復古茶花

1. 吟誦茶花的詩句

茶花的詩句 ：
為誰開，茶花滿路
《水龍吟·燕雲十八飛騎》
當代 · 金庸
階前山茶花，落英何其多
《庚子正月吳子往見過同訪高存之於漆湖》
明 · 歸子慕
聊試茶花便歸去，杖頭挑得晚風涼
《題石橋》
宋 · 賀允中
筵開湯餅麥初熟，彩結茶花絲正香
《六叔父生朝三首其一》
宋 · 項安世
心肝腸胃皆條直，蔬飯茶花照膽寒
《偈頌六十首其一》
宋 · 釋曇華
今日我來生善念，分明盞上見茶花
《題石橋》
宋 · 蔣璨
青裙玉面初相識，九月茶花滿路開
《初識茶花》
宋 · 陳與義
山木輪囷古，茶花冷淡春
《同字子順訪茅庵道人鳳凰麒麟不可見道人語也》
宋 · 戴復古
薦菊秋盈筐，酌茶花滿甌
《和卧龍招隱吟》
宋 · 釋道璨
雪幾茶花雅，風爐柿葉香
《癸未至節以病晚起走筆戲書紀事排悶十首其一》
宋 · 方回
中置短尾銚，細煮茶花熟
《黎伯英解元贈予一大缶封泥如法初謂酒也至乃》
宋 · 鄭剛中
重來紅紫隨風雨，猶有野田黃茶花
《三月三日西湖第三橋四首其一》
宋 · 方回
香霧團成蓋，茶花白勝酥
《石洞二首其一》
宋 · 李流謙
今日閑愁為洞庭，茶花凝想吐芳馨
《已亥雜詩 138》
清 · 龔自珍
茶花晴帶粉，蒲葉曉凝珠
《又寄》
宋 · 徐璣
春溝水動茶花白，夏谷雲生荔子紅
《送惠純上人游閩》
宋 · 晃沖之
漆葉雲羞密，茶花雪妒妍
《贈別浙省黑黑左丞國寶自常州移鎮徽州三十韻》
元 · 王逢
卻逢大士開青眼，現出茶花五百甌
《石橋煎茶》
宋 · 鄭伯英
……

2. 關於花盆的問題。

哎。你也得告訴我你是什麼植物的種子啊。。不同植物對花盆要求不同的。
我大概給你列舉下吧，麻煩你自己對照著選擇~
花盆的種類很多，按 其材料有素燒盆、紫砂盆、釉盆、瓷盆、石盆、木（桶）盆、水泥盆、塑料盆、玻璃 盆、竹編盆等之分；按其形狀有圓、方、梅花、六角、八角、簽筒形之異；按其高矮 有高腳、低腳、淺盆之別。加上體積大小、色澤深淺，可謂形形色色，種類繁多。
素燒盆其盆壁有細微的孔隙，有利於土壤中養分的分解和排濕透氣，使花卉根系能獲得正常生長。其不足之處是質地粗糙、鬆脆易碎，美觀度較差。選購時注意：盆面有光澤，敲起來聲音清脆的質量好；聲音沉悶、色澤暗淡的，就是火候不到，使用不長時間會發生酥裂而報廢。

紫砂盆排水和通氣性能雖不及素燒盆，但卻比瓷盆好。這種盆多用於栽培蘭花等名貴花卉植物。

塑料盆質地耐用，但通氣、排水性能差。一般用於栽培吊蘭、垂盆草等植物。選購時注意：花盆的色調、樣式和所栽培的花草要相協調。

陶瓷盆外形美觀，色彩鮮艷，有光澤。但排水、通氣性能較差，不宜直接栽培花木，當作擺設和裝飾均可，適合案頭擺放。另外，也可作素燒盆的外盆套，以增強美感效果。

釉盆質地牢固堅實，外觀色彩鮮明。常用作大株花木或耐濕植物的栽培，是客廳、店堂的常用盆類。這種花盆的缺點是排水和通氣性能差，故不宜用於對排水、通氣要求高的花木。

木盆木盆透氣、排水性能較好，但應注意木質的防腐和生蟲，以免影響植物根系正常生長和遭蟲害。吊盆弔盆有專門製作的，也有用普通花盆改制而成的。

一般來講，透氣、滲水、輕便是選擇花盆最基本的要求。

瓦盆這幾個優點都具備，而且價格低廉，故使用最多。紫砂盆古樸大方，裝飾華 美，具有良好的透氣性和排水性，用其栽花易成活、不爛根，宜栽蘭花、梅花、樹樁 盆景及一些生命力較強的花卉。釉盆、瓷盆美觀雅緻，適宜套盆用。塑料盆輕巧秀麗，適宜栽植藤蘿植物，供懸掛使用。

簽筒類花盆，口小盆深，宜栽紫藤、吊蘭、常春藤等懸垂式花草。口大而高矮適 中的花盆，宜栽杜鵑、米蘭、茶花、海棠、石榴等叢生狀花木。特大型花盆，又稱花缸，則是棕櫚、廣玉蘭、白蘭、桂樹、鐵樹、金橘、睡蓮等花卉種植的佳器。淺口的 盆具適宜雀梅、赤楠、楓類、榆樁、五針松、黃楊、南天竹等等盆景樹種的栽培。微 型的掌上花盆，小巧纖美，栽上文竹、仙人球之類的花草，更顯清雅別致。

目前，較為暢銷的是產自深圳的仿古陶缽，這種仿古青銅、古彩的花缽，古色古香中透著一種 來自遠古的凝重，正符合人們當前懷舊和復古的時尚。總之，花盆的大小選擇，取決 於植株的大小，花盆的形狀、色澤要與花木冠形、色彩以及居室的擺設相協調。

