偶遇梅花古詩

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明太祖一日身居內殿，食燒餅，方啖一口，內監忽報國師劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入。禮畢，帝問曰：「先生深明數理，可知碗中是何物件？」
基乃捏指輪算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。」開視果然。
帝即問以天下後世之事若何。
基曰：「茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉。」
帝曰：「雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。」
基曰：「泄漏天機，臣罪非輕，陛下恕臣萬死，才敢冒奏。」帝即賜以免死金牌，基謝恩畢，奏曰：「我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。」
帝曰：「朕今都城竹堅守密，何防之有？」
基曰：「臣見都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，只恐燕子飛來。」隨作歌三首曰：
「此城御駕盡親征，一院山河永樂平，
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生命，御駕親徵得太平，
失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
相送金龍復故舊，靈明日月振邊疆。」
帝曰：「此時天下若何？」
基曰：「天下大亂矣。」
帝曰：「朕之天下，有誰亂者？」
基曰：「天下飢寒有怪異，棟梁龍德乘嬰兒，禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，老揀金精尤壯旺，相傳昆玉繼龍堂，閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝網。」
帝曰：「八千女鬼亂朕天下者何？」
基曰：「忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭，救得蛟龍真骨肉，可憐父子難順當。」
帝曰：「莫非父子爭國乎？」
基曰：「非也，樹上掛曲尺，遇順則止。至此天下未已。」
帝曰：「何謂未已？」
基曰：「萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行，公侯不復朝金闕，十八孩兒難上難。卦曰：「木下一了頭，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪傑總無春，戊子已丑亂如麻，到處人民不在家，偶遇飢荒草寇發，平安鎮守好桂花。」
帝曰：「偶遇飢荒，平常小丑，天下已乎？」
基曰：「西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言。，喜見子孫恥見日，衰頹氣運早升天，月缺兩二吉在中，奸人機發去西東，黃河涉過開金闕，奔走梅花上九重。」
帝曰：「莫非梅花山作亂乎？從今命人看守何如？」
基曰：「非也，遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星，運至六百半，夢奇有字得心驚。」
帝曰：「有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎。」
帝曰：「天機卿難言明，何不留下錦囊一封，藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難，則開視之，可乎？」
基曰：「臣亦有此意。」遂又歌曰：「九尺紅羅三尺刀，勸君任意自游遨，閹人尊貴不修武，惟有胡人二八狄。 臣封櫃內，俟後開時自驗 桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠，周家天下有重復，摘盡李花枉勞功。黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒。反覆從來折桂枝，水浸月宮主上立，禾米一木並將去，二十三人八方居。」
帝曰：「二十三人亂朕天下，八方安居否？」
基曰：「臣該萬死，不敢隱瞞，至此大明天下亡之久矣。」
帝大驚，即問此人生長何方？若何衣冠？稱何國號？治天下何如？
基曰：「還是胡人二八秋，二八胡人二八憂，二八牛郎二八月，二八 娥配土牛。」
帝曰：「自古胡人無百年之國運，乃此竟有二百餘年之運耶？」
基曰：「雨水草頭真主出，赤頭童子皆流血，倒置三元總才說。須是川水頁台闕，十八年間水火奪。庸人不用水火臣，此中自己用漢人，卦分氣數少三數，親上加親又配親。」
帝曰：「胡人至此，用人水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」
基曰：「非也，胡人英雄，水火既濟，安享太平，有位有勢，時值昇平，稱為盛世，氣數未盡，還有後繼。寶劍重磨又重磨，抄家滅族可奈何，閹人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸誅戮多。李花結子正逢春，牛鳴二八倒插丁，六十周甲多一甲，螺角倒吹也無聲。點畫佳人絲自分，一止當年嗣失真，泥雞啼叫空無口，樹產靈枝枝缺魂。朝臣乞來月無光，叩首各人口渺茫，一見生中相慶賀，逍遙周甲樂飢荒。」
帝曰：「胡人到此敗亡否？」
基曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，然氣數未盡也。廿歲力士開雙口，人又一心度短長，時俺寺僧八千眾，火龍渡河熱難當。叩首之時頭小兀， 娥雖有月無光。太極殿前卦對卦，添香禳斗鬧朝堂。金羊水猴飢荒歲，犬吠豬鳴汨兩行。洞邊去水台用水，方能復正舊朝網。火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女，又抱孩兒作主張。二四八旗難蔽日，遼陽思念舊家鄉。東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，分南分北分東西，偶逢異人在楚歸，馬行萬里尋安歇，殘害中女四木雞，六一人不識，山水倒相逢、黃鬼早喪赤城中，豬羊雞犬九家空，飢荒災害皆並至，一似風登民物同，得見金龍民心開，刀兵水火一齊來，文錢斗米無人要糶，父死無人兄弟抬，金龍絆馬半亂甲，二十八星問士人，蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君。」
帝曰：「胡人至此敗亡否？」
基曰：「手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋，可憐難渡雁門關，摘盡李花滅盡胡，黃牛山下有一洞，可投拾萬八十眾，先到之人得安穩，後到之人半路送，難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁，火風鼎，兩火初興定太平，火山旅，銀河織女讓牛星，火德星君來下界，金殿樓台盡丙丁，一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，除暴去患人多愛，永享九州金滿 。」
帝曰：「胡人此時尚在否？」
基曰：「胡人至此，亡之久矣，四大八方有文星，品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，左中興帝右中興，五百年間出聖君，周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨，宮女勤針望夜月，乾坤有象聚黃金，北方胡擄害生靈，更會南軍誅戮行，匹馬單騎安外國，眾君揖讓留三星，上元復轉氣運開，大修文武聖主栽，上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，大開文風考對聯，猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。」
劉伯溫《燒餅歌》詳解
劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為准確的預言。這首預言可以在中國傳統的歷書『通勝』中找得到。它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元1368年某一日的早上，明太祖在內殿里吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉基劉伯溫進見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。
劉基入殿後，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。」到了這里，相信大家可劉伯溫之言而估計得到答案，之後劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太祖也不得不為之贊嘆。燒餅歌當然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術，於是便繼續向劉基請教明朝以後的國運。
劉伯溫說：「我朝大明一統世界，南北已平，國事也步入正軌。雖然皇太子是直系血親所傳承下去的，但皇上仍應該慎防以後子孫手足相殘，兄弟內斗。還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺消滅。」
太祖曰：「朕今都城得以堅固守密，何防之有？」
劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，只恐燕飛入京（指太祖第四子燕王篡位）。」
劉伯溫隨即作歌三首：
此城御駕盡親征，一院山河永樂平，（燕王國號永樂）
