茶花紋樣

『壹』 古代服飾文化有很重大的意義，這些服飾大多都有哪些圖樣花紋

1、植物紋：梅抄蘭竹菊、桃李海棠、牡丹芍葯、荷花芙蓉、萱桂茶花、月季、水仙、佛手、松柏、萬年青、西番蓮、薔薇寶相、葡萄百果、嘉禾。
2、吉祥寓意類：多子（石榴）、富貴榮華（牡丹）、瓜瓞連綿（葫蘆或葡萄藤蔓、松齡芝壽、蓮花純潔、菊花隱逸、歲寒三友、福壽喜、五福捧壽、八仙。
3、動物圖案：龍鳳等（文官一品仙鶴補服，二品錦雞，三品孔雀等等，平常都能用的還有獅子、虎、鹿、鶴鵲鴛鴦等各種飛禽、蝙蝠、蝴蝶蜜蜂等草蟲、鯉魚鯰魚等魚。
4、自然氣象紋：雲紋、祥雲、流雲、水紋、浪紋。
5、器物紋：寶瓶、聚寶盆、八寶七珍、如意。
6、幾何紋：八達暈、天花、寶照、卐字、八卦、龜背、方勝、柿蒂紋、鎖子、連環。
7、人物：百子圖、戲嬰圖、仕女、神佛、二十四孝、懸梁映月、樵牧耕讀。
8、風景：瀟湘八景、西湖十景、寒江垂釣、各地的名勝或山水名畫等。

古代紋飾非常豐富，各種紋飾常常搭配用，比如鳳穿牡丹，蝶戀花，虎銜艾草，喜鵲登梅，蓮年有魚，落花流水，江牙海水（就是水和石），魚躍龍門等等，雲紋水紋大量用做點綴，幾何紋路常用做外框，或者用來打底、分割、裝飾邊角等。

