櫻花歷史名花

㈠ 櫻花最初出現在哪個朝代

據資料記載，我國是櫻花主要原產地之一，
早在秦漢時期，櫻花栽培已應用於宮苑內之中，
唐朝時已普遍容出現在私家庭園。「櫻花」一詞，
最早見於唐李商隱的詩句：
「何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。」
以後也有詩人多次提及。
不過在中國典籍中記載不多有關。
因櫻花和櫻桃外觀很像，
古人記述頗為含混，
古代櫻花便不似別的名花那麼被人熟悉。
但是在古老籍冊仍可覓到它的點點芳蹤。

㈡ 櫻花名字的來歷是什麼

櫻花原生中國。 《櫻大鑒》說，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。櫻花的傳播像所有生物一樣呈放射性傳播。雲南與喜馬拉雅地域相近，自是最早受惠地區之一。所以，滇櫻花自古以來就聞名天下。這使日本有另一種傳說，稱日本櫻花的祖本，是由僧人從雲南帶回去的，這與有的日本人堅稱他們的祖先是雲南白族人一樣具有探索性。然而，櫻花是從喜馬拉雅山脈傳往日本，這更有可信性。

《櫻大鑒》還說，喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下，在日本不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同屬，它是由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色。這顏色便是與同為觀賞度很高的日本櫻花的區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。

至於常見有文章稱中國櫻花來自日本，這實為誤訛。這也與櫻花這個名謂在我國典籍中記載不多有關。因櫻花和櫻桃外觀很像，古人記述頗為含混，古代櫻花便不似別的名花那麼被人熟悉，但是在古老籍冊仍可覓到它的點點芳蹤。白居易有詩「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」，便是描述了櫻花盛開的景況。明代於若瀛的詩中提到櫻花：「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。而日本植櫻特盛，其名聲蓋過我國櫻花，便有了原生的假象。

這使人想到一題外話。我國是園藝花卉大國。現今世界上85％以上的花卉都源於中國。然而，號稱我國十大名花的牡丹、杜鵑、芍葯、月季等都被別國搶先注冊「國際身份」，使我國育出新種需先經他們認證。惟一未被搶注的只剩下桂花。在我落筆這一刻，是否已被搶注了也難說。聯繫到「櫻原日本說」，足讓人想到我們應加強這方面的研究與意識。

㈢ 櫻花到底起源哪裡

起源於中國。

櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有生長，主要在日本國生長。

我國擁有2000多年的櫻花栽培史和全世界80%的野生櫻花，櫻花雖是日本國花，但卻源自中國，從很多古老籍冊、文獻資料中都能覓到它的點點芳蹤。

日本櫻花原產於中國喜馬拉雅山脈。人工栽培後，這一物種逐步傳入長江流域、西南地區以及台灣島。這是日本權威著作《櫻大鑒》里的記載。

據有關專家考證，秦漢時期，櫻花栽培就已應用於宮苑之中，距今已有2000多年的歷史。

唐朝時，已普遍栽種在私家庭院中，唐朝白居易有詩雲：「亦知官舍非吾宅，且刪山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應四度見花開」，說的就是詩人從山野掘回野生的山櫻花植於庭院觀賞。

從有關文獻資料中可知，我國古時已確有鍾花櫻、垂枝櫻、山櫻、重瓣白櫻花等多種櫻花。

在盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，當時萬國來朝，櫻花也隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被日本朝拜者帶回。

10多年前，當日本友人告訴何宗儒這些史實時，他既感慨又愧疚。從此，他開始關注、研究中國櫻花，並深深地愛上櫻花事業。「全世界80%的野生櫻花都在中國。保護、培育櫻花就是中國人義不容辭的責任。」何宗儒說。

何宗儒創立的天適集團，是國內專門從事中國櫻花收集、研究並推廣的企業。

10多年來，天適集團憑著自己的力量，建立了櫻花研究院，對全國的野生櫻花資源進行了普查，培育了10多個優良櫻花品種，如「中國紅」「小喬」「西施」「楊貴妃」「貂蟬」等。

