老莊茶花
① 桂花樹老樁能否嫁接山茶花
過一會兒老莊能否嫁接山茶花可以甚至嫁接山茶花。
② 與君初相識，猶如故人歸出自那裡全文是什麼
與君初復相識，猶如故人歸出自製唐代杜牧的《會友》。表達了對朋友一見如故的感情。
原文：
與君初相識，猶如故人歸。
天涯明月新，朝暮最相思。
譯文：
與你剛認識的時候，感覺好像是曾經見過或者家鄉來的人。天邊的月亮仍然很新，朝朝暮暮最是相思的時候。
(2)老莊茶花擴展閱讀：
創作背景：
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家，喜老莊道學。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。
杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。杜牧的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。
七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。
晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭採的一面。這種重辭採的共同傾向和他個人「雄姿英發」的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。
③ 高分求幾篇散文.
<夕照透入書房> 馮驥才 我常常在黃昏時分，坐在書房裡，享受夕照穿窗而入帶來的那一種異樣的神奇。 此刻，書房已經暗下來。到處堆放的書籍文稿以及藝術品重重疊疊地隱沒在陰影里。 暮時的陽光，已經失雲了白日里的咄咄逼人;它變得很溫和，很紅，好像一種橘色的燈光，不管什麼東西給它一照，全都分外美麗。首先是窗檯上那盆已經衰敗的藤草，此麝香像鍍了金一樣，蓬勃發光;跟著是書桌上的玻璃燈罩，亮閃閃的，彷彿打開了燈;然後，這一大片橙色的夕照帶著窗欞和外邊的樹影，斑斑駁駁投射在東牆那邊一排大書架上。陰影的地方書皆晦暗，光照的地方連書脊上的文字也看得異常分明。《傅雷文集》的書名是燙金的，金燦燦放著光芒，好像在驕傲地說：「我可以永存。」 怎樣的事物才能真正永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心裡。世上延綿最久的還是非物質的――思想與精神。能夠准確地記憶思想的只有文字。所以說，文字是我們的生命。 當夕陽移到我的桌面上時，每件案頭物品都變得妙不可言。一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中，一束細細的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開他的嘴巴，聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個商品世界的醒世之言。但他口含夕陽：緊閉著嘴巴，不聲不吭。 昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。這樣說來，一聲不吭的原來是我們自己。 陳放在桌上的一塊四方的鎮尺最是離奇。這個鎮尺是朋友贈送給我的。它是一塊結束了凈的無色玻璃，一條彎著尾聲巴的小銀魚被鑄在玻璃中央。當陽光徹入進，玻璃非但沒有反光，反而由於結束了度過高而消失了，只有那銀光閃閃的小魚懸在空中，無所依傍。它瞪圓眼睛，似乎也感到了一種匪夷所思。 一隻螞蟻從陰影里爬出來，它走到桌面一塊陽光前，遲疑不前，幾次剛把腦袋伸進夕陽里，又趕緊回來。他究竟畏懼這奇異的光明，還是習慣了黑暗？黑暗總是給人一半恐懼，一半安全。 人在黑暗外邊感到恐懼，在黑暗裡邊反倒覺得安全。 夕陽的生命是有限的。