櫻花握手

1. akb櫻花單鬧鬼是什麼意思

彩姐推的意思就是NMB48成員 山本彩 的粉絲的意思
櫻花推的意思就是HKT48成員 宮脇咲版良 的粉絲權的意思

至於麻友友就是指的是akb48成員 渡邊麻友

那麼來翻譯你說的那句話 渡邊麻友和宮脇咲良的粉絲對應。 邏輯有點不通

我猜想你大概想問的是粉絲見面握手會
渡邊麻友對於粉絲的握手態度 稱之為對應 至於櫻花對應這個倒是沒有聽說過

2. 日本都有哪些禮儀，比如說見了朋友問好需要彎腰嗎，等等等等

服飾禮儀：日本人無論在正式場合還是非正式場合，都很注重自己的衣著。在正式場合，男子和大多數中青年婦女都著西服。男子穿西服通常都系領帶。和服是日本的傳統服裝，其特點是一般由一塊布料縫制而成。現在男子除一些特殊職業者外，在公共場所很少穿和服。日本婦女喜歡描眉，她們普遍愛畫略有彎度的細眉，認為這種最具現代女性的氣質。
儀態禮儀
日本人常常是滿臉笑容，然而不僅高興時微笑，在處於窘迫發怒時，也會發笑，以掩飾自己的真實情感。婦女在地板上就座時，總是坐在捲曲的腿上。不同的手勢有不同的含義：大拇指和食指合成一個圓，其餘三個指頭向上伸開，表示錢；伸出小指頭，表示女人等。
相見禮儀
日本人的名字一般由四個字組成。前兩個字是家族的名字，後兩個字是自己的名字。一般情況下，日本人不喜歡作自我介紹。作為介紹人，通常要說出被介紹人與自己的關系，以及他的稱謂和所在單位名稱等
隨聲附和和點頭稱是
據說日本人有一種習慣，談話時頻繁地隨聲附和、點頭稱是。「是」、「嗯，是嗎？」包括這種話語、以及點頭俯腰姿勢等，據調查觀察，日常談話里每幾秒鍾就發生一次。但是值得注意的是，所有這一切並不全意味著「說得對」、「明白了」這種肯定含義，有些只不過是「啊，是嗎？」 「有那麼回事？」等，僅僅作為聽了對方的話之後所作出的一種反應而已。與有這種習慣的日本人接觸，要是認為「他在那時確實表示是肯定的」，那麼對該日本人來說卻是意料之外的事。反之，習慣於隨聲附和的日本人，對在談話中不表示任何反應的外國人，則感到不安，他們會產生這樣一種感覺：「這個人是否在聽我說呢？」
婉轉的表達方法
日本人即使自己持有明確的意見，他們也避免「我是這樣想的」、「我的意見是這樣的」等直接的表達方法，而採用「恐怕這樣吧？」「我想這么考慮，你看如何呢？」這種婉轉的措詞，明顯地認為這種表達方式是適當而有禮貌的。在語言表達上明確地表明，給對方留有考慮和判斷的餘地，顯示出在聽取對方反應後，再表示自己的主張的一種姿態。
寒暄致意
日本人經常相互寒暄致意。從早晨起床到晚上就寢，在日常生活的各種場合里，定型的寒暄語非常豐富。不過，互相寒暄致意，僅僅局限於在某些意義上視為朋友的人。例如對在公園散步時遇到的不相識的人，或者交通車輛中同座的人，除非有特殊情況，一般是互不說話的。因為在這種場合，對方是互不相乾的局外人。
餐飲禮儀
日本人自古以來就以大米為主食，他們愛吃魚。一般不吃肥肉和豬內臟，有的人不吃羊肉和鴨子。不論在家中或餐館內，坐位都有等級，一般聽從主人的安排即可。日本有一種富有參禪味道，用於陶冶情趣的民族習俗——茶道，雖然不少現代日本青年對此已不感興趣，但作為一種傳統藝術仍受到社會的重視。
日本請客時的禮儀
日本以「禮儀之邦」著稱，講究禮節是日本人的習俗。平時人們見面總要互施鞠躬禮，並說「您好」，「再見」，「請多關照」等。 日本人初次見面對互換名片極為重視。初次相會不帶名片，不僅失禮而且對方會認為你不好交往。互贈名片時，要先行鞠躬禮，並雙手遞接名片。接到對方名片後，要認真看閱，看清對方身份、職務、公司，用點頭動作表示已清楚對方的身份。日本人認為名片是一個人的代表，對待名片就像對待他們本人一樣。如果接過名片後，不加看閱就隨手放入口袋，便被視為失禮。如果你是去參加一個商業談判，你就必須向房間里的每一個人遞送名片，並接受他們的名片，不能遺漏任何一個人，盡管這需要花費不少時間，但這是表示相互友好和尊敬的一種方式。東京湯島神社裡掛滿了學生升學祈願牌湯島神社類似中國的孔廟，祭奉著在日本素有「學問之神」之稱的菅原道真。 到日本人家裡去作客，要預先和主人約定時間，進門前先按門鈴通報姓名。如果這家住宅未安裝門鈴，絕不要敲門，而是打開門上的拉門，問一聲：「借光，裡面有人嗎？」，進門後要主動脫衣脫帽，解去圍巾(但要注意即使是天氣炎熱，也不能光穿背心或赤腳，否則是失禮的行為)，穿上備用的拖鞋，並把帶來的禮品送給主人。當你在屋內就坐時，背對著門坐是有禮貌的表現，只有在主人的勸說下，才可以移向尊貴位置(指擺著各種藝術品和裝飾品的壁龕前的座位，是專為貴賓准備的)。日本人不習慣讓客人參觀自己的住房，所以不要提出四處看看的請求。日本特別忌諱男子闖入廚房。上廁所也要徵得主人的同意。進餐時，如果不清楚某種飯菜的吃法，要向主人請教，夾菜時要把自己的筷子掉過頭來使用。告別時，要客人先提出，並向主人表示感謝。回到自己的住所要打電話告訴對方，表示已安全返回，並再次感謝。過一段時間後再遇到主人時，仍不要忘記表達感激之情。日本人設宴時，傳統的敬酒方式是在桌子中間放一隻裝滿清水的碗，並在每人面前放一塊干凈的白紗布，斟酒前，主人先將自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在紗布上按一按，使水珠被紗布吸干，再斟滿酒雙手遞給客人。客人飲完後，也同樣做，以示主賓之間的友誼和親密。 日本人無論是訪親問友或是出席宴會都要帶去禮品，一個家庭每月要花費7.5%的收入用於送禮。到日本人家去作客必須帶上禮品。日本人認為送一件禮物，要比說一聲「謝謝」的意義大得多，因為它把感激之情用實際行動表達出來了。給日本人送禮要掌握好「價值分寸」，禮品既不能過重，也不能過輕。若過重，他會認為你有求於他，從而推斷你的商品或服務不好；若過輕，則會認為你輕視他。去日本人家作一般性拜訪，帶上些包裝食品是比較合適的，但不要贈花，因為有些花是人們求愛時或辦喪事時使用的。日本人對禮品講究包裝，禮品要包上好幾層，再繫上一條漂亮的緞帶或紙繩。日本人認為，繩結之處有人的靈魂，標志著送札人的誠意。接受禮品的人一般都要回贈禮品。日本人不當著客人的面打開禮品，這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。自己用不上的禮品可以轉贈給別人，日本人對此並不介意。日本人送禮一般不用偶數，這是因為偶數中的「四」在日語中與「死」同音，為了避開晦氣，諸多場合都不用「四」，久而久之，乾脆不送二、四、六等偶數了。他們愛送單數，尤其是三、五、七這三個單數。但「九」也要避免，因為「九」與「苦」在日語中發音相同。
日本人一般不在家裡宴請客。如果應邀到日本人家中做客，在門廳要脫帽子、手套和鞋。走進房門男子坐的姿勢比較隨便，但最好是跪坐，上身要直；婦女要正跪坐或側跪坐，忌諱盤腿坐。告別時，離開房間後再穿外衣。[1] 到日本人家中做客通常要為女主人帶一束鮮花，同時也要帶一盒點心或糖果，最好用淺色紙包裝，外用彩色綢帶結扎。 日本人接待至親好友時，使用傳統敬酒方式，主人在桌子中央擺放一隻裝滿清水的碗，並在每個人的水中涮一下，然後將杯口在紗布上按一按，使杯子里的水珠被紗布吸干，這時主人斟滿酒，雙手遞給客人，觀看客人一飲而盡。飲完酒後，客人也將杯子在清水中涮一下，在紗布上吸干水珠，同樣斟滿一杯酒回敬給主人。這種敬酒方式表示賓主之間親密無間的友誼。 日本人的斟酒也很能講究，酒杯不能拿在手裡，要放在桌子上，右手執壺，左手抵著壺底，千萬不要碰酒杯。 主人斟的頭一杯酒一定要接受，否則是失禮的行為。第二杯酒可以拒絕，日本人一般不強迫人飲酒