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生靈，御駕親徵得太平，
失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。（英宗北狩得還）
太祖曰：「此時天下若何？」
劉伯溫曰：「天下大亂矣。」
太祖曰：「朕之天下有誰亂者？」
劉伯溫答曰：
天下飢寒有怪異，棟梁龍德乘嬰兒，
禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，
老練金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍堂，（英宗復辟）
誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（指魏忠賢）（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小。「八千女鬼」是「魏」的拆分寫法，指魏忠賢）
太祖曰：「莫非父子互爭國乎？」
劉伯溫曰：「非也！樹上掛曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（遇順治皇帝而明滅），至此天下未已。」
燒餅歌（下）
太祖曰：「何為未已？」
劉伯溫曰：
萬子萬孫層疊層，（萬曆子孫）
祖宗山上貝衣行，
八侯不復朝金闕，（崇禎）
十八孩兒難上難。（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人，包括其年號及特徵，都在劉伯溫之預言中。）
劉伯溫隨即卜卦曰：
木下一頭了，目上一刀一戊丁。（李自成亂）
天下重文不重武，英雄豪傑總無春，
戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，
偶遇飢荒草寇發，平安鎮守好桂花。（吳三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是說明朝末年李自成自立為闖王，與張獻忠等興兵作亂，鎮守山海關的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，三桂大怒之下大開城門引清兵入關，終導政明朝滅亡。）
太祖曰：「偶遭飢荒，平常小丑，天下已乎。」
劉伯溫曰：
西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，
喜見子孫恥見日，衰頹氣運早升天，
月缺兩耳吉在中，奸人機發走西東，
黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重。（崇禎崩於梅山）
太祖問曰：「莫非梅花山有人作亂？朕從今命人看守，又如何？」
劉伯溫曰：「非也。」
劉伯溫曰：
遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星，
運至六百又得半，夢花有子得心驚。
太祖問曰：「大明有六年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。」
劉伯溫亦有些意，於是又歌曰：
九尺紅羅三尺刀，勸君任意自游遨，
閹人尊貴不修武，惟有胡人二八秋。
桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠。（這里主要說吳三桂將城門打開給北方滿人入關，是明亡之因）
周家天下有重復，摘盡李花枉勞功，
黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，
雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，
反覆從來折桂枝。（歷史再次出現，吳三桂再一次作亂，最後給胡人平定了）
劉伯溫曰：
水浸月宮主上立，（清字）
禾米一木並將去，二十三人八方居。（八旗軍之編制）
太祖曰：「二十三人亂朕天下八方安居否？」
劉伯溫說：「臣罪該萬死，實不敢隱瞞真象，明朝共業輾轉演變至此，早就滅亡許多年了。」
當朱元璋一聽大明江山早已滅亡久矣時，極為震驚，並且問劉伯溫說：「此人（指滅明朝的人）生長何方，若何衣冠，稱何國號，治理天下又如何？」
劉伯溫曰：
還有胡人二八秋，二八胡人二八憂，
二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。
太祖曰：「自古胡人無年之國運，乃此竟有二百餘年之運耶？」
劉伯溫曰：
雨水草頭真主出，
路上行人一半僧，（清朝百姓頭發一半光頭一半扎辮子）
赤頭童子皆流血，
倒置三元總才說，
須是川頁合成出，（預言順治皇帝）
十八年間水火奪，
庸人不用水火臣，（預言康熙年號）
此中自己用漢人，（康熙開始學漢語及用漢人）
卦分氣數少三數，
親上加親親配親。
太祖曰：「胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」
劉伯溫曰：「非也。」
劉伯溫曰：
螺頭倒吹也無聲，
點畫佳人絲自分，
一止當年嗣失真。（即雍正在位十三年）
泥雞啼叫空無口，
樹產靈枝枝缺魂。
朝臣乞來月無光，
叩首各人口渺茫，
一見生中相稱賀，（指「乾隆」）
逍遙周甲樂飢荒。（指清乾隆時國富民強，且在位六十年，再享三年後駕崩）
太祖曰：「到此胡人敗亡否？」
劉伯溫曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，氣運猶未盡也。
劉伯溫曰：
廿歲力士雙開口，
人又一心度短長。（嘉慶年）
時佐寺僧八千眾，
火龍渡河熱難當，
叩首之時頭小兀，（道光皇帝）
嫦娥雖有月無光。（在位三十年）
太極殿前卦對卦。（咸豐的「豐」字）
添香禳斗鬧朝堂，
金羊水猴飢荒歲，
犬吠豬鳴淚兩行，
洞邊去水台用水，
方能復正舊朝綱。（同治）
火燒鼠牛猶自可，（焚毀圓明園）
虎入泥窩無處藏，（虎入泥窩，即清朝末年洋人及略強瓜分中國，英法聯軍等）
草頭加上十口女，（慈禧）
又抱孩兒作主張，（慈禧已控制了光緒）
二四八旗難蔽日，
思念遼陽舊家鄉。（指八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河，思念故京）
東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，（各國的代號）
分南分北分東西。（各國在華建立勢力范圍）
偶逢異人在楚歸，
馬行萬里尋安歇，
殘害中女，四木雞，六三人，（外國在華殘害百姓）
不識山水倒相逢。
黃龍早喪赤城中，（指光緒之瀛台泣血）
豬羊雞太九家空，
飢荒災害皆並至，
一似風登民物同。
得見金龍民心開，（指國父孫中山）
刀兵水火一齊來，
文錢斗米無人糴，
父死無人兄弟抬，（指辛亥革命後中國軍閥割據，兵災連連）
金龍絆馬半亂申。（指孫中山於中國尚未統一就在北京病亡）
二十八星問土人，
蓬頭女子遇蓬頭，
揖讓新君讓舊君。（袁世凱違反協議，先破壞臨時約法，後稱帝）
太祖問曰：「胡人至此敗亡否？」
劉伯溫曰：
手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，
炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。（中華民國成立後，先有袁世凱稱帝，再有張勛復辟，南北分裂，中國經過了多年的內戰，到民國十八年才統一，正是六三一十八之數）
可憐難渡雁門關，摘盡李花盡滅胡。
黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，（指台灣約一千八百萬同胞）
先到之人得安穩，後到之人半路送，
難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。
火風鼎，兩火初興定太平，
火山旅，銀河織女讓牛星，
火德星君來下界，金殿樓台盡丙丁，
一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，
除暴去患人多愛，永享九州金滿□。（指中國未來統一前，兩岸將持續對峙一段時間，在一段時日後，將會出現一萬民永戴的領袖，來弭平動亂，統一神州。）
劉伯溫隨後就說出對西元2000年後中華民族之預言，各位且仔細看劉先生為中國日後命運所下之註解：
胡人至此亡久矣，四大八方有文星，
品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，
早晚皇帝又中興，五百年間出聖君， （指早晚為日月把早反轉為古合成個胡字 姓胡的領導使國力興旺昌盛）
聖君尚問真人出，周流天下賢良輔，
氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，
八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，
乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，
更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國， （指駐南方部隊防守北方但全軍覆沒 外交談判達成和平）
眾將揖讓留三星，三元復轉氣運開，
大修文武聖主裁，上下三元無倒置，
衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，
大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，
犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁， （指犬年豬年太平年）
流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟， （指要麼天災要麼打仗皆難民 我國收留外族視為同胞）
創立新君修舊京，千言萬語知虛實，
留與蒼生作證盟。
這里一看便知中國將會成為超級大國，而且偉人將出
迷信不可以相信

