庭梅花情雅

❶ 李玲玉的《梅花情》 歌詞

歌曲名:梅花情
歌手抄:李玲玉
專輯:最喜愛的歌
梅花情
李玲玉
綠樹城哎香雪海，
一樣春光為我開，
紅梅哪個綠梅花飛艷，
綠梅哪個白梅叫呀叫人愛，
啊！香雪海，
花呀花似海，
年年多俳佪，
摘一朵紅梅花呀頭呀頭上戴，
感情似花紅艷艷，
春呀春常在，
花心似梅年年為君開。
音樂
啊！香雪海，
馨香朴面來，
年年多俳佪，
摘一束白梅花呀胸呀胸前戴，
感情似花多純潔，
真誠我心懷，
花心似梅堅貞不能改。
花心似梅堅貞不能改。
結束
http://music..com/song/2075150

❷ 王安石《梅花》

不是抄襲。這首古樂府詩只不過就梅花而詠梅花，形象和意境都沒跳出梅花本身；而王安石詩的「凌寒獨自開」，顯示了詩人對梅花的感情，表達了不懼惡境的心境，所詠的是「有我之境」，不是客觀的描寫。

❸ 梅花的別稱

梅花（薔薇科杏屬植物）一般指梅（薔薇科杏屬植物）。別稱：春梅、千枝梅、紅梅、烏梅。

梅原產中國南方，已有三千多年的栽培歷史，無論作觀賞或果樹均有許多品種。許多類型不但露地栽培供觀賞，還可以栽為盆花，製作梅樁。鮮花可提取香精，花、葉、根和種仁均可入葯。果實可食、鹽漬或千制，或熏製成烏梅人葯，有止咳、止瀉、生津、止渴之效。梅又能抗根線蟲危害，可作核果類果樹的砧木。

梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為「四君子」，與松、竹並稱為「歲寒三友」。在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。

(3)庭梅花情雅擴展閱讀：

梅花在中國的地位很高，而中國在梅花品種上也有著相當的權威。1998年，中國拿到了梅品種國際登錄權，這是一種鑒別、判定花卉植物知識產權的母權。也就是說，新發現或新培育的梅花觀賞品種，要通過「國際登錄權威」審定和手續才能成為國際承認的新品種。

花蕾（梅花）：微酸、澀，平。開郁和中，化痰，解毒。用於郁悶心煩，肝胃氣痛，梅核氣，瘰癧瘡毒。果實（烏梅）：酸、澀，平。斂肺，澀腸，生津，安蛔。用於肺虛久咳，虛熱消渴，蛔厥嘔吐腹痛，膽道蛔蟲症。

❹ 李麗華的《梅花情》 歌詞

歌曲名:梅花情
歌手:李麗華

梅花情
李玲玉
綠樹城哎香雪海，
一樣春光為我開內，
紅梅哪個綠梅花飛艷，容
綠梅哪個白梅叫呀叫人愛，
啊！香雪海，
花呀花似海，
年年多俳佪，
摘一朵紅梅花呀頭呀頭上戴，
感情似花紅艷艷，
春呀春常在，
花心似梅年年為君開。
音樂
啊！香雪海，
馨香朴面來，
年年多俳佪，
摘一束白梅花呀胸呀胸前戴，
感情似花多純潔，
真誠我心懷，
花心似梅堅貞不能改。
花心似梅堅貞不能改。
結束

