日本捐櫻花

A. 日本櫻花節有什麼習俗

日本櫻花節時間：每年3月15日至4月15日。櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴冬過後，它最先帶來春天的氣息。因此，日本0把每年的3月15日至4月15日定為「櫻花節」。

在這個賞花季節，人們帶上親屬，邀上友人，攜酒帶餚在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，真是人生一大樂趣。

櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代(710?794年),說到花,就是指梅花，到了平安時代(794--1192年)，櫻花成了主角，詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了賞櫻花的活動。

7世紀,持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外,據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。當初，賞櫻只是在權貴間盛行，到江戶時代(1603?1867年)才普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。

櫻花的生命很短暫。在日本有一民諺說：「櫻花7日」,就是一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開邊落的特點。也正是這一特點才使櫻花有這么大的魅力。

被尊為國花，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經歷短暫的燦爛後隨即凋謝的「壯烈」。

「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻」。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被尊為日本精神。

B. 日本人怎樣觀賞櫻花,為什麼日本人對櫻花有特殊的感情,為什麼說櫻花是日本人的

櫻花在日本被稱做武士之花，或者死亡之花，表示為了瞬間的燦爛即使死亡也在所不惜，日本人除了極道人物或者武士家族外是不會在家裡種櫻花的，說是這樣不吉利。但是會種菊花，表示富貴的象徵。
很多人誤會是櫻花是因為平時看到的影視劇作什麼的都是櫻花什麼什麼什麼的，那是因為老百姓不準用菊花，而櫻花又是日本所宣揚的民族精神代表，表示為了瞬間的燦爛不惜身死。
日本的櫻花有幾百個品種，一般分為染井吉野（淡紅白色）、山櫻（淡紅白色）、大島櫻（白色）、江戶彼岸櫻（白色或紅紫色）、
枝垂櫻（紅色）等。受氣溫的影響，櫻花由溫暖的日本列島南端向北方沿著緯度依次開放，因此形成一條由南向北推進的「櫻前線」。日本有句俗語叫「櫻花七日」，就是說一朵櫻花從開放到凋謝大約為七天，整棵櫻樹從開花到全謝大約半月左右。 在日本，櫻花被視為吉祥之物。在傳統的婚禮等喜慶場合，經常要飲用一種在鹽浸的櫻花瓣里加入開水的櫻花湯，便是取櫻花的吉利之義。櫻花盛開的四月，也正是入學、就職的時節，是人生的重大轉折點，因此櫻花又代表了充滿光明與希望的未來形象。除此之外，在日本到處都是用櫻花命名的街道、車站、市鎮、商標、飯菜、茶點、湯飲。文學家寫詠櫻詩，畫家繪櫻花圖，音樂家譜贊櫻曲，銀行印出櫻花圖案的鈔票，工場制出櫻花工藝品，電視台以櫻花為背景作節目，還特別辦了報告櫻花開放動態的專欄……櫻花的魅力和影響力滲透到了日本人社會生活的各個領域,因此，日本也稱為「櫻花之國」。 在日本，櫻花盛開的季節，到處都能夠看到一邊賞花一邊舉行宴會的情景。

C. 紅遍全中國的武漢櫻花究竟是本土品種還是日本移栽的

每年的三四月份，武漢大學盛開的櫻花，總能吸引著無數的遊客，成為火遍大江南北的網紅。如今的武大的櫻花，不僅是武大獨有的招牌，也成為了武漢市的靚麗名片。

D. 日本櫻花的精神

日本櫻花精神，一方面指一種『『人生絢爛，但苦於一瞬』』的情結；另一方面指日本的大和民族精神，大和民族精神是櫻花最主要的精神象徵

E. 日本有賞櫻花(雖然賞櫻花的習俗也是中國傳過去的= =)，中國有什麼之類的習俗嗎

有很多啊，河南賞牡丹的那個叫什麼，不知是不是叫牡丹節，廣西有桂花節，北方賞梅花，騷客賞菊花~

F. 日本人為什麼不在庭院里種櫻花

因為櫻花在日本被稱做武士之花，或者死亡之花，表示為了瞬間的燦爛即使死亡也在所不惜，日本人除了極道人物或者武士家族外是不會在家裡種櫻花的。

日本人認為櫻花和其他花不同，是特別的存在。在經歷嚴冬後，告知新的一年開始的是櫻花。對於日本人來說，櫻花是春天到來的象徵。一齊美麗盛開的生命力和稍縱即逝的虛幻使人入迷。但是因為生命極短，櫻花馬上凋零也非常震撼人心。

櫻花和武士一直聯系在一起，武士切腹自殺，也是櫻花精神典型的一個例證。武士認為自殺不是過不去，是自己的心願也已經了結，一生中，已經不可能有更大的輝煌，而此時，就應該像櫻花一樣，在自己到達人生的巔峰時毫無留戀的凋謝。武士的死，在更多意義上是對自己能力的判斷，是對自己曾經的努力的一種滿足，更是對神聖櫻花凋謝的凄美的一種嚮往。

(6)日本捐櫻花擴展閱讀：

「武士道」一詞大約始於江戶時代(1603—1867年)初年。但是，早在始於8世紀末的平安時代，就已出現「武士之道」、「弓矢之習」、「坂東武者之習」等稱謂，即武士道的雛形。它驅使武士以效忠和服從主君為首要義務，為主君殺伐征戰、攻城略地，是一種其適合於戰爭時期的戰爭之道。

