夜雨梅花簡介

⑴ 梅花夜雨詩書味,桂子秋風筆硯香相近的對聯

蘭草炎夏雅室涼，劍竹傲雪映書房。

⑵ 如何看待楹聯文化

對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。簡介: 對聯又稱楹聯和對偶，是一種對偶文學，起源於桃符，也要押韻。對聯大致可分詩對聯，以春聯習俗及散文對聯，嚴格區分大小詞類相對。傳統對聯的對仗要比所謂的詩對聯工整。 隨著唐朝詩歌興起，散文對聯被排斥在外。散文對聯一般不拘平仄，不避重字，不過分強調詞性相當，又不失對仗。 對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢門桃符板上的題詞「新年納余慶，佳節號長春」，謂文「題桃符」（見《蜀檮杌》）。這要算我國最早的對聯，也是第一副春聯。（見《應用寫作》1987年第1期《漫話對聯》） 下聯以異物對之，或和其意，或駁其意。意義及深之對句，散文對聯亦不可說不行。 特點: 一，要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。 二，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。 三，要平仄相合，音調和諧。按韻腳來分，如上聯韻腳為仄聲，則下聯韻腳應為平聲，謂之「仄起平收」，反之如若上聯韻腳為平聲，那麼下聯韻腳就要為仄聲，謂之「平起仄收」。兩者均為其本要求。 四，要內容相關，上下銜接。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。

楹聯能諧能庄，既是一種帶游戲性的語言藝術，同時又具有文學的嚴肅性。那些極為莊重典雅的場合，如名勝古跡、祠墓碑林，如書院會館、官廳衙署，都書掛楹聯。人們以聯鬥智游戲，也用楹聯來抒情言志、評人論史、寫景狀物。清末有個叫趙藩的，在成都武侯祠題了一聯。聯雲： 能攻心則反側自消，從古知兵非好戰； 不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。 這副楹聯既概括了諸葛亮用兵四川的特點，又總覽了諸葛亮治理四川的策略，藉此提出自己關於正反、寬嚴、和戰、文武諸方面的政見，極富哲理，蘊含深刻的辯證法，發人深思。和歷史任何優秀的哲理詩相比，它都毫不示弱。此聯問世以來，好評如潮。人們「看中」的，正是此聯深刻性和嚴肅性。毛澤東1958年參觀武侯祠時，對此聯看得很細，予以高度評價。 這就是中國楹聯，一種充滿矛盾和對立統一的特殊藝術形式。

⑶ 梅花夜雨詩書味,桂子秋風筆硯香相近的對聯

草亭閑坐看花笑
竹院敲詩帶月歸

滿庭蘭桂稱心願
幾架詩書樂韶年

青山不墨千秋畫
流水無弦萬古琴

山靜水流開畫景
鳶飛魚躍悟天機

幾點梅花歸笛孔
一灣流水入琴心

水清石出魚無數
竹密花深鳥自啼

偶呼明月問千古
臨對青山思故人

得好友來如對月
有奇書讀勝看花

竹宜著雨松宜雪
花可參禪酒可仙

詩賦於光風霽月
琴操在流水知音

水清石出魚無數
竹密花深鳥自啼

⑷ 關於對聯的資料

對聯的分類、規范與創作方法

對聯的分類

清朝梁章鉅的《楹聯叢話》、《楹聯續話》、《楹聯三話》把對聯分成十個門類，即故事、應制、廟寺、廨宇、勝跡、格言、佳話、輓詞、集句、雜綴。民國年間出版的《楹聯集成》將對聯分成二十個類別，即慶賀、哀輓、廨宇、學校、商業、會館、祠廟、寺院、劇場、第宅、園墅、歲時、名勝、投贈、香艷、集字、集句、滑稽、白話、雜俎。這兩種分類方法都是以實用范圍來劃分的，但後者比前者類別分得更細。如果按對聯的文字結構、修辭技巧、邏輯關系來分類，就有四、五十種。例如：

1．對偶形式：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、迴文對、頂針對等。

2．修辭手法：比喻、誇張、反詰、雙關、設問、諧音。

3．用字技巧：嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字等。

4．邏輯結構：並列、轉折、選擇、因果。

隨著社會的發展、文化的進一步發達，對聯的科目將會更多，更為齊全和完善。

對聯的規范與創作

顧名思義，對聯是要成「對」的，即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等，內容上也要求一致，亦即是要上下聯能「聯」起來，兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。對聯學科是一門綜合性學科，內容復雜，形式多樣，對仗、平仄亦要求嚴格，本書將根據對聯的規范，講述與解析創作方法，供學撰聯者參考。

竊國大盜袁世凱，在攫得辛亥革命勝利果實後，做起了他的皇帝夢，但還沒有等到袍笏登場，就一命嗚呼了。他死後有人送了他一副輓聯，聯曰：

袁世凱千古；
中國人民萬歲。

從字面上看，這副聯並沒有什麼惡意，但仔細一讀，上聯為五字，下聯為六字，這副輓聯對不起來呀！有一個執事者看出了其中端倪，他暗暗對喪主說：這副輓聯用意不善，是說我們袁公對不起人民啊！

這則小故事說明了對聯的上下聯字數一定要相等。對聯一般都是豎寫，上聯末字(仄聲)貼在右邊(上手)，下聯末字(平聲)貼在左邊(下手)。

對聯的對仗，雖然與詩有相同之處，但它比詩要求更嚴。對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯系即可成聯，而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標准來撰寫。不過在實用對聯中，採用寬對較多，而狹對則往往因為對仗的要求太嚴，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應用。

三、漢語四聲與對聯

對聯的平仄規律，與詩基本相同，一殷套用詩的一三五不論，二四六分明的基本法則。

如何斷定對聯的上下聯呢？除從聯文的內容中去辨別，更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲，下聯末字用平聲。後人稱這種規則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語和現代漢語的「四聲」有些不同。自從推廣漢語拼音化，和以北京語音為全國通用語言以後，同一漢字的平仄發生了變化。如按《佩文韻府》音韻標準的四聲是平、上、去、入。平聲列為「平」，上、去、入都歸納進了「仄」。按北京語調，則分成陰平、陽平、上聲、去聲，這樣一來，平聲字多了，沒有「入」聲，把一部分去入聲字歸入了平聲，這是學習撰聯的同志值得注意的。古來有很多語言學者對古漢語四聲，作了較為詳盡的闡述，如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中，作了如下的分析：

