梅花引圖片
A. 梅花引是不是紅梅贊
你好!
不是,
紅梅贊是江姐唱的,梅花引是古曲,一種是道教音樂,一種是古琴曲梅花三弄,也叫梅花引。
如有疑問,請追問。
B. 桓伊是如何創作《梅花引》
東晉時的一個清晨,一艘船靜靜地停泊在秦淮河的青溪邊。船頭站立著幾個表情嚴肅的侍衛。
岸上來往的行人們早已猜到船中坐的必定是某位官職不小的人,卻也不敢走近前去探查一番。偶有幾個膽大的,也只是神色匆匆地往船里瞥一眼,就在侍衛冷峻的注視下慌忙走開。
船中坐著的王徽之眯著眼懶洋洋地打了個哈欠。這次赴皇帝之召趕赴京師,本來在常人看來算是件要緊事,可誰讓他王徽之生性清高又孤傲,一路上隨心所欲不緊不慢,船停停走走,昀終又在秦淮河邊停靠了。
久坐不免無聊。王徽之從船中的暗處看著一個個帶著滿臉憧憬與敬畏神色向船中窺視的人,不禁暗暗覺得好笑。
一朝為官,各種規矩束縛多得很,還不如以前自己無官一身輕的時候,想去飲酒便飲酒,想去遊玩就去遊玩,多麼隨性!可惜自己如今一身官服,就連沒有著裝整齊都要被人指指點點,好不麻煩!如此累贅的苦差事,為何他們就如此嚮往呢?
王徽之注視著平靜又帶些微綠的水面,思緒又轉到了他酷愛的那一片竹林上。浪費這大好的時光千里赴京城,昀後也不過又要得一個更加麻煩的官職,還不如回家尋一片竹林,安安心心每日賞竹,吹簫飲酒,也不枉虛度年華啊!
思緒已定,王徽之決定上岸去再買一壺酒打發這平淡的時光。他隨手抄起手邊的一件外衣就套上了,也沒有在意自己是否穿戴齊整。一旁侍候的書童見狀面露難色,但在看到王徽之的目光後立即低頭,欲言又止。王徽之撇了一下嘴。蓬首散帶,不綜府事,隨你世人怎樣說,我自這樣瀟灑來去,你又奈我何?
還沒等步出船頭,王徽之立即被岸上的一位駐足賞景的行人吸引了注意力。那位路人不是別人,正是擔任過豫州刺史進督豫州十二郡和揚州之江西五郡軍事,任建威將軍、歷陽太守等的名將桓伊。
雖為將軍,但桓伊並不是粗野之人。恰恰相反,謙遜文雅的桓伊不僅有著文韜武略,而且音樂素養頗為深厚。世人皆知桓伊昀擅長的是吹笛,據說他使用的竹笛,是東漢著名音樂家蔡邕親手製作的「柯亭笛」,音色清雅柔和,十分珍貴。
這下可有意思了。王徽之高興地想,想必是上天看我無聊,賜了位名士來為我奏樂取樂。他想馬上走出船去叫住桓伊,卻看見桓伊轉身上了輛馬車。
這可不行!王徽之皺眉望著桓伊的馬車,立即回身坐下,抓起毛筆速寫了一封拜柬,隨後往目瞪口呆的書童手裡一塞:「去,讓他回來給我吹個曲子聽。」
書童慌忙沖出船,在路人驚訝的目光中小跑幾步攔住馬車,硬著頭皮高聲說:「我家主人方才在船中閑坐,見到桓野王路過,又知道您擅長吹笛,想請您為他吹奏一曲,不知您可否願意?」一邊說,書童一邊遞上了拜柬。桓伊從馬車中探身出來,親手接過拜柬。他看著緊張得臉紅脖子粗的書童,有點忍俊不禁。真不知道是哪家的士人,如此冒失地就派人過來,又是追車又是攔截遞拜柬,就為了能聽自己吹一首曲子?也難怪把小小一個書童緊張成這樣。
打開拜柬,桓伊深吸一口氣。雖然這拜柬筆跡潦草,顯然是在倉促之下完成,但那筆墨之間,分明是一股壓不住的豪氣。
拜柬上,字字筆法多變,妍美流暢,絕不是出自普通人的手筆。細看其行跡,竟然和書聖王羲之有幾分相似。
