馬櫻花煙

Ⅰ 百里杜鵑的主要景點

百花坪
百花坪的杜鵑花品種繁多，五彩繽紛，每年花開時期，天上的仙女都偷偷下凡賞花，與花叢中的姑娘小伙對歌跳舞。因此，這里就成為每年彝族的插花節、苗族跳坡節的理想場所。
錦雞箐
這里的杜鵑，樹大林密，交織叢生著粉紅色的迷人杜鵑和鵝黃色的露珠杜鵑、大白杜鵑及深紅色的馬纓杜鵑，引來錦雞在這里安家繁衍。錦雞是國家二級保護動物，若遊客朋友遇上它，是你一生的幸運，千萬別傷害它和驚嚇它。
畫眉嶺
相傳，這里有一隻金黃色的、鳴叫最好、叫得最多的金畫眉。畫眉的學名叫白臉噪眉，其叫聲婉轉清脆，是百鳥中的歌王。當它鳴叫的時候，周圍的百鳥都不敢打鳴，因此叫畫眉嶺。
覽勝峰
站在覽勝峰，山風吹來，紅的像翻滾的火龍，如升騰的烈焰，馬櫻最紅，紅紅火火、大紅刺眼，深紅透心、亮紅、水紅、淡紅、肉紅、粉紅、紅紅的一片，著實惹眼。白的如雲海翻浪、滄海桑田，美不勝收。
馬纓林
馬纓杜鵑樹身高大，花冠濃密，多的有二、三百朵。花簇如團團烈火在枝頭燃燒，映紅了天，映紅了地，映紅了遊人的臉，映紅了四周的山。馬櫻杜鵑又叫「馬櫻花」、「索瑪花」，傳說是索瑪姑娘的鮮血變成的聖花。
金坡嶺
金坡嶺的花特別漂亮，有的山一片鮮紅，艷若朝霞，奼紫嫣紅；有的山一片雪白，銀裝素裹，絢麗奪目；有的山百花齊放，繁花似錦。每當晚霞映照時，火紅一片，故稱為「金坡嶺」。
龍場九驛
明朝洪武四年（1371年），貴州土司靄翠歸順明朝被任命為貴州宣慰使。10年後靄翠去世，他的妻子奢香夫人繼任宣慰使。朝廷派往貴州的總兵馬燁是馬皇後的侄兒，到水西後，專橫跋扈，仗勢肆意凌辱和壓迫彝民，常伺機尋釁，意在激怒奢香夫人，激起戰事。水西四十八部人馬聚集宣慰府，請為奢香復仇圍攻馬燁。奢香深明大義，於是安撫四十八部首領，毅然決定上京告御狀。
朱元璋接見了她。明白原委後，朱元璋大驚：「我叫他安撫，他這不是要激水西人造反、動搖大明的根基！」朱元璋一面熱情招待奢香，一面將馬燁召回南京問罪。皇帝的這一果斷處理，感動了奢香夫人。為了進一步密切和朝廷的聯系，發展水西的經濟，她修建了東起貴陽，西至畢節的驛道。驛道長280公里（560里），設九個驛站，分別是龍場驛、六廣驛、谷里驛、水西驛、西溪驛（奢香驛）、金雞驛、閣鴉驛、歸化驛、畢節驛。因第一是龍場驛，後人就將這九個驛站統稱為「龍場九驛」。在當時的條件下，由一個女人主持修建這樣浩大的工程，不能不說是一個奇跡。更令人驚嘆的是，這條驛道的線路走向，居然同新中國修建的321國道基本一致，可見當年奢香的眼光是何等的高遠。為紀念這位在歷史上作出卓越貢獻的彝族女英豪，景區設置了「龍場九驛」景點。表達人們對奢香夫人的萬分崇敬之情。
數花峰
「數花峰」，是整個普底花區的最高峰。在這里，可以一覽眾山小，再覽花飽，還可以數一數，究竟有多少座花峰，又有多少杜鵑。
站在數花峰上觀花，有一種居高臨下、指點江山的豪邁感覺。對面有一壁懸崖，那壁懸崖，岩上有一方狀如皇榜的岩石名叫「京報高懸」，每當他旁邊的狀如巨筆的「西山聳秀」峰刻有「皇榜」上的字跡時隱時現時，岩石中便會傳出「當當」的鑼聲，不久兩面山腳下便會有後生金榜題名，故科舉時代常有當地百姓前來「皇榜」下敬香祈貴。當地清朝詩人楊蔭桐感慨題詩：「曲從小徑過峰前，絕壁崢嶸一報懸。自是皇恩多浩盪，飛文采玉是何年」。遠處整個花區連綿不斷，此起彼伏。粉團杜鵑，銀妝素裹，近觀像白鶴戲水，遠看如雲海翻騰。紅杜鵑，有如彝人的火把，艷麗多彩，分外熱烈。這里可以到「索瑪山莊」 的杜鵑花下去品嘗彝家咂酒，一定會有「花醉酒醉不思歸」之感慨。
花底岩
這里離米底河瀑布約一公里，突然泄入約500米的溶洞。經過天生橋、天窗眼又流進「摩天大樓」下變為伏流，這里呈現的是只聞其聲、不見其影，然後從一線天大峽谷湧出，頗有亂石穿空，驚濤拍岸的雄奇氣勢。
落英台
杜鵑花是民族的花、英雄的花、紅軍的花，是彝族人民心目中的聖花，彝族同胞稱之為「索瑪花」。這里的杜鵑花花瓣，飄落到步道上，落英繽紛，妝點大地，著實漂亮。故叫落英台。
奢香嶺
奢香嶺，這里是奢香與翠談情說愛的地方。那年三月，水西的姑朵山寨（現四川古藺縣境）奢香，聽說頭人靄翠在雲落山設花場，邀請四方的姑娘、小伙去赴會，賽馬比箭，奢香被靄翠看中。後來，奢香執掌水西大政，開辟了連結中原的官道，設置了從龍場（今修文縣）至畢節的九個驛站。奢香夫人的歷史功績，被後人稱頌為彝族女政治家，維護國家統一、民族團結的巾幗英雄。
醉九牛
普底景區最具傳奇的景點醉九牛，醉九牛這個名字來源於一個動人的傳說，據《南蠻史》記載：明朝洪武十七年，水西安慰使奢香夫人為維護中央政權，進見朱元璋的貢品中，就有九頭水西壯牛，但是當九牛走到這里後就不肯走了，為什麼呢？那就是被色彩艷麗的杜鵑花迷住了，醉倒杜鵑花林中。奢香稟告朱元璋後，朱元璋對奢香說，「就把那裡叫醉九牛吧」，「醉九牛」因此得名。時過境遷，九牛已化成石牛。凝固在這萬花叢中。
五彩路