手勢
各個國家由於文化背景和生活習慣不同,手勢表達的意思也不同,中國人伸出大拇指表示稱贊,有"頂呱呱的意思,而對日本人來說，這個動作表示罵他"你這個老爺子"毫無贊賞之意，在中國伸出小拇指表示"差勁,落後"之意,而在日本則指"女朋友"還有,用拇指和食指做成圓圈表示錢,把它放到嘴邊則表示喝酒,食指彎曲是指小偷,朋友分手時握手告別.
榻榻米
現在日本家庭的房間大多分有"洋室"與"和室","洋室"又稱西式房間,與我們現在房間的布置差不多,有椅子,沙發,床等,而"和室"又稱日式房間,沒有椅子,沙發,床,只是在地板上鋪著叫榻榻米的草墊子,其作用相當於我們現在的地毯."榻榻米"其實就是一種草墊子,底層用稻草編成,上面再鋪上用燈芯草編織的席面.人們平時跪坐在"榻榻米"上,行走時不能穿拖鞋
乘電梯和扶梯
自動扶梯在日本極為普遍，日本人搭乘自動扶梯時，一般習慣站在左側（關東的東京地區，而關西大阪地區習慣右側站立，左側急行），將右側讓出留給急於前行的人。如兩個人同時並排站在自動扶梯當中，將會阻塞信道，妨礙其它人行動。搭乘自動扶梯時，一般應和前面的人（特別是男性前面有女性時）相隔一個台階，保持一定距離，以免不必要的誤會
手機的使用
日本是一個手提電話（攜帶電話）很普及的國家，但在日本限制使用手提電話的地方卻很多，特別是在公共場所，比如在電車上。一般情況下，日本人不在車上打電話，如果是接電話，也要把聲音壓到最低限度，三言兩語，簡明扼要地應答，待下車後再重新給對方回電話，否則會給周圍人帶來不快。日本的高級餐廳、醫院、劇院等公共設施一般也都禁止使用手提電話。
溫泉入浴需知
日本的溫泉入浴方法很多，其中要注意的有以下幾點： ○入浴前不要酗酒，因大量飲酒後入浴有可能引起身體不適。 ○進入浴室後不要大聲喧嘩，要保持安靜。 ○請在浴室門口（浴室門口通常都有台階）將鞋脫掉，赤腳入室。 ○入浴時一定要在浴池外邊先洗淋浴，然後進入浴池浸泡。 ○不要將毛巾帶入浴池，更不要在浴池內使用肥皂浴液之類
主要禁忌
日本人不喜歡紫色，認為這是悲傷的色調；最忌諱綠色，認為是不祥之色。他們忌9、4等數字；他們還忌諱三人一起合影，認為中間的人被左右兩人夾著，是不幸的預兆。日本人討厭金銀色的貓，認為看到這種貓的人要倒霉；他們也不喜歡狐狸
社交習俗
日本人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括： 待人處事彬彬有禮， 微笑相迎精神歡喜； 見面問好鞠躬行禮， 謙讓禮貌講求規矩； 語言文明說話客氣， 交談樂於輕聲細語； 白色、黃色受人愛昵， 綠色、紫色民間為忌 烏龜、鶴類長壽吉利， 狐狸和獾人人厭棄。 在生活細節上有如下特點： 日本人在社交活動中，愛用自謙語言，並善於貶己怡人。「請多關照」、「粗茶淡飯、照顧不周」等，是他們經常使用的客套話。 他們很重視衣著儀表的美觀，在公開場合，一般都要著禮服，以西裝套服較為常見。他們最喜愛的服裝是和服。 他們有崇拜、敬仰「7」的風俗，據說這與太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星給人間帶來了光明、溫暖和生命有關。 日本人有喝茶的習慣，一般都喜歡喝溫茶。斟茶時，他們的禮貌習慣是以斟至八成滿為最恭敬客人。他們飲酒時，喜歡主客間相互斟酒，不習慣自斟自飲，即客人在主人為其斟酒後，馬上接過酒瓶給主人斟酒。認為這樣相互斟酒能表示主客之間的平等與友誼。 日本人不習慣以煙待客。他們自己吸煙時，一般不向客人敬讓。因為吸煙有害健康，不能用來招待至親好友。 日本人的等級觀念很強，上、下級之間，長、晚輩之間的界限分得很清楚。婦女一般對男子極為尊重。 他們在社會交往中最好送禮，而且注意實惠，講究禮品的顏色。他們經常把一些小禮物送人；一般在遇吉事送禮中喜用黃白色或紅白色，在遇不幸事時，送禮慣用黑、白色或灰色。他們對白色感情較深，視其為純潔的色彩；日本人還昵愛黃色，認為黃色是陽光的顏色，給人以生存的喜悅和安全感。 他們喜歡烏龜和鶴類等動物。認為這些動物給人以吉祥和長壽的印象。 櫻花是日本的國花，他們喜愛櫻花純潔、清雅和高尚的風姿；喜愛櫻花給人們帶來美好的春光；喜愛櫻花那種毫不遲疑地開落的豪爽性格。他們視櫻花為日本民族的驕傲，把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的日本人民的象徵。
日本鞠躬禮儀
日本人相互見面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見面互相鞠躬以二三秒鍾為宜；如果遇見好友，腰彎的時間要稍長些；在遇見社會地位比較高的人和長輩的時候，要等對方抬頭以後把頭抬起來，有時候甚至要鞠躬幾次。 他們在社交場合上也施握手禮。 日本的鄉村禮節禮儀方式也較多，女子在送親友告別時，一般多施跪禮（即屈膝下跪）；男子的告別禮是搖屐禮（即手持木屐在空中搖動）。日本蝦夷族（阿伊努）人相會的禮節是先雙手合十，然後緩緩舉向額前，掌心向外，男拍胡須，女拍上唇，再相互握手。 鞠躬是日本的傳統問候方式，現在已漸為握手所代替，在日本旅遊，如果主人伸出手來就握手，如果主人鞠躬，最好回以鞠躬禮，鞠躬時兩手垂放，身子彎到與腰平。如果日本人回家，一般是開門的先鞠躬， 回來的人再回以鞠躬。不一定的，比如在日本有很明顯的男女尊卑之分，一般的是女人先向男人鞠躬。 在日本鞠躬還分站式鞠躬和跪式鞠躬： 站式鞠躬：「真禮」以站姿為預備，然後將相搭的兩手漸漸分開，貼著兩大腿下滑，手指尖觸至膝蓋上沿為止，同時上半身由腰部起傾斜，頭、背與腿呈近90度的弓形(切忌只低頭不彎腰，或只彎腰不低頭)，略作停頓，表示對對方真誠的敬意，然後，慢慢直起上身，表示對對方連綿不斷的敬意，同時手沿腳上提，恢復原來的站姿。鞠躬要與呼吸相配合，彎腰下傾時作吐氣，身直起時作吸氣，使人體背中線的督脈和腦中線的任脈進行小周天的循環。行禮時的速度要盡量與別人保持一致，以免尷尬。「行禮」要領與「真禮」同，僅雙手至大腿中部即行，頭、背與腿約呈120度的弓形。「草禮」只需將身體向前稍作傾斜，兩手搭在大腿根部即可，頭、背與腿約呈150度的弓形，余同「真禮 」。 若主人是站立式，而客人是坐在椅(凳上的，則客人用坐式答禮。「真禮」以坐姿為准備，行禮時，將兩手沿大腿前移至膝蓋，腰部順勢前傾，低頭，但頭、頸與背部呈平弧形，稍作停頓，慢慢將上身直起，恢復坐姿。「行禮」時將兩手沿大腿移至中部，余同「真禮」。「草禮」只將兩手搭在大腿根，略欠身即可。 跪式鞠躬：「真禮」以跪坐姿預備，背、頸部保持平直，上半身向前傾斜，同時雙手從膝上漸漸滑下，全手掌著地，兩手指尖斜相對，身體傾至胸部與膝間只剩一個拳頭的空檔(切忌只低頭不彎腰或只彎腰不低頭)，身體呈45度前傾，稍作停頓，慢慢直起上身。同樣行禮時動作要與呼吸相配，彎腰時吐氣，直身時吸氣，速度與他人保持一致。「行禮」方法與「真禮」相似，但兩手僅前半掌著地(第二手指關節以上著地即可)，身體約呈55度前傾;行「草禮」時僅兩手手指著地，身體約呈65度前傾。
一般禮儀
進入日本人的住家前應脫鞋，進入「和式」房間時不能穿任何鞋子(包括拖鞋)。但若是西方式的住房就可以不必脫鞋。
稱謂與問候
通常的見面禮節是深深地彎腰鞠躬而不握手。要准備交換商業名片。 切不要以名字稱呼日本人。只有家裡人和非常親密的朋友之間才以名字相稱。 在稱呼對方「某某先生」時，就在他的姓氏後面加上「San」字。