放泥土的時候直接去挖新鮮的土，這樣一般比較濕潤，而且不多水。
至於光照問題，也很復雜。
種子依據其發芽對光照的敏感性可為好光性種子、厭光性種子、中光性種子。好光性種子指發芽需一定的光照，而厭光性種子則是光照 的存在會抑制發芽，但這些劃分不是絕對的，一般好光性種子只需10勒克斯光也可發芽，因此在播種育苗過程中，無須過多的注重種子是否好光或厭光，只有仙客來的種子是絕對厭光，就算是1勒克斯的光存在，也會抑制種子的發芽，一般來說，好光性種子應深覆蓋，但這須依種子的大小而定，對中大粒的好光性種子應適當覆蓋，以避免發芽後根下扎困難，甚至出現胚根倒長的現象。好光性種子也可淺覆蓋（中、大粒種子），厭光性種子原則上是覆蓋。當有70%的種子發芽時，則就應針對品種的不同特性，控制其濕度及光照。種子發芽後應逐步接受日照（喜陰作物除外），待其充分發芽後再全光照。光照的長短也會對植物的生長產生影響。種子發芽後一般應給予一定的晝夜日照的作物若給予短日照會促使其早開花，如萬壽菊等品種。

具體能否發芽，就看你之前工作做的如何啦~
祝你好運！

3. 找除了中國四大民間故事外還有什麼民間故事

1、秦始皇與神女湯泉

驪山華清池，是西安著名的風景區。那裡山影婀娜秀氣，氣候溫和宜人。多少年來，許多帝王諸如周幽王、秦始皇、唐玄宗等都在這里修築湯池，至今留下九龍湯、貴妃池、飛霞閣等名勝古跡。華清池的溫泉是怎麼來的呢？

很多年以前，女媧補天在驪山留下了一塊石頭，於是人們便在那裡修了一座娘娘廟。多少年來，娘娘廟的香火一直很靈，吸引著遠遠近近的信徒來這里拜佛燒香。

秦始皇統一中國以後，一天來驪山遊玩。他見娘娘廟香火很旺，也要去朝拜。衛士們趕走了眾信徒，秦始皇進了娘娘廟。

娘娘廟並不大，秦始皇轉了轉便停在女媧娘娘的神像前不動了。秦始皇看女媧娘娘的神像塑得很美，心想自己如能找到一個象女媧娘娘這樣美的姑娘作妃子，該有多好哇!想著想著，不覺向前走了幾步， 離神像越來越近。猛聽「呸」地一聲，女媧娘娘吐了秦始皇一臉唾沫。

秦始皇摸著自己的臉，嚇了一大跳。女媧娘娘是泥塑的，怎麼還能吐唾沫，莫非她當真活了？秦始皇越想越害怕，急忙帶著衛士匆匆地離開了娘娘廟。

說也奇怪，秦始皇回去以後，被唾的地方竟然生起瘡來。又癢又痛，而且越爛越厲害。他急忙召來太醫，太醫看了他臉上的瘡都說這種爛瘡沒有辦法治，秦始皇心裡很不是個滋味。

那天陪他去娘娘廟的大臣叫項平，是秦始皇的心腹。他見秦始皇臉上的瘡越爛越厲害，便秘密地出主意說； 「陛下是人間皇帝，富有四海，就是偶爾不恭，神女也該原諒。

聽了項平的話，秦始皇皺著眉頭，沒精打彩地說：「可神女並沒有原諒我！」

項平抬起頭來說：「陛下可虔誠地去廟里焚香。女媧娘娘見您確實有誠心，就會寬恕的……」

秦始皇沒有辦法，只好去娘娘廟焚香。這樣一連七七四十九天，女媧娘娘終於被感動了。

這一天，秦始皇剛剛拜完，桌上簽筒里就跳出一隻竹簽，秦始皇接過一看，上面寫著「湯泉洗痂」四個字。正在思索，一衛士進來報告說，驪山下出現了許多熱氣騰騰的湯泉。秦始皇聽了心中大喜。

原來，女媧娘娘惱怒秦始皇輕薄無禮，所以用生瘡懲罰了他，但見秦始皇能改正錯誤，於是就顯神通幫他治療。女媧娘娘從懷里取出一個瓶子，用樹枝蘸了些瓶里的水向驪山灑去，驪山下便現出了熱氣騰騰的溫泉。

秦始皇用溫泉沖洗瘡痂，時間不長，臉便漸漸好了。

2、精衛填海

炎帝有一個女兒，叫女娃。一天，女娃去東海看太陽升起。不幸的是，海上突然起了狂風大浪，女娃不幸落入海中，終被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。

女娃死了，化作了一隻小鳥，「精衛、精衛」的悲鳴，所以，人們便叫此鳥為「精衛」。精衛非常痛恨東海，於是日復一日地不斷地往東海中扔石子，想把東海填平。

3、百鳥朝鳳

很久以前，鳳凰只是外形很平常的小鳥。但它有的優點就是：很勤勞。把吃多下來的食物都藏進洞里。有一年，森林大旱。鳥兒都餓得頭昏眼花。

這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己藏的食物分給大家。旱災過後，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，並一致推舉它為鳥王。

以後，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。

4、誇父追日

誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。

他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。

5、吳剛伐桂

傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：「如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。」

吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。

4. 廈門的景點有哪些

廈門鼓浪嶼

碧海環抱中的鼓浪嶼，面積1.87平方公里，島上海礁嶙峋，岸線迤邐，山巒疊翠，峰岩跌宕，大自然鬼斧神工造就了鼓浪嶼明麗雋永的海島風光，主要景點有日光岩、菽庄花園、皓月園，均為廈門名景。鼓浪嶼屬亞熱帶海洋性季風氣候，雨量充沛，四季溫和，島上90多科4000餘種植物常年鬱郁蔥蔥，珍貴樹種有國內僅有的大果紅心木、國內最粗的印度紫檀、從紐西蘭等國引種的各類珍稀果樹，島上一些植被已形成亞熱帶海洋性季風氣候下的頂級群落。鼓浪嶼周邊海域為廈門港主要部分，瀕臨中華白海豚保護區、文昌魚保護區、大嶼島白鷺保護區，與金門列島隔海相望。
宋代以前，鼓浪嶼還是水草豐茂、渺無人煙的小島，名圓沙洲。宋末元初，對岸嵩嶼李姓族人上島開發，逐漸形成聚落。明末清初，民族英雄鄭成功屯兵鼓浪嶼訓練水師，於1662年揮師東徵收復被荷蘭殖民者侵佔38年之久的台灣島。鴉片戰爭後，廈門被辟為「五口通商」口岸，1902年，鼓浪嶼淪為公共租界，英、美、法、德、日等13個國家先後在島上設立領事館。

