孤獨櫻花和

⑴ 三色堇的花語是什麼什麼花語是孤獨的愛你櫻花的花語是什麼你們還知道什麼花語

三色堇的花語是 紛亂的思念 萱草的花語是遺忘的愛 也就是孤獨的愛你 櫻花的花語是 短暫的燦爛 用一生去愛你 木槿花的花語 是溫柔的堅持 曇花的花語是 短暫即是永恆

⑵ 急求一首日本比較古典的音樂，感覺很荒涼、蕭條，和「櫻花」這首歌有點像

中孝介的歌一般都是這種風格，比如說，
戀之空
好像也有一首叫櫻花的

⑶ 櫻花下的孤獨身影。女主叫小妍，和男主是青梅竹馬，最後得了胃癌死了，求小說名！！！

《櫻花下的孤獨身影》，不過搜不到，要是你搜到了，請告訴我一聲，謝謝了

⑷ 現代詩《櫻花》的賞析與作者 急求！~

《櫻花》賞析 孫章存

（茅盾先生的《櫻花》）這篇散文作於1929年，其時，作者正避居日本。大革命失敗後沮喪的心情，政治黑暗產生的壓抑，遠離祖國的孤獨以及暫時找不到出路的失望交織成一張灰網，罩在他眼中的一切事物上，由是產生了《賣豆腐的哨子》《霧》《虹》《櫻花》一類調子低沉的散文。

象徵和借景抒情是本文的基本特點。二者水乳交融不可分。象徵是總手法，它寓於借景抒情之中，而借景抒情又是完成象徵意義的手段。作者的目的並不是向讀者展現櫻花的絢爛多姿，而是借櫻花的形象一吐胸中郁悶之氣，抒發難以排遣的寂寞、孤獨和惆悵。因此，作者筆下的櫻花就失去了它原有的芳香和妖媚。作者首先把櫻花置身於一種孤單凄冷的環境里，它們兀立於「門前池畔」，一任「寒風凍雨」抽打，「只剩著一身赤裸裸的枝條」。它暗示了作者一類流亡者坎坷的經歷和現時的不利環境。這一段描寫所造成的意境，使我們油然想起了陸放翁「驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨」的名句。接著，作者又用「煙霧樣的春雨里」，「一枝樹開放著一些淡紅的叢花」象徵作者孤獨的心情。「忽然」、「驀地」說明這些櫻花樹不為人關注，只是不經意的一瞥偶然被人發現而已，真有點「悠然見南山」的韻味，所不同的，前者孤寂，後者怡然，前者凄蒙，後者明朗。就是嵐山盛開的櫻花林也不是使人欣悅的景象，它被作者置諸遊人的喧囂中，「窒息人的」黃塵里。這種嘈雜黃蒙的景象既令作者煩躁，又令作者惆悵。當盪舟者「悠閑地吹著口琴」的景緻進入作者眼簾的時候，他的內心有一種「煩渴中喝了水那樣的快感」。這反映了作者不滿現狀，嚮往新生活的心態。

語言平淡板拙是本文的又一特徵。該篇一反寫景抒情散文自然流暢的慣例，刻意創造一種和文意相合的語言風格。文章開頭的「艷說」、「抽繹」、「失敗」一些仄聲詞造成低沉的調子。它們又有一些故意文縐縐實則刻板呆拙的意味。「門前池畔有一排樹」平淡到不能再平淡的地步。「假想它莫就是櫻花樹吧！」造成無可無不可的情調。不用半片嫩葉，綠葉一類具有輕快優美的詞彙，而偏用「半張葉子」、「綠葉子」這等別扭的詞藻。而「一堆堆」、「撞腿」雖寫出人多但完全充滿了煩意。「到此時我方才構成了我的櫻花概念」，「山邊有寬闊的湖泊一樣的水」又是多麼地繞嘴。此外，文章字里行間透著一股冷嘲的口氣，觀花宣傳，日人賞櫻兩節便是明證，結尾更是顯而易見。上述語言盡管讀起來繞口，缺乏音響美，但它正是作者追求的藝術效果，顯示了作者多方面的語言能力。這種本事非打手筆不能隨意而為的。

