圖畫梅花鹿
㈠ 梅花鹿圖片
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㈡ 素描梅花鹿圖片
㈢ 三味書屋的古畫中為什麼有一隻梅花鹿
三味書屋匾下面掛的那幅巨畫叫「松鹿圖」,原畫保存在紹興魯迅紀念館,所掛的那幅是臨摹的副本。其畫面上正如魯迅在《從百草園到三味書屋》中所述:「畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。」那是一棵高壯的古松,挺拔蒼勁,很顯出旺盛的生命力來;梅花鹿側著耳朵象在傾聽什麼。
這幅畫的意義如何?至目前尚有爭議,我們認為它具有象徵的寓意。
一、關於「梅花鹿」
我們疑為:「鹿」是取其與「祿」諧音的象徵寓意,所以「鹿:包容了「祿」的含義。祿者,俸給,俸祿,高官厚祿也。《左傳·僖公二十四年》:「介之推不言祿,祿亦弗及。」《論語·學而》:「學也,祿在其中。」而「祿」的本義是「福」,如古樂府《孔雀東南飛》:「兒已薄祿相,幸復得此婦。」所以,「鹿」中又含有「福」的寓意。
「梅花鹿」與「梅花榜」有一定聯系:清代時,在魯迅故鄉紹興一帶,科舉考試之取錄名單發榜時是寫成「梅花榜」的——每一榜50名,第1名提高大寫,第2名排在右下方,余者如是依次按順時針方向寫去,則至第50名時剛好排在第1名的左下方,便構成一幅由人名編織的圓形梅花圖案——即被稱之為「梅花榜」或「梅花圖」。之所以要構成這種圖案也寓有象徵意義,同「松鹿圖」中的「梅花鹿」相彷彿。
據記載,戊戌年(1898年),即魯迅「走異路,逃異地」到南京求學的這一年舊歷10月,他返回紹興省親時,於11月6日曾被其族叔拉去參加縣考,同月29日發榜,共11圖,魯迅被取列為第3圖第34名。周建人證實說:「他曾參加過一次縣考,一次就考中,名次還較高。但是,魯迅拒絕參加第二次考試。」(《回憶魯迅片斷·魯迅在南京上學》)又:魯迅在他的文藝作品中也有鮮明反映的痕跡,他於1922年6月寫作的吶喊小說《白光》,就依其叔祖周子京為模特兒,塑造了陳士成這個典型人物,描繪了他看縣考的「梅花榜」場面,那是「十二張榜的圓圖」。
考試發榜是「梅花榜」,「松鹿圖」中的「鹿」是「梅花鹿」——可見,「梅花」也是那時紹興讀書人美好的象徵。
二、關於「古樹」
我們疑為:「樹」也是取其同「書」的諧音的象徵意義,即「古樹」包容「古書」的寓意。
這類「梅花鹿伏在古樹下」的圖畫,其中的「古樹」也往往是「古柏樹」,因為松、柏有共通的特性。書,當然指經、史、子之類。
因此,「松鹿圖」是「雙關」圖,頗具象徵意義。其象徵寓意大略是:倘真誠地拜伏古樹下,就可望登上「梅花榜」,獲取高官厚祿了。所以,「松鹿圖」既是美好的圖畫,但它也是一種無字的勸勉,其「味」在畫面之外。在中國封建社會里,把「鹿」和「松」、「柏」畫在一起的圖畫,較為流行,特別在清代的儒者書生之家常常把它懸掛壁上,是他們給自己含蓄祝福的意思,比貼上有字的對聯之類要顯得雅緻。「三味書屋」鄭重懸掛此畫,正是書屋主人思想體系的標志。
㈣ 三味書屋中畫上的那幅梅花鹿有什麼象徵意義
