問鼎梅花

⑴ 梅花23538 S-099和泰格豪雅WV215F.BD0735哪個好

TAGHeuer（泰格豪雅來）自1860年創立以來，一源直被譽為瑞士前衛精準製表典範，隸屬於全球最大的奢侈品集團——路威酩軒集團（LVMH），是全球奢侈腕錶銷量前五的腕錶品牌。
作為瑞士製表業的百年先驅，TAGHeuer（泰格豪雅）堅持創造精確的計時工具和精美絕倫的腕錶，如今已擁有2枚自產機芯與4座製表工坊，並且已實現微型刀片代替游絲、用皮帶代替齒輪、計時精確度達5/10000秒、雙陀飛輪計時器、磁力驅動代替游絲等眾多成就。
2012年，TAGHeuer（泰格豪雅）憑借可精確至5/10000秒的CARRERAMIKROGIRDER腕錶，問鼎日內瓦高級鍾表大賞最高殊榮——「金指針」大獎，將精準製表推向另一高峰。

⑵ 怎樣理解不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香

意思是如果不經住冬天那刺骨的嚴寒 梅花不會有撲鼻的香氣 寓意 沒經過刻苦的鍛煉實踐 努力 怎麼能取得成功 可以參考一下這一句話 寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來 智慧源於勤奮 偉大出於平凡 在我QQ的個人簡介里就是這句話 蠻好的 也是我的人生信條
還要別人的例子啊 你可以到網路上去搜一下 很多這種例子的 下面的這一段是我復制的 你看一下 說女排的
22年前的11月16日，出戰第三屆世界盃的中國女排以七戰全勝的戰績在大阪第一次問鼎世界盃冠軍。

22年後的11月15日，同樣是在大阪，由主教練陳忠和率領中國女排奪得第九屆世界盃賽冠軍，重登世界之巔。

這是國人翹首多年的夢想，這是女排姑娘們夢寐以求的勝利。中國女排是我國三大球中惟一獲得世界冠軍的英雄的集體，老女排五連冠的輝煌之後，經歷了橫跨兩個世紀17年的等待，新一代中國女排姑娘以超人的毅力和卓絕的奮斗，實現了幾代排球隊員的夙願。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤———荀子·《勸學》

「不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」。17年來，重塑輝煌、再奪世界冠軍是歷屆中國女排主教練的奮斗目標，陳忠和2001年重新組隊之時，選拔了一批年輕選手，組織的是一支全新的隊伍，組合的是一個不同的陣容，所以，奪取世界冠軍可能

還沒有排進他的近期日程表。埋頭苦練基本功，保住中國女排世界第一集團位置，是全隊的第一目標。對於陳忠和的高強度、高密度、長時間的訓練，不少人提出了異議，但他卻「越練覺得該練的東西越多」。

在陳忠和組隊的當年年底，中國女排就在世界大冠軍杯上掀起了一陣波瀾。被稱為「主力選手都沒來」的中國隊，分別戰勝俄羅斯、巴西、美國、韓國和日本隊奪得冠軍。從那一刻起，「奪取世界冠軍」的志向也深深地印入陳忠和的心裡。此後的集訓，姑娘們練得更苦、更細，從早晨起床走進訓練場，只是中午稍適休息，下午再進球場，就要晚八、九點才能回到宿舍。他們就是要「吃得苦中苦，方為人上人」。

在2002年的世界錦標賽上，中國女排看到了奪取冠軍的希望，他們太想得到這個金杯了，卻因有權選擇對手而造成了自己的被動，未能把握最後的機會。這個打擊對陳忠和與年輕的中國女排來說確實過於沉重了。但是，在陳忠和向全國人民道歉的同時，更加激起了一定要奪得世界冠軍的決心。

今春的非典疫情，使比賽取消了不少，卻給了中國女排卧薪嘗膽的120天集訓時間。陳忠和曾用「一進球場就想吐」來形容長時間超負荷訓練的感受。

而正是這次集訓，帶來了瑞士精英賽、世界女排大獎賽、亞洲錦標賽和世界盃賽的一系列的冠軍金杯。

⑶ 我見過一中頭是梅花狀的蛇大家知道是什麼蛇嗎

菜花蛇吧
樓主你好,以下是我贈送給你的奧運最新獎牌和排行估計貼:(希望你能選我為最佳答案,謝謝)
中國現在以拿49塊金牌,排名第一了!