從19世紀中葉起，伴隨著基督教的傳播，西方音樂開始涌進鼓浪嶼，與鼓浪嶼優雅的人居環境相融合，造就了鼓浪嶼今日的音樂傳統，培養出周淑安、林俊卿、殷承宗、陳佐煌、許斐平等一大批傑出的音樂家。如今，鼓浪嶼的人均鋼琴擁有率為全國第一，島上有100多個音樂世家，2002年鼓浪嶼被中國音樂家協會命名為 「音樂之島」。

鼓浪嶼名人史跡眾多。這里是民族英雄鄭成功史跡保存最為完整的區域之一，島上大批珍貴的摩崖石刻，雖歷經長年風雨洗禮，依舊保存完好。中國現代婦產科醫學奠基人林巧稚、中國語文現代化先驅盧戇章、中國現代體育啟蒙家馬約翰等60多位鼓浪嶼籍名人故居、陵墓都在鼓浪嶼島上。鼓浪嶼以其婀娜多姿的自然風光和積淀深厚的文化底蘊，成為國家重點風景名勝區、全國35個王牌風景區之一，在福建省居十佳風景區之首。

在鼓浪嶼上迷路也是一種幸福

鼓浪嶼－－日光岩

日光岩俗稱「晃岩」位於鼓浪嶼中部偏南的龍頭山頂端，海拔92．68米，為鼓浪嶼最高峰。岩頂築有圓台，站立峰巔，憑欄遠眺，廈鼓風光盡收眼底，山中峰腰怪石嶙峋，在疏疏落落的樹林中，「蓮花庵」「古避署洞」「龍頭山遺址」「水操台」「鄭成功紀念館」等建築，石洞、古城和歷代摩崖石刻隱約可見，身臨其間，思古撫今，會令人感慨萬千。從島上渡輪碼頭下船步行十幾分鍾就可以直接到達。

友情提示：必游之地 開放時間：6：30～20：00 門票價格：RMB60元/人

菽庄花園

菽庄花園原是台灣富紳林爾嘉的私家花園，五十年代起獻給政府辟為公園。

林爾嘉對花園精心設計，力求再現板橋別墅的風貌，又具江南園林的韻采，利用不大的一灣坡地，創造出無限的空間，「每春秋佳日，登高望遠，海天一色，杳乎無極」，把四周能看到的景物全部納入花園懷抱。他在園內設置眉壽堂、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭、頑石山房、十二洞天、亦愛吾廬、觀潮樓、小蘭亭等10景，並把台北板橋別墅里的小板橋也搬了來，小巧別致，獨具一格。

菽庄花園風光萬千，但最有特色的是：

藏海：一路走來不見海，到了花園門口甚至進了大門仍不見海，一堵高牆擋住了視線，偶回首，園門內側楣上高懸「藏海」匾額赫然入目，頓時領悟藏海的意蘊，轉出月洞門，突然「海闊天空」，大海奔騰而至，這種先藏後露的手法，收到了驚奇的效果。

巧借：林爾嘉把臨海的坡面，海灣里的礁石，漲落的潮水，全部利用起來，圍地砌階，造橋建亭，使原本十分狹小的海灣，借四周自然美景為鋪墊，變成涵納大海，視野寬大，頗具層次的海濱花園。特別是走在四十四橋上，面地遼闊的海空，誰也不感到其小，卻感到花園之大。遠方的南太武，山下的嶼仔尾，羅列的擔嶼、青嶼、浯嶼，眼前的日光岩、英雄山，前方的海滄嵩嶼角以及翻飛的海鷗，都成了花園的外景。四十四橋上的渡月亭，是菽庄觀海賞景的最佳點，每逢中秋，夜深人靜，海浪輕搖，欣賞那海色月色，真乃人生樂事！

菽庄花園近年又新建了許多設施，規模也擴大了。特別是將聽濤軒改建成「鋼琴博物館」，展出由鼓浪嶼旅澳收藏家胡友義先生畢生收藏的世界名古鋼琴30台，其中有十九世紀上半葉美國製造的「士坦威」，奧地利的「博森多福」，德國皇室專用的皇家鋼琴，稀世珍品鎦金鋼琴，世界最早的四角鋼琴，最大的立式鋼琴，最老的手搖鋼琴，腳踏自動演奏鋼琴，八個踏腳四套琴弦鋼琴，表現了一百多年來世界鋼琴的製作技術和發展水平，這在中國是獨一無二的。鋼琴博物館使鼓浪嶼琴島名符其實，增添光彩！

鼓浪嶼－－皓月園

皓月園是紀念民族英雄鄭成功的主題公園，位於鼓浪嶼東南海濱，佔地3萬平方米，沿鷺江之濱鋪開，是以海濱沙灘、岩石、綠樹、亭閣展布的庭園。始建於1985年，園以《延平二王集》中"思君寢不寐，皓月透素幃"詩句取名「皓月園」，意在寄託對英雄的緬懷和對台灣的思念。

園中廣場豎立立著一組青銅大型群像浮雕屏《藤牌驅虜》，長13.5米、高4.7米、重18噸，是目前國內最大的一組歷史人物浮雕。浮雕再現了當年鄭成功揮師東渡，驅荷復台的歷史場面。
皓月園景色迷人，明代建築特色與海濱的沙鷗、樹木、海景、山色相輝映，構成了一幅天然的圖畫。

鄭成功巨型石像已於1985年8月27日落成。這位虎將之雄威，從此永駐覆鼎岩上。雕像高15.7米，重1617噸，由23層625塊「泉州白」花崗岩精雕組合而成。覆鼎岩海拔29.5米，向海中延伸30米，地形險峻，氣勢磅礴，它與海中的劍石、印斗石鼎足而立。

