笨猴子櫻花

⑴ 有些人為什麼老盯著昆明的風水寶地園逼山呢那裡的櫻花猴子逗誰的祖

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調查戡驗得出的結論認為：那裡大多數明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特徵，應明顯有一定優良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的局限，生活不便，缺少必要的生存條件，沒有再留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

關於農村和城鎮風水問題？ 寶地處處有，科學更神奇。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，如城市。不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死的考驗。由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，要適合人類生存和生活。
當你去到大城市，那裡為什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
事例說明一：如農村的瘴氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什麼是瘴氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂瘴氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。為什麼不幹露珠，地溫相對偏低。就像大熱天局部表面結水的自來水管；管內由於自來水循環的原因內部溫度低，空氣中的水蒸汽凝結於自來水管的表面。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那裡去了呢？據傳聞，也據調查了解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那裡住了四代後也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特徵，最奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其餘人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什麼原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類事項活動；為什麼現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個「迷信」就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯了，更不可能是「屬相」不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡，現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
事例說明五：在特定的高寒山區地帶，那裡有一條自然人口群落居住天然劃定的等高線。等高線以下，居住著現有的人口群落，等高線以上，只有遺址，沒有人群，不要以為那裡無人去過，無人居住過！那裡有人群活動的遺跡，那裡的人群哪裡去了，自然消亡和自然陶汰的法則在那裡得到了特別的實現。用風水術和巒頭學的觀點考量，不要以為那裡沒有山，不要以為那裡沒有水，更不要以為那裡沒有穴，那裡有山，那裡有水，那裡更有穴。那裡的穴形，由於人為因素的減少，外在形象更完美無缺。
當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全明白，什麼是真風水：有利於人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那裡，無論如何風水布局，無論用那一派觀點去調理，結論只有一個，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後，那裡會教會你什麼是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告訴你：門相對，門窗對，床位放錯了，灶的方位不對，路相沖，或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的壞風水。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什麼原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價，已歷無數次在反復選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然後是政治、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
人類的出現是億萬年前的事，億萬年中，人類的生生死死，用生命對整過地球進行了若干次風水選擇，優良風水應有印像。不可能像某些神話傳說那樣，上天每年收回36處過去下降的風水寶地，又下降36處新的風水寶地。

在山腳下租了個院子，發覺有山泉水從大門前流過，主人說院里多挖一米就有泉水，也就是說泉水是從房屋下穿過的，這對於風水有什麼說法？是不是不聚財的意思？謝謝大師指教！——回答是：
1、風水，是漢族人的發明，是漢民族文化中的一部分，唐、宋前不叫風水，叫地理或稱勘輿，元、明後的說法改為風水。為什麼？其中的主要原因是：唐、宋前，漢族人的主要居住地在中原和東南，研究的方向主要是從山川地理形勢入手，兼顧流水，典型的文化特徵標志背景是：龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護、衛、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山體特徵作為主要研究方向。元、明以後，由於西北少數民族進入中原，中原人也有更多的機遇進入西、北，對比發現，西、北的山川地形，由於受雨水沖刷的概率低，明顯優於東南。東南由於降水量充佩，山川地形受雨水沖刷、切割，明顯骨、瘦、尖、凸、脊，也就是風水認為的犯煞、含煞的特徵多。但為什麼人口稠密，物產豐富，適宜人口集居呢？而西、北由於降水量少，山川地形的外貌特徵由於受雨水的沖刷、切割的機率低，原始自然風貌相對保存完整，體現的是山體肥、圓、潤、厚的特徵，極富風水優美，但為什麼人口稀少，出產不豐富，有的地方甚至草木不生，人類無法定住。為什麼？於是人們想到了水，有「水」才活，無「水」才死，有水為活龍，無水為死龍。中原低海拔地區的人群，到了西、北，產生高原反應，生活困難，溫度低；高原，空氣流動快，乾冷，不適宜作物生長和人類生存，於是人們想到了「風」。風水中的「風」，應包含空氣和溫度兩種含義。風水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了。看來你所述的地下有水，可以用「活龍」來形容，地下有水，為活龍之地。
2、風水歷來將水作財看，論為財。
關於河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題：水聚旺鄉，財結水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，歷史以來是人興財旺的地方，這些地方相對視野要開闊，空氣要流通，適應生產發展，具備相對富有的物質來源，適合人類生存生活，安居樂業。這是有利、有用、好處、優點的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須第一要注意安全，「房前屋後塘連塘，定死少年郎」，這是有水地段不利的負面。這里關於旺財的說法是相對不定虛詞，但關於安全的說法是實質性的實詞，是直接要面對的問題。風水還把道路列入水、列入財的范疇，在風水的實際運用和操作中，道路和水、財的含義等同。現代化的道路，給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情況下，交通事故也是常有發生、累見不鮮的事情。易經的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易經要告訴人們的是：人類要學會全面分析問題，正確趨利避害是正大道理。
所以你那裡地下有水，地下有財，地上流水，地上有財，應是財源滾滾之地。

