夾竹梅花斷

1. 趙雲在長坂坡時,拿的是什麼武器

《三國演義》中始終沒有提到趙雲所使槍的名字，在《三國志平話》專中卷有明確寫道屬「趙雲使一條槍名曰涯角槍，海角天涯無對」。

趙雲，字子龍，常山真定（今河北省正定）人，身長八尺，姿顏雄偉，蜀漢名將之一。現河北省正定縣有趙雲廟，廟內展出之趙雲故里碑，趙雲飲馬槽，均為原舊存遺物。

2. 一定為夫續香火（史書）

曹操
歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上「明略最優」，「攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡」。曹操御軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。「勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與」。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
劉備
陳壽對劉備的評價是：「弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。」但他「折而不撓，終不為下」。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成「仁」的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫，極盡誇張，但在突出其「仁愛」時卻又落入了「無能」一面，給人以「無能」和「虛偽」的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的「仁」，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是「梟雄」、「人傑」的真實形象
關羽
凝 聚在關羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，並為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。
諸葛亮
諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。後人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《後出師表》、《隆中對》。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思，曾革新「連弩」，可同時發射10箭；作「木牛」、「流馬」，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作「八陣圖」。
孫權
孫權，字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，東漢末，繼其兄孫策據有江東六郡。建安十三年（公元208年）和劉備聯合，大敗曹操於赤壁。後在吳蜀彝陵之戰中，大敗劉備。黃龍元年（公元229年）稱帝於武昌（今湖北鄂城），國號吳，旋即遷都建業（今江蘇南京）。

孫權非常喜歡喝酒，酒喝多了，往往會耽誤大事。不過，他有個特點，能虛心聽取別人勸說，改正錯誤。這里介紹他能聽諷納諫的兩則小故事。

孫權當了吳王之後，就大擺酒宴，招待群臣。到酒宴將要結束的時候，他親自起身，向大臣們行酒。走到騎都尉虞翻面前，虞翻假裝喝醉，伏在地上。等到孫權回到座位上，他又起身坐下。於是孫權大怒，手持利劍要殺他。當時在座的大臣都嚇得不敢上前勸阻，只有大司農劉基上前抱住了孫權，不讓他去殺虞翻，並勸說：大王在飲酒之後，殺掉有才能的人，是非常不妥當的。即使虞翻有罪，天下人又有誰知道呢？正是因為大王能廣招人才，容納賢士，所以天下有才之人望風而至，現在一下子廢棄了自己的好名聲，這樣做值嗎？孫權說：曹操尚且殺掉孔融，我為何不能殺虞翻呢？劉基說：曹操輕易害死賢人，天下人都反對他。而大王施行仁義，與堯舜這樣的賢君相比，怎麼可以與曹操相提並論呢？孫權聽了劉基的一番話後，怒氣慢慢地消退。虞翻因此而免於死罪。酒席後，孫權對手下人說：從今以後，我酒後說要殺人，你們都不要去殺。

又有一次，孫權在武昌臨釣台飲酒，喝得酩酊大醉，醉後他叫人用水灑席上的大臣，並對大家說：今天飲酒，一定要醉倒在這里不可。當時，任綏遠將軍的張昭，板起臉孔，一言不發地離開酒席，走到外面，坐在自己的車內。孫權派人叫他回去，說：今天只不過是共同飲酒，取樂罷了，你為什麼要發怒？張昭回答說：過去紂王造了糟丘酒池，作長夜之飲，也是為了快樂，不認為是壞事。孫權聽了，一句話也不說，臉上露出慚愧的神色，於是立即撤了宴席。
呂布
呂布（公元151年—公元198年），字奉先，五原（今內蒙古包頭市）人。三國時代的著名武將。呂布因其驍勇善戰，但又勢利多變。在民間對他評價為「人中呂布，馬中赤兔」和「三姓家奴」。

呂布曾奉並州刺史丁原為義父，在其麾下任騎都尉、主簿。漢靈帝死後丁原進京與大將軍何進勾結，把持朝政。董卓入京，暗中收買呂布，令其誘殺丁原。董卓得勢後收呂布為義子，任中郎將，封都亭侯。

董卓脾氣暴臊，與呂布的「父子情誼」其實甚為薄弱。189年，在司徒王允的挑撥下，呂布誅殺董卓。王允在事成後封呂布為將軍，假節鉞，儀比三司，進封溫侯，故呂布又稱「呂溫候」。史書記載呂布與董卓婢女有染，其名不詳——但在小說《三國演義》中，該婢女名貂蟬，是王允的義女，及後更成為呂布之妻。

董卓死後6個月，舊部攻入京城。呂布攜妻倉皇出逃。呂布出京後曾先後投靠軍閥袁術、袁紹、張楊、張邈、劉備等。與當時的另一大軍閥曹操多次作戰，由於呂布的驍勇善戰，數次打敗曹操。漢建安三年，曹操部隊攻打呂布的根據地—小沛，由於呂布剛腹自用，不聽謀士陳宮的建議，導致部下侯成、宋憲、魏續反叛，呂布被曹操擒殺於白門樓下。臨行刑前，呂布請求曹操留用而免死，劉備卻提醒曹操呂布為人無信，多次背叛。最後曹操還是將呂布處死。

民間流傳呂布的故事有：「呂布戲貂蟬」、「轅門射戟」、「三英戰呂布」、「白門樓」等。

三國名人當中，呂布肯定不是最壞的，但卻肯定是最叫人不 放心的。《三國志·呂布傳》評曰：「呂布 有梟虎之勇而無英奇之略，輕狡反復，唯利是視，自古及今，未有若此而不夷滅也」。
在當時那個翻雲覆雨的亂世，審時度勢、改投明主本來不是什麼大不了的瑕疵，張遼、馬超、甘寧、太史慈都曾投效過好幾位主公，世人卻並不因此而笑他們不義；但呂布的特殊性在於，第一，他變節易慮的頻率未免太過急促，第二，他變節後出爾反爾的手段未免太過狠毒。
綜計呂布短促的一生，他起碼投靠過七位主人：丁原、董卓、王允、袁術、袁紹、張楊、劉備。他和這七位主子的關系大體上都經過了三個階段：起初是一見傾心、如膠似漆；不久便嫌隙從生、各懷鬼胎；最終是反目成仇甚至相互火拚。
呂布的第一位主子是並州刺史丁原。正是這個丁原，將他從一介布衣提拔成了並州主簿，對他」大加親待」，可說是恩義非淺。然而 在董卓標出了更高的價錢後，呂布立時親斬丁原的首級獻給了董卓。
董卓對呂布十分愛信，二人曾經誓為父子，狼狽為奸，一齊做了不少的壞事。然而在聽了王允的挑唆之後，輕狡反復的呂布立時有了異心。《三國志·董卓傳》這樣描寫當時的情景：董卓進了朝門，李肅率人上前阻攔，董卓驚呼「布何在？」（呂布快來）。呂布答「有詔」，便親自下手誅殺了董卓。主簿田景前趨卓屍，呂布又親手將其殺死，共殺三人，眾莫敢動。呂布隨即調動人馬，殺盡了董卓的三族，其中也包括董卓那九十歲的老娘。
董卓作惡多端，自是百死莫贖；但呂布如此「大義滅親」（其實是大利滅親），又未免太無香火之情。縱然董卓該殺，也何必非要由自己下手；既殺首惡董卓，又何必非要將其滿門良賤，不分老幼，一個都不能少地全數殺光呢？這樣的愛憎分明，實在叫人不寒而慄。
呂布於初平三年（公元192年）四月二十三日手刃董卓，六月初一，即撇下王允，帶著董卓的人頭，逃出長安，敗走關東。他先是去投袁術，不久又北歸袁紹。兩人共事沒幾天，袁紹便想殺了他以絕後患。呂布聞訊，急忙改投河內張楊。興平元年（193年），他與陳宮合謀，襲奪曹操的兗州。曹操回師，擊破呂軍。呂布只得帶著他的殘兵敗將去投徐州。徐州劉備見他窮蹙來歸，於心不忍，於是將他權且收留。不想沒過多久，他便趁劉備出兵討伐袁術之機襲奪了劉備的徐州。
當時占據淮南的袁術，給他送米二十萬斛，約他一起夾擊劉備。呂布收下糧米，卻又以轅門射戟逼退了袁術的三萬大軍。既然如此，他就該好好地拉攏劉備。可是沒過多久，他卻又逼得劉備投奔了曹操。袁術這時仍想和他搞好關系，派專使前來給兒子提親。答應不答應還在兩可，呂布卻竟然愚蠢地把袁術的使者打入囚車，送往了許都。曹操一見，當然立刻把袁使梟首，斷絕了他和袁術日後合作的可能。
建安三年（公元198年），曹操率大軍來打徐州。呂布雖極力向各方求救，卻幾乎沒得到任何實質性的支援。這年的十一月，眾叛親離的呂布在白門樓被曹軍生擒。直到這時，呂布竟仍然幻想能死裡逃生。
曹呂二人相見，呂布開口獻媚「明公何瘦」（您老可瘦多了）。曹操答：我之所以瘦，全是因為不能早早將你擊破。呂布急忙表白「明公所憂不過布耳，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，天下不足定也」。獻媚之態，溢於言表，然而曹操豈是肯輕易饒人的主兒，就算沒有劉備在一旁忽悠，呂布的性命也是絕難保全。一世梟雄終於落了個被縊殺的下場。
「人中呂布，馬中赤兔」，三國名將之中，單論武勇，無一人能和他呂布抗衡。可是如此一位天下無雙的悍將，在做人的原則 方面竟是那樣的幼稚愚蠢，空有蓋世武藝，怎奈毫無信義，一生朝秦暮楚，最後眾叛親離，實在令後人感嘆不已。
周 瑜

