環指王櫻花
Ⅰ 雞鳴寺櫻花作文500字
迎著春風習習,一路上嗅著田野上散發出來的泥土芬芳,心馳神往的來到了一個世外樂園,心儀已久的濕地公園鳳凰湖,遠遠的看見了八百畝夢田,都市人的後花園。那一排排,一行行,一株株早開的櫻花傲然獨立的抒著情。如仙女散花般的綴在枝間,落在樹間。一團團一簇簇一層層,如美麗的精靈跌落在凡塵。白的冷若冰霜中透著嫵媚,洋溢著素淡的魅力,奼紫嫣紅中透著嬌艷,以緋紅輕雲,冰雪之資纖弄著雅枝。滿樹爛漫,如雲似霞,竟相綻放,眾芳爭艷。嫩嫩的細葉偷偷探出頭來欲語還羞。沐浴在春光里,翩翩起舞的彩蝶嘻鬧其間,蜜蜂追逐著花香,無邊際的辛勞,透明的蝶翼和花粉融為一體,彷彿眉宇之上,唇齒之間也沾染上了淡淡甜甜的花粉味,美極了。置身在其間一切塵世的喧囂被芬芳洗禮,浮躁和疲憊的思緒得以釋放,沉靜在一種淡定隨意的心境中,誰能漠視這一切美好的氣息,叩止了紅塵的記憶。櫻花大道上遊人如織,或幸福一家子,或全家總動員,或扶老攜幼,無比的快樂,人人臉上笑意盪漾,幸福之極。櫻花小徑上,誰家青梅花,雙雙對對,悄然囈語,漫步悠閑,青春的裙裾在微風中飄逸,清脆的笑聲盪擊整個櫻花林,隨風飄落的花瓣雨應正了「滿目花雨似飛雪,倘佯其間笑顏醉」的美麗詩意。櫻花之語是預示著「愛情,希望」,一雙雙新人眷侶,笑湮如花,心誠的訴說著「純潔,高尚,幸福一生一世,永不言棄的愛情誓言。在櫻花小鎮上,以日本風情打造的各種居舍,小亭迴廊一棟棟,一間間充滿了異域的韻味如置身在櫻花之都。民俗味濃厚。各國各種美食讓人垂涎欲滴,回味無窮,各國民間雜藝巔峰對決,讓人眼花繚亂,目瞪口呆。各種藝術展覽,透著藝術家們的心血和奇思妙想,一堆堆,一片片廢舊的鋼鐵能搖身一變成微妙微肖的藝術精品,太神奇了,這在都市裡是不得見的,讓人耳目一新,豁然開朗,立志做一個環保者。在止如靜水的鳳凰湖上,微風掠過漣漪微瀾,波光粼粼。沿著那2000米長長的古棧道曲折而行通達湖心,倚欄而立,如佳人在水的中央顧影自憐,好不絕美古韻十足。在鳳凰湖廣闊的水域上海模航模竟爭霸主,熱情上演,它們在湖面上馳騁,在廣場上飛翔,爭分奪秒。湖的中央水幕的激光音樂噴泉,造型各異吟唱著天籟之曲。水幕電影上演著曾經的感動,曾經的故事,還有那燃燒的光輝歲月。動人的歌聲徐徐縈繞在鳳凰湖上空。亦真亦幻。讓人陶醉悠然。遠眺可以看見富士山近在眼前,可以觸摸,白雪皚皚。銀光閃閃,解了我們多年以來的夢牽魂繞的富士山情結。那些以鳳凰為名的小樓小閣精巧雅緻。也預示著鳳凰五百年涅磐之後的重生,百鳥之王上空的天使鳳凰將迎著冰花之枝,展金翅羽翼翱翔飛來,臨水而躍營造出一派天地祥和的氣勢,震撼我們的靈魂。飛回來的百鳥不只是回來探親,而是久居繁衍,那一隻只白鷺時而鳴叫,時爾覓食,偶見有小魚吞下,呼朋喚友。由遠而近的鳥聲,亘古不熄的鳥聲。讓鳳凰湖有了的生氣。一瀉千里,晾開了我們的思維。拓展了我們前進的步伐。這個年輕的不凍港,花鳥蟲魚翩翩而至,鳴叫聲昵喃聲,已經笑成一片粲然。優良的環境,環保的理念,田園生態的氣息,純朴的民風是鳳凰湖的最美的寫意。那些文人雅士,吟詩賦詞,攝影采風,指點花邊,畫意盎然,按住了春天的快捷鍵,賞花寄情,詩情畫意,正在浪漫演義。美麗動人的鳳凰湖,落英繽紛的櫻花地,謝謝你給了我們最美的享受,是我們的心靈花園。我們一定回常回來的,你的明天會更加輝煌的。
Ⅱ 日本歷史上唯一的朝代為何叫菊花王朝而不是櫻花王朝
櫻花飄落
很多人認為日本的國花是櫻花。但其實不然。櫻花在日本具有及其重要的位置,作為整個日本文化風土的象徵,毋庸置疑的仍是櫻花。櫻花對於日本人而言,可說是滲入到了生活的各個層面,重要性不言而喻。外國人看來,櫻花仿若日本的代表,談到櫻花就會想到日本,和提到熊貓一定會關聯到中國一樣。但在重要場合時,人們佩戴的仍是菊花。
日本的國花最終還是菊花。
和其他很多花卉一樣,菊花走出國門的第一站是日本。受我國菊花文化的影響,日本人對菊花的尊崇和膜拜有過之而無不及。從日本古籍中,經常可見重陽節皇太子率諸公卿臣僚拜謁天皇,君臣共賞金菊,共飲菊酒的記載。
菊花王超的徽章
到了10月,也有天皇再設「殘菊宴」邀群臣為菊花踐行的雅事。日本皇室在位期間,更是被稱為「菊花王朝」,可見菊花於日本的重要性。
菊花與日本
菊花是什麼時候傳入日本的呢?成書於八世紀中葉的《萬葉集》收錄4516首和歌,其所歌詠的植物多達157種,就是不及菊花,也許可以說明此前菊花尚未傳入日本,或者傳入而並未受到注意。
《萬葉集》原稿
萬葉集是日本最早的詩歌總集,相當於中國的《詩經》。詩集的作者一半以上是無名氏且十分廣泛,既有天皇、皇妃、皇子,也有浪人、乞丐、妓女,幾乎囊括當時日本各階層人物。
成書稍前的漢詩集《懷風藻》(751)卻收錄六首詠及菊花的漢詩,天武天皇的皇孫長屋王(684-729),神龜三年(726)(相當於中國的唐朝時期)在送別新羅國使的宴席上賦詩:「桂山下余景,菊浦鮮落霞。」同席的公卿安倍廣庭和以「斯傾浮菊酒,願慰轉蓬憂」,其時似乎已傳菊花。
菊花
但漢詩在當時是貴族修養的標志,雖吟詠典故,但未必是眼前實有之景物。估計是在八世紀末桓武天皇遷都平安之後,菊花作為葯草和觀賞植物,被人攜來日本,開始在華族圈內栽培。
日本明治時期的菊花觀賞
日本的菊花最早是在奈良時代(710年-794年)從中國引進的,到了平安時代(794年-1185年)才正式栽培。在鐮倉時代(1185年-1333年)、室町時代(1333年-1573年),多被作為工藝美術品,直到江戶時代(1596年-1868)才開始正式普及於一般民間的栽培。
左:日本嵯峨天皇畫像右:嵯峨菊
日本《類聚國史》卷75「歲時部」記載延歷十六年(797)十月,朝廷仿效大唐風習,在宮中舉行「曲水宴」,桓武天皇曾經賦詩詠菊。「歲時部」還記載從大同二年(807)開始,每年重陽日宮中都舉行「菊花宴」。
其後嵯峨天皇(809-823在位)更對「唐風」亦步亦趨,其栽培之菊被稱為「嵯峨菊」,是日本「古典菊」的代表品種,其莖高挺,花蕊細長,幾十花瓣擁成一簇,上聳不下垂,白色為上品。嵯峨天皇在位期間大力推行唐化政策,將重陽節定位宮中的年中行事。此外他還在在宮中大量栽培菊花,仿效鍾會,專門寫過一篇《菊花賦》。其栽培之菊被稱為「嵯峨菊」,是日本「古典菊」的代表品種。
重陽賞菊習俗一直為日本皇室、貴族以及士大夫所延續。到了江戶時代(1603~1867),菊花在日本民間得到發展,各地出現了菊會、菊合會等活動。日本還出現了造型菊,將菊花扎製成富士山或動物的形象,還有十分具有日本特色的「菊人形」。時至今日,日本每年秋天舉行的菊花節,仍為花卉界盛事。
日本的「菊人」
菊人形,它是一種以人形竹架遍插鮮菊花而製成的「菊人」,是圍繞日本的歷史名人牟慶的故事而設置的大型菊展。可見菊花對於日本民間產生的影響也相當深遠。
唐菊在平安綻放
菊花露水
日本的古典「菊文化」,發軔時是大唐「菊文化」的延伸。平安時代流行「菊著綿」的風習,即在重陽節前夜,將棉布覆蓋於菊花之上,第二天以浸透菊露的棉布拭身,據說有長壽之效,這是日本人的發明。
紫式部,出身貴族文人世家,是日本平安時代著名女作家,中古三十六歌仙之一。
生活於平安中期的貴族女流作家紫式部(約973-1014),曾經受到一位貴族友人饋贈「菊著綿」,她寫了一首和歌答謝,「長袖浸淫菊朝露,永壽獻贈花主人」,相當有名。她在《源氏物語》「乙女」卷中,提出所謂「大和魂」,大概就是指這一類賦予外來文化以本地內容的創新吧。
鳥羽天皇
平安末期的後鳥羽天皇(1180-1239),特別鍾愛刀和菊,據說曾經親自鍛打刀劍,把十六花瓣的菊花鐫刻為劍身銘紋,親自燒冶,後世稱其為「菊一文字」,其作品被尊為「御所燒」和「菊御作」。他還將菊花圖案製成皇家服飾和車輿的紋樣,穿著行旅,不離須臾,以呈吉祥。以後這一傳統在皇室和貴族間流傳,菊花紋飾為天皇家歷代所愛用。
菊花,皇室家徽
菊花不僅是日本的國花,還是日本皇室家徽紋樣。
日本皇室族徽
菊花紋章,是日本各式以菊花作為樣式的家紋之總稱,通常用來指稱日本皇室的家徽。
明仁皇後美智子頭上這頂王冠及耳環皆為菊紋,為皇室的象徵
菊花王朝是日本到目前為止唯一的王朝,從未間斷過。所以日本的天皇號稱「萬世一系」。
據《古事記》和《日本書紀》記載,日本第一代天皇神武天皇於公元前660年建國即位,菊花王朝已傳承了125代天皇,日本皇室至今已經擁有2600多年的歷史,是世界上目前已知國祚持續時間最久的朝代。
京都御所內皇室菊形標志
日本平安時代,中國具有君子美德象徵的菊花正符合受到中國儒家「德治」思想影響的日本天皇的政治要求,菊花所傳說具有的能使人長生不老的神奇力量又符合日本天皇所需要的固有的神權信仰,菊花在日本首先得到了天皇貴族的認可。公元910年,傳統的菊花設計圖案作為皇室高貴的象徵,成為皇室家徽。因此,菊花的含義與高潔和威嚴等同。即使在今天,日本人說的「菊花」,仍有指代君王的皇冠的含義。
日本明治維新後,政府規定限制了菊花花紋的徽章,還在徽章上增加了羅盤方位標,表示位於中央的天皇主宰四面八方,此時,日本菊花已經成為軍國主義的象徵。今人描述大和民族所用的兩個著名意象,一為軍刀,一為菊花。
日本護照都在使用
在日本,由於法律並沒有確立正式的國徽,因此習慣上,日本皇室(天皇家)的家徽「十六瓣八重表菊紋」,即菊花紋章被廣為作為日本代表性的國家徽章而使用。
日本護照的封面上使用的是「十六瓣一重表菊紋」,與菊花紋章相似,菊花的花瓣數雖一樣,然而花的層數卻少了一層,跟皇室的菊花紋章並不完全相同
菊花從中國傳入日本,其栽培和發展成了日本文化性格的一個寫照。戰後七十年以來的日本,「刀」被鎖入庫中,「菊」則依然年年璀璨。無「刀」可用的日本人,在戰後發揚光大其「細菊工」的「職人」精神,將滿腔熱情投入「日本製造」之中,將國家建成巨大的經濟實體。