中國要穩居第一，美國無法實現超越！
預測中國隊在北京奧運會上會得到52左右的金牌，獎牌數在90枚左右，占據金牌榜及獎牌榜榜首的位置！
乒羽
大包大攬
預期金牌數：7—9枚 作為國球，乒乓球在中國的地位猶如足球之於巴西，甚至有過之而無不及。
歷屆奧運會上，只要中國乒乓球隊發揮正常水平，摘金奪銀就是探囊取物。這次在家門口打比賽，乒乓球隊的目標無疑是包攬全部4枚金牌。
為了改變中國打世界的格局，國際乒聯去年改革了奧運會項目設置，取消了雙打項目，改設為團體。規定每個協會只能報名3名選手，且不得更換。中國乒乓球隊奪金壓力頓時陡增。就目前的世界格局而言，中國女隊總體尚有一定優勢，男隊則並沒有絕對把握，其中男單金牌無疑是最有難度的。
與中國乒乓球的長盛不衰相比，中國羽毛球隊打遍天下無敵手的態勢只是最近幾年才形成。在5個單項的世界排名中，中國隊都牢牢占據了頭名。這讓總教練李永波(Qzone)信心滿滿，他早在2004年奧運會後就放言，要拿下2008年全部5枚金牌。
就以往的成績看，羽毛球也與乒乓球隊一樣存在著女強男弱。女雙、女單奪金基本無憂。最大的懸念出現在男單和男雙，尤其是男單，以「超級丹」為首的幾大高手都有能力沖擊金牌，但沒有一人有絕對把握。
跳水
金牌大戶
預期金牌數：6—8枚
中國跳水隊歷來有「夢之隊」的美譽，他們表現不負盛名，歷史上從來沒有哪個項目能像跳水隊一樣成為中國奧運軍團的金牌支柱。每一屆奧運會上，跳水都是奪金最多的單項。3年前的雅典，這種優勢更是達到了極致，中國隊獲得了全部8枚跳水金牌的6枚。
北京奧運會無疑是中國跳水隊最好的表演舞台。由郭晶晶領軍的「夢之隊」，奪得超過上屆奧運會的6枚金牌是情理之中的事，甚至創歷史的把8枚金牌全部攬入懷中也並非不可能。唯一讓人擔心的是缺少老將壓陣的男子10米跳台，希望屆時在比賽過後，我們不會緬懷昔日的跳水王子田亮。
預期金牌數：7-8枚
在屆奧運會上，中國體操隊遭遇滑鐵盧。在這個傳統優勢項目上，名將雲集的中國體操隊僅收獲1枚金牌。
經過4年的卧薪嘗膽眾志成城，我們有理由相信，北京奧運會將是他們一飛沖天的最佳平台。為了「復仇」，黃旭、楊威等老將還在堅持，甚至長期受傷病困擾的李小鵬也沒有放棄。而3年前還是小將的騰海濱、肖欽等人已經逐漸成熟，馮喆、馮敬、杜偉、呂博等新人上升勢頭很猛，中國男隊屆時的表現值得期待。
與其他項目陰盛陽衰的態勢相反，女子體操隊歷來都是中國隊的短板。而現在，自從程菲在跳馬和自由操上取得突破後，女隊整體實力有了大幅度提高，「瘸腿」現象緩解後，女團有了爭奪獎牌甚至金牌的實力。如果說雅典奧運會中國體操已經觸底，那麼北京奧運會就是一個最好的反彈機會。
射擊
霸氣初顯
預期金牌數：6—8枚
中國神槍手在雅典奧運上收獲了4枚金牌，這其中就有老將王義夫的1枚。如今，盡管人們還在猜想升任總教練的王義夫參加北京奧運會的可能性，但中國射擊已經過了需要老將來拯救的時代。
在傳統強項男子手槍慢射、10米氣手槍等項目中，中國已經有了新的領軍人物。而在傳統弱項上，自從去年世錦賽上囊括男子手槍全部3枚金牌後，以張鵬輝為首的初生牛犢們就一舉扭轉了中國在男子手槍項目上的弱勢。女子方面，雅典10米氣步槍杜麗繼續保持優勢，而在長期低迷的女子運動手槍這個項目上，陳潁和費逢吉也有爭金的實力。
舉重
不可輕敵
預期金牌數：8枚
雅典奧運會，中國舉重隊貢獻了5枚金牌，是僅次於跳水的第二大奪金單項。