再打量神色拘謹的書童幾眼,桓伊心中有了底。想必這家書童的主人就是那傳聞中的王徽之了。作為書聖王羲之的第五個兒子,這位王徽之可是出了名的狂傲和散漫,但書法功力也絕對不屈於人下。
雖然早就聽說過這位名家不修邊幅,是個隨性之人,但自己名聲顯赫,畢竟也是有些地位的顯貴,真沒想到他會不顧禮儀貿然叫人來攔車遞拜柬,果真是位性情中人。
桓伊一向隨和文雅,也不計較這些官場上的禮數瑣事。自己早就聽聞過這位王徽之的多種事跡了,如今碰見也是緣分,既然想聽,那就去吹一首好了。
想到這,桓伊走回王徽之的船邊,叫隨從拿出胡床,然後取出心愛的柯亭笛,一言不發地坐在胡床上吹奏了起來,笛聲悠揚,曲調優美。
一位著名將軍坐在岸邊為神秘的船中人吹笛。岸邊的百姓哪裡見過這么怪異的場景,一個個目瞪口呆,既心存疑惑,又不想開口驚擾了桓伊的笛聲,思緒紛飛間又漸漸被樂聲陶醉了,誰也不敢出聲。
一曲完畢,桓伊站起身輕輕地拍拍身上的土,把柯亭笛仔細地收了起來。他沒有再往船的方向看,也沒有說任何話,轉身就往馬車走去。隨從見狀趕緊收起了胡床,也隨著馬車漸漸遠去了。停泊的船依然安靜。從始至終,兩方都一言不發。
船中的王徽之仍然坐在原地,微微一笑。他看著桓伊遠去的身影,仍然沒有任何走出船相送的意思。拿起身邊的一壺殘酒,王徽之對著書童,又像是自言自語地說:「不錯,是不是?」
書童再次愣住,還沒想好如何回答,又聽到王徽之吩咐了一聲:「開船吧!」馬車和船都遠去了,但岸邊的人卻未散盡。這首曲子悠揚的旋律久久在他們心中耳畔回響。桓伊當時即興為王徽之吹奏的這一首曲子,就是後來著名的《梅花引》也叫《梅花三弄》。
C. 梅花引是什麼調式
《梅花引》運用e羽七聲雅樂調式。
梅花引(詞牌)
梅花引,詞牌名,又名「小梅花」「將進酒」「行路難」「貧也樂」。《詞譜》以賀鑄《將進酒·城下路》為正體,雙調五十七字,前段七句三仄韻、三平韻,後段六句兩仄韻、兩平韻、一疊韻。另有雙調五十七字,前段七句五平韻、一疊韻,後段六句兩仄韻、兩平韻、一疊韻等三種變體。代表作品有賀鑄《將進酒·城下路》、萬俟詠《梅花引·曉風酸》等。
梅花引,南朝樂府和唐聲詩均有《梅花落》曲,與此稍異。如:唐李白《清溪夜半聞笛》詩: 「羌笛梅花引,吳溪隴水清。」唐劉禹錫《楊柳枝》詩: 「塞北梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞。」南朝宋謝庄《琴論》雲:「古琴曲有五曲、九引、十二操。」
可見《梅花引》本為笛曲,後入詞。調名本意即詠笛曲《梅花引》。調見南宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》所輯兩宋之交的萬俟詠詞。此調又名《小梅花》《將進酒》《行路難》《貧也樂》。
體裁特徵
正體:雙調五十七字,前段七句三仄韻、三平韻,後段六句兩仄韻、兩平韻、一疊韻。以賀鑄《將進酒·城下路》為代表。此詞前段三仄韻、三平韻,後段兩仄韻、三平韻,宋詞只此一首,《中州樂府》有三首可校。前段第一句,王特起詞「山之麓」,「之」字平聲。第二句,高憲詞「鼓笛弄」,「鼓笛」二字俱仄聲。