這是在別的地方找的,希望能幫到你! 三味書屋匾下面掛的那幅巨畫叫「松鹿圖」,原畫保存在紹興魯迅紀念館,所掛的那幅是臨摹的副本。其畫面上正如魯迅在《從百草園到三味書屋》中所述:「畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。」那是一棵高壯的古松,挺拔蒼勁,很顯出旺盛的生命力來;梅花鹿側著耳朵象在傾聽什麼。 這幅畫的意義如何?至目前尚有爭議,我們認為它具有象徵的寓意。 一、關於「梅花鹿」 我們疑為:「鹿」是取其與「祿」諧音的象徵寓意,所以「鹿:包容了「祿」的含義。祿者,俸給,俸祿,高官厚祿也。《左傳·僖公二十四年》:「介之推不言祿,祿亦弗及。」《論語·學而》:「學也,祿在其中。」而「祿」的本義是「福」,如古樂府《孔雀東南飛》:「兒已薄祿相,幸復得此婦。」所以,「鹿」中又含有「福」的寓意。 「梅花鹿」與「梅花榜」有一定聯系:清代時,在魯迅故鄉紹興一帶,科舉考試之取錄名單發榜時是寫成「梅花榜」的——每一榜50名,第1名提高大寫,第2名排在右下方,余者如是依次按順時針方向寫去,則至第50名時剛好排在第1名的左下方,便構成一幅由人名編織的圓形梅花圖案——即被稱之為「梅花榜」或「梅花圖」。之所以要構成這種圖案也寓有象徵意義,同「松鹿圖」中的「梅花鹿」相彷彿。 據記載,戊戌年(1898年),即魯迅「走異路,逃異地」到南京求學的這一年舊歷10月,他返回紹興省親時,於11月6日曾被其族叔拉去參加縣考,同月29日發榜,共11圖,魯迅被取列為第3圖第34名。周建人證實說:「他曾參加過一次縣考,一次就考中,名次還較高。但是,魯迅拒絕參加第二次考試。」(《回憶魯迅片斷·魯迅在南京上學》)又:魯迅在他的文藝作品中也有鮮明反映的痕跡,他於1922年6月寫作的吶喊小說《白光》,就依其叔祖周子京為模特兒,塑造了陳士成這個典型人物,描繪了他看縣考的「梅花榜」場面,那是「十二張榜的圓圖」。 考試發榜是「梅花榜」,「松鹿圖」中的「鹿」是「梅花鹿」——可見,「梅花」也是那時紹興讀書人美好的象徵。 二、關於「古樹」 我們疑為:「樹」也是取其同「書」的諧音的象徵意義,即「古樹」包容「古書」的寓意。 這類「梅花鹿伏在古樹下」的圖畫,其中的「古樹」也往往是「古柏樹」,因為松、柏有共通的特性。書,當然指經、史、子之類。 因此,「松鹿圖」是「雙關」圖,頗具象徵意義。其象徵寓意大略是:倘真誠地拜伏古樹下,就可望登上「梅花榜」,獲取高官厚祿了。所以,「松鹿圖」既是美好的圖畫,但它也是一種無字的勸勉,其「味」在畫面之外。在中國封建社會里,把「鹿」和「松」、「柏」畫在一起的圖畫,較為流行,特別在清代的儒者書生之家常常把它懸掛壁上,是他們給自己含蓄祝福的意思,比貼上有字的對聯之類要顯得雅緻。「三味書屋」鄭重懸掛此畫,正是書屋主人思想體系的標志。 不過,「松鹿圖」的上述象徵寓意,由於歷史時代的演化發展,至今一般人已經不甚瞭然。所以,有人說「象徵寓意說」是「捕風捉影」、「亂貼標簽」,是「形而上學」!——但卻拿不出足以推翻此說的論據來,這樣對學術討論有什麼益處呢? 其實,考其從古至今寓有象徵意義的畫幅乃至其他事物多得很,這已成為人們的習俗。封建時代過舊歷年時,人們都喜在門上貼有頗為講究的圖畫:門神;在現代,畢加索有著名世界的「鴿子畫」,其意義幾乎人人皆知。能說不過是「門神」、不過是「鴿子」么?至於諧音象徵寓意的事物,也是不勝枚舉,有人以「蝙蝠」為例,這就是以「蝠」同「福」相諧音表示象徵意義的。 對道「松鹿圖」就是有如某些注釋本書籍上所注的——是有「梅花鹿」和「松樹」的「圖」?
