梅花不過五
1. 清朝道士外號叫不過五的
「不過五」彭有福，清末「欽天監」，明代開國軍師劉伯溫第十六代孫，本名劉家好（1860年——1947年），「兵陰陽傳人」，「龍的傳人」，早年由於路上不幸染病，昏死在毛家附近，被毛家救起， 為報答毛家對他的救命之恩，就把自己歷盡千辛萬苦找來的風水大地送給了毛家，遂改名為「彭有福」，是「碰到有福的啦！」他用「梅花易」為人斷事，所下斷語一般不過五句話，每句話不過五個字，這是他的風格；他一生中所做「風水大地」不超過五座，有毛澤東、劉伯承、葉劍英、、、 、、、他還精通「孫子兵法」，是名符其實的中國共產黨軍師，在「孫子兵法」卯篇也就是第五篇「兵勢」中，用「聲色味」之「不過五」其變化之無窮，來比附「兵勢」之「奇正」，「奇正」之不過八，「奇正」之不過五，「奇正」變化之無窮，「兵勢」變化亦無窮，這是「不過五」的真正內涵和由來。由於當時「不過五」年事已高，不便於跟隨隊伍長途跋涉，他們採用了特殊的聯系方法，一般是事先約好在哪個道觀和寺廟見面，有時是毛澤東親自去，多數時候是派劉少奇去。從反「圍剿」到出奇兵，到進行長征戰略轉移，都離不開「不過五」的指導。不過五隻有一個女兒，名叫劉翠花，招入女婿駱世澤，育有兩子，長子姓劉，名叫劉天祿，先後畢業於黃浦軍校和中央政治大學外語系，畢業後任民國政府英文翻譯官，在「不過五」病重期間，毛澤東派劉少奇去劉家探望，在劉家住了三四天，「不過五」基於對毛家的特殊感情，臨終前把自己的孫子劉天祿叫來，當著劉少奇的面要劉天祿在自己事後不要再去國民政府上班，要劉天祿糾結幫助中國共產黨打天下。這是最為關鍵的一幫，「最後一錘子買賣，勝敗在此一舉」。「三大戰役」的總指揮部河北省的西柏坡，就是劉天祿找到的風水寶地，這就是「通天竅內三合風」，「失傳」了兩千多年的「兵陰陽」最核心最關鍵部分的實施地。而1949年10月1日下午3：00舉行的開國大典日課也是劉天祿這個祖籍浙江、生於湖南、居在四川前民國政府翻譯官定的，北京龍穴中心點就在政德殿。劉天祿（1904年5月3日——1988年1月20日）及其爺爺的功績被人給「黑」了，連開國大典都沒能參加，他晚年很凄慘。他教過的徒弟有：武漢大學博士生導唐明邦，南京大學博士生導師李書有，湖北的邵偉華，山東大學博士生導師劉大鈞，哈爾濱師范大學教授秦倫詩，香港的麥榮耀，他們五位都是國內外著名的易學專家。還有以幫助出版的名義從劉天祿手中騙去《奇門遁甲》書稿據為己有的河北省石家莊的張志春，以及強行把自己的床搬到劉天祿家裡半夜三更折騰八十多歲的劉天祿不讓劉天祿睡覺，逼迫教風水的四川宜賓的無賴陳某，這兩位只能算是劉天祿的半個徒弟。還有就是我這個名不見經傳的「關門徒弟」劉浩然（師父劉天祿給我起的藝名）了。奶奶劉翠花和爺爺駱世澤於1930年帶著13歲的次子駱榮碩去了美國，當然，大哥駱家輝比他的太姥爺「不過五」名氣要大多了，只是他不是「龍的傳人」，因為他不懂起源於戰爭並用於打天下保江山的「風水龍法」「兵陰陽」，我也不知道我是不是目前唯一的「龍的傳人」，師父說「龍的傳人是中華民族五千年文明不間斷的命脈！」也請各位師兄原諒，歷史總會露出它的本來面目，歷史不會是某個能一手遮天的人所寫就的。按照師父生前囑托，我已經盡力了。 收起