五彩路的杜鵑花鮮艷美麗，五彩繽紛，走在這里如臨仙境。人們叫這個地方為「五彩路」，因為這里按金、木、水、火、土五方開道，而且道道相通，難於辨認，相傳是諸葛孔明南征時留下的。很多外地遊客到此迷路，最終在別人的指點下，才得以走出來。人們也調侃說，這里山迷人，路迷人，花更迷人。一年年過去，人們發現盛花季節，山路上落英繽紛，如同雲彩，就將「五叉路」改稱「五彩路」。五彩路是杜鵑花品種比較集中、齊全的景點，紅的有大紅、深紅、亮紅、水紅、肉紅、粉紅，白的有純白、黃白、紫白、灰白、綠白，紫的有深紫、淡紫、紅紫、深紅紫、薔薇色、玫瑰色，黃有乳黃、鵝黃、淺黃、綠黃、棕黃等。鮮薔薇色的是團花杜鵑，乳黃泛白的露珠杜鵑，淡紅帶紫的是迷人杜鵑，淺肉色的是皺皮杜鵑，玫瑰色的是錦綉杜鵑。
花海神龜
這個景點有「花海」、「神龜」，還有「十二生肖」會、「撮泰吉」戲石刻等古彝文化。 傳說，很久很久以前這里沒有「花海」，更沒有「神龜」，是一片草木不生的荒郊野嶺。彝族神王吱嘎阿魯，非常關心彝民疾苦。他根據這里的「山高、石多、土薄」的實際，教人們農業耕作，播撒蕎、麥、玉米等種子，播撒「天麻、首烏、黨參」等葯材種子，請瑪依魯漫山播撒杜鵑樹種。並到東海龍宮請來 「神龜」長住，保佑百姓健康。用十二生肖分辨春夏秋冬四季，讓人們能按季節生產。創造彝家儺戲「撮泰吉」，豐富彝家文化生活。就這樣，在這里居住的彝民安居樂業，世代繁衍生息。
支戛阿魯神山
支戛阿魯神山，又叫九龍山。支戛阿魯，是彝族的神王。這里，有一個傳說：有一年，天突然通了五個洞，洪水從五個洞口流下，淹沒了大地。支戛阿魯連忙堵洞，堵了三年才把洞堵好，但洪水已經淹到天底。他決定到用他的神鞭攆無數的山來填。他攆啊攆，走啊走，沒日沒夜地足足走了九年。他太累了，連睜開眼的氣力都沒有，便在這座山的腳下睡著了。策舉祖（人神）看到他熟睡的樣子，很痛心他，派人把他的神鞭收了，在他身邊留下一根普通的鞭子。支戛阿魯一覺睡了三年，醒來時甩了幾鞭子，卻沒有神力。於是這座山就停留在這里。後來，人們為了紀念他，就把這座山叫作支戛阿魯山。
雲台嶺
來到雲台嶺。如果遇到山間起霧或小雨的時候，這里的杜鵑花煙籠雲繞，若隱若現，有一種朦朧的美感，所以就把這里叫做「雲台嶺」。
雲台嶺下面有一串石包，它們珠圓玉潤、排列整齊，高貴典雅，被當地清朝詩人楊蔭桐先生稱之為「一串朝珠」，並賦詩一首：「嵐腰石齒淡濃煙，疑是寶珠一帶牽。蔚起文人多玉潤，由來岩岫盡珠圓。」
這里的杜鵑樹大的數十根樹干簇生一蔸，小的獨樹一株，疏影橫斜。高的一仗有餘，虯枝舒展；低的不過盈尺，小巧玲瓏。你看這，杜鵑樹干奇形怪狀，宛如一株株巨大的天然盆景。如果遊客們願意在彝家呆上三五天，好客的主人會捧出香噴噴的水花酒、風味獨特的土司臘肉。清晨，領你去花山吮吸那清甜沁脾的杜鵑露，聆聽那柔腸寸斷的杜鵑鳥啼；白天，去看苗家的跳花坡、蘆笙舞，去欣賞那獨具特色的挑花、刺綉、織布、蠟染。入夜，當篝火生起，你可與各族同胞一起手拉手跳一曲獨具象徵民族團結精神的《烏蒙歡歌》。百里杜鵑就像是一壇釅釅的咂酒，你只輕輕咂了一口，便整個都醉了；或許只是輕輕聞一聞，彷彿全身都酥透，帶著杜鵑花的芬芳進入五彩繽紛夢境……
移山湖
移山湖是百里杜鵑南部鑲嵌著一顆翡翠般的明珠，四百餘畝的碧波，曲曲彎彎的水面，與百合蓬城杜鵑林依偎在一起，山無水則不靈，水是山的眼睛，是山的酥胸，是最令人黯然消魂的大自然饋贈。移山湖是百里杜鵑風景區的一件傳神作品，湖內一條條清溪匯聚而成，山環著水，水繞著山，湖的碧波梳洗著山，湖被山隔成一彎又一彎，溫娩而柔麗，湖的周圍春來百花開，夏至萬畝綠，深秋層林盡染，隆冬濃妝素裹。
米底河
米底河，是烏江水繫上的一條支流，河從高山流入深谷，出現幾次生命的大跌宕。其中，在60米河段上三疊瀑布一氣呵成，總落差達40米，河水與石頭共生，忽而瀉過石上，忽而鑽入山中，形成高石壩、石豬槽、天生橋、花底岩等千姿百態的岩溶奇觀，良好的生態植被為其創造了優遇的生態環境，21.9公里的長的岩河兩岸，不僅有原始杜鵑林，而且還生長著珍貴的古大稀植物。其中，有堪稱中華第一桑的千年古桑，胸莖達3.25米，樹高40餘米，有獨木成林的御賜銀杏，600多年的壽令樹冠覆蓋達六百多平方米，有四人合圍的古樟樹，有胸圍2.2米的野生桂花樹，有胸圍1.8米的野生楊梅樹，眼前的百里杜鵑是一幅古樹參天、珍奇暗藏、鳥鳴山悠、四季鮮花不斷的山水自然風光畫卷。
百里杜鵑大草原
總面積近6萬畝，呈環狀和梯狀分布，植物多為高山矮化杜鵑及原生灌木為主。由於受高海拔氣候和風力影響，植被生長極為奇特，形成獨具特色的天然盆景園；草原上的天坑星羅棋布，極具觀賞價值；喀斯特地貌風格獨具，山形奇峰突出，聳立危岩讓人驚嘆，被稱為南方喀斯特地貌的神奇童話。
百里杜鵑初水花源
位於百里杜鵑初水花源度假區內，是百里杜鵑夏季避暑系列之——初水花源激情漂流處，長3公里，泉水自山澗與茂林間匯流而成，河道總落差百餘米，時而狹窄湍急，時而寬闊平緩，河岸沿途青山疊嶂、風光旖旎、可抬頭觀山色，俯首賞清波。
千年一吻
「千年一吻」景點，又叫「對嘴岩」。「千年一吻」由兩座形似親吻的山岩構成，左岩高大、右岩矮小。兩岩底下形成深谷，谷內幽深，冬暖夏涼，與周圍的杜鵑花相輝映。一年四季，谷外景色或奼紫嫣紅或冰封雪蓋，不過任憑谷外寒來暑往，景色多變，谷內始終保持迷人的春色。
