梅花晴雪
❶ 晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。是什麼意思
意思：清晨起來剛一開門，看到山頭已被一場大雪覆蓋。此時，天 空已放晴，初升太陽的光芒，透過淡淡的白雲，也變得寒冷了。
房檐的積雪尚未開始融化，院落的梅花枝條仍被冰雪凝凍。這樣一種清冷、孤寂的氣氛，是多麼不尋常啊！
原詩：
山中雪後
清 鄭燮
晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。
檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
清孤：凄清孤獨等閑：尋常、一般。
出自：清 鄭燮《山中雪後》
《山中雪後》描繪了一幅冬日山居雪景圖。清晨，詩人推開門，外面天寒地凍、銀裝素裹，剛剛升起的太陽也顯得沒有活力。院子里，屋檐下長長的冰溜子沒有融化的跡象，牆角的梅花也好像被凍住了，遲遲沒有開放的意思。
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詩歌前兩句描繪了一幅清晨，雪後大地銀裝素裹，旭日東升，雲彩淡淡（描圖景）；雪後初晴、天寒地凍的景象（點氛圍）的畫面。
「檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑」運用了襯托的手法（明手法）「檐流未滴」「梅花凍」突出了天氣的寒冷，「清孤不等閑」則是突出了梅花堅強不屈的性格（繪圖景），作者托物言志，含蓄地表現了作者清高堅韌的性格和潔身自好的品質。
人物成就：
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
鄭板橋情系百姓，與民同憂。乾隆六年（1741年）春，因科舉及第考中進士的鄭板橋被派往山東范縣任縣令，開始了他長達12年的官宦生涯。他為官力求簡肅，視排衙喝道之類的禮儀為桎梏。
題畫詩在他筆下，除了在內容上有思想性，抒情性以外，在形式上還更具有藝術性、趣味性。題畫詩能充分體現「書畫同源」「用筆同法」的藝術趣味。
而傳統畫家的題款跋文，大多題於畫的空白處，與畫面起平衡作用，但「揚州八怪」的題款已脫傳統國畫以及「文人畫」題款、題詩的窠臼，特別是鄭板橋將書法與畫糅合在一起，還成了共同表現形象的特殊手法，彼此關系不分割。
❷ 春風楊柳鳴金馬 晴雪梅花照玉堂 是啥意思啊
春風楊柳鳴金馬，晴雪梅花照玉堂解釋：金馬、玉堂都是指漢時的金馬門和玉堂殿。鳴金馬是指文人高中時報捷喜訊傳到了大門口，照玉堂形容主人家的殿堂前梅花也格外精神，晴雪照耀喜氣盈門。
此也是中國常用的喜聯。在當時這里是文人薈萃之處，曾有許多人待詔金馬門，後來也指翰林院，寓意功成名就。宋歐陽修詩雲:「金馬玉堂三學士，清風明月兩閑人」。
春風楊柳鳴金馬，晴雪梅花照玉堂出自《增廣賢文》。是一句民諺。因字面喜慶，文字對仗工整，常常被百姓用作廳堂、大門的對聯。
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春風楊柳鳴金馬，晴雪梅花照玉堂寓意寓意功成名就。其中，金馬、玉堂都是指漢時的金馬門和玉堂殿。鳴金馬是指文人高中時報捷喜訊傳到了大門口，照玉堂形容主人家的殿堂前梅花也格外精神，晴雪照耀喜氣盈門。
