不經一番什麼徹骨怎得梅花撲鼻什麼
A. 不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香的意思
意思是不經過徹骨的寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
出處：唐·黃櫱禪師《上堂開示頌》
全詩：
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
譯文：擺脫塵勞這樣的想法是不尋常的，須下力氣大幹一場。不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
(1)不經一番什麼徹骨怎得梅花撲鼻什麼擴展閱讀：
該詩用梅花頂風冒雪開放、發出芳香，比喻經過艱苦摸索、禪機頓悟的境地，從而表達了詩人勸誡世人為人做事應有梅花這般品性的思想。
這是借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。作者用梅花來象徵一種精神，這象徵本身已包含某種哲理；倘再就其經受的「徹骨寒」與最終獲得的「撲鼻香」，予以因果上的提示，則作為喻體的「梅花」，更寄寓著另一層深刻的道理。
作者是佛門禪宗的一代高僧，他藉此詩偈，表達對堅志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
B. 「不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香」是什麼意思
字面意思:如果不經住冬天那刺骨的嚴寒,梅花不會有撲鼻的香氣。
深層寓意:比喻人要經過許多艱內難困苦,才能容獲得成功。
C. 「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」是什麼意思
「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」意思是：不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
D. 不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香 什麼意思
唐代：黃櫱禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
這首詩唐代高僧黃櫱禪師的作品，詩的大意是，要擺脫塵世間的繁瑣事務，是一件非常不容易做到的事情，需要下力氣緊緊抓住凡塵俗事的由頭，大幹一場。就如梅花，如果不是經歷了一翻徹骨的寒冷，她怎能綻放得如此冷艷，香氣撲鼻。此詩本是一首禪宗詩偈，詩人通過梅花這個喻體，象徵不怕艱難，成就事業的精神，來鼓勵自己和修行的人要敢於吃苦，不畏艱辛，以期修成正果。後兩句太有名了，以至於從詩偈成為世俗中人的格言。
E. 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香.這句話是什麼意思
唐·黃櫱(niè)禪師《上堂開示頌》
〔今譯〕梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦，哪會有素馨沁人的花香。
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。關於梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：「梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。」「尤物」，這里指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質高出群芳的植物。可見，作者用梅花來象徵一種精神，這象徵本身已包含某種哲理；倘再就其經受的「徹骨寒」與最終獲得的「撲鼻香」，予以因果上的提示，則作為喻體的「梅花」，更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧，他藉此詩偈，表達對堅志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
〔原作〕塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香
F. 「不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香」是什麼意思
意思是：不經過來徹骨寒冷，自哪有梅花撲鼻芳香。
上堂開示頌
唐代：黃櫱禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
譯文
擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。
不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
注釋
塵勞：塵念勞心。迥（jiǒng）脫：遠離，指超脫。
緊把：緊緊握住。
擴展資料：
賞析
這首詩的名字叫做《上堂開示頌》，是唐代高僧黃檗禪師的作品。想脫離塵世苦難並不簡單，更應當砥礪行事。不經歷嚴寒徹骨，又哪能迎來芬芳撲鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒獨立，很適合藉以表達不畏艱辛的志向。
詩人以梅花明志，表達自己一心想道，志堅不移的決心。
經受「徹骨寒」與最終獲得的「撲鼻香」的因果，簡單明了，讓人一看便生出認可的心情，以至於後兩句屢屢被人引用，讓這首佛門禪詩成為了世俗名言。黃檗禪師筆下的梅花，是不畏艱辛的奮進之梅。
G. 與「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」類似的名句還有什麼
1、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
出自唐代劉禹錫的《浪淘沙·其八》
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
釋義：
不要說讒言如同凶惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶之人好像泥沙一樣在水底埋沉。要經過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發光的黃金。
2、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
出自唐代杜甫的《柏學士茅屋》
碧山學士焚銀魚，白馬卻走深岩居。古人己用三冬足，年少今開萬卷余。
晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
釋義：
安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居於此。但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業有成。
觀茅屋戶外，那祥雲如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士一樣去博覽群書，以求功名。
3、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
出自明代於謙的《石灰吟》
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
釋義：
經過千錘萬鑿從深山裡開采出來的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。
4、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
出自宋代王安石的《題張司業詩》
蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
釋義：
蘇州司業的詩歌久負盛名，人人稱贊他的樂府高妙入神。看似尋常實際最奇崛，寫成好像容易卻飽含艱辛。
5、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
出自唐代顏真卿的《勸學》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
釋義：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年不知道早起勤奮學習，到老了後悔讀書少就太遲了。
H. 與「不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香」意思相近的詩句有哪些
與「不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香」意思相近的詩句有
1.《滿江紅·雪共梅花》
年代:宋作者:無名氏
雪共梅花，念動是、經年離拆。重會面、玉肌真態，一般標格。誰道無情應也妒，暗香埋沒教誰識。卻隨風、偷入傍妝台，縈簾額。驚醉眼，朱成碧。隨冷暖，分青白。嘆朱弦凍折，高山音息。悵望關河無驛使，剡溪興盡成陳跡。見似枝而喜對楊花，須相憶。
2.《漁家傲·十一月新陽排壽宴》
年代:宋作者:歐陽修
十一月新陽排壽宴。黃鍾應管添宮線。獵獵寒威雲不卷。風頭轉。時看雪霰吹人面。南至迎長知漏箭。書雲紀候冰生妍。臘近探春春尚遠。閑庭院。梅花落盡千千片。
3.《蝶戀花·春事闌珊芳草歇》
年代:宋作者:蘇軾
春事闌珊芳草歇。客里風光，又過清明節。小院黃昏人憶別。落紅處處聞啼鴂。咫尺江山分楚越。目斷魂銷，應是音塵絕。夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。
4.《鷓鴣天·病繞梅花酒不空》
年代:宋作者:辛棄疾
病繞梅花酒不空。齒牙牢在莫欺翁。恨無飛雪青松畔，卻放疏花翠葉中。冰作骨，玉為容。當年宮額鬢雲松。直須爛醉燒銀燭，橫笛難堪一再風。
5.《滿江紅·在昔嘗聞》
年代:宋作者:無名氏
在昔嘗聞，老彭祖、壽齡八百。試屈指、我公今歲，才方八八。乙百更添三十六，算來總是公年月。對梅花、時候慶生朝，真歡悅。兒既勸，金蕉葉。孫又把，沉檀爇。喜兒孫滿目，芝蘭英發。笑問堂前王母看，而今幾度蟠桃結。道當時、親手共栽培，何須說。
I. 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香什麼意思
意思是：不經過徹骨寒冷，梅花又怎麼會有撲鼻的香味。
該句出自唐代詩人黃櫱禪師回的《上堂開示頌》答，原文如下：
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
譯文：
「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場」，意思是，塵世當中的事情非常繁雜，要想擺脫其實是一件很不容易的事情，是需要花費大力氣才能夠做好的。這兩句很有悟道之人看破紅塵的風度，也有深刻的禪理。
「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」，這兩句是流傳甚廣的名句，不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香，寫出了勤學苦練和博得明日成績之間的關系。十年寒窗苦讀才能贏得科舉功名，冬日寒氣逼人才能顯現出梅花的香氣啊！
(9)不經一番什麼徹骨怎得梅花撲鼻什麼擴展閱讀：
這首詩唐代高僧黃櫱禪師的作品，詩的大意是，要擺脫塵世間的繁瑣事務，是一件非常不容易做到的事情，需要下力氣緊緊抓住凡塵俗事的由頭，大幹一場。就如梅花，如果不是經歷了一翻徹骨的寒冷，她怎能綻放得如此冷艷，香氣撲鼻。
此詩本是一首禪宗詩偈，詩人通過梅花這個喻體，象徵不怕艱難，成就事業的精神，來鼓勵自己和修行的人要敢於吃苦，不畏艱辛，以期修成正果。後兩句太有名了，以至於從詩偈成為世俗中人的格言。
J. 「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香.」是什麼意思
意思是：不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
上堂開示頌
唐代：黃櫱禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
譯文
擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。
不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
注釋
塵勞：塵念勞心。迥（jiǒng）脫：遠離，指超脫。
緊把：緊緊握住。
擴展資料：
賞析
這首詩的名字叫做《上堂開示頌》，是唐代高僧黃檗禪師的作品。想脫離塵世苦難並不簡單，更應當砥礪行事。不經歷嚴寒徹骨，又哪能迎來芬芳撲鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒獨立，很適合藉以表達不畏艱辛的志向。
詩人以梅花明志，表達自己一心想道，志堅不移的決心。
經受「徹骨寒」與最終獲得的「撲鼻香」的因果，簡單明了，讓人一看便生出認可的心情，以至於後兩句屢屢被人引用，讓這首佛門禪詩成為了世俗名言。黃檗禪師筆下的梅花，是不畏艱辛的奮進之梅。