武士道是以殺人為目的的戰爭之道，但是，它更強調獻身精神和禮儀。最典型的是，死的傾向被美化，切腹自殺成為「光榮的解脫法」。

鐮倉幕府成立後對切腹的崇尚已到了瘋狂的境地，以至於在切腹的體位和方法上還有多種區別。另外，還有更殘忍的殉死切腹，少則數人，多則上百人。當代電影導演小林正樹就曾拍過《切腹》一片，真實刻畫了那殘忍的一幕幕。

其實，武士殺身成仁、捨生取義的切腹動機歸根到底是受利益的驅使，以自己的名譽，換取子孫後代在武家社會的權益。

G. 日本櫻花祭是什麼

櫻花祭

每年三月十五日至四月十五為櫻花節，也稱作櫻花祭。己有一千餘年歷史內。櫻花自容開花至花殘只有七天。也有稱作（櫻花七日）的說法。是日本自南至北櫻花開放的季節，人們在櫻花樹下擺上豐盛的酒宴，或合家歡聚一堂，或邀請三五好友，一邊吟詩作畫，一邊開懷暢飲，一醉方休。青年男女們在櫻花叢中追逐嬉戲，談情說愛，更多的人是攜帶米酒和櫻花等，每年都吸引著眾多遊客。

H. 日本櫻花節習俗

櫻花在日本已有一千多年的歷史了。日本人將櫻花看作是春天的化身，是花的內神靈。容日本語中的「櫻時」（古語），意思就是「春天的時節」。每當春天來臨，人們最關注的就是櫻花一年一度的花開花落。花蕾結得多少好壞，開花時能否躲過春雨的淋洗，開得燦爛，凋謝時能不
能遇上春風，落瓣潔凈。
櫻花是否開花順利在古代日本人看來，意味著這一年是否風調雨順，五穀豐登。所以每當花開時節，人們就聚集在櫻花樹下，放歌暢飲，用整個的身心去贊美春天，祈禱神靈的保佑。

櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代(710—794年),說到花,就是指梅花,到了平安時代(794--1192年),櫻花成了主角,詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了賞櫻花的活動。7世紀,持統天皇特別喜愛櫻花,多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外,據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。當初,
賞櫻只是在權貴間盛行,到江戶時代(1603—1867年)才普及到平民百姓中,形成傳統的民間風俗。

I. 日本賞櫻花時的習慣和細節以櫻花的歷史是(日文的)

お花見と言うと、日本人は桜を連想します。花見とは桜を観賞し、游び楽しむために公園などに出かけることを言います。日本では、毎年3月末から4月の始めにかけて、家族や仲間、會社の同僚が桜の木の下に敷物を敷いて座り、お酒を飲んだり、お弁當を食べたり、歌を歌ったりしながら楽しい一時を過ごす習慣があります。花見の名所では早くからの宴席を確保するために駆り出される先発隊の姿が見られます。

起源

お花見の起源は2つあります。

1つは貴族文化的なものです。奈良朝の貴族にとって花といえば梅でした。それが平安朝に入って梅に変わって桜の花見が貴族の重要な行事となりました。812年、嵯峨天皇が南殿で宴を催したのがお花見の最初の風習と言われています。

もう1つの起源は農民文化的なものです。春になると里のものが飲食物を持って近くの丘や山に入りました。お花見は桜の咲き具合でその年の豊凶を占う農事であり、古くから行われていたと考えられています。花見は桃山時代には武家の間でも流行しました。豊臣秀吉の醍醐の花見（1598年）はその豪華さで最も有名です。その後、江戸時代に入ってから農耕儀禮から切り離され、貴族の公式行事から離脫し花見は庶民の行事となりました。江戸幕府は、都市計畫の目的で大々的な桜の植樹を行いました。とりわけ徳川吉宗は都市と農村の接點である江戸の周辺部に植樹し、花見の名所が生まれました。花見が都市周辺部で開かれたことで花見の大眾化につながりました。

J. 櫻花是從中國傳到日本的

是的。

據文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培。唐內朝時櫻花已容普遍出現在私家庭院。當時萬國來朝，日本朝拜者將櫻花帶回了東瀛，其在日本已有1000多年的歷史。櫻花象徵熱烈、純潔、高尚。被尊為日本國花。

(10)日本捐櫻花擴展閱讀：

櫻花（學名：Cerasus sp.）：是薔薇科櫻屬幾種植物的統稱。

櫻花是喬木，高4-16米，樹皮灰色。小枝淡紫褐色，無毛，嫩枝綠色，被疏柔毛。冬芽卵圓形，無毛。

葉片橢圓卵形或倒卵形，長5-12厘米，寬2.5-7厘米，先端漸尖或驟尾尖，基部圓形，稀楔形，邊有尖銳重鋸齒，齒端漸尖，有小腺體，上面深綠色，無毛，下面淡綠色，沿脈被稀疏柔毛，有側脈7-10對；葉柄長1.3-1.5厘米，密被柔毛，頂端有1-2個腺體或有時無腺體；托葉披針形，有羽裂腺齒，被柔毛，早落。