『貳』 宋代絲綢紋樣中的花卉紋有哪些

宋代絲綢紋樣中的花卉紋有葵花、桃花、茶花、梨花、芙蓉、薔薇、菊花、月季、海棠、馬蘭、芍葯及如意牡丹、宜男百花、櫻桃、鐵梗襄荷、萬壽藤、雪花紋等。

『叄』 服裝上類似山茶花圖案是什麼品牌

這個應該是一個很大的品牌。

『肆』 元代絲織紋樣的設計特徵

散點式是兩宋時期的流行排列方式，指一塊塊面積較小的花卉紋樣散點排列組成連續圖案。花卉的外輪廓不再拘束在團窠的形態裡面，而是各種自由的姿態。筆者參與分析鑒定的南京長干寺遺址地宮出土的北宋紡織品中就有不少散搭花的絲織品，如四瓣朵花綾、花卉紋絞經紗(圖1)等，後者紋樣為兩花左右對稱成一組的折枝菊花，成散點排列，搖曳生姿。類似的排列在黑龍江阿城金代齊國王墓出土的綠地折枝梅織錦絹綿裙面料、江西德安周氏墓出土的折枝梅花綺、星點折枝梅花綾上也有反映。
折枝式宋代折枝式構圖採用牡丹、芙蓉、山茶等大朵花為主，配以梅花、桃花等小花及葉、蕾等為輔，組成緊簇折枝在畫面上均勻布局。福州南宋黃升墓出土的深煙色牡丹海棠花綾(圖2)、褐色牡丹芙蓉梅花綾、褐色山茶花羅及金壇南宋周瑀墓出土的折枝花綺等多件絲織品，均以折枝大花為主，間飾小花，主花寫實，枝葉裝飾，虛實得當。
纏枝式纏枝式是以纏枝為基本骨架、以花卉等做主題紋樣的排列形式。宋代纏枝花寫生風格濃郁，多為四方連續。大花分布均勻，枝條處於次要地位，難以分清骨架和主題紋樣的區別。如湖南衡陽何家皂北宋墓出土的黑色纏枝牡丹花紗單衣殘片(圖3)，紋樣由兩朵盛開的纏枝牡丹組成一花回單元。花紋工整秀麗，葉瓣分明，布局飽滿［3］。金壇南宋周瑀墓出土的纏枝牡丹花羅、纏枝花綾、纏枝花卉紗等多件絲織品，也皆為此種排列方式。
幾何填花式將瑣紋、方勝、球路、龜背、曲水等幾何紋樣與花卉紋樣結合穿插是宋代極為流行的錦緞裝飾紋樣。幾何填花式構圖有多種形式，有的以花卉為主花，周圍格子中巧妙安排幾何小花紋，有的以幾何圖形為骨架，填各種花卉［4］。如八達暈填花，是中心為八面幾何形，由向八面延伸的花團網格組成骨架，在骨架中飾以蓮花、靈芝、桃子等紋樣的形式。從相關文獻來看，《清秘藏》所記宋錦中有八花暈錦，《蜀錦譜》中也有八答暈的記載，都應類此。又如毬路填花，是以圓圓相交為基本骨架，在骨架中飾以各類花卉的形式。《蜀錦譜》中記載有花錦盤毬錦、真紅雪花毬路錦等名目。再如「落花流水」紋，是在連續的曲水紋上飾以單朵或折枝的梅花、桃花等小型花朵的形式。元代陶宗儀《輟耕錄》所記宋御府名畫錦褾所用織錦中，有「紫曲水」一名，並注「俗呼落花流水」［5］。
造型手法與裝飾處理特徵
寫生花宋代絲織花卉紋樣造型受畫院花鳥寫生之風大盛的影響，紋樣素材一般直接取源於自然生活中的花卉加以寫生變化，似鮮花迎春，搖枝飄葉，栩栩如生。寫生花卉在宋代圖案中常見有散搭花、折枝花和纏枝花三種形式［6］。前文所述不少出土的絲織品就採用了寫生花造型，如南京長干寺遺址地宮的北宋花卉紋絞經紗(圖1)、南宋黃升墓的深煙色牡丹海棠花綾(圖2)、南宋周瑀墓的纏枝花綾等。寫生花寫實生動、恬淡自然的風格成為宋代審美意識的典型紋樣程式。
復合花從出土文物來看，兩宋時期出現了復合花的大膽創造，即花中有花，葉中有花，顯示出設計的別具匠心。如福州南宋黃升墓出土的黃褐色牡丹花心織蓮花羅、淺褐色芙蓉葉內織梅花羅(圖4)，以復瓣的牡丹、芙蓉折枝花為主體，一件在主花花心部位套織蓮花、一件在芙蓉葉子上填織梅花。又如金壇南宋周瑀墓出土的以兩朵大牡丹花為主體的纏枝牡丹花羅，小花穿插枝頭，搖曳多姿，葉內填飾梅花折枝，錯落有致。這些復合形式的圖案主花寫實、枝葉裝飾、虛實得當，是寫實與裝飾手法相結合的佳作。
四時花四時花指以春夏秋冬四季的多種花卉組成圖案，以示完美之意。陸游《老學庵筆記》［7］記載:「靖康初，京師織帛及婦女首飾衣服，皆備四時。如節物則春幡、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類，花則桃、杏、荷花、菊花、梅花皆並為一景，謂之一年景。」福州黃升墓的一件用於被面的深褐色雜花綺(圖5)，將牡丹、芙蓉、荷花、梅花等不同時節花卉和諧排列成四方連續。另一件用於褲子的褐黃色雜花綺，紋樣以牡丹、海棠、梅花等多種穿枝花組成，花紋明朗豐滿。江蘇常州武進南宋墓和江西德安周氏墓也出土了四時花遍地的花羅織物。
情景花情景花指將花卉與鳥蝶瑞禽等相結合的情景紋樣，如嬰戲、花鳥等圖案。這類圖案反映出宋人追求富貴榮華、福祿壽喜、連生貴子等傳統思想對絲綢藝術的影響。花卉嬰戲題材如湖南衡陽何家皂北宋墓出土的金黃色牡丹蓮蓬童子綾(圖6)，紋樣以牡丹、蓮蓬為主體，用攀枝童子作陪襯，並以纏枝串通，整個圖案布局和諧，線條流暢。穿花動物題材如何家皂北宋墓出土的褐色獅子藤花綾、棕色「富」獅子滾綉球藤花綾、深褐色仙鶴藤花綾等。
文人花將「歲寒三友」———松、竹、梅安排在同一幅絲織紋樣中，是宋代絲織紋樣文人風格的典型代表。在德安周氏墓和福州黃升墓都有此類題材織物出土。如在黃升墓出土織品中有一件用於夾衣面料的棕黃色紋緯六枚提花緞，滿地花枝紋樣以松針、竹葉、梅花為主題，以寫意的手法表現出植物的結構特點。