它在天邊一點點沉落下雲，它的光卻在我的書房裡漸漸升高。短暫時的夕糲概知道自己大限在即，它是最拋給人間的光芒最依戀也最奪目。此時，連我的書房的空氣了是金紅的。定睛細看，空氣里浮動的塵埃竟然被它照亮。這些小得肉眼剛剛能看見的顆粒竟被夕陽得極亮極美，它們在半空中自由、無聲和緩緩地游曳著，好像徜徉在宇宙里的星辰。這是惟夕陽才能創造的境象――它能使平凡的事物變得無比神奇。在日落前的一瞬，夕陽殘照已經擲到我書架最上邊的一格。滿室皆暗，只有書架上邊無限明媚。那裡押運著一隻河北省白溝的泥公雞。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。這個北方著名的泥玩具之鄉，至少有千年的歷史，但如今這里已經變為日用小商品的集散地，昔日那些渾朴又迷人的泥狗泥雞泥人全都了無蹤影。可是此麝香，這個倖存下來的泥公雞，不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴。 補充： 馮驥才 是國內相當有名的老作家，他的散文質朴、厚重，很值得品讀··· 補充： <大宅> 安妮寶貝 那一天在夢里，見到舊日南方家鄉的大宅， 青磚 黑瓦，白牆高高聳起，有古老 石雕 的壁檐縫隙，生長出茁壯的 瓦松 和 仙人掌 。宅子內光線陰暗， 木樓梯 窄小破敗。一排排房間純為 木結構 ，牆壁、地板、門、窗，是被 梅雨 和霉濕侵蝕成 暗黃色 的木板。屋頂開著 閣樓 式的尖頂天窗，叫 老虎窗 。屋檐下有燕子築巢，黑色鳥兒不時迅疾地低俯掠過。窗邊的竹竿上晾曬滿各式家常衣服。陽光明亮。孩童嬉戲的笑聲穿過悠長弄堂。 這樣的舊式建築，以前是大戶人家的住宅，後來被占據公用，裡面住滿各式家庭。大多家庭沒有獨立廚房和 衛生間 。馬桶放在卧室里，共用廚房裡，家家戶戶的煤爐和 煤氣灶 集中在一起。那些房子，在小時候的我看來，如同迷宮一般神奇詭異。走廊曲折漫長，廚房光線幽暗，只有高處一扇小 玻璃窗 能照進來西落的陽光。房間一間隔一間。打開一扇門，裡面是別人家的卧室或客廳。老式傢具和 櫥櫃 發出暗沉光澤，三五牌台鍾有走針聲音， 布沙發 上鋪著手工 鉤針編織 的 白棉 線 蕾絲 。有些人家有四柱的大鐵床，頂上鋪蓋 刺綉 布篷，如同一個船艙，十分安全。 房子住得小，密集程度高，公共生活如同一個舞台呈現無遺。所有家庭擁擠在同一空間里共存，做飯洗衣，刷 洗馬 桶，夫妻吵架，小孩哭鬧，全都 聽得見 看得清。每一家的喜怒 哀樂 ，就如同他們晚餐的內容一樣，無法成為秘密。生活簡易，但南方人家的整潔和喜慶，在柴 米油 鹽一舉一動之間，散發出 豐饒 熱氣，日日安穩度過小城的四季。 木地板 每天用清水拖一遍，逐漸褪成灰白色。飯食精心擇選烹制。男子外出工作，婦女縫補煮洗，孩子們成群結隊遊玩。花草種得用心繁盛，四處攀援的 牽牛花 ，清香 金銀花 ，爛漫 茶花 和 薔薇 ， 鳳仙 與 太陽花 在牆根開成一片。它們都是結實的花朵，點綴平常院落破落門庭。有人在瓦缸里種 荷花 ，到了夏天，開出 紅艷 艷碩大花朵 追問： 這篇文章全文就是這些嗎? 怎麼感覺沒完. 回答： 這里有短點的 、《花拆》 張曉風 散文 花蕾是蛹，是一種未經展示未經破壞的濃縮的美。花蕾是正月的 燈謎 ，未猜中前可以有一千個謎底。花蕾是胎兒，似乎渾淹無知，卻有時喜歡用強烈的 胎動 來證實自己。 花的美在於它的 無中生有 ，在於它的窮通變化。有時，一夜之間，花拆了，有時，半個上午，花胖了，花的美不全在色、香，在於那份不可思議。我喜歡慎重其事地坐著 曇花 開放，其實曇花並不是太好看的一種花，它的美在於它的 仙人掌 的身世的給人的沙漠聯想，以及它 猝然 而逝所帶給人的悼念，但曇花的拆放卻是一種扎實的美，像一則 愛情故事 ，美在過程，而不在結局。有一種月黃色的大曇花，叫「一夜皇後」的，每顫開一分，便震出轟然一聲，像綉花 綳子 拉緊後綉針刺入的聲音，所有細致的蕊絲，頓時也就跟著一震，那景象常令人不敢久視——看久了不由得要相信 花精 花魄的說法。 