白櫻花贊美詩
『壹』 有什麼贊美櫻花的句子或詩
中國詩歌中對抄於櫻花的描寫並不多
但日本的和歌中常常提到櫻花
例如
斯世似空蟬，人間有變遷
櫻花開復謝，頃刻散如煙
櫻花徒散盡，不見君歸路，
君離意已決，相送空折柳。
君是強行人，櫻花留得住，
落花速速飛，處處迷歸路。
櫻之花瓣，隨風飄散，
空卷碎浪，永駐我心。
風起櫻花散，余風尚逞威，
空中無水住，偏有浪花飛。
深草山含櫻，可否恤吾傷，
但求汝今年，能以墨黛放。
深草野邊櫻，今年應有情，
花開都黑色，喪服墨磨成。
開合若春霞 山櫻開似玉
見花如見君 難久不知足
還有
《謝新恩 》李煜
櫻花落盡階前月，
象床愁倚薰籠。
遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，
淚沾紅抹胸。
何處相思苦，紗窗醉夢中。
希望這些對你有幫助啦！！！
『貳』 贊美櫻花的詩歌
記憶碎片中的落英
——dfybd原創
一片片櫻花慢慢落下
留下一地花瓣
沾衣欲濕的不只是杏花雨版
還有櫻花權漫天的芬芳
我們能留下什麼
芳名或者倩影
能留下的都留下吧
櫻花一般的繽紛色彩
長在野地里的那株野櫻花樹
那是我們定情的信物
孤獨寂寞的絢麗
定格在大地的底片上
不想告訴你
這是草長鶯飛的四月天
燕子呢喃 可你冷艷的像個公主
未來的路你我能否一起走
你低頭無語 請滿樹的花蕊告訴我
那年那天那棵櫻花樹
那棵櫻花樹下
那場櫻花雨
那兩個十六七歲的少男少女
『叄』 贊美櫻花的古詩
中國詩歌中對於櫻花的描寫並不多
但日本的和歌中常常提到櫻花
例如
斯世似空專蟬，人間有變遷
櫻花開復屬謝，頃刻散如煙
櫻花徒散盡，不見君歸路，
君離意已決，相送空折柳。
君是強行人，櫻花留得住，
落花速速飛，處處迷歸路。
櫻之花瓣，隨風飄散，
空卷碎浪，永駐我心。
風起櫻花散，余風尚逞威，
空中無水住，偏有浪花飛。
深草山含櫻，可否恤吾傷，
但求汝今年，能以墨黛放。
深草野邊櫻，今年應有情，
花開都黑色，喪服墨磨成。
開合若春霞 山櫻開似玉
見花如見君 難久不知足
等等……反正有很多了！
『肆』 求40首關於櫻花的詩詞
1、《謝新恩·櫻花落盡春將困》五代：李煜
原文：
櫻花落盡春將困，鞦韆架下歸時。
漏暗斜月遲遲，花在枝。
譯文：櫻花落盡的時候春天也將過去了，鞦韆架下歸去時。天上的斜月姍姍來遲，花還在枝頭。
2、《櫻花》明代：宋濂
原文：
恐是趙昌所難畫，春風才起雪吹香。
譯文：日本的櫻花來自於唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是趙昌也難畫出，春風吹來香味撲鼻。
3、《櫻花落》近現代：蘇曼殊
原文：
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
譯文：十日櫻花開放了，繞花觀看即使一千回也不會嫌多。昨晚的風雨非常猛烈，是誰在向天訴哀嗎。
4、《無題四首 其四》唐代：李商隱
原文：
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
譯文：哪兒傳來陣陣清亮的箏聲，伴隨著急驟的簫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。東鄰的貧家中有位姑娘，年紀大了還嫁不出去，對著這當空的麗日，對著這暮春三月半。
5、《折枝花贈行》唐代：元稹
原文：
櫻花樹下送君時，一寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
譯文：在櫻花樹下送君遠去，折枝花送給你。離別後相思非常難受，千株萬片的櫻花代表我的心。
『伍』 贊美櫻花的現代詩詞
櫻花贊》欣賞
冰心
櫻花是日本的驕傲。到日本去的人，未到之前，首先要想起櫻花；到了之後，首先要談到櫻花。你若是在夏秋之間到達的，日本朋友們會很惋惜地說："你錯過了櫻花季節了!"你若是冬天到達的，他們會挽留你說："多呆些日子，等看過櫻花再走吧!"總而言之，櫻花和"瑞雪靈峰"的富士山一樣，成了日本的象徵。
我看櫻花，往少里說，也有幾十次了。在東京的青山墓地看，上野公園看，千鳥淵看……；在京都看，奈良看……；雨里看，霧中看，月下看……日本到處都有櫻花，有的是幾百棵花樹擁在一起，有的是一兩棵花樹在路旁水邊悄然獨立。春天在日本就是沉浸在彌漫的櫻花氣息里!