色彩特點從傳世的紡織品和人物畫中所反映的情況來看，宋代花卉紋樣絲織品配色深受時代審美思想的影響，總體色彩傾向於清淡柔和、典雅莊重。不喜用鮮艷華麗的飽和色和對比強烈的配色，較多採用深淺不同的茶色、褐色、棕色、綠色、藕色等兩種色的調和色，再配上白色圖案，呈現淡雅柔和的色彩效果［8-9］，與寫實化的紋樣造型相協調。
宋代絲織花卉紋樣在現代絲綢家紡中的設計實踐
傳統美和時代美的結合是設計產品成熟的標志。將宋代絲織花卉紋樣經過適當的變形和改造，應用到現代的家紡設計中，以現代的織造方式呈現出來，既能傳承中國傳統文化，又能提高現代紡織品的文化內涵和附加值。
設計主題與定位宋代絲織花卉紋樣清新脫俗、灑脫典雅，這種風格正迎合了現代人渴望返璞歸真，隨心自在的心態。本設計通過運用宋代絲織花卉等紋樣元素，結合現代表現手法，展現出庄嚴中透著活力，典雅中透著時尚的文化風情。設計定位為高端絲綢家紡，織花面料經緯紗線均選用桑蠶絲，採用低純度的經典顏色為主色調，表現高雅脫俗的古典風格。
圖案設計整套家紡的圖案設計以花卉紋樣為主，從宋代經典的絲織紋樣中提取花卉和幾何紋等元素，借鑒它的造型規律和特點，結合現代時尚元素進行創新設計。
主紋樣設計運用現代裝飾變形技法將宋代織物中的花頭進行變形，還將現實中的花卉進行宋代風格的重構，形成適合現代床品的牡丹、月季、茶花等幾種花卉形態。同時配上宋代生色折枝花特有的纖巧的枝條，自然寫實的葉片，葉蓋枝，枝連花，花生葉，形成柔美的花卉紋樣。在構圖上，舍棄宋代絲織品較均勻式的構圖，地部引入現代的不規則條紋骨架，骨架內以「卐」字變形紋滿鋪，上層以大小不等的圓為紋樣框架，在大圓中填入精心設計的宋代風格四時花卉形態，每個圓中的花卉圖案各不相同，部分枝條從圓形里延伸出來，穿插於各圓之間，增加聯系、填補空隙。主紋樣設計稿見圖8，主要用於被套、被面等。
輔紋樣設計輔紋樣圖案主要提取主紋樣中的一些元素，比如幾何形的底紋，經典的花頭等，以達到配套呼應的效果。其中輔紋樣一(圖9)為靠墊的獨幅適合紋樣。對角處以現代流行的線描花方式，勾勒出宋代經典的牡丹、山茶紋樣。兩花之間用塊面狀的波點紋肌理填充，體現出傳統與時尚的結合。輔紋樣二(圖10)為抱枕獨幅設計紋樣，輔紋樣三(圖11)主要用於枕頭、床單等，皆以「卐」紋變體呼應整體設計。
色彩設計根據2012—2013年中國家紡流行趨勢，目前及未來一段時間的家紡產品色彩，一類會運用絢麗鮮艷的色彩，另一類則主要傾向於運用溫和的調性。新種類的顏色被不斷地開發出來，被設計師大膽地運用到設計中去，而經典的顏色則被在新的圖案中重新演繹。本設計選用與宋代絲織品色調相和諧的咖啡色和米色為主色調，搭配如墨綠之類的比較沉穩的顏色，再配以小面積的亮色作為點綴，體現內斂典雅的古典特色。
織造工藝整個產品系列包括四款面料，經線選用［22．2×24．4dtex×1(1/20/22D)廠絲80捻/10cmS×2］68捻/10cmZ(米白色)桑蠶絲，經密為1140根/10cm;緯線選用22．2×24．4dtex(1/20/22D)×3(3/20/22D)桑蠶絲，顏色根據不同設計進行相應選擇。選用主紋針數為96000針的電子提花機織造，單造單把吊裝造。
組織設計說明主紋樣、輔紋樣一和輔紋樣二面料，為緯二重產品;輔紋樣三面料，為單層產品。組織以加強緞紋為主，配合斜紋等組織，表現色彩的不同深淺層次，以主紋樣面料為例，做具體說明。主紋樣面料甲緯選用咖啡色，乙緯為墨綠色。紋樣設計，咖啡色有5個層次，米色2個，綠色2個。最深的咖啡色，僅用甲緯難以達到效果，所以使背襯的墨綠色紗線故意露出來，加深整體顏色，甲緯8枚緯緞背襯乙緯橫向的加強四個組織點的8枚加強緯緞;第二層次的選用甲緯12枚緯緞背襯乙緯12枚經緞;第三層次，甲緯橫向的加強2個組織點的12枚加強緯緞背襯乙緯12枚經緞;第四層次，甲緯1/5斜紋背襯乙緯6枚經斜紋來表現;最淺的咖啡色，甲緯橫向的加強四個組織點的8枚加強緯緞背襯乙緯8枚經緞。米色兩個層次，分別選用甲緯8枚經緞背襯乙緯16枚經緞，甲緯12枚經緞變化組織背襯乙緯12枚經緞。綠色兩個層次，分別選用乙緯12枚經緞背襯甲緯12枚經緞，乙緯橫向加強三個點的12枚變化緯緞背襯甲緯12枚經緞。上機織造下機面料成品由達利絲綢(浙江)有限公司制織。
款式設計及效果模擬本套絲綢家紡產品由一件被套、兩個靠墊、一個抱枕、兩個枕頭和一件床單組成。款式設計上，以主紋樣為被套表面，外圍拼接較主紋樣地部顏色稍淺的純色面料。被套內面則用淺咖啡的純色面料。靠墊以輔紋樣一織花面料為主體，圖案居中，緣鑲滾邊。抱枕以輔紋樣二織花面料為正面，四角加飾小型盤長流蘇。枕頭採用拼接方式，以淺咖啡色純色面料為主體，一側拼縫輔紋樣三織花面料。床單採用與枕頭相同的淺咖啡色純色面料為主體，三邊拼縫輔紋樣三織花面料。