2. 描寫思鄉懷親的古詩、詞、句

邯鄲冬至夜思家 白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

赴北庭度隴思家 岑參

西向輪台萬里餘，也知鄉信日應疏。
隴山鸚鵡能言語，為報家人數寄書。
泊船瓜州
王安石
京口瓜州一水間,鍾山只隔數重山.
春風又綠江南岸,明月何時照我還.
商山早行

晨起動征鐸,客行悲故鄉.雞聲茅店月,人跡板橋霜.
槲葉落山路,枳花明驛牆.因思杜陵夢,鴻雁滿回塘.
《渡漢江》
[初唐]宋之問

嶺外音書斷，經冬夏歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人
回答者：argent_1987 - 高級魔法師 七級 12-6 18:03

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日暮鄉關何處是——古詩中的鄉愁

思鄉，自古以來一直是詩歌表現的主題之一。尤其是在交通、通訊極不發達的古代，一旦離鄉，前路漫漫，何日是歸年；關山重重，鄉書誰人傳遞？於是，遠在他鄉異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇。
觸景生情。詩人們魂牽夢縈的思鄉之情，往往因遇到某種機緣而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念。詩人往往因之而揮灑自己的詩情。被稱做中國第一思鄉詩的《靜夜思》便是如此：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
觸發詩人思鄉之情的便是秋夜的明月。深秋之夜，一輪滿月掛在天邊，月光透過窗戶，照在詩人的床前，那麼皎潔，以至詩人疑是「地上霜」。一個「霜」字，不僅寫出了月色之白，更給人以清冷孤寂之感。接著詩人不禁一「舉」頭、一「低」頭，由「望」而「思」。細致的動作逼真地寫出了詩人的心理活動。詩人仰望著玉盤的明潔，月桂的婆娑，思緒聯翩：今夜的月兒多圓啊，可人呢？怎能團圓！於是詩人想起了故鄉。想起了故鄉的什麼呢？詩人沒有具體講。還是讓我們讀者去想像吧。
再來看李益的《夜上受降城聞笛》：
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。
這首詩中，也寫了月色如霜，也渲染了冷清凄涼的氛圍。這樣的景色加上戍卒將士長年在邊關要塞，更覺寂寞。在這樣的氛圍中，忽然不知從何處傳來蘆笛聲，婉轉悲切，如泣如訴。這裊裊之音，深深地觸動了將士們的懷鄉之情。「一夜」可見思緒持續時間之長；「盡望」點出感染范圍之大。同樣，李白也寫過「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」的詩句。都以蘆笛聲為誘因，表現深切的思鄉之情。悲涼哀怨，感人至深。
遙思遠憶。上一類的古詩往往是詩人因景物而引起思鄉之情，而思鄉的具體內容，詩人並沒說明。還有一類詩則是通過思念故鄉的具體情景來表現詩人的鄉愁。如王維的《九月九日憶山東兄弟》：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。
佳節，本是家人親友團聚的日子，但詩人卻「獨」在「異」鄉，因而「倍思親」。詩人思念什麼呢？詩中構想了這樣一幅情景：在這重陽佳節，家裡的兄弟都登高去了。他們一個個唱著跳著，歡快熱鬧。可就在他們挨個插遍茱萸的時候，遺憾地發現還少了一個人。兄弟們也許一下子安靜下來，手執多出的一棵茱萸念叨著遠行的我呢。這里，由「遍插」到「少一人」自然引起了情思。詩人通過想像出來的情景，曲折地表現自己的鄉愁，顯得婉約動人。
無獨有偶，白居易的《邯鄲至除夜思家》也是如此：
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