傳說在很早以前，山裡有倆姐妹，大姐叫阿蘇，小妹叫阿芝，她倆為了給人們治病，滿山栽種杜鵑花，杜鵑花還沒有成林，阿蘇就因勞累過度而離開人世。阿芝仍然天天上山繼續種花，也因年長日久勞累過度而死。周圍的鄉親們將阿蘇和阿芒兩人安埋在一處，好讓她們生死不離。過不久，兩所墳就變成兩座岩石，活像兩人嘴對嘴在說話，對嘴岩因此而得名。這里的杜鵑花雖然不算多，但卻色彩艷麗。
杜鵑花王
杜鵑花王生長在百里杜鵑風景區仁和杜鵑村，樹徑81.18厘米，樹高約8米，樹齡約1270歲，數條粗根裸露，枝幹虯曲蒼勁。相傳在很久以前，有兩位彝族小伙雲游到白馬坡，很是疲倦，背靠背地休息，不想便睡著了，化成今天我們看到的「杜鵑花王樹」。那大的一株是哥哥，小的便是弟弟，兄弟倆緊緊依靠直到現在，他們頭上的紅頭巾也演變成火紅的杜鵑花。這株杜鵑花是世界上迄今為止發現的樹徑最大，樹齡最老的杜鵑樹，杜鵑「花王」因此而得名。
百里杜鵑湖
水域面積400餘畝，周圍青山如黛，山水綢繆，水中有島，島上有花。春來杜鵑爛漫，惹來八方遊客；秋至層林盡染，醉倒一湖鷺烏。島上閑情，鳥啼花間樹；湖上盪舟，人在畫中游。設若春宵，野外鵑聲驚客夢；設若夏夜，湖畔蛙語伴君眠。百里杜鵑湖是雲貴高原上一道純潔無瑕的風景，是人類疲憊心靈返璞歸真的皈依地。 百里杜鵑的森林植被既有中亞熱帶常綠闊葉林的性質，又表現出明顯的過渡性與次生性特徵。
研究資料表明，在世界同一緯度上，百里杜鵑林，面積大、景觀迷人，其分布規律與同一地質構造帶基本吻合，在這一地質構造帶之外即使在同一地區同樣氣候條件下的杜鵑林，就顯得稀疏。所以百里杜鵑風景區杜鵑群落的分布特點有其獨有的生態特徵，為進行杜鵑種屬的科學研究提供了良好的研究對象。
百里杜鵑，杜鵑花種類十分豐富。有馬纓杜鵑、樹型杜鵑、狹葉馬纓杜鵑、美容杜鵑、大白花杜鵑、露珠杜鵑、團花杜鵑、迷人杜鵑、銀葉杜鵑、皺皮杜鵑、銹葉杜鵑、問客杜鵑、腺堮馬銀花、多花杜鵑、映山紅、錦綉杜鵑、貴定杜鵑、暗綠杜鵑、映山紅變種、落葉杜鵑、水紅杜鵑、百合杜鵑、多頭杜鵑60多種，佔世界杜鵑花種屬5個亞屬中的全部。花色多樣，有鮮紅、粉紅、紫色、金黃、淡黃、雪白、淡白、淡綠等。最為難得的是一樹不同花，即一棵樹上開出不同顏色的花朵，最多的達7種之多。百里杜鵑為世界上最大的天然花園、世界級國寶精品。
暮春3月下旬至4月末各種杜鵑花先後怒放，杜鵑花漫山遍野，千姿百態，鋪山蓋嶺，五彩繽紛。真是好一幅「千峰疊起嶂，烏金地下埋，杜鵑花似海，滿山留異香」的美麗畫卷。其花色品種之多，分布之密集，美學價值、觀賞價值之高，藝術感染力之強，實屬世界罕見。百里杜鵑不僅是杜鵑花的世界、杜鵑花的海洋，也是參天古樹雲集、山水林洞輝映、珍禽異獸棲息原始森林旅遊區。遊客在觀杜鵑花之餘，還可以飽覽靈山、秀水、古樹、山珍、名葯。 紅軍廣場
百里杜鵑紅軍廣場愛國主義教育基地由紀念碑雕塑、紀念廣場、紀念館等組成。紀念碑前身為「黃家壩阻擊戰紀念碑」，原址於1985年修建，由當地政府出資，在黃坪花區數花峰半山腰，是當年紅軍戰斗過的地方，碑高3米，長8米，佔地100平方米左右。
1936年2月初，中國工農紅軍二、六軍團創立黔(西)大(定)畢(節)革命根據地後，國民黨驚恐萬分，以數倍於我的兵力向黔大畢根據地進犯。2月18日，紅二軍團六師接總指揮部電令，從大定城急馳黃家壩，阻擊由東路進犯之敵郝夢齡縱隊。即日黃昏，紅軍以迅雷不及掩耳之勢在黃家壩之箐腳一帶對敵人突然發起攻擊，槍炮齊鳴，殺聲震天。紅軍戰士發揚英勇善戰，不怕犧牲的精神，接連突破敵人三道防線，和敵人展開近10小時的夜戰，打得敵人昏頭轉向，丟盔棄甲，潰不成軍。重創郝敵五十四師、新八師。擊斃敵團長一人、營長3人，連以下官兵100多人，繳獲輕機槍一挺、長短槍60餘支，粉碎了敵人分東西兩路合並大定襲擾我總指揮部所在地畢節的企圖，使二六軍團順利地進行了戰略轉移。
健生道
健生道，1984年貴州省人大原主任、省政府副省長徐健生先生徐老考察花區，當時正值盛花時期，徐老驚喜異常，旋即與同行專家商議並確定命名為「百里杜鵑」。這條道，就是為了紀念徐老而修建的。
少數民族傳統節日
百里杜鵑聚居著苗、彝、白、滿等少數民族，花開時節少數民族傳統節日有插花節、跳花坡、火把節、彝族年等，活動豐富多彩，其民族風情令人流邊忘返、回味無窮。
古道遺跡
「古道遺跡」,這條古道有500餘年，又稱「奢香道」，這條古道，修建於明朝洪武年間，是奢香夫人主張修建的工程之一，這條古道從這里連通奢香「龍場九驛」的水西驛站。傳說，奢香查巡九驛幹道竣工時日途經水西驛站，了解到這個地方彝族百姓，因交通不便而飽受其苦，當即配合地方彝族頭人率領彝族百姓開鑿此路。
奢香道所經路線，岩石嶙峋，坡坎陡峭，修路艱巨任重。但當年硬是用鐵錘，鐵鑽敲鑿，人背肩抬，半年時間就修成了這條道路，為感謝奢香，懷念奢香，地方人民稱這條路為「奢香道」。彝人傳承贊評古道：「誰能修路通彝鄉，造福民族記奢香，鋪出豐衣足食路，女流更比男兒強。」
祭祀花神主題園
金坡祭祀花神主題園，這里神奇古怪的雕刻，講述了遠古的彝山人祭祀花神的傳統習俗，展現了從古至今這里各族人民崇拜花神，敬供花神，祭祀花神的生動傳承寫照，高處有花神瑪依魯的壇位，位前有九種絢麗不同的顏色的杜鵑花，壇前有三牲祭祀貢品。有擊鼓手在擊鼓，旁有千里眼、順風耳在觀察東西南北天象，聽聞四面八方民情。