問起三國中誰是最讓人惋惜的人物，幾乎每個人都會答出同一個人——周瑜。雖然他統帥三軍，卻沒有戰死沙場，倒是被人活活氣死，留下千古笑柄。
自古江南多才俊，身居「六郡八十一州大都督」的他更是人中龍鳳，有「王佐之才」，在江東的三分天下，羽扇綸巾的他領袖群倫，定格了儒將神化的形象。及至後來，那份談笑間灰飛煙滅的瀟灑神姿，不知成為多少女子「春閨夢里人」的思念形象。
千古尋常江色，一時間多少風流。赤壁一役，周公瑾一戰成名，達到了他人生光輝的終極點。娶得小喬，與東吳霸主孫權成為連襟，可謂一人之下，萬人之上。地位、名利、美人，這些多少人夢寐以求的他全部都擁有了，的確算得上是上帝的寵幸兒。但天妒英才，雖然上蒼給了他世人想要的一切，卻沒有給他寬大的容人氣量。也許在他眼中，所有的一切都是與生俱來的，冥冥中自有安排。於是一切的尊榮成了他驕傲的資本，看待別人的時候難免會養成「俯視」的習慣。火燒赤壁之後，把孫夫人許配給劉玄德，不與任何人商議便私自決定，便可足見一斑。雖然只是一個為其主謀定天下的計策，然而歷史這次卻給他開了一個不小的玩笑，最終搞出了「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」的鬧劇。
受過跨下之辱的韓信，想必他應該清楚，如果他自己及得上韓信的十之一二，又怎麼會英年早逝，可惜只是如果。出身顯貴的他是不會體會到貧賤的滋味，在他的頭腦中，將相之才應該是歷代相續的，就是這種愚蠢的思想意識讓他無法接受布衣出身卻又有雄才大略的諸葛亮。而他在東吳的地位和自身所具備的才能，又對諸葛孔明幫助劉備完成一統構成了極大的威脅，對方必將除之而後快。
心胸狹窄是他人性最大的缺點，只為一句氣話，明明知道西川不可取卻又要一意孤行，白白送了性命，徒讓後人笑話。
在我們身邊的生活里有如周郎之才的人少之又少，但如周郎氣量的人卻是多之又多。君不見，一語不和拳腳相向者，有之；一事不和大動干戈者，亦有之。一個人的容人氣量大部分都依賴於後天的教育環境，它的大小直接關繫到自身的修身養性，而且從某種程度上來說，它也是一個人成材或成功的決定性因素。
退一步海闊天空，讓三分心平氣和。這個簡單的道理人人都懂，可是真正實施起來卻是異常的艱難，於是也便有了聖人與凡夫俗子的區別。如果用聖人的標准來苛求自己，反倒會失去生活的真義，只是在你生氣的時候，想想周郎，想想自己生氣的價值意義，這也就夠了！
江浪拍打著岸邊的岩石，捲走了歷史的歲月，那段勾心鬥角的往事也早已成為封塵的記憶，想一想，笑笑，也便罷了吧！
楊 修

一千多年前的立秋日，有一片無辜的樹葉被無情的秋風掃落；有一根急奏的琴弦被纖指彈斷；也有一個人望著蒼穹慘然的發出了「夫復無罪，懷璧其罪；欲加其罪，何患無詞」的憤慨，繼而他在「捐軀赴國難，視死忽如歸」的吟唱里踏上了黃泉路。奈何橋上，又多了一個年輕的過客。
奏一曲哀惋的琴瑟為他送行，換來的卻是催淚滂沱；譜一篇悼念的詞章為他留世鳴冤，卻又寫不出只言片語。也只好由那南歸的大雁用玄色的羽翅劃痛我的眼睛。
他就是楊修，那個自持其才，敢把天下之士小覷的狂客；那個經常在眉宇間流露出孤傲氣勢，曹操麾下的謀士。
他與名滿天下的大才子曹植交好，文章往來，互抒己志。而曹植在父親眼中的地位，更是讓這個謀士以為自己認對了對象，以為曹操之後，曹植必為魏主，那麼他們所推行的以仁義治理天下的政治抱負便可一舉實現。然而他錯了，錯在他自己低估了曹操，錯在他把一切看得太簡單、太單純。
以仁義治理天下或許在和平的年代可以行得通，但在那個諸多霸主都想對中原分一杯羹的亂世，卻是最愚蠢的想法。曹操大限時對眾人遺言：「……孤平生所愛第三子植，為人虛華少誠實，嗜酒放縱，因此不立。……惟長子曹丕，篤厚恭謹，可繼我業。……」以此便可以看出曹孟德想成就的是千秋霸業，而如果要讓他把曹植立為嗣子，必是一萬個不願意，因為治天下不是做文章，而那樣做無疑是給蜀、吳兩國創造進軍中原的良機，必將導致曹操幾十年苦心經營的北方天下劃上飲恨的句號。至此，我們也只能用楊修生不逢時來給他個人做個牽強的定論。
自以為是的人格缺陷蒙蔽了他的雙眼，對花園門上的「活」字知曉其意，讓曹操面喜心忌；對「一盒酥」的張揚更讓曹操對他深惡痛絕；而用雞肋「食之無味，棄之可惜」的比喻，說出曹操對關西的態度，那份狂妄自大便足以讓他死上十次了。
雖然在今天，「持才傲物」的態度還有待爭議，但回到那個政治局勢混亂、視人命如草芥的年代，任何一個政治統治者都不會允許自己的屬下如此放肆，即使他有再大的才能。行天下可以靠仁義，而立天下靠的卻是威嚴。
加上他小覷天下之士的狂妄，必然為同僚所不容，這無疑也確定了他不可避免的悲劇。國未報而身先死，業未立而命已亡，三十四歲的楊德祖，就像那片過早飄落的黃葉，就像那根被無奈而撥斷的琴弦，生命在莫須有的罪名下也終結了，一腔熱血因為不合時宜的政治，灑在了歷史的舞台上。
天邊一隻落單的歸鴻，在蒼穹下沿著祖先翅膀劃過的痕跡，飛過這片浸潤過他熱血的土地，那聲聲啼血的哀鳴似乎在講述著那個曾經無奈的故事。
魯肅
（172-217），字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術。其後周瑜帶了幾百人從魯肅門前過，向魯肅借糧。魯肅當時前里有兩囤米，魯肅當時就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，後來向孫權推薦了魯肅。魯肅見了孫權，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》。孫權非常敬重魯肅，與他日夜交談。208年，曹操南下，東吳分為主戰主和兩派。魯肅立主一戰，並主動前往江夏請諸葛亮過江，使孫權看到了劉備聯吳抗曹的決心。赤壁之戰中，魯肅以武將身份出戰，總領三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰後，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。210年，周瑜病逝，臨死前向孫權推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督後不久，劉備取西川成功，於是魯肅開始和關羽就荊州問題展開了斗爭。劉備大軍殺至公安，孫權也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關鍵時候挺身而出，與關羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。這就是著名的單刀會。這件事的真正英雄並非關羽，而是魯肅。在單刀會上，魯肅義正言辭，蜀方無言以對，只得割讓三郡。217年，魯肅病逝，年僅46歲，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權稱帝時感慨的說道：「昔日魯子敬就說過會有這一天，看來子敬真是有遠見呀！」
歷史上的魯肅，作戰時手不釋卷，是一代儒將。但在《三國演義》中，魯肅基本上就沒有什麼功勞了，完全成了諸葛亮的陪襯，對這位文武全才來說，實在是太不公平了。可以說在《三國演義》中和歷史相差最大的人物就是魯肅了。
趙雲
趙雲，字子龍，常山人氏，從小就酷愛槍法，14歲就拜遍河北名槍師，16歲經人指點投師於山東琅邪著名槍師童原門下，學藝只一年，因天資聰慧，而且勤奮，所以盡得真傳，一年後，童原亡，趙雲下山，初投袁紹帳下，應看不慣他的所做所為遂出走後幫住公孫瓚擊退袁軍後來的大家都應該知道了。