款待與饋贈
日本商人經常邀請他們的商業夥伴赴宴，宴席幾乎總是設在日本飯店或夜總會里，十分豐盛，往往要延續好幾個小時。 在私人家裡招待客人是難得的事。如果你真去日本人家裡作客的話，那麼一踏進門就先脫下帽子手套，然後脫下鞋子。按習慣，要給女主人帶上一盒糕點或糖果，而不是鮮花。 如果日本人送你禮物，要對他表示感謝，但要等他再三堅持相贈後再接受。收受禮物時要用雙手接取。 日本人喜歡別人送給他們禮物。禮物要用色彩柔和的紙包裝好，不用環狀裝飾結。他們特別喜歡白蘭地酒和凍牛排。成雙作對的禮物被認為是好運的兆頭，所以襯衫袖口的鏈扣子和配套成對的鋼筆和鉛筆這類禮物特別受歡迎。任何東西不要送四件的，因為日文中的「四」字發音與「死」字相同
交談
忌諱的話題是第二次世界大信仰忌諱
日本人大多數信奉神道（日本固有的宗教，即崇拜皇祖神天照大神）和大乘佛教；有「過午不食」的教視。 他們不喜歡紫色，認為紫色是悲傷的色調；最忌諱綠色，認為綠色是不祥之色。 日本人忌諱「4」，主要是「4」和「死」的發音相似，很不吉利；他們對送禮特別忌諱「9」，會誤認你把主人看作強盜。還忌諱3人一起「合影」。他們認為中間被左右兩人夾著，這是不幸的預兆。 日本人對送花有很多忌諱：忌諱贈送或擺設荷花；在探望病人時忌用山茶花、仙客來及淡黃色和白顏色的花。因為山茶花凋謝時整個花頭落地，不吉利；仙客來花在日文中讀音為「希苦拉麵」，而「希」同日文中的「死」發音類同；淡黃色與白顏色花，這是日本人傳統觀念就不喜歡的花。他們對菊花或裝飾花圖案的東西有戒心，因為它是皇室家庭的標志，一般不敢也不能接受這種禮物或禮遇。 日本人對裝飾有狐狸和獾圖案的東西很反感，認為狐狸「貪婪」和「狡猾」，獾「狡詐」。 他們還很討厭金、銀眼的貓。認為見到這樣的貓，會感到喪氣。 他們忌諱觸及別人的身體，認為這是失禮的舉動。 他們忌諱把盛過東西的容器再給他們重復使用；忌諱把洗臉水中再對熱水；忌諱晚上剪指甲；忌諱洗過的東西晚上晾曬；忌諱睡覺或躺卧時頭朝北（據說停屍才頭朝北）。 日本人對朋友買的東西，一般不願問價錢多少，因為這是不禮貌的，同樣你若評價對方買的東西便宜，也是失禮的。因為日本人不願讓對方認為自己經濟力量低下，只會買便宜貨等。
日本人忌「八筷」
日本人使用筷子有很多忌諱：忌把筷子直插飯中，認為這有供奉死者的含義；忌用舌頭舔筷子，認為這樣極不雅觀；忌用筷子穿、插著食物吃，認為這不該是飯桌上應有的舉動；忌用筷子從菜中扒弄著吃，認為這是一種不良習氣，人們視為缺乏禮教；忌用筷子動了一個菜不吃，又動另一個菜，認為這種挑剔的舉止會讓人恥笑；忌把筷子跨放在碗碟上面，認為這會令人聯想起不幸的事情；忌以筷子代牙簽剔牙，認為這樣即不衛生，又會使人作嘔；忌扭轉筷子，用嘴舔取粘在筷子上的飯粒，認為這是一種壞毛病，沒出息；忌拿筷子在餐桌上游尋食物，認為這種缺乏教養的表現；忌用同一雙筷子讓大家依次夾撥食物，認為這樣會使人聯想起佛教火化儀式中傳遞死者骨殖的場面。 日本人在飲食中禮儀忌諱也頗多；招待客人忌諱將飯盛過滿過多，也不可一勺就盛好一碗；忌諱客人吃飯一碗就夠，第二碗象徵性也應再添點，因為只吃一碗，他們認為是象徵無緣；忌諱用餐過程中整理自己的衣服或用手撫摸、整理頭發，因為這是不衛生和不禮貌的舉止。 日本人一般不吃肥肉和豬內臟；也有人不吃羊肉和鴨子
勺子的禁忌
在日本有關勺子的禁忌很多，這說明勺子與日本人生活密切相關。例如，正在吃飯的時候，不能夠一邊拿著勺子，一邊去招呼客人，而一定要先把勺子規規矩矩的放好，然後再起身去招呼客人，就算客人此時已經走到了身邊，也一定要先將勺子放在桌子上，然後再和客人說話，否則對於有教養的家庭來說，這就是一種極其不禮貌的行為。是不會讓別人接受你的。 在日本古時候，娼婦在夜間帶上勺子去十字路口，用勺子向東南西北四個方向揮動，希望客人多多光顧。正是因為她們在職業上使用了勺子，所以也有人稱娼婦為 「勺子」，現在大家應該知道手上拿著勺子，四處揮舞，是多麼尷尬的一件事情吧，特別是女性朋友，在日本一定要注意這個禮儀，以免引起不必要的麻煩。 在日常生活中，有關勺子的忌諱也很多。例如，忌諱用嘴和舌頭舔勺子，這一點與西餐的禮儀大同小異，即使是勺子上附著了黏性食物，也一定不要直接用嘴或者舌頭去將其弄下，而要尋找其他的方法。因為勺子一般是用作舀湯或者盛放流體食物的，所以勺子就是一件公共的器皿，如果個人用嘴去觸碰，就會影響到他人的再次使用，這樣是極其不禮貌的行為，即便是家庭內部，這種禮儀也是需要遵守的。 日本傳說，如果在吃飯的時候，有人的嘴觸碰到了勺子，那麼天就會下雨，出嫁時會碰上狗狂吠，不吉利，還會患病，或生出的孩子是扁平臉，似勺子模樣。還有忌諱用勺子背盛飯，這樣婦女將來要當繼母等等。從這些禁忌也可以看出，老一代日本人把勺子視為神聖、威力、超自然的東西。 日本茶道禮儀 日本茶道發揚並深化了唐宋時「茶宴」、「鬥茶」之文化涵養精神，形成了具濃郁民族特色和風格的民族文化，同時也不可避免地顯示了有中國傳統美德的深層內涵的茶文化之巨大影響。按照茶道傳統，賓客應邀入茶室時，由主人跪坐門前表示歡迎，從推門、跪坐、鞠躬，以至寒暄都有規定禮儀。 參加茶事的客人根據身份的不同，所坐的位置也不同。正客須坐於主人上手(即左邊)。這時主人即去「水屋」取風爐、茶釜、水注、白炭等器物，而客人可欣賞茶室內的陳設布置及字畫、鮮花等裝飾。主人取器物回茶室後，跪於榻榻米上生火煮水，並從香盒中取出少許香點燃。在風爐上煮水期間，主人要再次至水屋忙碌，這時眾賓客則可自由在茶室前的花園中閑步。待主人備齊所有茶道器具時，這時水也將要煮沸了，賓客們再重新進入茶室，茶道儀式才正式開始。 沏茶時主人要先將各種茶具用茶巾(茶巾的折疊方法也有特別規定)擦拭後，用茶勺從茶罐中取二三勺茶末，置於茶碗中，然後注入沸水，再用茶筅攪拌碗中茶水，直至茶湯泛起泡沫為止。 客人飲茶時口中要發出「嘖嘖」的贊聲，表示對主人「好茶」的稱譽。待正客飲茶後，餘下賓客才能一一依次傳飲，飲完後將茶碗遞回給主人。客人飲茶也可分為「輪飲」或「單飲」。即客人輪流品一碗茶，或單獨飲一碗茶。茶道禮法不僅是飲茶，主要還在於欣賞以茶碗為主的茶道用具、茶室的裝飾、茶室前的茶園環境及主客間的心靈交流。 整個茶會，主客的行、立、坐、送、接茶碗、飲茶、觀看茶具，以至於擦碗、放置物件和說話，都有特定禮儀。一次茶道儀式的時間，一般在兩小時左右內。結束後，主人須再次在茶室格子門外跪送賓客，同時接受賓客的臨別贊頌。 日本茶道強調通過品茶陶冶情操，完善人格，強調賓主間有一種高尚精神、典雅儀式和雙方間的融洽關系。日本茶道的禮法分為三種：炭禮法、濃茶禮和淡茶禮法。 炭禮法：炭禮法即為燒沏茶水的地爐或者茶爐准備炭的程序。無論是初座還是後座都分別設有初炭禮法和後炭禮法。它包括准備燒炭工具、打掃地爐、調整火候、除炭灰、添炭、佔香等。 濃茶禮法和淡茶禮法：濃茶禮法和淡茶禮法是主人制茶、客人品茶的一整套的程序章法。一般情況下，主人先將少許呈粉末狀的末茶放入瓷碗中後加點水，用特製的竹筅把茶末攪成糊狀，再加水至碗四分之三即可。喝時用右手拿起茶碗，放至左手撐上，再把茶碗從對面向身前轉，經細品、慢啜後奉還主人。 每次茶道舉行時，主人必先在茶室的活動格子門外跪迎賓客，頭一位進茶室的必須是來賓中的一位首席賓客（稱為正客），其他客人則隨後人室。 來賓人室後，賓主均要行鞠躬禮。有站式和跪式兩種，且根據鞠躬的彎腰程度可分為真、行、草三種。「真禮」用於主客之間，「行禮」用於客人之間，「草禮」用於說話前後。

