茶花靡靡

❶ 用植物比喻,詩歌像什麼

詩歌似樹，或磅礴或細膩
詩歌似草，或剛勁或柔軟
詩歌似花，或絢麗或清新
去品味，去感受

❷ 詩歌中各種花的象徵意義

1、梅花

以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴；暗香沁人，象徵其才氣譙溢。

《梅花》宋代：王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

釋義：

牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。

2、梨花

風雨梨花象徵自己的命運處境，

《玉樓春·風前欲勸春光住》宋代：辛棄疾

風前欲勸春光住。春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。

鏡中已覺星星誤。人不負春春自負。夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。

釋義：

迎著風兒，想要勸春光停住腳步。春光卻停留在了城南的青草路上。它不願同岸邊的落花一樣隨流水而去，暫且就成為在泥土上飄舞的飛絮。

看著鏡中頭發花白的自己，惋惜逝去的時光。人沒有辜負春天，是春天自己辜負了自己啊！從夢中醒來才感覺遠離了許多憂愁，只是牽掛著風雨中的梨花是否安然。

3、桃花

以清麗之筆寫出一個宛如開卷有益人似的桃花。象徵少年心性，其中躍動著青春的脈搏。

《春日》宋代：汪藻

一春略無十日晴，處處浮雲將雨行。野田春水碧於鏡，人影渡傍鷗不驚。

桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。茅茨煙暝客衣濕，破夢午雞啼一聲。

釋義：

整個春日大概都沒有連續十天清明無雨的日子，到處都是在天上的雲彩攜帶著雨水漂浮而行。野外田裡的一潭綠油油的春水比鏡子還要碧綠光亮，古渡口邊人經過時水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇。

籬笆外將開未開的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。草屋邊煙雨靡靡，打濕了行客的衣裳，午後雞鳴一聲將人從閑夢中喚引回了現實。

4、荷花

古人多以荷花喻君子美德，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚於世的卓然自主的品格。但這首詩，卻吟詠了荷葉荷花「任天真」的品質，藉以歌頌真誠而不虛偽的美德。

《贈荷花》唐代：李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。(常相映 一作：長相映)

釋義：

世上人們對待花和葉的態度不一樣，把花栽在銅盆中，花葉只能落在土裡化為塵土。只有荷花是紅花綠葉相配相映，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長久互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，真是讓人愁苦至極。

5、菊花

以寒菊象徵忠於故國決不向新朝俯首的凜然氣節，表現了凜然正氣，真誠地剖白了詩人自己的至死不渝的崇高民族氣節。

《寒菊 / 畫菊》宋代：鄭思肖

花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

釋義：

菊花盛開在秋天，從不與百花為伍，獨立在稀疏的籬笆旁，情操意趣並未衰窮。寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾吹落於凜冽北風之中！

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❹ 誰能幫我

南北朝·江暉： 邊城風雪至，客子自心悲。
唐·賀知章： 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀
唐·岑參： 長風吹白茅，野火燒枯桑。
唐·李白： 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
宋·晏殊： 春風不解禁揚花，蒙蒙亂撲行人面。
唐·趙嘏： 春風賀喜無言語，排比花枝滿杏園。
宋·程致道： 春風如醇酒，著物物不知
唐·杜甫： 顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。
唐·李賀： 東風方來滿眼春。
唐·李白： 東風灑雨露，會入天地春。
明·豐坊： 東風一夜吹桃萼，桃花吹開又吹落。開時不記春有情，落時偏道風聲惡
宋·楊萬里： 風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁

1）桃花

大林寺桃花
【唐】白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

山中春懷
【唐】齊己
何物不為狼藉境，桃花和雨更霏霏。

2）梨花

杭州春望
【唐】白居易
紅袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

初冬夜飲
【唐】杜牧
砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄干？

3）蘭花

蘭溪
【唐】杜牧
蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。

病起
【唐】賈島
身事豈能遂，蘭花又已開。

4）梅花

江梅
【唐】杜甫
梅蕊臘前破，梅花年後多。

梅花
【宋】陸游
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

5）菊花

晚菊
【唐】韓愈
少年飲酒時，踴躍見菊花。

飲新酒
【唐】元稹
聞君新酒熟，況值菊花秋。

6）杏花

清夜怨
【唐】李商隱
綠池荷葉嫩，紅砌杏花嬌。

臨安春雨初霽
【宋】陸游
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

7）牡丹

白牡丹
【唐】白居易
白花冷澹無人愛，亦占芳名道牡丹。

牡丹
【唐】王睿
牡丹妖艷亂人心，一國如狂不惜金。

8）薔薇

贈別王山人歸布山
【唐】李白
林壑久已蕪，石道生薔薇。

仙萼池亭侍宴應制
【唐】沈佺期
閑花開石竹，幽葉吐薔薇。

9）海棠

蜀中春日
【唐】鄭谷
海棠風外獨沾巾，襟袖無端惹蜀塵。

春日書懷
【唐】薛能
壟月正當寒食夜，春陰初過海棠時。

10）茶花

紅茶花
【唐】司空圖
景物詩人見即誇，豈憐高韻說紅茶。

同朱慶餘宿翊西上人房
【唐】周賀
屋雪凌高燭，山茶稱遠泉。

11）荷花

韓翃舍人即事
【唐】李商隱
萱草含丹粉，荷花抱綠房。

曉出凈慈寺
【宋】楊萬里
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

12）杜鵑

宣城見杜鵑花
【唐】李白
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

杜鵑花
【唐】成彥雄
杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。

13）楊花

春感
【唐】李白
榆莢錢生樹，楊花玉糝街。

章江作
【唐】韋庄
楊花慢惹霏霏雨，竹葉閑傾滿滿杯。

14）桐花

桐花
【唐】白居易
何此巴峽中，桐花開十月？

韓冬郎即席為詩相送
【唐】李商隱
桐花萬里關山路，雛鳳清於老鳳聲。

15）桂花

長沙贈衡岳祝融峰般若禪師
【唐】劉長卿
桂花寥寥閑自落，流水無心西復東。

送高三之桂林
【唐】王昌齡
嶺上梅花侵雪暗，歸時還拂桂花香。

16）茉莉花

法性寺六祖戒壇
【唐】李群玉
天香開茉莉，梵樹落菩提。

檀口
【唐】趙鸞鸞
銜杯微動櫻桃顆，咳唾輕飄茉莉香。

17）石榴花

夏日
【唐】劉復
映日紗窗深且閑，含桃紅日石榴殷。

石榴歌
【唐】皮日休
蟬噪秋枝槐葉黃，石榴香老愁寒霜。

．柴門聞犬吠，
風雪夜歸人。
(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
2．欲將輕騎逐，
大雪滿弓刀。
(盧綸《塞下曲》)
3．牆角數枝梅，
凌寒獨自開。
遙知不雪，
為有暗香來。
（王安石:《梅花》）
4．孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
(柳宗元：《江雪》)
5．白雪卻嫌春色晚，
故穿庭樹作飛花。
（韓愈《春雪》）
6.青海長雲暗雪山，
孤城遙望玉門關。
(王昌齡：《從軍行七首其四》)
7.欲渡黃河冰塞川，
將登太行雪滿山。
(李白：《行路難》)
8.千里黃雲白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
(高適《別董大》)
9.窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
(杜甫《絕句》)
10.北風卷地白草折，
胡天八月即飛雪。
(岑參：(白雪歌送武判官歸京)
11.紛紛暮雪下轅門，
風掣紅旗凍不翻。
(岑參：(白雪歌送武判官歸京))
12.山迴路轉不見君，
雪上空留馬行處。
(岑參：(白雪歌送武判官歸京))
13.欲渡黃河冰塞川，
將登太行雪滿山.
（李白：〈行路難〉）
14.終南陰嶺秀，
積雪浮雲端。
（祖詠《終南望余雪》）
15.雲橫秦嶺家何在？
雪擁藍關馬不前。
( 韓愈:《左遷至藍關示侄孫湘》)
16. 風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成。
（納蘭性德《長相思》）
17. 草枯鷹眼急，
雪盡馬蹄輕。
(王維：《觀獵》)
18.雪花似掌難遮眼，
風力如刀不斷愁。
(錢謙益《雪夜次劉敬仲韻》)
19.燕山雪花大如席，
片片吹落軒轅台。
(李白《北風行》)
20.亂雲低薄暮，
急雪舞回風。
（杜甫《對雪》）
21.獨出門前望野田,
月明蕎麥花如雪。
(白居易《村夜》)
22. 坐對韋編燈動壁，
高歌夜半雪壓廬。
（翁森《四時讀書樂》）

1、床前明月光，疑是地上霜。李白
2、舉頭望明月，低頭思故鄉。李白
3、月下飛天鏡，雲生結海樓。李白
4、舉杯邀明月，對影成三人。李白
5、長安一片月，萬戶搗衣聲。李白
6、明月出天山，蒼茫雲海間。李白
7、醉月頻中聖，迷花不事君。李白
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。李白
9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。李白
11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。李白
12、松風吹解帶，山月照彈琴。王維
13、深林人不知，明月來相照。王維
14、明月松間照，清泉石上流。王維
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。馬戴
16、月黑雁飛高，單於夜遁逃。盧綸
17、露從今夜白，月是故鄉明。杜甫
18、星臨萬戶動，月傍九霄多。杜甫
19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。陶淵明
20、無言獨上西樓，月如鉤。李煜
21、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。辛棄疾
22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易
23、一彈流水一彈月，半入江風半入雲。對聯
24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。劉方平
25、曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。李商隱
26、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。蘇軾
27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。蘇軾

28月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠......張繼

29月上柳梢頭，人約黃昏後......歐陽修

30明月幾時有，把酒問青天......蘇軾

31我本將心向明月，奈何明月照溝渠.....《清詩紀事》

一、漢魏詩

1、明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益？

2、聽月詩

聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明。
摩天咿啞冰輪轉，搗葯叮咚玉杵鳴。
樂奏廣寒聲細細，斧柯丹桂響叮叮。
偶然一陣香風起，吹落嫦娥笑語聲。

3、明月何皎皎

明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！
引領還入房，淚下沾裳衣。

4、怨歌行

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飈奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。

二、唐宋詩

十五夜望月(王建)

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。

關山月(李白)
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。

月下獨酌(李白)

花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。

夜思(李白)

床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

月夜(劉方平)

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

嫦娥(李商隱)

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

八月十五夜月(唐杜甫)

滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。

月夜憶舍弟(杜甫)

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。

望月懷遠(張九齡)

海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。

霜月(李商隱)

初聞征雁已無蟬，
百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗嬋娟。

秋宵月下有懷(孟浩然)

秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。

八月十五夜桃源玩月(唐劉禹錫)

塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。

中秋月（晏殊）

十輪霜影轉庭梧此夕羈人獨向隅
未必素娥無悵恨玉蟾清冷桂花孤

中秋月（蘇軾）

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。

八月十五日夜湓亭望月(唐白居易)

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

中秋待月（陸龜蒙）

轉缺霜輸上轉遲好風偏似送佳期
簾斜樹隔情無限燭暗香殘坐不辭
最愛笙調聞北里漸看星瀠失南箕
何人為校清涼力欲減初圓及午時

天竺寺八月十五日夜桂子(唐皮日休)

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

宋蘇軾《中秋見月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。

中秋登樓望月(宋米芾)

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

倪庄中秋（元好問）

強飯日逾瘦狹衣秋已寒
兒童漫相憶行路豈知難
露氣入茅屋溪聲喧石灘
山中夜來月到曉不曾看

三、詠月詞賦

蘇軾《水調歌頭》
丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

蘇軾《西江月》

頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉卧少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

秋夜月
當初聚散。便喚作、無由再逢伊面。近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閑暇里，斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。

《回董提舉中秋請宴啟》宋文天祥

照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽於綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪嗣布。