虛實結合是它的又一特點。作者一反寫景狀物散文的老套子。把大量筆墨放在虛寫上。全文共十二個自然段，實寫櫻花的只是六、七兩節。（第三節寫的是櫻花樹，而且是假想的）其餘的全是鋪墊和襯托。但無論虛寫還是實寫，始終都是以櫻花為線索展開的，一點兒也沒有跑題。這種虛實交叉，以虛為主的寫法的好處，在於能更好地表達文章的主題，絕不是作者的失誤。

⑸ 櫻花是孤獨的嗎

不覺得啊
或者因為太美麗高處不勝寒吧

⑹ 關於櫻花的美文

那美麗的精靈在小路上隨著微風飛舞，像寒冬紛飛的粉紅色雪花，時而急促，時而悠揚，在不經意間，地面上已似鋪了一層淡粉色的絨毯，花瓣掉落，旋轉，在天空中徘徊，最後仍無力擺脫宿命，成為塵埃…… 櫻花在微風的的撫弄下緩緩地飄下來，好像一個個粉紅色的精靈在空中旋轉，飄下藍藍的河中、草地上 美麗的櫻花,傷感的別離 櫻花飄落的時候 就好似下雪般的美麗 卻是刺痛的美麗 記住這段回憶,其實我們還算甜蜜 當伴隨時間的流逝 心底的感傷也淡然升起 花開依舊人不復 此時的你 是否還存有懷念 憂傷把溪流風幹了 疼痛把翠草掩蓋了 傷逝的心把天空印紅了 文字把我的心濕潤了 可我該如何告訴你 也不知該不該告訴你 當星月的淚灑落天際 我只能看你漸行漸遠漸無言 是啊 立春，三月二十…… 櫻花飄落的瞬間，是永恆，也是別離。 孤獨的櫻花，花葉永不相見。 一生的最後是飄落，也是最美

⑺ 茅盾《櫻花》的賞析

《櫻花》賞析 孫章存

(茅盾先生的《櫻花》)這篇散文作於1929年，其時，筆者正避居東洋。大革命敗績後懊喪的心緒，政治黑魆魆萌生的壓抑，遠離祖國的伶俜以及短時間之內找不到出路的失望交織成一張灰網，罩在他眼中的一切事情上，由是萌生了《賣豆腐的哨子》《霧》《虹》《櫻花》一類調子低沉的散文。

象徵和借景抒發情感是本文的基本獨特的地方。二者水乳融合不可以分。象徵是總手法，它寓於借景抒發情感當中，而借景抒發情感又是完成象徵意義的手眼。筆者的目標並不是向讀者展出櫻花的燦爛多姿，而是借櫻花的形象一吐胸中煩悶之氣，表達難於消除的寂寞、伶俜和悵惘。因為這個，筆者筆下的櫻花就錯過了它原有的芳馨和妖媚。筆者首先把櫻花存身於一種孤獨凄冷的背景里，他們兀立於「門前池畔」，一任「寒風凍雨」鞭打，「只剩著一身赤裸裸的枝子」。它暗中示意了筆者一類逃亡者坎坷的經歷和當前的不順利背景。這一段描畫所導致的意象，使我們油然想起了陸放翁「驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是傍晚獨自愁，更著風和雨」的著名的句子。繼續，筆者又用「煙霧樣的春雨里」，「一枝樹開放著一點淡紅的叢花」象徵筆者伶俜的心緒。「突然」、「驀然」解釋明白這些個櫻花樹不為人關心注視，只是不注意的一瞥偶然性敗露罷了，真有些「悠閑見南山」的韻致，所不一樣的，前者孤寂，後者怡然，前者凄濛，後者光明開朗。就是嵐山開得茂盛的櫻花林也不是使人欣悅的景象，它被筆者置諸遊客的喧囂中，「窒息人的」黃塵里。這種雜亂黃蒙的景象既令筆者焦躁，又令筆者悵惘。當盪舟者「悠然地吹著口琴」的景色進入了筆者眼簾的時刻，他的心裡頭有一種「煩渴中喝了水那樣子的快感」。這反映了筆者不滿意目前的狀況，憧憬新生存的心態。