其春風楊柳鳴金馬，晴雪梅花照玉堂出自《增廣賢文》。集結了從古到今的各種格言、諺語。如：」春風楊柳鳴金馬，晴雪梅花照玉堂「、」逢人且說三分話，未可全拋一片心。「等等......後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，日臻完備，內容富有哲理。
其中的內容大致能反映中國古代的百姓生活心理，涉及為人處世的諺語具有普遍的哲理性，儒家學說、佛教、道家的思想內容在其中均有體現。
❸ 「春風楊柳鳴金馬,晴雪梅花照玉堂」這句話出自何處
1、這句話出自《增廣賢文》，是一句民諺。因字面喜慶，文字對仗工整，常常被百姓用作廳堂、大門的對聯。
金馬、玉堂都是指漢時的金馬門和玉堂殿。 鳴金馬是指文人高中時報捷喜訊傳到了大門口，照玉堂形容主人家的殿堂前梅花也格外精神，晴雪照耀喜氣盈門。
2、《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
3、《增廣賢文》集結了從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，日臻完備，內容富有哲理。其中的內容大致能反映中國古代的百姓生活心理，涉及為人處世的諺語具有普遍的哲理性，儒家學說、佛教、道家的思想內容在其中均有體現。
❹ 一簾晴雪卷梅花意思
清代曹秀先 ： 滿地綠蔭飛燕子，一簾晴雪卷梅花 (對聯）
❺ 的對聯 春風楊柳鳴金屋 晴雪梅花照玉堂
上聯:春風楊柳鳴金屋
下聯:冬雪梅花靜玉堂
❻ 邢台八景的鼎梅晴雪
鼎梅晴雪即指人們熟知的小西天，它位於邢台縣西南部西上庄鄉境內，距邢台市約四十五公里。主峰鼎梅山，又名栲栳紅山，當地人稱奶奶頂，海拔1089米。由於附近一帶崗巒山嶺，村鎮山莊海拔較低，唯「小西天」海拔高，相對高度大，所以顯得格外雄偉壯觀。仰觀山巔，直插雲霄，使人望而生畏，頗有可望而不可及之感，無怪乎有人以「雷鳴峰崖下，雨起半山間」來描繪該山之高。其雄偉氣勢，漪麗的風光，以及沉浮在雲海迷霧中的佛廟古剎，早在唐、宋以前就聞名於世。中憲大夫順德知府楊於廷，在小西天重修正殿碑序中贊此山道：「考諸禹謨而名山峻岳，其始有五、泰、華、嵩、衡、恆是也，無外不聚一仙景焉，抑又不獨此五嶽為然爾。今邢州西南不百里有一山焉，名曰栲栳紅山，不亞五嶽然。孤峰矗矗其高，造天林森森，其圍纏日，如此峻極，寧不動人贊美！於是俗稱為小西天。層巒秀麗，佳氣瀠洄，正神聖修真之洞府也」。解放後，在山後又修建了大型人工湖--映雪湖（即朱庄水庫），給歷史名山又增添了新的異彩。如今是溫泉碧波，奇峰峻嶺，懸崖峭壁，古樹野花，山光水色渾然一體。
小西天興盛於何代，已無從查考，但從殘存的碑文上可看到，在唐代就成為我國一大名勝和聞名遐邇的佛教聖地。唐丞相宋景親游小西天，並奏聞皇帝，為雷音寺法主曇那和宗明和尚封耕田若干，劃定四至為域，親書碑文以志之，現碑仍存。
明嘉靖年間，在頂峰上建起廟堂館舍三十餘座，最宏偉的是「玉皇廟」，「天仙玉女碧霞宮」和「睡宮樓」三座，其餘均是中小型建築。無論規模大小，大都富麗堂皇，耀眼生輝。周圍群山之中分布著十六處大小不一，風格各異的建築物。