好吧！大概就這些了！希望能幫到你的忙！

3. 櫻花推和彩姐推都是什麼意思我知道akb48，麻友友和櫻花推對應，這個

彩姐推的意思就是NMB48成員 山本彩 的粉絲的意思
櫻花推的意思就是HKT48成員 宮脇咲良 的粉絲的意思

至於麻友友就是指的是akb48成員 渡邊麻友

那麼來翻譯你說的那句話 渡邊麻友和宮脇咲良的粉絲對應。 邏輯有點不通

我猜想你大概想問的是粉絲見面握手會
渡邊麻友對於粉絲的握手態度 稱之為對應 至於櫻花對應這個倒是沒有聽說過

4. 哪個奧特曼中哪集出現了時鍾變成的怪獸。劇情好像開始有很多櫻花

樓主，你說的是不是賽文奧特曼1999年的 OVA《友誼計劃》
4 諾言的結果 大海龍，龍女 1999年11月5日
你去看看，希望能幫到你。

5. 和日本人見面時的禮節及注意事項急

6. 櫻花大戰動畫的問題!!!!

三的ova只有2部，相信就是你看過的那兩部。
ova的本質就是補充游戲，所以ova3著重介紹了華擊團成立的一些事情，是櫻花三之前的內容,ova5則著重介紹了櫻花三到櫻花四之間的事情。換言之，就算有結局，也是在櫻戰4代中出現的。
你也許注意到了`，我上文中跳過了ova4，這個就是神崎堇引退公演，是為了配合堇的聲優引退而推出的特別製作。可以說，是臨時插隊吧。
總之，你看全了，因為只出了這些，如果非要算的話，還有一部和3代同時進行的活動寫真，主要是講大神在巴黎時帝國華擊團的事情，你可以看看。
漫畫版是根據原游戲改編的，而且出版進度緩慢……現在出到第六本，也就是說，連櫻花一的故事也只講了一半都不到……結局這種事情，沒十年八年的是看不到了……
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（無論如何~樓主也是喜歡正統櫻戰的人士阿……握手……）
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我所說的ova5呢，應該就是你說過的ova4，也就是「嶄新的巴黎」，就是大神不在的那個……
神崎堇引退演出是特別版的ova，所以不在原計劃內，只有一集，按時間順序，記作ova4。
如果真要說結局……那就是櫻戰四裡面對應的結局了……當然沒有結婚生子之類的事情啦……算是~留個想像的餘地（只能這么解釋了）……
呵呵~原來是老朋友阿~~再次握手……

7. 日本的日常禮儀

1.服飾禮儀

日本人無論在正式場合還是非正式場合，都很注重自己的衣著。在正式場合，男子和大多數中青年婦女都著西服。男子穿西服通常都系領帶。和服是日本的傳統服裝，其特點是一般由一塊布料縫制而成。現在男子除一些特殊職業者外，在公共場所很少穿和服。日本婦女喜歡描眉，她們普遍愛畫略有彎度的細眉，認為這種最具現代女性的氣質。

2.儀態禮儀

日本人常常是滿臉笑容，然而不僅高興時微笑，在處於窘迫發怒時，也會發笑，以掩飾自己的真實情感。婦女在地板上就座時，總是坐在捲曲的腿上。不同的手勢有不同的含義：大拇指和食指合成一個圓，其餘三個指頭向上伸開，表示錢；伸出小指頭，表示女人等。

3.相見禮儀

日本人的名字一般由四個字組成。前兩個字是家族的名字，後兩個字是自己的名字。一般情況下，日本人不喜歡作自我介紹。作為介紹人，通常要說出被介紹人與自己的關系，以及他的稱謂和所在單位名稱等。

4.餐飲禮儀

日本人自古以來就以大米為主食，他們愛吃魚。一般不吃肥肉和豬內臟，有的人不吃羊肉和鴨子。不論在家中或餐館內，坐位都有等級，一般聽從主人的安排即可。日本有一種富有參禪味道，用於陶冶情趣的民族習俗―――茶道。雖然不少現代日本青年對此已不感興趣，但作為一種傳統藝術仍受到社會的重視。

5.喜喪禮儀

在日本，人們仍為重視新生命的誕生。日本傳統的婚禮儀式是：婚禮前三天，新娘家裡的人把新娘全部用品搬到新房；結婚那天，女理發師要替新娘打扮。現在，日本的婚禮形式多樣，有在神社舉辦的，有在基督教堂舉辦的。

6.商務禮儀

到日本從事商務活動，宜選擇在2－6月，9－11月，其它時間當地人多休假或忙於過節。日本人在商務活動中很注意名片的作用，他們認為名片表明一個人的社會地位，因此總是隨身攜帶。日本商人比較重視建立長期的合作夥伴關系。他們在商務談判中十分注意維護對方的面子，同時希望對方也這樣做。贈送禮品時，當地人非常注重階層或等級，因此不要給他們贈送太昂貴的禮品，以免他們為此而誤認為你的身份比他們高

7.旅遊禮儀

在日本，很多街道沒有名字，迷了路可求助於警察，市區的公共汽車四通八達。 坐計程車費用很高。 在日本不很流行付小費，如果拿不準，就不要給小費。付小費應把錢放在信封里或用紙巾包裹著，日本人認為收現鈔是一件很難堪的事。

8.主要禁忌

日本人不喜歡紫色，認為這是悲傷的色調；最忌諱綠色，認為是不祥之色。他們忌9、4等數字；他們還忌諱三人一起合影，認為中間的人被左右兩人夾著，是不幸的預兆。日本人討厭金銀色的貓，認為看到這種貓的人要倒霉；他們也不喜歡狐狸。

8. 這是什麼動漫

命運長夜

命運長夜由同名游戲改編而倍受矚目的作品即將登場。原作由於世界觀獨特，深受廣大FANS的喜愛。原作和月姬出自同一公司。 講述的是7位魔術師為了爭奪聖杯，招喚出各自的使魔（英靈）進行戰斗的故事。這場戰爭被稱為「聖杯戰爭」。
中文名： 命運長夜
外文名： Fate stay night
導演： 山口佑司
編劇： 佐藤卓哉
主要配音： 杉山紀彰，川澄綾子
出品時間： 2005年11月23日
出品公司： Studio Deen TYPE-MOON
集數： 24集
地區： 日本
音響監督： 辻谷耕史