如今，覆鼎岩上臨海頂天立地的鄭成功雕像成為園中的主體建築，它也是中國歷史人物雕像中最大的一座。園內青銅大型群像浮雕，再現了當年鄭成功揮師東渡，驅荷復台的歷史場面。皓月園景色迷人，明代建築特色與海濱的沙鷗、樹木、海景山色相輝映、構成了一幅天然的圖畫。從島上的輪渡碼頭向左走僅五分鍾左右的行程即可進入園內。

鼓浪嶼-風琴博物館（八卦樓）

八卦樓是廈門近代建築的代表，建於清光緒三十三年(1907年)，總建築面積3710平方米，高25.7米。圓頂高10米，有8道棱線，置於八邊形的平台上，頂窗呈四面八方二十四向，民間就稱它為"八卦樓"，它既成為海輪進出港口的標志，也是廈門近代建築的代表。八卦樓原主人為台灣板橋林本源家族的第三房林鶴壽，原鼓浪嶼「救世醫院」院長美籍荷蘭人郁約翰自告奮勇免費為其設計。郁約翰，1861年出生於荷蘭，畢業於荷蘭烏特勒支大學和美國密執安大學，學過土木建築和醫學，入美國籍。1888年隨美國歸正教來廈門，先被派往平和小溪籌建醫館，1898年小溪醫館遷到鼓浪嶼，取名「鼓浪嶼男女救世醫院」，他親自主持外科手術，是個醫術高明的醫學博士，又是個頗有造詣的建築設計師。他按林鶴壽的願望，設計了這幢融東西方建築文化於一體的獨特的仿古建築——八卦樓。當時，西方設計師崇尚復古，郁約翰的設計也借鑒融合了古希臘、古羅馬、伊斯蘭和中國古典建築的多種元素於八卦樓。其圓頂直接按摹仿世界上最古老的伊斯蘭清真寺巴勒斯坦阿克薩清真寺的石頭房圓頂(後重建為金頂)，這種圓頂在義大利的佛羅倫薩、威尼斯、羅馬和歐洲許多國家的教堂上均可看到。四周的82根大圓柱是參照公元5世紀古希臘海拉女神廟的大石柱設計的，這種大石柱還可在始建於公元3世紀的梵蒂岡聖彼得廣場和羅馬的萬神廟等處看到，人們來到聖彼得廣場大石柱廊下，立刻有高山仰上的神聖感覺，很明顯郁約翰是以這種神聖嫁接到八卦樓，盡管八卦樓不如聖彼得廣場大石柱長廊那麼攝人心魄，但在八卦樓也能感覺的它的建築魅力！八卦樓大石柱之間平托的花崗岩石樑，也可以在希臘雅典廣場的赫夫依斯神廟上看到。古希臘的三大柱式中的陶立克柱式和愛奧尼克柱式頗為純正和典型。四面迴廊壓條使用廈門本地產的花崗石，粗獷而美觀。壓條下的青斗石花瓶，表現了中國傳統建築的古典美。八卦樓內部通道呈十字形，直面四向，這是古羅馬教堂建築常用的技法，郁約翰將它移用於八卦樓，顯得頗為和諧大氣，表現宏偉壯觀。有人說它是「美國小白宮」「日本國會大廈」，這是不正確的。

登上八卦樓天台，視野極為寬廣，廈鼓全景，海天美色全擁入懷里。頓時感到八卦樓的選址、形體等諸多建築藝術有超人之美。正中那個10米圓頂，有8道不甚明顯的祾線，圓頂下圍開有4面8向長窗，透進的光線與天花上的剪粘瓷花，交織成美麗的空間，身臨其境，無不感到空靈。圓頂又聳立於八邊形的平台上，都是8的數碼，因而有八卦之寓，民間呼它為「八卦樓」。它既是海輪進出港的標志，也是廈門近代建築的代表。

現成為風琴博物館，如果可能聽上一曲風琴演奏再去下個景點吧！！

以上幾個景點鼓浪嶼上有聯票出售

鼓浪嶼－－廈門海底世界

廈門海底世界於1998年1月對外開放。它座落在鼓浪嶼輪渡碼頭西面原鼓浪公園，擁有來自世界各大洲，各大洋的海水淡水魚類350多種一萬多尾。

廈門海底世界佔地17.5公頃，總建築面積7500平方米。它是由新加坡華僑與鼓浪嶼風景區建設開發公司合作興建的，總投資1000萬美元。這座花壇簇擁的海藍色水晶宮建築，第一期工程先後建成了海洋館、企鵝和淡水魚館。其入口處在主體建築外60米地方有一個設計獨特、別具一格、張牙舞爪的章魚雕，高6米、跨徑11.2米。它以獨特的雄姿熱誠地歡迎旅客光臨，它是廈門海底世界的標志性建築，也是遊客們首先拍照留念的景觀。

廈門海底世界設施新穎，有現代化的設備，而最突出的設施是海底隧道。海底隧道長80米，寬1.5米，進入海底隧道，站在電動代步道上，可以看到兩側的凹形大魚池。旅客不需潛水也能"進入海底世界"與魚共游，看到四面八方和上下前後魚的世界，川流不息的魚群近在咫尺，擦肩而過，露著鋒利牙齒的兇猛的鯊魚撲面而來，自由自在的慢吞吞的巨大 魚從頭頂飄然而過……，潛水員在水下喂魚表演，群魚爭食，人魚混為一體的精彩場面，讓人贊嘆不已。

廈門海底世界另一個獨特的設施，那就是高7米直徑2.5米的圓柱形魚池，這個高度相當於近三層樓房，在台階上可以看錶層的魚類活動，也可以看底層的魚類活動。立體感就更明顯了。大型圓柱魚缸主要展示我國南中國海五彩繽紛的珊瑚礁魚類。