北京奧運會上，三位女將劉春紅、陳艷青、唐功紅將為衛冕而戰。她們屆時的表現如何，將直接關繫到中國舉重隊能否更上一層樓。男子方面，老將張國政在雅典創造輝煌之後仍然馬不卸鞍，此番重來，值得期待。
中國舉重隊的優勢項目分別是男子62、69、77公斤級和女子48、53、58、75公斤級。單從爭金項目上看，中國舉重隊有望超過上屆奧運會的5枚金牌，但難度不小。目前亞歐強國都顯示出了巨大的
進步，在去年杭州舉行的世青賽上，很多新面孔都對中國隊構成了不小的威脅。
田徑
亮點不多
預期金牌數：1—2枚
作為奧運會的第一大項，田徑歷來都是歐美以及少數非洲國家瓜分的大蛋糕。而中國田徑在歷屆奧運會上的表現，向來都是乏善可陳。
自雅典奧運以來，劉翔屢屢在國際賽場上為國爭光，但一人之力難以改變中國田徑整體落後的面貌。在北京奧運會上，中國田徑的奪金點依然很少，只集中在個別幾個項目上，像男子110米欄以及中國的傳統優勢項目男女競走、女子中長跑、女子鏈球。但仔細分析，都無一有絕對把握的。劉翔雖然是世界紀錄保持者，但這個項目強手如林，像美國的三大高手、法國的杜庫雷以及古巴後起之秀加西亞，誰都有實力問鼎。而女子中長跑，原來還有孫英傑和邢慧娜兩人作戰，現在只有邢一人，且無絕對實力；競走項目人為因素很大，比賽中任何情況都可能發生。
和中國田徑的狀況一樣，中國游泳女子4×200米接力、女子100米蛙泳等幾個沖金點也是有希望沒把握。
女排
難度不小
預期金牌數：1枚
中國女排在雅典奧運會上逆轉奪冠，成就了新一屆女排的世界大賽兩連冠，也抬高了球迷對2008年奧運會的期待。同樣，中國女排從主教練陳忠和到隊員們，都把問鼎北京奧運看成是職業生涯的終極目標。
陳忠和曾表示：「北京奧運是千載難逢的機會，因為要等到下一次在家門口的奧運會，我是看不到了，現在的女排姑娘們也看不到。」
不過趙蕊蕊遲遲無法復出，讓陳家軍缺了一張足以改變格局的牌。陳忠和至今也不願意放棄已經缺賽3年的趙蕊蕊，足見她在陳忠和心目中的地位。「缺少趙蕊蕊的中國隊顯得平庸，有了她，我們的戰術會豐富很多。」陳忠和坦言。
其他
變數頗多
預期金牌數：13—16枚
除中國傳統的優勢項目及田徑、游泳等金牌大項外，中國代表團要想超越美國，還需要多多撈些「偏門」。
柔道，中國的女柔在每屆奧運會上都拿過金牌，上屆更拿到了3枚，相信明年她們一定會給我們帶來更大的驚喜！
水上項目雖然起步較晚，但中國近幾年一直在下大力氣，現在看來，效果顯著。在去年舉行的青島帆船世錦賽上，中國取得了1金2銀2銅的好成績。經過近兩年的訓練，中國在水上項目的金牌數應該能超過上屆。
女網，特別是女雙，自雅典奧運會後給我們帶來過不少驚喜，但目前問題頗多，尤其是隊內傷病不斷。北京奧運會上奪金前景堪憂。
跆拳道，悉尼奧運會拿了1枚，雅典拿了2枚，明年的北京，3枚？
自行車，尤其是場地自行車賽，中國有不少潛在的奪金點，值得期待。
擊劍，上屆奧運會上拿了3枚銀牌，當中裁判的誤判是功虧一簣的主要的因素。這次咱們是東道主，相信不會有人敢在咱們的地頭上使絆子，沒准咱們能把銀的都變成金的！
還有其他項目，中國也有爭金奪銀的可能，比如蹦床、現代五項、拳擊！有可能為中國軍團再貢獻2金！
各個項目分析完畢，我們在回頭算算中國代表團預期的金牌數。不算不知道，一算還真嚇一跳。即便按保守估計，中國隊就將奪得45枚金牌。如果是該拿的全都到手，沒想拿的也「偷」到2枚，嘿嘿，那美國還真的排在我們後面了。