第三句,王特起詞「一彎秀色盤虛谷」,「一」字、「秀」字、「色」字俱仄聲,「盤」字平聲,高憲詞「馳驟百年塵一哄」,「驟」字、「一」字俱仄聲。第四、五句,高詞「陶淵明,張季鷹」,「陶」字、「張」字俱平聲,「季」字仄聲。第六、七句,王特起詞「有人行李,蕭蕭落葉中」,「人」字、「行」字俱平聲,「李」字仄聲,下「蕭」字平聲,「落葉」二字俱仄聲。
後段第一句,高憲詞「有溪可漁林可繳」,「有」字仄聲,「漁」字平聲,下「可」字仄聲,王特起詞「人家籬落炊煙濕」,「籬」字平聲,趙秉文詞「石頭路滑馬蹄蹶」,「馬」字仄聲。
第二句,趙詞「昂頭貪看山奇絕」,「昂頭」二字俱平聲,「看」字仄聲,「山」字平聲,王特起詞「天外雲峰迷淡白」,「淡」字仄聲。第三句,王詞「野煙昏」,「野」字仄聲。第五、六句,王詞「溪橋路滑,平沙沒舊痕」,「橋」詞平聲,「路滑」二字俱仄聲,「平沙」二字俱平聲,「舊」字仄聲。譜內可平可仄據此。此調作者類填古人成語,故平仄往往不同。
D. 誰能給我關於梅花的圖片啊
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梅花
你們的任務是通過扮演文字記者、攝影記者、編輯去查找關於梅花的各種資料和圖片,了解梅花的詩詞。全班同學將3人一組,去收集、整理、研究信息資源。 1)文字記者:采訪梅花的資料,並加以評論。 2)攝影記者:收集梅花的圖片、視頻...
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紅梅花兒開--紅白梅花圖片
紅白梅花圖片 梅 發表於 2005-3-10 22:30:00 閱讀全文(1226) | 回復(0) | 引用(0) 發表評論: 昵稱: 密碼: (遊客無須輸入密碼) 主頁: 標題: 首頁 blog名稱:紅梅花兒開 日誌總數:300 評論數量:115 留言數量:2 訪問次數:47809 ...
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梅花魂_圖片 梅花魂_圖片 〔 作者:佚名 轉貼自:本站原創 點擊數:26 更新時間:2005-4-11 資料錄入:admin 〕 減小字體 增大...梅花魂_圖片.rar(右鍵另存) …… 你還沒注冊?或者沒有登錄?這篇資料要求至少...
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這兩張圖片是去年秋天照的。在小西湖風景區內,據說是因為修建水庫才使長城進入水中的。這使該段長城具有了獨特性,...梅花 於2005-04-19 20:39:16發表 目前共有232人閱讀過本文,共投4票,讀者評價:3朵,1個 ...
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梅花原產中國,野梅首先演化成果梅,觀賞梅系果梅的一個分支。野梅在中國分布的次中心有4個,即川東、鄂西山區;鄂東...另外,梅花可布置成梅嶺、梅峰、梅園、梅溪、梅徑、梅塢等。 >>>其他相關圖片>>>...