中央景觀樓王當中兩套是不是對著中軸線，風水好嗎？ ——回答是：可以參考北京故宮建築的整體構圖，就能明白何為中軸對稱線，看懂了古老的皇官建築圖，也就學會了中國古老風水知識的一半，否則風水知識沒有入門。
北京故宮的風水怎麼樣？究竟是好是壞？求研究過北京故宮地理風水的大師來替我解惑一下！——回答是：皇家建築，帝皇眼光，集全國智慧之大成，是當時建築智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要說帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。見諸於風水著作著述中的記述有：某人某日上樑，這一天據黃歷、通書有大凶，不能用。測算人對答說：算定那一天有紫微星、文曲星經過到堂，必大吉。上樑的當天果然朱元璋、劉伯溫路過，見有人修建房屋上樑，前去祝賀。後幾十年中果然大吉大利，一切平安。這是風水書而不是古小說書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風水的作法，意思是各類風水擇吉議事有爭論，由皇帝欽點、欽定，意在有皇封誥命在上，一切神、聖、妖、邪、鬼、魅都必須讓道，皇恩浩盪，天下太平。如風水著作中流傳最廣，使用頻率最高，內容最全面，最著名的大版本巨著，如《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協記通書》都是這方面的典範，都是欽點、欽定之作。3、為什麼欽點、欽定天下人都認可，原因是：人的成功與否，歸根到底最終取決於各人的心思、思維、思想是否正確，帝皇的心性不成功，特別是開基、有成就的帝皇心性不成功，難道天下還有更成功的心性嗎？

風水學，河流、溪水南北貫穿，住河東好還是河西好？——回答是：這要看在什麼地理位置。如果是在高寒山區，又是地形狹窄的地理位置，氣溫具有生殺予奪大權的地段，必須選擇河西當東曬的地形定居，否則久後定有問題。只於地理位置開闊，地面積溫，特別是冬季積溫好的地段，要從其它角度考慮生存條件的地方，另根據實際情況再作定奪。