[滿江紅]中秋寄遠宋辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。
玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。

秋蕊香引

留不得。光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。彩雲易散琉璃脆，驗前事端的。風月夜，幾處前蹤舊跡。忍思憶。這回望斷，永作終天隔。向仙島，歸冥路，兩無消息。

宣清

殘月朦朧，小宴闌珊，歸來輕寒凜凜。背銀〔釒工〕、孤館乍眠，擁重衾、醉魄猶噤。永漏頻傳，前歡已去，離愁一枕。暗尋思、舊追游，神京風物如錦。
念擲果朋儕，絕纓宴會，當時曾痛飲。命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，盡是神仙流品，至更闌、疏狂轉甚。更相將、鳳幃鴛寢。玉釵亂橫，任散盡高陽，這歡娛

長相思（京妓）

畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖。巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。牆頭馬上，漫遲留、難寫深誠。又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。

望漢月
明月明月明月。爭奈乍圓還缺。恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。
小樓憑檻處，正是去年時節。千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。

鷓鴣天

吹破殘煙入夜風。一軒明月上簾櫳。因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧雲歸去認無蹤。只應曾向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。

十二時（秋夜）

晚晴初，淡煙籠月，風透蟾光如洗。覺翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。敗葉敲窗，西風滿院，睡不成還起。更漏咽、滴破憂心，萬感並生，都在離人愁耳。
天怎知、當時一句，做得十分縈系。夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。燭暗時酒醒，元來又是夢里。
睡覺來、披衣獨坐，萬種無□憀情意。怎得伊來，重諧雲雨，再整餘香被。祝告天發願，從今永無拋棄。

行香子

天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。
薄衣初試，綠蟻新嘗。
漸一番風，一番雨，一番涼。
黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。
那堪永夜，明月空床。
聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。

[念奴嬌]中秋對月明文徵明

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉並骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩雲飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月雲來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

《秦淮看月記》明潘之恆

戊午中秋，登虎丘見月而思秦淮也。幾望及望，月色如晝，逢麗姬金、王兩姓，從千人中獨見而月不能為之奇。時善音者，皆集金陵，子夜聞之靡靡耳。至已未是日，則余居金陵已七見圓魄，靳一而將行，秦淮人之曰："胡曩之不思，思而去之，是將又思。"乃發慨而止。上弦以來，猶吳咋也，幾及兩夕而忽若失之，則人或勝於吳，非人勝而情勝也。匝青溪夾岸競傳吳音，而閣中以真情勝者，則元女之珠獻彩女之簫，隨其孤調皆綠雲之音，其為劇，如琵琶、明珠更為奇絕，余悔其聞之晚而娛耳淺也，應為廢吳思，而胡以又之，令當吳游，片石盡肯，可中易仄，劍池一勺，若海印發光矣。因擲筆空中，俄而雲開月出，恍置身於虎丘間，因為歌曰：「我之思兮雲隱，月中生兮風中殞，忽如夢兮如醒，我又思兮瀛海，龍街光兮鳳舒彩，忽以游兮以嬉，願千秋兮無改。"