櫻花源於中國，盛名於日本。雖然日本種植櫻花也有上千年的歷史，但日本櫻花85%以上為白色。

目前，中國自行培育的櫻花，無論花期、花色、品種均已超過日本；經過幾年的推廣，我國的櫻花種植面積達到5萬畝，躍居世界第一。

(3)櫻花歷史名花擴展閱讀：

原產北半球溫帶喜瑪拉雅山地區，包括日本、印度北部、中國長江流域、台灣、朝鮮。在世界各地都有栽培，以日本櫻花最為著名。全世界櫻花品種約有200餘種。

我國櫻花樹主要分布在：江蘇、安徽、浙江、福建、山東、江西、北京、天津、湖北、山西等地。

櫻花樹屬於落葉小喬木，國內普遍有早櫻、晚櫻，垂枝櫻，雲南櫻等品種，晚櫻在國內種植及園林綠化中運用比較廣泛。

產地浙江、安徽、江蘇、四川、山東、河南等，櫻花是早春重要的觀花樹種，被廣泛用於園林觀賞。櫻花可以群植成林，也可植於山坡、庭院、路邊、建築物前。開花時間大致在3月左右。

㈣ 櫻花有什麼特別的來歷嗎

櫻花原生中國。 《櫻大鑒》說，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。櫻花的傳播像所有生物一樣呈放射性傳播。雲南與喜馬拉雅地域相近，自是最早受惠地區之一。所以，滇櫻花自古以來就聞名天下。這使日本有另一種傳說，稱日本櫻花的祖本，是由僧人從雲南帶回去的，這與有的日本人堅稱他們的祖先是雲南白族人一樣具有探索性。然而，櫻花是從喜馬拉雅山脈傳往日本，這更有可信性。 《櫻大鑒》還說，喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下，在日本不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同屬，它是由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色。這顏色便是與同為觀賞度很高的日本櫻花的區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。 至於常見有文章稱中國櫻花來自日本，這實為誤訛。這也與櫻花這個名謂在我國典籍中記載不多有關。因櫻花和櫻桃外觀很像，古人記述頗為含混，古代櫻花便不似別的名花那麼被人熟悉，但是在古老籍冊仍可覓到它的點點芳蹤。白居易有詩「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」，便是描述了櫻花盛開的景況。明代於若瀛的詩中提到櫻花：「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。而日本植櫻特盛，其名聲蓋過我國櫻花，便有了原生的假象。 這使人想到一題外話。我國是園藝花卉大國。現今世界上85％以上的花卉都源於中國。然而，號稱我國十大名花的牡丹、杜鵑、芍葯、月季等都被別國搶先注冊「國際身份」，使我國育出新種需先經他們認證。惟一未被搶注的只剩下桂花。在我落筆這一刻，是否已被搶注了也難說。聯繫到「櫻原日本說」，足讓人想到我們應加強這方面的研究與意識。

㈤ 櫻花是什麼時候傳入中國的

櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有生長，主要在日本國生長，兩千版多年前的秦權漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培，唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。

當時萬國來朝，日本朝拜者將櫻花帶回了東瀛，其在日本已有1000多年的歷史。花每枝3到5朵，成傘狀花序，花瓣先端缺刻，花色多為白色、粉紅色。花常於3月與葉同放或葉後開花，隨季節變化，櫻花花色幽香艷麗，常用於園林觀賞。

分布北半球溫和地帶：亞洲、歐洲至北美洲，主要種類分布在中國西部和西南部以及日本和朝鮮。中國北京、西安、青島、南京、南昌等城市均有庭園栽培。

(5)櫻花歷史名花擴展閱讀：

栽培技術

一、土壤：櫻花適合沙土中生長，最好選擇肥沃、通氣排水性較好的土壤。

二、合理澆水：要根據不同季節和其大小適量澆水，土壤不能過於濕潤，更不能產生積水，不然會出現爛根的現象，會導致葉子脫落影響開花，嚴重時還可能會死亡。澆水之後可以適當的松鬆土，讓土壤保持濕潤狀態就行。