『伍』 山茶樹如何栽培請問山茶樹一般是什麼季節種植，什麼

（一）概說

茶花為山茶科山茶屬的常綠小喬木或灌木，俗名又稱山茶花。原產於中國大陸、台灣、日本、韓國；其品種全世界原有九十餘種，但近年來歐美國家陸續進行品種的交配與改良後，其品種持續大量增加之中。

茶花的葉片多為革質互生，邊緣有鋸齒。其葉的形態可分為：橢圓形、長橢圓形、廣橢圓形、卵形、倒卵形及披針形六種。

葉的形狀，依葉部的彎曲形狀可分為：平坦、外曲、波曲、反曲、中折等五種。

茶花的葉色及斑紋亦具有極大的變化，主要為「遺傳性枝葉變種」與「濾過性病毒引起的黃斑」所產生。其斑紋多由白色或黃色構成：中斑、散斑、重斑、掃斑、覆輪、鑲邊等七種斑紋形式。

茶花，多為離瓣花；花期於十一月至翌年二、三月間。

花型，依「花瓣」構成形態可分為：一重瓣、八重瓣及千重瓣三大類，若依「花葯」、「雄蕊」構成形態則可區分：唐子型、二段型、牡丹型及獅子型四大類。

花色，茶花的花色極多，主要的花色有：紅色、深紅色、黑紅色、紫紅色、朱紅色、桃紅色、桃色、濃桃色、淺桃色、淡桃色、白色、粉色、粉紅色、黃色、淡黃色…等。

花紋，茶花的紋樣表現主要由「遺傳性變異」與「濾過性病原體」所引起的，因此若屬於「濾過性病原體」所導致的紅底白斑，其白斑將時會出現或消失。紋樣可分為：豎直斑、小條紋、噴點斑、筋入紋、紅覆輪、白覆輪、白星斑、白雲斑、橫雲斑、全色…等九大類。