遠在異鄉的詩人，在冬至的夜裡，形影相弔。此時只有燈影相伴，寒氣逼人，所以「抱膝」而坐。孤燈加上冷清，自然會想起家裡的溫暖，親情的溫馨。但詩人並沒有寫自己如何想家，而是猜想家人此時也會坐到深夜，同樣在想著自己。他們此時大概正在念叨著我在外地的生活怎樣吧。其實詩人猜想家人想自己，正曲筆表現出自己對家人的深切思念。質朴而深情。
問訊梅菊。「美不美，家鄉水；親比親，故鄉人。」遠在異地，當見到從故鄉來的人時，那種激動欣喜之情可想而知了。見面時一下子湧上心頭的一定有許多情況要打聽：家人是否平安？故鄉的父老鄉親生活怎樣？等等。但有這樣的一位詩人，他並不問這些，而只是問綺窗前的寒梅開了沒有：
君從故鄉來，應知故鄉事。
來時綺窗前，寒梅著花未？
——王維《雜詩》
熱愛家鄉不是抽象的，而是具體表現在熱愛家鄉的山水、土地、風物、人情，以至一草一木上。你看，詩人問家鄉寒梅時是那麼仔細——「綺窗前」，那麼關切——「著花未？」從中可見詩人對家鄉時時懷念的赤子之心。梅花常是高尚聖潔的象徵，詩中的寒梅顯然是代表故鄉的。故鄉在詩人心目中是何等的美好啊！詩歌從小處著眼，表面看來，似一杯淡水。其實於平淡處，含有濃郁的詩情，表現了詩人對故鄉的強烈眷戀。
我常想，王維寫這首詩是不是受南朝陳文學家江總的啟發呢？《長安九日》：
心逐南雲逝，形隨北雁來。
故園籬下菊，今日幾花開？
詩中先寫自己「心」與「形」的南轅北轍，形象而精練地寫出了羈旅遠方的心卻飛回了故鄉。詩人想念故鄉，想像著那籬笆邊純潔美麗的菊花，「今日幾花開？」是開了一朵、兩朵，還是三朵、四朵呢？讀著這樣的詩句，我們彷彿看到詩人還要一一去點數似的，那急切之狀、痴情之態，躍然紙上，真是一往情深啊！
修書傳語。關山難越，錦書難寄。思鄉的人啊，往往只能對月空吟，對影沉思。此時，要是遇到趕往故鄉去的人，那叫詩人們多麼欣喜啊！
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
——張籍《秋思》
終於可以給家鄉捎封信了！詩人把全部的思鄉之情都傾注在家書中。他寫了又寫，看了又看。覺得該說的全說了，才把信封上。但在行人要出發的時候，詩人還是禁不住又拆開封，再看看。生怕還有什麼沒說清楚。詩中的「欲」、「復」、「又」等字眼，恰當地曲折地表現了詩人的感情。「臨發又開封」這一細節，生動細致地表達了深沉的思鄉之情。
我們常說於細微處見真情。詩人往往會抓住典型的細節來表現自己的思想感情。再如岑參的《逢入京使》：
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
離開故鄉，已是路途漫漫，但詩人仍頻頻回首，遙望故鄉。這種眷戀與不舍化作點點淚珠，沾濕衣襟。不曾想，竟遇上回長安的使者！詩人馬上轉憂為喜，這不是一個絕好的帶信的機會嗎？但詩人隨即又發愁了，因為是在路上偶遇，沒有紙筆，寫不成信啊！匆匆相見，又立即分手，千言萬語，不容細談。無奈何，只好捎個平安的口信吧。樸素自然的詩句，飽含著詩人的一片深情，具有感人的藝術力量。
「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」品讀著一首首愁腸百結、哀怨纏綿的鄉愁詩，我們似乎觸摸到了詩人們的那顆誠熾的心。汲取著古典詩歌的藝術營養，感受著傳統文化的美感與熏陶，你一定會得到美的享受。

海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。

3. 玉樓金闕慵歸去,且插梅花醉洛陽。原詩是什麼

【作者】：朱敦儒
【作品】：鷓鴣天
【內容】：西都作

我是清都山水郎，
天教分付與疏狂。
曾批給雨支雲券，
累上留雲借月章。

詩萬卷，酒千觴，
幾曾著眼看侯王？
玉樓金闕慵歸去，
且插梅花醉洛陽。

4. 昌海遇知音,慶幸多嬌嬈,梅花點點醉,見過難忘懷,這首詩什麼意思求解答

當流落在偏遠且不毛之地時竟然偶遇了一個知心的人，內心不禁驚喜她是多麼的專柔美嫵媚，此情此景屬有如站立在寒冬中陶醉地欣賞點點綻放的梅花一樣，見其過後仍難以忘懷。綜上其寓意所指人生中無論碰到什麼樣的困難，切莫心灰意冷，一定要抱著絕處逢生的信念，憑著堅韌不拔的鬥志，才能迎來人生的重大轉機和新的希望。