⑵ 最游記外傳的人物介紹

CV：關俊彥
人物介紹：觀世音菩薩的外甥，雖然在天界人中的地位很高，但他每天的工作卻盡是瀏覽書籍，而且沒在悟空來之前有什麼愛好和關心的事情，一直覺得無聊的要死，表面上雖然給人感覺很慵懶，但本性還是很認真的，與悟空相遇，為他取了名字，受到了卷簾和天蓬的影響，決心要為守護重要的東西而變得更強大。
外貌：金色長發，紫眼，好穿高跟鞋 ，眉間一點
親戚：觀世音，為觀世音的外甥
職務：處理公文的閑職
性格：酷，看起來很冷，是屬於一面抱怨一面認真打掃的別扭類型，很文弱，是跑兩步就會氣喘的那種 看起來對身邊的事物都漠不關心但有著細心認真的一面 碰到有關悟空的事情立刻會失態（但是只有事關悟空才會笑，當悟空說金蟬笑的時候雖然很漂亮，但很不相稱）
朋友：天蓬（卷簾和悟空是後來才成為的)
寵物？：悟空
愛好：似乎是給公文蓋章...
便當：33話（被次空之門夾死）
轉世：玄奘三藏
口頭禪：笨猴子！/哼，隨便你了。/我今天絕對要宰了他！
代表語句：負起責任留在這里。
天蓬的評價：「你能體會死一般的無聊么，有一個人，他既不喜歡花，也不碰女人，也不知享受美酒，一個總是擺著一副臭臉的男人。」
感人台詞：★[對悟空 或者說 齊天]：那個時候 先伸出手的人 是你啊悟空 真的是很麻煩呢 無論如何我也不會把這手 再放開了啊
——19話
★[對悟空/或者說他只是在心裡想而已]：那時候的我 或許還懼怕著你 淡漠地存活著 就像緩緩流逝的時間那樣活著 我所看不見的那些 花也好風也好——光也好 還有 甚至是自己 只要看著他那雙大大的金色眼瞳中 連已經把視線移開的我的姿態 也被印在他的眼中
我決定了 不會再把視線移開 你的眼瞳中印出了我的姿態 並沒有什麼可恥的
[對悟空]：——聽好悟空 不可以放棄 如果你相信卷簾和天蓬的話 不管是他們...還有你自己 都絕對不能放棄 ——已經「約定」 好了不是嗎我們
——31話
★（對悟空）：一開始 向我伸出手的 是你吧 下次我……一定會，由我向你伸出手的。一定會伸出手的
——33話，摘自昆侖
★[對悟空/或者說他只是在心裡想而已]：我知道的 我們所奔向的這光明的盡頭 不一定會有希望 可能會讓你痛苦 ...盡管如此 我還是想要告訴你 用我所能做的一切 能遇到你太好了——
——33話
金蟬個人自述（對悟空的）：自從遇見那隻煩人的生物後，我的心情就很糟。首先是眼睛和頭部，一旦視線離開他，就不知道他會做出什麼事，因為他真的是一刻也停不下來。再來是喉嚨與腹肌很痛，我還是第一次知道拉開嗓門叫肚子會很痛。接下來是腳，這傢伙的腳雖然很短，閃躲的時候卻是異常的快，害得我最近時常因為半夜小腿抽筋而醒來，可惡！肩膀也很酸痛，他是個身高只到我腰際的小矮子，卻總是毫不客氣地抬頭看著我，我也只好配合他視線。 接下來， ——接下來呢？ CV：保志總一朗
人物介紹：在花果山頂，集桃源鄉之精華的巨石里誕生，既不是妖也不是人類的異端，雖然擁有著被稱為是災難的象徵的金色眼瞳和未知的無窮神力，但平時卻只是一隻飯量極大，天真無邪的小孩，其真身是傳說中混沌的象徵，擁有與天地比肩力量的「齊天大聖」。
外貌：棕色爆炸式，長發，金眼，帶著重達100公斤的鐵鏈（和焰一樣）,長得很可愛，挺有魅力的，超級萌物一枚。
出生：花果山山頂的精髓仙岩
職務：斗神太子候選(事實上，呆在天界僅僅是換另一種被囚禁的方式，天界的神視之為怪物)
飼主？：金蟬（「飼主」是金蟬說的）
性格：天真，好吃
愛好：爬樹，拍洋畫，折紙，烤白薯，畫畫，投接球，捉迷藏，吃肉包子……吃蘋果，吃西瓜，吃香蕉，吃草莓，吃蜜瓜，吃桔子……（猴子的天性）
製造的麻煩事件：①第一次見面時拽斷了金蟬的頭發
②把金蟬的公文拿來折紙飛機、在上面畫畫
③在天帝的宴會上打架鬧事（因為有人說了金蟬的壞話，再加上卷簾這個幫凶把事情挑大）
④在天界四處亂跑
⑤爬樹時因為鎖鏈的關系，導致體重過重從樹上摔下來，直接砸到金蟬腦袋上
⑥在哪吒自殺後失去理智，金箍碎裂暴走。
P.S.：應該說悟空本身就是個麻煩
朋友：哪吒，小天（天蓬），阿卷大哥（卷簾）
代表語句：我的名字是悟空。
P.S. 沒有死，所以沒有轉世，只是被觀音洗去記憶，但只剩一件事情，觀音沒有洗去，那就是「孫悟空」這個名字。悟空沒有死，而是被關在石牢中（在那裡，光和聲音都無法進來）直到三藏找到他。
感人台詞：
★（對金蟬）閃閃發光，好像太陽一樣呢。
——1話
★是很重，還是很痛，或者是感覺很冷，雖然這些對我來說都不算什麼，不過好礙事啊。我實在搞不懂，難道我不可以在花果山么？天空藍藍的又充滿綠意，水很清涼，風很溫暖，那邊的人也都很親切，反而這邊的人感覺很無聊。不過那金色的好像太陽，感覺很舒服。
——1話
★[對金蟬]~~不可以的！這樣不可以！金蟬絕對絕對不能做那種事情！我不要這樣...金蟬、小天和阿卷大哥...讓我失去你們。我不要這樣！你們這樣做的話我一定不會原諒你們！
——20話
★[對某三人]——大家不會消失的吧？不會像哪吒那樣在我眼前消失吧？...如果和大家在一起 我身處哪裡都沒關系 我最喜歡你們 所以...永遠要在一起對吧？
——20話 CV：石田彰
人物介紹：天界西方軍元帥，什麼都要自己一個人背負的男人，但自從有了卷簾這么個好夥伴後，把能和自己分擔一切的卷簾放在首位，自己就像他的好妻子一樣。雖然是有名的書蟲，但在戰場上冷靜沉著和敏銳的洞察力，就好像換了個人似的。
外貌：黑色長發，煙（煙灰缸是一隻瓷的大青蛙的嘴），普通眼鏡，「白大褂」（嫌麻煩，據說是怕別人看到頭皮屑之類的東西：「就算頭皮屑掉了也看不到。」） ，穿廁所拖鞋（忘了換）
職務：天界西方軍元帥（元帥的階級是比大將高的，但他甘願屈居於卷簾之下的副官之職。天篷說是不想引人注目，其實是想通過卷簾來引起天界上層部的轟動）
性格：溫和，腹黑，不愛整理（都是阿卷幫忙的）不太愛惹人注意（所以屈居卷簾副將）了不起的軍師
招牌動作：溫文儒雅的微笑，用手摸後腦勺昵稱：小天（僅限悟空）
代表語句：這樣很有趣，不是么？
便當：30話 （為擋住天界軍軍兵身中數劍身亡）
轉世：豬八戒