北京加油，奧運加油，中國加油！

奧運火炬手專用答案!

⑷ 描寫冰雪，梅花，草木，杜鵑的詩詞。

1．月——思鄉，懷人

懷鄉：例：舉頭望明月，低頭思故鄉。
露從今夜白，月是故鄉明。
懷人：例：但願人長久，千里共嬋娟。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。

2．菊花——清高人格的寫照

例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

3．梅花——高潔人格的寫照

例：零落成泥碾作塵，只有香如故。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。

4．松——孤直傲岸，歲寒三友之一

例：豈不罹嚴寒，松柏有本性。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
後來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。

5．蓮——愛的象徵

蓮與憐諧音，所以可藉以表達愛情。
例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。

6．梧桐——凄涼悲傷

例：梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更淚夢三更後。

7．杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉愁鄉思

相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：「不如歸去，不如歸去。」也叫子規，常喚起遊子思鄉之情。
例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
又聞子規啼夜月，愁空山。
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

8．秋蟬——高潔，悲涼

秋後的蟬是活不久的，一番秋雨後，蟬只剩下幾聲若斷若續的哀鳴了。
例：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
西路蟬聲唱，南冠客思深。

9．鴻雁——思鄉懷親，羈旅之悲

（也是古代詩歌中傳書的信使）
例：雁字歸時，月滿西樓。
紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。

10. 柳——離情依依

例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

11．南浦，長亭——送別之所

例：何處是歸程？長亭更短亭。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。

12．芳草——離恨

例：青青河邊草，綿綿思道遠。

13．芭蕉——孤獨與憂愁

例：何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。

14．羌笛——凄切之聲

例：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

15．烏鴉——衰敗荒涼之兆

例：斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。

詩詞常見意象集釋

2002年全國高考試題第17題，鑒賞李白的詩歌《春夜洛城聞笛》中「折柳」的寓意及其作用。

許多考生或不明其意，或張冠李戴。

由於「折柳」的寓意又影響了第二個問題的思考，因此此題得分普遍較低。

究其原因，乃不知古典詩詞的許多意象有著特別的含義。

「折柳」為什麼「寓有惜別懷遠之意」（試題答案）？據《三輔黃圖·橋》記載：「霸橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。」

原來，「折柳」是漢代惜別的風俗。漢樂府就有《折楊柳》曲，抒寫離別行旅之苦。

此曲一起，「何人不起故園情」呢？弄懂來龍去脈，寓意自然明矣。

由此啟發我們，在2003年古詩鑒賞備考復習中，不能不熟知一些常見意象的寓意。

眾所周知，詩歌的創作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。

這里的所寫之「景」、所詠之「物」，即為客觀之「象」；借景所抒之「情」，詠物所言之「志」，即為主觀之「意」：「象」與「意」的完美結合，就是「意象」。

它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在於他能創造一個或一群新奇的「意象」，來含蓄地抒發自己的情感。

反之，讀者只有在領悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內容，領會詩歌的主旨，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。

所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點。

下面，筆者就把一些常見意象的寓意剖析一下，供同學們復習備考之用。

1、月亮---在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。

李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」

這首詩表現了李白什麼樣的感情？思鄉之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。

杜甫《月夜憶舍弟》：「露從今夜白，月是故鄉明。」露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。

詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。

另外還有「海上升明月，天涯共此時」（唐人張九齡《望月懷遠》）、「欲問吳江別來意，青山明月夢中看」（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大體上也是這樣的感情。

2、菊花---菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。

屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。

唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。

其他「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙」（宋人范成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

3、梅花---梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」

詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」

詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」

借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。

元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。

4、松、松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」

韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。

三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。

5、蓮---由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」

「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

6、梧桐---梧桐則是凄涼悲傷的象徵。如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。

詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。

元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。

其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（唐人溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）等。

7、杜鵑鳥---古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象徵了。

李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」子規鳥即杜鵑鳥。

起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想像，表達對友人的無限懷念與深切同情。

宋人賀鑄《憶秦娥》：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」

三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄託了幽深的鄉思。

其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」（唐人秦觀《踏莎行》）、「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回」（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。

