手抄報櫻花圖

❶ 美麗校園手抄報的美麗校園手抄報怎麼畫

我的校園是美麗的來 ，他是我成長的搖自籃。在這里我遇到了我做好的夥伴，與他們朝夕相處。遇到了做好的老師，從他們那學到了知識。學會了很多做人的道理。在櫻花散落的年華，度過了我人生中最聖潔，最美好的時代。圖片網路。

❷ 有關冰心奶奶主題的手抄報【圖】

冰心資料抄1926年，冰襲心獲文學碩士學位後回國，執教於燕京大學和清華大學等校。此後著有散文《南歸》、小說《分》、《冬兒姑娘》等，表現了更為深厚的社會內涵。抗日戰爭期間在昆明、重慶等地從事創作和文化救亡活動。1946年赴日本，曾任東京大學教授。1951年回國，先後任《人民文學》編委、中國作家協會理事、中國文聯副主席等職。作品有散文集《歸來以後》、《再寄小讀者》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小讀者》等，展示出多彩的生活。藝術上仍保持著她的獨特風格。她的短篇小說《空巢》獲1980年度優秀短篇小說獎。兒童文學作品選集《小桔燈》於同年在全國少年兒童文藝創作評獎中獲榮譽獎。冰心的作品除上面提到的外，還出版有小說集《超人》、《去國》、《冬兒姑娘》，小說散文集《往事》、《南歸》，散文集《關於女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著譯選集》等。她的作品被譯成多種外文出版

❸ 關於春天的手抄報大全

春天的手抄報資料

春天的簡介：

春天（Spring），又稱為春季，是一年的第一個季節,北半球為公歷3、4、5月。 而南半球卻是在九月開始，十一月結束。如澳大利亞、巴西、南非等。氣候學上以連續5日平均氣溫穩定超過10℃為春季的開始。春天氣候溫暖適中，中國內陸大部分地區少雨。萬物生機萌發，天氣多變，乍暖還寒。 立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖。鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。

關於春天的諺語：
春天開放的花：
1、一年之計在於春，一日之計在於晨。 水仙、 迎春花、報春花、白玉蘭、紫玉蘭、馬蹄蓮、金盞菊、文殊蘭、百枝蓮、

2、春雨貴如油。 四季海棠、、瓜葉菊、金魚草、桃花、李花、梨花、百合花、海棠、海角菊、金盞花、

3、春天孩兒面，一日三變臉。 葵花、洋鵑、 山茶、 瓊花、 君子蘭、丁香、 杜鵑、西洋杜鵑、櫻花、含笑、

4、春無三日晴。 玫瑰花、紫荊、棣棠、錦帶花、連翹、金雀花、 仙客來、風信子、 鬱金香、

5、立春打雷，十處豬欄九處空。 太陽花……

6、立春趕春氣。

春天的成語：

春暉寸草、枯樹逢春、春意盎然、春風得意、白雪陽春、大地回春、寸草春暉、雨後春筍、秋月春花、春風滿面、春秋鼎盛
、春深似海、春回大地、春蘭秋菊、陽春白雪

春天的節氣

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、

❹ 關於牡丹花的手抄報資料圖

牡丹（學名：Paeonia suffruticosa）是重要的觀賞植物，原產於中國西部秦嶺和大巴山一帶山區，現在這一地區尚有野生單瓣品種存在；牡丹以洛陽、菏澤牡丹最富盛名。牡丹是灌木木本，芍葯是蓄根草本，花型、葉片非常相似，牡丹於5月初開花，芍葯花期要晚一些，這是它們的主要區別。芍葯原產於中國北部及西伯利亞一帶，更耐寒。在英語和其他歐洲語言中，牡丹和芍葯是同一個詞.