http://music..com/song/1988654

❺ 陸游的梅花情結是什麼

梅花，不畏嚴寒，不懼冰雪，凜然開放於山崖水邊，不與百花爭艷，不以無人而不芳。梅花的品格與陸游全然相似，所以得到了陸游的特別鍾愛。

陸游認為，花中品格最高的是梅花。「閱盡千葩百卉春，此花風味獨清真」(《園中賞梅》)，百花之中，梅花風味當屬第一。「雪裡芬芳亦偶然，世人便謂占春前。飽如桃李俗到骨，何至與渠爭著鞭」(《雪後尋梅》)，雪裡芬芳，獨占春前，相形之下，桃李自當自愧不如。「月中疏影雪中香，只為無言更斷腸。曾與詩翁定花品，一丘一壑過姚黃」(《梅花絕句》)。姚黃即指牡丹，一般認為牡丹為花中之王，陸游則認為梅花應在牡丹之上。「凌厲冰霜節愈堅，人間乃有此癯仙。……花中竟是誰流輩，欲許芳蘭恐未然」(《射的山觀梅》)。牡丹不能與梅花相媲美，就連有「王者之香」的蘭花也不能與梅花一爭高下。「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐」(《落梅》)。梅花氣節高堅，凜然開放於風雪之中，但過時即去，不受人憐。「逢時絕非桃李輩，得道自保冰雪顏」(《梅》)。這也是陸游平生所追求的理想：「達則兼濟天下，隱則獨善其身。」「幽香淡淡影疏疏，雪虐風饕只自如。正是花中巢許輩，人間富貴不關渠」(《雪中尋梅》)。巢父和許由，均為古代的隱士，相傳二人為唐堯時人。堯讓君位給巢父，他不受。堯又將君位讓給許由，巢父又叫許由隱居。梅不與百花爭春色，正如巢父和許由一樣，不愛人間的富貴和權勢。陸游甚至認為，梅花的品格如此高堅，以至自己都不配與梅花為友。「欲與梅為友，常憂不稱渠。從今斷火食，飲水讀仙書」(《梅花》)。要想與梅為友，須先斷了人間煙火才行，凡夫俗子是絕對不能與梅花為伍的。

陸游之愛梅花，可真算得上是情真意切。「子欲作梅詩。當造幽絕境，筆端有纖塵，正恐梅未肯」(《梅花絕句》)。要作梅詩，須得恭恭敬敬，即使筆端有一點塵埃，也怕梅花不能允許。「體中頗覺不能佳，急就梅花一散懷。沖雨涉溪君會否，免教塵土青鞋」(《梅花絕句》)。要賞梅，必須先沖雨涉溪，洗凈鞋上的泥土，不能沾染半點塵埃。「天與色香天自愛，不教一點上蜂須」(《緗梅絕句》)。梅花的色與香是上天賜予的，因此自然會受到上天的格外憐愛，甚至不允許小小的蜜蜂前來分享。「插瓶直欲連全樹」(《次韻張季長正字梅花》)。折梅插瓶，最多不過數枝，陸游卻恨不得把全樹梅花都插到瓶里，供自家欣賞。「江路疏籬已過清，月中霜冷若為情。不如折向金壺貯，畫燭銀燈看到明」(《看梅歸馬上戲作》)。梅花折來要插向金壺，點上畫燭銀燈，作徹夜欣賞。「插向寶壺猶未稱，合將金屋貯幽姿」(《苟秀才送臘梅十枝，奇甚，為賦此詩》)。單把梅花拿來插瓶是不夠的，陸游還要效法漢武帝(時為郊東王，年僅數歲)，「若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也」的故事，將梅花「金屋藏嬌」。「聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅前一放翁」(《梅花絕句》)。陸游賞梅惟恐有一花一景被遺漏，只恨自己不能學得分身術，以使自己能觀賞到每棵樹的梅花。

賞花要在風和日麗之時，賞梅則必須在月夜，在雪中。「一點不雜桃李春，一水隔斷車馬塵。恨不來為清夜飲，月中香露濕烏巾」(《看梅歸馬上戲作》)。攜一壺濁酒，趁著溶溶的月色，在梅林下端坐一夜，聽憑梅花的香露浸透頭上的烏巾。這樣賞梅，才會有真趣。「莫遣扁舟興盡回，正須沖雪看江梅」(《雪中尋梅》)。觀梅還須迎著漫天的風雪。「山月皓中庭，幽人酒初醒。不是怯清寒，愁蹋梅花影」(《梅花絕句》)。月夜賞梅，甚至怕踩亂了月光下的梅影，到哪裡去找這樣的真情?「乘淡月時和雪看，靜夜香來更一奇」(《山亭觀梅》)。只有乘月和雪來賞梅，才有「月明林下美人來」的意境，才會有入「世外桃源」的仙境。