要超越一個國家,首先要真正讀懂它,尤其是承載了我們太多復雜情感的日本。去掉狹義的愛國觀,日本有很多值得我們學習的地方!
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Ⅲ 櫻花分為幾個種類
。。。。。樓上的好像偏題了。。。。。
櫻花科屬分類:
界: 植物界
門: 被子植物門
綱: 雙子葉植物綱
目: 薔薇目
科: 薔薇科
亞科:李亞科
屬: 櫻桃屬
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櫻花形態特徵:
樹冠卵圓形至圓形形,單葉互生,具腺狀鋸齒,花單生枝頂或3-6簇生呈傘形或傘房狀花序,與葉同時生出或先葉後花,萼筒鍾狀或筒狀,栽培品種多為重瓣;果紅色或黑色,5-6月成熟。
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生長習性:
性喜陽光,喜溫暖濕潤的氣候環境,對土壤的要求不嚴,但以疏鬆肥沃、排水良好的砂質壤土生長最好,不耐鹽鹼土。根系較淺,忌積水低窪地。有一定的耐寒和耐旱力,但對煙及風抗力弱。
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常見栽培種類:
1、櫻花(P.serreulata),落葉喬木。高約5-25米。樹皮暗栗褐色,光滑而有光澤,具橫紋。小枝無毛。葉卵形至卵狀橢圓形,邊緣具芒半成熟齒,兩面無毛。傘房狀或總狀花序,花白色或淡粉紅色。徑2.5-4cm,花期4月-5月。棱果球形,黑色,7月果熟。
2、日本晚櫻(P.lannesiana),高約10m,樹皮淡灰色。葉倒卵形,緣具長芒狀齒;花單或重瓣、下垂,粉紅或近白色,芳香,2-5朵聚生,花期4月。
3、日本早櫻(P.subhirtella),為小喬木,高約5m,樹皮橫紋狀,老樹皮緶。小枝褐色,葉倒卵形至卵狀披針形。花粉紅色,徑2-2.5cm,2-5朵呈傘形花序,春季葉前開花。
4、大山櫻(P.sargentii),高12-20m,樹皮褐色,小枝紫褐色,葉橢圓狀卵形。花粉紅色,2-4朵簇生,徑3-5cm,花期3-4月。
5、雲南櫻花(P.cerosoides),高約10m,樹皮褐色,小枝紫褐色,葉橢圓狀卵形或倒卵形,緣具重齒。花粉紅色至深紅色,2-5朵簇生,花期2-3月。
6、科櫻花(P.majestica),高約25m,樹皮淺褐色,小枝綠色,葉長橢圓形至披針形,花粉紅色,花期1月至翌年1月。
7、山櫻花:多野生,花朵小,單瓣,白色或粉紅色,花梗及花尊無毛。
8、毛櫻花:外形基本同山櫻花,但其葉、柄、花尊均有毛。
9、重辨白櫻花:花白色,重瓣,為主要栽培品種。
10、重瓣紅櫻花:花粉紅色,重瓣。
11、紅白櫻花:花淡紅色,重瓣。
12、瑰麗櫻花:花淡紅色,直瓣,花朵大而且花梗長。
13、垂枝櫻花:花粉紅色,重瓣,花枝張開而下垂。
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野生種類:
山櫻、大山櫻、大島櫻、霞櫻、江戶彼岸櫻、深山櫻、丁字櫻、高嶺櫻、豆櫻(各種野生櫻花雜交產生了現在的櫻花的多種類)
Ⅳ 有些人為什麼老盯著昆明的風水寶地園逼山呢那裡的櫻花猴子逗誰的祖
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費醫葯費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用於指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,現代社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎,從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水,原因是人為風水包含大量科技因素,從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調查戡驗得出的結論認為:那裡大多數明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特徵,應明顯有一定優良的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形和生存條件的局限,生活不便,缺少必要的生存條件,沒有再留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:」什麼叫風水?多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達的交通,可建房屋、可造房屋,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣,不決定於某一狹小地段的自然風水,而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那裡立即出現了「驟冷」的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,後來留下的三家小店,每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府,沒有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應就能如此,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布,已到了無所不及的地步,形成了網路式的交通便利,不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現,完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為實現,這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實。
關於農村和城鎮風水問題? 寶地處處有,科學更神奇。
人傑地靈風景美,物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方,自有人類以來,人類已用生命進行了若干次篩選,適合人類的風水寶地,人類已留下大量延續的種群,如城市。不適應人類的風水寶地,有待人類用更科學的方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方,你不要以為那裡無人去過,其實那裡有許多遺址,那些遺址證明有人到過那裡,同時也會證明那些到過那裡的人,曾經有過生與死的考驗。由於風水的差距,已被徹底自然淘汰。古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,要適合人類生存和生活。
當你去到大城市,那裡為什麼留下那麼多人口,答案是:那裡具有更廣泛的風水優勢,自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形,形成獨立的塘局,這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選,自然淘汰,極其明顯。在這些小環境中,地形位置選取不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理,也是沒有意義。沒有地形的合理,羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中,地形選取是第一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的,次要的。
事例說明一:如農村的瘴氣地段建造房屋,出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什麼是瘴氣地,怎麼樣實地察看評估呢?最簡單的看法就是:所謂瘴氣地,就是大熱天,上午九、十時後還不幹露珠的地段。為什麼不幹露珠,地溫相對偏低。就像大熱天局部表面結水的自來水管;管內由於自來水循環的原因內部溫度低,空氣中的水蒸汽凝結於自來水管的表面。
事例說明二:某地一山區地形,在北南走向的小河邊,大約五華里長的地段,原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住,現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那裡去了呢?據傳聞,也據調查了解統計,大約有30%的人口遷到西岸,70%的人口在那裡住不到一兩代即自然消亡,只有一戶在那裡住了四代後也自然消亡。