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E. 梅花引什麼意思
「梅花引」是《梅花三弄》的別名,也叫《玉妃引》,詞牌名。
《梅花三弄》一首古琴專曲,由笛曲改編而來屬,全曲表現了梅花潔白,傲雪凌霜的高尚品性。
這里「引"可能為引吭高歌、或拋磚引玉、或引子、引言。 這需要專家解釋了。
F. 怎樣欣賞藝術歌曲《梅花引》
《梅花引》,是中國傳統藝術中表現梅花的佳作。《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉時桓伊所奏的笛曲。後由笛曲改編為古琴曲,全曲表現了梅花潔白,傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物詠懷,通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵,來頌具有高尚節操的人。
此曲結構上採用循環再現的手法,重復整段主題三次,每次重復都採用泛音奏法,故稱為《三弄》。體現了梅花潔白,傲雪凌霜的高尚品性。
全曲共十段,分為兩大部分∶一、溪山夜月;二、一弄叫月,聲入太霞;三、二弄穿雲,聲入雲中;四、青鳥啼魂;五、三弄橫江,隔江長嘆聲;六、玉簫聲;七、凌雲戛玉;八、鐵笛聲;九、風盪梅花;十、欲罷不能。
《梅花三弄》是一首最古老的古琴曲,它旋律優美流暢,形式典雅獨特,通過對梅花凌霜傲雪神態的描寫,贊頌文人高潔的品格,藝術價值很高。作者桓伊系東晉「淝水之戰」名將。
《梅花三弄》樂曲主題表現梅花,三弄實際是三個變奏,古代有:高聲弄,低聲弄,游弄之說。全曲共分十段,兩大部分,第一部分,前六段,採用循環再現手法,後四段為第二部分,描寫梅花靜與動兩種形象。
(6)梅花引圖片擴展閱讀:
樂曲文化背景
中國人對「梅花」有著特殊的尊敬和喜愛,它已成為中國人某種人格的化身。因此,梅花自然就成為古今藝術創作的重要題材。人們寄情於梅花,以詩、畫、樂來表現梅花潔白、芬芳、耐寒的特點以及傲霜高潔、情趣高雅等具有高尚人格美的品質。
《詩經》中就有《小雅》、《召南》、《陳風》、《曹風》等。宋代的陸游、明代的高啟等人也曾以詩頌梅。畫界自宋朝以來就有人畫梅。到了明代以「梅、蘭、竹、菊」為獨立的畫料,稱為以梅為首的「四君子畫」。比較之下,歌頌梅花的樂曲可以說是鳳毛麟角了。
晉隋以來便有此曲,原是晉代桓伊所奏之笛曲,後經唐代名琴家顏師古移植為琴曲。樂曲名稱由來於音樂中代表梅花形象的曲調在不同的段落中反復出現三次,由此稱《梅花三弄》。
G. 求蔣捷《梅花引》
這首詞題為荊溪阻雪,是蔣捷在東吳一帶漂泊時作品,表現宋亡以後作者孤寂清冷心境
一般羈旅行役詞,往往都用觸景興懷筆法,通過景色渲染,烘托出一個愁思漫漫境界,像山抹微雲,天連衰草,畫角聲斷譙門,像孤館燈青,野店雞號,旅枕夢殘,而這首詞起片卻用虛筆側寫手法,幻化出一隻白鷗設問,提出是身留,是心留問題,一下子就抓住讀者注意力。作者沒有描繪荊溪雪景,但白鷗形象在孤舟泊雪背景中,顯得那樣空靈飄逸,足以引發人們聯想。作者沒有直敘為什麼阻雪荊溪,但白鷗提出是身留,是心留問題,讓人自然聯想到作者漂泊身世。作者這里情雖因阻雪而起,而愁卻非因羈旅而生,他本是漂泊之身,不必為路途受阻、急於思歸而焦慮,也無心留戀這樣美好雪中景色,對他來說,留也是漂泊,去也是漂泊,身既難留,心又何嘗得留?白鷗自然不能講人話,作者借白鷗之口,自道心思,感嘆自己雨打浮萍身世,述說亡國之人徙倚無憑、如遺如落心境。這樣開頭,不僅構思新穎,出奇制勝,而且寄寓深刻,給人以聯想,的確是很巧妙
若是心留時,何時鎖眉頭,是緊承第一個問題而來進一步設問:既然不是因為思歸又不能心留,那麼到底為何發愁?這就帶出憶舊游主旨。作者舊游是家國破亡以前那些幸福安定生活,作者正是因為家國破碎而漂泊,又因漂泊而阻雪於荊溪,因阻雪而更加懷念往日生活,這樣轉一層理解,才能把阻雪、身心難留和憶舊游統一起來,作者愁不是一般行役羈愁,也不是流光易失傷感,而是一種家國之痛