作品簡介
《命運長夜》 （Fate Stay Night） 監督 山口佑司 製作·發行 Studio Deen TYPE-MOON 出品年份 2006 總共集數 24 由TYPE-MOON的18禁文字冒險游戲[Fate/stay night]改編而來.
故事內容簡介
傳說中，聖杯是能夠實現擁有者願望的寶物。 為了讓這聖杯出現必須要進行一項儀式 被聖杯所選的七位魔術師MASTER 將被賜予聖杯所選出的七位使魔SERVANT 劍士「SABER」 槍兵「LANCER」 弓兵「ARCHER」 騎兵「RIDER」 魔術師「CASTER」 暗殺者「ASSASSIN」 狂戰士「BERSERKER」 魔術師必須與這七種類的使魔其中一位訂下契約 並證明自己是最適合聖杯的人 換言之，魔術師必須消去其它的魔術師來證明自己是最強的 這樣一整個求取聖杯的儀式被稱為 「聖杯戰爭」 小時候因為火災失去雙親的主角，被一位自稱魔術師的人領養 雖然不顧養父的反對硬要學習魔術 但毫無才能的他學了好幾年也只學會了一種 現在養父過逝了，主角也還是位不成材的魔術師 在偶然的情況下捲入魔術師之戰的主角 與七人之使魔之一，SABER，結下了契約 在非自願的情況下成為七人之魔術師其中之一 主角的命運將會是……
角色介紹
※聲優根據動畫版。（劇場版聲優與TV版相同）
主人公·女主人公
衛宮 士郎（えみや しろう， Shirou Emiya， 聲優：杉山紀彰；野田順子（幼年）／台灣：劉傑；雷碧文（幼年）） 身高：167cm，體重：58kg 英靈：Saber 印象顏色：赤銅衛宮士郎擅長：修理、家庭料理 喜歡的東西：家庭料理 難對付的東西：言峰綺禮 男主角。為穗群原學園（ほむらばら/Homurabara）高中部二年級學生，口頭禪「為什麼（なんでさ）」。 見習中的魔術師，10年前冬木市（Fuyuki）大火中的少數生還者之一。被身為魔術師的衛宮切嗣所救出並收養，受衛宮切嗣的影響，是個英雄迷，並發誓長大之後一定要成為「正義的夥伴」拯救所有受到苦難的人們。所以只要是他人的請求他從不會拒絕。很喜歡 saber / 塞芭，對她有特別的愛意（在前面自己一直沒發現）。擅長分晰物件結構和修理電器。雖然是魔術師，不過除了強化及投影以外，並不會其他的基本魔術。 天生就對劍特別喜好。此外弓術也早已到達了大師的境界，「箭矢呢，是在射出前就已經射中了的」，因此他唯一的失誤只是因為他本來就沒有要讓箭矢擊中紅心。擁有技能：投影所有理解范圍內的寶具（限定劍屬性）。由於本身的屬性是劍，雖然並非天才，亦沒有卓越的才能，但是憑借著認真和不懈的努力，終於得到了與其付出的努力相對應的成績，可以在暴走狀態下瞬間讀取眼裡所見的每把劍寶具，並將其投影出來。因此在UBW線中與英雄王匹敵。此外固有結界-無限劍制由於與Archer的心靈狀態不大相同，因此唱誦的咒文也有一些差別。 根據投影的規則，就算完美的投影出寶具，也會比原先的寶具降低一個等級。但是可以連同使用者的經驗一同拷貝，所以只要投影出來的劍都能夠立刻的上手使用，彷佛是自己曾用過的劍一樣。 士郎的自我治療能力是來是他體內 Saber/塞芭 的鞘，此寶具必須與 saber/塞芭 建立契約以及她的魔力才能發動，靠近塞芭效果更明顯。 此外英雄王的EA是採用太古時代的技術所創造出來的，因此連士郎都無法理解其構造。 Saber（セイバー， 聲優：川澄綾子／台灣：雷碧文/Animax粵語：郭碧珍） 身高：154cm，體重：42kg，三圍：B73/W53/H76(cm) 印象顏色：青 喜歡的東西：細慢的吃飯漂亮又有女王氣質的Saber討厭的東西：大大咧咧的吃飯、裝飾過多 屬性：秩序・善 本作FATE線的女主角。原型是英格蘭傳說中的國王，圓桌騎士團的首領——亞瑟王（King Arthur）。與士郎訂定契約•劍士的英靈，是個擁有一頭亮麗金發與深綠眼睛的美少女。她的職階（class）被譽為所有從者中最優秀的。性格忠誠老實，一本正經，不愛言談，也很有責任感，不過有時也會顯現出少女該有的樣子。到後半段對主人衛宮士郎，也產生了愛情（為傲嬌的代表人物之一）。因為主人不懂得最基本的魔力迴流魔術，因而無法補給魔力給她（此為Saber的善意謊言，其實因為其為「未死的英靈」與不完全召喚的關系，後由Rin使用特殊儀式使士郎與Saber成功建立聯系，從而由主人提供魔力回復），必須自行由食物和睡眠里補給，平時用風王結界（Barrier of the Wind King）令劍處於隱形狀態。特別喜歡女孩子不喜歡的獅子。 真實身份是不列顛傳說的英雄亞瑟王，真名為阿爾托莉雅（Arturia Pendragon）的女性，擁有亞瑟王的神劍Excalibur（誓約勝利之劍）。來到現世，目的只有一個，取得聖杯並實現回去古時不列顛，並重新用石中劍選出其他的王代替失職的自己（Saber本人後悔自己成為王並至國家於戰亂中，希望石中劍選擇別的賢明之人為王）。裝置於士郎體內的寶具是Saber曾經遺失的劍鞘『阿瓦隆（Avalon）』，因此就算受了極近瀕死狀態的傷勢都能夠順利的復原。是當年切嗣為了救士郎而將概念武裝Avalon放在士郎體內的。在與英雄王的戰斗下，使用了Avalon成功的遮斷了英雄王的EA，由於那是傳說中亞瑟王死後到達的"理想鄉"，因此就連五大魔法都無法對其干涉。 最後將黃金之劍丟進了湖裡，在貝狄威亞將黃金之劍還給湖之仙女後趕回亞瑟王身邊和亞瑟王一番對話中Saber安詳的在她自己的世界中睡著。 遠坂 凜（とおさか りん， Rin Tohsaka， 聲優：植田佳奈／台灣：楊凱凱/Animax粵語：吳梅） 身高：159cm 體重：47kg 三圍：B77/W57/H80(cm) 生日：2月4日 血型：O型 印象顏色：紅 擅長：毫無錯漏的處理事情 喜歡的東西：寶石磨光雖然小腹黑，但是依舊可愛的 遠坂 凜難對付的東西：電子機器、突發性事件（小事完美、大事出關鍵性錯誤） 本作UBW（Unlimited Blade Work）線的女主角。與士郎在同一個學園（2年A組）讀書的美女魔術師。為有著悠久歷史的魔術名門遠坂家的繼承人，傳說遠坂家祖上的大師父是魔法使，而遠坂家世代為冬木市這塊土地的管理者，繼承先父的遺志參加聖杯戰爭。在學校扮演著優等生的身份，但事實她是一名愛嘲諷和作弄別人的小惡魔型少女但同時也是一個愛照顧人的大姐姐。作為魔術師有著高強的實力，不過經常在重要的地方發生失誤。 凜擅長的是寶石魔術，一般魔力在自己體外後容易氣化難以保存，但是遠坂的血統與寶石相性相當的高，每日都可以把自己多餘的魔力保存，日積月累下來下的威力(跟價值)都相當可觀，其中凜有十顆威力高達A+可傷害從者的寶石，但是在Saber的A級對魔力下會無效化。 