花神瑪依魯與漫山遍野的杜鵑花永遠相伴，成了彝山人民心中最為崇拜、美麗慈祥的杜鵑花神。從那以後，彝族人稱杜鵑花為聖花、索瑪花、瑪依魯、彝人花。每逢杜鵑花開放時節，選擇良辰吉日，在這里集匯，舉行朝拜，祭祀索瑪花神。據說，祭花神當天的凌晨，彝家要選派九位美麗的姑娘，身著艷服，凈面洗手，上山採集九朵顏色不同的杜鵑花，插入早已布置好的花神靈前瓶內，意為瑪依魯花神顯靈登位。位前擺放好豬、牛、羊祭祀供品，香紙禮炮，祭祀隊伍浩盪入列。隨著布師：擊鼓、鳴金、奏樂、鳴炮，祭祀開始，畢摩祭祀誦經，氏族祭祀敬供，彝家祭祀獻技，各族祭祀共舞的司儀，祭祀儀式有序不亂的進行，古老肅穆，粗獷奔放狂野，瀟灑輕盈流暢，告慰花神，庇佑人民安康，保佑花艷繁榮。現在每年參加祭祀花神人次成千上萬，這里只是祭花神的古老傳承縮影。
杜鵑花神廟
杜鵑花神廟的來歷：瑪依魯為了和丈夫、子孫們永不分離，也為了實現自己要讓彝家所有山嶺長滿杜鵑樹，開遍杜鵑花的誓言，就化成了漫山遍野的杜鵑樹。彝家對瑪依魯十分崇敬，於是把瑪依魯的靈魂敬供為花神。
有了花神廟，彝家子子孫孫每逢杜鵑花開放時就可以朝拜、祭祀，祈求花神保佑彝家健康長壽、平安有福，花開更艷。為此，彝族先人合議彝家百姓，有錢出錢，有力出力，請來名師尋其寶地，匯集能工巧匠，為瑪依魯花神修建廟宇，建造了花神廟。彝民們還塑造了花神像，供奉於花神廟內，並在每年杜鵑花開節擇期朝拜「花神」稱之為「祭花神」。自那以後，彝家世代子孫，每逢杜鵑花開時節，舉行祭祀朝拜祈求活動，不分男女老少，都到杜鵑花神廟里來朝拜敬供，紀念杜鵑花神的恩澤，祈求杜鵑花神護佑其平安幸福。這種彝民花節朝拜、祭祀習俗一直流傳至今。
黃家祠堂
黃家祠堂，位於普底街東側、建於明代萬曆年間磚木結構、一閣兩院構成、規模宏大、工藝精細。
杜鵑花神
杜鵑花神，她身高9米，慈祥端莊地站在高高的蓮台上，像仙女下凡，面帶喜悅，勤勞賢惠地把朵朵杜鵑花撒向彝山，更像一尊肅穆、慈祥的護花巨神，日夜庇佑著這「地球綵帶，世界花園，養生福地，避暑天堂」的百里杜鵑，每逢開花時節，看見滿山遍野的杜鵑花，奼紫嫣紅，群芳爭艷，彝山人們就會想起杜鵑花神，祭祀杜鵑花神，都會不約而同的匯集到這里，瞻仰、叩拜心中唯一崇拜、信仰的花神——瑪依魯，祭祀、祭奠花神，祈求花神保佑地方百姓風調雨順，國泰民安，六畜興旺，福德安康。
卷洞門水庫
修築於上世紀七十年代，呈「山」字形，總面積約390萬平方米，水質干凈。水庫四周地勢平坦，旅遊路從水庫邊通過，多年來，卷洞門水庫憑其迷人的山水，吸引著無數遊人到此垂釣，是城裡人休閑觀光的理想之所，在它的周圍還有美麗的春光河、神奇的公母岩。

Ⅱ 【合歡花其餘優秀答案】謝謝珈耶珞

這首我也很喜歡，樓上蘇兄也很有才啊

Ⅲ 傳說中合歡樹花期只有一天，朝開暮合。指的是一朵花早上開放晚上合攏，還是一朵花早上開放，夜晚凋零

合歡樹

花美，形似絨球，清香襲人；葉奇，日落而合，日出而開，給人以友好之象徵。花葉清奇，綠蔭如傘，植於堂前供觀賞。作綠蔭樹、行道樹，或栽植於庭園水池畔等，都是極好的。 合歡葉纖細似羽，綠蔭如傘，紅花成簇，秀美別致，並且對氯化氫、二氧化氮抗性強，對二氧化硫、氯氣有一定的抗性。 樹皮及花可供葯用，有安神解郁、活血止痛、開胃利氣之功效，提取的浸膏外用治骨折、痛疽、腫痛等症。木材堅實，紋理通直，結構細密，經久耐用，可供製傢具、農具、建築、造船之用。合歡樹陰陽有別，被稱為敏感性植物， 被列為地震觀測的首選樹種。
編輯本段一：合歡樹
名稱
【植物名稱】合歡樹 【中文別名】 合歡，夜合樹，馬纓花，絨花樹，扁擔樹，芙蓉樹， 【拉丁學名】 Albizzia julibrissn 【科屬分類】 豆科，合歡屬。
形態特徵
落葉喬木，傘形樹冠。葉互生，傘房狀花序，雄蕊花絲猶如縷狀，半白半紅，故有「馬纓花」、「絨花」之稱。樹干淺灰褐色，樹皮輕度縱裂。枝粗而疏生，幼枝帶稜角。葉為偶數兩面羽狀復葉，小葉10對～30對，鐮刀狀圓形，晝開夜合。傘房花序頭狀，萼及花瓣均為黃綠色，五裂，花絲上部為紅色或粉紅色絲狀，簇結成球，花期6～7月。果實為莢果，成熟期為10月。 另外有大葉合歡，葉大，花黃白色，有香氣，熱帶樹種，我國廣州較多； 還有美蕊花，又叫小朱櫻花，多年生常綠灌木，熱帶樹種，花大紅色，我國華南各省多有栽培。
生態習性
陽性樹種，好生於溫暖濕潤的環境；耐嚴寒，耐乾旱及瘠薄。夏季樹皮不耐烈日。在砂質土壤上生長較好。
原產分布
全國均有種植，長江、珠江流域較多。
栽培管理
10月采種，翌年春季播種。3～4年後幼樹主幹高達2米以上時，可進行定干修剪。選上下錯落的3個側枝作為主枝，用它來擴大樹冠。冬季對3個主枝短截，在各主枝上培養幾個側枝，彼此互相錯落分部，各佔一定空間。當樹冠擴展過遠，下部出現光禿現象時，要及時回縮換頭，剪除枯死枝。因萌芽力弱，不耐修剪。 合歡樹姿態美觀葉形雅緻，花色艷麗，氣味芳香，既可美化庭院，又可進行地震觀測研究，一舉兩得。
相關傳說