童原所收一共三個徒弟，張綉，張任，趙雲。以為趙雲去得晚，所以不認識兩個師兄。

當陽長坂一役，趙雲以自創的七突蛇盤槍槍挑當時的槍王張綉，以百鳥朝鳳槍槍挑遼東無敵大將公孫泰，以落馬朝陽槍傷三國第一大力將眭元俊，以夾竹梅花槍槍挑河北一根針老將韓榮，其他的如槍傷張頜坐臂，曹仁右腿，李琦臀部，於禁，毛介雙夾趙雲亦被所傷其餘皆忘，共殺死曹將54員，槍傷108員。

趙雲的槍法：125槍夾竹梅花槍，162槍飄雪梨花槍，3槍落馬朝陽槍，101槍百鳥朝鳳槍，7槍七突蛇盤槍等

趙雲的槍是銀槍：龍膽。座下馬是三國排第五的碳雪白龍駒(粉碇玉藍駒)有名塞龍雀。

威震三國的蜀漢名將趙子龍原是袁紹身邊的一員猛將，因見袁紹私心為重，並無忠君的救國之念，於是有意求去。後來趙子龍與劉備相見甚歡，二人理念契合，趙子龍就成為劉備三鼎天下的一大功臣。

趙子龍身長八尺，濃眉大眼，架槍上馬威風凜凜，多次沖鋒敵營，立下不少戰功。劉備兵敗長阪坡時，蜀漢人民大舉南遷避難，當時劉備妻妾甘、糜二夫人與後主阿斗在人陣中走散，趙子龍單相匹馬深入曹操大軍中尋找，發現三人身現敵營時，不顧一切沖入重圍，救出甘夫人與阿斗，糜夫人則因為傷重，不願拖累大家而投井自盡。這次事跡就是廣受後世歌頌的「長阪坡救主」。

趙子龍七十歲時，驍勇善戰不下當年，曾力斬西涼大將韓德父子五名，蜀漢建興六年，子龍病重而亡。其生前曾受封為「翌軍將軍」，死後後主詔贈大將軍，諡號「順平侯」，敕葬在成都錦屏山之東。道家奉為「南宮輔佐真君」，台灣民間多尊稱子龍爺。
說趙子龍的功績前，
先說他的名聲。
在演義中，很明顯他也是名震四方的大將，
但在正史中，除了蜀國外，他的名字可能他人未曾聽過

3. 墳地風水的書都有哪些

晉朝的風水大師郭璞在《葬書》一書中說「葬者乘生氣也，氣乘風則散，界水而止，故聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」風水相墓就是指古人在選擇墓地時對氣候、地質、地貌、生態景觀等環境因素的綜合評測，以達到避凶趨吉的目的。縱觀歷史，墓地風水學孕育於先秦，盛行於唐宋，泛濫於明清。墓地風水能決定後代的貧富賤貴，子嗣繁昌，家族的興盛衰落。風水學理論認為：葬地內有生氣，生氣可以帶來福音。而生氣在地里是流動的，遇風吹就會失散，遇水流攔擋就會停止不動。所以，古人尋找墓地，都是選擇生氣凝聚的地方，即風吹不到、有水流可以阻擋它流動的地方。為了加以區別，人們將風水劃分為陰宅風水和陽宅風水兩大類。

這些年來我收集了不少墳地的陰宅風水書籍，均出自 易半仙 墳地風水書，還有部分出自 古籍閣 非常稀少罕見的墳地陰宅風水書籍

墳地風水書籍目錄：
《螢繩遇水法煉金》《東國地理秘決》《點穴家傳手抄秘本》《地輿厘度》《地學鐵骨秘》《地學精華》《地理龍峽砂穴氣脈》《地理左溝家傳》《地理字字金抄本》《地理字字金》《抄本地理直指原真大全》,《地理正宗乾》,《地理正宗坤》《地理正經》《地理葬法金不換》《地理元空法鑒》《地理陰陽決》《地理要覽》,《地理演會》《地理心法秘要陽宅演局》
《張九儀增釋地理琢玉斧巒頭歌括》《張九儀儀度六王擇日要決》《宅運吉斷》
《宅經葬書葬經》《釋地理水海》《葬經翼》《葬法百驗新書》《於雞儀水秘密決》
《陰宅風水經》《陰陽秘決手抄本》《楊救貧-七十二局批註》《楊公祖師心法》
《楊公真傳龍脈經》《楊公造葬地理秘決》《楊公造命地學秘決》《楊公逸民加補五章歌》,《楊公玄空風水活法》《楊公先師救妙全集》,《楊公十八忌玄空經房煞》
《楊公三元造葬秘笈》《楊公妙傳實用秘決》《楊公秘傳陰陽二宅開門放水經》
《楊公進神水法148局詳解》《楊公呼龍點六秘決》《楊公二十四龍運吉》《楊公地理辭典》《嚴陵張九儀增釋地理琢玉斧巒》嚴陵張九儀增釋地理琢玉斧》《尋龍點穴家傳手抄秘本》《玄微二十四定局》《玄空真解劉湘樵著古本《玄空真解》《玄空河洛先天心法秘決》
《玄空大卦挨星密旨全書》《玄空大卦挨星密旨全書》《形氣得一全書》《形巒神斷書》
《理氣心印傳》《賴公廿四水得失章》《賴布衣葬墳略考》《堪輿完孝錄》《堪奧一覽》
《堪奧圖》《堪奧說原》《九星吊替及論廿四龍》《精刻編集陽宅真傳秘決》
《精刻編集陽宅真傳秘決》《荊楚派玄空決》《錦綉經地理直指例》《錦秀經地理直指例》《金志安金氏地學粹編卷》《金書秘奧鈔本》《金氏地學粹編卷》《蔣徒傳天玉經補注》
《真傳陽宅天地卷合訂本》《三元奧秘手抄本》家傳天星秘本》《家傳三元三合風水抄本》,《家傳挨星秘本+三元玄空秘本》《夾竹梅花》《紀理末學》《皇極經世書解》
《形家五要正編》《星斗秘傳-看穿石》《新鐫徐氏家羅經頂門針》《謝氏地理真傳》
《謝氏地理真傳》《消砂經》,《五要奇書》《吳駕葬墳略考》《王公陽宅神斷》《王公斷宅》《天心正運手抄本》《天井放水要訣》《天機貫旨地理秘訣紅經》《談氏三元地理大玄空》《四十八局圖說》《四大局》《水書字典》《水法藏》《水法藏》《手抄三合秘籍》
《水秘密決》,《三元地理水氣遠挨星圖決》《三合風水》《三合派地理青經》《清刻本陽宅精粹》《青經》《青寶照天玉決》《欽天監新選地理辯論》《乾坤整度》《平陽地理玉函經》《明代風水堪輿巒頭派理論合集3冊》《民間真地理黃金抄本》,《民間三合總結》
《民間風水手抄本》《秘傳造葬制煞作法》《秘傳陽宅望門斷》《秘抄本地理》
《秘抄本地理佚名撰》《秘本陽宅望門斷》《密抄本地理》《巒頭指迷8卷》《樓宇寶鑒》
《龍纏度真本》《六十四卦理氣抄本》,《伯溫白猿風水雨面》《劉化慶楊公風水符咒》
《劉國師地理真傳》《劉公五星正變與歇砂圖注》《擇錄先賢地理要訣》《廖家厚地理砂水》《廖公秘傳撥砂經》《歷代地理指學圖》《理氣正宗》《李三慶手抄地理秘本》