離別詩：

送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

謝亭送別

許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

白居易《琵琶行》

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

王昌齡

醉別江樓桔柚香，江風引雨入船涼。

憶君遙在瀟湘上，愁聽清猿夢里長。

寫情

李益

水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

從此無心愛良夜，任他明月下西樓。

送沈子福歸江東

王維

楊柳渡頭行客稀，罟師盪槳向臨圻。

惟有相思似春色，江南江北送君歸。

江陵愁望有寄

魚玄機

楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。

憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

別董大

高適

千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

❺ 奇跡暖暖15支2在哪

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❻ 徐霞客的資料

徐霞客是中國歷史上偉大的地理學家之一，也是有名的旅遊家。徐霞客名弘祖(也作宏祖)，字振之，霞客是他的別名，萬曆十四年(1587年)出生在南直隸江陰縣(今江蘇江陰市)南喝岐村(今屬霞客鎮)。徐霞客的家鄉在當時屬於「東南財賦地」的經濟發達地區。徐霞客出身什宦世家、書香門第，他的曾祖和祖父曾經掛過虛名，但到了他的父親徐有勉那一代，徐家已經家道中落了。徐霞客的父親徐有勉，是個淡泊名利的人，他對仕途沒有多大興趣，也不大歡喜和官場中的人結交，寧願平靜悠閑地在鄉間一活。這也在一定程度上對年幼的徐霞客有所影響。 徐霞客
幼年時期的徐霞客，天資聰穎，有很強的記憶力。對於不明白的地方，總要打破砂鍋問到底。他對「四書五經」和八股文沒有很大的興趣，卻特別青睞歷史、地理和探討大自然力一面的書籍。這類書在當時視為小正規的閑書、奇書。他的閱讀面很廣，諸如古今史籍、輿國方誌、山海國經等，他都有所涉獵。他的族兄徐仲昭曾說他「性酷好奇書，客中未見書，即囊無遺錢，亦解衣市之，自背負而歸。今充棟盈箱，兒比四庫。」有錢必買書，無錢則變賣衣物來換錢買書，徐霞客「奇書」的嗜好:好就是到了這種令人嘆為觀止的程度。看了這些書以後，使得他更加嚮往五厲等名山。 徐霞客19歲時，父親病故。三年服孝期滿，徐霞客萌發了外出遊歷的想法，而賢德的母親也認為好男兒志在四方，不願自己的兒子像籬笆里圈著的小雞，車轅上套著的小馬一樣，被束縛而沒有見識和出息。對徐霞客的決定給予了極大的支持和鼓勵。 年輕的徐霞客終於告別書齋生活，掙脫了仕途功名的束縛，開始實現兒時的夢想。他22歲就開始外出旅遊，歷經34年，直到生命結束為。他先後游歷了大半個中國，足跡遍於華東、華北、中南、西南，包括浙江、安徽、福建、山東、河北、山西、陝西、河南、江西、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州及雲南等16個省遍及北京、天津、上海3市。踏遍泰山、普陀、天台、雁盪、九華、黃山、武夷、廬山、華山、武當、羅浮、盤山、五台、阻山、衡山、九異等名山;游盡太湖、民江、黃河、『富春、閩江、九鯉湖、錢塘江、瀟水、湘水、鬱江、黔江、黃果樹瀑布、盤江、滇池、洱海等勝水。 徐霞客
在漫長的旅途當中，徐霞客為了考察得准確、細致，大都步行前進。披星戴月、風餐露宿，對於所遇的險阻，他都以頑強的鬥志去克服，而且無論身體多麼疲憊、條件多麼惡劣，他都侮天堅持作日記，這些旅遊日記記錄了他的旅途經歷、考察的情況以及心得體會，給後人留下了的寶貴的地理材料。 徐霞客很重視標本的研究價值，他在武當山等地目險採集了榔梅;在尚山採集了當地一種形似菊花的特產—金蓮花;在五台山採集了天茶花等珍稀名貴植物;在瑪瑙山上採集了「石樹」;在蝴蝶泉邊採集了花樹的枝葉。 徐霞客對科學研究有著無所畏懼的精神。他喜歡獵奇，可以說是到「聞奇必探，見險必截」。每每遇到古洞、名剎、溫泉、匕瀑、奇峰、深林、幽皇等奇異景觀，他都把安危置之度外，只求一覽「廬山真面日」。他在自己的記錄中說:「旦古人跡未到之處，小惜捐軀命，多力一竭慮以赴之，期於必造其域，必窮其奧而後比。」他在雲南騰越為了把一個岩洞看個明自，冒死攀登上懸崖;在湖南茶陵時，獨闖傳說中神秘的麻葉洞;在廣西融縣真仙岩，徐霞客為了探索一個時洞，竟從一條橫卧的巨蟒身上跨過，進到洞內。他還經常和鬼神迷信做斗爭一，雲南地力一上有一本《雞山志略》，書中記載了五台山、峨眉山和雞足山等地的「放光瑞影」現象，這種五彩光圈通常被社會上認為是「佛光」或「『寶光」。徐霞客則從地形環境的角度，解釋了出現這種自然現象的原因，駁斥了遷腐的迷信說教，這也表現了他的唯物主義自然觀。 徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人。明地理學家、旅行家和文學家。他經30年考察撰成的60萬字《徐霞客游記》，開辟了地理學上系統觀察自然、描述自然的新方向；既是系統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華廈風景資源的旅遊巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響。近年，視徐霞客為游聖。 受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好學，博覽群書，尤鍾情於地經圖志。少年即立下了「大丈夫當朝碧海而暮蒼梧」的旅行大志。徐霞客的旅遊生涯，大致可分為三個階段： 第一階段為28歲以前的紀游准備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產，並憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒有留下游記。 第二階段為28歲（1613）至48歲（1633）的紀游前段，歷時20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五台、華山、恆山諸名山。但游記僅寫了一卷，約佔全書的十分之一。 第三階段為51歲（1636）至54歲（1639）為紀游後段，歷時4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、雲貴等江南大山巨川，寫下了9卷游記。 徐霞客的足跡遍及今19個省、市、自治區。他不畏艱險，曾三次遇盜，數次絕糧，仍勇往直前，嚴謹地記下了觀察的結果。直至進入雲南麗江，因足疾無法行走時，仍堅持編寫《游記》和《山志》，基本完成了60萬字的《徐霞客游記》。55歲（1640）雲南地方官用車船送徐霞客回江陰。56歲（1641）正月病逝於家中。遺作經季會明等整理成書，廣泛流傳。

❼ 描寫春天雨景的句子

江雨靡靡江草齊
山色空濛雨亦奇
山雨欲來風滿樓
雨過天青雲破處
卻話巴山夜雨時
夜闌卧聽風吹雨
小樓一夜聽春雨 深巷明朝賣杏花
渭城朝雨邑清塵，客舍青青柳色新
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花
深秋簾幕千家雨， 落日樓台一笛風
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇
寒雪梅中盡，春風柳上歸 。 唐 李白《宮中行樂詞八首》

恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花 。 杜甫《絕句漫興九首》

有時三點兩點雨，到處十枝五枝花 。 唐 李山甫《寒食二首》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都

唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》

春風賀喜無言語，排比花枝滿杏園 。唐 趙嘏《喜張沨及第》

南園桃李花落盡，春風寂寞搖空枝 。 唐·楊凌《句》

弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲 。唐·溫庭范《題望苑驛》《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處, 花重錦官城。

②春雨
春雨斷橋人不渡，小船撐出綠蔭來——宋· 徐俯《春遊湖》
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。——唐·杜甫《春夜喜雨》
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。——宋陸游《臨安春雨初霽》
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——唐韋應物《滁州西澗》