三、光照溫度：櫻花喜歡溫暖，每天要讓它接受充足的陽光照射，它也十分耐寒，但在寒冷的冬季也要適當的採取防風的措施，最好還是將它搬到室內，這樣開花的時間會提前。

㈥ 日本為什麼要以櫻花作為國花、有什麼歷史背景嗎

櫻花是日本民族的驕傲，它同雄偉的富士山一樣，是勤勞、勇敢、智慧的象徵。每年的3月15日，是日本的櫻花節。這一天,日本的男女老少都要到公園或野外賞櫻。在東京的上野公園，這天有花宴、花會、花舞等種種活動。當日本櫻花的一個著名品種——「八重纓」在東京的新宿公園盛開時，日本政府還在這里舉辦「觀櫻會」，招待外國使節和社會名人。日本人民對櫻花的喜愛之情有久遠的歷史。傳說在很久以前，有一位名叫木花開耶姬的美麗而又智慧的姑娘，用了半年時間，自冬季到夏天、自南而北走遍了整個日本，沿途撒下了櫻花的種子。自此以後，日本各地便盛開櫻花了。 櫻花是薔薇科的植物，落葉喬木，可以長到16米高。但一般公園中，都將它培養成小喬木，約5米多高。花比葉先開放,五六朵生於枝上成短總狀花序。花瓣白色或淡紅色，有清香；有單瓣和重瓣之別，單瓣的可結核果，成熟時為黑色；重瓣的不結果。 櫻花一直來與日本人民的生產、生活和感情融合在一起：花開花落，預告著春播、秋收時令的到來；櫻汁、櫻葉、櫻花、櫻木，是常見的葯材、食品、傢具和木雕的上好原料。

㈦ 櫻花最早來源於哪裡

據日本《櫻大鑒》記載，野生櫻花起源於中國，原產於喜馬拉雅山脈。

很多人把這當作櫻花起源於中國的證據。不過，這里說的是幾百萬年前的野生櫻花，和現在我們觀賞的栽培櫻花並不是一種東西。

有統計顯示，中國野生櫻花有38種，其中29種是中國特有的，比日本的野生櫻花多，如果加以開發，也完全可能培育出優良的栽培櫻花品種。

然而，中國傳統上對櫻花並不重視。

盡管也有「小園新種紅纓樹，閑繞花枝便當游」和「何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸」這樣描寫櫻花的詩句，但櫻花和中國人喜歡的和梅、蘭、菊、牡丹這些名花還是有差距的。

說到我們現在賞的櫻花，主要還是日本培育出的栽培櫻花，此外也有原產我國雲南的「紅花高盆櫻」等。

在日本，櫻花樹曾被看作神木。有學者指出，櫻花與穀物之神相關，因此櫻花也和稻作祭禮聯系在一起。後來，櫻花由土俗進入宮廷，又逐漸走入大眾生活當中。

不過，日本對櫻花的愛不是從一開始就那麼深的。

在日本最早的和歌大成《萬葉集》里，詠梅詩比櫻花詩多多了，但到了平安時代的《古今和歌集》，詩歌里的櫻花壓倒性超過了梅花。

轉變的具體原因說法不一。

其中一種看法，是隨著日本本土文化逐漸成熟，他們需要一個不同於中國的「花圖騰」。

於是，中國來的梅花逐漸淡出，更符合「物哀」審美的櫻花取而代之。

日本哲學家和辻哲郎就認為，櫻花「突然、匆匆地絢爛綻放」和日本人的氣質非常貼切。

我國的櫻花，也有一部分是戰爭年代侵略者留下來的。武漢大學珞珈山校園里最早的一批櫻花，就由侵華日軍從本國運來。

抗戰結束後，有人就主張將這些櫻花樹砍去，不過保留的意見還是佔了上風。

1972年中日邦交正常化，日本友人贈送給周總理的白山櫻，又有20株種在了武大。

此後，日本友人先後贈送了幾百株櫻花樹苗，有「垂枝大葉早櫻」，也有「日本櫻花」。這個時候的櫻花，已經成為和平、友誼的象徵了。

㈧ 櫻花的歷史

櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴冬過後是它最先把春天的氣息帶給日本人民，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為「櫻花節」。在這個賞花季節，人們帶上親屬，邀上友人，攜酒帶餚在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，真是人生一大樂趣。

櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代（710—794年）,說到花,就是指梅花，到了平安時代（794--1192年），櫻花成了主角，詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了賞櫻花的活動。7世紀,持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外,據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。當初，賞櫻只是在權貴間盛行，到江戶時代（1603—1867年）才普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。