我常在花開滿前離去，花拆一停止，死亡就開始。 有一天，當我年老，無法看花拆，則我願以一堆小小的春桑枕為收報機，聽百草千花所打的 電訊 ，知道每一夜花拆的音樂。 2、《病榻 囈語 》 冰心散文 忽然一覺醒來，窗外還是沉黑的，只有一盞高懸的路燈，在遠處爆發著無數 刺眼 的光線！ 我的飛揚的心靈，又落進了痛楚的軀殼。 我忽然想起老子的幾句話：吾有大患，及吾有身；及吾無身，吾有何患。 這時我感覺到了軀殼給人類的痛苦。而且人類也有精神上的痛苦：大之如國憂家難，生離死別……小之如 傷春悲秋 …… 宇宙 內的萬物，都是無情的：日 月經 天，江河行地，春往秋來， 花開花落 ，都是遵循著大自然的規律。只在世界上有了人——萬物之靈的人，才會拿自己的感情，賦予在無情的萬物身上！什麼「感時花濺淚，恨別鳥驚心」這種句子，古今中外，不知有千千萬萬。總之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲歡離合，便有了「 戰爭與和平 」，便有了「愛和死是永恆的主題」。 我羨慕那些沒有人類的星球！ 我清醒了。 我從 高燒 中醒了過來，睜開眼看到了床邊守護著我的親人的寬慰歡喜的笑臉。側過頭來看見了床邊桌上擺著許多瓶花：玫瑰、 菊花 、 仙客來 、 馬蹄蓮 ……旁邊還堆著許多慰問的信……我又落進了愛和 花的世界 ——這世界上還是有人類才好！
④ 與君初相識，猶如故人歸出自那裡全文是什麼
這個是個廣告詞
茶花煙經典的廣告語:"與君初相識，猶如故人歸. "關於詩句的出處，現在幾乎無人能考證，處於對設計師的敬意，很多人都是被這句話擊中了心扉，從而愛上了茶花煙。
茶花煙，一種女士抽的香煙，月白色的煙盒上，有一片火紅的茶花，和一句詩「與君初相識，猶如故人歸」，煙是潔白潔白的，長長的。
撕掉盒外的玻璃紙，用打火機從側面燎烤紅色花瓣以下的部分，稍過一會，就會在花瓣與延伸上來的字母筆畫之間出現一張臉——寥寥數筆，勾勒出一張素凈而嬌俏的女人側面，瓜子臉，柳眉杏眼，櫻桃小嘴；紅色花瓣此時已儼然變成劉海，而水滴耳環下那一抹金色的字母筆畫，猶如從纖頸之後順到胸前的發梢，平添了幾分婉轉。整個畫面極其簡練，但韻味十足久看不厭。
⑤ 與君初相識,猶如故人歸什麼意思
意思是初次與君相見，卻像是看到故人歸來一樣熟悉。
原詩：
與君初相識，猶如故人歸。
天涯明月新，朝暮最相思。
作者未知，雲南一種煙「茶花」的煙盒上用了這兩句詩。
意思是初次與君相見，卻像是看到故人歸來一樣熟悉，天涯里一輪明月裊裊初升起，早晨和晚上都要忍受相思之苦。
表達對愛人的思念與愛戀之情，並且隱含了不能相見的惆悵，明月一般用來象徵愁緒等寂寞情思，朝暮表達了相思的程度之深與頻繁，回憶到初相見的場景，不禁愁上心頭。
(5)老莊茶花擴展閱讀：
表達類似意思的成語：一見如故
釋義：意思是初次見面就像老朋友一樣，形容初次相見就情投意合。
讀音：yī jiàn rú gù
出處：先秦左丘明《左傳襄公二十九年》 「聘於鄭，見子產，如舊相識。」
譯文：他到了鄭國，見到了子產，就像見到老朋友一樣。
造句：我們要不是有緣分，怎會一見如故，談得如此投機呢？
⑥ 沖泡一般的紅、綠茶，茶與水的比例通常掌握在（）。。。。那種幸福，只有你能給的起20052
為解渴，三杯便是粗飲了。 平生好茶，常想蘇東坡的「從來佳茗似佳人」，常想有茶相伴，人生足矣。文人好茶，琴棋書畫詩酒茶，乃古代文人的七件雅事，彼此密不可分。「茗愛佳花飲，詩看 卷素裁」。「煮茗對清花，弄琴好知音」。柴米油鹽醬醋茶，系百姓生活開門七件事，茶乃生活必需品。白居易詩雲：「食罷一覺醒，起來兩盅茶」。