梅花不僅要賞，還要往頭上戴。「老子人間自在身，插梅不惜損烏巾」(《浣花賞梅》)。把梅花直接插在頭發上，不惜烏巾受損。「錦城梅花海，十里香不斷。醉帽插花歸，銀鞍萬人看」(《梅花絕句》)。賞梅歸來，把花插在帽子上，引得萬人觀看。「折花插紗帽，花重覺帽偏。居人空巷看，疑是湖中仙」(《開歲半月湖村梅開無餘偶得五詩以煙濕落梅村為韻》)。陸游甚至不怕冒著褻瀆朝廷的罪名，把梅花插在官帽上，以至居人空巷。「山村梅開處處香，醉插烏巾舞道傍」(《梅花》)。陸游在梅花前已經完全變成一個天真無邪的孩子，滿頭插花，喜笑顏開，醉舞路旁，這實在是山村的一景。「尋梅不負雪中期，醉倒猶須插一枝」(《雪後尋梅》)。陸游一生大半時間過著閑居的山村生活，「村市歸來醉跨牛」是常有的事。但即使是醉倒在地，也不忘把梅花插在頭上。

賞梅不可以沒有酒，醉里觀花，更有意境。「老來樂事少關身，猶喜樽前見玉人」(《江上梅花》)。品酒賞梅是陸遊人生的一大樂事，越是上了年紀，就越喜歡。賞梅時，光是飲酒還是不夠的，一定要醉，一定要大醉，「醉倒欄邊君勿笑，明朝紅萼綴空枝」(《山亭觀梅》)。「年年爛醉萬梅中，吸酒如鯨到手空」(《春初驟暄一夕梅盡開明日大風花落成積戲作》)。豪放，灑脫，痛快淋漓。「折得梅花古渡頭，詩凡卻恐作花羞。清樽賴有平生約，爛醉千場死即休」(《梅花絕句》)。面對梅花，就應該喝他個一醉方休。「飲酒得仙陶令達，愛花欲死杜陵狂」(《梅花》)。陸游愛梅花真到了如醉、如痴、如狂的地步。

陸游也曾為對梅花的深愛付出了沉重的代價。陸游《飲張功父園戲題扇上》：「寒食清明數日中，西園春事又匆匆。梅花自避新桃李，不為高樓一笛風。」這首絕句不過是應景之作，沒有什麼深刻的含義，但卻被忌恨陸游的人們指斥為有意譏諷朝政。最後，陸游因此被撤職罷官。

陸游對梅花的愛可以說到了痴迷的程度。但陸游對梅花的愛，並不像一般的封建文人那樣僅僅是孤芳自賞和懷才不遇的感嘆，而是把對梅花的愛與憂國憂民緊緊地聯系在一起。「行遍茫茫禹畫州，尋梅到處得閑游。春前春後百回醉，江北江南千里愁」(《園中賞梅》)。陸游的賞梅，絕對不是尋常的「花前月下」，「借酒澆愁」，他的「百回醉」，是由於「江北江南千里愁」，是國家的內憂外患，人民的苦難深重。「低空銀一鉤，糝野玉三尺。愁絕水邊花，無人問消息」(《梅花絕句》)。這里所說的梅花消息，實際是借指南宋政府偏安一隅，滿朝文武無人過問鐵蹄下中原人民的生死。「過盡梅花把酒稀，熏籠香冷換春衣。秦關漢苑無消息，又在江南送雁歸」(《聞雁》)。梅花落盡了，手把酒杯，換上春衣，望著向北回飛的大雁，立時想到了淪陷於金兵的中原大地，想到了「遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年」。他在國家山河破碎、人民流離失所的情況下，一時一刻也沒有忘記北伐。「我行柯山眠酒家，初見窗前三四花。恨無壯士挽斗柄，坐令東指催年華」(《庚子正月十八日送梅》)。陸游一生作了一萬余首詩，最後一首《示兒》：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」他死時沒有向後代囑咐家事，至死不忘的，依然是收復失地，統一中華。