愛好：從下界收集藝術品，愛看書，不愛整理，房間超亂(卷簾剛調到他手下時,剛打開他的房門,就被書埋了,然後發現他在書堆里睡覺,睡醒了還摸摸後腦勺問卷簾他是不是睡著了.)
香煙牌子：ARK ROYAL(船長)
對卷簾的評價：「不僅是為所欲為，有時候還會亂發瘋，所以樹了不少敵人。」 CV：平田廣明
人物介紹：天界軍西方軍大將，天蓬元帥的上司，喜歡花，酒和女人的輕浮的人，雖然反復無常切大膽，做事不顧後果、擁有男子漢性格說話口無遮攔的他卻也有通情達理的一面，對於孩子和部下來說是個好兄長，對於天界的做事得過且過的方抱有疑問，被下界的美學和生物所吸引。
外貌：黑短發（TV版為紅色），有特點的馬甲洋外套，腰間掛著酒壺（據卷簾自己說那是燃料）
職務：天界西方軍第一分隊隊長
性格：愛把事情挑大，不拘小節，豪爽，蠻色的，愛喝酒（在櫻花樹上），恐高（能夠輕易著地的地方不算,如櫻花樹），覺得只有腳觸地才能感到自己真正活著 做事不顧後果的哥哥型人物
昵稱：阿卷大哥∕卷哥（僅限悟空）
愛好：釣魚，喝酒，賞花，賞美女
代表語句：人各有各的活法。
便當：29話 被實驗失敗的哪吒吞食了
轉世：沙悟凈
囧語：★（指著悟空）：這小子是我的私生子！
★（對金蟬介紹自己）：頑皮搗蛋鬼將軍，括弧，連下半身都算~
囧人事跡：打傷上司而且和他的妻子上了床（囧~）
對天蓬的評價：「別看他外表斯文，但卻比我還率性，不知道他會做出什麼事來」
語錄：①花真漂亮，女人也不錯，不過有了好酒一切就足夠了。
②花開是自由，散落也是自由，去下界亡命，這就是我們的要求！
P.S.以上四位與轉世後的各位的性格幾乎完全顛倒，峰倉和也也在外傳的
漫畫上說這個世界和轉世後是完全不同的 CV：幸田夏穂
人物介紹：是妖怪和人的合成體的人造人，兼備了妖力和神力被稱為最強的「殺人玩偶」的斗神太子，為了能夠與悟空相見，哪吒在父親的命令就是絕對這種自身存在意義的進退兩難中掙扎。
外貌：發髻，金眼
性格：冷，孤獨
朋友：悟空
父親：李塔天（同時也身為「主公」的身份）
身份：李塔天製造的「殺人玩偶」
職務：斗神太子（天界為異類提供的專管殺人的職位）
打敗過的大人物：牛魔王
謠傳：據說可能是神和妖怪生的禁忌之子
結局：自殺後並沒有死，只是變得像木偶一樣，在觀世音處坐著，現今據漫畫看，行蹤不明。
愛好：惡作劇，如給天帝畫鼻毛
語錄：①我只不過是在那個平時作威作福的老天帝愚蠢地睡著的時候，——給他畫上了鼻毛。
②鼻毛。。。還有一點沒擦掉。。。 CV：稲葉実
身份：反一號，哪吒之父，本生在天界一個世家，後家族落沒，經攀爬後在天帝身邊當個小小的文書官（有點像秘書），創造了哪吒後，依靠哪吒才到達一人之下萬人之上的地位，想要顛覆天界，看不起比自己高級的人，讓哪吒成為斗神企圖謀反的同時，還不得不在意成為斗神候補的悟空的存在。
外貌：狀如大便的卷發，鬍子，頭巾
綽號：大便頭（悟空起的，很形象）
性格：陰險狡詐，野心勃勃，狠毒
結局：被倒塌的石牆壓死（製作失敗的哪吒[野豬形態]撞倒了牆所致） CV：五十嵐麗
人物介紹：天界五大菩薩之一，擁有雙性且性格惡劣，他（她？）把悟空帶到天界，教給金蟬管教，擁有可以控制暴走妖化悟空的能力。
外貌：長卷發長指甲，雌雄同體，愛看戲（漫畫里超性感）
昵稱：臭老太婆（金蟬的）
性格：自戀，懶懶散散，能洞悉一切，愛優哉游哉地看金蟬他們周圍的事，對天界制度也抱著希望令其改變的旁觀態度。
職務：菩薩（天界五大菩薩之一），掌管著慈悲和慈愛的佛
說明：實力一流，能制服暴走的悟空，在最後一話里擁抱了悟空。奉命消除了悟空天界的記憶，但因為私心，保留了「悟空」這個金蟬所取的名字的記憶。
代表語句：你能成為那個小鬼的太陽么
語錄：①哼，你能成為誰的太陽？
②那是金蟬啊，想不到他也會跟某一個人走，那個小鬼，真了不起啊
③神仙能做的，也只有在遠處看著而已
④開始了么？我既不會阻止，也不會幫忙，——因為，那是你們自己的戰斗
⑤你變了，金蟬，一直不變不是會很無聊么？
⑥——你想要什麼？是「光明」嗎，還是「希望」，如果是那個的話，已經在你們的手掌之中了。 CV：石井隆夫
職務：貌似是菩薩的副官，總是呆在觀音身邊
愛好：修剪花花草草以及瓷器之類的~
外貌 ：老頭，額頭有一個圖案（他的眼睛）
性格：啰嗦，很愛操心 CV：東地宏樹
人物介紹：天界西方軍總負責人，是天蓬和卷簾的上司，在追捕悟空他們四個危險因素，正是因為不能理解他們的謀反思想，所以保持著觀望態度的立場
外貌：慘白的臉色，紅色的眼睛，刺頭，頭上的角，臉上有鱗片狀紋。
職務：西海龍王，掌管西方軍，卷簾和天篷的上司
性格：說不上來，總之人還不錯，有點先壞後好的感覺
特殊性：最後一話的結局是站在他的角度敘述的，他是金蟬他們的見證人，身負重傷的他最後向天帝闡述了李塔天的陰謀，為金蟬三人洗脫罪名（悟空破壞天界之名，無法洗脫）並記錄了四人的故事
轉世：白龍（在聲優見面會上，石頭有講到） 西方天界軍第二排隊長。
以前是第一排隊長,不過，因為和天蓬不相合親自到第二排了。在跟隨給人世的門的道等待金蟬們,不過，第一排的突然襲擊失敗，與天篷一起造反，也死了。 西方天界軍大將第四部隊隊長。
李塔天的朋友。圖謀殺害天帝，想讓金蟬們蒙罪。阻止去下面天空門的道,不過，被天蓬殺死。天篷也領便當了。 曾經的西方天界軍元帥。
李塔天的朋友。管理著在地下為哪吒沒能成為的妖怪們。派遣哪吒們襲擊金蟬們。正在在跟卷簾的戰斗被哪吒的攻擊壓破的死亡。
CV：麥人
掌管天界的神，出場相當少，總是坐著，雙眼被陰影覆蓋。曾經在午睡途中被哪吒在鼻子上畫上鼻毛。（笑~） 孫悟空：保志總一朗
金蟬童子：關俊彥
天蓬元帥：石田彰
卷簾大將：平田廣明
哪吒：幸田夏穂
李塔天：稲葉実
觀世音 ：五十嵐麗
二郎神 ：石井隆夫
敖潤：東地宏樹
天帝：麥人 監督：葛谷直行
系列構成：峰倉かずや(原作者)
腳本：代々木一
人物設計/總作畫監督：原田峰文
音樂：長嶌寛幸 (Anpro)
音響監督：高桑一
動畫製作：Anpro(アンプロ) 最游記外傳OVA OP「桜の樹の下」 KOKIA
最游記外傳OVA ED「光の方へ」 KOKIA