茶乃一種人生，不同的人品茶能品出不同的意。百姓喝茶是一種需要，和尚飲是一種禪，道 士品茶是一種道，而對文人來說則是一種文化。在文人眼中，茶是神聖的揚清盪濁之物，能給人帶來精神上愉悅。西湖龍井、黃山毛峰、廬山雲霧、洞庭碧螺春，峰奇、山秀、湖麗、茶香 ，優雅動聽的茶名，使人未飲先醉。溫壺、燙杯、洗茶、泡茶、翻杯、敬茶、聞香、品茶，此為茶趣。品茶時先觀茶形，乘熱聞香，再嘗其味，細細品飲。
品茶有講究，一杯茶須分三口喝，第一口試茶溫，第二口品茶香，第三口才是飲茶。呷茶入口，茶湯在口中迴旋，頓覺口鼻生香。毛峰的鮮醇爽口，碧螺春的清和甜潤，雲霧的香馨濃厚，龍井的馥郁味甘，盡中不言中。 品茶需要好心鏡。靜夜獨坐靜思，從清苦的茶汁，可品嘗出茶外的許多人生意味，心靈復歸 寧靜。
品茶需要好環境，以簡單清幽為上。茶可獨酌，也宜共飲。古人講究以茶會友，佳茗、良辰 、美景、知音。「寒夜客來茶當酒」，品茶間主客雙方曲盡情意。友誼即像釅茶，越品越濃。喝一杯好茶，聽一首名曲，讀一本好書，在平淡中享受生活之樂，懷一份虛融淡泊的心境， 此為品茶之樂。教您泡杯好綠茶泡茶主要要掌握好茶葉的用量和水的溫度，才能使茶的味道更好。茶葉的用量，有「細茶粗吃，粗茶細吃」之說。一般來說，細嫩之茶含茶汁較少，沖泡時要多放一點；粗茶含茶汁多，要少放些。以250毫升一杯水為計，一般茶葉可放3~5克，而烏龍茶等精細茶應放8克左右。沖泡茶葉的水溫，要看水的質量和茶葉的等級。如果水質較好，燒開即可泡茶，過沸會損失水中對人體有益的微量元素，使茶湯失去香味；若水質不佳，就要多煮一會兒，使雜質沉澱。俗話說：「老茶宜沏，嫩茶宜泡。」所謂沏，就是用剛燒開的水；所謂泡，就是用熱水瓶中的水。從科學的角度來講，用濕度很高的水沏茶，會破壞茶葉中的維生素C，但水濕過低又不易使茶葉香味溢出。為兩全其美，品飲高級、細嫩的綠茶，水溫最好是80~90℃。特別嫩的茶，泡茶時水溫還可以再低一些。其他中低檔茶，可用100℃的滾水沖泡。至於紅茶、花茶，則宜用剛煮沸的水沖泡，並加以杯蓋，以免釋放香味。
茶和水的比例，一般是3~4克干茶，加200~250毫升的開水，泡3~4分鍾後慢慢品飲為好。高檔茶一次沖泡過多，會影響茶清幽、淡遠的真味；低檔的用量過多，苦味較重，難以入口。總之，泡茶頗有學問。只有細心揣摸，反復實踐，才能享受到茶的芬芳和甘醇，才能把人的精神帶入夢幻境地。
一杯的香純彌漫在周圍的空氣中，好象有煙霧繚繞的感覺．輕輕翻開書桌邊上落塵覆蓋的＜時文選粹＞隨只而來的是久違的如行雲流水般的文字，簡單而耐人尋味．
呷一口茶水，含在嘴裡，竟是暢快的感覺．舉起茶杯觀察，那上下翻滾的茶葉不正是命運沉浮的寫照？這片落下，那片起來．人生得意一時，卻不能時時順心．這驚人的相似，讓我不的不進一步思考．茶葉的世界觀有是增樣的？帶著這些疑問再一次飲了一口．啊！我發現這並不是完全的甘香！也許著正是經過大起大落的茶葉的淡定情緒！這是經過日曬水煮後它的真正本色！也是一種不奢名利，不計得失的處世情懷！
罪人的茶香，熏得我一口的爽快．發亮的文字對我則有另一番作用．
美文里文字自然是美的．有時餓了，甚至可以用來充飢．效果也還是明顯的！也不是說人類從此告別了五穀，也不可以只單純的去真想吃掉密密麻麻的墨水做的文字！著是一種精神食糧，它可以帶給人純天然的」綠色食品」．也只有我們真正吸收了這營養，才會覺得身強體健，活力充沛．我累的時候回找我欣賞的作家的作品來細細咀嚼，竟可以解除我的勞累．我喜歡這淡淡的墨香，喜歡字里行間里發生的故事．這不正象人生的漫漫旅途，做過了，希望留下的腳印里散著縷縷清香．
體味文字，品味茶道．
我心已靜處在落葉散盡的樹林，就讓茶香和書香給我沐浴！
心是清澈的，干凈的一切叫我不必在偽裝．我坦露著胸膛，真實的做我自己．陽光回在湛藍的天空起舞，指引我人生的方向；大地會在厚重的衣服里口授於我命運的邏輯！而茶和書將回帶給我無群盡的糧草，讓我在漫長的旅途上不再勞累和孤獨．
一杯茶過半，一頁書已完．
我的思緒在曼延，永不止步！
聽過茶，看過茶，也喝過茶.
