茶花精神

① 茶花文化

茶花的別名很多，讓人混淆不清。其實，茶花和山茶是同一個概念，「茶花文化」也就是「山茶文化」。一般說，茶花文化有狹義和廣義兩種理解。狹義的理解，茶花文化僅僅指茶花在文學藝術等意識形態上的反映，把茶花的物質形態排斥在外。廣義的理解，茶花文化則包括物質形態和意識形態。筆者認為，廣義的理解更為貼切。正如茶文化、酒文化不能離開物質形態的茶葉和酒一樣，茶花文化自然應該包括茶花的物種、品種、古樹等物質形態的東西。如果我們要明確什麼是茶花文化，不妨用《辭源》關於「文化」的定義：茶花文化就是人類社會歷史發展過程中所創造的茶花物質財富和精神財富的總和。
茶花文化是中國人的藝術創造，東方文化的瑰寶。看看西方人的茶花文化，見識一下日本人的茶花文化，就不難明白：茶花文化既包含有物質的成分，又包含有精神的成分，或者說它更是一種精神文化。
近幾年來，我們從國外引進了不少品種，不僅引進了物質的東西，同時也帶來了滲透在茶花品種之中的西方民族審美情趣、審美觀念及民族性格特徵，這就是西方的茶花文化。這種西方茶花文化深藏在他們追求、欣賞、喜愛的茶花品種之中。以美國為代表的西方民族性格開朗而熱烈，體現在茶花審美上，則追求品種的超大、彩色、豪放。他們有著追求新奇的傳統，體現在培育茶花品種上也追求奇特。
日本民族較好拘謹，受到中國文化，尤其是禪的精神影響，在茶花品種審美上，則偏愛生動、靈秀、小巧。他們非常喜歡培育與欣賞多色彩的單瓣品種。1999年3月23日，筆者去日本參加國際茶花協會會議宮崎大會時，在《椿文化展覽》和《日本茶花文化史》的展覽會上，看到大量古老的茶花歷史文獻資料，展示日本茶花文化。有《百椿圖》、《椿花圖譜》、《椿花貼合屏風》、《椿花集》、《椿花百種》、《梅園海石榴花譜》等。日本椿（山茶）協會副會長飯弁禮五郎說：「山茶是宮崎市乃至全日本一種非常重要的花種，特別是單瓣的白色山茶，她是純潔、沉默、思考的象徵。白色山茶，冷晶玉潔，嬌小玲瓏，從古到今，宮崎那種山茶精神，是日本文化的基石，這就是為什麼日本人始終熱愛單瓣山茶的原因。」
對於山茶，中國人有自己的審美情趣和審美觀念。千餘年來，中國人培育出來難以數計的山茶園藝品種，同樣深藏著中國的茶花文化。中華民族由於受儒、道、佛三種文化，尤其是儒家文化的影響，在對山茶品種的審美情趣上偏重於典雅、適度、華麗、和諧、莊重、自然。尤其是和諧適度，中國人最為講究，要求山茶在枝、葉、花的配合上要適當、和諧，絕對不能單瓣、獨枝，應媚而不妖、奇而不怪，充滿神韻莊重，而又給人一種直觀的美的感受，方是上品山茶。
正因為天下人並非只走一條道，茶花文化內涵便很不統一。中國山茶源遠流長，其文化內涵更是博大精深。中國茶花文化，是中華民族文化的組成部分，它與中華傳統文化、民族心理、民族精神有著千絲萬縷的聯系並融入了中國儒、佛、道三教思想的精華。因而中國茶花文化的文化內涵，有著不同於其他國家的獨有的民族特色。鑒於此，我們有必要研究和探討中國茶花的文化內涵。我們認為中國茶花的文化內涵應該有：中國山茶與歷史文獻；中國山茶與詩詞曲賦；中國山茶與繪畫藝術及工藝美術；中國山茶與社會生活的融合；中國山茶品種名稱及古樹資源的文化特色。當然，這五個方面不一定全部包括中國茶花文化的內涵，作為拋磚引玉提出來供大家研究探討。