1．平——平聲平道莫低昂。讀時發音平和、尾音長，有餘韻。
2．上——上聲高呼猛烈強。讀音響亮，聲音短促，無尾音。
3．去——去聲分明哀遠道。去聲讀音宛轉，尾音短，高昂。
4．入——入聲短促急收藏。入聲讀音質朴而急，收音短促，低沉，無尾音。

一般說來，平聲字音平和，有較長的尾音。仄聲字尾音短促，或者無尾音。近代語言學家劉半農先生，首先肯定了釋真空對於古漢語四聲的分析是正確的。半農先生又根據自己的研究所得，作了補充，他說：「平聲平去，曲折最少，習稱為平衡調。上去兩聲曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。應為非平衡調。入聲最短，稱促調。」半農先生的論述，簡單而明了。張世祿先生更為簡要地將平上去入四聲，分成兩大類，平聲是長音步所在，仄聲是短音步所在，平仄主要是長與短的區別。筆者還認為，古漢語四聲，除了有長音步和短音步之分外，讀音高低也是大相徑庭的，如以：「東董凍篤」為例，從平聲起，音階逐漸升高，至去聲達到頂峰，亦即第三聲讀音最高。入聲一落千丈，音量低短而簡捷。簡言之：平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促。上列散論，只是一般方法，讀者可在學習和實踐中再行驗證。

為了練習辨別四聲的本領，古人列舉了如下三十二個字，作為平仄基本知識鍛煉的文字，只要能夠熟練地掌握這些字的平仄，那麼其他字的平仄，就可觸類旁通，一讀即知了。

1．一二三四五六七八九十。這十個數字按次序分別為：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。這十字的平仄分別為：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。這十二字分別為：上上平上平上上去平上入上。

以北京語調來標注漢語的四聲，為陰平，陽平，上聲，去聲，都是從古漢語的四聲演變發展而來，人們在斷定對聯平仄時，還習慣地以古漢語四聲作為標准。現在除了校正發音以外，很少用現代漢語的四聲來作對、寫詩、填詞。但隨著普通話的推廣，和時間的推移，現代漢語的四聲，終究為人們所接受。

4．必須知道：有些漢字，歷來是平仄互用，可作平聲，也可作仄聲，如看、教、為、思、傍……略舉數例如下：

(1)「看」作平聲：日用香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
(2)「看」作仄聲：梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗；日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
(3)「教」作平聲：櫻杏桃榴次第開，故教一一傍窗栽；毿毿竹影依依柳，分得清陰入戶來。
(4)「教」作仄聲：粉筆生涯亦快哉，因材施教育良材；滿園桃李生機鬯，化雨春風次第開。
(5)「為」作平聲：一為遷客去長沙，西望長安不見家；黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
(6)「為」作仄聲：本為漢王建大功，未將自我置胸中；早知兔絕終烹狗，悔不淮陰坐釣終。

四、對聯的片語結構

對聯除要求押韻和對仗外，片語和結構也是有一定規則的。如：

搖紅；
滌翠。
(單組，二字結構)

謙受益；
滿招損。
(單組，三字結構)

知足常樂；
能忍自安。
(單組，四字結構)

梔放同心結；
蓮開並蒂花。
(單組，五字結構)

叢桂一枝香滿；
崑山片玉連城。
(復組，六字結構)

春江桃葉鶯啼濕；
夜雨梅花蝶夢寒。
(復組，七字結構)

海納百川，有容乃大；
壁立千仞，無欲則剛。
(復組，八字結構)

把古往今來，重新說起；
將悲歡離合，再敘從頭。
(復組，九字結構)

虎賁三千，直抵幽燕之地；
龍飛九五，重開大宋之天。
(復組，十字結構)

四萬青錢，明月清風今有價；
一雙白璧，詩人名將古無儔。
(復組，十一字結構)

天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；
古今垂曠典，九州萬國被恩榮。
(復組，十二字結構)

對聯上下聯的片語和結構，應保持一致和統一，上聯是動賓結構，下聯也就必須是動賓結構的片語，如「搖紅；滌翠。」上聯是偏正片語，下聯也必須以偏正片語與之相對，如「同心結」與「並蒂花」，就是相同的片語結構。在謀篇布局對聯片語時，一定要注意上下聯的片語結構必須相同，這亦是對聯作者必須遵循的一條重要規則。

五、對聯的起句規則

對聯的起句有仄起和平起兩種規則，與律詩相同，對聯的第二個字為「仄」聲的稱為仄起，第二字為「平」聲即為平起。如：

五言聯仄起式：

國破山河在；城春草木深。
●●○○● ○○●●○
室雅何須大；花香不在多。
●●○○● ○○●●○

仄起式上聯第二字用仄聲，下聯第二字用平聲。

五言聯平起式：

功高斯不伐；理定自無爭。
○○●●○ ●●●○○

六言聯仄起式：

海內文章第一；朝中宰相無雙。
●●○○●● ○○●●○○

六言聯平起式：

月明別枝驚鵲；風清半夜鳴蟬。
●○●○○● ○○●●○○

七言聯平起式：

留春不住登城望：惜夜相將秉燭游：
○○●●○○● ●●○○●●○

七言聯仄起式：

一幅湖山來眼底；萬家憂樂注心頭。
●●○○○●● ●○○●●○○

八言聯平仄規格，仄起大都是四四斷句，或三五斷句，如：

梅芯花開，香分座上；
○●○○ ○○●●
蘭芽日長，秀毓階前。
○○●○ ●●○○

回天地，瓊田千頃綠；
○○● ○○○●●
漾東風，小苑萬花紅。
●○○ ●●●○○

八言聯平起式：

酒能成事，酒能敗事；
●○○● ●○●●
水可載舟，水可覆舟。
●●●○ ●●●○

九言聯仄起句式：

天下斷無易處之境遇；
○●●○●●○●●
人間哪有空閑的光陰。
○○○●○○●○○

九言聯平起句式：

塞翁失馬，又豈知非福；
●○●● ●○○○●
鄭人覆鹿，只渾欲是真。
●○●● ●○●●○

十言聯大致採用四、六駢文體格式：

門辟九霄，仰步三天勝跡；
○●●○ ●●○○●●
階崇萬級，俯臨千幛奇觀。
○○●● ○○○●○○

十言以上的長聯，除平仄要求外，每一斷句的最後一個字的平仄也要協調。如下文例句的這副對聯，除每個斷句平仄協調外，上下聯每一個字，平仄都很工穩。
此地可停留，剪燭西窗，偶話故鄉風景。劍閣雄；峨眉秀，巴山曲，
○ ○ ● ○ ● ●
錦水清漣，不盡名山大川，都來眼底；
○ ○ ●