㈤ 魯迅先生的「三味書屋」上掛的梅花鹿圖是什麼意思
樹下有鹿,是書下有祿的意思,意思是考科舉的真正目的在於做大官,得高薪。也是儒學後期僵化的表現。
鹿」與「祿」諧音,「鹿:包容「祿」的含義。祿者,俸給,俸祿,高官厚祿也。「祿」的本義是「福」,所以,「鹿」中又含有「福」的寓意。
「梅花鹿」與「梅花榜」有一定聯系:清代時,在魯迅故鄉紹興一帶,科舉考試之取錄名單發榜時是寫成「梅花榜」的——每一榜50名,第1名提高大寫,第2名排在右下方,余者如是依次按順時針方向寫去,則至第50名時剛好排在第1名的左下方,便構成一幅由人名編織的圓形梅花圖案——即被稱之為「梅花榜」或「梅花圖」。之所以要構成這種圖案也寓有象徵意義,同「松鹿圖」中的「梅花鹿」相彷彿。
考試發榜是「梅花榜」,「松鹿圖」中的「鹿」是「梅花鹿」——可見,「梅花」也是那時紹興讀書人美好的象徵。
"樹」也是取其同「書」的諧音的象徵意義,即「古樹」包容「古書」的寓意。
這類「梅花鹿伏在古樹下」的圖畫,其中的「古樹」也往往是「古柏樹」,因為松、柏有共通的特性。書,當然指經、史、子之類。
因此,「松鹿圖」是「雙關」圖,頗具象徵意義。其象徵寓意大略是:倘真誠地拜伏古樹下,就可望登上「梅花榜」,獲取高官厚祿了。所以,「松鹿圖」既是美好的圖畫,但它也是一種無字的勸勉,其「味」在畫面之外。在中國封建社會里,把「鹿」和「松」、「柏」畫在一起的圖畫,較為流行,特別在清代的儒者書生之家常常把它懸掛壁上,是他們給自己含蓄祝福的意思,比貼上有字的對聯之類要顯得雅緻。「三味書屋」鄭重懸掛此畫,正是書屋主人思想體系的標志
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㈧ 三味書屋扁下的為什麼畫一隻梅花鹿
樹下有鹿,是書下有祿的意思,意思是考科舉的真正目的在於做大官,得高薪。也是儒學後期僵化的表現。「松鹿圖」是「雙關」圖,頗具象徵意義。
梅花鹿是高雅富貴之物,被視為君子,與八大山人看空世事的情懷有不謀而合之處。此外「松鹿題材」也是傳統的吉祥題材,「鹿」與「祿」同音,松樹象徵著高壽,《松鹿圖》寄託著福祿長壽的美好寓意。
(8)圖畫梅花鹿擴展閱讀:
三味書屋的歷史:
三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他於12歲那年到這里上學。第二年秋後,因祖父下獄,少年魯迅離家去紹興農村──皇甫庄、小皋埠避難,故學業中斷。1894年夏間回家,仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開,首尾竟達六年。
這里的一切都保存得十分完好,仍舊如魯迅回憶時寫的那樣:「從一扇黑油的竹門進去,第三間是書房,中間掛著一塊匾道:三味書屋;匾下面是一幅畫,畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。」這匾和畫,解放前曾散失,解放後,黨組織派幹部想盡辦法才找回來。
當年和魯迅一道念書的同學,解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在,按照這三位老同學的回憶,三味書屋恢復了原來的布置。
屋子裡,好像是中國舊式的客廳,這在今天的青少年看來,是會感到奇特的。學生的座位一共有11個;魯迅的座位排在北牆邊,是一張帶抽屜的長方形桌子,桌子後面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗,空氣也顯得潮濕。
他的書桌右角,至今還刻有一個約一寸見方的「早」字,刀法簡朴挺直,它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。
至於它的來歷,據說是這樣的:有一天,魯迅上學遲到了,受到塾師的責備,他就用小刀刻下了這個方方正正的「早」字,來督促、提醒自己不要遲到。從此,他再也沒有遲到過。
堂屋匾額上的「三味書屋」四個楷體字,一說為杭州人梁同書所書。梁同書為清代書法家,性耿介,工書,晚年名滿天下。他終年93歲,著有《頻羅庵遺集》。其為三味書屋題寫的不僅這塊匾額,還有堂屋中的抱聯:至樂無聲唯孝悌,太羹有味是詩書。
1962年秋天,郭沫若曾到三味書屋瞻仰,並題詩紀念,詩雲:我亦甘為孺子牛,橫眉敢對千夫怒。三味書屋尚依然,拈花欲上臘梅樹。
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