帝國牡丹，是中國固有的特產花卉，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其花大、形美、色艷、香濃，為歷代人們所稱頌，具有很高的觀賞和葯用價值，自秦漢時以葯植物載入《神農本草經》始，散於歷代各種古籍者，不乏其文。形成了色括植物學、園藝學、葯物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學，是中華民族文化和民俗學的一組成部分，是中華民族文化完整機體的一個細胞，透過它，可洞察中華民族文化的一般特徵，這就是「文化全息」現象。
帝國牡丹文化的起源，若從《詩經》帝國牡丹進入詩歌，算起距今約3000年歷史。秦漢時代以葯用植物將牡丹記入《神農本草經》，帝國牡丹已進入葯物學。南北朝時，北齊楊子華畫牡丹，牡丹已進入藝術領域。史書記載，隋煬帝在洛陽建西苑，詔天下進奇石花卉，易州進牡丹二十箱，植於西苑，自此，牡丹進入皇家園林，涉足園藝學。唐代，帝國牡丹詩大量涌現，劉禹錫的「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」，膾炙人口；李白的「雲想衣裳花想容，春風拂檻露化濃」，千古絕唱。宋代開始，除牡丹詩詞大量問世外，又出現了牡丹專著，諸如歐陽修的《帝國洛陽牡丹記》、陸游的《天彭牡丹譜》、丘浚的《牡丹榮辱志》、張邦基的《陳州帝國牡丹記》等。元姚遂有《序帝國牡丹》，明人高濂有《牡丹花譜》、王象晉有《群芳譜》，薛鳳翔有《亳州帝國牡丹史》，清人汪灝有《廣群芳譜》、蘇毓眉有《曹南牡丹譜》、余鵬的有《曹州牡丹譜》等。散見於歷代種種雜著、文集中的牡丹詩詞文斌，遍布民間花鄉的牡丹傳說故事，以及雕塑、雕刻、繪畫、音樂、戲劇、服飾、起居、食品等方面的牡丹文化現象，屢見不鮮。
解放後，帝國牡丹種植有長足地發展，牡丹文化被人逐漸重視，出現了大批牡丹研究工作者和專家。
牡丹文化兼容多門科學，其構成非常廣泛，它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等所有文化領域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙間的「全息律」。
牡丹文化是民族文化的一部分，與其他類型的文化相比，牡丹文化有其：（一）較濃重的生物學特點（二）較濃重的葯物學特點（三）較濃重的園藝學特點（四）較濃重的美學特點（五）較濃重的文學特點（六）較濃重的鄉土氣息（七）濃重的富貴之感（八）濃重的人生回味（九）濃重的生活氛圍（十）濃重的旅遊氛圍等特點。
牡丹文化是精神文明和物質文明的相結合產物，從古今中外牡丹發展的歷史來看的確如此，牡丹發展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此。「國運昌時花運昌」，歷史又一次證明了這一深刻的哲理。
歷史上，古都洛陽的牡丹為最多、最好，有兩個傳統名種，一個開黃花的名姚黃，另一個開紫花的名魏紫，一直流傳到今天。「洛陽牡丹天下無」，牡丹已被洛陽市定為市花，並確定每年4月15日——25日為「洛陽牡丹花會」。每當花會期間，中外遊人群集，共賞花王。