由於寶石魔術是屬於用完即丟的模式，花費相當的大，因此對金錢話題十分的敏感。凜其實是個貧窮的大小姐。 在料理方面，至少在中華料理上比士郎要擅長。 間桐 櫻（まとう さくら， Sakura Matou， 聲優：下屋則子／台灣：林美秀/Animax粵語：潘芳芳） 身高：156cm 體重：46kg 三圍：B85/W56/H87（cm） 生日：3月2日 血型：O型間桐 櫻印象顏色：櫻花色 擅長：家務全能、按摩 喜歡的東西：甜的東西、怪談 難對付的東西：體育、體重計 本作HF（Heavens Feel）線的女主角。間桐慎二的妹妹，比士郎低一個年級的後輩，同時是弓道社社員，對士郎而言像是妹妹一樣的存在。在士郎面前總是充滿笑容，擁有沉穩的性格，過去經歷十分陰暗，後來由於藤村大河和衛宮士郎的影響變得比較開朗，現在每日都到士郎的家准備早飯、晚飯。 本名是遠坂櫻，與凜是姐妹，因魔術師家族只會把魔術刻印傳給其中一個繼承者所繼承，而間桐家同時要求過繼一個擁有魔術迴路的人當繼承人，所以遠坂櫻成為了間桐櫻，被間桐家折磨了11年，擁有與凜相當的魔術迴路。
Servant（サーヴァント）
ServantArcher（アーチャー， 聲優：諏訪部順一／台灣：黃天佑） ArcherArcher(未來的士郎) 身高：187cm， 體重：78kg 印象顏色：紅 擅長：修理、家務全能 喜歡的東西：所有家務（本人否認） 難對付的東西：正義的夥伴 屬性：中立·中庸 與凜訂定契約弓兵的英靈。經常嘲諷他人的現實主義者，不過與凜之間互相有著堅強的羈絆。喜歡單獨行動，明明是Archer卻喜歡近身戰和劍，拿手的武器是雌雄雙劍－干將莫邪，超人的弓技直到Fate/hollow ataraxia才展現。他本人自稱由於召喚時的事故忘了自己的真身為何，拿手的技術是家事全能，凜曾稱贊過他泡的紅茶非常好喝。 有【錬鉄の英雄】的別名。本次聖杯戰爭唯一來自未來的英靈，真名是「エミヤ」(Emiya 衛宮)，是未來成熟的衛宮士郎，他戰斗的一個重要目的是要殺死愚蠢地抱著不當理想的衛宮士郎。 具有魔術師的能力也是他象徵性的寶具「固有結界（Bounded Field）」Unlimited Blade Works（無限劍制），游戲中曾經擊殺狂戰士（Berserker）6次，動畫中擊殺Berserker5次。 Berserker（バーサーカー， 聲優：西前忠久／台灣：黃天佑/Animax粵語：盧雄） 身高：253cm，體重：311kgBerserker印象顏色：鉛色 擅長：因為狂化而沒有 喜歡的東西、難對付的東西：因為狂化而沒有 屬性：混沌·狂 狂戰士的英靈。其正體是海格力斯（Hercules，或譯為赫拉克勒斯、赫丘力士），是希臘神話中最偉大的英雄，身高高達253cm，擁有能使持有者重生並且記錄傷害持有者的寶具使其再一次攻擊持有者[無效化]的寶具「十二的試練（God Hand）」。雖然職階是所有從者中最低的，但是擁有所有從者中最優秀的戰斗能力,可惜因為狂化的效果,令他不能使出對軍寶具 射殺百頭。海格力斯是這次愛茲貝倫家犯規召喚來的從者，以犧牲理性的方式換取壓倒性的破壞力。 動畫中被士郎和Saber聯合一擊擊殺(武器為士郎投影幻化出來的Saber的"石中劍") 如果說Saber是最優秀的Servant，那Berserker則是最強的Servant。 Lancer（ランサー， 聲優：神奈延年／台灣：林谷珍） 身高：185cm，體重：70kgLancer印象顏色：青 擅長：釣魚、潛入、登山 喜歡的東西：氣勢強的女人、無理的約定（約束） 難對付的東西：不直接的方針，背叛 屬性：秩序·中庸 槍騎兵的英靈。個性自我、豪放不羈，重視約定勝於性命。持有對人寶具「刺穿死棘之槍（Gae Bolg）」，號稱必中心臟的魔槍，另一招為「穿刺死翔之槍」，乃威力極大的對軍寶具。真身為愛爾蘭神話英雄庫丘林（Cu Chulainn，又譯庫夫林）。一開始為了殺人滅口而追逐撞見自己與Archer之間戰斗的士郎，反而促使士郎在情急之下召喚出Saber，喜歡單獨行動與痛快淋漓的戰斗，偵查任務是在Master命令下不得不為的工作。本性善良，在FATE線曾幫助SABER對抗英雄王吉爾伽美什，在UBW線則保護了凜。同時在UBW線可以看出，Lancer十分的欣賞凜。 Rider（ライダー，聲優：淺川悠／台灣：錢欣郁/Animax粵語：潘芳芳） 身高：172cm，體重：57kg，三圍：B88/W56/H84（cm） 生日:2月2日 印象顏色：暗紫 擅長：騎馬、驚險的雜技、尾隨rider喜歡的東西：酒、讀書、蛇 難對付的東西：鏡子、身高測定 屬性：混沌·善 騎士的英靈。因此擅長在特殊地形（如高空）戰斗。Rider這個職階同時必需擁有強力寶具才能擔任，使用可隱形的鎖鏈刃作為武器。FATE線被Saber所殺，Heaven Feel線True Ending與遠坂姐妹和衛宮士郎一起生活。 身分為希臘神話中的女妖美杜莎（Mesa，又譯梅杜莎）。如同此名有著駕馭傳說中天馬的騎乘能力，具有極高的機動性，持有寶具為「自我封印o暗黑神殿（Breaker Gorgon）」、「他者封印o鮮血神殿（Blood Fort Andromeda）」與「騎英之韁繩（Bellerophon）」，也擁有特殊技能石化魔眼（Cybele）。原為間桐櫻的從者，但在間桐臟現（Zoken Matou，間桐慎二之祖父）的命令下將令咒轉讓予間桐慎二。 Caster（キャスター，聲優：田中敦子／台灣：林美秀） 身高：163cm 體重：51kg 三圍：B82/W57/H84（cm）Caster印象顏色：紫黑 擅長：奸計、模型製作 喜歡的東西：沉默誠實的人、可愛的衣服和少女 難對付的東西：肌肉 屬性：中立·惡 魔術師的英靈，能夠使用自神話時代以後就不存在的高等魔術。並以柳洞寺當作根據地，擅長策略。 真實身份為美狄亞（メディア/Medea），在希臘神話中是以背叛和欺騙聞名的女神，寶具是「破盡萬法之符（Rule Breaker）」，用來破除任何契約能力。因自身也是魔術師的關系所以能召喚從者，因此她利用了這個規則漏洞召喚了Assassin。 用計殺死前主人後，被葛木宗一郎撿到，與葛木訂下契約（非正式御主）。 