8、鷓鴣鳥---鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。

如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。

9、寒蟬---秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。

因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」

以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」

還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。「寒蟬鳴我側」（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。

10、鴻雁---鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。

如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。

詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。

以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）、「星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風」（宋人戴復古《月夜舟中》）等。

也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。

如「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。

11、另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如「倚門回首，卻把青梅嗅」（李清照《點絳唇》）；

12、以浮雲比喻在外漂泊的遊子，如「浮雲遊子意，落日故人情」（李白《送友人》）；

13、鴛鴦，指恩愛的夫婦，如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」（唐人盧照鄰《長安古意》）；

14、丁香，指愁思或情結，如「自從南浦別，愁見丁香結」（唐人牛嶠《感恩多》），等等。

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冰 雪

以冰、雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

月亮

對月思親一—引發離愁別緒，思鄉之愁。

柳樹

以折柳表惜別。「柳」、「留」諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。漢代有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。

唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，後世就把「灞橋折柳」作為送別和送別之所。

蟬

以蟬喻品行高潔。

草木

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。

南浦

水邊的送別之所。

長亭

陸上的送別之所。

芭蕉

常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。

梧桐

和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。

梅花

一種高潔人格的象徵。

松柏

象徵孤直耐寒的品格。

菊花

象徵高潔的品質。

桃花

象徵美人。

牡丹

寄寓富貴。

楊花

有飄零之意。

杜鵑

杜鵑鳥俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。

如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅。便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。

中國古代有「望帝啼鵲」的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。

杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在一起。杜鵑的啼叫又好像是說「不如歸去，不如歸去」，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思。

烏鴉

按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。

蟋蟀

古人覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，准備冬衣以至懷念徵人等聯系了起來。蟋蟀被直接喚為「促織」。

猿啼

出現在詩歌中常常象徵著一種悲傷的感情。

羌笛

是出自古代西部的一種樂器，它所發出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經常提到。羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。

明月、白雲

望雲思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。

水

在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。以流水與離愁關合，也是古典詩歌中常用的一種表現方式。

琴瑟

(1)比喻夫婦感情和諧，亦作「瑟琴」。 (2)比喻兄弟朋友的情誼。

鴻雁

《漢書·蘇武傳》載，匈奴單子欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單於只好放了蘇武。後來就用「鴻雁」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信。

月老

傳說唐朝韋固月夜裡經過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認得，向老人詢問後，才知道老人是專司人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿。後來因此稱媒人為月下老人或月老。

秋水

喻指眼睛，形容盼望的迫切。

連理枝 比翼鳥

連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。相傳戰國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台遊玩時自投台下，大家拉她衣服，沒拉住，跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。後來人們把結婚稱為「喜結連理」。

青梅竹馬

用來形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。

逐鹿

以鹿喻帝位。後來用逐鹿比喻群雄並起，爭奪天下。

三尺

也叫「三尺法」，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以

稱「三尺法」。

杜康

《說文解字·巾部》：「古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。」後即以杜康為酒的代稱。

鴻鵠

鴻鵠飛得很高，常用來比喻志向高遠的人。

秦晉

春秋時，秦晉兩國結為婚姻，後便稱兩姓聯姻為「秦晉之好」。

彭祖

傳說中長壽人物，生於夏代，至殷末時已八百餘歲，舊時把彭祖作為長壽的象徵，以「壽如彭祖」來祝人長壽。

雞肋

雞的肋骨，「食之無味，棄之可惜」。比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情。

嬋娟

姿態美好，多用於形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮為嬋娟。

獻芹

《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之後，竟「蜇於口，慘於腹」。後來就用「獻芹」謙稱贈人的禮品菲薄或所提的建議淺陋。也說「芹獻」。