陸游一生，以能與梅花為友為榮。「五十年間萬事非，放翁依舊掩柴扉。相從不厭閑風月，只有梅花與釣磯」(《梅花》)。人間萬事消磨凈盡，但梅花可以說是陸游終身相伴的朋友。

❻ 古詩《梅花》的欣賞與解析

梅花 作者: 王安石 牆角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。 譯文: 牆角里有幾枝梅花 迎著寒風獨自開放 遠遠的就知道那不是雪 因為有花香飄過來 注釋 . 1．凌寒：冒著嚴寒。 2．遙：遠遠的。 3．為：因為。 4．暗香：指梅花的幽香 賞析: 古人借用這些意象往往有這樣一種模式：竹，多以畫骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫意。松，以畫，畫姿則聯想盡在松姿中；以詩寫神，則松姿盡在想像中，以畫以詩，展姿現神，皆謂借物言志。蘭，以植，植之盆庭院，飛香於書齋，蘭香清，書香雅，謂之淡泊，謂之文雅。而梅，亦如松，可詩可畫，不同的是松以畫傳神，梅以詩傳神。另外，梅似乎具全了其它三「君子」的特徵：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如蘭而有芳香。因而，「四君子」中就梅在詩中表達的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩句略出了幾枝梅，恰把這幾個特徵都寫出來了。在意象中，松往往唱獨角戲，環境只是作為一種陪襯，主要還是看松姿，而梅不同，梅往往要與環境結合，當然在墨畫中環境可以是空白，然而這就是一種環境，只不過比較朦朧。 《梅花》中以「牆角」兩字點出環境，極其鮮明，極具意境。牆角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實作者以牆角為中心，展開了無限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊。「數枝」與「牆角」搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這「數枝梅」的姿態。「凌寒」兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風沒模糊掉想像中的視線，反而把想像中的模糊趕跑了，帶來了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會覺得腦海中有一幅有數枝定型的梅的清晰的畫。「獨自開」三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨「橫」（梅枝不「立」），梅的清純雅潔的形象便飄然而至。「遙知不是雪」，雪花與梅花——自然界的一對「黃金搭檔」，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確「看出」「不是」，並且是「遙知」。為什麼？「為有暗香來」。「暗香」無色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯，就像雪中閃爍著一個空洞，造成忽隱忽現的動感。也像飄來一縷輕煙，波浪式的前進，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層展開意境，幾筆實寫提起無限虛景，梅之精神也被表達得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。

❼ 梅花情歌詞問題

姑蘇城外香雪海，
典雅春風梅花開，
紅梅哪個綠梅花芬艷，
綠梅哪個白梅內叫呀叫人愛，
啊，香雪海。
花呀容花似海，
戀人多徘徊，
摘一朵紅梅花呀，
啊頭呀頭上戴，
我君似花紅艷艷春呀春常在，
我今似梅夜夜為君開，
香雪海，
清香撲面來，
戀人多徘徊，
摘一束白梅花呀胸呀胸前戴，
夢境似花多春天春藏我心懷，
我心似梅天天不分開，
我心似梅天天不分開。

李玉玲唱的？

❽ 贊美梅花的抒情語句

1.宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。
2.
梅
王淇
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

【賞析】
梅花、菊花和荷花，被人們稱為花中的清品。這是因為菊傲霜，蓮出污泥而不染，梅則是百花凋殘後斗雪而開。古代詩人們寫下了許多歌吟梅的詩篇，他們常把梅作為品格高潔的象徵。這首詩以擬人手法贊頌梅花一塵不染的本性和甘於清貧的品質。最後二句就林和靖「梅妻鶴子」的傳說發出議論，很有點為梅打抱不平的意息。詩人用風趣的語言巧妙地維護了梅的純貞。
當然詩中說的是梅花，又不是梅花，實際上說的是詩人自我，是借對梅花的吟詠，以表自己不慕榮利，淡泊自守的人生道路。