廈門海上觀金門

從廈門輪船碼頭乘座指定的環島遊船，到現由金門管轄的大擔島附近海面，眺望聳立在該島上的「三民主義統一中國」的巨輻標語。那天天氣不錯，還算晴朗，能隱隱地看到該島駐軍的一些軍事設施，只是沒有了電影《英雄小八路》中炮擊金門硝煙彌漫的戰事。 也許有關部門為了宣傳統一，特意在隔海相對的廈門環島路上用鋼筋鐵骨也樹起了一個巨大的宣傳架，並將「一國兩制統一中國」八個大字牢牢地鑲嵌其上，這已成了廈門環島路上一道亮麗的政治風景線，台灣遊客來廈門觀光時也會被安排到此一游，如同我們好奇地眺望「三民主義統一中國」的標語一樣 「成功一號」豪華仿古遊船是波賽東公司建造的第一艘仿古遊船，遊船容量258人。主航「金廈海域游」「鷺江夜遊」。遊船分設三樓，一樓觀海廳為多功能廳，航行途中將為您表演戲曲「活化石」－布袋戲；二樓為望江樓，設有雅座、包廂和露天表演台，賞月觀景聽濤，欣賞文藝表演；三樓為凌雲閣，設有咖啡茶座，品茶閑侃，另有一番情趣。金廈海域游航線： 輪渡－鼓浪嶼－廈大－胡里山炮台－白石炮台－海上軍事分界線－青嶼島－輪渡（返程有掌中布袋戲表演）鷺江夜遊航線： 輪渡－鼓浪嶼－廈大－胡里山炮台－火燒嶼－海滄大橋－輪渡（贈送文娛表演）

廈門胡里山炮台

胡里山炮台座落在廈門島南端胡里山海濱，建於光緒二十年（1894年），有100多年慘淡興衰的歷史。炮台台基是用烏樟樹汁和糯米、紅糖、石灰、砂土攪拌而成，十分堅韌。整座炮台由兵營、隧道、指揮樓、觀哨台、彈葯庫、護城壕等組成，用花崗岩石砌成的長方形城堡，面積1.3萬平方米。歷史上曾經是廈門人民抗擊帝國主義侵略者的古戰場。炮台分東西兩座，有兩門主炮（現僅存一炮），從德國克虜伯兵工廠購進。炮身長13.13米，重50噸。炮口內徑280毫米，有效射程16000米。炮台還陳列從廈門海域和基建工地出土的50幾門鑄於明清的鐵炮。東西兩炮座之間有隧道相通，隧道出口處有兵營。外有護城壕，內有巡邏道，為海防要塞。

9986年炮台前沿建了"望歸台"、"盼歸台"，遊客可通過望遠鏡遼望金門所轄的大擔島和二擔島。
胡里山炮台是全國重點文物單位，2000年8月，又列入《2000大世界吉尼斯記錄大全》。

近年，炮台院內進行整理，新建了大型壁雕《民族魂》，表現從刀槍入庫到震威奮武、抗擊強敵的歷程，意境深遂。壁雕左側，新設了"戎泉"，頗為新穎。

壁雕後面的小園林，綠草如茵，有許多雕塑小品和金虎仙人球，高處建一休閑觀景亭，和諧自然。小園林北部開辟"月光岩"景點，增設"龍泉瀑布"、"一線天"和"胡里山炮台詩壁"。

榮光寶藏博物院
博物院設在胡里山炮台原兵營，是胡里山炮台管理處與新加坡億兆寶石私人有限公司聯合創辦的文化展覽機構。博物院全部展品均由新加坡收藏家張榮光先生提供的。

博物院分"世界奇石陳列館"、"世界古代戰炮陳列館"、"世界古代寶劍陳列館"、"世界古代火槍陳列館"、"古樹化石展示"等五個部分。展品有13世紀以來世界各國炮銃、槍枝、名貴寶劍和武士甲盾455件及色澤鮮艷、紋理清晰、形象逼真的有山川河海、飛禽走獸、花木蟲鳥等各種自然景觀形象的天然奇石3850件。

"世界奇石陳列館"分人物系列、山水系列、松竹梅系列、文字系列、動物系列、寶石系列等，其中鎮院之寶"黃河之水天上來"，來自緬甸，重2.5噸，畫面上有一條自東北到西南的節理紋脈，似是黃河之水天上來；它的南面又有一條三折寬大的河谷地，谷地中小斑點點，似是千帆競發，兩岸間又有許多重疊的矗峙高山，真像三峽影像。

在奇石二館中，有一塊"三層肉"條石，掛在鐵鉤上，酷似一塊三層豬肉，由皮、肥肉、瘦肉、軟骨等部分組成，簡直能以假亂真。

其他如人物系列中的伊甸園、山水系列中的富士山、銀河；松竹梅系列中的雙面竹、凌空竹等，動物系列中的蒼鷹、雙雁，寶石系列中的蟠桃會、繁花似錦等。還有寶刀寶劍系列中的約旦國王黃金佩劍等，不勝枚舉，真令人拍案叫絕，以致使人產生可能有"後天加工"之嫌，但最好親身一看。

廈門南普陀寺

南普陀寺位於市區五老峰下，面對龍海市南太武山，南面是廈門大學。南普陀寺是廈門著名古剎。建於明代永樂年間(1403-1424年)，明末（1628年）毀於兵火。清康熙二十三年（1684年），靖海侯施琅將軍重建，因寺院是奉觀音菩薩為主，又位在我國四大佛教道場之一的浙江舟山普陀山之南，故稱南普陀寺。

南普院寺規模宏大，總佔地25.8公傾，建築面積21270平方米。從南到北主軸有天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經閣四座，加上左右廡廊，鍾樓鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學院教室、養正院等。所有這些建築依傍山勢，層層托高，庄嚴肅穆。近些年來，在天王殿南面有放生池、兩座新建的萬壽塔和兩個涼亭以及荷花池等，在兩池之間有七座由釋迦牟尼佛、迦葉佛等七尊佛像組成的七佛塔，萬壽塔高11層，富有南亞佛教建築的風格，使南普陀寺風景更加美麗。
天王殿也稱彌勒殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對每一位遊客都表示恭候光臨。
彌勒佛在印度是一尊頭戴王冠、身體不胖的坐像，而在我國則成了手拿布袋體貌肥壯的光頭和尚。據說他雲游各地，無憂無慮，自由自在，人們怎麼逗他，他總是眉開眼笑、和善待人。後來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞："彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人不自識"。
天王殿兩側是魁梧高大、英俊威武的四大天王。全身顯得金碧輝煌。屋頂的剪瓷藝術，耐人欣賞。