我的日本朋友告訴我，櫻花一共有三百多種，最多的是山櫻，吉野櫻，和八重櫻。山櫻和吉野櫻不像桃花那樣地白中透紅，也不像梨花那樣地白中透綠，它是蓮灰色的。八重櫻就豐滿紅潤一些，近乎北京城裡春天的海棠。此外還有淺黃色的鬱金櫻，枝花低垂的枝垂櫻，"春分"時節最早開花的彼岸櫻，花瓣多到三百餘片的菊櫻……掩映重疊，爭妍斗艷。清代詩人黃遵憲的櫻花歌中有：
……
墨江潑綠水微波
萬花掩映江之沱
傾城看花奈花何
人人同唱櫻花歌
……
花光照海影如潮
游俠聚作萃淵藪
……
十日之游舉國狂
歲歲
『陸』 描寫櫻花寫成一首自創詩（多首也可以）
白的如雲
紅的似霞
粉紅的可是你的臉頰
都說你從富士山方向而來
熱愛藍天綠水芳草萋萋
和服游弋和平鴿常在肩頭落下
你愛地球上每一處讓櫻花開放的土地
你愛在長空中把美麗的花瓣揮灑
你的愛完美無暇
和平的聲音來自心中
美好的追求在枝頭塗畫
感染世界溫暖如夏
橄欖枝叢生在地球家園
春天裡綻放更有一樹樹櫻花
硝煙的味道早已在花香中淡化
你是和平的使者美麗的使者
昔日世界大戰的戰場今日是花的海洋
你嫵媚的如詩如畫
自然的追求不就是美嗎
人類的追求不是相互扼殺而是相互美化
你詮釋著真理行走天下
櫻花西渡翻過日本帝國昨日一頁
美麗山河昭然揭示不要任何侵略
地球幸福家園締造幸福佳話
美麗的日本姑娘啊
你熱愛和平漂亮如櫻花
你走到哪裡哪裡也喜歡櫻花 四月，我站在櫻花下
四月，我站在櫻花下
不敢看櫻花的舞
像點點星光
照亮我丟失的愛情
和著泥土
吻下喉結
雙手在胸前交疊
從此一棵櫻花樹受過人類的跪拜
每一片花瓣都飽含情人的嘆息
風的呻吟
在落花叢中飄來飄去
花影里我開始匍匐
淚水融化了塵土
最古老的哀愁
穿行在四月的街道
櫻花的眼神也變得黯然
揭開沉默已久的傷痕
悄悄的躺下
夢里，花瓣偷偷越過指尖
吻遍我的眼角
那顆即將滑落的淚珠無聲無息
四月，我站在櫻花下
一轉身撩動失語的春風
花瓣身不由己
在孤單的背影里跌落
傷了情懷又碎了心扉
『柒』 求《萬葉集》中有關櫻花的詩歌謝謝
我找到了兩首,希望是你想要的。
1.奈良頌
櫻花綻放奈良城
萬紫千紅處處馨
樂利安和歌盛事
民康物富慶昇平
2.旅中感懷
櫻花謝落會重開
燕子離巢且再來
一閃光華難再現
誰家倩女費疑猜
『捌』 尋關於櫻花的詩、歌、經典的句子
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式,但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：「路啊路，飄滿紅罌粟。」
『玖』 關於櫻花樹的現代詩謝謝！
《櫻花雨》 作者：曾晏紫
當三生三世的影子被重重的拍在地上，
我看見日月的光線把我揉短、拉長。
多麼希望這時下一場酣暢淋漓的雨，