關於合歡樹，還有一個凄美的傳說。 這合歡樹最早叫苦情樹，也不開花。相傳，有個秀才寒窗苦讀十年，准備進京趕考。臨行時，妻子粉扇指著窗前的那棵苦情樹對他說：「夫君此去，必能高中。只是京城亂花迷眼，切莫忘了回家的路！」秀才應諾而去，卻從此杳無音信。粉扇在家裡盼了又盼，等了又等，青絲變白發，也沒等回丈夫的身影。在生命盡頭即將到來的時候，粉扇拖著病弱的身體，掙扎著來到那株印證她和丈夫誓言的苦情樹前，用生命發下重誓：「如果丈夫變心，從今往後，讓這苦情開花，夫為葉，我為花，花不老，葉不落，一生不同心，世世夜歡合！」說罷，氣絕身亡。第二年，所有的苦情樹果真都開了花，粉柔柔的，像一把把小小的扇子掛滿了枝頭，還帶著一股淡淡地香氣，只是花期很短，只有一天。而且，從那時開始，所有的葉子居然也是隨著花開花謝來晨展暮合。人們為了紀念粉扇的痴情，也就把苦情樹改名為合歡樹了。這個故事讓人覺著，這合歡樹在歡樂的名譽之下所承受的苦難過於沉重，讓人不由得覺著分外傷感，覺著這世間的一切美好，其實大都是人們的美好願景，由凄美的靈魂支撐的希望的形象。
編輯本段二：合歡花
名稱
【名 稱】合歡花 合歡花
【英文名】Flos albiziae 【來 源】為豆科植物合歡Albizzia julibrissin Durazz.的花或花蕾。 【產 地】 分布於中國華東、華南、西南及遼寧、河北、河南、陝西。
形 態
落葉喬木，高可達16m。樹皮灰褐色，小枝帶稜角。二回羽狀復葉互生，羽片4～12對；小葉10～30對，鐮狀長圓形，兩側極偏斜，長6～12mm，寬1～4mm，先端急尖，基部楔形。花序頭狀，多數，傘房狀排列，腋生或頂生；花萼筒狀，5齒裂；花冠漏斗狀，5裂，淡紅色；雄蕊多數而細長，花絲基部連合。莢果扁平，長橢圓形，長9～15cm。花期6～7月，果期9～11月。
效 能
《本草綱目》中記載合歡樹皮及花均可入葯。合歡花有寧神作用，主要是治郁結胸悶,失眠,健忘,眼疾，神經衰弱等。含有合歡甙，鞣質，解郁安神，理氣開胃，活絡止痛，用於心神不安、憂郁失眠。治郁結胸悶，失眠，健忘，風火眼，能安五臟，和心志，悅顏色，有較好的強身、鎮靜、安神、美容的作用，也是治療神經衰弱的佳品。也具有清熱解暑，養顏、祛斑、解酒等功效。 【氣味】甘，平，無毒
主治
主安五臟，和心態，令人歡樂無憂。輕身明目。煎膏，消痛腫，續筋骨，殺蟲。活血，消腫止痛。 嵇康《養生論》中載，「合歡免忿，萱草忘憂。」若想幫助別人擺脫煩惱和怨忿，就把合歡送給他，種植在庭院中，可使身心愉悅。 合歡樹花開時採的花，商品成合歡花。花未開含苞欲放時採的花蕾，商品稱合歡米，除去枝葉，曬干葯用。 合歡花：乾燥花序呈團塊狀，有如棉絮，微彎曲，淡黃褐色或綠黃色；花冠筒狀，先端5裂，外面有長柔毛；花萼細筒狀，綠黃色；雄蕊多，花絲細長，伸出花冠外，交織紊亂，易亂，易斷，有香氣。
民間常用選方
合歡花、官桂、黃蓮、夜交藤等量，煎服，治心腎不交失眠。 合歡花配雞肝，羊肝或豬肝，蒸服，治風火眼疾。 用合歡花泡酒服，治眼霧不明。
合歡花茶
注意事項：請置於室內陰涼乾燥處，避免兒童自行拿取。 適宜搭配：單泡，不適宜搭配其他花茶。 沖泡方式： 可單泡，也可和冰糖、蜂蜜共同沖泡。 花言茶語：永遠恩愛、兩兩相對、是夫妻好合的象徵。
編輯本段三：葯用價值
合歡皮 合歡皮為豆科植物合歡樹的皮。夏秋時采剝樹皮，曬干葯用。性味甘、平。有解郁、和血、寧心、消癰腫之功。有治心神不安、憂郁、失眠、肺癰、癰腫、瘰癘、筋骨折傷之效。 現代醫學研究證實：合歡皮含皂甙、鞣質等成分。5月中採集的新鮮葉含維生素C。 葯理試驗：合歡催產素對豚鼠或人的子宮處於安靜時，可引起收縮；而在子宮有自動活動時，則可增進其收縮力或頻率。對不麻醉的各種動物，在妊娠的各個時期，給予合歡催產素皆可於12小時內引起流產。據報道，在東非將此植物用於引產或流產。 我國民間用合歡皮治病源遠流長，早就載入醫學史冊，如《本經》記載：「主安五臟和五志，令人歡樂忘憂。」《綱目》記載：「和血，消腫，止痛。」 民間常用選方 合歡皮，白蘞各12克，二葯合煎，每日1劑，治肺痛久不斂口。 合歡皮120克，芥菜子（炒）30克，二葯研為細末，酒調，睡前服，治跌打損傷，骨折。 合歡花 合歡花又名夜合花，烏絨。為豆科植物合歡Albizzia julibrissin Durazz.的花或花蕾。性味甘，平。有舒郁，理氣，安神，活絡之功。治郁結胸悶，失眠，健忘，風火眼疾，視物不清，咽痛，癰腫，跌打損傷疼痛病症。 [臨床應用] 從臨床應用上看，合歡皮-樹皮適用於輕度失眠人群，如不見效，可適當使用安定控制，但不可長期服用。長期服用安定對身體有較大傷害，如患者產生葯物依賴性，應盡量酌減安定的使用並採用中葯治療，如中國醫科大學研製的中葯助眠寶等，會有較為顯著的療效。另外，失眠患者應該培養起較好的生活習慣，如晚飯後多散步，平常多運動等等，這些對於睡眠的恢復均有很好的幫助。
編輯本段四：散文《合歡樹》
作者
中國當代著名作家史鐵生的散文。
原文