《黃一鳳玄髓經註解》,《黃一鳳日子格》,《紅經精解》,《紅經精解》《黑經》,
《振龍經真義》,《韓古本地理五訣》《古三墳書》,《古本羅經適解》,
《鰷州祖傳黃妙應至寶二十四各向水》,《甘時望天星秘竅》《風水堪奧經典天玉經解》
《分金論》,《二十四頭化作四十八局用法》,《二十四水法貴格》,《二十四精論訣》

《地理新法明論》,《地理五訣古籍版》《地理五訣辨正》四卷《地理統一全書》,《地理鐵案》《地理四真全書》,《地理水法全成》《地理樞要》《地理三字經巒頭篇》
《地理三字經拔砂筒》《地理三合秘書》,《地理全書洞林照膽經》,《地理全書》《地理全書》
《地理青影玉尺度金針集》《地理妙決》,《地理妙法精決》,《地理秘錄》《地理秘本》
《地理理氣吉斷決》《地理津梁入門斷》《地理津梁入門斷》《地理金不換》
《地理家寶手抄本》,《地理或問》,《地理歸宗》《地理歸要》《地理便覽》
《地理家傳陰陽經》,《地理家寶手抄本》,《地理或問》,《地理歸宗》《地理歸要》
《地理大全青烏集》風水古籍《地理大全》《地理參贊玄機仙婆集》,《地理不求》
《地理冰海》《地理辨正得一說》,《地理辨正參解》《抄本二十四立向線法大全》
《插泥劍地理玉鑰匙》,《參兩正義》,《卜居秘髓圖解》,《寶顏堂秘笈》

《白猿圖說》《八宅周書》,《八宅派三元通天照水經》,《八宅明鏡》《八宅風水秘傳》
《安龍拐陽經書》,《安居金鏡八卷》,《挨星晨解一夜仙》,《挨星秘本+三元玄空秘本》

