大雨、暴雨時而出現，一直維持到7月上旬，這就是長江中下游著名的梅雨季節。 7月中旬開始，雨帶再次北移，到了33N以北地區。先後在黃河、淮河流域以及華北、東北等地停滯、徘徊，造成一次又一次強降雨過程，分別稱為"黃淮雨季"、"華北雨季"此時，長江中下游梅雨結束，驕陽高掛，進入了炎熱的盛夏季節。這種天氣一直要維持到8月下旬，然後雨帶才隨著冷空氣的逐漸活躍而快速南撤，在不到一個月的時間內，使雨帶一直退到華南沿海地區。雨帶的這種規律性變化，說明長江中下游的梅雨並不是孤立的、局部的天氣氣候現象，而是我國東部地區主要雨季活動的一個組成部分，是主要雨帶向北移動過程中在長江中下游地區停滯的反映。