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。--但丁 10歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文作得還要好，老師甚至不相信那麼好的文章會是她寫的。「老師找到家來問，是不是家裡的大人幫了忙。我那時可能還不到10歲呢。」我聽得掃興，故意笑：「可能？什麼叫『可能還不到』？」她就解釋。我裝做根本不在意她的話，對著牆打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。那時，她正給自己做一條藍底白花的裙子。 我20歲時，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應該再干點別的事，先後改變了幾次主意，最後想學寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發。醫院已明確表示，我的病目前沒法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的葯，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸。「別浪費時間啦，根本沒用！」我說。我一心只想著寫小說，彷彿那東西能把殘疾人救出困境。「再試一回，不試你怎麼知道會沒用？」她每說一回都虔誠地抱著希望。然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最後一回，我的胯上被熏成燙傷。醫院的大夫說，這實在太懸了，對於癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換葯就說：「怎麼會燙了呢？我還總是在留神呀！」幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。 後來她發現我在寫小說。她跟我說：「那就好好寫吧。」我聽出來，她對治好我的腿也終於絕望。「我年輕的時候也喜歡文學，跟你現在差不多大的時候，我也想過搞寫作。你小時候的作文不是得過第一嗎？那就寫著試試看。」她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。 30歲時，我的第一篇小說發表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說也獲了獎，母親已離開我整整7年了。 獲獎之後，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認為我不容易。但是我只准備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲了出去。坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什麼早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：「她心裡太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。」我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。 我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。 母親去世後，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院子去。小院在一個大院的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不願意去那個小院子，推說手搖車進去不方便。院子里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終於又提到母親：「到小院子去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！」我心裡一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大夥就不再說，忙扯到別的，說起我們原來住的房子里現在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。 我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆裡，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處，第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一回，還不捨得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲哀弄得我們都把那棵小樹忘記了。 與其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵樹吧。