事例說明三:還有另外一處也是山區小河水北南走向地形,目前正重復上述地形所呈現的特徵,東岸面臨人丁減少,西岸面臨將會存在人口增加的優勢特徵,最奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中,僅只有西岸居住的三四戶人家中,有一戶人家有兩小孩完成大專學業,其餘人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什麼原來的人群要選取東岸居住,原因是東岸地形相對西岸開寬,便利於農耕及各類事項活動;為什麼現在的人群又選取西岸定居,原因是西岸日照優於東岸,積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個「迷信」就能概括說明問題的,也不能歸罪於羅盤用錯了,更不可能是「屬相」不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四:從調查的結論顯示的是,山區小氣候環境,絕大多數小塘局環境地形中,留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名,有些有傳聞,有些無傳聞。有傳聞的是,住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡,現在無人居住,用科學思維的眼光去考量,這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定,大環境、大氣候條件,也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
事例說明五:在特定的高寒山區地帶,那裡有一條自然人口群落居住天然劃定的等高線。等高線以下,居住著現有的人口群落,等高線以上,只有遺址,沒有人群,不要以為那裡無人去過,無人居住過!那裡有人群活動的遺跡,那裡的人群哪裡去了,自然消亡和自然陶汰的法則在那裡得到了特別的實現。用風水術和巒頭學的觀點考量,不要以為那裡沒有山,不要以為那裡沒有水,更不要以為那裡沒有穴,那裡有山,那裡有水,那裡更有穴。那裡的穴形,由於人為因素的減少,外在形象更完美無缺。
當從那幾百處遺址中走出來後,就會完全明白,什麼是真風水:有利於人類生存的優越條件和空間,才是真正意義上的風水。在那裡,無論如何風水布局,無論用那一派觀點去調理,結論只有一個,一票否決,不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後,那裡會教會你什麼是風水:方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告訴你:門相對,門窗對,床位放錯了,灶的方位不對,路相沖,或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你:不方便、不實用、不安全、不舒服,是真實的壞風水。
數十年前,一位老者曾經說過:一個小家庭,遷居到新地方,如果沒有碰上好地形、好風水,是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來,這話雖然簡單扼要,但富含生活哲理。
與城鎮相比較,農村不同: 1、農村地形相對城鎮地形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形,沒有大規模改造的調節能力。
城市風水,沒有不好,只有更好。城鎮不同,城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選,最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北,不能成為大小城鎮的地方,除了留下遺址,有很多地方,現在就是歷史傳聞都沒有,什麼原因?不適宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮,改造力度的增強,擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度,可以說,所有城鎮只存在死角,沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來,人類用生命的代價,已歷無數次在反復選取自然地理,能居住人類的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方,人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度,再到那裡居住,也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷,首先是自然篩選,然後是政治、經濟、人文的介入,這些因素的加入,形成了政治地理、經濟地理、人文地理,這些地理因素相互影響,與自然地理的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
人類的出現是億萬年前的事,億萬年中,人類的生生死死,用生命對整過地球進行了若干次風水選擇,優良風水應有印像。不可能像某些神話傳說那樣,上天每年收回36處過去下降的風水寶地,又下降36處新的風水寶地。
在山腳下租了個院子,發覺有山泉水從大門前流過,主人說院里多挖一米就有泉水,也就是說泉水是從房屋下穿過的,這對於風水有什麼說法?是不是不聚財的意思?謝謝大師指教!——回答是:
1、風水,是漢族人的發明,是漢民族文化中的一部分,唐、宋前不叫風水,叫地理或稱勘輿,元、明後的說法改為風水。為什麼?其中的主要原因是:唐、宋前,漢族人的主要居住地在中原和東南,研究的方向主要是從山川地理形勢入手,兼顧流水,典型的文化特徵標志背景是:龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護、衛、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山體特徵作為主要研究方向。元、明以後,由於西北少數民族進入中原,中原人也有更多的機遇進入西、北,對比發現,西、北的山川地形,由於受雨水沖刷的概率低,明顯優於東南。東南由於降水量充佩,山川地形受雨水沖刷、切割,明顯骨、瘦、尖、凸、脊,也就是風水認為的犯煞、含煞的特徵多。但為什麼人口稠密,物產豐富,適宜人口集居呢?而西、北由於降水量少,山川地形的外貌特徵由於受雨水的沖刷、切割的機率低,原始自然風貌相對保存完整,體現的是山體肥、圓、潤、厚的特徵,極富風水優美,但為什麼人口稀少,出產不豐富,有的地方甚至草木不生,人類無法定住。為什麼?於是人們想到了水,有「水」才活,無「水」才死,有水為活龍,無水為死龍。中原低海拔地區的人群,到了西、北,產生高原反應,生活困難,溫度低;高原,空氣流動快,乾冷,不適宜作物生長和人類生存,於是人們想到了「風」。風水中的「風」,應包含空氣和溫度兩種含義。風水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了。看來你所述的地下有水,可以用「活龍」來形容,地下有水,為活龍之地。
2、風水歷來將水作財看,論為財。
關於河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題:水聚旺鄉,財結水聚,屋前有塘,不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段,歷史以來是人興財旺的地方,這些地方相對視野要開闊,空氣要流通,適應生產發展,具備相對富有的物質來源,適合人類生存生活,安居樂業。這是有利、有用、好處、優點的一面。有河流、水塘、水井,小孩必須第一要注意安全,「房前屋後塘連塘,定死少年郎」,這是有水地段不利的負面。這里關於旺財的說法是相對不定虛詞,但關於安全的說法是實質性的實詞,是直接要面對的問題。風水還把道路列入水、列入財的范疇,在風水的實際運用和操作中,道路和水、財的含義等同。現代化的道路,給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情,是世人皆知的事情,但在交通便利的情況下,交通事故也是常有發生、累見不鮮的事情。易經的分析是:任何事情,有利必有害,利害必相存。易經要告訴人們的是:人類要學會全面分析問題,正確趨利避害是正大道理。
所以你那裡地下有水,地下有財,地上流水,地上有財,應是財源滾滾之地。
中央景觀樓王當中兩套是不是對著中軸線,風水好嗎? ——回答是:可以參考北京故宮建築的整體構圖,就能明白何為中軸對稱線,看懂了古老的皇官建築圖,也就學會了中國古老風水知識的一半,否則風水知識沒有入門。
北京故宮的風水怎麼樣?究竟是好是壞?求研究過北京故宮地理風水的大師來替我解惑一下!——回答是:皇家建築,帝皇眼光,集全國智慧之大成,是當時建築智慧的最高成就,不必疑猜。1、不要說帝皇,就是一般的大臣,都是天上的星,地上的精,非一般凡夫俗子可比。見諸於風水著作著述中的記述有:某人某日上樑,這一天據黃歷、通書有大凶,不能用。測算人對答說:算定那一天有紫微星、文曲星經過到堂,必大吉。上樑的當天果然朱元璋、劉伯溫路過,見有人修建房屋上樑,前去祝賀。後幾十年中果然大吉大利,一切平安。這是風水書而不是古小說書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風水的作法,意思是各類風水擇吉議事有爭論,由皇帝欽點、欽定,意在有皇封誥命在上,一切神、聖、妖、邪、鬼、魅都必須讓道,皇恩浩盪,天下太平。如風水著作中流傳最廣,使用頻率最高,內容最全面,最著名的大版本巨著,如《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協記通書》都是這方面的典範,都是欽點、欽定之作。3、為什麼欽點、欽定天下人都認可,原因是:人的成功與否,歸根到底最終取決於各人的心思、思維、思想是否正確,帝皇的心性不成功,特別是開基、有成就的帝皇心性不成功,難道天下還有更成功的心性嗎?