4. 趙雲的槍法：125槍夾竹梅花槍......是什麼意思

槍法前的數字表示槍法中共有的招式，後面的是槍法名稱。

5. 有風水大師 知道人字 丙穴嗎

三年尋龍!十年點穴.!福人葬福地，福地福人扦。
龍格歌《夾竹梅花》宋國師吳景鸞著
二十四山兌艮亥，此是乾坤正龍脈，艮亥江南奇，江北宜西兌，庚辛丙丁是天干，尋得真龍是為最，震巽二卦 管東南，百里之間少相會，陽貴離與壬，坎癸宜癸對，陰陽仔細看勢，大地形勢自奇絕，山川認得龍脈真，宜將土圭量其穴，禍兮福兮從此論，步量山水有元因，千 里真龍吐真握，步得龍真福自致，錄山十步致十五，誇說其這更我富，西南坤丙現嵯峨，州縣從官端可數，三十四十至五十，巽丙水流前去入，若逢丁水與辛流，或 有巽砂卓如筆，玉堂侍講探花郎，州府正官從此出，局向庚辛更好裁，此是艮龍為第一，子孫黃閣多謀伏，蟄蟄純純比如櫛，九十百步產公卿，南阜西山兢停立，巽 砂巽水狀元魁，朝食王侯端可必，若逢丑艮艮寅山，寅艮到頭難一律，丑如兼艮福還崇，艮若帶寅非上吉，水神砂去一同山，丙巳、巽辰、辛戌、丙午與丁未，舉此 一隅皆可識，五五正亥飛鵝來，州縣官僚真令宰，丙丁巽水及砂朝，與貴連姻多氣概，十五三十四十丈，州府翰林聲價響，六十八十至一百，上將公卿為貴格，三吉 東南高百丈，遠出一里福綿綿，二三四五六七里，大地重重遠奇貴，江湖溪澗與田源，深闊潮流要瀦聚，江湖同體澗同溪，田與源流總相類，潮來五十直流百，來去 之中巧消息，五十百里最為奇，一百五十與源澤，水通舟楫如低平，富壓鄉邦烏府伯，亥山巳丙向為強，誰識丁庚猶有益，亥壬壬亥可行龍，壬亥到頭難認蹤，壬亥 到頭壬氣少，扦穴如神秘與隆，巽與丙丁砂水入，用壬借氣名無窮，震庚辛競華清池，兼來三五十步倉庫關，定主聰明六七丁，其家代代主和諧，亥七壬三壬亥均， 步長步短必須真，七亥步長到三十，巽丁百步水流辛，更見震庚艮橫入，子孫富貴積金銀，庚同兌頭出武職，兌兼辛氣出文班，庚與辛兌互換行，到頭辛亥遇如庚， 庚若高雄雖百步，二三百步福應榮，五六百步至千步，威聲顯威田連阡，面取正東居將營，丁艮必定主文名，幸逢巽水神仙客，兌逢丁水彭同壽，兌與辛山百步來， 州縣官僚鎮遠聲，若逢五六至十里，非為村鎮必州城，州城巨富文章士，村鎮還須有朝重，借氣逢丁為上地，誰能會得火金精，三十四十與五十，足可裁景為富貴， 南方應得山水清，必須一法快鵬程，震山行龍屬卦氣氣，震須卦氣正居東，震山十五三十步，牛羊富貴更英雄。前朝百步砂水來，倉庫桑麻巧藝工。震山五十至一 百，辛向辛潮產業豐。亥水柵流又灣抱，忽然辛水丙丁通。此是震山辛向地，庶子冥蛉多顯貴。形勢百步作郎官，庚水庚砂武無敵。二百步震紫花袍，三五百步翰林 客。一千之步丁水潮，將相威權定侯伯。巽為更點寶難砂。龍行百步為奇特，到頭五六十步出，生女貴相有姿色。必須辛水向辛方，丁水橫流發異常。西辛之水五十 步，財富絲匹廣積庫。降龍百步更崔嵬，辛峰艮巽狀元魁。水來百步砂百丈，生男俊秀稱奇才。一百五十至二百，絲令文官定端的。明堂辛水轉潮流，一舉貴姻世無 敵。面前庚穴水砂明，武舉文官清又清。丙見丙砂為好山，回龍之地在其間。面前拜舞回龍案，穴後番身逆轉南。更有龍神高結頂，一絲垂落側傍安。回龍對得百步 丙，百口兒孫不等閑。回龍多是騎龍穴，騎龍莫與時師說。騎龍正氣是真龍，斷然裁穴有神功。巽丁砂水在面前，穴扦丙向有官還。丁山三十四十步，面前丙砂開質 庫。若見震遠洋潮，巽水出官僚。五十步水丙丁見，丙向艮亦便。最宜艮水遠來潮，卯水真堪羨。三十四十丙龍神，合粟九州皆有應。百丈水、千丈砂，千丈來龍貴 可誇。若逢辰巽在其中，禍福不雷同。百步巳山好向艮，巽上有砂龍喜震。家多匹帛旺牛田，伢儈錢財應有分，其家富貴旺人丁，財谷積聚應方真。二百步巳兼巽 行，家富田園財谷盈。若見巽山特然起，亦主子孫稱鎮職。其家生得奸計人，柳陌風花多執術。坎山用壬多午向，百步來龍最為上。陽龍局勢要來長，半百步相當。 只要離峰與離水，無水徒勞觀。若見丙上有峰堆，可向個中裁。砂見離壬與寅戌，才子文章出。離扦丙穴壬水潮，五十步堪饒。溪澗水潮產聖明，壬源水秀定科名。 此是離壬真砂水，一發真英傑。更有辛巽丙丁照，泮讀書丹詔。陽出陰應合天機，此法少人知。敷里陽山陰應局，兩班文武受。離峰癸向迭重巒，方始出高官。壬山 離向好峰巒，其家亦主翰林郎。陰陽配合兩堪裁，富貴有良媒。陽山宜甲亦宜寅，坤乙親壬更有申。乾甲好砂家富貴，甲乾坤乙產賢定，五十步山何足貴，勢遠龍真 穴須認。帝座高聳當牆立，穴中見得乃為尊。陽山生旺最為奇，壽夭賢愚於此分。此理明來高著眼，山頭誤認枉勞神。陽山低小亦無害，陰局村源要入雲。若見好山 千百丈，刺史郎官位更極。貴龍舞袖更排衙，更點交床三兩雙。一雙青山見逼穴，狀元甲榜養神童。帝宿火星生宰輔，祿馬臨皆不要空，臨官帝旺與長生，震庚流來 艮丙丁，陰龍管取六條，艮巽好商量。陽水甲壬癸兼乙，更有乾坤式，乾坤甲癸誤相逢，此是暗中刀。直流水去多先貴，中間亦有貧而富。貧富須要看元神，元辰之 水有三神，三神之水莫逆流，乾坤艮巽不同游。乾坤艮巽緊迴避，辰戌丑未夫折是。穴花局假龍不停，見印見官龍便歇。東西兩曜案官星，龍後從山為鬼劫。印分南 北與東西，東殺南生文武烈。南北有印新流官。龍印官魁要分明，貧貴須看形與勢。祖宗來脈無窮際，山川環抱千里間，曠遠遙連天與地，不知南北與東西，水來水 去無涯矣，山川磅礴濫九州，大為王畿小為邑。震巽兩家屬宜龍。脊屬一家龍更美，陰陽二宅理合同。砂礫流清一致卜，地但吉涓地凶，卜地無瑕乃能識。認得龍真 穴巧裁，推出幾連分金理。丙丁庚辛旺相多，孤在甲壬虛乙癸。若非制煞及消凶，戊己穴亡未宜利。連貴相生成比和，更究五星所纏度。坎折水氣步來山，量山步水 知山秘。父母乾坤穴要知，卯本晨昏定節氣。日月乙辛與甲庚，壬癸水含玄酒味。五星生克為五行，遠此幽玄為聖智。此篇字字較錙銖，扦牛腰總無訣，不逢至道莫 變玄，此是天機無漏泄。泄天機，察地理，明天星，論八卦，辨山脈之生旺，審水勢之去流，龍神一脈，合以砂水，朝來合度，天星住處，便認是穴，天星下照，便 可救貧，能改天命，可奪神功，天星地理在囊經，陰陽玄奧理分明，時師不識先後天，專執九星論五行。天星變曜孤虛旺，地脈之中龜甲尋。時師只道貪狼美，端把 地羅明去取。艮位起來為真宿，九星形象那能識。廉貞屬水震位是，峙峭形容非正名。干亢神極無生意，六丁代用可相親。三吉六秀乃為上，四墓魁罡絕卻人。堂局 寬兮砂水關，土圭細察步行尋。形若不明山水勢，秀才空說文章深。奉勸後來賢達士，遍歷山蹤墓誤人。

6. 有哪些比較好的關於風水著作~~

《楊公開門放水經》

《玄空秘旨》目講禪師

《玄空真解》

《何覺庵+遺傳：蔣大鴻三元奧秘手抄本》

《黑囊經》

《楊公呼龍點穴秘訣上集》

《楊公呼龍點穴秘訣下集》

《楊公進神水法148局詳解》

《廖公秘傳撥砂經》

《劉江東家藏善本葬書》

《吳景鸞葬墳略考》

《星辰寶經書-古本》

《形巒神斷書》

《玄空大卦挨星密旨全書》

《玄空河洛先後天心法秘訣》

7. 夾竹梅花是什麼樹

夾竹桃（Nerium oleander），又名洋夾竹桃或歐洲夾竹桃，是一種夾竹桃科的常綠灌木或小喬木，具觀賞價值的中草葯。因為莖部像竹，花朵像桃，因而為名。它是夾竹桃屬中唯一的品種。北非古城沃呂比利斯就是以洋夾竹桃的舊拉丁文名而取名的。夾竹桃出產自摩洛哥及葡萄牙以東至地中海地區及亞洲南部至中國的雲南。
夾竹桃，原產印度、伊朗和阿富汗，在我國栽培歷史悠久夾竹桃，遍及南北城鄉各地。性喜充足的光照，溫暖和濕潤的氣候條件。有紅色和白色兩種。
常綠直立大灌木，高達5米，含水液，無毛。葉3—4枚輪生，在枝條下部為對生，窄披針形，長11-15厘米，寬2—2.5厘米，下面淺綠色；側脈扁平，密生而平行。聚傘花序頂生；花萼直立；花冠深紅色，芳香，重瓣；副花冠鱗片狀，頂端撕裂。蓇葖果矩圓形，長10-23厘米，直徑1.5—2厘米；種子頂端具黃褐色種毛。
夾竹桃[1]原名應為甲子桃，傳說60年結一次果，因甲子桃果實極為少見，有的地方誤稱「夾竹桃」。但也有地方保留甲子桃的稱呼。甲子桃果實長10-15cm，細長條狀，應當屬蒴果類。12-2月結果，河南有5-9月結果。這種花，從根至莖，都有劇毒。中毒後，可用大路邊黃煎水服解毒.
高達5米，無毛。葉3—4枚輪生，在枝條下部為對生，窄披針形，全緣，革質，長11-15厘米，寬2—2.5厘米，下面淺綠色；側脈扁平，密生而平行。夏季開花，花桃紅色或白色，成頂生的聚傘花序；花萼直立；花冠深紅色，芳香，重瓣；副花冠鱗片狀，頂端撕裂。蓇葖果矩圓形，長10-23厘米，直徑1.5—2厘米；種子頂端具黃褐色種毛。莖直立、光滑，為典型三叉分枝。三葉輪生，少為四葉輪生和二葉對生，線狀披針形至長圓披針形，全緣、革質，葉面光亮，側脈羽狀平生。聚傘花序頂生，花冠漏斗形，有紅、黃、白三種，單瓣、半重瓣或重瓣，有香氣，瞢莢果長柱形。花期6--10月，果期12月一翌年1月。常見栽培變種有：白花夾竹桃，花白色、單瓣；重瓣夾竹桃，花紅色重瓣；淡黃夾竹桃，花淡黃色、單瓣。夾竹桃全株具有劇毒。喜光，喜溫暖、濕潤的氣候，不耐寒;耐旱力強，對土壤要求不嚴，在鹼性土上也能生長