聽茶，聽茶的傳說，聽神秘和淵遠，聽的是茶的文化。看茶，看的是茶的禮節和禮貌，是對茶和茶文化的耳濡目染。而喝茶，是用茶來交友待客，用茶來消渴，用茶養心養性，茶從文化符號過渡到了實際生活中，茶就是實實在在的顏色和氣味，茶就是平常自然而又濃淡相宜的生活和心情
喜愛獨自靜坐慢慢地喝茶，喜愛在茶館的寂靜中細斟慢酌，喜愛一個人新茶淺嘗，喜愛獨自陳茶濃酌。有一杯茶，就有一分靜，在一個人的靜靜中品濃品淡喝茶，再因茶而品生活，品世道人生。
喝茶是份享受，在心情煩燥時，在身心疲乏之時泡一杯茶，慢慢地看著茶葉在水中舒展身體和枝葉，開出美麗的花，看著黃色的花瓣染透整杯整杯的水。
翠或朦朧陳紅中，忘記了
身在北國的無邊風雪中，彷彿身臨江南有雨的茶園，彷彿是在與茶花隨風起舞，彷彿聽到了茶花安靜的訴說。一茶在手，在茶香中聽風聽雨，看書看畫寫字。或濃或淡一杯茶，或長或短一段靜。
中國的茶文化淵深博大，從詩經里的茶歌茶謠到陸羽的茶經、溫庭筠的採茶錄，甚至還有宋帝徽宗趙佶的大觀茶論。從茶花茶葉，到茶具茶藝，從茶經茶道到茶論茶歌，紛繁駁雜，可見茶文化在中國之深之遠之悠久。
中國的茶種類很多，主要的還是紅茶、綠茶、花茶。綠茶有毫茶、毛峰，有炒青的毛尖、烘青的龍井等。紅茶是由綠茶發酵後製成的，名品有四川沱茶、廣東鐵觀音，有滇紅、祁門紅茶和普洱茶等。花茶則主要是茉莉花茶和菊花茶。
好茶有香、有形、有色，而再有典故就是名茶。
茶之五味濃淡澀苦香中，香為主，清香，淡香，濃香各有風味
紅綠花茶各有風味，綠茶清香潤喉，提神醒腦，芳冽沁人。據說最好的還是當年新茶，蘇東坡有詞：且將新火試新茶，詩酒趁年華。綠茶中的碧螺春是清淡美人，清香襲人。而烏龍穩重沉著，有厚勁，醇香回味如老酒。黃山毛峰，沖泡後香如白蘭，味醇回甘；恩施玉露，香氣清鮮；白毫銀針，清香甜爽。龍井隱逸高遠，虎跑龍井只有耳聞，尚無目睹口享之福。
紅茶通常比綠茶更濃，味也比綠茶要苦要重。其濃茶色如墨褐，其味綿長渾厚，另有一種朴絀糙澀。而磚茶據說要用鐵鍋煮，喝起來溫吞厚道，就與如多年老朋友相對。
花茶是帶有花香的，或是茉莉花淡香，或是菊花的清香，其味清爽淡雅，如小家碧玉，還可消暑解毒清心。
好茶有好形，干茶葉的形狀和在水中形狀都要好。碧螺春白毫顯露，捲曲成螺，色澤銀綠，翠碧誘人；黃山的毛峰，外形細扁微曲，狀如雀舌；恩施玉露，芽葉細嫩勻齊，色澤鮮綠；白毫銀針則如細長銀針，銀針挺立，上下交錯。而雨前茶更有一旗一槍，三上三下，似煙輕嵐。用透明的玻璃杯盛茶，可以觀茶葉上上下下，沖泡後杯中白雲翻滾，以白花瓷碗盛茶，可見茶葉浮泛曼舞。
茶色另是一品：好茶方有好色澤。綠茶的顏色清得散淡，有的黃亮清澈，有的銀綠翠碧，有的色綠如玉。紅茶就穩就重，釅得妖艷醇厚。功夫茶喝的是功夫，喝的是茶具，喝的是心情，是功夫而不是茶了。
第一次喝紅茶是在一個旅途上的小客店，長途奔波後小憩，一罐驅寒消乏的濃濃熱紅茶，雖是匆匆忙忙中，但那茶的顏色彷彿是年過三十的女人，艷得沉著深厚。而花茶花色，如花一樣通透，如花一樣輕盈，如花蕊一樣美麗。有茉莉花清香，有菊花濃醇，如春風拂面，如秋風掃葉。