大雄寶殿是轉逢和尚於1932年重建的，一座重檐歇山頂建築，琉璃石柱，雕梁畫棟，庄嚴肅穆。主要供奉過去、現在、未來"三世尊佛"，中間是釋迦牟尼，東邊是葯師佛，西邊是阿彌陀佛。
釋迦佛兩旁，還有兩位尊者，東邊是大弟子迦葉尊者，西邊是堂弟阿難陀尊者，前面是千手千眼觀音。民間傳說：古時有個老人，養了三個女兒，一天老人病了，需要人眼做葯引子。大女和二女都不管，而小女自願獻出自己的眼睛，治好老人的病。此事感動了釋迦牟尼，便創造了一個千手千眼觀音來紀念她，並站在自己的面前。
大雄寶殿建築，體現了"閩南佛殿"四大特點：一、牆上有"清影搖風"、"楚江秋吟"等山水花鳥畫，和"神河沐浴"、"六年苦行"等釋迦牟尼誕生故事的連環畫。二、屋脊是彎月起翹、紫燕凌空，顯得輕巧靈動。三、構造精巧，技藝講究，屋脊嵌有"九鯉化龍"、"麒麟奔走"、"鳳凰展翅"等圖案，都是剪瓷鑲嵌而成。四、建築材料取材本地花崗岩、青斗石，所有梁、柱、礎、斗拱、欄干都獨具特色。

大悲殿建於清初，被火焚燒。1930年太虛和尚重建，1962年重修。大悲殿內奉祀觀音，其餘三面為48臂觀音，掌中各雕一隻手眼。手上持多種法器，姿態不一，各臻其妙。
大悲殿為八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。仰視藻井，別致美麗。
藏經閣為兩層文物樓。建於1936年。樓下是法堂，是僧人講經說法的地方。
二樓是玉佛寶殿，有緬甸玉佛28尊，並珍藏中外佛典經書數萬卷。其中較為珍貴的有宋代《磧砂藏經》，明代《大藏經》、《佛說阿彌陀經》、血書《妙法蓮花經》、《日本大藏經》等，還有唐代銅佛、宋代銅塔、明代觀音菩薩施甘露像，以及高僧大德的墨寶。
1924年，南普陀寺由臨濟宗轉逢和尚改為十方叢林選賢制，會泉法師任第一任方丈。寺內有1925年創辦的為國內最早的佛教學府－－閩南佛學院。1934年，弘一法師又增辦佛教養正院，迎來了南普陀寺建寺以來前所未有的興旺時期。1937年，佛學院因抗戰而停辦。十幾年間佛學院共培養學生200餘人，不少人為馬來西亞、新加坡、菲律賓等東南亞國家的佛教事業做出巨大貢獻。1985年，佛學院重新辦學，現設養正院、預科班、正科班，各為兩年制，1992年起又增設二年研究班，在國內及東南亞地區有著廣泛的影響。南普陀寺與廈門大學僅一牆之隔，卻兩種意境；"古樸與摩登並存，小和尚和大學生為鄰。

萬石植物園風景區－－萬石植物園

廈門園林植物園俗稱「萬石植物園」，位於中國沿海城市廈門東南隅的萬石山上，建於1960年，全園喬灌木約180萬株，栽培了3000多種熱帶、亞熱帶植物，享有「植物王國」或「植物博物館」的美譽。
廈門園林植物園是一座圍繞萬石岩水庫精心設計的植物園林。 園內山水秀明，林木鬱郁蔥蔥、植被豐富，主要旅遊觀光園區為：松杉植物園區、玫瑰植物園區、棕櫚植物園區、蔭棚區、引種植物區、葯用植物園、大型仙人掌植物園、百花廳、蘭花圃等20多個專類園和種植區。
園內還有三百多年樹齡的「榔榆盆景」，一級保護植物金茶花，樹蕨，竹中珍品崖竹，台灣蓮霧黑金剛。有第倫桃、貓尾木、蝴蝶果、黑美人、十字架等名貴品種。更有數不盡的竹子、蘇鐵和名稱奇特的異國花木，把萬石山裝點得蒼翠欲滴，滿坡皆綠，潛行其間，宛如進入原始森林！
廈門園林植物園以中國式的園林布局裝飾，內有水，並飾以樓、台、亭、閣及現代化娛樂、體訓設施，是一個風景秀麗、花草芬香的游覽娛樂園區。整座植物園湖光山色，石徑蜿蜒，奇花異木爭奇斗艷，是一座林壑幽美的綠色寶庫。此外，該植物園還有"太平石笑"、"萬笏朝天"、"天界曉鍾"等歷史名景。形成以「科學內容、公園外貌」為特徵，「園林藝術、園藝技術」相融合的科技與藝術、自然與人工相結合的園林式植物園。是廈門旅遊觀光的景點之一。

南普陀景區－－廈門大學

廈門大學是由著名愛國華僑領袖、被毛澤東同志譽為"華僑旗幟、民族光輝"的陳嘉庚先生於1921年創辦的，是中國近代教育史上第一所華僑創辦的大學。目前是我國唯一地處經濟特區的教育部直屬綜合性大學，也是國家跨世紀重點建設一批高水平的大學之一。校址位於廈門島南端，校園佔地2188畝，依山傍海、風光秀麗。與現校區隔海相望、相距3.5海里、佔地2568畝的漳州校區已破土動工。

集美景區－－嘉庚公園

為完成陳嘉庚先生的夙願，投資一千萬元的嘉庚公園於一九九三年完工，與鰲園連為一體。嘉庚公園佔地五千平方米，亭台樓閣如詩如畫，曲折迴廊點綴其間。
地方不大，有編鍾表演

環島路黃金海岸

素有「東方夏威夷」之稱的廈門東部環島路，又稱廈門的黃金海岸，南起自廈大白城，經曾厝垵、黃厝、前埔，到達何厝香山，全長12.76公里，是展示廈門的新景觀。目前，環島路還是「廈門國際馬拉松比賽」的主要賽道。