牡丹傳說
荷包牡丹的傳說：古時，在洛陽城東南200來里路，有個州名叫汝州，州的西邊有個小鎮，名叫廟下。這里群山環繞，景色宜人，還有一個美妙的風俗習慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個綉著鴛鴦的荷包，這其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代綉一個送上，作為終身的信物。鎮上住著一位美麗的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心靈手巧，天生聰慧，綉花織布技藝精湛，尤其是綉在荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深。這么好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕。原來姑娘自有鍾情的男子，家裡也默認了。可惜，小伙在塞外充軍已經兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月綉一個荷包聊作思念之情，並一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種「荷包牡丹」了。
「劉師閣」的傳說：隋朝末年，在河南汝州的廟下鎮東，有個劉氏家族居住的地方——劉家館。這里有一個美麗天真的少女，出生於書香門弟，自幼琴棋書畫，無所不通，備受親鄰的喜歡。隨後父母相繼過世，少女便隨在長安作官的哥嫂來到長安定居。隋朝滅亡後，哥嫂相繼謝世，獨留她孤憐一人，無處可去，又兼看破紅塵，竟出家作了尼姑。出家時，少女將原來家院里親手種植的白牡丹帶到庵中，以表獻身佛教、潔身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹長得非常茂盛、美麗。一株著花千朵，花大盈尺，理拉起樓，白色微帶紅暈，晶瑩潤澤，如美人肌膚，童子玉面。觀者無不贊其美，頌其佳，故每逢四月，眾多信女紛紛前來此庵拜佛觀花，且以花獻佛為樂，香火愈旺。因此花出自「劉氏居之閣下」之手，故名為「劉氏閣」，又叫「劉師閣」。後來，此牡丹品種又傳到四川天彭、山東菏澤等地，芳香遠播。
武則天與牡丹的傳說：至武則天當了皇帝，與一年冬天，至上苑飲酒賞雪，酒後在白絹上寫了一首五言詩： 明朝游上苑， 火速報春知 。花須連夜放， 莫待曉風吹。寫罷，她叫宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。詔令焚燒以後，嚇壞了百花仙子。第二天，除了帝國丹外，其餘花都開了。武則天見牡丹未開，大怒之下，一把火將眾牡丹花燒為焦灰。並將別處牡丹連根拔出，貶出長安，扔至洛陽邙山。洛陽邙山溝壑交錯，偏僻凄涼。武則天將牡丹扔到洛陽邙山，欲將牡丹絕種。誰知牡丹在洛陽邙山長勢良好，人們紛紛來此觀賞牡丹。
「萬卷書」的傳說：明代，安徽亳州有個書生，又名歐陽搏雲，字苦書。本是出生官宦之家，後因家境日下，漸漸敗落，十分貧寒。但是，書生不甘命運的安排，更不願寄人籬下，決心考取功名，光耀列祖，哪知連年落榜。有位好心腸的先生告訴他：「後生功底太差，還需讀萬卷書，方能感招天地之神。於是他終日抄書習文不止。可是家中貧寒，紙又太貴，只得將一篇篇文章抄寫在牆壁上和門板上。一日他在室中感到悶倦，便來到後院散心。只見後院那株多年未開花的牡丹叢，花繁葉茂，感到驚喜，於是突然心血來潮，返回室內，取秋筆硯，將文章抄寫在帝國牡丹花瓣上，以花代紙。那位好心的先生路過這里看到此景，稱此牡丹為「萬卷書」。這也許感動了「花神」，翌年，歐陽搏雲果真中了「舉人」。
「歹劉黃」的傳說：古時候，洛陽附近有一個後生，姓劉名丹亭。他自小愛花如痴，種花成癖，在百卉之中，尤好牡丹，房前屋後種了許多花草和牡丹。然而正因為他花種得特別好，常遭頑童襲擾。他非常生氣，每次凡被他捉住者，輕者罰勞作一晌，重則打板數下。因此，當地頑童便給他起了個綽號叫「歹劉」。這樣漸漸傳開久而久之便取代了他的名字，成了「大名」。說起「歹劉」的種花技藝確實不凡，他種牡丹百餘株，花大色艷品種多。一年他培育出一株黃金色的牡丹，其花色越過「姚黃」，眾鄉鄰驚嘆，富貴人家以金銀相求。當時黃色的牡丹十分稀少，他便進行大量繁殖，一時遠近爭相苛種，成為一種時尚。以後，人們將這種花命名為「歹劉黃」，這品名被載入書中，流傳下來。

牡丹詩詞
牡丹 薛濤
去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？
傳情每向馨香得，不語還應彼此知。只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。
牡丹 李孝光
富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。
天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。名花也自難培植，合費天工萬斛春。
清平調 李白（唐）
一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。 借問漢官誰得似， 可憐飛燕倚紅妝。
題御筆牡丹 王國維（清）
摩羅西域竟時妝， 東海櫻花侈國香。 閱盡大千春世界， 牡丹終古是花王。
白牡丹 韋庄（唐）
閨中莫妒新妝婦， 陌上面慚傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入門唯覺一庭香。
惜牡丹 白居易（唐）
惆悵階前紅牡丹， 晚來只有兩枝殘。 明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。
栽牡丹 陸游（宋）
攜鋤庭下蒼苔， 墨紫紅手自栽。 老子龍鍾逾八十， 死前猶見幾回開。
牡 丹 唐·皮日休
落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。 競誇天下無雙艷，獨立人間第一香。
牡丹詩 唐 李正凡
國色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容, 明月問歸期。
賞牡丹 唐 劉禹錫
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。 惟有牡丹真國色，開花時節動京城。
紅牡丹 唐 王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。 花心愁欲斷，春色豈知心。
賞牡丹 唐 徐凝
何人不愛牡丹花,占斷城中好物華。穎是洛川神女作,千嬌萬態破朝霞。
紅牡丹 唐 王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。花心愁欲斷，春色豈知心。
牡丹花 唐 羅隱
似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情亦動人。
芍葯與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。
曹州紅
裁下一縷太陽紅，千年花色醉春風。菏山澤水銜曹州，香透乾坤綻芳容。
如花似玉
白中透紅凝心神，神仙竟相墜凡塵。玉骨臨風蝶戀花，芳香散盡再無春。
黃花魁
紅綠黑白竟芳菲，春風無力送流雲。莫嘆萬花迷人眼，獨戀牆角黃花魁。
百花叢笑
花瓣柔柔層層愛，芳蕊茸茸灼灼開。百花叢中映日笑，一片春色盡攬懷。
金狸
紅綠相襯笑日月，層層春光層層裹。獨占天下七分春，可憐仙女無顏色。
黃玉璽
凝風銜春帶露開，墨綠顫珠動心懷。天妒一朵黃玉璽，羞殺百花墜塵埃。