讓我的未來學會快樂、自由的流淌。
無意中我看到了一樹花在一夜間盛放，
斑駁的花影象天使雲霞般飄逸的衣裳。
那是你天真無邪的執念，我不切實際的遐想，
在那繁花下面扶起我的影子，給他重生的力量。
滿城醉紅的午後，是我久違的夢鄉，
只等一場春雨洗盡我的寂寞與彷徨。
一絲微風吹過，讓我沒理由不相信會實現祈望，
你真的，落英繽紛的來到我身旁。
好大的一路櫻花雨，淋濕了我轉望向你的臉龐，
沒有無奈，沒有牽絆，沒有感傷，沒有一絲的凄涼，
像長著許多柔軟觸角的水母，在我的眼裡游盪，
就這樣輕盈地，真切的，淡淡地，一路飄香。
讓我不知所措的櫻花雨啊，荒蕪了來時的方向。
沒有一個人可以再遁形，把它當成好夢一場。
我能為你做些什麼，我親愛的姑娘，
你是我的主啊，我的女王，浪漫的愛情原來是這樣。
(9)白櫻花贊美詩擴展閱讀：
現代詩鑒賞方法：
1、抓詩眼
詩眼是詩中最富表現力、最能開拓詩歌意境的關鍵詞句，是能使詩歌生輝的聚光點。詩眼的錘煉和設置在詩歌創作中具有重要地位，古今詩評家無不從這點出發賞析詩歌。
2、析意象
意象是詩人的主觀意念和外界客觀物象撞擊的產物，是詩人為了表現自己的內心世界，把客觀的物象經過選擇、提煉，重新組合而產生的一種含有特定意義的語言藝術形象。詩歌中，詩人不僅要用意象進行思考和感受，還要用意象進行表達。
3、明虛實
社會生活無限廣闊，詩人不可能把它們全部寫到詩作中去。因此，詩人往往用「實」表現「虛」，或用「虛」表現「實」。虛實相生，相互映襯，是詩歌創作的一條藝術規律。
詩中的「虛」就是思想感情，詩中的「實」就是景物形象。詩歌如果只寫「虛」，會顯得抽象空洞，沒有詩味；如果只寫「實」，則會顯得死寂而缺乏生氣。
4、推敲手法
詩人抒情的方式一般有兩種：一為直抒胸臆，即在作品中直接顯現個人的心緒；另一種是詩人往往略去政治背景，以渲染景物和烘托氣氛的方法，如藉助比興、化用典故等手段，委婉地表情達意。
5、知人論世
孟子雲：「頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。」這句話是說，欲解其詩，必知其人，必論作者所處的時代。
『拾』 求描寫櫻花的詩詞或散文
櫻花詩歌
粉紅色的面容
帶上些許慵懶
在早春三月起床
便不停地梳妝打扮
把嘴唇描得腥紅
漂泊的春情漫過富士山
在盛唐的土地上泛濫
嫵媚中藏著妖冶
多情地綻放著笑靨
這位東瀛來的紅衣女子
沿著楊玉環的低吟淺唱
在中國水墨畫中
舞動水袖
這風中透明的女子
流連在三月的五線譜上
忘情的嬉戲
把春天盪成鞦韆
召來採花釀蜜的蜂蝶
她躲在枝頭葉縫中
調皮地拋著媚眼
演繹著聊齋故事
多少懷春的少男少女
徜徉在粉紅色的夢里
春風細雨的打理
讓公園在一夜間返老還童
那條落滿花瓣的石徑