我也想再看看母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎？ 院子里的老太太們還是那麼喜歡我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大夥都知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴大了，過道窄得一個人推自行車進去也要側身。我問起那棵合歡樹，大夥說，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺後悔前兩年沒有自己搖車進去看看。 我搖車在街上慢慢走，不想急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。 有那麼一天，那個孩子長大了。會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎麼種的。
賞析
《合歡樹》是史鐵生用朴實的語言譜寫的一支感人至深的真情之曲，震動了每一位讀者的心靈。款款文字滲透著對母親去世的悲傷之情；它又是兒子對母愛的一首熱烈深摯的頌歌。 文章大致以時間為序，信筆而書，如水如雲，質朴中顯風采，真情潛藏於字里行間，讓人玩味不盡。 下文將用列舉條目的方式，逐一闡明我對具體教學問題的個人見解。 關於母親的形象。這是一篇回憶性散文，敘事寫人，著力表現母親。文章前一半，作者成功地描寫出了年輕和中年兩個階段的母親。在母親的前後變化中，兩個階段的母親形成鮮明對照，這樣就寫活了母親，豐富了母親。「我"10歲時的母親，自信，爭強好勝，急著表現自己，此時的她，是那樣的率真可愛。她自己動手做藍地白花的裙子，在「我」眼中她是世上最好看的女的，表現了她年輕漂亮有活力，是她熱愛美、熱愛生活的鮮明寫照。而當時的「我」，少不更事，為自己獲得第一名而興奮得意，對母親未能及時表揚誇贊「我」非常不滿，特別掃興，於是故意把母親氣得夠嗆。兩人的沖突，寫得有波折、有情味、有戲劇色彩。「我」20歲以後的母親有了巨大變化：為治兒子的病盡心竭力，到處奔走，堅持執著，同時內心在希望—失望（絕望）—希望的交替中掙扎。憂愁焦慮帶來了星星白發，對兒子的安慰、摯愛以及鼓勵幾乎成了她生活的唯一。希望之火一再點燃，表現了母親對「我」的感情之深之執著，不甘失敗挫折，不願輕易放棄；兒子是她生活的唯一，不懈探尋拯救兒子的方葯。文章下半部分的追憶（插敘），記述了母親移栽合歡樹的故事，表現為兒子操心勞力的母親背著沉重的精神重負、人生責任，在焦心、奔走、忙碌的同時，還珍貴地保留了一絲愛美愛生活的天性。這一情節從另一方面揭示了中年以後的母親的精神世界和性情為人，補充、豐滿了母親的形象。通過描寫母親表現出的文章主題，不僅是贊美母愛的偉大，表達對母親的懷念之情，也表現了母親對人生的態度。文章在描寫母親的傷感悲抑中透露出一種積極的明朗的希望，這是本文的一個重要特徵。 本文一開頭就寫了兒子小時候與母親的一場小沖突，這樣寫有什麼作用？有人認為，一是設置一種懸念，吸引人們閱讀；二是作鋪墊，引出後文對母親強烈的思念之情；三是對比反襯，以自己小時候的無知與後來的反思作對比，烘托自己的情感。第二、三兩種回答有一定的合理之處，但都未能切中肯綮。我的理解是：第一自然段寫「我」和母親的沖突，既與第二、三、四段密切相關，又與第八自然段（即母親種合歡樹的段落）不可分離。首段寫了「我」與母親的沖突，寫母親向「我」顯擺她當年的優秀等等，寫「我」與母親頂嘴 把母親氣得夠嗆。由此我們看到，她雖然已經是10歲孩子的母親了，但仍然具有年輕人的性情。首段最後還用「我」承認正在做藍地白花裙子的母親聰明並且是世界上長得最好看的女性這一細節，從側面表現了母親年輕時的風采。在那樣困難而單調的年代，她用自己的智慧和雙手，改善、美化自己的生活。她是那樣富於青春氣息和女性美，她又是那樣愛美，愛生活。首段篇幅雖然不長，但是寫對話，寫沖突，一波三折；描寫細節，具有戲劇色彩，並且很有情味。它與第二、三段中母親的沉重、焦心、堅忍與蒼老、憔悴形成呼應，構成對比，突現了母親的巨變，突出了中年母親的性情、形象和對殘疾的兒子盡心盡力的關愛、付出。母親喜歡花草樹木的細節具有很強的表現力，表現出母親雖處困境但心存美好、光明和希望。 關於合歡樹。合歡樹，花美，半紅半白，形似絨球，清香襲人；日落而合，日出而開。花葉清奇，綠陰如傘，植於堂前供觀賞。合歡樹是這篇文章的線索。有人說：合歡樹是一種愛的見證，它見證了母親對「我」無私的付出。這個說法有些牽強。我以為，文章著力寫合歡樹並且以合歡樹為標題，用意大致在於：第一，合歡樹是母親在為「我」多方奔走尋找工作，自己精神上非常痛苦、壓力極大的情況下栽種並艱難成活下來的。母親去世後，它儼然成了「我」對母親的記憶與思念之情的象徵，這與本文的題旨是相一致的。第二，結合第一自然段的內容來看，它還應該是母親愛美、愛生活的態度的表現，而表現母親愛美、愛生活也是《合歡樹》的重要題旨。也有人說，合歡樹是「我」的象徵，因為「我」和合歡樹一樣都得到了母親的愛。說合歡樹象徵作者自己，太過於勉強。