執牛耳

古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用「執

牛耳」指盟主。後來指在某一方面居領導地位。

作壁上觀

壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不捲入其中。

紅豆

紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物。常用以象徵愛情或相思。

豆蔻

是一種多年生草本植物。後來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

精衛 古代神話。後來用精衛填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難．努力奮斗。

雞口牛後

《戰國策·韓策》：「寧為雞口，無為牛後。」後比喻寧願在局面小的地方當家作主，不願在局面大的地方任人支配。

歲寒三友

指松竹梅。松、竹經冬不凋，梅則耐寒開花，故有「歲寒三友」之稱。

花中四君子

梅、竹、蘭、菊花稱為「花中四君子」。

泰斗

「泰山北斗」的簡稱。比喻傑出的可為榜樣的人物。

玉成

比喻為人成全好事。

璧還

敬詞，指恭敬地退還別人的贈品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。

方家

原指深於道術的人，後特指精通某種學問、某項技術的專家。

青鳥

傳說西王母有三青鳥，一隻先遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，並服侍在王母身旁。後來青鳥成為傳書的信使。

梨園

梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這里培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。因此，後世的戲曲班社常以「梨園」為其代稱，戲曲藝人稱「梨園弟子」。

抱柱

相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水裡。後以喻堅守信約。

班馬

春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：「有班馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了。」班馬為離群之馬，後送別詩多用以抒發惜別之情。

問鼎

春秋時，楚莊王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。後遂以「問鼎」喻篡奪政權。

辭第

漢時，北方匈奴貴族經常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：「匈奴未滅，無以為家也。」後以喻為國忘家。

請纓

漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：「請給一根長纓，我一定把南越王抓來。」後以喻殺敵報國。

還珠

古時合浦盛產珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以「還珠」喻官吏為政清廉。

金雞

古代傳說天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。後便以「金雞」借指大赦令。

爛柯

古代神話傳說晉人王質上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，於是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴裡就不覺得餓了。過了—會兒，小孩催他回去，他站起來，發現斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。後便以「爛柯」喻離家年久。

青眼

相傳三國時魏國名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，後以「青眼」指對人喜愛或器重。

高山流水

也作「流水高山」。相傳春秋時俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴。每當伯

牙彈琴彈到描寫高山、流水的曲調時，鍾子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩盪的江河。鍾子期死後，伯牙嘆無知音，不再彈琴。後常借指知音或樂曲的高雅。

哀鴻

比喻哀傷苦痛、流離失所的人。考其源流，「哀鴻」一語出自「鴻雁」。《詩·小雅·鴻雁》曰：「鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬(q0)勞。」詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀鳴之聲不絕。後來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

巴歌

亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。

白衣蒼狗

亦叫白雲蒼狗，比喻世事變幻無常。

吳鉤

泛指寶刀、利劍。

蒓羹鱸膾 指家鄉風味。典出劉義慶《世說新語·識鑒》：「(張翰)在洛，見秋風起，因思吳中菰菜蒓羹、鱸魚膾，曰：『人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎?』遂命駕而歸。」菰菜羹：菰菜、蒓羹。後來文人以「蒓羹鱸膾」、「蒓鱸秋思」借指思鄉之情。

雙鯉

代指書信。

莊周夢蝶

《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡(蝴)蝶與?胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化。」莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。後來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。

採薇

借指隱居生活。《史記·伯夷列傳》記載：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。」說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不仕周。

碧血 化碧

借指為正義事業所流的血。

折桂

比喻科舉及第。典出《晉書·卻詵傳》：「武帝於東堂會送，問詵曰：『卿自以為何如?』詵對曰：『臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。」』

懷橘

指孝順雙親。典出《三國志·吳志·陸績傳》：「績年六歲，於九江見袁術，術出桔，績懷三枚，去，拜辭墜地。術謂曰：『陸郎作賓客而懷橘乎?』績跪答曰：『欲歸遺母。』術大奇之。」

紅葉

代稱傳情之物。

崑山玉

比喻傑出的人才。

詠絮

謂女子詠雪。指女子工於吟詠，有非凡的才華。

柳營

指軍營。《史記·絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞太許可，才可入營。帝極為贊賞周亞夫治軍有方。後也代稱紀律嚴明的軍營。