（二）種類

一般所謂的茶花，亦稱之「山茶花」或「茶花」或「椿」…等皆可。但其品種品系亦主要分為下列三大系類：

一、山茶花系（Camelliajaponica.L.）：日名「椿」。

知名品種如：五寶、白六角、紅六角、七巧、九曲、十八學士、白寶塔、廣東粉、鯉魚珠、佛頂茶…等。

二、南山茶系（Camelliareticulata.L.）：又名「雲南茶」「大理茶」。

知名品種如：胭脂紅、大銀紅、紅碗茶、迎春紅、賽牡丹、紫袍、連蕊、鶴頂紅、一品紅、錦袍紅、靖安茶、寶珠茶…等。

三、茶梅系（Camelliasasanque.Thunb.）：日名「山茶花」。

知名品種如：白雪、八重梅、淡紫、富士之峰、獅子頭、朝倉、七福神、御美衣、大錦、夕陽、大朱杯、金世界、麗玉…等。

（三）繁殖技術

一、扦插繁殖法：

繁殖適期：於梅雨季節後的4～5月間進行，土壤溫度約20～25oC。

「茶花」的插穗可取長度約10～15公分，保留2～3片葉子；「茶梅」的插穗可取長度約6～10公分，保留3～4片葉子。剪取後可直接扦插，若留置超過一小時以上時，須先行浸水保鮮於40小時內扦插完成。扦插入土約1/3～1/2深度即可。

二、嫁接繁殖法

繁殖適期：可於2～3月或6～7月間進行。

茶花的「接穗」可取去年生（即二年生）的充實枝條，每節留一芽一葉切取，葉部切除僅留1/3即可。「台木」必須培養其樹勢、且生長強健壯者，在台灣地區多以油茶作為台木。

嫁接方式常用「切接」、「割接」、「崁接」及「靠接」行之。

三、高壓繁殖法

繁殖適期：須於梅雨季節後的4～6月間進行。

茶花的「高壓」可采「環狀剝皮」方式進行，於表皮與形成層間割剝長約1～1.5公分的環狀剝皮後，再以含水量約85％的水苔包裹，經30～45天後始發根，再經約20～30天待發根完全後，即可剪下上盆培育。

四、播種繁殖法

繁殖適期：「採收即播法」於9～11月間。「春播法」的最佳時期於3～4月間，最晚亦可於5～6月間進行。

茶花的「採收即播法」之「采種」可於每年9～10月間視果實變成茶褐色時且未裂開前採收；採收後須使果實陰乾並自動龜裂後，即可收取種子；種子採集後須即刻浸水，待種子吸水飽和後會沉入水中者可直接播種，如未沉入水中者可將其硬種殼敲碎後再播種。

「春播法」之「采種」同「採收即播法」之採收方式；但須以砂或水苔包裹後放入盆中，上覆稻草或枯葉以免過於乾燥，待春天時將盆內已發根的種子直根切除1/2～1/3後再上盆培育之。 （四）栽培管理

一、土壤：

喜排水良好具保水、透氣性佳的富有機質砂質壤土為宜。可以砂質壤土60％＋腐葉土40％調配使用最為理想。

二、移植換盆：

可於新芽萌發前移植或換盆為宜；約於11月至3月間。

三、灌溉給水：

喜溼潤、排水良好。故應適時給水，尤其應防夏季缺水的西曬乾燥現象或建物輻射熱傷害，以免妨害其生長。當花芽分花時，更不可斷水、缺水，以免著花不易或引起落花。

四、施肥：

可以有機質肥為主供應：骨粉、草木灰、油粕。或過磷酸石灰、氯化鉀。其N-P-K比為：5-3-2，開花後可施重肥，5～7月花芽分化期間忌施肥，尤其是氮肥，以免僅萌發葉芽。