入京思獻策，揚鞭北道，難忘先哲典型。相如賦，太白詩，東坡文，
● ● ○ ● ○ ○
升庵科第，行見佳人才子，又到長安。
● ● ○

⑸ 有關對聯的簡介(文化)

對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體。一般不需要押韻（律詩中的對聯才需要押韻）。對聯大致可分詩對聯，以及散文對聯，嚴格、分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。 隨著唐朝詩歌興起，散文對聯被排斥在外。散文對聯一般不拘平仄，不避重字，不過分強調詞性相當，又不失對仗。 對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門桃符板上的題詞:「新年納余慶，佳節號長春」，謂文「題桃符」（見《蜀檮杌》）。這要算我國最早的對聯，也是第一副春聯。 下聯以異物對之，或和其意，或駁其意。意義及深之對句，散文對聯亦不可說不行。 特點： 一，字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同。 二，詞性相對，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相對的位置上。 三，要平仄相合，音調和諧。按韻腳來分，如上聯韻腳為仄聲，則下聯韻腳應為平聲，謂之「仄起平收」，反之如若上聯韻腳為平聲，那麼下聯韻腳就要為仄聲，謂之「平起仄收」。兩者均為其基本要求。 四，要內容相關，上下銜接。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。 五，節奏相應，就是上下聯停頓的地方必須一致。
編輯本段起源