南冠

代指囚禁而不變節操的品格。

⑸ 梅花三弄的問鼎官路全文在哪可以下載

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⑺ 詩歌中的景物所代表的意象

這個判斷是錯的，具體解釋一下：
1意象的定義：

因此，所謂意象，就是沾染成滲透了詩人情感而有所變形的形象。意象是主觀情理和客觀形象的融合，是意和象的融合，簡言之，意象就是意中之象。
如秦觀《滿庭芳》中的詞句：斜陽外，寒鴉萬點，流水饒孤村。詞中的「斜陽」「寒鴉」「流水」「孤村」已經不再是純粹的客觀物象，已經不再是純粹的自然景觀，全部浸染了詞人的哀傷和憂郁，它們是主觀和客觀形象交融而產生的新物。詩歌是以形象來反映世界的。確切地說，詩歌是以意象來反映詩人眼裡和心中的世界的。詩人總是戴著感情的有色眼鏡看世界，那世界也便有了深淺不等的各種色彩。詩歌正是以不同的感情色彩感人的。而組成詩歌用以感人的基本因素正是意象;
2;意象的基本特點。
首先，意象往往有豐富的內涵。一個意象內涵是否豐富，與這個意象所反映的事物的本質屬性有關，古今中外的許許多多詩人之所以反復吟詠春天和秋天，其原因就在於這兩個季節有著較多的富有詩意的屬性。中國的菊花和蘭草，外國的雲雀和夜鶯，幾乎成了萬古常新的詩題，主要還是因為這些事物本身具有濃厚的詩意內涵，能夠觸發不同時代詩人的不同感慨。不同事物在這一點上有著很大的差別。眾所周知，淚水被詩人抒寫了幾千年，而極少有人吟詠鼻涕；秋葉令無數墨客感嘆，而垃圾卻無人問津。並不是所有的東西都能挖出詩意來的。有人說，一條林間小道比一個賭徒要有詩意。朱紅的抒情詩《戀》，圍繞著「你」和「我」，塑造了一個個富有內涵的意象，生發出多少刻骨銘心的情意：我是舊帆，你就是港口的燈火。/我是優游的天鵝，你就是湖泊。/你是朱唇，我就是纏綿的熱吻。/你是苦淚，我就是碎裂的心魄。……這些詩句，無異於柔情蜜意戀人的綿綿情語，無異與堅貞不移的海誓山盟。此詩雖然長達八節，推出數十個意象，彷彿仍未盡意。誰知，詩人卻是卒章顯志，最後一節詩意陡轉：「你是我的主宰，我仰望的星座，/我是你幸福的奴僕呀，我的祖國！」原來，「你」並不是我的戀人，而是「我的祖國」。全詩意在傾吐對祖國的愛戀。其強大的感染力來自那遍布全詩的內涵豐富的想像。
其次，意象都富有情感性。應當說，所有的意象都或多或少，或濃或淡地浸染著詩人的情思。詩要動人，自然要選取那些較多或較濃的浸染情思的意象。這里有一個前提，那就是這些意象必須反映詩的主題。因為具體到一首詩，詩人所表現的是某一特定的情思。選擇意象就是要選擇那些最能表現那種特定情思的意象，請讀韋黎明的《給乙》：我們是黑夜相錯而過的船/我們是白晝沒有標記的帆/我們是同一次潮汐擱淺沙灘的貝殼/我們是同一次噴發中冷卻的火成岩//有一天/我們終於發現/我們彼此多麼相近/——可惜/為此已晚……
3:回答你的問題，【所以說不是所有的景物都是意象，只有浸透著作者感情的景物才是意象！！】
請你參考！

⑻ 用梅花易數占卜，本卦 、互卦、變卦分別是天風垢、乾卦、火風鼎，算得是愛情，求高人指點解卦

天風姤卦像：上乾下巽
天下起風，陰漸長盛，君王發布文告，施行命令，告版知四方。柔遇權剛則壯，遭遇溝通，命令。一陰敵五陽，女壯勿娶。腿部有破相。在體、用及人身疾病方面與小畜卦同解。
火風鼎卦像：上禹下巽
鼎卦木助火旺，烹飪食物。上下不暢，不大順利，不停的更新，立新，鼎立，問鼎奪冠。折ì，跛腳。「凝重安定以新命，去浮華以用實才，火木相生，木火得當。」在體、用及人身疾病與家人卦同解。
大概意思是說遇到的女方太強的話，會對男方有一定程度的壓制，所以如果是男的最好不要娶太壯的女士。之後的卦像比較好， 但是如果沒有較好的溝通，會造成兩人不順甚至會離婚，所以要注意不要太注重外表的華麗而忽視了真正的價值，選擇那些有實際才能的，互相理解，才能生活的幸福美滿。