飲酒可以成仙，品茶可以成道。古詩詞中茶詠是一大題，陸游有「矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶」。有「愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里」；老杜有「柴荊具茶茗，逕路通林丘」；杜小山有「寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅」；朱敦儒有「飄然攜去，旗亭問酒，蕭寺尋茶」；李清照有「酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香」。有「豆蔻連梢煎熟水，莫分茶」。有「當年，曾勝賞，生香熏袖，活火分茶」。辛棄疾有「老去逢春如病酒。唯有，茶甌香篆小簾櫳」。
在中國的茶之外，日本的茶藝館，把茶文化提升到了頂點，器具精美，細樂雅具，又有美女獻茶獻藝，是純是純而又純的茶文化表演。英國家庭里下午茶中的紅茶和黃油麵包，是社會地位身份的象徵，喝的是淑女風范和紳士風度
還有另類的野茶，有現代生活快節奏中匆忙的袋茶，有不知是精華還是糟粕的茶末。
喝茶有人是消暑解渴，有人是因為茶的香，有人是為了打發時間，也有人為了喝茶而喝茶。有的茶是喝的，有些茶是用來品的，同樣的茶不同的人喝就是不同的茶。
周作人說喝茶當在江村，在瓦屋紙窗下，清泉綠茶，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年塵夢。紅樓人物妙玉則說：一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。蘇東坡的日高人渴漫思茶，敲門試問野人家，又是一種喝法。而以雪水煎茶，會臨無聲落雪，擁裊裊飛花，任心醉神融，更是極至之雅。還有久久嚮往中的龍井問茶，在景色怡人，群山覆翠的清幽處聽典聽故，再一杯一品，不知今日還有否。
杯水如名淡，雅興自然濃。濃濃淡淡的茶常讓人想往老守竹籬茅舍，袖手塵瀾浮泛，任歲月湮逝，嚮往三山五嶽散淡人物，三杯兩盞香茗。
茶的品法，可用粗瓷花碗，可用透明玻璃杯，還可用南泥小碗，再有一把小小的紫砂壺，那種美感，是一種樸素到骨子裡的驚艷。
酒長飲可以當歌，茶淺嘗亦能小醉。數葉獅峰龍井，三兩盞陳年普洱茶，一壺江南草長鶯飛季節上市的新茶，浸透了塞外風雨中的濃濃淡淡，沉浮飄盪都讓人釅醉。
一杯一茶，一茶一花，美麗的花里一定都有著一個美麗的魂靈。茶中淡淡的苦澀，有南北風雨的浮塵，有四季風霜的味道，有風雨過後平平靜靜的淡。
花瓣在水中輕輕飄動，我讀得懂她的痛楚、寂寞和熱烈，看得懂她的默默花開花落，看得懂她的從容而淡然的美麗。她也懂我靜夜裡的不眠，她也懂我的沉默，也懂我的濃淡相宜。喝下一杯濃茶，就讓我想起嶺南連綿的雨季，讓無限的春光從心底流過。
時間如流水過去，只有茶濃淡依舊，隨便推開窗，窗外是和風溫煦的靜靜秋日，藍天白雲下樹葉沙沙作響，身邊茶香裊裊。人生的從容舒怡就如這閑適的熱茶，珍重才是幸福。人生的閑暇，才是喝茶，品茶的時候。浮雲人生，炎涼世態，最宜於在人過中年的匆忙之後品嘗。三餐的五穀，人生的五味，都在茶中化作濃淡，濃有濃香，淡有淡香。
濃茶淡水，細斟慢酌，品的是茶，品的也是生活，也是人生。濃澀人生，清淡日子，流水歲月，就在茶中。
品茶、品心情、品人生，任何一種東西都有它的可貴之處，只是有的人沒有去慢慢品味而已，有人說成熟的女人喝咖啡，成熟的男人喝茶。最近峨眉山的竹葉青喝完了，我更換了但大紅袍，大紅袍也需要去慢慢細心的品，品出它與竹葉青不同的意蘊。茶香飄盪在山谷之間，惹得雲也清清淡淡的，這種感覺實在太美了。淡而不澀，清香而不撲鼻，緩緩漂來 ...