2. 風水師「不過五」的故事有誰知道講講看啊
「不過五」彭有福，清末「欽天監」，明代開國軍師劉伯溫第十六代孫，本名劉家好（1860年——1947年），「兵陰陽傳人」，「龍的傳人」，早年由於路上不幸染病，昏死在毛家附近，被毛家救起， 為報答毛家對他的救命之恩，就把自己歷盡千辛萬苦找來的風水大地送給了毛家，遂改名為「彭有福」，是「碰到有福的啦！」他用「梅花易」為人斷事，所下斷語一般不過五句話，每句話不過五個字，這是他的風格；他一生中所做「風水大地」不超過五座，有毛澤東、劉伯承、葉劍英、、、 、、、他還精通「孫子兵法」，是名符其實的中國共產黨軍師，在「孫子兵法」卯篇也就是第五篇「兵勢」中，用「聲色味」之「不過五」其變化之無窮，來比附「兵勢」之「奇正」，「奇正」之不過八，「奇正」之不過五，「奇正」變化之無窮，「兵勢」變化亦無窮，這是「不過五」的真正內涵和由來。由於當時「不過五」年事已高，不便於跟隨隊伍長途跋涉，他們採用了特殊的聯系方法，一般是事先約好在哪個道觀和寺廟見面，有時是毛澤東親自去，多數時候是派劉少奇去。從反「圍剿」到出奇兵，到進行長征戰略轉移，都離不開「不過五」的指導。不過五隻有一個女兒，名叫劉翠花，招入女婿駱世澤，育有兩子，長子姓劉，名叫劉天祿，先後畢業於黃浦軍校和中央政治大學外語系，畢業後任民國政府英文翻譯官，在「不過五」病重期間，毛澤東派劉少奇去劉家探望，在劉家住了三四天，「不過五」基於對毛家的特殊感情，臨終前把自己的孫子劉天祿叫來，當著劉少奇的面要劉天祿在自己事後不要再去國民政府上班，要劉天祿糾結幫助中國共產黨打天下。這是最為關鍵的一幫，「最後一錘子買賣，勝敗在此一舉」。「三大戰役」的總指揮部河北省的西柏坡，就是劉天祿找到的風水寶地，這就是「通天竅內三合風」，「失傳」了兩千多年的「兵陰陽」最核心最關鍵部分的實施地。而1949年10月1日下午3：00舉行的開國大典日課也是劉天祿這個祖籍浙江、生於湖南、居在四川前民國政府翻譯官定的，北京龍穴中心點就在政德殿。劉天祿（1904年5月3日——1988年1月20日）及其爺爺的功績被人給「黑」了，連開國大典都沒能參加，他晚年很凄慘。他教過的徒弟有：武漢大學博士生導唐明邦，南京大學博士生導師李書有，湖北的邵偉華，山東大學博士生導師劉大鈞，哈爾濱師范大學教授秦倫詩，香港的麥榮耀，他們五位都是國內外著名的易學專家。還有以幫助出版的名義從劉天祿手中騙去《奇門遁甲》書稿據為己有的河北省石家莊的張志春，以及強行把自己的床搬到劉天祿家裡半夜三更折騰八十多歲的劉天祿不讓劉天祿睡覺，逼迫教風水的四川宜賓的無賴陳某，這兩位只能算是劉天祿的半個徒弟。還有就是我這個名不見經傳的「關門徒弟」劉浩然（師父劉天祿給我起的藝名）了。奶奶劉翠花和爺爺駱世澤於1930年帶著13歲的次子駱榮碩去了美國，當然，大哥駱家輝比他的太姥爺「不過五」名氣要大多了，只是他不是「龍的傳人」，因為他不懂起源於戰爭並用於打天下保江山的「風水龍法」「兵陰陽」，我也不知道我是不是目前唯一的「龍的傳人」，師父說「龍的傳人是中華民族五千年文明不間斷的命脈！」也請各位師兄原諒，歷史總會露出它的本來面目，歷史不會是某個能一手遮天的人所寫就的。按照師父生前囑托，我已經盡力了。