5. 描寫「偶遇」的詩詞有哪些

• 《春日雜興》

年代:宋作者:陸游

出仕常騎禿尾驢，歸休自駕折轅車。
今朝偶遇林夫子，借得齊民一卷書。

• 《水亭待孫元京遇之歸途》

年代:宋作者:方回

獨向水亭坐，未聞詩友來。
入城還偶遇，下馬與同回。
各已泥雙屨，終難致一杯。
菰蒲偃微雨，忽見野蓮開。

• 《復如嚴陵就省先墓》

年代:宋作者:方回

暮景能幾何，行役復行役。
薄命不由人，豈不願休息。
江鄂訪知舊，不遇悔浪出。
子舍寓嚴瀨，逋負日夜迫。
老夫匪親往，未易紓此急。
買舟更東下，貲糧費捃拾。
是時梅雨已，巨浪百穀集。
深江水氣涼，古岸樹陰密。
壯觀足忘憂，飛泉落奇石。
晚拜先子墓，舊廬化榛礫。
惡鄰肆焚燎，用意甚寇賊。
大木幸俱全，不至損塋域。
其人偶遇赦，罰不毫行一。
予亦持恕心，詎敢太刻覈。
標民陸續至，樵茗弛擔笠。
杯酒先癃耄，幼稚與果核。
一僧獨沾醉，座間具紙筆。
索詩苦不已，佳句豈易得。
松風雜灘聲，睡醒殘月白。
明發鼓征棹，矯首望青壁。
山川信佳哉，紆余繞崷崒。
何當即歸來，於此築書室。

• 《寧鄉道上遇張伯聲》

年代:宋作者:戴復古

山禽調舌待舂哢，江雨收聲開曉晴。
偶遇故人同杖履，梅花樹下一詩成。

• 《游葆真池上》

年代:宋作者:陳與義

牆厚不盈咫，人間隔蓬萊。
高柳喚客游，我輩御風來。
坐久落日盡，澹澹池光開。
白雲行水中，一笑三徘徊。
鴨兒輕歲月，不受急景催。
試作弄篙驚，徐去首不回。
無心與境接，偶遇信悠哉。
再來知何似，有句端難裁。

6. 表達思鄉之情的古詩加題目

1.靜夜思 (唐) 李白
床前明月光，凝是地上霜。
舉頭望明月，地頭思故鄉。
2.除 夜 作 〔唐〕高 適
旅館寒燈獨不眠， 客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里， 霜鬢明朝又一年。
3.歸 家 〔唐〕杜 牧
稚子牽衣問， 歸來何太遲? 共誰爭歲月， 贏得鬢邊絲?
4.鄉 思 [宋]李 覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮雲遮。
5.京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱
江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。
6.與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
7.聞雁 [唐]韋應物
故園眇何處？歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
8.雜詩（王維）
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
9.題大庾嶺北驛（宋之問）
陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
10.渡荊門送別（李白）
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
11.月夜億舍弟（杜甫）
戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達，況乃未休兵。
12.送別（隋朝民歌）
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條摺尺花飛盡，借問行人歸不歸？
13.十五夜望月（王建）
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
14.逢入京使
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
15.示兒（陸游）
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
16.漁家傲（范仲淹）
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
17.一剪梅 舟過吳江（蔣捷）
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄，雨又瀟瀟。
何日歸家洗客袍。銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。
18.天凈沙 秋思（馬致遠）
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
19.獄中題壁（譚嗣同）
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
20.有感一章（譚嗣同）
世間萬物抵春愁，今向蒼冥一哭休。
四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。
21.落葉 (唐) 孔紹安
早秋驚落葉，飄零是客心。
翻飛未肯下，尤言憶故林。
22.題稚川山水 （唐）戴叔倫
松下茅亭五月涼，汀沙雲樹晚蒼蒼。
行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。
23.行舟 （唐）李益
柳花飛入正行舟， 卧引菱花信碧流。
聞道風光滿揚子， 天晴共上望鄉樓。
24.秋思 (唐) 張籍
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

7. 思鄉古詩文名句

泊船瓜州
王安石
京口瓜州一水間,鍾山只隔數重山.
春風又綠江南岸,明月何時照我還.
商山早行

晨起動征鐸,客行悲故鄉.雞聲茅店月,人跡板橋霜.
槲葉落山路,枳花明驛牆.因思杜陵夢,鴻雁滿回塘.
《渡漢江》
[初唐]宋之問

嶺外音書斷，經冬夏歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人
回答者：argent_1987 - 高級魔法師 七級 12-6 18:03