1.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸——張志和《漁歌子》

2.沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。——志南和尚《絕句》

3.渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。——王維《送元二使安西》

4.南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。——杜牧《江南春絕句》

5.夜闌卧聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。——陸游《十一月四日風雨大作》

6.好雨知時節,當春乃發生。——杜甫《春夜喜雨》

7.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。——唐韓愈《早春呈水部張十八員外》

8.七八個星天外，兩三點雨山前——辛棄疾《西江月》

9.夜來風雨聲,花落知多少。——孟浩然《春曉》

10.清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。——-杜牧《清明》

11.水光瀲艷晴方好,山色空濛雨亦奇。——蘇軾《飲湖上初晴後雨》

12.春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——韋應物《滁州西澗》

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如珠如寶1
新月初升，清輝萬里，夜風輕輕吹散了薄霧，顯出山中一座三進三出的深宅大院來，青牆翠瓦，爬滿了新出芽兒的爬山虎，從山坡上看下去，宅院內燈火通明，人來人往，隱約有靡靡之音傳出。
啪！院子里一聲脆響，顯然是什麼東西被摔碎了，阿寶輕聲尖叫，望著那碎了一地的白瓷片皺眉撅嘴，將右手拇指放進嘴裡咬了咬，發了會兒呆，像是想起了什麼，偷偷摸摸地挨到一叢茶花後面向廳里看去。
廳內掛著數盞琉璃宮燈，燈下俱是模樣俊美的青年男女，觥籌交錯間笑語風流，更有四名蛇姬嬌媚艷舞，廳側的樂官兒奏得是引商刻羽的白蘭花小調，似乎沒人注意到廳外的庭院里有什麼異響。
「吁……」阿寶長長地鬆了一口氣，摸了摸胸口，轉回身，視線又落回到地上，嘴巴鼓得像青蛙一般，泄了氣的球一樣蹲下身去，掀起罩裙來兜成個簸箕狀，一片一片地將碎瓷片撿進去，小心翼翼地不叫碎瓷扎了自己的手。
撿完了，雙手兜著罩裙站起身來，又仔細地看了看地上，竟然還真叫她看到……
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❾ 劉喜奎的人物生平