8. 三國演義中重要的人物極其詳細的故事情節（要全）

皇叔是仁德的；愛民是如子的；特長是會哭的；眼淚是充足的。
孔明是偉大的；治國是有方的；用兵是如神的；放火是專長的。
龐統是可惜的；出場是很少的；長相是挺丑的；死的是很慘的。
雲長是紅臉的；鬍子是很長的；自負是肯定的；倒霉是遲早的。
翼德是莽撞的；粗中是有細的；嗓門是挺大的；睡覺是睜眼的。
子龍是完美的；大家是喜歡的；勝仗是常打的；受傷是沒有的。
孟起是英武的；單挑是不怕的；父仇是想報的；最後是病死的。
漢升是挺老的；鬍子是很白的；經驗是豐富的；射箭是神準的。
魏延是倒霉的；丞相是討厭的；反骨是天生的；造反是必然的。
姜維是好樣的；文武是全才的；打仗是很行的；失敗是可敬的。
阿斗是幸福的；吃喝是不愁的；操心是從不的；強項是玩樂的。
孟獲是皮厚的；造反是沒完的；被擒是經常的；總算是投降的。

曹操是奸詐的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是無情的。
仲達是小心的；耐心是很好的；大器事晚成的；子孫是厲害的。
郭嘉是可嘆的；才華是出眾的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。
楊修是有才的；缺點是多嘴的；風頭是愛出的；被殺是難免的。
張遼是厲害的；死黨是關公的；有勇是有謀的；小孩是嚇到的。
許褚是強悍的；外號是虎痴的；作戰是玩命的；絕招是裸奔的。
典韋是大意的；喝醉是不對的；雙戟是被偷的；戰死是壯烈的。

孫權是中庸的；父業是繼承的；鬍子是紫色的；眼珠是進口的。
周朗是俊美的；老婆是漂亮的；水戰是擅長的；火氣是不小的。
魯肅是老實的；為人是誠實的；荊州是常跑的；結果是徒勞的。
陸遜是斯文的；做人是低調的；本事是不小的；前途是無量的。
甘寧是錦帆的；水賊是做過的；劫營是拿手的；兵多是不必的。
周泰是忠心的；護主是拚命的；傷疤是暴多的；吳侯是稱贊的。
二喬是可憐的；運氣是不好的；丈夫是早死的；守寡是痛苦的。

呂布是英勇的；畫戟是無敵的；人品是不佳的；勒死是可惜的。
董卓是萬惡的；諸侯是共討的；好色是成性的；下場是可悲的。
貂蟬是絕色的；容貌是動人的；風華是絕代的；紅顏是薄命的。
袁紹是兵多的；糧草是充足的；實力是雄厚的；用人是不當的。
袁術是不智的；玉璽是騙到的；稱帝是冒險的；時機是未到的。
陶謙是客氣的；出手是大方的；地盤是不小的；送人是樂意的。

曹操
（155.2.24－220.1.15），一名吉利，字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家和詩人。在政治方面，曹操消滅了北方的眾多割據勢力，恢復了中國北方的統一，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序。文化方面，在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱建安風骨，在文學史上留下了光輝的一筆。

毛澤東寫詞贊道：往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。
曹操少年故事

少時，曹操就機警過人，喜歡飛鷹走狗，圍獵比武,不拘禮俗，放盪不羈。他叔父看不慣它的所作所為，經常向他的父親告狀。曹操受不了父親的斥責，決定尋找機會對叔父進行報復。一天曹操看到叔父走過來，就馬上到下，口吐白沫，一副中風的樣子，他叔父立刻跑去跟他父親說，等他父親慌忙跑過來，曹操卻安然無恙，於是問他病是不是好了。曹操說；「我根本就沒有病，可能是叔父不喜歡我，所以才誣陷我」。此後，父親不再相信兄弟的話了。

曹操借刀殺禰(mí)衡

東漢名士禰衡，有才學，而狂傲不羈，但在當時的文人學者中間很有影響。連大文學家、孔子的後人孔融也十分尊重他，說：「吾的朋友禰衡，當世奇人。其才學是我的十倍！」
曹操聞聽，很生嫉妒之情，他難能容忍在魏國境內，竟有名聲超過他的人！哪怕只在一部分文人范圍之內！
於是，曹操便派人把禰衡叫來，想當面侮辱他一 回，打下他狂傲的氣焰。然而，在席間狂妄不羈的禰衡卻大罵曹操，邊擊鼓邊歷數曹操的罪行。
曹操氣得七竅生煙，面目青紫，切齒咬牙。曹操怒視禰衡良久，忽然笑了笑：「我馬上派你到劉表處，作為我的專使說他來降。你有才華，曹某也最重天下人才。等你完成這個任務回來，我可以讓你做公卿，以示我求賢若渴之誠意。」
眾人不解，紛紛問曹操：「他痛罵主公，為什麼還委以重任，還預封官爵？！」
曹操笑而不答。
禰衡到了荊州劉表處，仍是一派名士風度，狂妄自大，對劉表也諷譏、責罵，一如既往。
劉表想道：「侮辱曹操，而沒遭殺害，是由於曹操怕影響世人的好感，失去自己成就大業的重要支持。所以想借我之刀殺這狂妄的傢伙，讓我承擔殺賢人、害名士的罪名，而為他出氣解恨。我為什麼干這傻事呢？！」於是他就將禰衡派到另一個地方軍閥黃祖那裡任官。
黃祖粗蠻身負，當禰衡對他稍有冒犯時，就大發雷霆，立刻把禰衡砍了。
曹操聽到禰衡終於死在黃祖刀下，輕松又輕蔑地一笑：「這迂腐不堪的書獃子是自已找死，根本用不著臟我的刀

望梅止渴

有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。

故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。

痛打惡霸
曹操二十歲那年，當上了洛陽北部尉（管理京城北部治安的官員）。他一上任，就叫工匠做了二十多根五色大棒，懸掛在衙門左右。他立下禁令，誰要是犯了禁，不管他豪門大族，都用大棒責打。
那時候，蹇(jiǎn)碩有個叔父，是個出名的惡霸，依仗蹇碩的權勢在洛陽橫行不法，誰也不敢惹他。有一次，他在夜裡帶刀亂鬧，觸犯了曹操的禁令。曹操不管他來頭多大，把他抓起來，用五色棒一陣痛打。那個惡霸經受不起，當場就死了。這件事轟動了整個洛陽。大家都稱贊曹操不怕權勢，執法嚴明。宦官對他又恨又怕，後來，把他調出洛陽，去當一名縣令。

神醫之死
曹操帶兵駐在洛陽，自從埋葬關羽之後，每天晚上他一合上眼便見到關羽。有一天，他從夢中驚醒，感覺頭疼欲裂。曹操連忙召神醫華佗給自己治病。華佗診斷後說：「大王頭腦疼痛，是因為患了風疾。痛根在腦袋中。只有請您先喝麻葯湯，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，就可以除掉病根。」曹操一聽，勃然大怒，說：「你要殺我嗎！」華佗說：「大王沒聽說我給關羽治病的事嗎？關羽中了毒箭，傷在右臂，我為他刮骨療毒，關羽一點都不害怕。現在大王只是患了一點小病，為什麼多疑呢？」曹操說：「臂疼可以刮骨，腦袋能隨便砍嗎？你肯定與關羽很熟，想趁此機會報仇。」於是命令左右把華佗關到監獄中，嚴加拷打審問。十天以後，華佗屈死獄中。後來曹操病情愈來愈重，不久也氣絕身亡，死時六十六歲。