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日暮鄉關何處是——古詩中的鄉愁

思鄉，自古以來一直是詩歌表現的主題之一。尤其是在交通、通訊極不發達的古代，一旦離鄉，前路漫漫，何日是歸年；關山重重，鄉書誰人傳遞？於是，遠在他鄉異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇。
觸景生情。詩人們魂牽夢縈的思鄉之情，往往因遇到某種機緣而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念。詩人往往因之而揮灑自己的詩情。被稱做中國第一思鄉詩的《靜夜思》便是如此：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
觸發詩人思鄉之情的便是秋夜的明月。深秋之夜，一輪滿月掛在天邊，月光透過窗戶，照在詩人的床前，那麼皎潔，以至詩人疑是「地上霜」。一個「霜」字，不僅寫出了月色之白，更給人以清冷孤寂之感。接著詩人不禁一「舉」頭、一「低」頭，由「望」而「思」。細致的動作逼真地寫出了詩人的心理活動。詩人仰望著玉盤的明潔，月桂的婆娑，思緒聯翩：今夜的月兒多圓啊，可人呢？怎能團圓！於是詩人想起了故鄉。想起了故鄉的什麼呢？詩人沒有具體講。還是讓我們讀者去想像吧。
再來看李益的《夜上受降城聞笛》：
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。
這首詩中，也寫了月色如霜，也渲染了冷清凄涼的氛圍。這樣的景色加上戍卒將士長年在邊關要塞，更覺寂寞。在這樣的氛圍中，忽然不知從何處傳來蘆笛聲，婉轉悲切，如泣如訴。這裊裊之音，深深地觸動了將士們的懷鄉之情。「一夜」可見思緒持續時間之長；「盡望」點出感染范圍之大。同樣，李白也寫過「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」的詩句。都以蘆笛聲為誘因，表現深切的思鄉之情。悲涼哀怨，感人至深。
遙思遠憶。上一類的古詩往往是詩人因景物而引起思鄉之情，而思鄉的具體內容，詩人並沒說明。還有一類詩則是通過思念故鄉的具體情景來表現詩人的鄉愁。如王維的《九月九日憶山東兄弟》：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。
佳節，本是家人親友團聚的日子，但詩人卻「獨」在「異」鄉，因而「倍思親」。詩人思念什麼呢？詩中構想了這樣一幅情景：在這重陽佳節，家裡的兄弟都登高去了。他們一個個唱著跳著，歡快熱鬧。可就在他們挨個插遍茱萸的時候，遺憾地發現還少了一個人。兄弟們也許一下子安靜下來，手執多出的一棵茱萸念叨著遠行的我呢。這里，由「遍插」到「少一人」自然引起了情思。詩人通過想像出來的情景，曲折地表現自己的鄉愁，顯得婉約動人。
無獨有偶，白居易的《邯鄲至除夜思家》也是如此：
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
遠在異鄉的詩人，在冬至的夜裡，形影相弔。此時只有燈影相伴，寒氣逼人，所以「抱膝」而坐。孤燈加上冷清，自然會想起家裡的溫暖，親情的溫馨。但詩人並沒有寫自己如何想家，而是猜想家人此時也會坐到深夜，同樣在想著自己。他們此時大概正在念叨著我在外地的生活怎樣吧。其實詩人猜想家人想自己，正曲筆表現出自己對家人的深切思念。質朴而深情。
問訊梅菊。「美不美，家鄉水；親比親，故鄉人。」遠在異地，當見到從故鄉來的人時，那種激動欣喜之情可想而知了。見面時一下子湧上心頭的一定有許多情況要打聽：家人是否平安？故鄉的父老鄉親生活怎樣？等等。但有這樣的一位詩人，他並不問這些，而只是問綺窗前的寒梅開了沒有：
君從故鄉來，應知故鄉事。
來時綺窗前，寒梅著花未？
——王維《雜詩》
熱愛家鄉不是抽象的，而是具體表現在熱愛家鄉的山水、土地、風物、人情，以至一草一木上。你看，詩人問家鄉寒梅時是那麼仔細——「綺窗前」，那麼關切——「著花未？」從中可見詩人對家鄉時時懷念的赤子之心。梅花常是高尚聖潔的象徵，詩中的寒梅顯然是代表故鄉的。故鄉在詩人心目中是何等的美好啊！詩歌從小處著眼，表面看來，似一杯淡水。其實於平淡處，含有濃郁的詩情，表現了詩人對故鄉的強烈眷戀。
我常想，王維寫這首詩是不是受南朝陳文學家江總的啟發呢？《長安九日》：
心逐南雲逝，形隨北雁來。
故園籬下菊，今日幾花開？
詩中先寫自己「心」與「形」的南轅北轍，形象而精練地寫出了羈旅遠方的心卻飛回了故鄉。詩人想念故鄉，想像著那籬笆邊純潔美麗的菊花，「今日幾花開？」是開了一朵、兩朵，還是三朵、四朵呢？讀著這樣的詩句，我們彷彿看到詩人還要一一去點數似的，那急切之狀、痴情之態，躍然紙上，真是一往情深啊！
修書傳語。關山難越，錦書難寄。思鄉的人啊，往往只能對月空吟，對影沉思。此時，要是遇到趕往故鄉去的人，那叫詩人們多麼欣喜啊！
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
——張籍《秋思》
終於可以給家鄉捎封信了！詩人把全部的思鄉之情都傾注在家書中。他寫了又寫，看了又看。覺得該說的全說了，才把信封上。但在行人要出發的時候，詩人還是禁不住又拆開封，再看看。生怕還有什麼沒說清楚。詩中的「欲」、「復」、「又」等字眼，恰當地曲折地表現了詩人的感情。「臨發又開封」這一細節，生動細致地表達了深沉的思鄉之情。
我們常說於細微處見真情。詩人往往會抓住典型的細節來表現自己的思想感情。再如岑參的《逢入京使》：
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
離開故鄉，已是路途漫漫，但詩人仍頻頻回首，遙望故鄉。這種眷戀與不舍化作點點淚珠，沾濕衣襟。不曾想，竟遇上回長安的使者！詩人馬上轉憂為喜，這不是一個絕好的帶信的機會嗎？但詩人隨即又發愁了，因為是在路上偶遇，沒有紙筆，寫不成信啊！匆匆相見，又立即分手，千言萬語，不容細談。無奈何，只好捎個平安的口信吧。樸素自然的詩句，飽含著詩人的一片深情，具有感人的藝術力量。
「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」品讀著一首首愁腸百結、哀怨纏綿的鄉愁詩，我們似乎觸摸到了詩人們的那顆誠熾的心。汲取著古典詩歌的藝術營養，感受著傳統文化的美感與熏陶，你一定會得到美的享受。