光緒三年（1875）其祖父劉興台，攜帶喜奎父貽文、叔貽虎、貽鹿至天津謀生。劉貽文入清朝海軍，曾參加甲午之役，是兵工修理匠。戰後流浪於旅順。在旅順居住期間，街坊有一戲班，喜奎常看他們排練，耳濡目染，遂愛上戲曲。後因生活困難，又返回天津，途中，貽文喪於營口，至津靠母親針黹為生。喜奎8歲，入天津李海科班學戲，學京劇青衣，兼學花旦。 劉喜奎在津、京演出中，引起北洋官僚及派系軍閥的垂涎，袁世凱與黎元洪次次約請唱堂會，均被拒絕。曹錕、張勛之流，妄想「明媒正娶遭到蔑視。時有京劇名家向其求愛，喜奎自知已得罪權貴，應允後，勢必帶累同仁，毅然拒絕這一愛情，為避開權貴對她和同仁的迫害，倉促嫁於武清縣崔昌洲。婚後，自知上當受騙，只得將錯就錯。崔患肺病，結婚四天，即被某軍閥施計調離，奔波於江西、福建、河南等地，不久病逝。
劉喜奎父母去世後，舅父伴其同住家中，身邊只有一女傭生活一起。此時，她把精力傾注干藝術之中，早起吊練功，研究身段，把秦腔化為河北口語，在行腔方面，作了改革，形成今流行的以河北字音為基礎間有極少山陝口音，曲調慷慨激昂、蒼涼古樸的「京梆子」。「七七事變爆發，劉喜奎易名埋姓，隱居僻地。 時間久了，一般人似乎看煩了，聽膩了京劇的殺伐場面，反而對地方戲的靡靡之音趨之若鶩，於是平劇界迅速吸收了許多地方戲曲的唱腔及情節，也開始引進坤伶，北京城裡遂成立了「崇雅女科班」劉喜奎又成它的學生。原本就有相當造詣的劉喜奎，經過崇雅女科班稍加調教及包裝，首先在「中和園」掛牌演出。想不到一炮打紅，幾乎壓倒梅蘭芳和程硯秋，更直逼尚小雲和荀慧生。一般觀眾看見舞台上的劉喜奎綽約多姿，媚麗嬌俏，眼睛為之一亮，繼而如痴如醉，陶醉在她一顰一笑，一抬手一投足之中，沒有多久變成了「梨園第一紅」的著名坤憐，連伶界大王譚鑫培都說：「男有梅蘭芳，女有劉喜奎，吾其休矣！」
劉喜奎的身材小巧玲攏，眉目如畫，氣質尤其高雅清麗，打扮起來特別漂亮，與她配戲的盡都是精挑細逃的美人胚子，她未出場時，滿台都是鶯鶯燕燕，個個美如天仙，令人目不暇接，一到劉喜奎登場。一聲婉轉嬌啼，唱腔圓潤，與她配戲的坤伶們相形之下，就都變成了庸脂俗粉。為她著迷的上至達官貴人，中有士紳名流，下至販夫走卒，真是轟動九城，顛倒眾生。 北洋之虎段祺瑞的侄子，還是個大學生，單戀劉喜奎已到發狂的程度，有人看他可憐，便賭他敢不敢當眾抱劉喜奎。那晚劉喜奎在「廣德樓」演《西廂記》中紅娘，嬌媚柔膩之態使得全場春意盎然，段祺瑞的侄子更是欲仙欲死地不能自已。散戲後，等到後台門口，在眾目睽睽之下，向前一把抱住劉喜奎狂吻不放，口中念念有詞：「心肝寶貝，我想死你了！」嚇得劉喜奎花容失色，人們立即將他扭送警察局裡，問他姓名他死不回答，於是罰他五十大洋了事，出了警察局，他大呼：「痛快！痛快！值得！值得。」當時報上大事渲染，好事之徒作詩一首；
冰雪聰明目下傳，戲中魁首女中仙；何來急色兒唐突，一聲心肝五十元。
曾任過廣東欽廉道，以滿清遺老自居的故都名士易實甫，才思橫溢，文名藉甚，曾寫過許多詩詞贊美劉喜奎，並曾對天發下七大願望：
一願化蠶口吐絲，月月喜奎胯下騎。
二願化棉織成布，裁作喜奎護襠褲。
三願化草製成紙，喜奎更衣常染指。
四願化水釜中煎，喜奎浴時為溫泉。
五願喜奎身化筆，信手摩挲攜入直。
六願喜奎身化我，我欲如何無不可。
七願喜奎父母有特權，收作女婿丈母憐。
如此露骨的表態，極盡猥褻之能事。據說易實甫每天必到劉喜奎的寓所一次，風雨無阻，熱情洋溢，每次入門都高呼：「我的親娘呀！我又來啦！」狂態可掬，使人捧腹，劉禹生的《洪憲法記事詩》中有專詠此事的：
騾馬街南劉二家，白頭詩客戲生涯。
入門脫帽狂呼母，天女嫣然一散花。
歷史上有名的「辮帥」，張勛，椎魯不文，民國二年在北京江西會館做壽，京城名伶一概召齊。演戲期間，張勛對劉喜奎垂涎不已，對劉喜奎軟硬兼施，欲納她為妾，終因各種因素的干擾未能成功。不久被任命為江蘇都督，統兵南下，娶了一位秦淮名妓小毛子為妾。等到升為長汀巡閱使，坐鎮徐州，再納天津名伶王克琴為妾，總算填補了得不到劉喜奎的遺憾，民國六年，張勛率「定武軍」入京，和康有為一道擁立溥儀復辟，在各界歡迎他的堂會戲中又目睹劉喜奎的絕妙風采，不禁心猿意馬，神魂顛倒。憑著復辟丑劇中宣統皇帝封他的北洋大臣兼直隸總督的顯赫地位，非要娶到劉喜奎不可，並不借攆走姨太太，剃掉胡須以答允劉喜奎的條件。幸虧段祺瑞在天津馬廠誓師，組織「討逆軍」直撲京師，迫使張勛通電下野，劉喜奎總算是逃過了張辮帥逼嫁的這一劫。
那時劉喜奎真正鍾情的是陸軍部中的一位青年參謀崔承熾，北洋政府陸軍部次長陸綿，與劉喜奎是青梅竹馬，處處以護花使者自居，對劉喜奎小心呵護，殷勤備至，偏偏劉喜奎不領他的情，更因為一件事情使劉喜奎恨透了他。
原來，榮任四省巡閱使的曹錕，也對劉喜奎發生了興趣，採取銀洋攻勢，白花花的銀洋，一筐筐送到騾馬街劉家，劉家父母對曹錕要娶劉喜奎為妾的要求早已點頭應允。
但是劉喜奎以死抵拒。民國十年十一月二十一日（1921），曹錕六十大壽，北京名伶大演會堂戲，為躲避曹錕已經兩年沒有登台演戲的劉喜奎，經不起陸綿的一再保證和慫恿，也勉為其難地參加了演出。誰料戲一唱完。曹錕就露出猙獰面目，硬把劉喜奎留下，要逞其獸欲，幸虧崔承熾急急地找到了曹錕的正室太太，向她求情，曹錕的正室太太醋勁大發，大發淫威，唬住以怕老婆著稱的曹錕，劉喜奎才逃出虎口。 對錢如此，面對權勢，她則不卑不亢。初入北京，她曾被袁世凱召去唱堂會。袁二公子對她百般糾纏，她嗤之以鼻；袁世凱想讓她陪客打牌，她嚴詞拒絕；袁三公子揚言：「我不結婚，我等著劉喜奎，我要等劉喜奎結了婚我才結婚。」她不加理睬。身處如此復雜的環境中，她堅守著自尊，保持著純潔。她公開自己的處事原則：不給任何大官拜客；不灌唱片；不照戲裝像，也不照便裝像；不做商業廣告。她特立獨行、自尊自強的個性，受到梨園界人士的尊重，更受到梨園前輩老藝人的喜愛。田際雲和票友出身的孫菊仙就是其中之一。