對葛木產生感情 在動畫19話中在Gilgamesh的寶具箭陣中保護葛木身中數擊而陣亡. Assassin（アサシン，聲優：三木真一郎／台灣：吳文民） 身高：176cm 體重：63kgAssassin印象顏色：群青 擅長：劍 喜歡的東西：花、鳥、風、月 難對付的東西：沒有特別難對付的、HA（Fate＼hollow ataraxia）中為三枝由紀香 屬性：秩序·惡 暗殺者的英靈，有「氣配遮斷（Presence Concealment）」這樣能偷偷靠近暗殺對象的特殊技能。 本身是一位無名的劍客。但是因為與歷史的佐佐木小次郎有著相符的條件，並且學會了佐佐木小次郎的絕技。燕返。而被作為佐佐木小次郎而召喚。 佐佐木小次郎對聖杯沒興趣，只是想與強者過招。沒有任何寶具，但憑著一己之力練出了「燕返」（Swallow Reversal,同一時間和對手斬出三刀），有著接近對人寶具級的威力。單論劍技的話是眾從者中最強的，連Saber也未必是其對手。 由Caster利用自身也是魔術師的規則漏洞召喚訂定契約，只擁有生存二十天的靈力，而且不能離開柳洞寺的大門，只能充當守門人。 在動畫19話中,與Saber在Caster所創造的山洞中對決最終被打敗. Gilgamesh（ギルガメッシュ，聲優：關智一／台灣：吳文民） 身高：182cm 體重：63kgGilgamesh印象顏色：金 擅長：永遠不缺錢花 喜歡的東西：自己、權力、收藏各種寶具的原型 難對付的東西：自己、蛇 屬性：混沌·善 本作幻之第八名從者，前回（第4次）聖杯戰爭中與Saber留到最後的英靈，最後Saber也沒辦法得知他的身分，因為找不到他象徵性的寶具。曾在前次對決時向Saber表白但失敗。也出現在動畫劇情中。個性超級自大，完全的自我中心，但本人自稱「不驕傲的哪算是王！」。 真名為英雄王「吉爾加美什」（（ギルガメッシュ， Gilgamesh）），為蘇美爾傳說中烏魯克的國王。寶具是王之財寶（Gate of Babylon），源自於基加美修收集全世界的寶具，將無數的珍貴兵器當成箭射出。寶具「天之鎖（Chain of Heaven）」神性愈高就會鎖得愈緊，還擁有唯一的對界寶具—「開天闢地·創世之星」（Enuma Elish，名稱源自於巴比倫古代史詩）。個人能力在眾多Servent中僅僅偏上，遠不如騎士王，甚至不敢與Saber近身戰斗；但憑其寶具質量、數量，實力遠超過其它Servent，Saber亦無法與之對敵。只有游戲版完成了固有結界的士郎可以一決高下。 由於將寶具作為弓矢使用的方法，因此在第四次聖杯戰爭職階為Archer。 除了他大概沒有其他英靈可以抵抗聖杯的黑色物質，他的高傲就連黑色物質也沒有辦法污染。
Master
依莉雅斯菲爾·馮·愛因茲貝倫（イリヤスフィール・フォン・アインツベルン， Illyasviel von Einzbern， 聲優：門脅舞以／台灣：林美秀/Animax粵語：潘芳芳） 身高：133cm，體重：34kg，三圍：B61/W47/H62(cm) 印象顏色：雪白、銀 喜歡的東西：衛宮士郎依莉雅愛稱依莉雅（イリヤ， Iriya），七名御主（マスター，master）之一，愛茲貝倫家為了聖杯戰爭而養育 長不大的人造人，是本次聖杯戰爭之中最強的御主。因為被家族當成道具，所以個性上有點扭曲，平常是坦率天真的女孩，不過也有冷酷無情的一面，是個令人聯想到雪的女孩。 父親是衛宮切嗣，是士郎名義上的姐姐，來日本的目的之一就是來殺死切嗣，得知切嗣死亡後便把注意力放在士郎身上，年紀比士郎大1歲。 本身是聖杯的容器，負責接收從者的靈魂，當容納越多時會舍棄「不必要的人體機能」。 間桐 慎二（まとう しんじ， Shinji Matou， 聲優：神谷浩史／台灣：林谷珍） 身高：167cm，體重：57k 印象顏色：石黃間桐 慎二間桐家長男，前任家督間桐鶴野的親生子。間桐櫻的義兄。衛宮士郎中學以來的同學，不過在上了高中之後便開始疏遠。 雖然出生在魔術師的家系，母親又是伝承保菌者，慎二的身上仍然沒有魔術迴路，沒有魔術師的才能,所以想靠聖杯成為魔術師而參加聖杯戰爭。因為現世跟理想的反差,所以在三年前知道櫻是魔術師之後,不斷凌辱她。 能成為ライダー（Rider）的Master是靠著櫻利用間桐魔術，以一個令咒為代價制出偽臣之書轉移操控權，因此ライダー（Rider）真正的主人是櫻。即使是慎二在操縱ライダー（Rider），她行動時也是消耗櫻的魔力；對櫻來說這是很大的負擔。 在UBW線中曾一度成為ギルガメッシュ（吉爾加美修）的Master，之後被ギルガメッシュ（吉爾加美修）以イリヤ（伊利雅）的心臟為媒介做為小聖杯；結局時因為被遠坂凜跟士郎所救，於是與他們握手言和。HF線則是被間桐臟硯犧牲以使黑聖杯蘇醒。 言峰 綺禮（ことみね きれい， Kirei Kotomine， 聲優：中田讓治／台灣：林谷珍） 身高：193cm 體重：82kg言峰綺禮生日：12月28日 血型：B 印象顏色：有紫色光暈的黑色 此次的聖杯戰爭擔任監督的神父，有著言行復雜常人不能理解的地方。曾參加上次（第4次）的聖杯戰爭。遠坂凜在魔術方面的師兄，熱愛吃麻婆豆腐。 事實上在第五次聖杯戰爭中，他是游戲的最大作弊者，控制了Lancer和Gilgamesh兩個從者，對士郎來說是相當於「絕對惡」的存在。 上一次聖杯戰爭被切嗣射殺，因為聖杯流出的黑色物質無法污染Gilgamesh而逆流回御主身上，填補了他被射穿的心臟。Fate/Zero中他原是埋葬機關代行者的候補。 葛木 宗一郎（くずき そういちろう， Souichirou Kuzuki， 聲優：中多和宏／台灣：黃天佑） 身高：180cm，體重：70kg 印象顏色：灰綠 穗群原學園的教師，忠誠老實沉默寡言而非常嚴格的人物，在學生們之中的評價其實不壞，在柳洞寺寄宿。 是Caster的御主。過去是殺人鬼，似乎是屬於七夜一支的人，因為暗殺了一名政要，在冬木市隱居。 與其他的御主的後援相反，在Caster魔力強化下可跟從者戰斗，曾有擊倒過塞芭Saber的紀錄。沒有目標，純粹協助Caster取得聖杯。 動畫19話中和Caster一起死在Gilgamesh發動的寶具箭雨中. 衛宮 切嗣（えみや きりつぐ， Kiritsugu Emiya， 聲優：小山力也／台灣：林谷珍） 衛宮士郎已故的養父，由於脫出被污染的聖杯，魔術迴路被掠奪八成、身體機能衰弱，於五年前去世，享年三十四歲。第4次聖杯戰爭的參加者，綽號是「 魔術師殺手」，是 塞芭/Saber的前任御主，代表愛因茲貝倫一族出戰，冷酷無情，對目標貫徹到底毫不留情，然而卻命令 塞芭 Saber破壞了即將得到的聖杯，擁有「固有時間制御」可以將自身的時間速度做加速或減緩。與士郎共同生活後變成了好父親，與藤村好像也很親近。