五、摘蕾：

茶花的花芽分化多為六月間，但摘蕾時須視花蕾如黃豆一般大小時約在9～11月間才可進行。摘蕾的原則為：每節花芽僅留一個花蕾為原則，且其花蕾須朝上，並不可傷及新芽。

六、花後處理：

12～1月間：花後應盡早除去殘花，並立即追肥，在支幹基部起僅保留2～3節新芽，其餘頂端可去除。4～5月間：須減少供水，使新芽所生長之枝條不會過分伸長，以免後續之花芽分化的萌花蕾數減少。

七、培育場所

宜於半日照、通風良好之涼爽環境培育。忌炎熱、密閉、陰溼或乾燥區域栽培。

（五）、病蟲害防治

一、常見病害

有：糕餅病、炭疽病、白星病、煤病、菌核病、根腐病…等。

防治法：以大生水和劑、石灰硫黃合劑、免賴得水和劑、多保凈M水和劑、好速殺水和劑…等殺菌葯劑防治。

二、常見蟲害

有：介殼蟲、蚜蟲、茶黃薊馬、茶毒蛾、潛葉蛾、象鼻蟲、紅蜘蛛、避債蛾、天牛、根腐線蟲…等。

防治法：以加保扶、陶斯松、速滅松、加福松、地特松、馬拉松、歐殺松…等殺蟲葯劑防治。

（六）開花調節

可利用（GA）激勃素處理以促進開花，是於9～10月間以1％（GA）激勃素於花芽邊的葉芽處，將葉芽折傷後滴入其葉芽傷口即可；處理後約30天後即會開花。

此外，利用花芽分花與花蕾形成至開花階段，輔以27oC的高溫處理促進花芽形成的方式，也是相關研究單位在近期所熱烈進行的課題。

『陸』 古代服飾上的紋飾有那些

皇帝的袞服上按例有十二章：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
另外還有各種紋飾，比如時令類的：福壽葫蘆、燈景、燈籠紋、鞦韆紋、五毒紋、艾虎紋、鵲橋紋、玉兔紋、童子騎羊持梅紋、萬壽紋等
植物紋：梅蘭竹菊，桃李海棠，牡丹芍葯，荷花芙蓉，萱桂茶花，月季，水仙，佛手，松柏，萬年青，西番蓮，薔薇寶相，葡萄百果，嘉禾等
吉祥寓意類：多子（石榴），富貴榮華（牡丹），瓜瓞連綿（葫蘆或葡萄藤蔓），松齡芝壽，蓮花純潔，菊花隱逸，歲寒三友，福壽喜，五福捧壽，八仙等等
動物圖案：龍鳳、蟒袍等就不用贅述了，動物紋飾還用於文武官的補子表示等級，如文官一品仙鶴補服，二品錦雞，三品孔雀等等，平常都能用的還有獅子、虎、鹿、鶴鵲鴛鴦等各種飛禽、蝙蝠（象徵福）、蝴蝶蜜蜂等草蟲、鯉魚鯰魚等魚類。
自然氣象紋：雲紋，祥雲，流雲，水紋，浪紋
器物紋：寶瓶，聚寶盆，八寶七珍，如意等
幾何紋：八達暈，天花，寶照，卐字不到頭，八卦，龜背，方勝，柿蒂紋，鎖子，連環等
人物：百子圖，戲嬰圖，仕女，神佛，二十四孝，懸梁映月，樵牧耕讀等
風景：瀟湘八景，西湖十景，寒江垂釣，各地的名勝或山水名畫等
古代紋飾非常豐富，各種紋飾常常搭配用，比如鳳穿牡丹，蝶戀花，虎銜艾草，喜鵲登梅，蓮年有魚，落花流水，江牙海水（就是水和石），魚躍龍門等等，雲紋水紋大量用做點綴，幾何紋路常用做外框，或者用來打底、分割、裝飾邊角等。

『柒』 山茶花的栽種都是用什麼栽培方法

山茶花的栽培技術（一）概說

茶花為山茶科山茶屬的常綠小喬木或灌木，俗名又稱山茶花。原產於中國大陸、台灣、日本、韓國；其品種全世界原有九十餘種，但近年來歐美國家陸續進行品種的交配與改良後，其品種持續大量增加之中。