風水學,河流、溪水南北貫穿,住河東好還是河西好?——回答是:這要看在什麼地理位置。如果是在高寒山區,又是地形狹窄的地理位置,氣溫具有生殺予奪大權的地段,必須選擇河西當東曬的地形定居,否則久後定有問題。只於地理位置開闊,地面積溫,特別是冬季積溫好的地段,要從其它角度考慮生存條件的地方,另根據實際情況再作定奪。
Ⅳ 求關於櫻花的完整資料
櫻花(學名:Cerasus ssp.):是薔薇科櫻屬幾種植物的統稱,在《中國植物志》新修訂的名稱中專指「東京櫻花」,亦稱「日本櫻花」。櫻花品種相當繁多,數目超過三百種以上,其中自然野生種只有10餘種,其他的則是通過園藝雜交所衍生得到的品種。[1]
櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區,在世界各地都有生長,主要在日本國生長。花每枝3到5朵,成傘狀花序,花瓣先端缺刻,花色多為白色、粉紅色。花常於3月與葉同放或葉後開花,隨季節變化,櫻花花色幽香艷麗,常用於園林觀賞。櫻花可分單瓣和復瓣兩類,單瓣類能開花結果,復瓣類多半不結果。
據文獻資料考證,兩千多年前的秦漢時期,櫻花已在中國宮苑內栽培。唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。當時萬國來朝,日本朝拜者將櫻花帶回了東瀛,其在日本已有1000多年的歷史。櫻花象徵熱烈、純潔、高尚。被尊為日本國花。
植物學史編輯
櫻花(21張)
櫻花,起源於中國。據日本權威著作《櫻大鑒》記載,櫻花原產於喜馬拉雅山脈。被人工栽培後,這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區以及台灣島。秦漢時期,宮廷皇族就已種植櫻花,距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時期,已普遍栽種在私家花園中,至盛唐時期,從宮苑廊廡到民舍田間,隨處可見絢爛綻放的櫻花,烘托出一個盛世華夏的偉岸身影。當時萬國來朝,日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞,櫻花隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被日本朝拜者帶回了東瀛。
據文獻資料考證,兩千多年前的秦漢時期,櫻花已在中國宮苑內栽培。唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。白居易詩雲:「亦知官舍非吾宅,且掘山櫻滿院栽,上佐近來多五考,少應四度見花開。」以及「小園新種紅櫻樹,閑繞花枝便當游。」,詩中清楚的說明詩人從山野掘回野生的山櫻花植於庭院觀賞。明代於若瀛的詩中提到櫻花:「三月雨聲細,櫻花疑杏花」。 唐·孟詵所著本草綱目,對櫻的定義為:「此乃櫻非桃也,雖非桃類,以其形肖桃,故曰櫻桃」。對山櫻的釋名為:「此櫻桃俗名李桃,前櫻桃名櫻非桃也」。[2]
宋代成都郡丞何耕對垂枝早櫻的主要特徵描述得非常真實,為後人留下寶貴的證據。他的《苦櫻賦》中:「余承乏成都郡丞,官居舫齋之東,有櫻樹焉:本大實小,其熟猥多鮮紅可愛。其苦不可食,雖鳥雀亦棄之」。這里他描述本實大小,而果苦不可食者決不是櫻桃而必定是觀賞櫻花無疑。[2]
南宋時期,王僧達有詩曰:「初櫻動時艷,擅藻灼輝芳,緗葉未開蕾,紅花已發光。」由詩可知,此櫻是一株先花後葉的紅色早花品種,幼葉淺黃色而花艷麗。[2]
明代李時珍著《本草綱目》中說:「本小實大,甘甜,味美可食」乃櫻桃也。又根據他所說「達條扶疏而下」之句,則可斷定這分明是一株垂枝早櫻。[2]
清吳其浚《植物名實圖考》,記載:「冬海棠,生雲南山中......冬初開紅花,瓣長而圓,中有一缺,繁蕊中突出綠心一縷,與海棠、櫻桃諸花皆不相類。春結紅實長圓,大小如指,恆酸不可食。」這冬海棠即冬櫻花,現在雲南南部石屏、建水、元江等地還有很多,當地人至今仍稱之為「冬海棠」。從多種文獻材料中可知,中國古時已確有鍾花櫻、垂枝櫻、冬海棠、山櫻等多種櫻花引種栽培。而日本栽種櫻花才千餘年歷史,比中國要晚一千餘年。[2]
由於日本櫻花過於出名,他們曾培育出冠絕世界的品種,所以櫻花一定程度上指日本櫻花,或具有日本特色的櫻花品種。喜馬拉雅的櫻花傳往日本後,在精心培育下不斷增加品種,成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後,它更受關愛,也更受培養,出現觀賞性更強的高等品種。
然而,至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長,如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來,是一個變種,花由單瓣變重瓣,色由淡粉紅色變深粉紅色,這顏色與同為觀賞度很高的日本櫻花相區別,日本櫻花的花多為淡粉紅色。[3]
2形態特徵編輯
櫻花是喬木,高4-16米,樹皮灰色。小枝淡紫褐色,無毛,嫩枝綠色,被疏柔毛。冬芽卵圓形,無毛。葉片橢圓卵形或倒卵形,長5-12厘米,寬2.5-7厘米,先端漸尖或驟尾尖,基部圓形,稀楔形,邊有尖銳重鋸齒,齒端漸尖,有小腺體,上面深綠色,無毛,下面淡綠色,沿脈被稀疏柔毛,有側脈7-10對;葉柄長1.3-1.5厘米,密被柔毛,頂端有1-2個腺體或有時無腺體;托葉披針形,有羽裂腺齒,被柔毛,早落。[4]
花序傘形總狀,總梗極短,有花3-4朵,先葉開放,花直徑3-3.5厘米;總苞片褐色,橢圓卵形,長6-7毫米,寬4-5毫米,兩面被疏柔毛;苞片褐色,匙狀長圓形,長約5毫米,寬2-3毫米,邊有腺體;花梗長2-2.5厘米,被短柔毛;萼筒管狀,長7-8毫米,寬約3毫米,被疏柔毛;萼片三角狀長卵形,長約5毫米,先端漸尖,邊有腺齒;花瓣白色或粉紅色,橢圓卵形,先端下凹,全緣二裂;雄蕊約32枚,短於花瓣;花柱基部有疏柔毛。
核果近球形,直徑0.7-1厘米,黑色,核表面略具棱紋。花期4月,果期5月。2n=16。[4]
3生長習性編輯
櫻花為溫帶、亞熱帶樹種,性喜陽光和溫暖濕潤的氣候條件,有一定抗寒能力。對土壤的要求不嚴,宜在疏鬆肥沃、排水良好的砂質壤土生長,但不耐鹽鹼土。根系較淺,忌積水低窪地。有一定的耐寒和耐旱力,但對煙及風抗力弱,因此不宜種植有台風的沿海地帶。[5]
4分布范圍編輯
櫻屬植物有百餘種,分布北半球溫和地帶:亞洲、歐洲至北美洲,主要種類分布在中國西部和西南部以及日本和朝鮮。北京、西安、青島、南京、南昌等城市庭園栽培。原產日本。[4]
5主要品種編輯
東京櫻花
東京櫻花(學名:Cerasusyedoensis(Matsum.) Yu et Li ):
樹皮紫褐色,平滑有光澤,有橫紋。花與葉互生,葉片呈橢圓形或倒卵狀橢圓形,邊緣有芒齒,先端尖而有腺體,表面深綠色,有光澤,背面稍淡。托葉披針狀線形,邊緣細裂呈鋸齒狀,裂端有腺。花每支有三五朵,成傘狀花,萼片水平開展,花瓣先端有缺刻,白色、紅色、粉紅色。花於3月與葉同放或葉後開花。
染井吉野櫻
染井吉野櫻(學名:Prunus yedoensis 'Somei-yoshino'):
是一種櫻花的園藝品種,是一種高度約5至12米的落葉樹。花朵有五枚花瓣,花色在花朵剛綻放時是淡紅色,而在完全綻放時會逐漸轉白。因為是人工育種,它無法自然結果繁衍,只能以插枝移植,與吉野櫻花瓣的形狀與色澤相同,其花期也相同,可以同時綻放與凋謝。在日本的關東地區的花期大約是三月底到四月上旬。
寒緋櫻