頂峰的東面，是小西天群峰爭翠處。千峰竟峭，萬嶂爭拔，峽峪幽深，景色優美。各種岩石的形態奇特，有的象人，象猴，有的象飛禽，象走獸，真是神工鬼斧，栩栩如生。南面，從山頂到山腰，皆在紅葉、綠草、板柿、野花的簇擁下，絢麗多姿，光彩如畫。有的象仙女的花籃，有的象王化的冕旒，有的象侍女的花鬢綉裙，真是風光萬千，使人目不暇接。西面，太行山層巒疊嶂，交輝爭榮，雲霧繚繞，好一派雄偉磅礴之勢。北面，胡目遠望，邢台縣的壯麗山河盡收眼底。無怪乎順治年間，清朝一些達官顯貴，如總督薊遼及大理，太常等朝廷命官，游小西天後嘆曰：「 其高造天，其圍纏日，南臨洛滏，東睇海碣，西塞太行，雲霞之所，盪沃日月之所」。
小西天的景觀四季有別，春天一到，花紅草綠，生氣盎然。據不完全統計，每年的二至四月份，僅晉、冀、豫三省和附近各地、市、縣的遊子香客達五萬之多。山道湖畔來往行人絡繹不絕，好一幅游春的壯麗圖畫。夏季，小西天是有名的避暑勝地地，清風綠蔭，是理想的消暑療養地方。就是烈日炎炎的三伏盛夏，在山上招待所午休也要蓋好被子，以免著涼。人們常說：「三伏熱人慾死，到此涼爽頓疑仙」。秋天群峰時而披紗纏雲，時而滴蒼飛翠，時而融金耀新，真是氣象萬千。深秋季節頂峰東面的紅羅山，光豐山等皆似盛米面的栲栳被紅葉、紅柿、紅花所覆蓋，使這些栲栳似的奇峰層林盡染，漫山紅遍，形成一幅五彩繽紛的畫面，在此景中遊玩使人有疑入仙界之感。「栲栳紅」的美名由此而得。
冬季的小西天，更有一番景色。陰天時，山下未雪，山頂上已是一片白了。整個山巔上所有的植物已掛滿了冰凌花，真是銀裝素裹，分外妖嬈，如同一座天然水晶宮。如遇大雪紛水，好一個粉飾玉雕的世界，千條巨龍飛舞，萬樹梨花盛開。小西天群山之中有一種叫鼎梅的野生植物，遍地都是，在冬季開紅、白、黃三種顏色的花，一片銀白的世界裡盛開著鮮艷多姿的鼎梅花，確是別有一番情趣。怪不得古人說：世間奇艷，鼎梅山上雪。此即「鼎梅晴雪」名稱的由來。
小西天有世間三絕：其一是「長毛石」。在頂峰北山腳下的一條山溝內，有一巨石，上面長著跟人頭發一樣的長毛，拔下來點燃之，散發出燒頭發的撲鼻氣味，此為一絕。其二是「和尚迎客」中的石頭和尚，它在光羊山背後的萬刃壁上，形態逼真，栩栩如生，在通往頂峰的道路上可望到老誠忠厚的小和尚拱手端坐。第三絕是在通往頂峰關山腰的大路旁，有一棵千年古樹，名曰「滴血樹」，若折其一枝便滴紅水三晝夜。據說：此乃世間奇樹。這兩石一樹，堪稱三絕，流傳至今。
另外，特別難得的是小西天山後的溫泉，水溫在56度左右，內含有益礦物質元素20餘種，經常洗浴可治療高血壓、關節炎、胃病等多種慢性病及痔、瘡、疹等許多皮膚病。據文獻記載，早在唐、宋時期，就有不少病人到此就醫。如今此處已建有溫泉浴池，並有療養院。
小西天有山、有水、有溫泉，集游覽、避暑和療養於一處，是河北省南部理想的多功能風景區
❼ 對聯 滿地綠陰飛燕子，一簾清雪卷梅花是什麼
滿地綠蔭飛燕子;
一簾晴雪卷梅花。
——這是清朝何紹基，題寫蘇州網獅園看松讀畫軒的一副對聯。此聯把綠蔭與燕子、晴雪與梅花巧妙且自然地融為一體，表面看去是文人對春天與冬天兩個季節景物的描寫，實際上是抒發了文人雅士恬淡清高的生活追求，給人以無盡的遐思和無窮的韻味。對聯中作者所追求的不僅有春天生機盎然、萬物復甦的勃勃意境，而且把寒冷的冬季也描寫為 「 一簾晴雪卷梅花 」 ，紅與白，鮮明的對比，晴天的雪逐漸在融化，梅花一朵朵顯現出來，孕育著勃勃的生機，充滿詩情畫意。
❽ 春風楊柳鳴金屋晴雪梅花照玉堂的對聯
慶賀喬遷 對聯
春風楊柳鳴金屋
晴雪梅花照玉堂
摘自：喬遷賀聯 - 春 季
❾ 滿地綠陰飛燕子一簾晴雪卷梅花對聯
滿地綠陰飛燕子；
一簾晴雪卷梅花。
——這是蘇州網獅園看松讀畫軒的一副對聯