對聯起源秦朝，古時稱為桃符。關於我國最早的楹聯，譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出，我國最早的楹帖出現在唐代。她以莫高窟藏經洞出土的卷號為斯坦因0610號敦煌遺書為據： 歲日：三陽始布，四序初開。 福慶初新，壽祿延長。 又：三陽回始，四序來祥。 福延新日，慶壽無疆。 立春日：銅渾初慶墊，玉律始調陽。 五福除三禍，萬古□(殮)百殃。 寶雞能僻(辟)惡，瑞燕解呈祥。 立春□(著)戶上，富貴子孫昌。 又：三陽始布，四猛(孟)初開。 □□故往，逐吉新來。 年年多慶，月月無災。 雞□辟惡，燕復宜財。 門神護衛，厲鬼藏埋。 門書左右，吾儻康哉！ 《聲調譜》作者趙執信明確指出：「兩句為聯，四句為絕（句），始於六朝，元（原）非近體。」王夫之說，對聯源於律詩的說法，好比「斷頭刖足，殘人生理」------《清詩話》 對聯源於中國文字語音的對稱性，出現應該在周朝以前，造紙術和書法的發展，使對聯成為獨立文體。
編輯本段發展
但從文學史的角度看，楹聯系從古代詩文辭賦中的對偶句逐漸演化、發展而來。這個發展過程大約經歷了三個階段：
對偶階段
時間跨度為先秦、兩漢至南北朝。 在我國古詩文中，很早就出現了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如「鑿井而飲，耕田而食」、「日出而作，日入而息」之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮。 《易經》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：「渺能視，跛能履。」（《履》卦「六三」）、「初登於天，後入於地。」（《明夷》卦「上六」）《易傳》中對偶工整的句子更常見，如：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」（《系辭下傳》）、「同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎……則各從其類也。」（乾·文言傳） 成書於春秋時期的《詩經》，其對偶句式已十分豐富。劉麟生在《中國駢文史》中說：「古今作對之法，《詩經》中殆無不畢具」。他例舉了正名對、同類對、連珠對、雙聲對、疊韻對、雙韻對等各種對格的例句。如：「青青子衿，悠悠我心。」（《鄭風·子衿》）、「山有扶蘇，隰有荷花。」（《鄭風·山有扶蘇》）《道德經》其中對偶句亦多。劉麟生曾說：「《道德經》中裁對之法已經變化多端，有連環對者，有參差對者，有分字作對者。有復其字作對者。有反正作對者。」（《中國駢文史》如：「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。」(八十一章)、「獨立而不改，周行而不殆。」（二十二章） 再看諸子散文中的對偶句。如：「滿招損，謙受益。」（《尚書·武成》）、「乘肥馬，衣輕裘。」《論語·雍也》）、「君子坦盪盪，小人常戚戚。」（《論語·述而》）等等。 辭賦興起於漢代，是一種講究文采和韻律的新興文學樣式。對偶這種具有整齊美、對比美、音樂美的修辭手法，開始普遍而自覺地運用於賦的創作中。如司馬相如的《子虛賦》中有：「擊靈鼓，起烽燧；車按行，騎就隊。」
駢偶階段
駢體文起源於東漢的辭賦，興於魏晉，盛於南北朝。駢體文從其名稱即可知，它是崇尚對偶，多由對偶句組成的文體。這種對偶句連續運用，又稱排偶或駢偶。劉勰在《文心雕龍·明詩》評價駢體文是「儷采百字之偶，爭價一句之奇。」初唐王勃的《滕王閣序》一段為例： 時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。 披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 全都是用對偶句組織，其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」更是千古對偶名句。這種對偶句是古代詩文辭賦中對偶句的進一步發展，它有如下三個特點：一是對偶不再是純作為修辭手法，已經變成文體的主要格律要求。駢體文有三個特徵，即四六句式、駢偶、用典，此其一。二是對偶字數有一定規律。主要是「四六」句式及其變化形式。主要有：四字對偶，六字對偶，八字對偶，十字對偶，十二字對偶。三是對仗已相當工巧，但其中多有重字（「之、而」等字），聲律對仗未完全成熟。
律偶階段
律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成於唐代，但其溯源，則始於魏晉。曹魏時，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創始人。一般的五、七言律詩，都是八句成章，中間二聯，習稱頷聯和頸聯，必須對仗，句式、平仄、意思都要求相對。這就是標準的律偶。舉杜甫《登高》即可見一斑： 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。 艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。 這首詩的頜聯和頸聯，「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台」對仗極為工穩。遠勝過駢體文中的駢偶句。除五、七言律詩外，唐詩中還有三韻小律、六律和排律，中間各聯也都對仗。 律偶也有三個特徵：一是對仗作為文體的一種格律要求運用；二是字數由駢偶句喜用偶數向奇數轉化，最後定格為五、七言；三是對仗精確而工穩，聲律對仗已成熟。
二字對
春花對秋月 漢賦對楚辭 書山對學海 紅玉對丹瑤
三子對
水底月對鏡中花 孫行者對豬八戒 水簾洞對花果山 飛鳥盡對良弓藏
四字對
青山不老對綠水長流 山清水秀對地傑人靈 東南西北對春夏秋冬 百花齊放對百家爭鳴
編輯本段特徵
傅小松的《中國楹聯特徵論略》則把楹聯的特徵概括為五個對立統一：
獨特性和普遍性的統一
人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性究竟表現在哪裡呢？主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為「二元結構」文體。一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為「上聯」，又叫「出句」、「對頭」、「對公」；後一部分稱為「下聯」，又叫「對句」、「對尾」、「對母」。兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯，只能算是半副對聯。當然，許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分，它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。從語言上看，楹聯的語言既不是韻文語言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有音樂性的特殊語言。楹聯這種特殊的「語言——結構」方式，完全取決於漢語言及其文字的特殊性質。這種「語言——結構」的獨特性使得楹聯創作在構思、立意、布局、謀篇上迥異於其它文學形式。同樣的客觀對象和內容，楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物，並且努力把語言「整形」規范到二元的對稱結構之中去。
寄生性和包容性的統一
所謂寄生性，指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生發展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生於各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說，哪一樣中又沒有工整的對偶句呢？但反過來，楹聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的特徵，吸收其他文體的表現手法，尤其是長聯和超長聯，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉，賦的鋪陳誇張，詞之中調長調，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經文的節短韻長等等，皆兼收並蓄，熔鑄創新。
實用性和藝術性的統一
如前所述，楹聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在於對稱、對比和對立統一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二十引《復齋漫錄》記載；晏殊一次邀王琪吃飯，談起 他一個上句：「無可奈何花落去」，恨無下句。王琪應聲對道：「似曾相識燕歸來。」晏殊大喜，於是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句「二語工麗，天然奇偶」。這就是對聯的藝術魅力。 楹聯的藝術性，可以當代學者白啟寰先生一副對聯來概括： 武侯祠對聯
對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉； 聯本大觀，源遠流長，亦庄亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。
通俗性和高雅性的統一
。 這副楹聯既概括了諸葛亮用兵四川的特點，又總覽了諸葛亮治理四川的策略，藉此提出自己關於正反、寬嚴、和戰、文武諸方面的政見，極富哲理，蘊含深刻的辯證法，發人深思。和歷史任何優秀的哲理詩相比，它都毫不示弱。此聯問世以來，好評如潮。人們「看中」的，正是此聯深刻性和嚴肅性。毛澤東1958年參觀武侯祠時，對此聯看得很細，予以高度評價。 1997年，潮州詩人郭瑞琳撰寫對聯：「一水環流，三山拱抱，名城四季皆春色；千帆競發，百業爭榮，潮郡八方遍頌聲。」此聯一舉奪得潮州市精神文明建設委員會辦公室和潮州日報社等單位聯合舉辦的「華聲杯」春聯比賽一等獎（當時獎金200元）。1996年4月12日，《潮州日報》第三版「文化走廊」以《含著微笑的淚珠——記潮州青年詩人郭瑞琳》為標題進行專題報道。1998年7月24日，共青團潮州市湘橋區委編輯第五期《湘橋青年》第二版在「獻愛心篇」以《點燃的紅燭——記熱心「希望工程」的郭瑞琳》為標題進行報道。1999年1月6日，郭瑞琳參加「天馬迎春」征聯的對聯「一身正氣，松梅凜挺英雄色；四面春風，天馬軒昂時代魂」發表在《羊城晚報》第十三版「晚會」版上（當時此聯稿費80元）。2001年2月13日，《汕頭特區晚報》第五版「地方新聞」以《潮州青年郭瑞琳西湖賣詩且賣聯》為標題進行專題報道。
編輯本段分類
按用途分類
1.通用聯——春聯 2.專用聯——茶聯、壽聯，婚聯，喜聯，輓聯，行業聯，座右銘聯、贈聯，題答聯
按字數分類
1、短聯（十字以內） 2、中聯（百字以內） 3、長聯（百字以上）等。
按修辭技巧分類
1．對偶聯：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、迴文對、頂針對。 2．修辭聯：比喻、誇張、反詰、雙關、設問、諧音。 3．技巧聯：嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字。
按聯語來源分類