花的生命很短暫。在日本有一民諺說：「櫻花7日」,就是一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開邊落的特點。也正是這一特點才使櫻花有這么大的魅力。被尊為國花，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經歷短暫的燦爛後隨即凋謝的「壯烈」。

「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻」。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被尊為日本精神。

櫻花是最受日本人喜愛的花種，白雪似的櫻花，象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。日本語中，「櫻時」就是指櫻花盛開的時節，也就是春天。在春天櫻花盛開的時候，到櫻花開得最燦爛的地方，一邊吃著壽司，喝著日本酒，一邊陶醉在漫天飛舞的「花吹雪はなふぶき）」中，是日本人一年裡最重要的事情。

賞櫻花，日語寫作「花見」。花見（Hanami）是日本獨特的賞花方式，每當春天櫻花季節展開之際，群聚於各地賞櫻名所，席坐粉白花樹下，大家舉杯高歌，談笑春日，盡情捕捉爛漫春光。這般原味的大和風情，「花見」一詞甚至被納為英文專有名詞，意為日人賞櫻盛宴。日本人賞櫻花的歷史悠久，一般認為源於平安時代在宮中舉行的櫻花宴。慶長三年（1598年）3月15日，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會（歷史上稱「醍醐の花見」），以其豪侈華麗而名標史冊。而花見成為日本平民百姓的年中行事則是江戶時代以後的事情。

4月的日本充滿了櫻花的味道，無論是公園或是街道，都遍布盛開的櫻花樹，使得如盆景般精緻的日本越發顯得嬌美了。

作為日本的國花，櫻花深受日本人與遊客的喜愛。目前日本的櫻花種類共有300多種，櫻花的花季是4月，由南往北依次盛開，最早可以觀賞到櫻花的是沖繩島，而最姍姍來遲的櫻花則是全日本最寒冷的北海道。櫻花的花期不長，盛開的時間一般為10天，就如一片粉色的雲彩由南往北飄過整個日本。

櫻花綻放時，在公園及街道的賞花處，便可聞到淡淡的花香和欣賞到紅色、粉紅色和白色的櫻花。每當這時，日本各地都會舉行大大小小的「櫻花祭」，親朋好友圍坐在櫻花樹下，取出各自准備的便當（飯盒），飲著香檳或是日本清酒，談笑風生，身邊還不時有花瓣隨清風掠過，賞花的人群無論是認識或是不認識的，都會不時點頭打招呼，甚至交換食品。與其說是賞花，不如說是賞花讓大家有了一個真正的「家庭日」和「友誼日」，難怪日本人樂此不疲，甚至有些公司將賞櫻花列為公司的「指定項目」。

㈨ 櫻花的人文歷史是怎樣的

櫻花，起源於中國。據日本權威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產於喜馬拉雅山脈。被人工栽培後，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區以及台灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中，至盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，烘托出一個盛世華夏的偉岸身影。當時萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞，櫻花隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被日本朝拜者帶回了東瀛。

南宋時期，王僧達有詩曰：「初櫻動時艷，擅藻灼輝芳，緗葉未開蕾，紅花已發光。」由詩可知，此櫻是一株先花後葉的紅色早花品種，幼葉淺黃色而花艷麗。

明代李時珍著《本草綱目》中說：「本小實大，甘甜，味美可食」乃櫻桃也。又根據他所說「達條扶疏而下」之句，則可斷定這分明是一株垂枝早櫻。

清吳其浚《植物名實圖考》，記載：「冬海棠，生雲南山中......冬初開紅花，瓣長而圓，中有一缺，繁蕊中突出綠心一縷，與海棠、櫻桃諸花皆不相類。春結紅實長圓，大小如指，恆酸不可食。」這冬海棠即冬櫻花，現在雲南南部石屏、建水、元江等地還有很多，當地人至今仍稱之為「冬海棠」。從多種文獻材料中可知，中國古時已確有鍾花櫻、垂枝櫻、冬海棠、山櫻等多種櫻花引種栽培。而日本栽種櫻花才千餘年歷史，比中國要晚一千餘年。

由於日本櫻花過於出名，他們曾培育出冠絕世界的品種，所以櫻花一定程度上指日本櫻花，或具有日本特色的櫻花品種。喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。

然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色，這顏色與同為觀賞度很高的日本櫻花相區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。