寒緋櫻(學名:Cerasus campanulata(Maxim.) A.N. Vassiljeva):
也叫鍾花櫻桃,福建山櫻花。鍾花櫻桃是她在中國大陸的正名,台灣稱山櫻花、緋櫻,日本稱之為寒緋櫻,顧名思義,開在寒冷的早春的紅色櫻花。寒緋櫻確實可能算是中國內地一年裡最早開放的櫻花,花期一般在2月中旬,其的中文名和拉丁學名都能說明外形特徵:campanulata——「鍾形花冠,如圖中那樣,寒緋櫻的花序就像一個個串著的長鈴鐺。[3]
山櫻花
山櫻花(Cerasus serrulatavar. lannesiana(Carrière) Makino):
這是中國引種最多的一種櫻花,是日本晚櫻的一個變種,以其品種花色多樣,花期較長而獲得日本乃至世界各地的喜愛。山櫻花原變種(Cerasus serrulata var.serrulata)是單瓣的,中國大陸從江南到東北,延伸至朝鮮半島和日本都有野生,但作為園藝栽植,卻沒有它的變種日本晚櫻常見。日本晚櫻的園藝品種較多,花色有純白、粉白、深粉至淡黃、淺綠,新生的幼葉也各具情態,從黃綠、紅褐到紫紅色,花瓣有單瓣、半重瓣到重瓣,每一個晚櫻品種的產生都是悉心繁育的結果。[3]
垂枝櫻花
垂枝櫻花(學名:Cerasus subhirtellavar. subhirtella):
這種櫻花是一個變種,也叫垂枝大葉早櫻或大葉早櫻。大多數中國引進的櫻花,枝條都是向上長或者伸展開來的。垂枝大葉早櫻在生長的初期也和大多數櫻花一樣,但達到一定高度之後,大枝橫生,小枝直立或下垂,形成垂柳狀的櫻枝,形態類似龍爪槐。垂枝大葉早櫻的花淡紅偏白,花型緊致,加上因為垂枝特點而帶給人的寧靜淡雅之感,常被日本人譽為最美的櫻花。[3]
雲南櫻花
雲南早櫻(Cerasus cerasoidesvar. rubeaIngram):
又稱紅花高盆櫻花。先花後葉,花深紅色,花瓣約25枚,花徑2.5厘米左右,花呈半開狀態,下垂,萼片紅色。嫩葉茶褐色。花期2月底至3月上旬。這一類櫻花原產自雲南,在尼泊爾、不丹、緬甸也有分布,先是在雲南昆明廣泛栽培,自20世紀80年代推廣至全國各大櫻花種植地。紅花高盆櫻桃的花大多半重瓣,顏色深粉至紅,繁密如雲,在早春二月底開花,幾乎和寒緋櫻同一花期。[3]
江戶彼岸
江戶彼岸:
可長成高約15-25米的大樹。染井吉野正是由「江戶彼岸」和「大島櫻」混種而成的。日本具有代表性的古樹中有許多就是江戶彼岸。萼筒的形狀很有特徵,下部園鼓成一個壺形。花期較早,因在春分期開花而得這一名。花瓣長約1cm,花色有純白、紅紫色,但淡紅色較為常見。這種櫻樹很健壯,樹齡較長,很多都是高達15-20米的大樹。花期為3月下旬(東京)、4月中旬(仙台、金澤)、4月下旬至5月上旬(盛岡)。
河津櫻
河津櫻(學名:Cerasus lannesianaCarrière, 1872 'Kawazu-zakura'):
是櫻花的一種,大島櫻和寒緋櫻的自然雜交種,開花期在2月上旬至3月上旬。花朵巨大,呈濃艷的粉紅色。河津櫻的花期長達一個月,主要生長在靜岡縣河津町一帶。
大島櫻
大島櫻(學名:Cerasus speciosa):
野生櫻花的代表,樹高可達15米。花期3月中旬,花葉同開。花白色,單瓣,呈傘房狀開放。萼筒長鍾形,萼片呈披針形,邊緣有鋸齒,花整體無毛。許多櫻花園藝品種均源自大島櫻。
關山櫻
關山櫻(學名:Cerasu lannesianaAlborosea):
俗稱「紅纓」。八重櫻的一個代表性品種,在中國廣泛栽種,花期3月底或4月初,花葉同開。花濃紅色,花莖6厘米左右,瓣約30枚,2枚雌蕊葉化,因此不能結實,花梗粗且長,嫩葉茶褐色。小枝多而向上彎。小喬木,平均高度2.5m,多分枝,開花數量多。秋葉橙黃可比銀杏,非常美麗。孤植、群植均可,也可作為行道樹栽植。
普賢象櫻
普賢象櫻:
花期3月下旬或4月初,花葉同開。與怨厴秸較為相似,花色淡紅,花梗彎曲下垂。花芯伸出2片由雌蕊葉化而成的綠葉。由於突出兩支雌蕊,像普賢菩薩所騎的象,亦突出兩支象牙,故名之。
松月櫻
松月櫻:
非常美麗的日本晚櫻品種。樹枝柔軟下垂,樹形呈傘狀。花期4月初,花葉同放。花蕾紅色,隨著花朵開放漸變為白色,花徑5厘米,瓣約30枚,花梗細長,花下垂,雌蕊葉化。嫩葉綠色。
菊櫻
菊櫻:
花葉同開。花蕾紅色,花粉紅色,瓣色不勻,有台閣,台閣色深, 花瓣130-137枚,另加台閣瓣15枚,花徑3.8-4.2厘米;雌花萼復萼,10 片,花梗長1.5厘米,花2-4朵一束,4月上旬盛開,花期10天。它也是花期最晚的櫻花之一。開花時葉子已經全部長出並隱藏在花朵里。
鬱金櫻
鬱金櫻:
四月中旬,開著10-20花瓣的花朵,長著銅色的葉子。花朵以淡黃色為特色,很容易可以辨認出來。花葉同開。花淡黃綠色,重瓣,約15枚,花徑4厘米左右。初開時花色一致,後外層花瓣略帶淡紅色。嫩葉茶綠色。花期3月底至4月初。
冬櫻
冬櫻:
花朵大小為中朵、白色單層花瓣,一年開兩次(春、秋)花的櫻花,在群馬縣鬼石町的櫻山公園里種植了相當多數量的此種櫻花,其中以「三波川的冬櫻」最有名。
御衣黃
御衣黃:
是一種重瓣櫻花,呈淡綠色,花的直徑3.5至4.5厘米,花瓣有12至14個,花瓣中心有綠色的線條,盛開後,綠色的線會逐漸變為紅色,花落的時候整個花瓣都帶有紅色。
大寒櫻
大寒櫻:
花朵大小為中等、淡紅色單層花瓣,生長於琦玉縣安行的櫻花,又稱安行寒櫻,比染井吉野還早一周左右開花的美麗櫻花。
雛菊櫻
雛菊櫻:
花朵大小為小朵、像白菊花花瓣,生長於新潟縣彌彥神社的奧丁字櫻系的小型櫻花,花瓣數超過100種以上、珍貴稀有的櫻花。
十月櫻
十月櫻:
花朵大小為中朵、淡紅色多層花瓣,從10月左右開始開花,隔年春天還會再開一次,一年開2次花的珍貴櫻花。[6]
大山櫻
大山櫻:
植株高12-20米,樹皮褐色,小枝紫褐色,葉橢圓狀卵形。花粉紅色,2-4朵簇生,徑3-5厘米,花期3-4月。
[7-8]
6繁殖方式編輯
以播種、扦插和嫁接繁育為主。以播種方式養殖櫻花,注意勿使種胚乾燥,應隨采隨播或濕沙層積後翌年春播。嫁接養殖可用櫻桃、山櫻桃的實生苗作砧木。在3月下旬切接或8月下旬芽接,接活後經3年到4年培育,可出圃栽種。
播種:有結實櫻花種子采後就播,不宜乾燥。因種子有休眠或經沙藏於次年春播,以培育實生苗作嫁接之用。
扦插:在春季用一年生硬枝,夏季用當年生嫩枝。扦插可用NAA處理,苗床需遮陰保濕與通氣良好的介質才有高的成活率。
嫁接:因櫻花多數種類不會結實,因此,嫁接可用單瓣櫻花(P.pseudocerrasus)或山櫻桃作站木,於3月下旬切接或8月下旬芽接均可。接活後經3〜4年的培育,可出圃栽種。櫻花也可髙枝換頭嫁接,將削奵的接穗用劈接法插入砧木,用塑料袋纏緊,套上塑料袋以保溫防護,成活率髙,可用來更換新品種。[9]
7栽培技術編輯
栽種
栽植前要把地整平,可挖直徑寬0.8米乘以深0.6米的坑,坑裡先填入10公分的有機肥,把苗放進坑裡,使苗的根向四周伸展。櫻花填土後,向上提一下苗使根深展開,在進行踏實。栽植深度在離苗根上層5厘米左右,栽好後澆水,充分灌溉,用棍子架好,以防大風吹倒。
栽種時,每坑槽施腐熟堆肥15公斤-25公斤,7月每株施硫酸銨1公斤-2公斤。花後和早春發芽前,需剪去枯枝、病弱枝、徒長枝,盡量避免粗枝的修剪,以保持樹冠圓滿。[10]
澆水
定植後苗木易受旱害,除定植時充分灌水外,以後8-10天灌水一次,保持土壤潮濕但無積水。灌後及時鬆土,最好用草將地表薄薄覆蓋,減少水分蒸發。在定植後2-3年內,為防止樹乾乾燥,可用稻草包裹。但2至3年後,樹苗長出新根,對環境的適應性逐漸增強,則不必再包草。