語言平常板拙是本文的又一特點標志。該篇一反寫景抒發情感散文天然流暢的向例，用盡心思發明一種日文意相合的語言風格。文章開頭的「艷說」、「繹」、「敗績」一點仄聲詞導致低沉的調子。他們又有一點故意文縐縐其實雕版呆拙的意味。「門前池畔有一排樹」平常到不可以再平常的境地。「想像它莫就是櫻花樹吧!」導致無可無不可以的思想格調。無須半片嫩葉，綠葉一類具備輕快優美的辭匯，而偏用「半張葉子」、「綠葉子」這等咯囊的辭藻。而「一堆堆」、「撞腿」雖開具人多但絕對飽含了煩意。「至此時我方才構成了我的櫻花概念」，「山邊有寬敞的湖泊同樣的水」又是多麼地不順口。這個之外，文章字里行間透著一股冷嘲的話口兒，觀花宣傳，日人賞櫻兩節便是明顯的證據，結末更是顯而易見。上面所說的語言盡管讀起來拗口，匱缺音響美，但它正是筆者尋求的藝術效果，顯露了筆者各方面的語言有經驗。這種能耐非打手筆不可以隨心而為的。

虛實接合是它的又一獨特的地方。筆者一反寫景狀物散文的老套子兒。把數量多筆墨放在虛寫上。全文共十二個天然段，實寫櫻花的只是六、七兩節。(第端午中秋年節寫的是櫻花樹，並且是想像的)剩下的全是鋪墊和襯托。但不管虛寫仍然實寫，始末都是以櫻花為線索展開的，一點兒兒也沒有跑轍。這種虛實交錯，以虛為主的寫法的益處，在於能更好地表現文章的正題，絕不是筆者的差錯。

⑻ 請問哪位知道日本和歌 世上櫻花倘絕跡,春心何處慰孤寂 的原文，謝謝！

世の中に たえて櫻の なかりせば
春の心は のどけからまし

よのなかに たえてさか專らの なかりせば屬
はるのこころは のどけからまし

世上櫻花倘絕跡
春心何處慰孤寂

他的戀歌善於細致入微地刻畫多愁善感的微妙心態，自我陶醉在虛幻的愛情世界裡。他往往通過回憶過去美好的戀情，理性地把握語言「心情性」的韻律感覺。深切細致地表現心靈的苦悶。從本質上說，業平是一個哀愁詩人，理智型地表現技巧里包含著強烈的感動魅力。 壬生忠岑

⑼ 蘇曼殊的這首有關櫻花的詩是什麼意思啊含義呢（主要和櫻花的關系）

（我在）春雨中的樓上吹奏尺八蕭，想什麼時候才能回到故鄉看浙江潮。
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有竹蕭一管，是在成都街頭的一個黃昏，從一個賣蕭人手中購得的。

少年時，曾跟人學習過吹奏笛子。所以，在以後的很多年，就一直有幾支竹笛藏在匣中。只是，不再學記曲譜，不再吹弄。再後，流浪生涯的一次次搬遷中，幾支竹笛就或送人，或遺失。等我離開故鄉到成都時，已經不再有笛聲相隨。

但是，每當在異鄉的街頭，聽到沿街邊行走邊吹奏的賣蕭人時，依然會心中一動。知道，我始終是有一個心願的，就是能夠習得一種樂器。不是像當年的蘇曼殊那樣，預備著有一天乞食之用。而是想在沒有說話對象的孤獨寂靜中，可以用嘴邊或手上的一件器物，發出一些聲響，來代替喉舌聲帶。

蕭，我自是不會吹奏的。但在那個黃昏，我還是買下了一支。開始，連聲音也吹不出來。一些時日的練習後，也僅能吹出些咿呀斷續的聲調。但卻成為了一件精神上的道具，懸在壁上。從成都到黃山，又從黃山到海上。

依然是曼殊的詩句，「春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮。芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？」曼殊學蕭，或者尺八，時在日本，不但是異鄉，更是異國。所以，他的尺八簫聲裡面，就有著浪子的嗟嘆，也有著櫻花的聲息。

當然，也許，他還一定想起，他執著在手上的尺八，是從故國的唐代傳了過去日本的。而現在，故國已經尺八消失只有蕭了。蕭與尺八，卻又都是地上長出來的，都是竹……參考資料：http://www1.jintian.net/today/?uid-1467-action-viewspace-itemid-1041

⑽ 櫻花之戀好聽還是櫻花草的孤獨好聽(用作網名)

櫻花草的孤獨