在京劇老生行，有「前三鼎甲」、「後三鼎甲」之稱，孫菊仙（1841-1931）就是後三鼎甲之一。他是天津人，名濂，又名學年，號寶臣，人稱「老鄉親」，因身材頎長，又被稱「孫大個兒」。他出生於1841年，比梅蘭芳、劉喜奎年長半個世紀。45歲時，他被選入宮廷昇平署，時常進宮唱戲，長達16年。在宮中，他不但戲唱得好，也很會說笑話，所以非常受慈禧寵愛，常被賞賜。
民間傳說，光緒皇帝也很欣賞孫菊仙，因為孫菊仙也能反串老旦，所以贊他為「老生、老旦第一人」。每逢孫菊仙入宮唱戲，光緒皇帝總是親自入座樂池，替孫打板伴奏。這樣的「待遇」，恐怕只有孫菊仙享有。庚子年，他的家在八國聯軍的戰火中被焚毀，兩個妻子隨後相繼去世。國破家敗，孫菊仙心灰意冷，攜子孫南下上海，與人合辦「天仙茶園」、「春仙茶園」等。這個時候，他基本脫離了舞台。民國以後，他偶爾重返北京，參加一些義務戲的演出。 田際雲和孫菊仙很為劉喜奎的處境擔心，不約而同地認為應該盡快讓她嫁人，以便擺脫不懷好意的人的糾纏，但他們又不願意看著年紀輕輕又有大好藝術前途的她過早地離開舞台。想來想去，他們想讓她嫁給梨園中人。田際雲想到的人，是崑曲演員韓世昌；孫菊仙想到的人，就是梅蘭芳。相對來說，劉喜奎更傾向梅蘭芳。事實上，他倆的確有過短暫的戀愛經歷。
關於兩人戀愛的時間，據劉喜奎自己回憶，是在她20歲的時候，也就是大約在1915年左右。她說：「我到二十多歲的時候，名氣也大了，問題也就復雜了，首先就遇到梅蘭芳，而且他對我熱愛，我對他也有好感。」這時，梅蘭芳在經過兩次赴滬演出，又創排了幾部時裝新戲後，名聲大振。一個名男旦，一個名坤伶，在外人眼裡，是相當般配的。那麼，他們為什麼又分手了呢？
顯然，這個時候的梅蘭芳是有家室的。他們的分手，有沒有這個原因呢？劉喜奎在事後的回憶錄中說到他倆的分手時，並沒有提及這個原因。事實上，盡管這是劉喜奎的第一次戀愛，戀愛對象又是名旦梅蘭芳，最終卻是她自己提出了分手。之所以如此，她這樣回憶說：「我經過再三地痛苦地考慮，決定犧牲自己的幸福，成全別人。」
當時，她對梅蘭芳說：「在我的一生中，從來沒有愛過一個男人，可是我愛上了你，我想我同你在一起生活，一定是很幸福的。在藝術上，我預料你將成為一個出類拔萃的演員，如果社會允許，我也將成為這樣的演員。所以，我預感到我身後邊會有許多惡魔將伸出手來抓我。如果你娶了我，他們必定會遷怒於你，甚至於毀掉你的前程。我以為，拿個人的幸福和藝術相比，生活總是占第二位的。這就是我為什麼決心犧牲自己幸福的原因。我是從石頭縫里迸出來的一朵花，我經歷過艱險，我還准備迎接更大的風暴，所以我只能把你永遠珍藏在我的心裡。」 梅蘭芳問：「我不娶你，他們就不加害於你了嗎？」
劉喜奎說：「寧為玉碎，不為瓦全。」
梅蘭芳沉默了片刻後，說：「我決定尊重您的意志。」
於是，兩人就分了手。對於劉喜奎來說，這成了她一生中最遺憾的事。許多年以後，她回憶起這段經歷，這樣說：「我拒絕了梅先生對我的追求，並不是我不愛梅蘭芳先生，相反，正是因為我十分熱愛梅蘭芳先生的藝術，我知道他將來會成為一個偉大的演員，所以我忍著極大的痛苦拒絕了和他的婚姻。我當時雖然年輕，可是我很理智，我分析了當時的社會，我感到如果他和我結合，可能會毀掉他的前途。」
遺憾歸遺憾，但劉喜奎說她從來不後悔。從那以後，她一直默默地關注著梅蘭芳。當梅蘭芳在抗戰時期蓄須明志時，她由衷地佩服；當梅蘭芳享譽世界時，她感到驕傲和自豪。在她隱姓埋名深居簡出近40年後，新中國成立，她被請了出來，到中國戲曲學校當了教授。這個時候，她和梅蘭芳重新見了面。抗美援朝時，他倆又同台演出。時過境遷，往事如煙，過去的一切，都成為了曾經。
隨著電影《梅蘭芳》的熱映，一篇名為《梅蘭芳與四個女人的情愛生活》的長文，出現在各地多家報刊和網路上。這篇文章說，梅蘭芳除原配夫人王明華、繼室福芝芳和梅孟戀主角孟小冬以外，還追求過劉喜奎。劉約梅做了一次推心置腹的談話，劉對梅說：「預感到在我身後有許多魔爪，如果你娶了我，他們必然遷怒於你，甚至會毀了你的前程。所以我要拒絕你的求婚，把你永遠存在我的心裡。」此說始作俑者是老文藝家胡沙。1980年，季刊《戲曲藝術》連載他撰寫的《劉喜奎傳》，第三章專有「和梅蘭芳戀愛」一節。《梅蘭芳與四個女人的情愛生活》所說梅蘭芳追求過劉喜奎，就是照搬了胡沙的書稿。 1985年胡沙同志到天津出席戲曲音樂集成審稿會，我曾當面向老人請教過這一細節的由來。他說已聽到有人對此提出了批評意見，准備將來出單行本時把這段刪去。不想20多年後，有人又把胡沙當年想刈除的內容翻騰出來，趕在電影《梅蘭芳》熱映時湊熱鬧。
發表軼聞逸事，應當力求真實可靠，不能道聽途說。無端溢美或者厚誣，既是對讀者不尊重，也是對歷史不負責任。特別是涉及已有定評的歷史人物，更要謹慎對待。諸如《梅蘭芳與四個女人的情愛生活》之類，還是別湊熱鬧為好。
在民初戲劇舞台上，有兩位引人注目的旦角名伶，一位是男旦梅蘭芳，另一位便是坤伶劉喜奎。
劉喜奎扮相炯娜多姿，神韻顛倒眾生，兼之當時又鮮有女伶登台獻藝，故劉喜奎藝名遠播，風頭甚至壓過了梅蘭芳。在劉喜奎等伶人的努力下，作為地方戲曲的河北梆子盛極一時。近一個世紀的時光倏忽而逝，穿過歲月的時空，我們依稀聽到從遙遠的地方傳來她那幽咽、低回、婉轉的淺唱，我們聽得耳熱，她唱得悠揚。
清光緒初年，劉喜奎祖父攜家帶口到天津謀生，劉喜奎的父親劉貽文入清朝海軍，曾參加甲午之役，戰後流浪於旅順。旅順居住期間，街坊有一戲班，喜奎此時尚幼，常看他們排練，耳濡目染，遂愛上戲曲。喜奎8歲入天津李海科班學戲，學京劇青衣兼學花旦，10歲時，拜河北梆子演員毛毛旦為師。