據《三國志·武帝紀》裴注引《曹瞞傳》：有一愛姬陪曹操午睡，曹操枕著愛姬，對她說：「過一小會兒叫醒我。」她見曹操睡得很熟，便沒有叫醒他。等到曹操醒來，發現自己睡過了頭，便怪罪愛姬，把她活活打死了。

劉備故事：
煮酒論英雄
曹操為試探劉備，在喝酒席間問劉備現今世上何人能稱得上英雄。劉備連說幾人曹操都嗤之以鼻，最後曹操說：天下能稱得上英雄的，只有你我二人了！（今天下英雄，惟使君與操耳！）劉備聞言大驚，以為被曹操看出了自己想要做大事的心思，筷子嚇得掉到地上。曹操問其為何如此驚恐，劉備說是因為外面打雷，被嚇到了。曹操大笑說難道大丈夫也畏懼打雷？劉備回答說孔聖人都怕，更何況是我。

三讓徐州
曹操以報父仇為名，派兵攻打徐州，陶謙向孔融、田楷求救，劉備應孔融之請，帶領關羽、張飛、趙雲和數千人馬奔赴徐州。劉備與曹軍對陣，獲得了幾次勝利，陶謙先後三次主動提出將徐州讓給劉備，劉備前兩次就拒絕了。第三次陶謙病重，臨終之時再次請劉備領徐州牧，劉備依然拒絕，而後徐州軍民極力表示擁戴劉備執掌州權，關羽、張飛也再三相勸。至此，劉備才同意接受徐州大權，擔任徐州牧。

白帝城託孤
關羽兵敗被俘，不降，被殺。劉備聞後盡起全國大兵去討伐吳國，為關羽報仇，當時諸葛亮為了防備魏軍乘虛偷襲成都，所以沒有隨劉備出征而是留守成都。但是劉備被吳火燒聯營，大敗後兵敗退到白帝城，一病不起，諸葛亮前來時，劉備對諸葛亮說：「如果你看阿斗是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當皇帝吧。」諸葛亮一聽立刻跪下說：我一定會全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點自己當皇帝的意思。一定會做到鞠躬盡瘁，死而後已。

諸葛亮故事：
草船借箭：
周瑜看到諸葛亮挺有才幹，心裡很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：「我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什麼兵器最好？」諸葛亮說：「用弓箭最好。」周瑜說：「對，先生跟我想的一樣。現在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。」諸葛亮說：「都督委託，當然照辦。不知道這十萬支箭什麼時候用？」周瑜問：「十天造得好嗎？」諸葛亮說：「既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事。」周瑜問：「先生預計幾天可以造好？」諸葛亮說：「只要三天。」周瑜說：「軍情緊急，可不能開玩笑。」諸葛亮說：「怎麼敢跟都督開玩笑。我願意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。」周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說：「今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭。」諸葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對周瑜說：「十萬支箭，三天怎麼造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？」周瑜說：「是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他准備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎麼打算，回來報告我。」
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：「三天之內要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。」魯肅說：「都是你自己找的，我怎麼幫得了你的忙？」諸葛亮說：「你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了。」
魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什麼用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：「到了第三天，看他怎麼辦！」
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。第一天，不見諸葛亮有什麼動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什麼動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：「你叫我來做什麼？」諸葛亮說：「請你一起去取箭。」魯肅問：「哪裡去取？」諸葛亮說：「不用問，去了就知道。」諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。
這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：「如果曹兵出來，怎麼辦？」諸葛亮笑著說：「霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。」
曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：「江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。」他派人去旱寨調來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：「謝謝曹丞相的箭！」接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了
二十條船靠岸時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經過。周瑜長嘆一聲，說：「諸葛亮神機妙算，我真比不上他！」

關羽故事：
千里走單騎：
關哥哥和劉備同志走散了，暫時跟著曹操混。後來得到了老劉的消息，於是不遠千里，騎上小赤兔，帶著兩個嫂子找老劉去了。
過五關斬六將：
找老劉的路上，有五個關隘，各有一將把守。老關過了五個關，殺了五個將。為什麼說斬六將呢？因為第五個關的守將是秦琪，他被老關幹掉後，其舅舅蔡陽怒了，追老關要報仇。於是老關把他一起砍了。所以就是斬六將。

關於老關，還有一些故事。比如：
水淹七軍：
曹操派於禁和龐德去打老關，老關也不是吃素的，利用天降大雨，開閘放水把他倆淹了。是一場很有水平的軍事戰爭。
走麥城：
老關守荊州，老曹和小孫派了曹仁和呂蒙來打。老關一看不行了，敵人太猛，求援吧……可惜老關這人平時太傲慢，跟同僚關系不大好，離他最近的孟達和劉封都不來救他。老關很無奈，往麥城方向逃，但終於在那裡被擒殺。
刮骨療毒：
老關胳膊中箭，還是有毒的，很郁悶很痛苦。於是請華陀老爺爺來看病。華老說毒挺嚴重的，必須把胳膊上的骨頭刮一刮才行。很疼的哦~~~~老關說，咱是粗人，還怕疼？於是就讓華老來刮。一邊刮一邊下棋，不僅沒喊疼，連眉頭都不皺，那叫一個帥！

張飛故事：
建安元年(196年)，袁術攻打劉備，爭奪徐州。劉備派張飛守下邳，自己則將兵在盱眙、淮陰抵抗袁術，雙方僵持了月余，互有勝負。下邳相曹豹是陶謙的舊部，與張飛不和，為張飛所殺，於是城中人人自危，頗為混亂。時袁術給呂布寫信，勸其乘機襲下邳，答應事成後，援助呂布糧草。呂布很高興，率軍而至。劉備中郎將許耽開門投降，張飛敗走。呂布俘劉備妻小和諸將家屬。由於形勢所迫，劉備、張飛只好暫時依附呂布，駐軍小沛。呂布還劉備妻小。劉備駐小沛，發展較快，不久便聚眾萬餘人，呂布不安，又率來攻，劉備只得攜張飛等投奔曹操，並與曹操聯合，打敗呂布。
197年6月，曹操擊敗呂布，被任命為中郎將。後來劉備再依袁紹、劉表 ，最後屯兵於新野。幾年後，劉表死，曹操南下，劉備棄新野行陸路南逃，曹操派出精騎兵追了一日一夜，在當陽橋上，劉備棄妻先逃，張飛帶領二十騎拒後，張飛斷橋、立於河邊，大叫：「身是張翼德也，可來共決死？」赤壁之戰後，劉備奪下荊州四郡，任命張飛為宜都太守、征虜將軍，封新亭侯，後轉到南郡。
後來劉備入益州，不久與劉璋反目。建安十八年（213年），張飛、諸葛亮、趙雲等領荊州兵入蜀增援。到達江州，遇上劉璋大將嚴顏，嚴顏被張飛生擒，嚴顏拒降的豪氣感動了張飛，被張飛引為上賓。大軍繼續分定諸郡縣，於次年（214年）五月推進至成都，與劉備會合。劉備成為益州牧，賜張飛黃金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦緞千匹。