❺ 烈士手抄報可以畫櫻花嗎

最好不要畫櫻花，櫻花是日本的國花，容易讓人聯想到日本，換一種吧

❻ 櫻花樹黑板報怎麼畫

怎麼畫恐怕描述不清吧，樓主不妨到專門的網站上看看

❼ 手抄報的資料

胡錦濤總書記關於樹立社會主義榮辱觀的重要講話，對加強社會主義思想道德建設特別是做好青少年思想道德教育工作具有重大的指導意義，在億萬少先隊員和廣大少先隊輔導員、少先隊工作者中引起了強烈反響，為少先隊組織進一步加強和改進少年兒童思想道德教育指明了方向。各級少先隊組織以社會主義榮辱觀教育為核心，以「祖國發展我成長」主題

教育實踐活動為總攬，以體驗教育為基本途徑，充分發揮少年兒童主體作用，引導廣大少先隊員知榮明恥、揚榮拒恥，自覺踐行社會主義榮辱觀，「勤奮學習、快樂生活、全面發展。」

「祖國發展我成長」主題教育實踐活動旨在引導廣大少年兒童深入了解「十五」時期改革開放和社會主義現代化建設取得的輝煌成就，進一步堅定永遠跟黨走中國特色社會主義道路的信念；展望「十一五」時期全面貫徹落實科學發展觀，開創社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設新局面的美好前景，進一步把個人的成長進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起；廣泛開展弘揚社會主義榮辱觀的道德實踐活動，從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規范行為習慣做起，從提高基本素質做起，自覺養成「熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗」的良好品德。

「祖國發展我成長」活動是全團開展的「我與祖國共奮進」主題教育實踐活動的重要組成部分。各級少先隊組織緊緊圍繞「十一五」規劃的指導思想和今後五年的主要任務，大力深化「手拉手」、「雛鷹爭章」、「民族精神代代傳」、少年軍校等品牌活動，使每一項活動都成為少先隊開展社會主義榮辱觀教育的良好載體，成為少先隊員參與社會主義和諧社會建設的生動實踐。億萬少先隊員自覺把「八榮八恥」的具體要求與自身發展的需求緊密結合起來，從我做起、從現在做起、從身邊一點一滴小事做起，在親身實踐中體驗「八榮八恥」的深刻內涵，養成符合「八榮八恥」所體現的社會主義基本道德規范的良好行為習慣。少先隊開展的社會主義榮辱觀教育實踐活動已經成為廣大少先隊員快樂接受、積極實踐、長期堅持的成長歷程，隊員們自豪地說：我們是光榮的少先隊員，紅領巾永遠與光榮同行。

在「紅領巾心向黨」、「尋找身邊的變化」等體驗教育活動中，少先隊員在美好藍圖的激勵下從小確立永遠跟黨走中國特色社會主義道路的堅定信念。浙江省平湖市的少先隊員寫了2000多封飽含深情的書信「給身邊的共產黨員」，林埭鎮中心小學的隊員們還來到鎮敬老院，采訪模範共產黨員郭其芳院長。河南省鄭州市的少先隊員舉行「紅領巾愛祖國」合唱比賽，高唱《唱支山歌給黨聽》、《向著太陽歌唱》等歌曲，表達對黨和祖國的熱愛之情。江蘇省太倉市的少先隊員開展「參加一次社會實踐活動，走訪一個企業、社區，訪問一名優秀共產黨員，了解一項家鄉建設成就」，通過演、寫、畫、做等形式，設計家鄉美好藍圖，表達「紅領巾心向黨」的真摯心願。