1、集句聯：全用古人詩中的現成句子組成的對聯。 2、集字聯：集古人文章，書法字帖中的字組成的對聯。 3、摘句聯：直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯。 4、創作聯：作者自己獨立創作出來的對聯。 對聯的種類 1．節令聯：是指有特定的應時性或紀念性、內容多為一般的詠物、抒情、議論、祝願的對聯。嚴格來看，可將其區分為節日聯和時令聯，但鑒於二者往往合一，這種區分已無實際意義。一般可直接將節令聯劃分為春聯、元旦聯、國慶聯等若乾子類即可。節令聯中，最主要的是春聯。所謂春聯，就是用於春節的節令聯。大多數春聯可以通用。 2．喜慶聯：又稱賀聯,是指除節日慶祝以外的、內容上帶有某種特定祝賀性質的對聯。按其內容和對象，可劃分為婚聯、壽聯、新居聯(喬遷聯)等若乾子類。喜慶聯突出的特徵是帶有特定的喜慶、祝賀性質,其內容必須是表示良好祝願、喜慶吉祥的。喜慶聯有通用的,也有專用的。是否通用,要因聯而異，不可簡單地照搬照抄,以免出現張冠李戴的笑話。 3．哀輓聯：又簡稱輓聯，指的是用於弔唁亡人的對聯。其內容限於對亡人的弔唁、緬懷、評價、祝願，其風格一般是哀痛、肅穆、深沉、庄嚴的。也有為未亡人作輓聯或未亡人作自輓聯的，則另當別論。輓聯可從多種角度來劃分，如挽老年人聯、挽中年人聯、挽青少年人聯等，或者挽長輩聯、挽同輩聯、挽晚輩聯等。另外，還可分出挽名人聯、自輓聯等，還可將祭祀聯作為輓聯的一個子類。輓聯的內容所指一般有較具體的對象，雖然同樣有通用的和專用的，但在實用中更要注意區分。 4．名勝聯：是指張貼、懸掛、雕刻於風景名勝處的對聯。其內容大多為題寫該名勝景觀（如山水樓台、文物古跡等），或者與它密切相關（有關的人、事等）。這類對聯往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭台、院舍堂館、碑塔墓窟等若乾子類，不一而足。 5．行業聯：是指其內容為針對某一行業、部門或領域的對聯。由於時代的變遷，對聯在行業上的運用雖已不如以前，但仍舊可觀。從其適用范圍和內容特色看，它仍不失為對聯的一大種類。行業聯可按行業、部門來劃分子類。 6．題贈聯：是指題贈給他人的對聯。雖然許多對聯都帶有某種題贈性質，但這里所說的題贈聯，僅限於人際關系交往（或嚮往）的題贈之作，不包括輓聯與賀聯之類。其內容一般帶有某種贊頌、祝願、勸勉性質。從對聯的運用情況來看，題贈聯不失為一大種類。根據題贈對象的不同，題贈聯一般可分為題長輩聯、題同輩聯、題晚輩聯等若乾子類。 7．雜感聯：是指沒有特定對象，而內容包羅比較廣泛的對聯。這種對聯往往帶有比較單純的文學創作特色，如哲理言志聯、詠物抒情聯、勸喻諷刺聯等。 8．學術聯：是指帶有某種學術性質的對聯。這種學術性質指的是在內容和用途上不屬於上述幾大類的某種專業性質。其內容往往比較專門，帶有某種學科或宗教特色，如科普聯、佛教聯、道教聯等。從對聯的運用范圍及發展空間而言，有必要將學術聯作為單獨的一大種類。如作者所撰寫的《觸聞集----佛教對聯1200副》一書，就以對聯的方式將許多佛教人物與佛教義理比較系統地寫成了一部學術專著。推而廣之，也可將許多科學知識或其他學問道理用對聯的方式加以撰寫，並且在內容上突出其學術或專業性質。 9．趣巧聯：是指比較突出趣味或技巧而相對不注重內容的對聯。如各種諧趣聯、技巧聯等。這類對聯的內容，要麼是突顯某種風格的獨特性（諧趣聯），要麼是相對不太重要（技巧聯），從而顯得別具一格。從這個意義上，可將其作為單獨的一大種類。
編輯本段創作方法
顧名思義，對聯是要成「對」的，即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等，內容上也要求一致，亦即是要上下聯能「聯」起來，兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。 對聯一般都是豎寫，上聯末字（仄聲）貼在右邊（上手），下聯末字（平聲）貼在左邊（下手）。 對聯的對仗，雖然與詩有相同之處，但它比詩要求更嚴。對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯系即可成聯，而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標准來撰寫。不過在實用對聯中，採用寬對較多，而狹對則往往因為對仗的要求太嚴，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應用。 對聯的平仄規律，與詩基本相同，一殷套用詩的一三五不論，二四六分明的基本法則。 如何斷定對聯的上下聯呢？除從聯文的內容中去辨別，更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲，下聯末字用平聲。後人稱這種規則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語和現代漢語的「四聲」有些不同。自從推廣漢語拼音化，和以北京語音為全國通用語言以後，同一漢字的平仄發生了變化。如按《佩文韻府》音韻標準的四聲是平、上、去、入。平聲列為「平」，上、去、入都歸納進了「仄」。按北京語調，則分成陰平、陽平、上聲、去聲，這樣一來，平聲字多了，沒有「入」聲，把一部分去入聲字歸入了平聲，這是學習撰聯的同志值得注意的。古來有很多語言學者對古漢語四聲，作了較為詳盡的闡述，如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中，作了如下的分析： 1．平——平聲平道莫低昂。讀時發音平和、尾音長，有餘韻。 2．上——上聲高呼猛烈強。讀音響亮，聲音短促，無尾音。 3．去——去聲分明哀遠道。去聲讀音宛轉，尾音短，高昂。 4．入——入聲短促急收藏。入聲讀音質朴而急，收音短促，低沉，無尾音。 以北京語調來標注漢語的四聲，為陰平，陽平，上聲，去聲，都是從古漢語的四聲演變發展而來，人們在斷定對聯平仄時，還習慣地以古漢語四聲作為標准。現在除了校正發音以外，很少用現代漢語的四聲來作對、寫詩、填詞。但隨著普通話的推廣，和時間的推移，現代漢語的四聲，終究為人們所接受。 有些漢字，歷來是平仄互用，可作平聲，也可作仄聲，如看、教、為、思、傍……略舉數例如下： ( 對聯除要求押韻和對仗外，片語和結構也是有一定規則的。如： （單組，四字結構） 知足常樂； 能忍自安。 (復組，七字結構) 春江桃葉鶯啼濕； 夜雨梅花蝶夢寒。 (復組，八字結構) 海納百川，有容乃大； 壁立千仞，無欲則剛。 (復組，九字結構) 把古往今來，重新說起； 將悲歡離合，再敘從頭。 (復組，十二字結構) 天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴； 古今垂曠典，九州萬國被恩榮。 (復組，十三字結構) 對聯上下聯的片語和結構，應保持一致和統一，上聯是動賓結構，下聯也就必須是動賓結構的片語，如「搖紅；滌翠。」上聯是偏正片語，下聯也必須以偏正片語與之相對，如「同心結」與「並蒂花」，就是相同的片語結構。在謀篇布局對聯片語時，一定要注意上下聯的片語結構必須相同，這亦是對聯作者必須遵循的一條重要規則。 紅紙做法：配方： 50克白紙，808大紅粉·聚乙烯膠·食用鹼（50克紙指每平方米的克數） 配料： 1.取808大紅粉1斤，加入約1暖瓶開水。攪拌後用電磨或石磨進行研磨。以增加細度與亮度，最好研磨3遍。 2.取約2茶碗聚乙烯膠，加水8茶碗左右進行熬化。 3.把熬化好的聚乙烯膠倒入磨好的漿料中，最後加少許食用鹼進行攪拌。攪拌均勻後即為全年紅紙的顏料。 刷紙： 將白紙平鋪在刷案上，用專用刷子蘸上顏料，先由左向右從紙的中間刷一刷子。然後從上到下刷均為止 先將大紅粉和107膠攪拌均勻,溶解10分鍾後再加入全部開水,徹底攪拌均勻即可,因大紅粉紅度不夠,此時應將該溶液再倒入小鋼磨中,研磨4—5遍即可成為全年紅,朱紅色漿
編輯本段格律要求
對聯的正規名稱叫楹聯，俗稱對子，是我國特有的一種漢語言文學藝術形式，為社會各階層人士所喜聞樂見。對聯格律，概括起來，是六大要素，又叫「六相」，分敘如下： 一是字數要相等 上聯字數等於下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。有一種特殊情況，即上下聯故意字數不等，如民國時某人諷袁世凱一聯： 「袁世凱千古；中國人民萬歲。」上聯『袁世凱』三個字和下聯『中國人民』四個字是「對不起」的，意思是袁世凱對不起中國人民。
對聯中允許出現疊字或重字，疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。 但對聯中應盡量避免「異位重字」和「同位重字」。所謂異位重字，就是同一個字出現在上下聯不同的位置。所謂同位重字，就是以同一個字在上下聯同一個位置相對。不過，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯： 桃花流水之曲； 綠蔭芳草之間。 上下聯「之」字同位重復，但因為是虛字，是可以的。不過，有一種比較特殊的「異位互重」格式是允許的（稱為「換位格」），如林森挽孫中山先生聯： 一人千古；千古一人。 二是詞性相當 在現代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。前者包括：名詞（含方位詞）、動詞、形容詞（含顏色詞）、數詞、量詞、代詞六類。後者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當指上下聯同一位置的詞或片語應具有相同或相近詞性。首先是「實對實，虛對虛」規則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規則。某些情況下只需遵循這一點即可。其次詞類對應規則，即上述12類詞各自對應。大多數情況下應遵循此規則。再次是義類對應規則，義類對應，指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如：天文（日月風雨等）、 時令（年節朝夕等）、 地理（山風江河等）、官室（樓台門戶等） 、草木（草木桃李等） 、飛禽（雞鳥鳳鶴等）等等。最後是鄰類對應規則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時令、天文對地理、地理對宮室等等。 三是結構相稱 所謂結構相稱，指上下聯語句的語法結構（或者說其片語和句式之結構）應當盡可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並列結構對並列結構，等等。如李白題湖南嶽陽樓聯： 水天一色；風月無邊。 此聯上下聯皆為主謂結構。其中，「水天」對「風月」皆為並列結構，「一色」對「無邊」皆為偏正結構。 但在詞性相當的情況下，有些較為近似或較為特殊的句式結構，其要求可以適當放寬。 四是節奏相應 就是上下聯停頓的地方必需一致。如： 莫放 春秋 佳日過；最難 風雨 故人來。 這是一副七字短聯，上下聯節奏完全相同，都是「二——二——三」。比較長的對聯，節奏也必須相應。 五是平仄相諧 什麼是平仄？普通話的平仄歸類，簡言之，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個方面： （一）上下聯平仄相反。一般不要求字字相反，但應注意：上下聯尾字（聯腳）平仄應相反，並且上聯為仄，下聯為平； 片語末字或者節奏點上的字應平仄相反；長聯中上下聯每個分句的尾字（句腳）應平仄相反。 （二）上下聯各自句內平仄交替。當代聯家余德泉等總結了一套「馬蹄韻」規則。簡單說就是「平平仄仄平平仄仄」這樣一直下去，猶如馬蹄的節奏。 六是內容相關 什麼是對聯？就是既「對」又「聯」。上面說到的字數相等、詞性相當、結構相同、節奏相應和平仄相諧都是「對」，還差一個「聯」。「聯」就是要內容相關。一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，如果上下聯各寫一個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算一副合格的對聯，甚至不能算作對聯。