8. 有關鄉愁的古詩

1．昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏——《詩經.小雅.採薇》
2．悲歌可以當泣,遠望可以當歸——漢樂府民歌《悲歌》
3．胡馬依北風,越鳥巢南枝——漢.古詩十九首《行行重行行》
4．誰言寸草心,報得三春暉——唐.孟郊《遊子吟》
5．近鄉情更怯,不敢問來人——唐.宋之問《度大庾嶺》
6．君自故鄉來,應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未? ——唐.王維《雜詩三首》
7．床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉——唐.李白《靜夜思》
8．故鄉何處是,忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》
9．每逢佳節倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》
10．今夜月明人盡望,不知秋思落誰家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
11．逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書五首》
12．唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波——唐.賀知章《回鄉偶書二首》
13．少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉偶書》
14．露從今夜白,月是故鄉明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》
15．悲莫悲兮生別離——戰國.楚.屈原《九歌.少司命》
16．相去日已遠,衣帶日已緩——漢《古詩十九首.行行重行行》
17．人歸落雁後,思發在花前——隋.薛道衡《人日思歸》
18．離恨恰如春草,更行更遠還生——南唐.李煜《清平樂》
19．剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭——李煜《相見歡》
20．別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間——李煜《浪淘沙》
21．人生不相見,動如參與商——唐.杜甫《贈衛八處士》
22．勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人——唐.王維《渭城曲》
23．莫愁前路無知己,天下誰人不識君——唐.高適《別董大》

鄉 愁

餘光中

小時候 後來啊

鄉愁／是一枚／小小的／郵票 鄉愁/是一方／矮矮的／墳墓

我/在這頭 我／在外頭

母親／在那頭 母親／在里頭

長大後 而現在

鄉愁／是—張／窄窄的／船票 鄉愁/是一灣/淺淺的／海峽

我/在這頭 我／在這頭

新娘/在那頭 大陸／在那頭

鄉愁
海里浪花

床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。小時候讀靜夜思，只感覺它朗朗上口，由於與故鄉沒有距離，加上少年不知愁滋味，也只能僅僅從字面上理解它的含義。異鄉漂泊多年之後，才逐漸領悟詩中隱含的濃郁鄉愁。
鄉愁，是遊子對故園的思念，是遊子對故人的離愁。這種思念、這種離愁在夜闌人靜、孤獨寂寞的時候尤為清晰和真切。
每當明月升起的時候，我深深地懷念親愛的故鄉，願天上的明月隔著千里傳遞我對故鄉的思念。月亮也就因了離愁因了思念而被注入人類深沉的情感，月圓的時候思念也圓，月缺的時候思念也缺。那一輪皎潔的月啊，化作一行行深情的詩、一首首動人的曲，寄託人們那無限的鄉愁！
當自己在青藏高原看見天邊動人心魄的月，便真正明了，月是故鄉明，分明只是鄉愁給故鄉明月賦予的魅力。
在餘光中眼裡，鄉愁是一枚枚飽含時代特徵的郵票，是一封封散發著溫馨的信箋。在我心裡，鄉愁還是一首皎潔的詩 — 一首沐浴月亮的清輝，掛著思念的淚，在心底低聲吟誦的小詩。
故園16年的青蔥歲月與異鄉20多年的漂泊里程，凝聚成綿長濃郁的鄉愁。四處漂泊的我，彷彿就是天上飄飛的風箏，那根無形而又堅韌的絲線就是根植在心底的鄉愁，握住這根絲線的，是母親那布滿老繭的手和故鄉那連綿起伏的山巒。
鄉愁就像陳年美酒，離鄉的年歲越久遠，鄉愁的滋味就越純濃。年輕時代，離家的時候幾乎沒有依依不捨情，還以為自己情感淡漠、沒心沒肺。時光荏苒，尤其是為人母之後，對故鄉的思念、對親人的離愁就總是在他鄉的季節變換、風霜雨雪、清風朗月的牽引下繞滿心房。
多少個月華如銀清風吹拂的夜晚，不論自己身處白雪飄飄的北國還是花香四季的南方，總會遙望天邊的明月，懷念亦幻亦真、如夢如煙的故鄉。我知道母親一定也和我一樣，思念著遠方的女兒，那明月分明就像母親殷殷的眼神；故鄉山谷里的野百合一定也在牽掛異鄉的遊子，那清風中分明夾帶著百合的清香和微笑。
鄉愁如夢如歌。夜深人靜的時候，純濃的鄉愁時常化作一簾馨香的夢，在夢里，我插上了翅膀，飛回了久別的小山城，山青青，水漣漣，炊煙裊裊入畫廊，捧一口清溪水，甜透了心房……
如今，離開故鄉開滿杜鵑花的山那麼久遠，但山上的花草樹木，山腳下清清的溪水構成一幅和諧自然的風景畫，總是那麼真切地展現在我眼前。
鄉愁在遊子的心底扎了根發了芽長成了參天大樹……
不老的鄉愁啊，一篇小文又豈能道得清、寫得完？

揮揮手轉身遠走
不去看親人淚流
微風吹動裊裊炊煙
把鄉愁布滿心間

遙望窗外的蔚藍
已幻化成淡淡的遠山
多雨的黃昏街頭
哆嗦成一隻淋濕的小鳥

夜晚銀月高掛
是否從家鄉的山頭
爬到遊子的身邊
如親人殷切的祁盼

心已飄回故鄉
身幻化成樹樁
鄉愁則是年輪
一圈又一圈.......