施肥
櫻花每年施肥兩次,以酸性肥料為好。一次是冬肥,在冬季或早春施用豆餅、雞糞和腐熟肥料等有機肥;另一次在落花後,施用硫酸銨、硫酸亞鐵、過磷酸鈣等速效肥料。一般大櫻花樹施肥,可採取穴施的方法,即在樹冠:正投影線的邊緣,挖一條深約10厘米的環形溝,將肥料施入。此法既簡便又利於根系吸收,以後隨著樹的生長,施肥的環形溝直徑和深度也隨之增加。櫻花根系分布淺,要求排水透氣良好,因此在樹周圍特別是根系分布范圍內,切忌人畜、車輛踏實土壤。行人踐踏會使樹勢衰弱,壽命縮短,甚至造成爛根死亡。
修剪
修剪主要是剪去枯萎枝、徒長枝、重疊枝及病蟲枝。另外,一般大櫻花樹幹上長出許多枝條時,應保留若干長勢健壯的枝條,其餘全部從基部剪掉,以利通風透光。修剪後的枝條要及時用葯物消毒傷口,防止雨淋後病菌侵入,導致腐爛。櫻花經太陽長時期的暴曬,樹皮易老化損傷,造成腐爛,應及時將其除掉並進行消毒處理。之後,用腐葉土及炭粉包紮腐爛部位,促其恢復正常生理機能。
8病蟲防治編輯
櫻花主要應預防流膠病和根瘤病,以及蚜蟲、紅蜘蛛、介殼蟲等蟲害。流膠病為蛾類鑽入樹干產卵所致,可以用尖刀挖出蟲卵,同時改良土壤,加強水肥管理。根瘤病會導致病樹的根無法正常生長,不管怎樣施肥,樹還是不健壯。要及時切除腫瘤,進行土壤消毒處理,利用腐葉土、木炭粉及微生物改良土壤。[10]
對於蚜蟲、紅蜘蛛、介殼蟲等病蟲害應以預防為主,每年噴葯3至4次,第一次在花前,第二次在花後,第三次在7至8月。
櫻花病蟲害種類較多,現將其常見的病蟲害分述如下:
一、穿孔性褐斑病:在5至6月時發生,葉出現紫褐色小點,後漸擴大成圓形,病斑部位乾燥收縮後成為小孔、病菌多在病枝病葉上過冬,發育最適溫度為2 5℃至28℃,借風傳播,在多雨季節有利於侵染發病,樹勢衰弱,排水不良,通風透光差時,病害發生嚴重。[10]
防治方法:
(1)加強栽培管理,合理整枝修剪,並注意剪掉病梢,及時清理病葉並燒毀,為植株創造干凈的生長條件。
(2)新梢萌發前,可噴灑3至5波美度石硫合劑,發病期可噴灑16 0倍波爾多液或50%苯來特可濕性粉劑1000至2000倍液,或15%代森鋅600倍液至800倍液。
二、葉枯病 :夏季葉上發生黃綠色的圓形斑點,後變褐色,散生黑色小粒點,病葉枯死但並不脫落。[10]
9主要價值編輯
園林
櫻花色鮮艷亮麗,枝葉繁茂旺盛,是早春重要的觀花樹種,常用於園林觀賞。以群植,也可植於山坡、庭院、路邊、建築物前。盛開時節花繁艷麗,滿樹爛漫,如雲似霞,極為壯觀。可大片栽植造成「花海」景觀,可三五成叢點綴於綠地形成錦團,也可孤植,形成「萬綠叢中一點紅」之畫意。櫻花還可作小路行道樹、綠籬或製作盆景。
葯用
櫻花皮、木材含龍膽酸的5葡萄糖甙和5-鼠李糖葡萄糖甙(Sakurarin)、櫻桃甙、木材含 d - 兒茶素;莖、葉含槲皮素 3-半乳糖甙;嫩葉含香豆素、反式一鄰羥基桂皮酸葡萄糖甙、氰甙;種仁含脂肪油32%,主要含 a-桐酸、谷甾醇,用於咳嗽、發熱等症狀。
護膚
櫻花具有很好的收縮毛孔和平衡油脂的功效,含有豐富的天然維生素A、B、E,櫻葉黃酮還具有美容養顏,強化黏膜,促進糖分代謝的葯效,是可以用來保持肌膚年輕的青春之花。
櫻花具有嫩膚、增亮膚色的作用,是護膚品的重要原料之一,櫻花通常需要通過提取精製,專家曾把櫻花運用三高新鮮提取技術提煉成櫻花粉嫩油,櫻花提取物中有一種叫櫻花酵素的成分常用來祛痘。[11]
10櫻花文化編輯
國花
櫻花是愛情與希望的象徵,日本的代表物之一。在日本,相傳在很久以前,日本有位名叫「木花開耶姬」(意為櫻花)的仙女。有一年11月,仙女從沖繩出發,途經九州、關西、關東等地,在第二年5月到達北海道。沿途,她將一種象徵愛情與希望的花朵撒遍每一個角落。為了紀念這位仙女,當地人將這種花命名為「櫻花」,日本也因此成為「櫻花之國」。
花語
櫻花是愛情與希望的象徵,代表著高雅,質朴純潔的愛情。櫻花宛如懵懂少女的,安靜得在春天開放,滿樹的白色粉色的櫻花,是對情人訴說愛情的最美語言。心中的某個人,就如那場寂寞的櫻花雨,緩緩消失在時光的深處,留下永恆的記憶。
節日
櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代(710-794年),說到花,就是指梅花,到了平安時代(794-1192年),櫻花成了主角。7世紀,持統天皇特別喜愛櫻花,多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。慶長三年(1598年)3月15日,豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會(歷史上稱「醍醐の花見」),以其豪侈華麗而名標史冊。當初,賞櫻只是在權貴間盛行,到江戶時代(1603-1867年)逐漸普及到平民百姓中,形成傳統的民間風俗。現代,日本政府把每年的3月15日-4月15日定為「櫻花節(祭)」。在這個賞花季節,日本人群聚於各地賞櫻名所,席坐櫻花樹下,舉杯高歌,談笑春日。「花見」一詞甚至被納為英文專有名詞,意為日人賞櫻盛宴。日本人喜愛櫻花,認為它象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。「欲問大和魂,朝陽底下看山櫻。」日本人認為人生短暫,活著就要像櫻花一樣燦爛,即使死,也該果斷離去。櫻花凋落時,不污不染,很乾脆,被日本人尊為日本精神。[12]
武漢大學櫻花開於三月中旬,至下旬最為鼎盛,花期較短,僅13-20天左右。武大校園內的櫻花最早由侵華戰爭時期佔領武漢大學的日本軍人所種植,武漢三鎮光復後,武大的師生們又引進了更多的櫻花品種,周恩來總理也曾於1972年轉贈日本首相田中角榮送的其中50株大山櫻給武漢大學,經過多年來的培育已經形成很大的規模。[13]
傳說
在遙遠的東瀛,流傳著這樣一個故事,美麗的櫻花樹下,有著許許多多屬於那些武士道的靈魂。傳說櫻花本來只有白色,而那些壯志未酬的武士選擇在他們喜愛的櫻花樹下了結自己的生命,鮮紅的血緩緩的滲進泥土裡,把櫻花的花瓣漸漸染成了紅色,櫻花的花瓣越紅,說明樹下的亡魂就越多。
詩賦
【近代】周恩來:櫻花紅陌上,楊柳綠池邊;燕子聲聲里,相思又一年。
【唐】白居易:「小園新種紅櫻樹,閑繞花枝便當游。
何處哀箏隨急管,櫻花永蒼垂揚岸。櫻花爛漫幾多時?柳綠桃紅兩未知。勸君莫問芳菲節,故園風雨正凄其。
【唐】李商隱:春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮?芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋。
【近代】蘇曼殊:春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮? 芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋。
鄧溥雅:昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人,紅顏易消歇。
【近代】郁華:樹底迷樓畫里人,金釵沽酒醉余春。鞭絲車影匆匆去,十里櫻花十里塵。
【以上回答來自網路】
Ⅵ 有關櫻花的知識
名稱: 日本櫻花
類別: 喬木
別名: 江戶櫻花 東京櫻花
科版名: 薔薇科
拉丁名: Prunus yedoensis Matsum
生權態習性:
喜光。喜肥沃、深厚而排水良好的微酸性土壤,中性土也能適應,不耐鹽鹼.耐寒,喜空氣濕度大的環境。根系較淺,忌積水與低濕。對煙塵和有害氣體的抵抗力較差。