⑹ 春江桃葉鶯啼濕 夜雨梅花蝶夢寒 橫批

聽鶯尋梅

⑺ 寫一段介紹對聯的文字

①對聯是由律詩的對偶句發展而來的，它保留著律詩的某些特點。
②律詩是中國近體詩的一種，格律要求非常嚴格。常見的類型有五律、七律和排律。 ③隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。
④對聯是一種獨特的藝術形式，它始於五代，盛於明清，迄今已有一千多年的歷史。 ⑤關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸並稱為「元曲四大家」，關漢卿位於「元曲四大家」 之首。
⑥對聯要求對仗工整，平仄協調，上聯尾字仄聲，下聯尾字平聲。
⑦一首律詩每兩句為一聯，共四聯。律詩既講究平仄、押韻，又講對仗。

⑻ 對聯......

對聯的分類

清朝梁章鉅的《楹聯叢話》、《楹聯續話》、《楹聯三話》把對聯分成十個門類，即故事、應制、廟寺、廨宇、勝跡、格言、佳話、輓詞、集句、雜綴。民國年間出版的《楹聯集成》將對聯分成二十個類別，即慶賀、哀輓、廨宇、學校、商業、會館、祠廟、寺院、劇場、第宅、園墅、歲時、名勝、投贈、香艷、集字、集句、滑稽、白話、雜俎。這兩種分類方法都是以實用范圍來劃分的，但後者比前者類別分得更細。如果按對聯的文字結構、修辭技巧、邏輯關系來分類，就有四、五十種。例如：

1．對偶形式：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、迴文對、頂針對等。

2．修辭手法：比喻、誇張、反詰、雙關、設問、諧音。

3．用字技巧：嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字等。

4．邏輯結構：並列、轉折、選擇、因果。

隨著社會的發展、文化的進一步發達，對聯的科目將會更多，更為齊全和完善。

對聯的規范與創作

顧名思義，對聯是要成「對」的，即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等，內容上也要求一致，亦即是要上下聯能「聯」起來，兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。對聯學科是一門綜合性學科，內容復雜，形式多樣，對仗、平仄亦要求嚴格，本書將根據對聯的規范，講述與解析創作方法，供學撰聯者參考。

竊國大盜袁世凱，在攫得辛亥革命勝利果實後，做起了他的皇帝夢，但還沒有等到袍笏登場，就一命嗚呼了。他死後有人送了他一副輓聯，聯曰：

袁世凱千古；
中國人民萬歲。

從字面上看，這副聯並沒有什麼惡意，但仔細一讀，上聯為五字，下聯為六字，這副輓聯對不起來呀！有一個執事者看出了其中端倪，他暗暗對喪主說：這副輓聯用意不善，是說我們袁公對不起人民啊！

這則小故事說明了對聯的上下聯字數一定要相等。對聯一般都是豎寫，上聯末字(仄聲)貼在右邊(上手)，下聯末字(平聲)貼在左邊(下手)。

對聯的對仗，雖然與詩有相同之處，但它比詩要求更嚴。對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯系即可成聯，而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標准來撰寫。不過在實用對聯中，採用寬對較多，而狹對則往往因為對仗的要求太嚴，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應用。

