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吹徹梅花

發布時間: 2021-11-17 23:34:53

㈠ 關於敦煌莫高窟里有哪些古代詩

有敦煌樂。

敦煌樂

明代:楊慎

角聲吹徹梅花,胡雲遙接秦霞。

白雁西風紫塞,皂雕落日黃沙。

漢使牧羊旌節,閼氐上馬琵琶。

夢里身回雲闕,覺來淚滿天涯。

譯文:

邊塞的號角吹奏著《梅花三弄》,胡地的雲彩連接著秦地的晚霞。

北方邊塞西風烈烈,大雁高飛,黃昏時節,黃沙漫天,皂雕盤旋飛翔。

漢使蘇武拄著大漢使節的旌節在牧羊,王昭君在馬背上彈奏著一曲曲琵琶。

想來他們在夢中應該回到了漢家宮殿,只怕是醒來後只能淚灑天涯。

注釋:

紫塞:北方邊塞。

皂雕:亦作「皂雕」。亦作「皁雕」。亦作「皁雕」。一種黑色大型猛禽。

旌節:古代使者所持的節,以為憑信。

閼氐:這里指王昭君。

(1)吹徹梅花擴展閱讀:

寫作背景

因議大禮事件,出身於高官世家、頭頂天才被譽為儲相的楊慎,被發邊充軍,成為囚徒。

充軍之地,本來在山西雁門。楊慎動身前,京城突然流傳起了個民謠:寧充口外三千里,莫充雲南碧雞關。明世宗聽聞後,再怒,隨即把充軍之地改為雲南永昌(今保山)。

幾百年前的雲南,遠不是今天的彩雲之南,地廣人稀、蟲豸出沒,荒涼。楊慎自知,安排到這兒,說明皇帝對他嫉恨到了極點。

楊慎在雲南期間,朝廷多次頒布大赦天下的詔令,唯獨沒有議大禮事件的相關人員。嘉靖二十七年,因大禮案牽扯的140多人,在吏部的一再提請下,赦還歸田的有136人。楊慎等8人,屬永不赦還之列。

回京的大門,緊閉。楊慎只得留在雲南,好在地方官普遍對其優待。此後的幾十年,他並未按規定戎裝入伍,也未羈於永昌一地,反而足跡遍布雲南,縱情山水與詩歌,專心寫書,研習學問。在此之間寫下敦煌樂,用漢使蘇武、王昭君的典故來表現自己對家鄉的思念。

1559年,楊慎客死雲南,靈柩被運回四川,長眠於新都城西北。

又過了8年,明世宗駕崩,穆宗繼位。他頒布詔書:自即位至今,建言得罪諸臣,存者召用,歿者恤祿,見監者即行釋放復職。並追贈楊慎為光祿寺少卿。

㈡ 《媚眼兒》這首詩的內容誰知道

其實是叫<眼兒媚>的說
玉京曾憶昔繁華,萬里帝王家。瓊林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。
花城人去今蕭索,春夢繞胡沙。家山何處,忍聽羌笛,吹徹梅花。

㈢ 描寫敦煌的詩句有哪些

1、《敦煌石窟歌》

當代:邱登成

莫高千窟列鳴沙,崖壁紛披五色霞。胡楊翠蔭閣道外,九層樓接日光華。

譯文:

莫高有上千個石窟列在沙礫里,懸崖璧上都是五彩斑斕的霞光。石窟外是胡楊投下的綠蔭,九層高樓沐浴著陽光。

2、《同馬參戎游鳴沙山月牙泉歌》

清代:蘇履吉

敦煌城南山鳴沙,中有大泉古渥窪。後人好古渾不識,但從形似名月牙。

譯文:

敦煌城的南面有鳴沙山,沙漠里有一口古渥窪泉水。後人對於這個完全不認得,但是覺得這個形狀特別像月牙。

3、《敦煌樂》

明代:楊慎

角聲吹徹梅花,胡雲遙接秦霞。白雁西風紫塞,皂雕落日黃沙。漢使牧羊旌節,閼氐上馬琵琶。夢里身回雲闕,覺來淚滿天涯。

譯文:

邊塞號角在吹奏著《梅花三弄》,在胡地的雲彩連接著秦地的晚霞;烈烈的西風、大雁高飛,紫色的邊關蒼涼而又雄壯,黃昏時節,黃沙漫天,白雕飛翔。

漢使蘇武拄著大漢使節的旌節在牧羊,王昭君在馬背上彈奏著一曲曲琵琶;想來他們在夢中應該回到了漢家高大的宮殿,只怕是醒來後只能獨自傷心,落淚無盡。

4、《宣威苗將軍貶官後重經故宅》

唐代:徐鉉

天子未嘗過細柳,將軍尋已戍敦煌。

譯文:

高貴的天子不知道細柳是什麼,但是將軍在敦煌邊疆早已守衛多年。

5、《洪武癸亥以公事出會寧北境》

明代:鄭居貞

北出長城古塞邊,荒松落日少人煙。隔河又是河西地,過得敦煌是酒泉。

譯文:

從北面出來到長城的古賽邊,落日下荒漠的松樹,杳無人煙。隔著江河又是西地的河邊,過了敦煌就是酒泉了。

㈣ 香唇吹徹梅花曲是什麼詩

你說,後來來 你說簾外海棠,錦屏源鴛鴦;後來庭院春深,咫尺畫堂。你說笛聲如訴,費盡思量;後來茶煙尚綠,人影茫茫。你說可人如玉,與子偕臧;後來長亭遠望,夜色微涼。你說霞染天光,陌上花開與誰享;後來煙籠柳暗,湖心水動影無雙。你說彼岸燈火,心之所向;後來漁舟晚唱,煙雨彷徨。你說水靜蓮香,惠風和暢;後來雲遮薄月,清露如霜。你說幽窗棋罷,再吐衷腸;後來風卷孤松,霧漫山岡。你說紅袖佯嗔,秋波流轉思張敞;後來黛眉長斂,春色飄零別阮郎。你說暗香浮動,剎那光芒;後來玉殞瓊碎,疏影橫窗。你說良辰美景,乘興獨往;後來紅塵紫陌,雪落太行。你說賦盡高唐,三生石上;後來君居淄右,妾家河陽。你說玉樓朱顏,飛月流觴迎客棹;後來幽谷居士,枕琴聽雨卧禪房。你說高山流水,客答春江;後來章台遊冶,系馬垂楊。你說錦瑟韶光,華燈幢幢;後來荼靡開至,青苔滿牆。你說天地玄黃,風月琳琅;後來月斜江上,雲淡天長。

㈤ 古詩《憶昔》是什麼意思

意思:

玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。
回憶汴京往昔的繁華,萬里山河都屬於帝王之家。奢華的宮殿園林,弦管笙琶的聲音日夜不斷。

花城人去今蕭索,春夢繞胡沙。家山何處,忍聽羌笛,吹徹梅花。
花城早已是空寂無人、蕭索冷落,雖然身處黃沙漫天的胡地,那繁華如春的汴京仍然時常縈繞在夢中。家鄉在何處,怎麼忍心聽到那羌笛吹奏凄涼徹骨的《梅花落》。

原文

眼兒媚·玉京曾憶昔繁華

宋代:趙佶

玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。
花城人去今蕭索,春夢繞胡沙。家山何處,忍聽羌笛,吹徹梅花。

賞析:

詞的上片追憶亡國前汴京城的繁華,通過對昔日汴京生活的追憶,抒發了詞人對故國的懷念之情。詞的下片虛實結合,寫詞人被俘之後的愁苦,將詞人心中的思國之愁和亡國之痛表現得韻味悠長。全詞憶昔傷今,言辭簡練但餘味悠長,將復雜的感情梳理得具體,將亡國之君的亡國之痛和思國之愁表現得真實可感。

㈥ 宋徽宗晚年有一首詩表達他一生的追求的是藝術是丹青,全文誰知道阿。

玉京曾憶舊繁華,萬里帝王家。瓊樹玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。花城人去今蕭索,春夢繞胡沙。家山何處?忍聽羌管,吹徹梅花! ——這是宋徽宗(趙佶)寫的一首亡國蒙塵詞。
和南唐李煜一樣,這位亡國皇帝在藝術上是有作為的,他對於宋代畫院的建設和院體畫的發展,對於書畫藝術的提倡和創作,以及對於古代藝術的整理與保存,是有突出貢獻的。他稱得上是一個「不愛江山愛丹青」的皇帝。他廣泛收集民間文物,特別是金石書畫,命文臣編輯《宣和書譜》和《宣和畫譜》等。
他的書法,早年學薛稷,黃庭堅,參以褚遂良諸家,出以挺瘦秀潤,融會貫通,變化二薛(薛稷,薛曜),形成自己的風格,號「瘦金體」。其特點是瘦直挺拔,橫畫收筆帶鉤,豎劃收筆帶點,撇如匕首,捺如切刀,豎鉤細長;有些聯筆字象游絲行空,已近行書。其用筆源於褚、薛,寫得更瘦勁;結體筆勢取黃庭堅大字楷書,舒展勁挺。