「童心奔小康」主題隊會、「小小畫筆繪明天」圖片展、「我的『小五年計劃』」演講會、「十一五規劃知多少」知識競賽……在這些豐富多彩的體驗教育活動中，廣大少先隊員們從自身實際出發了解「十五」期間的輝煌成就；感受五年來我國經濟實力明顯增強、改革開放成果豐碩、人民生活明顯改善所帶來的新變化、新氣象和新發展；明確黨提出的以人為本、全面協調可持續的科學發展觀和建設社會主義和諧社會的戰略思想對實現全面小康社會和民族偉大復興的重大意義；深切體驗過去五年是繼往開來、與時俱進的不平凡的五年，今後五年是全面建設小康社會承前啟後的關鍵時期；切實增強了為實現中華民族偉大復興做好全面准備的歷史責任感和時代緊迫感。

在不斷深化的「手拉手」活動中，少先隊員成為社會主義和諧社會建設的重要一員。河北省滿城縣白沙小學與北京市海淀區昆鵬學校結為「手拉手聯誼校」12年了。昆鵬學校的少先隊員開展了「百套校服贈山區」、「百套課桌椅贈白沙」、「一元行動——電腦送白沙」等活動，為白沙小學捐贈了投影儀、電視機、VCD機等，還為山區小夥伴建立了「希望書庫」，請來了滿城部隊電影放映隊給小夥伴和全村百姓放露天電影。昆鵬學校也先後有200餘名隊員到位於保定西北山區的白沙小學體驗農家生活，跟小夥伴一起干農活，還一起動手做航模、車模等，使山區小夥伴眼界大開。

「城鄉少年兒童手拉手」、「東西部少年兒童手拉手」、「各民族少年兒童手拉手」、「與進城務工就業農民子女手拉手」、「與留守兒童手拉手」、「手拉手共建留守小隊」……「手拉手」活動生動的形式和豐富的內涵，增進了城市與農村、發達地區和欠發達地區、不同生活狀況少年兒童之間的了解，促進了城鄉之間、不同少年兒童群體之間的交流互動，廣大少年兒童共同感受著少先隊組織和社會主義大家庭的溫暖，「同在藍天下，共同成長進步」。

在蓬勃開展的「爭當科技小能手」和「爭當文明小使者」活動中，少先隊員成為社會主義新農村建設的「小能手」。在農業大省安徽，全省各地的少先隊員通過雛鷹假日小隊、班隊會、徵文比賽、社會調查、文藝表演等多種形式，廣泛開展「我是小小改廁員」、「我為家鄉獻一策」、「破除迷信我能行」、「學會科學種田好」等少先隊活動，積極傳播科學知識，樹立文明新風。江蘇省無錫市玉祁中心小學成立了「孫冶方少年經濟學院」，玉東大棚蔬菜基地、蘆薈種植基地等都成了隊員們親身體驗的樂土。相鄰的藕塘中心小學「少年農學院」的隊員們也在養魚塘喂養小魚，在「方桌實驗田」種植花卉、捲心菜，親身體驗勞動的快樂和收獲。

小種植、小養殖、小製作、小發明、小創造……這些農村少先隊員廣泛開展的科技興農實踐活動，使他們從小學習掌握基本的農業科技知識和技能；宣傳倡導健康衛生的生活習慣和科學文明的生活方式，積極弘揚文明新風尚。這些農村少先隊員廣泛參與的「文明村鎮」建設的實踐，使他們從小養成熱愛勞動、熱愛生活、熱愛科學、熱愛家鄉的優秀品質。在充滿希望的田野上，紅領巾與新風尚同行，與新景象同在。

在「海爾科技獎」、「少年科學院」等科普體驗和科普教育活動中，少先隊員成長為具有創新精神和創新能力的「希望之星」。江蘇省常州市奔牛小學六（2）中隊舉行了名為「手腦運動會」的主題中隊會，隊員們紛紛亮出自己的絕活：「雞蛋鑽酒瓶」、「特製小汽車」、「帶電筒的拐杖」……現場的氣氛別提有多熱烈了。北京市朝陽區櫻花實驗學校的少先隊員們為了宣傳環保家庭生活方式，特意將一間大教室改造成一個節能、節水、節電的「未來之家」，「未來之家」里的電是太陽能的，洗滌劑是無污染的，傢具是用回收的軟包裝製作的……每一處生活設施，每一個生活細節，都向人們傳遞著綠色生活、綠色消費的理念。