⑶ 跪求好看的小說啊。。。不管是穿越。言情。現代。網游。好看的就行。。。

夏茗悠寫的都很好看啊，像《再見，冥王星》《日界線》《三年K班》《陪你到世界終結》
你有郵箱的話我發給你。。
吶，發了~~~~~ 希望喜歡O(∩_∩)O~

⑷ 猴子建築師這篇短文告訴了我們一個什麼道理（是猴子說喜娟和兔子笨蛋的那一個）

光說不練，只會一味指點別人，終究只是自欺欺人。

猴子自稱曾經向著名的建築師學過技藝，於是因此沾沾自喜，並把自己抬高為森林裡卓越的建築師。猴子看到喜鵲正在搭窩，發現它把巢口做得朝上，於是罵它不懂變通，是個笨蛋；猴子又看到兔子挖洞，認為它是個膽小鬼，挖的洞太小了。

猴子指點了別人做的窩，自己卻光說不練。暴風雨來了，喜鵲進了窩，兔子鑽進洞，只有猴子竄進樹林，雙手抱頭縮在一棵大樹下，任憑風吹雨打。

(4)笨猴子櫻花擴展閱讀：

這篇課文告訴人們，一定要說到做到，可以從如下幾個方面要求自己：

1、首先，在答應別人的要求之前認真想一想，看看自己是否有能力、是否願意滿足對方的要求。如果認為自己的條件還不具備，就不要輕易答應對方。

2、凡是自己已經答應做的事情，就要認真去做。少年兒童有時因為考慮問題不周全，可能會遇到困難，那也不要輕易放棄，可尋求成年人或同伴的幫助，把事情做好。

3、有時承諾對方的可能是一件很小的事情，也要認真去做，不能認為小事情忽略了沒關系。因為人的文明程度是體現在方方面面的。

4、如果已經答應了的事情確實難以完成，也不要找種種借口加以逃脫。應該向對方說明原由，用誠摯的態度向對方表示歉意，在今後盡量避免類似的情況出現。

⑸ 小猴子什麼地爬到什麼的樹上。

小猴子敏捷地爬到茂密的樹上。

一、敏捷 [ mǐn jié ]

釋義：（動作、思路等）迅速而靈敏。

mǐn：聲母：m，韻母：in，聲調：第三聲。

jié：聲母：j，介母：i，韻母：e，聲調：第二聲。

引證解釋

指靈敏迅速。

明馮夢龍《喻世明言》第一卷：「這孩子雖則年小，生得眉清目秀，齒白唇紅。行步端莊，言辭敏捷。聰明賽過讀書家，伶俐不輸長大漢。」

近義詞：快捷、靈敏、靈便、靈活、迅捷、矯捷、靈巧、機敏、聰明、飛快、火速、伶俐、急迅、敏銳、活絡、靈動、快速、麻利、圓活、迅速。

反義詞：笨拙、遲緩、痴鈍、緩慢、迂緩、遲鈍。

二、茂密 [ mào mì ]