河北梆子是河北省的主要戲曲劇種，過去曾有京梆子、直隸梆子、衛（指天津衛）梆子之稱，1952年始定名為河北梆子。河北梆子流行於京、津、冀、魯及東三省一帶，是由清代中葉傳入河北的秦腔和山西梆子逐漸演變而成的。劉喜奎拜師學習梆子戲後，把主要精力傾注於藝術之中，早起晚眠，吊嗓練功，研究身段，在河北梆子的行腔方面做了改革和創新，她把秦腔化為河北口語，形成了以河北字音為基礎的曲調慷慨激昂、蒼涼古樸的「京梆子」。 當時女伶難登大雅之堂，戲曲舞台上的生、凈、旦、末、丑皆由男子扮演，時間一久，聽膩了男藝人的演唱，人們反而對清新俏麗的女伶趨之若鶩。天子腳下的北京城得風氣之先，成立了專門培養坤伶的「崇雅女科班」，劉喜奎又成為它的學生。原本就有相當造詣的劉喜奎，經過崇雅女科班的調教及包裝，在「中和園」掛牌演出一炮打紅。劉喜奎的身材窈窕，眉目如畫，氣質高雅清麗，眉宇間盪漾著一股英氣，是個絕代的北國胭脂、燕趙佳人。與她配戲的也是美女如雲，出場時，只見滿台鶯鶯燕燕，個個美如天仙，令人目不暇接。故劉喜奎一登台，京津冀那些捧角兒的便趨之若鶩，她被捧上了三十三層天。
劉喜奎先後在京、津、滬及哈爾濱、海參崴等地演出，在滬與周信芳同台，在津、京與譚鑫培、楊小樓合作，皆獲好評。一位當時頗負盛名的伶界大王看了劉喜奎的戲後感嘆說：「男有梅蘭芳，女有劉喜奎，吾其休矣！」劉喜奎還是中國第一位演出新戲的戲曲女藝人，1914年她在天津演新戲《宦海潮》、《黑籍冤魂》、《新茶花》，抨擊軍閥官僚，宣傳民主自由，激發了學生的愛國熱情，當時在南開讀書的周恩來就是熱情的觀眾。劉喜奎成為名副其實的民初「梨園第一紅」，從這一方面講，劉喜奎是幸運的，她活在了中國戲曲真正繁榮的鼎盛期。
劉喜奎在京、津、滬一帶演出，藝旗高懸，艷名遠播，有人專門賦詩形容劉喜奎之美艷絕倫：「遠山之眉瓠犀齒，春雲為發秋波瞳。嬌羞靈艷妙難數，牡丹能行風能語。」
劉的聲名和香艷引起當時軍閥政客達官貴人的垂涎，北洋時期的幾任總統袁世凱、黎元洪、馮國璋、徐世昌、曹錕等都曾打過她的主意。有一次袁世凱用總統的名義「請」她去中南海唱堂會戲，劉喜奎正在後台化妝，一個聽差跑過來對她說：「有人請。」她跟著聽差到了一間陳設華麗的屋子裡，看房中無人，頓覺氣氛不對，就問他：「是誰找我？有什麼事？」這時，袁世凱從門後走出對劉喜奎說：「沒有什麼事，請你來隨便聊聊。」劉喜奎見袁不懷好意，便不卑不亢地說：「既然沒有事，我還得去化妝。」說完就回去了。後來袁世凱對人言：「那個女戲子真不好惹。」 「辮子大帥」張勛是個好色之徒，曾邀劉喜奎到府中唱戲，妄圖「金屋藏嬌」，後被劉喜奎識破沒有得逞。後來張勛復辟時，恰巧劉喜奎也在北京，張勛又要逼婚，劉靈機一動提出要張剪辮後再論婚嫁。張勛愛辮如命，當年「北洋之虎」段祺瑞曾派專人到徐州勸張勛剪辮，張聞言大怒：「頭可斷，發辮絕不可剪！」沒想到這次張勛卻痛快地答應了劉喜奎的要求，後多虧復辟失敗，張勛自顧不暇，此事方才作罷。
關於時人追捧劉喜奎的趣事，著名戲曲專家張伯駒先生在其名作《紅毹紀夢詩注》中有這樣一段記錄：「清末民初，坤伶頗極一時之盛。劉喜奎色藝並佳，清末演於天津下天仙，民初演於北京三慶園，以《獨占花魁》一劇最著，人即以花魁稱之，為其顛倒者甚眾。一日劉演於三慶園，夜場散戲後，劉卸妝回家，至園門口，遽有某人上前擁抱吻之，警察來干涉，此人即掏出銀元五十元，曰：『今日如願矣！』揚長而去。蓋警察條例，調戲婦女，罰洋五十元。」伯駒先生還為此作詩曰：「獨占花魁三慶園，望梅難解口垂涎。此生一吻真如願，順手掏來五十元。」
劉喜奎與梅蘭芳堪稱是20世紀初中國戲曲舞台上的一對金童玉女，當時出版的書刊曾評價說，劉喜奎與梅郎皆有天仙化人之目，其身份高絕，豐姿絕韻，猶如兩顆璀璨的雙子星，正煥發著奪目的光芒。1918年，《順天時報》主持評選伶界大王，結果梅蘭芳以232865張選票獲男伶大王徽號，劉喜奎以238606張選票獲坤伶大王徽號。
觀眾的盛譽在劉喜奎和梅蘭芳的心裡激起了陣陣漣漪，兩人從相互欽敬到相互欣賞，梨園圈內的同行也都希望他們能夠喜結連理。劉喜奎欽佩梅蘭芳的刻苦好學，堅信他日後一定能成為一個出類撥萃的優秀演員，梅蘭芳同樣也摯愛著志同道合情趣相投的劉喜奎，但這對有情人最終卻沒能結成眷屬，其中一個重要原因就是劉喜奎毅然斬斷了愛情的紅絲。
劉喜奎為什麼不願嫁給梅蘭芳呢？後來她在一篇回憶錄中披露了真情：「當時我20多歲，正所謂花容月貌、青春年少時，在藝術上也有一些成就，那些軍閥闊少們，紛紛打我的主意。……看來不肯犧牲身體，就得犧牲藝術。」劉喜奎認識到中國京劇藝術的發展，不能沒有梅蘭芳，犧牲個人的愛情事小，葬送中國京劇的前程事大，所以她只有割斷和梅蘭芳的情緣，這樣才能消除某些權貴借機陷害梅蘭芳的借口，讓他繼續在京劇舞台上大放光華。原來劉喜奎不嫁梅蘭芳，也是出於迫不得已。後來劉喜奎下嫁同鄉崔承熾，洗盡鉛華，相夫教子，一代名伶離開了曾讓她輝煌一時的戲曲舞台。
建國後，周恩來總理委託田漢多方尋找劉喜奎的下落，一見面，周總理就說：「你應該把技藝傳給後人。」在全國第一次文藝工作者代表大會上，周總理又和大家說：「劉先生不貪富貴，不圖享受，所以她在舊社會能夠這么堅強。」確如總理所言，像劉喜奎這樣視富貴如浮雲、出污泥而不染的藝人即使如今又有幾人？
劉喜奎後來到中國戲曲學校任職，成為該校十大教授之一。1964年，這位當年名滿華夏的伶界女王安詳辭世，其光燦奪目的人生之劇至此落幕。

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