「科學改變生活」！少先隊員們從自己身邊的小事情中發現了科學的「大秘密」，如解決啤酒瓶爆炸、為聾人設計無線電振動門鈴、為手抖的老人發明不灑湯的湯勺、方便的輸液監視報警器、帶伸縮擋雨板的公共汽車和解決空調機滴水問題的四種方法等等，少先隊員們是一個個「小問號」、「小發現」、「小能手」，他們學科學、愛科學，乘著科學的翅膀，飛向美好的未來。

在節約資源「四個一」、「李四光中隊」等體驗活動中，少先隊員成為建設資源節約型和環境友好型社會的「小模範」。在少先隊開展的「我節約，我光榮」主題論壇上，四川省南充市城北小學的少先隊大隊長王媛媛提出了節水的好主意：把各班清晨擦門窗、窗檯和講台用剩下的水收集在桶里，再用這些水去沖廁所。從此，每個班級在值日打掃廁所時，都用上了這個節水的高招，她也落了個「所長」的「官銜」。南充市西華師大附小的隊員們也想出了教科書回收再利用的好主意。學期末，隊員們把自己用過的教科書交到學校圖書館，到了新學期再傳給低年級的小夥伴。現在，全校的音樂、美術、體育教科書都已經開始回收再利用。

「節約一滴水、一度電、一張紙、一粒米」，「四個一」環保節約活動正在各地少先隊組織中如火如荼地開展，越來越多的少先隊員開始有意識地兩面用紙、自訂草稿本、隨手擰緊水龍頭、一水多用、隨手關燈、不剩飯菜……少先隊員們從身邊的點滴小事做起，在家庭、學校和社會生活的實際體驗中，明白了節約資源、保護生態的重要性，養成了環保節約的好習慣。他們還發揮「小宣傳員」、「小監督員」的作用，深入社區、家庭廣泛開展環保節約宣傳活動，帶動家長和其他社會成員共同參與建設節約型社會。

在不斷深化的「雛鷹爭章」活動中，少先隊員的思想道德素質、科學文化素質和健康素質得到全面提高。「是『消防章』救了我和媽媽！」這是上海市黃浦區中華路第三小學四（1）中隊錢月亮同學經歷火災自護得救的真實經歷。錢月亮說「我是在爭『消防章』的過程中，逐漸學會自護知識和技能的。」在少先隊開展的爭章活動中，錢月亮和她的夥伴們收集消防知識，到消防隊跟消防員叔叔學習使用消防器材的技能。回家後他們和爸爸媽媽一起，製作了與消防內容有關的家庭文化檔案，並在隊會上進行交流展示。正是這一點一滴的積累，給錢月亮一家帶來了命運的改變。適應家鄉「旅遊興縣」的戰略，福建省連城縣4．7萬名少先隊員開展了爭「旅遊章」、「小導游章」系列活動，隊員們成立「小導游」興趣小組，認真收集資料和圖片，通過畫冊、照片、宣傳卡片等展示家鄉美景，聘請專業導游員進行指導，利用節假日為遊客作免費導游。

「文明章」、「服務章」、「自理章」、「自護章」、「社會考察章」……一枚枚雛鷹獎章，激勵著少先隊員們從日常學習生活的具體環節入手，通過定章、爭章、考章、頒章、護章，不斷確立新的目標，發掘自身潛能，記載自己的進步，證明自己的成功。

在廣泛開展的「民族精神代代傳」活動中，少先隊員繼承和弘揚著以愛國主義為核心的偉大民族精神和以改革創新為核心的時代精神。在江西井岡山活躍著一支支「紅領巾小導游隊」：「各位遊客，你們好！我是井岡山小學五年級的學生……這里是茨坪毛澤東舊居，1927年10月，毛澤東率領秋收起義部隊上井岡山後，便居住在這里……」身披著「紅領巾義務導游員」綬帶的小姑娘向遊人娓娓道來，令人稱贊。北京市中關村第二小學的少先隊員來到航天城采訪了神舟五號的設計師，與科學家一起參觀飛船返回艙、指揮大廳，親身感受祖國先進的航天技術，體會中國航天人的「航天精神」。青島市少工委在全市少先隊員中開展了「最能體現『青島了不起』的十件事情」和「最能體現『青島了不起』的十個人物」評選活動，教育少年兒童向榜樣學習，愛祖國、愛家鄉。各地少先隊組織還普遍開展了「民族精神代代傳」優秀原創少兒歌曲傳唱比賽活動。