母親對合歡樹的感情與對「我」的感情的深度是不可同日而語的。 至於為什麼要以「合歡樹」為標題呢？我的理解是：一是因為栽種合歡樹以及合歡樹後來的茁壯成長是母親人生最後幾年較用心的事兒，另外合歡樹的栽種也表現了母親對生命的態度和生活情趣，同時合歡樹又是作者關於母親的記憶的象徵物，是對母親的回憶的寄託物，是作者寫此文表達對母親的思念的憑借物。如此說來，文章以「合歡樹」為題應該是合情合理的。 關於大雜院中鄰居對我的態度。這應該被看作是有用的「閑筆」。它拓展了本文的社會生活空間，自然而又巧妙地描畫出作者所處的親和溫馨的社會環境。雖然直到後半篇才寫到這一內容，但它所表現的人與人之間親熱的關系、老北京所固有的人文風情，讓人感到溫暖親切，心裡變得明朗而寬慰，這也許就是母親、「我』能堅韌地、執著地生活下去的另一個重要因素吧。這樣說來，本文的題旨因此又變得豐富深刻了一些。 「我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不願意去那個小院兒，推說手搖車進去不方便。」「我心裡一陣 抖，還是推說手搖車進出太不易。」文中兩次寫推脫，一次寫心裡抖，說明了什麼？我想，應該是作者害怕觸景生情、睹物傷懷，它是作者對脆弱細敏的感情的重壓持一種逃避態度的表現。這樣寫，還顯出作者對母親的思念和愛的深切與內隱。 作者在倒數第二段里說悲傷也成了享受，為什麼？因為作者此時特別愛靜，想一個人獨自靜靜地呆一會兒，不受他人的影響干擾，讓自己感情的閘門完全打開，盡情宣洩，獨自一人去品味咀嚼這種感情。這樣做對於此時的他來說，可以看作是一種享受，因為他此時雖然沉浸於悲傷，卻真正擁有了自我，擁有了獨立的空間，擁有了思想的自由與流瀉感情的自由，獨享了難得的清靜自在。 關於文章托物言情的寫法。文章寫母親去世七年後，作者獲獎，因躲避繁雜回到舊居，引出母親種合歡樹的一段往事以及回大院與鄰居談到合歡樹的舊事。雖未直寫對母親的深切懷念，只寫了當人們提及合歡樹時我「心裡一陣抖」，但這些已足以令人感受到作者內心深處對母親的思念。他實際上情系「合歡」，情系母親，只是因為害怕觸物傷懷，才不願直面合歡樹而已。合歡樹今天已高與房齊，而種樹人已離世七年，因而作者在合歡樹身上還寄託了「人何以堪」的悲傷與真摯深切的思念。另外，還可以這么說，合歡樹身上寓含了作者對母親愛美愛生活的情懷態度的肯定和贊美。托物言情，使得文章的表達委婉含蓄，讓人咀嚼回味。

Ⅳ 合歡樹的葉子是什麼顏色的

合歡樹的葉子通常為綠色。
合歡樹的葉子有一個特點，它的小葉片黃昏後便自行閉合，就像古代人們日出而作，日落而息一樣，取象比類，所以合歡能夠晚上助人神志安定。
合歡樹二回羽狀復葉，頂部附近總葉柄有腺體;羽片4-12對，有時種植多達20對;小葉10-30對，線形到長圓形，6-12毫米，1-4毫米寬，向上斜，先端小尖，有緣毛，有時在低於或僅中脈短柔毛;脈靠近邊緣。
合歡樹落葉喬木，傘身。葉互生，傘房花序，花絲像螺紋狀，半白半紅，故有「馬纓花」之稱。樹干灰褐色的樹皮縱裂溫和。枝條粗壯而人煙稀少，幼枝角。即使在羽狀葉的兩面，小葉10對〜30對，鐮刀狀圓形，晝夜開關閉。傘房花序頭，花萼和花瓣黃綠色，五裂，花絲上部為紅色或粉紅色絲狀形式集群球，花期6〜7月。果實為10個月莢成熟。合歡樹黃白色的花朵，香氣濃郁，種類，合歡樹;合歡樹多年生常綠灌木，熱帶樹木，花草紅，中國南方多個省市栽培。

Ⅳ 描寫合歡樹的作文 不要史鐵生的

夜幕降臨了，我在大樹伯伯沙沙沙的《搖籃曲》中，慢慢地睡著了。在香香甜甜的夢里，我的夢想實現了---------我，變成小天使了！
我一會飛到這兒，一會到那兒，累了，乾脆飛到學校的大樹下坐下來。當我躺在地上仰望大樹時，驚奇地發現，這是一棵合歡樹。它的葉片小小的，連成一串串的「綠色項鏈」。這些綠色的「項鏈」由一根「綠繩子」串起來，一大片一大片的，形成一把綠色的大傘。這時，下小雨了。有了合歡樹的遮擋，我們就能照樣在樹下休息。
初夏，我來到學校，只見眼前一片翠綠，合歡樹長的更加鬱郁蔥蔥。天氣實在太熱了。我趕緊跑到樹下，剎那間，就感到涼爽多了。我抬頭望著樹冠，激動地說：「謝謝你，合歡樹，謝謝你給我帶來了涼爽！」夏天就要走了，我再次來到學校，驚奇地發現：每一棵合歡樹都開花了，那一朵朵絨球似的花兒散發出的香味飄的好遠好遠……
秋天，一片片蝴蝶似的落葉打著旋兒，爭先恐後的從樹媽媽的懷抱里掙脫出來，放飛心情，自由自在地飛翔。這時，同學們撿起一張張金黃色的樹葉把它們夾在書中，做成一張張精美的小書簽。每當看到小書簽，誰都會想起秋天了一棵棵美麗的合歡樹。
冬天，大地被冰雪覆蓋的嚴嚴實實的，冷極了大家讀穿著厚厚的棉衣、軟軟的羽絨服，惟獨合歡書不怕冷，他迎著北風矗立著，舞動著不屈的枝幹，好象在喊著號子：大家快來運動把！北風只是一個欺軟怕硬的傢伙，我們一定會把它打敗的！聽到號子，大家都出來了，有的跑步，有的跳繩，有的踢球---------每個人都把身體鍛煉的棒棒的。這時，我們都感謝合歡樹，是它不屈的性格鼓勵了我們，讓我們打敗了北風。
我太喜歡你了，世界上最好的樹--------合歡樹。