三、漢語四聲與對聯

對聯的平仄規律，與詩基本相同，一殷套用詩的一三五不論，二四六分明的基本法則。

如何斷定對聯的上下聯呢？除從聯文的內容中去辨別，更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲，下聯末字用平聲。後人稱這種規則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語和現代漢語的「四聲」有些不同。自從推廣漢語拼音化，和以北京語音為全國通用語言以後，同一漢字的平仄發生了變化。如按《佩文韻府》音韻標準的四聲是平、上、去、入。平聲列為「平」，上、去、入都歸納進了「仄」。按北京語調，則分成陰平、陽平、上聲、去聲，這樣一來，平聲字多了，沒有「入」聲，把一部分去入聲字歸入了平聲，這是學習撰聯的同志值得注意的。古來有很多語言學者對古漢語四聲，作了較為詳盡的闡述，如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中，作了如下的分析：

1．平——平聲平道莫低昂。讀時發音平和、尾音長，有餘韻。
2．上——上聲高呼猛烈強。讀音響亮，聲音短促，無尾音。
3．去——去聲分明哀遠道。去聲讀音宛轉，尾音短，高昂。
4．入——入聲短促急收藏。入聲讀音質朴而急，收音短促，低沉，無尾音。

一般說來，平聲字音平和，有較長的尾音。仄聲字尾音短促，或者無尾音。近代語言學家劉半農先生，首先肯定了釋真空對於古漢語四聲的分析是正確的。半農先生又根據自己的研究所得，作了補充，他說：「平聲平去，曲折最少，習稱為平衡調。上去兩聲曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。應為非平衡調。入聲最短，稱促調。」半農先生的論述，簡單而明了。張世祿先生更為簡要地將平上去入四聲，分成兩大類，平聲是長音步所在，仄聲是短音步所在，平仄主要是長與短的區別。筆者還認為，古漢語四聲，除了有長音步和短音步之分外，讀音高低也是大相徑庭的，如以：「東董凍篤」為例，從平聲起，音階逐漸升高，至去聲達到頂峰，亦即第三聲讀音最高。入聲一落千丈，音量低短而簡捷。簡言之：平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促。上列散論，只是一般方法，讀者可在學習和實踐中再行驗證。

為了練習辨別四聲的本領，古人列舉了如下三十二個字，作為平仄基本知識鍛煉的文字，只要能夠熟練地掌握這些字的平仄，那麼其他字的平仄，就可觸類旁通，一讀即知了。

1．一二三四五六七八九十。這十個數字按次序分別為：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。這十字的平仄分別為：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。這十二字分別為：上上平上平上上去平上入上。

以北京語調來標注漢語的四聲，為陰平，陽平，上聲，去聲，都是從古漢語的四聲演變發展而來，人們在斷定對聯平仄時，還習慣地以古漢語四聲作為標准。現在除了校正發音以外，很少用現代漢語的四聲來作對、寫詩、填詞。但隨著普通話的推廣，和時間的推移，現代漢語的四聲，終究為人們所接受。

4．必須知道：有些漢字，歷來是平仄互用，可作平聲，也可作仄聲，如看、教、為、思、傍……略舉數例如下：

(1)「看」作平聲：日用香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
(2)「看」作仄聲：梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗；日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
(3)「教」作平聲：櫻杏桃榴次第開，故教一一傍窗栽；毿毿竹影依依柳，分得清陰入戶來。
(4)「教」作仄聲：粉筆生涯亦快哉，因材施教育良材；滿園桃李生機鬯，化雨春風次第開。
(5)「為」作平聲：一為遷客去長沙，西望長安不見家；黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
(6)「為」作仄聲：本為漢王建大功，未將自我置胸中；早知兔絕終烹狗，悔不淮陰坐釣終。

四、對聯的片語結構

對聯除要求押韻和對仗外，片語和結構也是有一定規則的。如：

搖紅；
滌翠。
(單組，二字結構)

謙受益；
滿招損。
(單組，三字結構)

知足常樂；
能忍自安。
(單組，四字結構)

梔放同心結；
蓮開並蒂花。
(單組，五字結構)

叢桂一枝香滿；
崑山片玉連城。
(復組，六字結構)

春江桃葉鶯啼濕；
夜雨梅花蝶夢寒。
(復組，七字結構)

海納百川，有容乃大；
壁立千仞，無欲則剛。
(復組，八字結構)

把古往今來，重新說起；
將悲歡離合，再敘從頭。
(復組，九字結構)

虎賁三千，直抵幽燕之地；
龍飛九五，重開大宋之天。
(復組，十字結構)

四萬青錢，明月清風今有價；
一雙白璧，詩人名將古無儔。
(復組，十一字結構)

天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；
古今垂曠典，九州萬國被恩榮。
(復組，十二字結構)

對聯上下聯的片語和結構，應保持一致和統一，上聯是動賓結構，下聯也就必須是動賓結構的片語，如「搖紅；滌翠。」上聯是偏正片語，下聯也必須以偏正片語與之相對，如「同心結」與「並蒂花」，就是相同的片語結構。在謀篇布局對聯片語時，一定要注意上下聯的片語結構必須相同，這亦是對聯作者必須遵循的一條重要規則。

五、對聯的起句規則

對聯的起句有仄起和平起兩種規則，與律詩相同，對聯的第二個字為「仄」聲的稱為仄起，第二字為「平」聲即為平起。如：

五言聯仄起式：

國破山河在；城春草木深。
●●○○● ○○●●○
室雅何須大；花香不在多。
●●○○● ○○●●○

仄起式上聯第二字用仄聲，下聯第二字用平聲。

五言聯平起式：

功高斯不伐；理定自無爭。
○○●●○ ●●●○○

六言聯仄起式：

海內文章第一；朝中宰相無雙。
●●○○●● ○○●●○○

六言聯平起式：

月明別枝驚鵲；風清半夜鳴蟬。
●○●○○● ○○●●○○

七言聯平起式：

留春不住登城望：惜夜相將秉燭游：
○○●●○○● ●●○○●●○

七言聯仄起式：

一幅湖山來眼底；萬家憂樂注心頭。
●●○○○●● ●○○●●○○

八言聯平仄規格，仄起大都是四四斷句，或三五斷句，如：

梅芯花開，香分座上；
○●○○ ○○●●
蘭芽日長，秀毓階前。
○○●○ ●●○○

回天地，瓊田千頃綠；
○○● ○○○●●
漾東風，小苑萬花紅。
●○○ ●●●○○

八言聯平起式：

酒能成事，酒能敗事；
●○○● ●○●●
水可載舟，水可覆舟。
●●●○ ●●●○

九言聯仄起句式：

天下斷無易處之境遇；
○●●○●●○●●
人間哪有空閑的光陰。
○○○●○○●○○

九言聯平起句式：

塞翁失馬，又豈知非福；
●○●● ●○○○●
鄭人覆鹿，只渾欲是真。
●○●● ●○●●○

十言聯大致採用四、六駢文體格式：

門辟九霄，仰步三天勝跡；
○●●○ ●●○○●●
階崇萬級，俯臨千幛奇觀。
○○●● ○○○●○○

十言以上的長聯，除平仄要求外，每一斷句的最後一個字的平仄也要協調。如下文例句的這副對聯，除每個斷句平仄協調外，上下聯每一個字，平仄都很工穩。
此地可停留，剪燭西窗，偶話故鄉風景。劍閣雄；峨眉秀，巴山曲，
○ ○ ● ○ ● ●
錦水清漣，不盡名山大川，都來眼底；
○ ○ ●