9. 求櫻花大戰3各角色連鎖事件流程

選項是不影響連鎖事件的達成的，只要按順序觸發就可以了
下面是各連鎖時間觸發地點和時間

艾麗卡：懺悔事件
地點：教堂
時間：
第二話自由活動一 14:30前
第三話自由活動二 18:00前
第四話自由活動一 13:30前

庫莉希奴：圖書館事件
地點：圖書館
時間：
第四話自由活動一 13:30前
第五話自由活動一 15:30前
第七話自由活動一 12:30後

蔻庫莉可：蛀牙事件
地點：馬戲團
時間：
第五話自由活動一 15:30前
第七話自由活動一 12:30後
第八話自由活動一 12:30前

羅貝莉亞：策劃襲擊警察局事件
地點：羅貝莉亞的房間
時間：
第五話自由活動一 15:30後
第七話自由活動一 12:30後
第八話自由活動一 12:30後

花火：書法事件
地點：花火的房間
時間：
第六話自由活動二 12:30後
第七話自由活動一 12:30前
第八話自由活動一 12:30前

梅爾：找東西事件
地點：秘書室
時間：
第五話自由活動一 11:30前
第七話自由活動二 23:00後
第八話自由活動一 12:30後

茜：主持人事件
地點：舞台
時間：
第二話自由活動二 23:00後
第五話自由活動一 15:30前
第七話自由活動二 23:00前

格蘭瑪：紳士培養事件
地點：香奈爾酒吧
時間：
第二話自由活動二 23：00後
第三話自由活動二 18：00後
第七話自由活動二 23：00後

10. 求櫻花大戰1-4人物的全名。。和要櫻花大戰全任務的圖片。最好一起的

http://ke..com/view/9417.html?wtp=tt
請看抄這里，襲不懂的話可以用網路消息問我