3. 不過五，梁繼馨，劉天祿三人是什麼關系
4. 清代不過五風水學真名
一日不過五在澧州城江邊茶邊茶樓喝茶，串進入樓的人不斷，茶樓里高朋滿坐，好不熱鬧。有一人慌忙來找神算不過五，自己的一頭耕牛不見了。（因為過去沒有房子可以，但不能沒有耕牛，這牛是農家的命根，解放前家中有一頭耕牛的人家，解放後劃階級成份起碼是中農以上，或是富農地主。）
神算不過五就用《梅花易數》給來人失牛者起了一卦：《地澤臨》變《風澤中浮》，這是測卦的內應。巧妙的是測外應正來了一位瞎子先生也上茶樓喝茶，手裡拿著二胡拉著曲子偶然斷線停弦，彭神仙不過五對來人失牛者道：向著坤兌走，日落西山酉，地名叫合口，要去停弦渡，等候在渡口。
失牛的人就直奔澧州西邊七公里處合口鎮，（今湖南省常德澧縣以西臨澧縣合口鎮河對岸就是停弦渡鎮，河是澧水河。臨澧縣、林柏渠與丁玲的故居。）太陽落西，在渡船碼頭等候，就有人牢著牛上渡船過河去對河的停弦渡，抓住了偷牛者，人贓具在逮個正著。
解：取外應瞎子先生來茶樓喝茶，乃是同一口味，解釋合口，拉二胡偶然斷線，解釋停弦，得卦《地澤臨》變《風澤中浮》澤是水，中浮飄浮流動是借船過渡，要在船上過河，所以必需從合口渡船碼頭過河到停弦渡。找牛在合口、停弦渡。
5. 我國歷史上有一位風水大師不過五真有此人嗎
「不過五」彭有福，清末「欽天監」，明代開國軍師劉伯溫第十六代孫，本名劉家好（1860年——1947年），「兵
陰陽傳人」，「龍的傳人」，早年由於路上不幸染病，昏死在毛家附近，被毛家救起，
為報答毛家對他的救命之恩，就把自己歷盡千辛萬苦找來的風水大地送給了毛家，遂改名為「彭有福」，是「碰到有福的啦！」他用「梅花易」為人斷事，所下斷語
一般不過五句話，每句話不過五個字，這是他的風格；他一生中所做「風水大地」不超過五座，有毛澤東、劉伯承、葉劍英、、、
、、、他還精通「孫子兵法」，是名符其實的中國共產黨軍師，在「孫子兵法」卯篇也就是第五篇「兵勢」中，用「聲色味」之「不過五」其變化之無窮，來比附
「兵勢」之「奇正」，「奇正」之不過八，「奇正」之不過五，「奇正」變化之無窮，「兵勢...「。不過五」是歷史上有名的神算，據說毛主席祖墳的風水就是「不過五」給點的穴。
6. 誰知道風水不過五先生有哪些著作
不過五大師是湖南人,最有名的風水大師,毛澤東的祖墳就是他看的
梅花易數是它轉下來的
7. 一字千金不過五的下聯
上聯：一字千金不過五
下聯：萬金難買一通宵
8. 不過五給毛家看風水是哪本書
9. 不過五的傳人有哪些
不過五是清末民初的風水宗師，現在很多知名的國際大師都再打他的幌子，據傳他只有兩個傳人，一個是他侄子劉天祿，另一個則是與他侄子是戰友的梁繼馨，一個學習了天心陰陽，一個學習了梅花易卦陰陽，且兩人都沒有學全，也沒有著作傳世。
10. 鷓鴣天譯文
讀詩向讀古體散文一樣，別太迷信於現代的譯文，要學會自己理解，自己欣賞，這樣才能讓自己的水平更上一層樓！