咖啡和茶總能將人帶進兩種完全不同的境界，在那一片不透明的咖啡色中及那層淡淡的煙氣里，想像成一個最寂寞的人。於是，咖啡的這份苦，便是苦在心的最底層。茶則象徵一種意蘊。喝茶需要一份耐心和極大的剋制力，才能慢慢地去品味它。
不是任何人都能品到茶的意蘊的，即使是上等的好茶放在一個不懂得品味的人的面前，他也感覺不到茶的幽香。茶越喝越淡，就象很多感情一樣,會隨時間而月來越淡。茶越喝越淡,但是,我們用來泡茶水的紫砂壺里的茶香,卻會越來越濃......所以當一切都淡去以後,留在我們心底的印記是越來越深.....很多東西是摸不去的記憶。茶如人生，隨和時光的推移，我們也漸漸的老去。正如我們眼角的皺紋，鬢霜飛。
懂得記憶是智者，善於忘記是大智者，「事去而心止」則是人生的大智慧，世間萬物任何事情都是相關聯的，有陰必有陽。
我感覺淡茶的味道更耐人尋味，任何事物都不可能一成不變的，都會隨著時間的推移而改變，世間萬事萬物都是相輔相成的，這是矛盾，也是哲理，因此，人生中即使有一時的曾經一度讓人難以承受的痛苦和磨難，這種痛苦與磨難也不會是毫無價值，至少它可以使我們吃一塹長一智，讓意志更堅定，思想和人格更成熟。常常感觸於那份透明的淺綠或暗黃，及那片片似卷似舒的葉子。
要喝就要喝淡茶，那味道也一定是極淡的，像是從遙遠的地方，一陣來自山上泉邊的清風，吹到了身邊。有時，也仿若有人在背後的不遠處燃起了一束來自遙遠國度的冷香，裡面夾雜著幾許宗教的安和與靜美，於是，心靈便是一片從未有過的澄澈，也似乎化作了唐宋詩篇，任人品味，意蘊無窮。此時，品味一杯香茗，就如同品味甘美的人生。
清茶一杯賽美酒，飛舞的茶香也飄逸。走過喧囂浮塵，驀然發現，平淡，才是最真最美！！
品茶人生
平生煙酒不沾，惟一的嗜好便是飲茶。只要有空閑，便喜愛用玻璃杯沏一杯清茶。然後坐在一旁，靜神觀看杯中那沉浮的茶葉，放鬆一下勞累的身心。
用玻璃杯沏茶別有一番韻味。透過昌瑩透明的杯體，可以享受更多的茶趣。尤其下班之後，獨處一室，沏上一杯清茶，靜靜地觀望著眼前杯中的變化，你會發現其樂無窮。觀那蒸騰的氤氳，如同清明時節迷濛飄緲的雨霧，透過這如煙如霧裊裊上升的水汽，人不知不覺會陷入一種無際的遐思，一種入禪的意境，眼前彷彿會出現一幅濃淡相宜的潑墨山水畫，「閑夢江南梅熟時，夜船吹笛雨瀟瀟，入語驛邊橋」。
那杯中的茶葉更是變幻莫測，朵朵嫩芽，緩緩舒展。或恰如雀舌，或旗（嫩葉）槍（芽尖）交錯，搖曳沉浮，百態千姿，栩栩如生。細心觀察，那片片綠芽上竟會看出茸茸細毫，猶如勃勃生機的春天。舉杯品茗，香郁味醇，舌尖銷覺茶韻清苦，細細品嘗，回味之中略有甘甜。
茶喝得久了，看得久了，便慢慢地感受到許多，人生如茶，品茶如品人生。
一片茶葉，看起來是那樣細小、纖弱，那樣地無足輕重，但卻又是那樣地微妙。當它放進杯中，一旦與水融合，便釋放出自己的一切，毫無保留地貢獻出自己的全部精華，完成了自己的全部價值。
雖說沒有茶葉便不會有可口的香茶，但此時此刻，人們所欣賞、所關注、所品味的已經不再是那片片茶葉了，而是這杯中之水了。
這一切又何嘗不像人的一生？在滄海人世之中，每個人都宛如一片茶葉，每個人都要從生到死，貢獻出自己的畢生，走完自己人生的歷程。
在這個過程中，社會不會去刻意地留心每一個人，就像在飲茶時很少有人會在意杯中的每一片茶葉一樣。茶葉不會因溶入清水不為人在意而無奈，照樣只留清香在人間；我們每個人也不必因融合於集體不被人所關注而沮喪，因為我們已經成就了他人，幫助了社會，貢獻了自己，陶冶了人生。茶樹年年有新芽，生命之樹常青。
進而言之，茶葉的價值就在於溶入水中成為茶水。多好的茶葉，無論是西子湖畔的龍井，還是太湖洞庭山上的碧螺春，不管是武夷山絕壁的「大紅袍」，還是福建安溪城中的鐵觀音，如果不溶於水，不為人所品、所嘗、所飲，對於茶而言又有何用？作為一個人，他的學識再高，能力再強，不奉獻於社會，又何足道哉？生命短暫猶若一片茶葉，不必去追求那所謂的永恆，追求生前的功名顯赫，富貴利祿，如果為此窮盡一生，豈不是本末倒置？