② 茶花——（象徵意義）

茶花象徵一個國家的形象、民族的氣質、民族精神的象徵。

③ 茶花精神的作文急

茶花是我市的市花。它干美枝青葉秀，花色艷麗多彩，花型秀美多樣，花姿優雅多態，氣味芬芳襲人，使人觀後賞心悅目，心曠神怡，得到極大美的享受。它有著非同凡響的抗寒能力，它藐視風寒，傲箱斗雪，頂凌怒放，給嚴冬增添色彩，給萬物帶來春的希望，人們見到它，會受到堅強、剛正的高潔氣質的熏陶和激勵。 茶花的禦寒的精神，彷彿就是人們艱苦奮斗的縮影。 它在極其寒冷的情況下，能展開它美麗的身軀，在萬籟俱寂的時候，盡展芬芳。如果在寒冷的冬天，從哪裡飄來茶花的幽香，會讓人神清氣爽。 茶花在逆境中生長，溝起我無數的思索。 我彷彿看見了2年前的汶川大地震：家園雖然被摧毀，但他們擁有茶花那樣的精神，在逆境中，去重建家園。在困難面前，不服輸，努力去創造奇跡。這不就是茶花的精神嗎？ 現在，他們以這種精神，在2年前那狼藉的土地上，建了新家，生活的還是如此愉快。 我似乎看見了戰爭時期，無數英雄是在戰火中長大。當他們還是兒童時，心中就有了一塊無法消去的傷疤。在逆境中的他們，沒有被困難嚇到，憑著和茶花一樣的精神，長大，讓生命放出光彩。如雷鋒，他幼時父母雙忘，自己生活著。他飽受地主的欺壓，在解放軍的鼓勵下，長大成人，成為一位優秀的軍人。被人們傳頌。 這就是茶花的精神，在逆境中，充滿信心，相信自己。 茶花那藐視風寒，傲箱斗雪，頂凌怒放的精神，是我們的目標，學習它，在逆境中成長。 茶花，你藐視風寒，傲箱斗雪，頂凌怒放，成為寒冬一處美麗的風景線……

④ 茶花象徵意義（詳細）

白色的茶花象徵純潔愛情、吉祥和長壽及繁殖的象徵、茶花是祖國面貌的象徵、紅色茶花象徵清雅及謙讓、粉色的茶花象徵可愛及真情等。

1、白色的茶花象徵純潔愛情

白色山茶花，古名海石榴。有玉茗花、耐冬或曼陀羅等別名，茶花的品種極多，是中國傳統的光上花卉，春心忽動茶花白，白色茶花送情人」，白色的茶花是純潔愛情的象徵，生長在山區的青年男女，常常用茶花表達自己的愛情。寓意對愛情不離棄。

2、吉祥和長壽及繁殖的象徵

茶花是「花中嬌客」，四季常青，葉片翠綠光亮，冬青之際開紅、粉、白花，花朵宛如牡丹，艷麗、嬌媚，給人們帶來無限生機和希望，是吉祥、長壽和繁殖的象徵。茶花又名曼陀羅花，是佛教中的吉祥花。相傳佛祖傳法時手拈曼陀羅花，且漫天下起曼陀羅花雨，所以，茶花也象徵著寧靜安詳、吉祥如意、佛光普照。

3、茶花是祖國面貌的象徵

〈茶花賦〉的中心意象是茶花，茶花是祖國面貌的象徵，作者極度力寫昆明茶花的美艷旺盛，寫的是茶花。但不難從中體會到隱寓對古老的歷史悠久的祖國的崇敬之情；而老樹開花繁花似錦,隱寓著對充滿青春活力、最美最艷而又前程無限的祖國的贊唱，故茶花也象徵祖國面貌。

4、紅色茶花象徵清雅及謙讓

紅色的茶花的寓意也跟它的顏色有關。它有著梅花的風骨，亦有牡丹的艷麗色彩。火紅色的、鮮艷的花朵，因此它的寓意是「天生麗質」。山茶花的枝葉四季常青，即使在寒冷的季節也能盛開，因此，也有著謙遜的寓意。