3.【墨梅】
(王冕)

我家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，
只留清氣滿乾坤。

[注釋]

1. 墨梅：水墨畫的梅花。
2. 洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有「臨池學書，池水盡黑」的傳說。這里化用這個典故。

[簡析]

這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句「我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

4.林逋《山園小梅》賞析
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
此詩首聯寫梅花獨放。「眾芳搖落」一句便將百花的凋零衰敗與梅花的明媚艷麗作了鮮明的對比。於蘊藉中托出旨意，以襯出梅花卓爾不群的清姿。
「占盡風情向小園」承接起句，當是對前面的補充描寫。「占盡」二字，謂梅開其中，小園風光全被其獨領。又似詩人自抒其志潔，謂眾人皆濁我獨清之意。
頷聯寫梅花的身姿。「梳影橫斜」寫梅花倒映於清淺的水中輕波搖曳，一「橫」字寫出了梅花的閑適之態。特別是梅花在黃昏朦朧月色中輕輕浮動，更顯得婀娜多姿。這哪裡是寫梅花，分明在寫卓約清麗的妙齡少女！
頸聯從側面寫梅花孤潔之美。「霜禽欲下」而「先偷眼」窺視。這一「偷」字橫生意趣，形象傳神寫出了對梅花的愛慕之情，宛在目前。次寫如「粉蝶有知」使該「合斷魂」。作者的假設之筆實是抒發了「霜禽」、「粉蝶」尚且受梅如此，何況人乎？亦當是詩人內心的寫照。
接著，尾聯由梅花而及人，落墨於詩人對梅的情感。實是對梅輕語：幸而有我與你親近，為你小聲吟詩，又何必需要奏樂與宴飲的方式呢？作者這種一往情深的表白，既獨特又真切感人。
從全篇來看，詩人對梅賦予了形象化擬人的手法，語言清淡熨貼，情感朴實無華。然此詩「頷聯」警絕，觀其氣格似與其餘之句不大相類。尤其是尾聯余以為造語欠風致含蓄，平鋪直述，甚無餘味。蓋七律中間兩聯易得，結句難得，起句造語立意尤為不易。和靖先生志潔言清，何至如此？是另有所託還是詩至頸聯作者心力已盡，不得湖山之助？
余讀此詩僅存上述質疑。即便如此，然瑕不掩瑜，此詩終不失為傳世之作。況吾深愛其之子風流，占盡古人雅緻，析其詩實為先賞其人故也！

5.雪梅二首（其一）
盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

【賞析】
這是一首帶寓言意味的作品。
冬天，那漫天飛舞的雪片和雪中俏立的梅花，引起了詩人的興趣。他出神地望著它們，覺得梅和雪好像是為了爭得春色才出脫得如此精神。於是詩人放下筆，認真地評判起來。他認為梅花雖白，終歸遜雪三分；雪花雖白，卻缺少梅花的一種清香。梅雪均佳，各有千秋。其實何止梅雪？任何事物都各有所缺，各存所長。從他的評判，我們似乎看到了詩人對著梅雪，仔細端詳，反復推敲的形象。

6. 王安石《梅花》賞析

【梅花】王安石

牆角數枝梅，
凌寒獨自開。
遙知不是雪，
為有暗香來。
1．凌寒：冒著嚴寒。
2．遙：遠遠的。
3．為：因為。
4．暗香：指梅花的幽香。
牆角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
古人吟唱梅花的詩中，有一首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在牆角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

7.《毛澤東詩詞》·卜運算元·詠梅

卜運算元·詠梅

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風雨送春歸，
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。

【賞析】

梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以「妻梅子鶴」的感情寄寓於梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜運算元·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。

年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔。詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。就在這「高天滾滾寒流急」的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈斗爭），詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個「俏」字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。這個「俏」包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。

下闋，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。梅花，它在詩人眼中是一名戰士，它與嚴寒搏鬥，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然後退去，並不強奪春天的美景。這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。詩人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產主義戰士的形象，它已從一個中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩人塑造成型，更加豐滿高大了。