釋義：（草木）茂盛而繁密。

mào：聲母：m，韻母：ao，聲調：第四聲。

mì：聲母：m，韻母：i，聲調：第四聲。

引證解釋

植物生長得茂盛繁密。

楊沫《青春之歌》第一部第一章：「茂密的莊稼，明亮的小河。」

指辭章美茂而文意完密。

清包世臣《再與楊季子書》：「介甫 詞完氣健，饒有遠勢。子固茂密安和，而雄強不足。

近義詞：細密、稠密、繁茂、密集、茂盛、濃密。

反義詞：疏落、光禿、稀少、枯萎、荒蕪、凋零、稀疏、稀落。

(5)笨猴子櫻花擴展閱讀：

茂密筆順

1、細密 [ xì mì ]

（質地）精細仔密。不疏忽大意；仔細。

2、稠密 [ chóu mì ]

多而密。

3、繁茂 [ fán mào ]

（草木）繁密茂盛。

4、密集 [ mì jí ]

數量很多地聚集在一處。稠密。

5、茂盛 [ mào shèng ]

草木繁盛。 興旺。 舊時也指功德卓著。

⑹ 櫻花代表什麼動物

你好，答案是猴
猴是陰性的；它是中國屬相里的第九個生肖，屬猴的人有著下列特點：回狡猾，熱答情，穩固，機智，愛即興做事，有領導能力；他們的缺點是：欺騙，欺詐，多嘴，低能，自我迷戀，機會主義。
屬猴的人天生就很負責任，他們喜歡看到工作好好的完成，而不希望在一件草率的工作上看到自己的名字。看看你下次參加的晚會上最愛說笑話的那個人，他是否有與猴子相似的相貌特徵？在他的言行舉止中，是否有結實和靈敏之類的東西？他們從一個人群走向另一個人群，尋找最具有欣賞力的觀眾，然後接著講述他的那些使人肋骨酥癢的經歷，或者他所知道的古怪的事情，使人們聽得頭暈目眩，如果這個迷人的很善於講故事者的這一計策不起作用的話，他會像猴子一樣解開襯衫的扣子，然後把它倒穿上像小丑一樣在你周圍轉來轉去。如果你不注意他的話，相信他會找到一種方法設法使你最終會注意到他。
希望我的回答可以幫到你

⑺ 語文高手來，五月的青島閱讀理解求答案 五月的青島 老 舍 因為青島的節氣晚,所以櫻花照例是在四月下

5. 閱讀全文，填空。
(1)文章前半部分通過對（花） 和（海）的描寫展現了五月青島的景色之美.
(2)文章的後半部分刻畫了五月青島人們的眾生相，主要描寫了（婦女），（學生）和生意人的活動.
6. 讀文章回答問題。
(1)文中第三段有兩處「春深似海」,說說它們在意思上,作用上有什麼不同。
答：前一處「春深似海」，意思是春色像海綠，著重說明海和路旁的綠葉一樣的顏色，突出綠得廣闊無垠；
後一處是「春深似海」，說明春意如海濃，突出春意的濃深。

(2)文中第三段引用「人面桃花相映紅」這一詩句，起什麼作用？
答：意在寫想像之景，使文章虛實相間，紅綠映襯。

7. 文章第一段畫線句子運用了什麼修辭手法,起什麼作用 ？
答：擬人，寫出了萬花怒放的鬧猛之勢。

8. 文章第四段中"女性的偉大"指什麼 是從哪兩個方面來表現的 ？
答: 「偉大」指她們對美的追求；兩個方面：①形，「早早的就穿出利落的新裝」；②神，不畏春寒「跟花們競爭一下」。

9. 對文章結尾段"那麼,且讓我們自己盡量的欣賞五月的青島吧!"該如何理解 表現了作者怎樣的感情 ？
答: 抒情；贊美五月青島的景色美，人情美，要人們盡情地享受，同時又為青島美麗的山水風景將失去意義而悲憤。

⑻ 猴子把戲『櫻花』中文歌詞 一句日語，一句中文

「SAKURA」

作詞∶Maynard/Blaise
作曲∶Maynard/Blaise/tax
歌∶MONKEY MAJIK

仆らが大人に近づいて
【我們即將要長大成人】
時間が短くなっていく
【時間也逐漸變得短暫】
周りが大きく変わっても
【可即使周圍天翻地覆】
仆らは変わりたくなかった
【我們也絲毫不想改變】

この気持ちをいつまでもつの？
【這份心情究竟要抱持到何時？】
その不安を拭いきれるの？
【那份不安是否能徹底抹消掉？】
希望の明日は必ずみつかるの？
【希望的明天一定可以找到嗎？】
駆け抜けた日々
【那些全力奔跑的日子】

花びら そっとそっと 踴るように舞って
【櫻花瓣 輕輕地 輕輕地 躍動般飛舞】
はじまるよ きっときっと 新しい季節
【要開始了 一定 一定 會是全新的季節】
その涙 ずっとずっと 忘れないでね
【那眼淚 永遠 永遠 不要忘記哦】
今はただ眩しくて 桜並木の下で
【此刻如此炫目 在這櫻花樹下】

二度と戻れないこの瞬間に
【人生中僅此一次的這段日子】
何にでも觸れてみたかった
【不禁想好好觸摸身邊這一切】
自由という日に憧れて
【一直憧憬著所謂的自由之日】
愛すべき友と一緒に
【與可愛的夥伴們一起】