茶花的葉片多為革質互生，邊緣有鋸齒。其葉的形態可分為：橢圓形、長橢圓形、廣橢圓形、卵形、倒卵形及披針形六種。

葉的形狀，依葉部的彎曲形狀可分為：平坦、外曲、波曲、反曲、中折等五種。

茶花的葉色及斑紋亦具有極大的變化，主要為「遺傳性枝葉變種」與「濾過性病毒引起的黃斑」所產生。其斑紋多由白色或黃色構成：中斑、散斑、重斑、掃斑、覆輪、鑲邊等七種斑紋形式。

茶花，多為離瓣花；花期於十一月至翌年二、三月間。

花型，依「花瓣」構成形態可分為：一重瓣、八重瓣及千重瓣三大類，若依「花葯」、「雄蕊」構成形態則可區分：唐子型、二段型、牡丹型及獅子型四大類。

花色，茶花的花色極多，主要的花色有：紅色、深紅色、黑紅色、紫紅色、朱紅色、桃紅色、桃色、濃桃色、淺桃色、淡桃色、白色、粉色、粉紅色、黃色、淡黃色…等。

花紋，茶花的紋樣表現主要由「遺傳性變異」與「濾過性病原體」所引起的，因此若屬於「濾過性病原體」所導致的紅底白斑，其白斑將時會出現或消失。紋樣可分為：豎直斑、小條紋、噴點斑、筋入紋、紅覆輪、白覆輪、白星斑、白雲斑、橫雲斑、全色…等九大類。

（二）種類

一般所謂的茶花，亦稱之「山茶花」或「茶花」或「椿」…等皆可。但其品種品系亦主要分為下列三大系類：

一、山茶花系（Camelliajaponica.L.）：日名「椿」。

知名品種如：五寶、白六角、紅六角、七巧、九曲、十八學士、白寶塔、廣東粉、鯉魚珠、佛頂茶…等。

二、南山茶系（Camelliareticulata.L.）：又名「雲南茶」「大理茶」。

知名品種如：胭脂紅、大銀紅、紅碗茶、迎春紅、賽牡丹、紫袍、連蕊、鶴頂紅、一品紅、錦袍紅、靖安茶、寶珠茶…等。

三、茶梅系（Camelliasasanque.Thunb.）：日名「山茶花」。

知名品種如：白雪、八重梅、淡紫、富士之峰、獅子頭、朝倉、七福神、御美衣、大錦、夕陽、大朱杯、金世界、麗玉…等。

（三）繁殖技術

一、扦插繁殖法：

繁殖適期：於梅雨季節後的4～5月間進行，土壤溫度約20～25oC。

「茶花」的插穗可取長度約10～15公分，保留2～3片葉子；「茶梅」的插穗可取長度約6～10公分，保留3～4片葉子。剪取後可直接扦插，若留置超過一小時以上時，須先行浸水保鮮於40小時內扦插完成。扦插入土約1/3～1/2深度即可。

二、嫁接繁殖法

繁殖適期：可於2～3月或6～7月間進行。

茶花的「接穗」可取去年生（即二年生）的充實枝條，每節留一芽一葉切取，葉部切除僅留1/3即可。「台木」必須培養其樹勢、且生長強健壯者，在台灣地區多以油茶作為台木。

嫁接方式常用「切接」、「割接」、「崁接」及「靠接」行之。

三、高壓繁殖法

繁殖適期：須於梅雨季節後的4～6月間進行。

茶花的「高壓」可采「環狀剝皮」方式進行，於表皮與形成層間割剝長約1～1.5公分的環狀剝皮後，再以含水量約85％的水苔包裹，經30～45天後始發根，再經約20～30天待發根完全後，即可剪下上盆培育。

四、播種繁殖法

繁殖適期：「採收即播法」於9～11月間。「春播法」的最佳時期於3～4月間，最晚亦可於5～6月間進行。

茶花的「採收即播法」之「采種」可於每年9～10月間視果實變成茶褐色時且未裂開前採收；採收後須使果實陰乾並自動龜裂後，即可收取種子；種子採集後須即刻浸水，待種子吸水飽和後會沉入水中者可直接播種，如未沉入水中者可將其硬種殼敲碎後再播種。