趙雲故事：
童原所收一共三個徒弟，張綉，張任，趙雲。以為趙雲去得晚，所以不認識兩個師兄。

當陽長坂一役，趙雲以自創的七突蛇盤槍槍挑當時的槍王張綉，以百鳥朝鳳槍槍挑遼東無敵大將公孫泰，以落馬朝陽槍傷三國第一大力將眭元俊，以夾竹梅花槍槍挑河北一根針老將韓榮，其他的如槍傷張頜坐臂，曹仁右腿，李琦臀部，於禁，毛介雙夾趙雲亦被所傷其餘皆忘，共殺死曹將54員，槍傷108員。

趙雲的槍法：125槍夾竹梅花槍，162槍飄雪梨花槍，3槍落馬朝陽槍，101槍百鳥朝鳳槍，7槍七突蛇盤槍等

趙雲的槍是銀槍：龍膽。座下馬是三國排第五的碳雪白龍駒(粉碇玉藍駒)有名塞龍雀。

威震三國的蜀漢名將趙子龍原是袁紹身邊的一員猛將，因見袁紹私心為重，並無忠君的救國之念，於是有意求去。後來趙子龍與劉備相見甚歡，二人理念契合，趙子龍就成為劉備三鼎天下的一大功臣。

趙子龍身長八尺，濃眉大眼，架槍上馬威風凜凜，多次沖鋒敵營，立下不少戰功。劉備兵敗長阪坡時，蜀漢人民大舉南遷避難，當時劉備妻妾甘、糜二夫人與後主阿斗在人陣中走散，趙子龍單相匹馬深入曹操大軍中尋找，發現三人身現敵營時，不顧一切沖入重圍，救出甘夫人與阿斗，糜夫人則因為傷重，不願拖累大家而投井自盡。這次事跡就是廣受後世歌頌的「長阪坡救主」。

趙子龍七十歲時，驍勇善戰不下當年，曾力斬西涼大將韓德父子五名，蜀漢建興六年，子龍病重而亡。其生前曾受封為「翌軍將軍」，死後後主詔贈大將軍，諡號「順平侯」，敕葬在成都錦屏山之東。道家奉為「南宮輔佐真君」，台灣民間多尊稱子龍爺。
說趙子龍的功績前，
先說他的名聲。
在演義中，很明顯他也是名震四方的大將，
但在正史中，除了蜀國外，他的名字可能他人未曾聽過。

9. 項羽的單手十八挑有哪招式

單手十八挑： 蛇盤七探槍,百鳥朝凰槍,夾竹梅花槍,落馬朝陽槍,海底撈月斷命槍,落馬金錢槍,鷹猴槍,楊家金槍法,三才槍,鼉龍槍,七星槍等。
項羽精通十八般兵器,其中獨愛百兵之霸——戟！傳說項羽起兵之前會稽郡曾天降隕石，後項梁私下請當地鑄造兵器的名人們來用此石取鐵為項羽鍛造兵器，經九天九夜終鍛成一桿巨型霸王槍，長一丈二尺九寸，重129斤，僅桿就有碗口般粗細，項羽為其起名曰「鬼神」!此槍常人需兩人齊力方可抬動，然項羽天生神力使此槍只用單手，後來更自創出一套無敵的招數「單手十八挑」。
項羽：（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，戰國末年生於楚國下相（今江蘇宿遷），為楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想「兵形勢」代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧），堪稱中國歷史上最強的武將之一，李晚芳對其有「羽之神勇，千古無二」的評價。
http://ke..com/subview/2283/5617070.htm

10. 學習風水需要學習那幾本書

│《玄空風水之城門訣》馬聖侖著
│《玉尺經》
│《王氏陽宅學陽宅真機》《後天陽宅必應》李胡山著+無水印板
│《呂氏八字教材+》呂文藝
│《呂氏風水絕密資料公開》繁體直排大字
│《周易歸藏法》
│《地理五決》古籍
│《地理五訣》白話評注
│《地理天機會元》
│《地理津梁入門斷》（又名理氣津梁）
│《地理秘訣隔山照》
│《地理精蘊圖書集成》
│《地理葬埋黑通書》
│《地理辨正》
│《地理辨正求真》
│《地理金不換》
│《堪輿學術教授資料》
│《堪輿正論》（韓國藏書）
│《堪輿說原》新安清泉方著
│《堪輿說原》新安清泉方著
│《增補理氣圖說》【古籍】
│《大玄空路透》
│《夾竹梅花》宋國師吳景
│《尋龍點穴操作方法》呂文藝
│《尋龍記》曾文辿
│《山水真崇》（梁貴博）
│《山顛水倒水法-玄空水法》
│《巒頭心法》

│《楊公進神水法授徒訣》（廖民生）
│《楊公進神水法秘本》
│《民間風水一點通》（完整版)
│《江公擇日秘訣全集》古書江公
│《沈氏玄空吹虀室雜存》《玄空捷訣》合刊-心一堂-預覽版
│《沉氏玄空》陽宅三十則
│《點穴大全》
│《點穴法真傳秘訣》-金倜生
│《玄命風水》
│《玄空大卦擇日法》張財通
│《玄空本義----談養吾全集》
│《玄空真解》
│《玄空風水之城門訣》馬聖侖著
│《玉尺經》
│《王氏陽宅學陽宅真機》《後天陽宅必應》李胡山著+無水印板
│《呂氏八字教材+》呂文藝
│《呂氏風水絕密資料公開》繁體直排大字
│《周易歸藏法》
│《地理五決》古籍
│《地理五訣》白話評注
│《地理天機會元》
│《地理津梁入門斷》（又名理氣津梁）
│《地理秘訣隔山照》
│《地理精蘊圖書集成》
│《地理葬埋黑通書》
│《地理辨正》
│《地理辨正求真》
│《地理金不換》
│《堪輿學術教授資料》
│《堪輿正論》（韓國藏書）
│《堪輿說原》新安清泉方著
│《堪輿說原》新安清泉方著
│《增補理氣圖說》【古籍】
│《大玄空路透》
│《夾竹梅花》宋國師吳景
│《尋龍點穴操作方法》呂文藝
│《尋龍記》曾文辿
│《山水真崇》（梁貴博）
│《山顛水倒水法-玄空水法》
│《巒頭心法》

│《撼龍經、疑龍經、葬法倒杖》
│《新編魯般營造正式》注釋與研究
│《易經古解與風水今用》（褚良才）
│《望氣尋龍訣》
│《楊公進神水法授徒訣》（廖民生）
│《楊公進神水法秘本》
│《民間風水一點通》（完整版)
│《江公擇日秘訣全集》古書江公
│《沈氏玄空吹虀室雜存》《玄空捷訣》合刊-心一堂-預覽版
│《沉氏玄空》陽宅三十則
│《點穴大全》
│《點穴法真傳秘訣》-金倜生
│《玄命風水》
│《玄空大卦擇日法》張財通
│《玄空本義----談養吾全集》
│《玄空真解》
│《玄空風水之城門訣》馬聖侖著
│《玉尺經》
│《王氏陽宅學陽宅真機》《後天陽宅必應》李胡山著+無水印板
│《呂氏八字教材+》呂文藝
│《呂氏風水絕密資料公開》繁體直排大字
│《周易歸藏法》
│《地理五決》古籍
│《地理五訣》白話評注
│《地理天機會元》
│《地理津梁入門斷》（又名理氣津梁）
│《地理秘訣隔山照》
│《地理精蘊圖書集成》
│《地理葬埋黑通書》
│《地理辨正》
│《地理辨正求真》
│《地理金不換》
│《堪輿學術教授資料》
│《堪輿正論》（韓國藏書）
│《堪輿說原》新安清泉方著
│《堪輿說原》新安清泉方著
│《增補理氣圖說》【古籍】
│《大玄空路透》
│《夾竹梅花》宋國師吳景
│《尋龍點穴操作方法》呂文藝
│《尋龍記》曾文辿
│《山水真崇》（梁貴博）
│《山顛水倒水法-玄空水法》
│《巒頭心法》