5、粉色的茶花象徵可愛及真情

粉色山茶花寓意可愛、謙讓，理想的愛。山茶花在晚秋時開放，花瓣是慢慢凋落，這種凋落方式像人們追求伴侶的態度。山茶花成了對愛慕女性的代表花卉。

⑤ 茶花精神

在春節前後開花，可稱為瑞花。
有一首古詩道：人大都道牡丹好，我道牡丹不如茶。——茶花
英勇頑強。——茶花
吉祥兆瑞

⑥ 山茶花最美的精神有什麼成語形容

自強不息

⑦ 什麼是「茶花文化」

茶花的別名很多，讓人混淆不清。其實，茶花和山茶是同一個概念，「茶花文化」也就是「山茶文化」。一般說，茶花文化有狹義和廣義兩種理解。狹義的理解，茶花文化僅僅指茶花在文學藝術等意識形態上的反映，把茶花的物質形態排斥在外。廣義的理解，茶花文化則包括物質形態和意識形態。筆者認為，廣義的理解更為貼切。正如茶文化、酒文化不能離開物質形態的茶葉和酒一樣，茶花文化自然應該包括茶花的物種、品種、古樹等物質形態的東西。如果我們要明確什麼是茶花文化，不妨用《辭源》關於「文化」的定義：茶花文化就是人類社會歷史發展過程中所創造的茶花物質財富和精神財富的總和。

茶花文化是中國人的藝術創造，東方文化的瑰寶。看看西方人的茶花文化，見識一下日本人的茶花文化，就不難明白：茶花文化既包含有物質的成分，又包含有精神的成分，或者說它更是一種精神文化。

近幾年來，我們從國外引進了不少品種，不僅引進了物質的東西，同時也帶來了滲透在茶花品種之中的西方民族審美情趣、審美觀念及民族性格特徵，這就是西方的茶花文化。這種西方茶花文化深藏在他們追求、欣賞、喜愛的茶花品種之中。以美國為代表的西方民族性格開朗而熱烈，體現在茶花審美上，則追求品種的超大、彩色、豪放。他們有著追求新奇的傳統，體現在培育茶花品種上也追求奇特。

日本民族較好拘謹，受到中國文化，尤其是禪的精神影響，在茶花品種審美上，則偏愛生動、靈秀、小巧。他們非常喜歡培育與欣賞多色彩的單瓣品種。1999年3月23日，筆者去日本參加國際茶花協會會議宮崎大會時，在《椿文化展覽》和《日本茶花文化史》的展覽會上，看到大量古老的茶花歷史文獻資料，展示日本茶花文化。有《百椿圖》、《椿花圖譜》、《椿花貼合屏風》、《椿花集》、《椿花百種》、《梅園海石榴花譜》等。日本椿（山茶）協會副會長飯弁禮五郎說：「山茶是宮崎市乃至全日本一種非常重要的花種，特別是單瓣的白色山茶，她是純潔、沉默、思考的象徵。白色山茶，冷晶玉潔，嬌小玲瓏，從古到今，宮崎那種山茶精神，是日本文化的基石，這就是為什麼日本人始終熱愛單瓣山茶的原因。」

對於山茶，中國人有自己的審美情趣和審美觀念。千餘年來，中國人培育出來難以數計的山茶園藝品種，同樣深藏著中國的茶花文化。中華民族由於受儒、道、佛三種文化，尤其是儒家文化的影響，在對山茶品種的審美情趣上偏重於典雅、適度、華麗、和諧、莊重、自然。尤其是和諧適度，中國人最為講究，要求山茶在枝、葉、花的配合上要適當、和諧，絕對不能單瓣、獨枝，應媚而不妖、奇而不怪，充滿神韻莊重，而又給人一種直觀的美的感受，方是上品山茶。

正因為天下人並非只走一條道，茶花文化內涵便很不統一。中國山茶源遠流長，其文化內涵更是博大精深。中國茶花文化，是中華民族文化的組成部分，它與中華傳統文化、民族心理、民族精神有著千絲萬縷的聯系並融入了中國儒、佛、道三教思想的精華。因而中國茶花文化的文化內涵，有著不同於其他國家的獨有的民族特色。鑒於此，我們有必要研究和探討中國茶花的文化內涵。我們認為中國茶花的文化內涵應該有：中國山茶與歷史文獻；中國山茶與詩詞曲賦；中國山茶與繪畫藝術及工藝美術；中國山茶與社會生活的融合；中國山茶品種名稱及古樹資源的文化特色。當然，這五個方面不一定全部包括中國茶花文化的內涵，作為拋磚引玉提出來供大家研究探討。