「春播法」之「采種」同「採收即播法」之採收方式；但須以砂或水苔包裹後放入盆中，上覆稻草或枯葉以免過於乾燥，待春天時將盆內已發根的種子直根切除1/2～1/3後再上盆培育之。

『捌』 在我國民間圖案中，梅花寓意有哪些

圖24 我國民抄間梅襲花圖案

在我國民間，梅花是高潔、吉祥圖案的常見題材。以梅為主題的圖案，常見的寓意有：

松、竹、梅，寓意「歲寒三友」。

梅、蘭、竹、菊，寓意「四君子」。

梅、竹與兩只喜鵲，寓意「竹梅雙喜」（竹喻丈夫、梅喻妻子，以此祝賀新婚）。

梅、竹飾紋，寓意「梅竹雙清」。

梅花配茶花，寓意「新韶如意」。

梅花配荷花，寓意「和和美美」。

牡丹、荷花、菊花、梅花，象徵春安夏泰、秋吉冬祥。

梅花、牡丹、菊花、竹，寓意「四季平安」。

梅枝上有喜鵲，寓意「喜上眉梢」。

靈芝、仙鶴、竹、梅，寓意「芝仙祝壽」。

梅花、牡丹，寓意「富貴眉壽」。

梅、竹和綬鳥，寓意「齊眉祝壽」（綬鳥即珍珠鳥、火鳥）。

六粒百合和梅花，寓意「六合同春」。

牡丹、水仙、壽石、梅花、松樹等，寓意「富貴長春」。

『玖』 古代服飾上大多都有哪些圖樣花紋

1、植物紋：梅蘭竹菊、桃李海棠、牡丹芍葯、荷花芙蓉、萱桂茶花、月季、水仙、佛手、松柏、萬年青、西番蓮、薔薇寶相、葡萄百果、嘉禾。

2、吉祥寓意類：多子（石榴）、富貴榮華（牡丹）、瓜瓞連綿（葫蘆或葡萄藤蔓、松齡芝壽、蓮花純潔、菊花隱逸、歲寒三友、福壽喜、五福捧壽、八仙。

3、動物圖案：龍鳳等（文官一品仙鶴補服，二品錦雞，三品孔雀等等，平常都能用的還有獅子、虎、鹿、鶴鵲鴛鴦等各種飛禽、蝙蝠、蝴蝶蜜蜂等草蟲、鯉魚鯰魚等魚。

4、自然氣象紋：雲紋、祥雲、流雲、水紋、浪紋。

5、器物紋：寶瓶、聚寶盆、八寶七珍、如意。

6、幾何紋：八達暈、天花、寶照、卐字、八卦、龜背、方勝、柿蒂紋、鎖子、連環。

7、人物：百子圖、戲嬰圖、仕女、神佛、二十四孝、懸梁映月、樵牧耕讀。

8、風景：瀟湘八景、西湖十景、寒江垂釣、各地的名勝或山水名畫等。

(9)茶花紋樣擴展閱讀

中國古代服裝（ Ancient Chinese Articles of Clothing）是指中國古代的各種衣裳、冠帽、鞋襪等服裝，在世界上自成一系，其結構與款式隨著生產與生活方式的發展而逐漸變化。通過對古代服裝的研究，可以認識歷代人物的風貌。在鑒定有關文物時，

服裝也是斷代的重要尺度。古代服裝存世不多，在研究中除依據實物外，古代雕塑、繪畫中的人物形象，也往往是重要的參考資料。

舊石器時代晚期的人類已知縫衣，周口店山頂洞人的文化遺存中曾發掘出骨針。到了新石器時代晚期，在不同地區和族別的人們中間，服飾款式已各不相同。以發型為例，大地灣文化中有剪短的披發，馬家窯文化中有後垂的編發，大汶口文化中有用豬獠牙製成的發箍，

龍山文化中則用骨笄束發，陝西龍山文化之神木石峁遺址出土的玉人頭像，頭頂有髻，可能就是用笄束發的反映。骨笄在相當於夏代的二里頭文化的二里頭類型與東下馮類型諸遺址中均曾出土，形制與商代的同類器物相同。因此得知束發為髻在遠古時已是華夏族服裝的特徵。