終日奔波，客居異鄉，已多年之久，兒時似乎急切渴望出走，也許那時的家不是太憂愁，只記的那呂家的包子，老悶的粥，至今頗有回味。。。。。記的在外多年，畫了很多的家鄉的小道，每次似乎不是畫畫卻只是為解那淡淡的鄉愁，畫多了家就近了，心也清了，像是少有的一種空靈，每次和朋友聊起故鄉，都無型之中多了幾絲懷舊，也許這就是戀鄉情節，可似乎每個人都要極力掩飾這種哀愁，似乎是為了證明自己在他鄉的堅強和那謹留的思鄉，。。。。

大約是在暑假吧，也是偶然的一天自己想往日一樣一人在畫室畫畫，照舊一杯苦丁，一首佛曲，畫著平靜的畫，畫著畫這，我突然在想也許把它畫完之後，它就會和其他的畫一樣，被一個陌生人買走，他也許會把它帶到一個我再也看不到的地方，也許那裡會是空盪盪。。。看這自己的工作室，一個空空的大倉庫，也許此時我也是空空的，遠處長江上的汽笛還在響，我卻很想問他們你們從那裡來，又要到那離去那。。。朋友的腳步聲打破我的思考，是小山，我的一個畫友，一個像詩人一樣的朋友，畫的很好，很完美，我沒招呼他，之倒了杯苦丁給他，他和我一樣對茶有著鍾愛，我們沒說話只是看著我的畫默默的喝著茶，這是我們一慣的做法，他突然站了起來說他要回家，然後就徑直離去，快到門口是回頭對我說『你好像幾年沒回家了把』。。。就頭也不回的離去了

我猛然一楞，是在說我嗎，是啊我確實好幾年沒回去了，手中剛拿起的畫也自己滑落了，我近視發瘋般的跑了出去，去那，我在想，應該是回家把，我到了漢中門，售票員溫和的問我去那，我近乎本能的用了多年未說的豐縣話說豐縣，當時自己都一楞，我真的要回家了。。。。。

在家呆了十幾天就回來了去了所有我兒時去的地方，臨走只時朋友送我，在上車時朋友突然說你怎摸留淚了，我似乎說也許是進了沙子把，可感覺告訴我沒風，車已遠去，淚不由自主的掉下來，我始終不明白為何這次走比兒時的離去要傷感那，後來一個朋友說也許是人大了奔泊累了把此時已是十月十八日晚快近黎明，我還在畫著安靜的畫。。。。

鄉愁四韻
——餘光中
給我一瓢長江水啊長江水那酒一樣的長江水那醉酒的滋味是鄉愁的滋味給我一瓢長江水啊長江水
給我一掌海棠紅啊海棠紅那血一樣的海棠紅那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛給我一掌海棠紅啊海棠紅
給我一片雪花白啊雪花白那信一樣的雪花白那家信的等待是鄉愁的等待給我一片雪花白啊雪花白
給我一朵臘梅香啊臘梅香那母親一樣的臘梅香那母親的芬芳是鄉土的芬芳給我一朵臘梅香啊臘梅香……
關於鄉愁
——《鄉愁四韻》賞析
信科院03電本2林漢周
長江水如酒，醉能忘鄉愁；海棠紅似血，沸血如歸鄉；雪花白若信，信可解鄉愁；臘梅如生母，有母在旁無鄉愁。而每樣都遠在他方，思之不可得即為最濃之鄉愁。
每讀此詩，感情就猶如海浪洶涌，彷彿置身於大海的波浪之中，片刻就可把身體沖的分崩離析（如此便可魂歸故鄉不成）。鄉愁最濃之時本應如此！

鄉 愁

席慕蓉
故鄉的歌／是—支/清遠的笛

總在/有月亮的晚上／響起

故鄉的面貌/卻是一種/模糊的悵惘

彷彿/霧里的/揮手別離

別離後

鄉愁／是一棵／沒有年輪的樹

永不／老去

9. 主題思想是：思鄉的詩啊！！

李商隱《夜雨寄北》
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 。

月夜
今夜FU州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。保時倚虛幌，雙照淚痕干。

商山早行
晨起動征鐸，客行悲幫鄉。雞鳴茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

旅次寄湖南張郎中 戎昱
寒江近戶漫流聲，竹影當窗亂月明。 歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城.

村行 王禹偁
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。 萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。 棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。 何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。

——白居易思鄉詩三首賞析

望驛台

靖安宅里當窗柳，望驛台前撲地花。

兩處春光同日盡，居人思客客思家。

邯鄲冬至夜思家

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

南浦別

南浦凄凄別，西風裊裊秋。

一看腸一斷，好去莫回頭。

靜夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

宿建德江 孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。

月夜憶舍弟 杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。

逢入京使 岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

九月九日憶山東兄弟 王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

10. 桃花依舊笑春風 奈何縱情不相融 相逢故知已無路 梅花依然笑春風 這首詩是什麼意思

這是唐代詩人崔護的詩作《題都城南庄》，全詩如下：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。詩意是：
去年的今天，正是在長安南郊的這戶人家門口，看到姑娘你正在庭院里盛開的桃林間嬉戲，你那美麗的面龐和鮮艷的桃花交相輝映，更顯得嬌艷如花，讓我看得如痴如醉，久久難以忘懷。時隔一年的今天，故地重遊，姑娘你那美麗的倩影，已不知去了哪裡，只有滿樹桃花依然笑迎著和煦的春風。
據說崔護到長安參加進士考試落第後，在長安南郊偶遇一美麗少女，次年清明節重訪此女不遇，於是題寫了此詩。