環島路寬60米，雙向6車道，為城市一級次幹道。機動車道18-24米，非機動車道6-7米，人行道6-8米，綠化帶80-100米。白城到黃厝，1997年2月動工，1998年9月8日竣工。黃厝到前埔，1999年9月8日竣工。會展中心至香山段，1999年9月動工，2000年9月竣工。2001年5月至2002年12月開通香山至五通段。截止目前，廈門高崎機場機場至鷺江道沿海一線，全線開通。東部環島路正對小金門、大擔、二擔諸島，兼有交通和旅遊兩大功能，它有以下二個特點。

一是環島路依海而築，路面平曲線隨海岸線延展，監海見海，綠化帶、沙灘、島礁、海景得到充分展示，二擔、大擔、兔嶼、虎仔嶼、煙嶼、檳榔嶼、小金門、鼠嶼一覽無余，大金門隱約可見。其中，大金門面積133平方公里，小金門又稱烈嶼，面積15平方公里，大擔0.79平方公里，二擔0.28平方公里，余均甚小。

二是環島路與沿線的景點相結合，胡里山炮台、上李水庫、台灣民俗村（景州樂園）、金山松石、「一國兩制統一中國」標語牌、國際會展中心、何厝「炮戰紀念館」，以及廟宇、古樹、奇石、雕塑和三個臨海廣場，沿線還建有椰風寨、玩月坡、數星園、海韻台等設施、串連成五彩繽紛內容豐富的海濱旅遊觀光帶。

廈門國際會展中心就位於前埔臨海環島路內側，佔地47萬平方米，主體建築如欲騰飛的大鵬，啟航的巨輪，是廈門二十一世紀再創輝煌的新標志。其規模目前屬中國之最，居世界第五位。

5. 如何穿出好看的復古風孔孝真是如何在《山茶花開時》里提供了9個思路

近年來，復古風的風潮愈刮愈熱，不少暗系的女孩紛紛換了復古衣服。

你准備好了嗎?讓我們一起來看看。

1. 穿復古風格的公式

1. 紅色翻領襯衫+條紋t恤(溫暖復古)

孔小珍這群人穿著，青春、熱情又復古。

橙色襯衫簡單大方，藍色細條紋襯衫很簡單。這種穿衣方式，就像20世紀90年代，給人一種時代感。

其實，孔小珍的穿著方式在生活中是很多女孩都如此運用的，但她穿著的是文學藝術和復古，亮點在於襯衫的領子。

小方領的襯衫給人一種時代即將到來的感覺，橙色顯得熱情洋溢，彷彿回到了上一個時代。

2. 花裙+白色T(純)

孔小珍的行頭清新純凈。

花裙清新淡雅，有一種時代感，給人一種田園氣息。禮服本身可以直接穿在外面，但孔小珍把它作為外套，搭配純白色T，簡單大方。

而撩起襯衫裙的袖子穿法，也增添了能幹感和敏捷感。

3.深色碎花裙(Mori)

孔小珍這群穿火柴的姑娘，當時屬於森系。

深色的碎花裙，文藝復古，娃娃領會有減齡的視覺效果，給人感覺很清純的它看起來。

而將碎花裙的衣領隨意解開兩顆扣子，使稍顯性感的小V領，則時尚輕易。

孔小珍這群人穿起來，既文藝又時尚。

4. 牛仔褲吊帶裙+花襯衫(少年齡)

孔小珍這一組穿搭，俏皮，復古而減少年齡。

藍色腰帶牛仔裙簡約大方，很有學院氣息。搭配碎花襯衫，顯得文藝化，復古化。

在顏色上，一深一淺的搭配，也會給人層次感。

孔小珍頭上的發夾增添了一種時代氣息，顯得非常好看。

5. 卡其羊毛背心+花襯衫(年代較短)

孔小珍這群人穿起來，溫柔而年齡減少，給人感覺很有文采。

卡其布發背心簡單、大方，套頭設計是休閑減齡，背心的鏤空元素顯得毛衣時尚復古。

配上一件花襯衫，會給人一種復古的感覺。

同時，這種穿戴方式也很減齡，很適合女生的風參考。

6. 綠色背心+格子連衣裙(復古)

孔小珍這群人穿起來，文學藝術又復古，有一種時代感。

綠色背心清新時尚，給人一種很有活力的感覺。在服裝搭配上，能起到搶眼的效果。

綠色背心配格子襯衫裙，很復古，給人一種浪漫的氣氛。

另一方面，大號A字裙則能彰顯女性溫柔甜美的氣質。

搭配瑪麗·簡單鞋，真是個文藝女孩。

7. 白襯衫+花吊帶+牛仔褲+編織袋(藝術)

孔小珍這群人穿起來，文藝性和少女感。

一件干凈利落的白襯衫給人以清新的感覺。泡泡袖顯得時尚復古，很有宮廷感。白襯衫外面搭配印花吊帶，便有了點綴的效果，顯得整個穿著帶不單調。

在褲裝上，藍色休閑牛仔褲很現代，但也能給人一種優雅和時尚的感覺。

編織手袋作為配飾，給整件衣服增添了復古的味道。同時，孔小珍的辮子也顯得俏皮可愛。

8. 印花針織開衫+黑色高領t恤+米白色休閑褲(極簡主義)

孔小珍這組穿著，簡單又有點老，卻達到了復古的視覺效果。

印花開衫簡單大方，印花元素增添了復古的魅力。另一方面，土黃色看起來很土氣。搭配黑色高領t恤既保暖又時尚。

在褲裝上，米色的長褲顯得很溫和，而且看起來也很適合上個世紀的風格。

9. 白襯衫+花裙(Mori)