要用整個青春期來清掃
櫻花 一段短暫的甜蜜
驚醒在你美麗的記憶里
在一場倒春寒後你感冒發燒
抒情的嘴唇燎起火泡
細軟的身軀從枝頭落下
從化作塵埃的那一刻才警醒
悲劇起源於淺薄
三月的春風
能剪出綠絲絛
也可剪碎粉紅色的夢
【櫻花花下作】
仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。
嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。
蘇曼殊
【櫻花落】
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。
黃季剛
【向島觀櫻】
春風被廣堤，復值蠻花開。丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。
鄧（溥）爾雅
【櫻花】
昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。
郁華
【東京雜事詩】
樹底迷樓畫里人，金釵沽酒醉余春。鞭絲車影匆匆去，十里櫻花十里塵。
萬家井爨綠楊煙。櫻筍春開四月天。十里隅田川上路，春風細雨看花船。（隅田川上有堤長十里，滿植櫻桃，花時遊人成市，路為之塞。其懦夫弱女，懼傾跌者，買舟堤下，溯岸觀之。）
呂貞白
【櫻花】
東鄰有佳人，雅緻異凡俗。層層圍珠璣，團團錦綉簇。堪並桃李顏，爭向東風逐。恍如萼綠華，伶俜步芳躅。霧綃曳輕裾，神光乍離合。今年花更繁，照海明朝旭。人間有芝田，卻勝蓬山曲。千里泛仙槎，弱水茫茫綠。
范叔寒
【櫻花】六首
來看陽明山上花，紅雲一抹泛朝霞。笑他命薄憐他瘦，浪逐東風故著葩。
誰吹蘭氣上高枝，綴綠凝脂斗艷姿。九十春光留不住，故裁風雨及芳時。
開遍山隈與水隈，胭脂和淚伴成堆。縱然博得時人賞，不禁狂飈一夜摧。
又見繁英放滿枝，濃桃艷李斗芳姿。平生知己知誰是，合有扶桑木屐兒。
媚骨姍姍帶醉妍，攜雲拖雨過前川。飄茵墮溷嬌慵甚，半化春泥半化煙。
輕煙冉冉絳初勻，斗艷爭妍著意春。自是東皇妝點巧，無端忙煞看花人。
詞
況周頤
【沁園春·綠櫻花第三詠】
東都妙姬，南都石黛，傾國傾城。恁宜笑宜顰，盈盈晚翠，如煙如夢，冉冉春青。妒煞鸚哥，誤它鳳子，照影前池澹不勝。芳菲節，倩碧雲捧出，天外飛瓊。
多情。更惜殘英，只點上、蒼苔辨未曾。算何必成蔭，總然蔥茜，忍教結子，如此娉婷。淺暈鄉愁，濃分海色，回首東風第幾町。花知否，念荷衣慚綠，似我飄零。
【戚氏·詠櫻花】
倚珍叢，落日掩首海雲東。錦織鸞情，粉含蛾笑，總愁儂。玲瓏。占春工。酥搓蕊破一重重。綠華舊日吟賞，駐馬何似少從容。閬苑環佩，瓊林冠冕，後塵五等花封。算神州載得，西指槎遠，何處相逢。