古人雲：「以有涯追無溽，殆矣。」我以為，品茶之中所有體味到的感受，最為貼切的就是一杯清茶中的那種淡淡的滋味。淺嘗最為甘美，也最為持久。凡事過度反而乏味，正所謂：過猶不及，如果窮困及逸樂，因一切甘甜已經遍嘗，便會有茫然無措的感覺，就會像漿酒霍肉之徒，就算眼前堆滿山珍海味，也不會有任何胃口。世間利祿來來往往，紅塵滾滾炎涼榮辱，惟有淡泊，才能寧靜，才能對人生做最深入、最細致、最獨到、最有價值的品味。這一切又與品茶何其相似。茶，惟有苦澀，才能醒腦提神。
唐代的劉貞德曾經總結說，茶有十德：以茶散郁氣；以茶驅睡氣；以茶養生氣；以茶除病氣；以茶利禮仁；以茶表敬意；以茶嘗滋味；以茶養身體；以茶可行道；以茶可養志。由此可知，茶在中國已經不單純是一種飲料，它代表著一種文化，一種價值取向，表達了對情感、對生命的態度，有著更深層次的精神境界。一個人若在茶中有品位，自然對生活、對情感、對生命會熱愛。而對生命熱愛者，必然對人格有操守。
正如茶聖陸羽在《茶經》中所言：懂茶之人必定是「精行儉德人」。
香澀濃淡茶滋味
《西遊記》里，齊天大聖與五庄觀的大仙慪氣，令人參果樹萎地，求觀音大士施展法力，使人參果樹起死重生，眾人皆是歡喜，頗類似茶的經歷。青青茶葉，素手採摘，妙手炒作，烘熏成品；每片茶葉，獨善其身，同萬萬千千的茶胞們擁擠於載體，和而不流，一如君子；雖不象未摘前披綠帶翠，依枝鱗簇，卻因燥困，玉成堅貞，從而渡過悠悠的歲月，旦經沖沏，枯茶便沉溺在滾滾的熱水中，於壺盞里婉轉舒展，若咸魚翻生，讓人喜愛。
採茶，制茶，沏茶，針對茶本身可謂無心插柳，待時成蔭，茶能令人樂道，卻也要手工調校，這茶本色，終究靠煅囤，才可褪去初生的青澀，再由熱水沖泡，贏得最後的口碑，好比人的際遇，各有不同，歷經喜怒哀樂，酸甜苦辣，方是圓滿，「巧笑倩兮，美目盼兮」也緣起「素以絢兮」的繪事；想那金玉甘橘，無客問津，過了時令，難免敗絮，其懷才不遇，嗚呼哀哉，與誰悲慟？香草灰燼荒原，美人終老鏡鑒，一生的芳華，淪作萬古的塵埃，上天列之為芻狗，何嘗不哀其傷？向陽的春花亦受乍寒的月照，爭艷之際，人頭攢動，凋零之際，寂寥獨愴，其一盛一衰，表出世態炎涼，難怪東蘺採菊士不喜登徒子之德。紅塵間的香澀本有其熙熙攘攘或孤芳自賞的味道，生命的成長在於節氣，而興興旺旺，卻又需面面俱到的緣分。刻意的真諦在於磨礪得自然，流眾隨俗，貴在真切，能長長久久，也算是柳下惠觀花了。
青青的茶葉，附世不為弄雅，入俗不為繁華，由枯竭而滋潤，由釅濃而清淡，默默地接受火熱的考驗，水燙的洗禮，只為還了原本模樣，然後痛痛快快地散發出苦盡甘來的氣息。
四面青山一灣水，品茗縮影著古老的情調。倒茶之際，恍然同高山流水對應，人是巍峨的山，壺嘴是探頭的崖，盞是盛水的潭，茶水是傾瀉心曲的間歇飛瀑，那提壺舉盞，靜動和諧，對視里，心弦共鳴，即使沒有乾果助興，單就言語，也是不錯的茶點；一人獨飲也成趣，自斟自酌，堪比獨撐乾坤，隻身拔山擎海，無拘無束地消遣著自由天地，老莊若生於斯時，也要無為而為了；而運轉茶具，捏拿正好，有條有理，不溫不火，事香茗若理萬機，男人遠離庖廚恐怕暗蘊於此，不參政也是素王，獨女人不喜男人這般，天下事本葷素相間，男人若故作清高而得其樂，應予改正，系戴圍裙，真漢子上得廳堂也下得廚房。
茶的香澀，世人共識，都市與鄉野，高明同凡夫，皆品一樣的滋味。飲茶若能心無旁騖，只憑噓呵咂咽，便可化解人間的紛紜或冷漠，手上的溫馨熨貼著不盡的情懷，融在暖暖的茶水裡，漫漫和駸駸的時光都藏於胸腹，惟感覺未起的點就是未達的終，短暫的存在就是剎那的永恆，這山山水水從來都是天長地久的安居樂業。茶異於酒，同是醉，茶是信任，酒是胡話。相逢相慶宜飲茶，即使分離，也哀而不傷，因為明凈，怨而不亢，因為厚道；茶別於水而不忘本，潤肺腑，滌郁結，人情味十足，茶濃茶淡，心意盎然，簡直是一紙前人序言今人續文的佳作，天不荒地不老，全無爛柯之虞。那茶，洋溢著滄桑對青春年少的追憶，無聲無息的往事，歷歷在目，夢一般的可及不可觸，在縹緲的香澀中縈繞，在莫名的心緒里飄逸，久遣不散……