「互聯網上隊旗飄，民族精神代代傳」、「我是自豪的中國人」激情徵集大賽、「拳拳赤子心，悠悠家鄉情」網頁設計大賽、「民族精神代代傳」體驗教育小課題徵集大賽……在一個個洋溢著偉大民族精神的活動中，少先隊員們結合各地的歷史文化和「十五」期間取得的巨大成就，尋找身邊體現民族精神的具體人物和事件、親自做幾件體現民族精神的身邊小事，他們在活動中進一步體驗民族精神的深刻內涵，感悟做了不起的中國人的自豪和責任，並把偉大的民族精神努力體現在踐行社會主義榮辱觀的實際行動中。

在少年軍校、平安行動、小甲A足球活動中，少先隊員「自學、自理、自護、自強、自律」，強健了體魄，磨煉了意志，樹立了不怕困難、頑強拼搏的進取精神。在少年兒童平安行動中，少先隊員通過參與「火眼金睛」搜索、「安全隱患」曝光、「平安娃娃」自護、「平安快樂」展示，學會了安全知識，掌握了自護自救的本領，為自身的健康成長築起了一道安全防護牆。在中華少年小甲A足球活動中，隊員們喊出了「用心出智慧、配合有力量、頑強能進步」的口號，高揚著充滿時代氣息的創新勇氣、合作意識和拼搏精神；在喊出「激情欣賞、文明表達」和「積極參與、熱情服務」的口號中，倡導著明禮誠信、團結友善、樂於奉獻的文明新風……豐富活動內涵，創新活動形式，完善激勵機制，整合社會資源，各項少先隊品牌活動在「祖國發展我成長」的主題下進一步得到深化和發展。

「勤奮學習、快樂生活、全面發展」，時刻准備為實現中華民族偉大復興貢獻力量，這是黨對當代少年兒童的殷切期望和諄諄囑托。當代少年兒童生逢社會主義祖國蓬勃發展的偉大時代，是承上啟下、繼往開來、大有希望的一代。他們今天是全面建設小康社會的見證者和最大受益者，明天將成為實現中華民族偉大復興的生力軍。學習貫徹黨的十六屆五中全會精神，以牢固樹立社會主義榮辱觀為核心，用「十一五」規劃的宏偉藍圖激勵少年兒童健康成長，是當前和今後一個時期少先隊開展少年兒童思想道德教育的首要任務。

祖國發展我成長，學習鍛煉做准備，這是當代少年兒童面對時代呼喚發出的強音。教育引導少年兒童樹立社會主義榮辱觀，是少先隊組織開展少年兒童思想道德教育的時代要求，也是少年兒童自身健康發展的內在需要。當代少年兒童將把「祖國發展我成長」的遠大志向化做每一天的具體行動，從愛家鄉、愛父母、愛老師、愛同學做起，培養報效祖國、奉獻社會、服務人民的優良品德；從愛勞動、愛動腦、勤動手、上好每一節課、完成好每一次作業做起，培養有知識、能實踐、會創造的實際本領；從堅持參加體育鍛煉、養成良好的生活習慣、戰勝每一個困難做起，培養健康的身體和心理素質。億萬少先隊員將永遠與光榮同行，自覺踐行社會主義榮辱觀，讓星星火炬代代相傳！

共青團中央少年部全國少工委辦公室主辦

❽ 春天來了的手抄報

天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，專他們也趕趟兒似的，一個屬個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去。「一年之計在於春」；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。
天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去。「一年之計在於春」；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。

❾ 要出一期關於武漢大學的手抄報，圖已完工，但是不知道要寫什麼內容，，求解答

可以寫一些武大櫻花文化興起的歷史，或者武大建築的特色，或者近年來興起的櫻花熱給武大帶來的影響。