形態特徵:
落葉喬木,樹皮暗褐色,平滑;小枝幼時有毛。葉卵狀橢圓形至倒卵形,長5-12cm,葉端急漸尖,葉基圓形至廣楔形,葉緣有細尖重鋸齒,葉背脈上及葉柄有柔毛。花白色至淡粉紅色,徑2--3cm,常為單瓣,微香;萼筒管狀,有毛;花梗長約2cm,有短柔毛;3-6朵排成短總狀花序。核果,近球形,黑色。花期4月,葉前或與葉同時開放。
Ⅶ 求一本言情小說的名字,名字里好像有櫻花兩個字
《左岸純情,右岸媚色》 作者:我見青山多嫵媚
從瀟灑的少年到帥氣的男人,陪他成長了十年,對他來說,難道真的太久了?他說過——白色,太單調。我早該明白的。男人無所謂忠誠,忠誠是因為背叛的籌碼太低。十年,距離我告白的傍晚,「維東,我一生只會愛一次。」「一次?可如果最後發現不合適怎麼辦?」他調侃。「所以在愛之前我會仔細想清楚,一旦開始了,就要從頭到尾、一生一世,除非……發生意外。」「什麼意外?」我無聲的笑,把「背叛」這個討厭的詞埋在舌底。
《小白兔與大灰狼的故事》 作者:安寶
都是俗世之人,掙不開,放不下。單純的女人,毫無心計,最大的特點就是善良,樂觀,可惜這些都不能用來打天下,只能放在家中,等著帶著狼性的男人歸來,若是放在他那兇猛的世界裡,伴隨她的無疑是毀滅,她道行差得太多。生命中的過客,不知誰是誰的終點,為著一切感動的感動,悲傷的悲傷,無奈的無奈~~
《致我們終將腐朽的青春》 作者:辛夷塢
掌握失去這門藝術並不難,很多東西似乎本來就是會失去的,失去了便不是災難。男人都是聰明人。他們的聰明在於他們總是知道什麼是自己要的,什麼事情是該放棄的,什麼時候該放棄那些在關鍵時刻必須要放棄的,他們的心太大了,在某些時候大得連容納一份感情都嫌多餘。十八歲,鄭微對阮阮說,「我是誰,我是天下無敵的玉面小飛龍,有什麼我得不到?」二十二歲,她站在山頂上喊:「美國,萬惡的資本主義國家,我恨你,把我的男人還給我!」二十六歲,微醺,她看著他,「我不可能一次又一次相信你,不可能……」她自己的選擇她決不後悔,
《有沒有人把你愛得像顆鑽石》 作者: 安寶
放棄所有矜持與理智,精雕細琢的剔透女子,她的生活環境使她知道如何在一堆強人、一堆精英的夾縫中生存。男女主角沒有一個是吃素的~~ 它也在連載 - -||
《君子一諾》 作者: 皎皎
如果說花兒盛開都彌漫著甜蜜的香味,那麼綻放著青春的故事幾乎都洋洋散著愛情的迷離。只許以愛情,如果你這么想,那麼你便錯了。
《離婚以後》 作者:藍鳶星
愛情不是生活的全部,記住,女人一定要活出自己的精彩
《令我象花一樣盛開》 作者: 下午茶
文中的北京大白領小白領,和同事說話基本都會中英夾雜,不是矯情,工作環境就是這樣,兩種語言的切換,有時候並不能隨心所欲,基本上是什麼順口說什麼。不同的是,和圈外人交談他們會盡量避免。
《你是我學生又怎樣》 作者:田反
十八歲的趙水光遇見二十八歲的談書墨,
他說:「我大你九歲又怎樣,這有什麼不好的呢?所有的快樂我與你分享,所有的苦痛我比你先嘗。」
於是這個極品男人步步進攻,從高中到大學一路相守。
她說:「遇上他談書墨是她趙水光一生最大的福氣,以後,不再有」
青澀的女生一路成長,迸發出動人的花朵。
正因為是十八歲的趙水光時遇上了二十八歲的談書墨,沒有早一步,沒有晚一步,在對的時間遇見對的人,誰又能說這不是莫大的幸福?
十八歲的你在做些什麼,有沒有為青澀的初戀黯然神傷,有沒有對前途舉棋不定,如果有一雙堅定的手,給你力量,有那麼一個人給你溫暖,毫無保留地去呵護你,未來是不是就會從此不同?
這是師生戀,但又無關乎師生戀,人無論在哪個年齡哪種狀態,都懷有對美好愛情的憧憬,對幸福生活的渴望,無關乎年齡,這只是個值得你微笑的故事。
《大約是愛》 作者:李李翔
一開始或許是逢場作戲,
可是隨著糾纏的不斷深入,
不論是不甘亦或不屑,
真真假假模糊了視線。
問世間情為何物,
那些經歷過的喜怒哀樂,
大約是愛。
《五更轉》 作者: 明月他鄉照
昨日萬千情愛纏綿的溫柔,卻是今日無限徘徊的憂愁
那些兜兜轉轉的腳步,是命運翻雲覆雨的手
這世界,誰又是誰愛著的人
《主治醫師》 作者:棋子和松子
開始的時侯,我們就知道,這一天總會到來
《顏如舜華》 作者: 息Aldof
她的手指從一件一件珠寶上撫過,頓在了一支斷了的玳瑁流蘇鈿兒上。她拿起那支鈿兒,慢慢地貼近自己的臉,那樣碎,那樣涼,觸在滾燙的臉上。
珍寶,珍寶,誰能知道,這數不盡的首飾中,只有這個才是她心目中的稀罕物——那是成婚那天他親自簪在她發間的。
她捨不得日日戴,只在他回來的日子裡才會拿出來簪在頭上。
昨天深夜,唐小山把醉了的他架回來,看到她,尷尬地解釋,「夫人,二公子喝醉了說要回家,我們把他送回東湖官邸,他又不願意進去,所以我們就只好把他送過來。」
聞著他那沖天的酒氣,她皺皺眉,問,「這是和誰喝成這樣?」
「是洋商銀行的史密斯先生。」
她不解,他一向節製得很,怎麼會對著一個泛泛之交的生意夥伴喝得酩酊大醉?
下人端來熱水,她攪了塊熱毛巾,上前替他擦拭臉和脖子。他閉著眼,嘟囔一句,「熱!」孩子氣得緊,彷彿在向父母撒嬌的樣子。
她的心一瞬間變得很軟,看著他靜靜地躺柔軟的大床上,秉退傭人,熄滅燈火,獨留一盞橘色的床頭小燈,輕手輕腳地去盥洗室換冷水。
再次給他擦拭的時候,他似乎有點醒過來了,看著她,語氣出奇的溫柔,「那麼晚了,你也歇會。」
她的眼眶有點濕潤,彎下腰替他脫掉腳上的鞋子,扯過被子替他蓋好,低聲說,「我不累,你還好嗎?」
他的手慢慢伸過來來回撫著她的臉頰,又往下落到她的肩頭,目光中有著莫名的依戀繾綣,近乎痴狂地凝視半隱在黑暗中的她,慢慢開口,「我不好,我很難受……」
她剛想問他哪難受的時候,耳邊炸開一聲他低低的叫喚,「向晚。」
第二次!這是第二次從他嘴裡聽到這個令她嫉恨不已的名字。
《我心依舊》 作者:梅子黃時雨
他與她在美國求學時認識,因吵架而分開,又在國內重逢。他發現原來他一直愛著她,就算她或許已經不再是求學時候的她了,但他還是放不開-----
《能飲一杯無》 作者:showfar
兩位B大校友,三位哈院同窗,幾年後重聚,將演繹怎樣的故事?
涼薄如她,止水如她,人精如她,他,他他,可有勇氣再愛?
《誰欠誰的瓦倫丁》 作者: 婧暄
聖?瓦倫丁節,亦稱情人節。
曾經,這一天,是他們的分手日。
他瞪著赤紅的眼惡狠狠地撂下話,「佟樂怡,你少假惺惺的祝福我,更別想我祝福你。你喜歡一個人過,那就這么過一輩子好了,我他媽的如果再回來找你就去一頭撞死。」
不歡而散的節日,失了浪漫,徒留遺憾。
怨她?或是怨他?
到底,是誰毀了這個節日?是誰毀了兩人的感情?
又是誰欠了誰一個美好浪漫的瓦倫丁?
如今,再度重逢,他們可以好好說道說道了。
《男人的好》 作者: 雲敖
他是一名前途無量的空軍軍官,出身於高幹家庭;長相,才能皆屬萬里挑一,是當之無愧的天之驕子。
他是一個奮發上進的新起之星,憑借朴實無華的拼搏精神闖出一片天地,是卓爾不凡的實力偶像。
她是一位吃齋信佛的獨身主義者,偏偏同時遇上兩個痴心不改的極品男人。
他們各自使出渾身解數,對她窮追不舍。怎樣才能讓她看到男人的好,棄暗投明呢?這場愛情爭奪戰里究竟誰才是最後的贏家?
男人的好,是女人的珍寶,還是毒葯?
《道是無晴》 作者: 夏晴
白馬王子說,「灰姑娘,我喜歡你。」
灰姑娘回答:「可是我不喜歡你。我喜歡和我青梅竹馬的小馬僮。」
灰姑娘說:「小馬僮,我喜歡你。」
小馬僮回答:「灰姑娘,可是我不知道我們之間,到底是友情,還是愛情。」
白馬王子說,「灰姑娘,我還是喜歡你。」
灰姑娘說:「我……」
輕松都市小白文。衷心奉勸喜歡大喜大悲大生大死陰謀權略情節的讀者勿入!