⑧ 溫州——茶花 有什麼精神內涵

寓意努力付出和堅持吧因為插花花期特別長而且開得特別美 它花一落就會開始開出花苞茶花為開花准備的時間很長很長 可能和它的內涵有關系吧希望能幫上你

⑨ 茶花有什麼精神，值得我們學習

茶花十中國的十大名花之一，並且茶花的開放時間也是在冬季正是因為在冬季所以茶花也是一種不畏艱難困苦的精神的象徵。

⑩ 山茶花和哪一類人的品質一樣

「評選市花,不能只看是否漂亮,還要看氣質和精神形象。」連州市人大常委會原副主任、連州中學原副校長張仁敏推薦山茶花作為連州市花。他是文史愛好者,熟悉連州人文歷史、風土人情。他認為山茶花的花瓣、花枝、葉子,都有厚實堅韌的特性,經得住風吹雨打日曬,與連州人吃苦耐勞的品質契合；此外山茶花生長在山間,與連州山區的地理特性相符。

山茶花。 清遠日報記者 曾新友 攝

推薦市花:山茶花 推薦理由:美而不艷,內涵豐富

張仁敏認為,連州位於粵北山區,遠離喧囂的大都市。連州不是一座花枝招展的城市,連州人生活在山區,有著內心朴實的特點。他們不言苦、不怕苦,經得起生活的考驗,經得起生活的捶打。

「山茶花可以代表連州人的這個特點。」張仁敏說,跟連州人一樣,山茶花也是生活在山區,這種花並不妖艷、嫵媚。作為一種觀賞性植物,山茶花的花瓣、花枝、葉子,都有著厚實、扎實的特點,可以經得起風吹雨打日曬。她百折不撓,不像桃花那樣嬌嫩,山茶花有著精神層面的美。

查詢可知,山茶花又名茶花,花姿豐盈,端莊高雅,為中國傳統名花,重慶、溫州、金華、昆明等市均選其作為市花。山茶花單生成對生於葉腋或枝頂,花瓣近於圓形,變種重瓣花瓣可達50～60片。花色紅、白、黃、紫、墨均有,十分鮮艷。花期因品種不同而不同,從十月至翌年四月間都有花開放。

「評選市花,不能只看是否漂亮,還要看氣質和精神形象。」張仁敏認為,紫薇花、桃花等相比山茶花確實更美麗動人,但他們的共同特點是嬌嫩,稍有風吹雨打,就會飄落。張仁敏認為,這些花的美麗只是停留在表面,不能代表連州的形象。

點評徵集:「市花市樹評出來後不是結束,而是開始」

張仁敏說,一些城市曾評出了市花,但很多群眾都不接受,根本原因就是選出來的這種市花沒有得到群眾的廣泛認可。他建議,政府和評選方一定要多聽取群眾的意見,到群眾當眾調查研究,要相信群眾,切忌根據自己的喜好一錘定音。

張仁敏說,評選市花市樹,不能操之過急,要經過深入的了解,要保證評選結果經得起考驗。要有歷史的目光,注意長遠的效果,讓將來的人也認可這個結果。一旦確定,就要長久地確定下去,中途最好不要再改。

「還要聽取連州之外的人的意見,評選結果也讓他們認同。」張仁敏說,在評選市花市樹的過程中,不能只是連州人自己關起門來評選。如果其他人很認同評選結果,就能提高連州在其他地方的印象,有助於提高連州的形象。「一提到好萊塢,人們很自然就會想到美國電影,想到美國；一提到『彩雲之南』,大家自然就能想到雲南。」張仁敏舉例說,將城市標志品牌樹立起來,能起到很好的宣傳效果。

張仁敏說,很多地方有市花市樹,但是一般人都沒怎麼聽說過,連州要防止這類情況的發生。「市花市樹評出來之後,不是結束,而是開始。」張仁敏說,在這方面可以借鑒連州國際攝影年展的成功經驗,如今在攝影界有「北平遙南連州」的說法,究其原因,就是連州一年年堅持做,後續工作跟得很足,所以把名氣給打出去了。

「市花市樹也一樣,評選出來之後,要花大力氣去宣傳推廣。」張仁敏舉例說,如果山茶花被評為市花,以後連州的比賽活動就可以用山茶花命名,如「2016年山茶花杯×××比賽」；連州人成立球隊,去其他地方參加比賽的話,就可以把球隊命名為「山茶花隊」。