孔小珍這群人穿的，簡單又森系。

白色的

6. 女孩子喜歡什麼花呢

人味首先就是風姿綽約。
女人味首先就是風姿綽約，簡單說來就是「很女人」的女人才有女人味。男人眼中的女人味，是男同胞里沒有的一切，因此，這種感覺必須源自一個美好的容貌，輕盈的體態，恰到好處的服飾，溫柔的語言等。總的來說，女人味，代表著男性對女人的所有期待。
溫柔可人是女人味的重要體現。
大多數男人最喜歡的是女人的溫柔。女人最能打動人的就是溫柔。當然，這種溫柔不是矯揉造作，溫柔而不造作的女人，知冷知熱，知輕知重，和她在一起，一些內心的不愉快也會煙消雲散，這樣的女人是最能令人心動的。溫柔是女人特有的武器，盡管男人也有溫柔的一面，但並不能取代女人的溫柔。
女人味是善解人意。
女人味其實也是男性對女性的評價和希冀。有女人味的女性通常是心思敏捷，玲瓏剔透，善解人意，特別能體現出她們善解男人意，因此，人們和有女人味的女性一起的時候，無論是言談聊天、行動舉止，都顯得恰到好處，讓人如沐春風，這就是女人味了。
女人觀點
女人味是有母性的光輝。
我有個同事去年生了小孩子後，有一點點發福，整個人更顯得溫和明朗，似乎籠罩著母性的光環。雖然人是長胖了些，但因為帶小孩子後，將她性情中母性的色彩發揮得淋漓盡致，眉宇間那種氣質，讓人不由得感到親近。魯迅說過一句話：女人只有女兒性和母性，沒有真正的妻性。妻性通常是女兒性和母性的結合，因此這個時期的女性最有女人味。
女人味要有獨有的風采。
每個女人都會有自己的優勢，有自己的個性或獨有的風采，如果能將這種風采很好發揮出來，就能形成與眾不同的魅力，這就是女人味。因此，每個人都有不同的女人味。我有一個好朋友，從五官看來一點都不漂亮，但她每次出現在人們眼前，總是長發披肩，言語輕柔，著裝也多是以麻質的復古服裝為主，所以有很多男孩子贊賞過她的女人味。
女人味是智慧和自信。
女人味應該是存在於智慧和從容自信中，具備這種特質的女人才能從內向外雕琢，透出一種讓人信服的氣質。像小說中的任盈盈，如果任盈盈生長在現代，一定是人見人愛的。她有才氣，聰明伶俐，點子一大堆，武功也不差；她精通琴棋書畫，很有品位；她也很有個性，愛憎分明，有時還會耍點小性子，調節一下情趣。
看過這樣一句話：「征服男人的，不是女人的美麗，而是她的女人味。」女人味是什麼？實在是個可感而不可說的模糊概念。一般人們談起女人味，總是會聯想到性感、嫵媚，聯想到風姿綽約風情萬種的女人，似乎只有這樣才是女人味。但是難道只有美麗的女人才會有女人味嗎？
對於女人味這個話題，男性和女性的理解肯定不同，其中，年輕的男性會很直截了當地表示，外表是女人味的重要因素，而女性通常會考慮到女人的個性、韻味等不可言傳的感覺。

7. 茶花、玫瑰、臘梅、玉蘭、月季、水仙、梔子、桂花、菊花、蘭花各是在什麼時候開的花

正月玫瑰,二月蘭花,三月桃花,四月月季,五月玉蘭,六月荷花,七月梔子花,八月桂花,九月菊花,十月茶花,十一月水仙花,十二月臘梅

8. 栽種植物,在花盆底部的孔洞上放沙窗布有什麼目的

就是防止基質漏出來，不過我從來不這樣做，沒必要，你也可以在盆底鋪小石子。

9. 描寫茶花的詩

山茶花

唐 貫休
風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬。
今朝一朵墮階前，應有看人回怨孫秀。

山茶
宋答 蘇軾
蕭蕭南山松，黃葉隕勁風。
誰憐兒女花，散火冰雪中。
能傳歲寒姿，古來惟丘翁。
趙叟得其妙，一洗膠粉空。
掌中調丹砂，染此鶴頂紅。
何須誇落墨，獨賞江南工。

紅山茶
明 沈周
老葉經寒壯歲華，猩紅點點雪中葩。
願希葵藿傾忠膽，豈是爭妍富貴家。

山茶花
清 段琦
獨放早春枝，與梅戰風雪。
豈徒丹砂紅，千古英雄血。

山茶花
擔當和尚
冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲於滇。
樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。

10. 描寫茶花的詩句

為誰開，茶花滿路

《水龍吟·燕雲十八飛騎》

當代 · 金庸

階前山茶花，落英何其多

《庚子正月吳子往見過同訪高存之於漆湖》

明 · 歸子慕

聊試茶花便歸去，杖頭挑的晚風涼

《題石橋》

宋 · 賀允中

筵開湯餅麥初熟，彩結茶花絲正香

《六叔父生朝三首其一》

宋 · 項安世

心肝腸胃皆條直，蔬飯茶花照膽寒

《偈頌六十首其一》

宋 · 釋曇華

今日我來生善念，分明盞上見茶花

《題石橋》

宋 · 蔣璨

青裙玉面初相識，九月茶花滿路開

《初識茶花》

宋 · 陳與義

山木輪囷古，茶花冷淡春

《同字子順訪茅庵道人鳳凰麒麟不可見道人語也》

宋 · 戴復古

薦菊秋盈筐，酌茶花滿甌

《和卧龍招隱吟》

宋 · 釋道璨

雪幾茶花雅，風爐柿葉香

《癸未至節以病晚起走筆戲書紀事排悶十首其一》

宋 · 方回

中置短尾銚，細煮茶花熟

《黎伯英解元贈予一大缶封泥如法初謂酒也至乃》

宋 · 鄭剛中

重來紅紫隨風雨，猶有野田黃茶花

《三月三日西湖第三橋四首其一》

宋 · 方回

香霧團成蓋，茶花白勝酥

《石洞二首其一》

宋 · 李流謙

今日閑愁為洞庭，茶花凝想吐芳馨

《已亥雜詩 138》

清 · 龔自珍

茶花晴帶粉，蒲葉曉凝珠

《又寄》

宋 · 徐璣

春溝水動茶花白，夏谷雲生荔子紅

《送惠純上人游閩》

宋 · 晃沖之

漆葉雲羞密，茶花雪妒妍

《贈別浙省黑黑左丞國寶自常州移鎮徽州三十韻》

元 · 王逢

卻逢大士開青眼，現出茶花五百甌

《石橋煎茶》

宋 · 鄭伯英