㈦ 香唇吹徹梅花曲是什麼詩

你說,復後來
你說簾外海棠制,錦屏鴛鴦;後來庭院春深,咫尺畫堂。你說笛聲如訴,費盡思量;後來茶煙尚綠,人影茫茫。你說可人如玉,與子偕臧;後來長亭遠望,夜色微涼。你說霞染天光,陌上花開與誰享;後來煙籠柳暗,湖心水動影無雙。你說彼岸燈火,心之所向;後來漁舟晚唱,煙雨彷徨。你說水靜蓮香,惠風和暢;後來雲遮薄月,清露如霜。你說幽窗棋罷,再吐衷腸;後來風卷孤松,霧漫山岡。你說紅袖佯嗔,秋波流轉思張敞;後來黛眉長斂,春色飄零別阮郎。你說暗香浮動,剎那光芒;後來玉殞瓊碎,疏影橫窗。你說良辰美景,乘興獨往;後來紅塵紫陌,雪落太行。你說賦盡高唐,三生石上;後來君居淄右,妾家河陽。你說玉樓朱顏,飛月流觴迎客棹;後來幽谷居士,枕琴聽雨卧禪房。你說高山流水,客答春江;後來章台遊冶,系馬垂楊。你說錦瑟韶光,華燈幢幢;後來荼靡開至,青苔滿牆。你說天地玄黃,風月琳琅;後來月斜江上,雲淡天長。

㈧ 花城人去今蕭索,春夢繞胡沙出自哪裡

眼兒媚·玉京曾憶昔繁華

朝代:宋代

作者:趙佶

原文:

玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。

花城人去今蕭索,春夢繞胡沙。家山何處,忍聽羌笛,吹徹梅花。

譯文及注釋

譯文

回憶汴京往昔的繁華,萬里山河都屬於帝王之家。奢華的宮殿園林,弦管笙琶的聲音日夜不斷。

花城早已是空寂無人、蕭索冷落,雖然身處黃沙漫天的胡地,那繁華如春的汴京仍然時常縈繞在夢中。家鄉在何處,怎麼忍心聽到那羌笛吹奏凄涼徹骨的《梅花落》。

注釋

①眼兒媚:詞牌名,又名《秋波媚》。

②玉京:北宋的都城汴(biàn)京。

③瓊(qióng)林玉殿(diàn):指趙佶寵臣蔡京、朱靦等搜刮財貨、竭盡民力興建而成的宮殿。

④笙(shēng):簧管樂器,管為竹製,長短不一,有13至19根不等。

⑤琶(pá):指琵琶。

⑥花城:指靖康之變以前的汴京。

⑦家山:故鄉。

⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。

⑨梅花:在此指《梅花落》的樂聲。▲

參考資料:

1、秦圃.《人生若只如初見重溫最美古詩詞》:中國華僑出版社,2013.07:第326頁

2、丁國成,遲乃義.《中華詩歌精萃》:吉林大學出版社,1994.11:第1199頁

3、朱孝臧.《宋詞三百首》:中國華僑出版社,2012.05:第256頁

㈨ 關於《清明上河圖》的詩句有哪些

關於《清明上河圖》有以下詩句:

1、京都元夕

作者:元好問

朝代:金朝

詩文:

袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童。

長衫我亦何為者,也在遊人笑語中。

釋義:

遊人穿著華麗,妝容華貴,兒童看著燈火玩鬧嬉戲,

我又是在干什麼呢?我也在遊人歡樂的笑語氣氛之中。

(9)吹徹梅花擴展閱讀:

鑒賞:

從《清明上河圖》可以看出幾個很有特色的藝術特徵:這幅畫用筆兼工帶寫、色彩淡雅、不同的一般界畫,即所謂的「別成家數」。構圖採用鳥瞰圖的方法,真實、簡潔地描繪了當時汴京東南角的典型區域。

作者採用傳統的手卷形式,通過「散點透視」來組織畫面。畫面長而不冗餘,繁而不亂,嚴密緊湊,一氣呵成。畫中所描繪的景物,從寧靜的田野到浩渺的河流,再到高聳入雲的城郭;從船上的人到街邊攤販展示的商品,再到市場上的標語,絲毫不失。

在畫面中,穿插著各種各樣的情節,組織的錯落有致,同時也很有趣。

㈩ 含有「羌笛」的古詩有哪些

涼州詞二首·其一

唐代:王之渙

黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

涼州詞二首

唐代:王之渙

黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

單於北望拂雲堆,殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武,不肯和親歸去來。

涼州詞

唐代:孟浩然

渾成紫檀金屑文,作得琵琶聲入雲。
胡地迢迢三萬里,那堪馬上送明君。
異方之樂令人悲,羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜關山月,思殺邊城游俠兒。

塞上聽吹笛

唐代:高適

雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落,風吹一夜滿關山。

眼兒媚·玉京曾憶昔繁華

宋代:趙佶

玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。
花城人去今蕭索,春夢繞胡沙。家山何處,忍聽羌笛,吹徹梅花。

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