迷い悩んで彷徨いながら
【就算煩惱迷茫 就算猶豫彷徨】
輝いていた
【我們依然散發出光芒】

さよなら そっとそっと 想いを胸に
【再見吧 輕輕地 輕輕地 把思念藏在心中】
またここで きっときっと 出逢える日まで
【在這里 一定 一定 能夠再次相聚】
同じ空 ずっとずっと 夢追いかけて
【同一片天空下 永遠 永遠 追逐夢想】
今はただ眩しくて
【此刻如此炫目】

A future bright and it feels right うまく描けない
【光明的未來 如此美好 難以言表】
雲一つない 澄みきった青空を 見上げて 見上げて
【萬里無雲的澄澈碧空 抬頭仰望 抬頭仰望】
これ以上涙が溢れないように
【才能讓眼淚不掉下來】

花びら そっとそっと 踴るように舞って
【櫻花瓣 輕輕地 輕輕地 躍動般飛舞】
はじまるよ きっときっと 新しい季節
【要開始了 一定 一定 會是全新的季節】
この涙 ずっとずっと 忘れないから
【這眼淚 永遠 永遠 不要忘記哦】
今はただ眩しくて
【此刻如此炫目】

さよなら そっとそっと 想いを胸に
【再見吧 輕輕地 輕輕地 把思念藏在心中】
またここで きっときっと 出逢える日まで
【在這里 一定 一定 能夠再次相聚】
同じ空 ずっとずっと 夢追いかけて
【同一片天空下 永遠 永遠 追逐夢想】
今はただ眩しくて 桜並木の下で
【此刻如此炫目 在這櫻花樹下】

⑼ 你認為動漫中的經典名言

我認為最經典的是＜最游記＞的
三藏的

如果你死了，那什麼也改變不了；可如果你還活著，那就能改變一些事情。

不管是好人還是壞人，能活到最後的就是有毅力的人。

活著不是為了別人而是為了自己，這是我所擁有的驕傲。

我會為自己而活,為自己而死!我不會為 別人死,因為那樣會把所有的悲傷痛苦留給活著的人

猶豫不決的人閃邊去,不要說什麼為了誰，那隻是軟弱的人亂找的借口，重要的是你想怎麼樣。

既然那麼想接近神，就乾脆去死算了，反正大家死的時候都會成佛的，不過，很可惜，我們都還活著。

殺人者不一定全是壞人， 在這種世界上，當然有些人不該被殺卻慘遭毒手,但有更多人是應該被殺的。 可是，殺人的那些人，同時也必須要有被殺的覺悟才行， 那就是所謂的因果報應。 所以，在這世上不管是壞蛋還是什麼,最後能存活下來的，是那些擁有堅強生存意志的人。

人生就是一個掙扎的過程。

我的經文不是不為死人而頌的，而是為了活著的人。

我從來沒有送過東西給別人，所以，這是非常稀有的。

我有想保護的東西， 在失去之後，才首度體會到我的自大無知。光是眼前的東西就讓我手忙腳亂了——因此我想到了， 我希望擁有一個不用我去保護的東西。

吵死了！去死吧！

你以為紅色的東西只有血嗎？

我是不會輸給昨天的我的！

你遲早會離開我，如果你要追求遙遠的天空， 我會踹你的背，笑著說：「快點滾吧」！

遇人殺人，遇佛殺佛，只要是阻礙我前進的，都是敵人。無一物。

悟空
三藏，我餓了~！

如果這里是深深的地底，我就不會再期待陽光，我就不會嚮往太陽，我就不必知道 什麼是自由和孤獨。

雪一下起來，聲音就一下子消失了，令人害怕的寂靜，寒冷，冷淡，一個人都沒有，就算想叫誰，卻連一個能叫喊的名字也沒有，四處一片雪白，白得把四周都包圍起來，只有我一個人的世界，只是，只是害怕。

告訴你，我叫做悟空哦。

什麼啊？原來是冷的啊？那麼火紅的顏色我還以為是熱的呢！

臭河童！！！

哇！金光閃閃的，好象太陽哦！

將我從黑暗當中給帶出來， 給了我遠比太陽還耀眼的世界。 …我很清楚記得原因，
從很久以前開始，我就已經知道這種感覺。 『我不想失去！』

管你是人類還是妖怪，區分這個一點意義都沒有。 只要飯好吃，那不就好了嘛！

八戒

不管...我手上沾了多少鮮血...那都可以被洗掉。

花喃……現在我這雙沾滿鮮血的手，已經沒辦法抱你了吧？

我認為你要為某人做一件事之前， 要先響應他的要求。 好比有個人非常的信賴我,我就會拚命的保護他。 如果我也信賴他，就那就更應該要這么做， 因為我不想讓他看到我丟臉的一面。