再次重申,本文女主不聰明,不強悍,心腸軟,且在感情上搖擺不定;本文兩位男主不完美,缺點一堆。如果此設定不合你的意,慎入!!!
《薄荷想想》 作者:喜了
這是魔鬼在她腦子里種下的一個奇怪的種子,是個很亂的故事。
《終是自在》 作者:人間小可
5歲時,許自在就發誓要與程子執老死不相往來。
天不從人願啊,偏偏兩個人上了同一所小學,同一個班,還是同桌。
中學時,許自在慶幸終於擺脫了那個惡魔,從此可以高枕無憂了,可就在這段時期,上帝打了個瞌睡,許自在和程子執又相遇了。
當程子執站在未名湖畔對許自在說「I Love You!」的時候,許自在轉頭就走,天啊,這是不是搞錯了?還是程子執今天發燒?
《何必太多情》 作者:菊子
這又是一個關於青梅竹馬的故事。
丁逸和沈長東,孩提時便是鄰居,一路打打鬧鬧,直到--他們都長大了。
什麼時候,他們的感情在悄悄的改變?
既然註定要牽絆一生,又何必太多情。
《君子難逑》 作者: 婧暄
一個英俊、冷酷、強勢的男人,
一個美麗、無情、聰慧的女人,
迸出的火花,
怎能不絢爛?
《何須淺碧輕紅色》 作者:王之於水
說出去都沒人相信,因為一顆小小的椰子糖,陳墨與文濤別扭了許多年。
陳墨對文濤第一印象差到極點,自然在以後的接觸中沒給他任何好臉色。幸好在大院上躥下跳的時光里沒多少文濤存在的痕跡,陳墨有讀不完的閑書,玩不盡的游戲,耍不完的花招,搗不完的蛋,還有自己以為永遠能在一起的青梅竹馬——劉鵬程。
不過命運是個誰也說不準的東西,小夥伴的四散,劉鵬程的搬離,都讓小姑娘有了那麼點傷感的情緒。
進了大學,與劉鵬程意料外的分手,與文濤情理中的結合,都是讓人哭笑不得的發生著,可小姑娘的骨子裡那點潑辣執拗半點沒少。
有人嘆息,俊帥多金,溫文爾雅,成績優秀的文濤怎麼會被這潑辣姑娘纏上,卻不想,陳墨之於文濤,用一首詩形容最是恰當:
暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠只香留。
何須淺碧深紅色,自是花中第一流
《良辰詎可待》 作者:晴空藍兮
在這漆黑的夜裡,他抱著她,呼吸由輕淺漸至沉重,修長的手臂松開然後又慢慢收緊,縱然掙扎再三,也終究難抵深切的情不自禁。
懷里的人近在眼前……比這些年裡任何時候,似乎都要更加貼近。
這是他最愛的人,也是唯一愛過的人,因此,即使前面是一條錯的路,這一刻,他也想要和她一起走下去。
前路的光明或黑暗,仿似早已不重要,愛憐也好,保護也罷,他心裡清楚,全都不過是替他的自私找來的借口。
他不過是,捨不得放手。
《暮然回首》 作者:明月照他鄉
許墨與葉子政相識於一個飯局,一個跟她本來毫不相乾的飯局。但是命運有時就是這樣,在毫無預兆的情況下,總會有一些契機促使你與生命中另外一個人的相識,哪怕在開始的時候你全不在意,這個人會對你的人生有著什麼樣的意義,甚至有時候,你根本就沒有意識到,從此,一個人的人生也許會就此偏離了軌道,就好像許墨之於葉子政,葉子政之於許墨。
《誰是誰的誰》 作者:珍珠
從這里畢業出去的時候,誰能想到某天,學校也會成為秀場?
財富、權力、地位永遠是男人追求的光環,炫耀的資本。而女人,秀名牌包包、秀名貴首飾,秀大牌衣服,最重要的仍舊是秀完美男人。所以,當她挽著學生時代至今,仍然是號稱本系最完美的男人——楚晴傑出現在紅地毯上的時候,雖然是僅剩的,但仍然滿足的小小虛榮心還是翹起了小尾巴,招搖……招搖……
《我們都愛過》 作者:米林
這世間的愛情,大抵是沒什麼理由的,為什麼,我們還執著於為自己的情愛找理由?
愛了、愛著、愛過的人們,你對愛情,有什麼幻想?
林西用了一分鍾平復自己的情緒,再三確認牆上的時間,真的是北京時間23時16分。
這個時間,客廳里兩個對坐的男女,關系怎麼簡單得了?
「許依容,我的中學同學。」
楚可平只是楞了一下,很快恢復,對她輕揚嘴角。聲音依舊清冷,禮貌的背後,是淡淡的疏離。
林西皺了下眉,該死的,當初自己不就是因為他的清冷動了心?
「老公,我累了。」
《那一刻的彩虹》 作者:米林
人生總有我們所不能預料的轉變,為了曾經的快樂,我們繼續向前,只是希望尋找曾經讓你我驚喜的彩虹。
Ⅷ 有關或描寫櫻花的句子(最好是比較優美的,對稱的!)
有關或描寫櫻花的句子:
1.櫻花,如雪,卻比雪還要美,櫻花,似雲,卻比雲還要純潔,望著這布滿校園的櫻花,已深深地陷入了其境,無法自拔,任憑風吹過我的面頰......
2.生長在小石路北面的是紅色櫻花。一簇簇紅櫻花,紅得像漂染過似的,再有淺紅色的嫩葉作陪襯,遠遠看上去,就像是晨熹微露的朝霞。在小石路南面的是白色的櫻花。白櫻花潔白如朵朵小白雲,又有紅色花蕊點綴其中,好象白綢子上嵌著無數顆粉紅的寶石,在綠葉的陪襯下,真是美如畫卷呀!
3.啊,那就是櫻花!我一步並兩步跑到櫻花樹前,抬頭仔細觀賞著。有的繁花滿枝,像粉紅色的雲霞;有的花謝了,樹衩上又抽出片片鮮嫩欲滴的樹葉;有的羞羞澀澀,把頭埋在花苞里說悄悄話呢!
4.陣清風吹來,雪白的花瓣如雨如淚,凄涼而憂傷地飄落下來,好似仙女散花。它的離去,是樹的不挽留,還是風的狠心 就這樣,滿樹的櫻花精神充沛、不遺餘力地開著,開著,直到夏天,它才慢慢凋謝。
5.盛開的櫻花一般都是五個瓣,中間有長長的花蕊,花蕊一般都有九到十根,象漂亮的黃豆芽。未開的櫻花小寶寶,就象一個個快要爆炸的氣球,看起來可愛極了。
6.我們急不可待地跑進櫻花樹之間,仰頭欣賞著一朵朵艷麗的花兒,微風一吹,空中的花瓣像小姑娘一樣在翩翩起舞,滿天滿地都是櫻花的花瓣,樹葉上也有,枝杈上也有,就像是下了一場櫻花雨。
7.春天到了,櫻花樹的枝條上裹上一層斑斕的色彩。只見花朵小巧玲瓏,五六朵聚集在一起組成了一個花球,一簇一簇地擁擠在枝頭上,舒展著狹長的花瓣和被包裹在其中的花蕊。
8.一陣清風吹來,美麗柔弱的花瓣便輕輕地飄落下來,好像寒冬紛飛的粉紅色雪花拂過我的臉龐,愜意極了。我拾起一朵掉落的櫻花,仔細端詳發現她有四五瓣花瓣,花蕊呈黃色,如同一個嬌媚的女子。它的花瓣感覺嫩滑嫩滑的,我生怕把它們捏碎了。
9.放眼望去,許許多多染了色的棉花糖在空中飄浮,那是高大的櫻花樹上的櫻花,走近一點,櫻花開得一團團,一簇簇,更象一支支快要溶化了的冰淇淋;更近一點的地方看它,在半空飛舞,還白里透著粉紅,就象冬天的雪花化了妝一般美麗。
10.櫻花的花瓣由邊緣到中心,由淡粉到純白;粉紅的,像嬰兒純真的笑臉,潔白的,似人間白雪。我忍不住輕輕地撫摸它,柔軟如江南的絲綢一般。花瓣的邊緣呈微波狀,像是在一片粉紅海洋上泛起的朵朵微波,這真正的是花的」海浪「。
Ⅸ 守護甜心招式名和變身名(英文名):關於黑夜、櫻花和血色的,20個就夠了。歡迎回答!
血色緋櫻--blood sakura
黑色鮮血--black blood
黑暗之櫻--dark sakura
惡魔之心--evil heart
鮮血召喚--blood summon
再想不出了。。。