風拍小簾燈暈舞,對閑影,冷清清,憶舊游這幾句渲染一個孤冷凄寒氣氛:孤舟獨泊在雪溪之山,寒風掀打艙簾,燈焰閃爍,昏昏欲滅,主人公就在這樣氣氛里緘默坐著,獨自對著自己孤寂冷清身影。這幾句兼寫環境和心境,烘托回憶舊游時慘痛凄涼心緒。拍字和舞字用得貼切傳神,用簾和燈動態反襯主人公對閑影靜態,更增添清冷感覺
詞下片緊承上片結局句而起。一般作詞之法,過片要求筆斷意連,而這首詞過片卻是意不斷,筆也不斷,但讀來並不覺重復,意思上還是深轉一層,上片憶舊游是客觀交代心難留原因,回答何時鎖眉頭一句,而這里舊游舊游今何在則是作者內心獨白,是痛悼家破國亡喟嘆:舊游啊舊游,現在到哪裡尋找?做夢也難夢到,往日歡樂安定生活,隨著國破家亡已一去難返。花外樓、柳下舟是憶內容,這里不是具體寫景,而是用點染手法,融合月樓花榭、煙柳畫橋、楊柳吹風裊裊,嫩和無數青細小、閑盪木蘭舟,誤入雙鴛浦這樣一些意境,這和眼前對閑影、冷清清境界形成鮮明對比。寒水空流則讓人想起劉禹錫《西塞山懷古》人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流詩句,寄慨國家興廢感慨。這兩句連用舊游舊游夢也夢也這樣疊字喟嘆語氣,表現作者翻騰思緒、惆悵心情。
漠漠黃雲,濕透水棉裘再次回到眼前環境描寫,還是寫景而兼寫情,下雪天空總是昏黃,作者把它比作濕透水棉,那樣濃厚,又那樣沉重,明是寫雲,實是寫愁。有人把此句中水作木,理解成作者踱到甲板上木棉裘被雪打濕,這就破壞詩意境
都道無人愁似我。今夜雪,有梅花,似我愁。都是總意思,總以為沒有人像我這樣愁,但今天晚上,有雪中梅花和我一樣發愁。作者似乎在雪梅身上找到知音,雪梅形象總是和高潔品質聯系在一起,宋亡以後,作者不為一官半職而屈節降敵,拒絕元王朝屢次徵召,甘心淡泊,孤高自守,雪梅形象不正是作者遺世獨立凄清精神世界
這首詞寫亡國移民漂泊身世凄涼,卻不墮入消沉,既有風拍小簾燈暈舞凄惻,又借白鷗、雪梅為我們刻畫一幅幽冷清寒意境,表現作者窮而不屈操守,寫景和寫情溶合無間,意蘊雋永幽深。
H. 梅花引 古詩詞
梅花引·荊溪阻來雪自
宋 蔣捷
白鷗問我泊孤舟,是身留,是心留?心若留時,何事鎖眉頭?風拍小簾燈暈舞,對閑影,冷清清,憶舊游。
舊游舊游今在否?花外樓,柳下舟。夢也夢也,夢不到,寒水空流。漠漠黃雲,濕透木棉裘。都道無人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。
I. 《梅花引》 一枝梅花踏雪來懸崖上獨自開 一枝梅花踏雪來懸崖上獨自開 回眸一婉天地芳菲都消盡 紅顏寂寞空
今年元旦文藝比賽時獨唱《梅花引》這首歌,結果慘不忍睹
J. 梅花引的歷史簡介
古典曲目《梅花三弄》
郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照(約414~466)《梅花內落》解題稱容,「《梅花落》本笛中曲也」,「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述,說明南朝至唐間,笛曲《梅花落》較為流行。關於《梅花三弄》的樂曲內容,歷代琴譜都有所介紹,南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感。
明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高潔不屈的節操與氣質為表現內容,「桓伊出笛吹三弄梅花之調,高妙絕倫,後人入於琴。」「梅為花之最清,琴為聲之最清,以最清之聲寫最清之物,宜其有凌霜音韻也」「三弄之意,則取泛音三段,同弦異徵雲爾。」(明《伯牙心法》)從這里可看出,它首先是一首笛曲,後來才改編成古琴曲,作者究竟何人,難以定論。
今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》(清周顯祖編,1820年刻本)的琴簫合譜,其節奏較為規整,宜於合奏;廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》(清秦淮瀚輯,1868年刊本),其節奏較自由,曲終前的轉調令人耳目一新。