說與俊約仙蓬。江樹玉秀，綺綰岸雙通。餐英侶，飯抄霞起，餅擘脂融。吊驚鴻。畫舸淚雨，繁花燭轉，記省番風。殢鶯浪蝶，島日町煙，眼底著意妍濃。
舜水祠環繞，憑香艷絕，映帶貞松。怪底星幡未改，付花狂、絮舞暗塵中。劇憐畫省翹冠，翠娥軃鬢，春好人知重。甚醉鄉、容易韶華送。風雨橫，多少殘紅。剩倦吟、暮色簾櫳。又芳節，茜雪照春空。作神山夢，瓊枝在手，俯瞰魚龍。
【減字浣溪沙】
余賦櫻花詞屢矣率羌無故實偶閱黃公度日本雜事詩注及日人原善公道先哲叢談再占此九調時乙卯大暑前一日
（一）
爛漫枝頭見八重。倚雲和露占春工。十分矝寵壓芳叢。
鬢影衣香滄海外，花時人事夢魂中。去年吟賞忒匆匆。
（二）
萬里移春海亦香。五雲扶艦渡花王。從教彩筆費平章。
萼綠華尤標俊賞，藐姑射不競濃妝。遍翻芳譜只尋常。
（三）
不分群芳首盡低。海棠文杏也肩齊。東風萬一尚能西。
見說墨江江上路，綠雲紅雪綉雙堤。梅兒冢畔惜香泥。
（四）
何止神州無此花。西方為問美人家。也應惆悵望雲涯。
風味斯聞櫻飯好，天台容易戀胡麻。一春香夢逐浮槎。
（五）
畫省三休佇玉珂。峨冠寶帶惹香多。錦雲仙路簇青娥。
似此春華能愛惜，有人芳節付蹉跎。隔花猶唱定風波。
（六）
舜水祠堂璨雲霞。廣平鐵石賦梅花。葛薇身世一枯槎。
紅樹仙源仍世外，彩幡春色換鄰家。過牆風蝶近紛挐。
（七）
何處樓台罨畫中。瑤林瓊樹絢春空。但論香國亦仙蓬。
未必移根成悵惆，至今顧影越妍濃。怕無芳意與人同。
（八）
且駐尋春油壁車。東風薄劣不關花。當花莫惜醉流霞。
總為情深翻怨極，殘陽偏近茜雲斜。啼鵑說與各天涯。
（九）
剪綠裁紅十四詞。迷花我合署櫻痴。花能惹淚怕花知。
安得躡雲飛綺夢，盡教浥露折繁枝。三山立馬艷陽時。
朱祖謀
【花犯·巢園櫻花周海泉索賦】
軃輕陰，娥娥怨粉，東風殢沉醉。萬姝嬌睇。渾未譜群芳，催賦多麗。倚天照海搖花氣。仙雲臨鏡起。問島客、移根何許，闌干心萬里。
南飛寄棲一枝安，藏春處最好、玉窗閑地。香夢穩，渾不羨、絳都芳事。愁心拖、晚鶯細語，遮莫到、東鄰妍睞里。要障取、十圍宮錦，金鈴從料理。
王（蘊章）西神
【瑤華詞】
玲瓏梅雪，蔥倩梨雲，試鸞綃紅浣。亭亭小立，妝竟也、一角水晶簾卷。露寒仙袂，好淡掃、華清嬌面。似那時、珠箔銀屏，喚題九華人懶。
絲絲綠繭低垂，伴奼紫嫣紅，不勝清怨。移根何處，只恨望、三島蓬萊春遠。明光舊曲，早換了、看花心眼。對玉窗、鳳髻重簪，吟入鄭家魂斷。
黃季剛
【六丑】
對蠻花進酒，又恰是、殊鄉寒食。願花散愁，愁多花散識。落去無力。問去年香夢，剩脂零粉，費幾番追憶。斜陽染就嬌紅色。嫩蕊才舒，殘英旋積。幽吟只成凄惻。怕鶯痴蝶怨，休放攀摘。
飛花仍急。向東風似泣。淚與芳流遠，還暗滴。回頭縱念孤客。悵穠華易盡，綠波無極。仙雲渺、已難蹤跡。終不奈、一片華燈照曉，萬枝岑寂。無聊處、復待誰惜。算斷魂、盡有相憐意，空憑夜汐。