很可惜的...我的心胸還沒寬廣到能出現空隙。

誰來殺了我？

悟凈先生的頭發和眼睛對我來說，就好像是懺悔一樣！

能一下子就想到要許什麼願，還真是幸福啊，要是我的話，什麼都想不到呢！

哎呀哎呀，今天也好和平啊

悟凈
在拯救那些需要我的人之前，想要獲得救贖的人，是我！

我的心並沒有溫柔到可以殺一個瀕死的人。

那是因為...那是因為，你不需要什麼願望啊！

真正的痛是連痛都不能說得痛。

笨猴子！！！

臭和尚！！！

過去這種東西，如果想要逃避的話，它倒是會追過來；可是如果真正的去面對它，那就只是一段回憶而已，沒什麼好怕的。

非主角的台詞
利己主義，自我中心，有什麼不對？我們是為了能夠快樂的死去而活的呀！

反正這世界本就是妄想症與自私的培養皿，與其說開出漂亮的花，不如說花狂亂的散落一地。

若想讓事情順利一點，就別管什麼道理了。

不要笑我，雖然我很魯莽！不要阻擋我，雖然我很落魄！

為了無法再耀眼地飛翔狩獵的身軀，尋求著糧食的爪，平衡不了翼面的負荷，正好與心靈的砝碼交換。

在片刻之間，叢雲消失，月亮安靜地照耀出被埋葬了的記憶殘骸。

不要回頭，但是，絕對不可以忘記。

希望能被黑暗包圍，希望最好什麼都看不見，我都畏懼月亮，他那連傷痕都照得出來的光芒。

我們直到現在，也仍然在等待著清晨。

每個人都只是為了自己，而活著，而死去。

我會挺住我的心臟！不管幾次都好，請用你的眼神把我送上天堂吧。

因為我是飢餓的野獸，所以我會緊咬著你的心靈不放。

被這個手指所輕視的肌膚告訴我...我會殺了神的日子。

用你那淫盪的嘴唇，把愛與生死都喝光吧。

嘲笑你連流血這件事都會引以為傲，愚蠢的羊該由誰來制裁呢？

那是一種似乎一疏忽大意，就會連夜晚的黑暗都會被侵蝕般的寂靜。

殺人者不一定全是壞人，

在這種世界上，當然有些人不該被殺卻慘遭毒手，

但有更多人是應該被殺的。

可是，殺人的那些人，同時也必須要有被殺的覺悟才行，

那就是所謂的因果報應。

所以，在這世上不管是壞蛋還是什麼，

最後能存活下來的，是那是擁有堅強生存意志的人。

神救不了任何人。能救自已的，只有自已本身。

－但是，如果你活著，就可以改變某些事！

人生本來就是如此，在死之前，每個人都在垂死掙扎。

真正的自由，可能是指有個可以回去的地方吧…

你知道我們「神明」為什麼會存在於天上嗎？

那並不是為了要俯瞰人們，而是為了注意：

那些為生存而出生的人們。

即然這麼想接近神，就乾脆去死算了。

反正大家死的時候都會成佛的。

－不過很可惜的…我們都還活著。

我認為你要為某人做一件事之前，

要先回應他的要求。

好比有個人非常的信賴我，我就會拚命的保護他。

如果我也信賴他，就那就更應該要這麼做，

因為我不想讓他看到我丟臉的一面。

這是我自己的想法。

就算不相信神，也相信我自己！

禪道之中…有「無一物」這句話…

「佛擋殺佛…」 「神擋殺神…」

不受任何東的束縛，只按照自己的意志活下去。

－所以，不管敵人是誰，我都會持續地把…

阻擋我去路的東西通通殺光！

不管…我手上沾了多少鮮血…

那都可以被洗掉…

我們就是這樣，活過來的。

－我並不是個沒有過去，也沒有未來的生物。

「利己主義」、「自我中心」有什麼不對？

我們是為了能夠快樂的死去而活的呀！

這個世界上…真的存在有值得相信的東西嗎？

這是譏諷。

要把手伸多遠，用多少力量，

才能不讓你逃跑，又不會貫穿你呢？

沒有一件事情是真的，只有你說的謊才是所有。

就算這條命毫無意義也好。

反正這世界本來就是妄想症與自私的培養皿。

與其說開出漂亮的花，

不如說花狂亂的散落一地。

你遲早會離開我，如果你要追求遙遠的天空，

我會踹你的背，笑著說：「快點滾吧」！

其實每個人都是為了自己，而活著－而死去。

將我從黑暗當中給帶出來，

給了我遠比太陽還耀眼的世界。

…我很清楚記得原因，

從很久以前開始，我就已經知道這種感覺。

『我不想失去！』

我可不是只為了與你相互鄙視，而去擁抱痛苦的。

橙色讓青色顯得更美麗。

就因為是對比色，

才能顯出彼此的特色。

－我有想保護的東中，

在失去之後，才首度體會到我的自大無知，

光是眼前的東西就讓我手忙腳亂了。

因此我想到了，

我希望擁有一個不用我去保護的東西。

不變的東西實在太無聊了，只會讓人覺得厭煩。

只要活著.就該笑著去面對一切的一切....
....沒有人是沒用的
....管他是人還是妖怪，他就是他
如果這么想接近神，那就去死好了..

你說紅色是懺悔的顏色，你想向誰懺悔？神嗎？神救不了你的，能就你的只有你自己，就算你死了，也不能改變什麼，但只要還活著，就有希望去改變！

就算不相信神，我也會相信自己！ 不管手有多臟，那都可以用血來洗凈！

⑽ 櫻花不是櫻桃花求下聯

上聯是，櫻花不是櫻桃花，
下聯是，楊樹並非楊柳樹，
出句尾字是平聲應該是下聯。