入京思獻策，揚鞭北道，難忘先哲典型。相如賦，太白詩，東坡文，
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升庵科第，行見佳人才子，又到長安。
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⑼ 相對對聯

檐下蜘蛛一腔絲意
庭前蚯蚓滿腹泥心
上聯：「絲」諧「私」。
下聯：「泥」諧「疑」，方言讀音。
因荷而得藕
有杏不須梅
上聯：荷「何」，藕「偶」。
下聯：杏「幸」，梅「媒」。
昨夜敲棋尋子路
今朝對鏡見顏回
子路，即孔子的弟子，又可解為「棋子的路數」。
顏回，即孔子的弟子，又指「面顏的真容」。
未出土時便有節
及凌雲處尚虛心
借寫竹詠物言志。
粟綻縫黃見
藕斷露絲飛
上聯諧鳳凰。
下聯諧鷺鷥。
孔子生於舟末
光舞起自漢中
上聯：舟「周」。
下聯：舞「武」。
虛心竹有低頭葉
傲骨梅無仰面花
雨灑灰堆成麻子
風吹荷葉像烏龜
上聯：成諧（陳）。
下聯：像諧（向）。
眼前一簇園林誰家莊子
壁上幾行文字哪個漢書
月朗晴空今夜斷言無雨
風寒露冷來晚必定成霜
下聯：「成霜」諧「成雙」。
獨覽梅花掃臘雪
細睨山勢舞流溪
上聯：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti。
下聯：一至七數字方言讀音。
和尚挑水兩膀盡是汗淋
尼姑栽秧雙手按插布陣
「按插」諧「按察」，「布陣」諧「布政」。
「盡是」諧「進士」，「汗淋」諧「翰林」。
兩船並行櫓速不如帆快
八音齊奏笛清難比簫和
上聯：「櫓速」諧「魯肅」，「帆快」諧「樊噲」。
下聯：「笛清」諧「狄青」，「簫和」諧「蕭何」。
塔內點燈 層層孔明諸角（葛）亮
池中栽藕 節節太白理長根（庚）
上聯：諸葛亮字孔明。
下聯：李太白字長庚。
泥肥禾尚瘦
晷短夜差長
「晷」音鬼。上聯的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下聯的意思 是：太陽在天上的時間越來越短（所謂晷短，此乃夏至後發生的自然現 象），日夜的時差越來越長。若以諧音讀此聯，則變成：尼肥和尚瘦 鬼短夜叉長
師姑田裡挑禾上
美女堂前抱綉裁
上聯為祝枝山所出，下聯為沈石田所對。「禾上」諧音「和尚」， 「綉裁」諧音「秀才」。
上聯：
山童采栗用箱承，劈栗撲簏
下聯：
野老賣菱將擔倒，傾菱空籠
註解：
此聯之妙，在於末四字既關含義，又是象聲。
上聯：
賈島醉來非假倒
下聯：
劉伶飲盡不留零
註解：
明代唐伯虎與張靈，飲酒整日，俱醉，遂對此聯。酒喝得一干二凈， 人也真個倒也倒也。賈島、劉伶，俱為善飲者。此聯好做酒店招牌。
上聯：
細羽家禽磚下死
下聯：
粗毛野獸石先生
娃挖蛙出瓦；
媽罵馬吃麻。
無山得似巫山好；
何葉能如荷葉圓。
上例中上、下聯各用了1組諧音字。
移椅倚桐同玩月；
點燈凳閣各攻書。
童子打桐子，桐子落，童子樂；
丫頭啃鴨頭，鴨頭咸，丫頭嫌。
上例中上、下聯各用了2組諧音字。
飢雞盜稻童筒打；
暑鼠涼梁客咳驚。
上例中上、下聯各用了3組諧音字。
指揮繞紙灰，紙灰飛上指揮頭；
修撰進饈饌，饈饌飽充修撰腹。
賈島是唐代詩人；劉伶是魏晉時「竹林七賢」之一，喜好飲酒。「指揮」、「修撰」都是職務，前者為武職，後者為文職。
密雲無雨，通州水不通舟；
巨野有秋，即墨田多積麥。
「通州」、「即墨」都是地名。這類對聯，一看就明白；只聽，則往往不知所雲。
也有用韻母相同、相近的字創作的諧韻聯：
屋北鹿獨宿；
溪西雞齊啼。
單顯式。與對聯中某些字諧音的字並不出現，藉助諧音關系表達雙關意義。
蓮子心中苦；
梨兒腹內酸。
對聯字面上的意思是明顯的，而作者金聖嘆用「蓮」與「憐」、「梨」與「離」的諧音關系，含蓄地表達與兒子隔離的凄苦、酸楚之情。
兩船並行，櫓速不如帆快；
八音齊奏，笛清難比簫和。
上聯「櫓速」與「魯隸」、「帆快」與「樊噲」諧音，含文臣不如武將之意；下聯為另一人所對，「笛清」與「狄青」、「簫和」與「簫何」諧音，含武將不及文臣之意。
兩猿截木山中，這猴子也敢對鋸；
匹馬陷身泥內，此畜生怎得出蹄。
此聯為戲謔之作，上聯為一人所出，「對鋸」與「對句」諧音；下聯是另一人反唇相戲，「出蹄」與「出題」諧音。
二三四五
六七八九
橫批：缺一少十
諧音是缺衣少食

⑽ 上聯 春種滿園碧玉

1、春種滿園碧玉，秋收一片丹心。

2、春種滿園碧玉，四時一片丹心。

3、春種滿園碧玉，秋收遍野翡翠。

4、春種滿園碧玉，露滴松枝有聲。

5、春種滿園碧玉，夜雨梅花蝶夢。

(10)夜雨梅花簡介擴展閱讀：

對對聯的方法：

一要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。

二要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是仄起平落，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。

三、要詞性相對，位置相同。一般稱為虛對虛，實對實，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。