李薛梅花案

『壹』 薛寶琴 梅花詩賞析

《紅梅來花詩》，恰體現源出薛寶琴的「梅花仙女」身份，——當然，我們也可以說，「紅梅花詩」是曹雪芹特意為寶琴量身定做的。此詩想像超群，意境深遠，筆法空靈，而且明顯帶有一股子「仙氣」。基於上述二點，我們可以得出結論：「紅梅花詩」，與賈府興衰及大觀園女兒命運基本無關，卻與薛寶琴的身世、命運緊密相連。（說「基本無關」是因為紅樓夢里，有許多地方是一樹千枝，一源萬派的，從這個意義上來說，「閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞」，可關聯寶釵與黛玉，但這畢竟是次要方面。同樣情況，刑岫煙及李紋的「紅梅花詩」，主要是關聯自身，而與別人無涉。它另一個作用當是反襯薛寶琴的《紅梅花詩》的靈妙)。
《紅梅花詩》：
疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞。幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。前身定是瑤台種，無復相疑色相差。
此詩，筆法空靈，仙氣氳氤，僅僅是詠紅梅嗎？決不是的，它分明是隱射薛寶琴，換言之，是吟詠薛寶琴自己！詩中，「前身定是瑤台種，無復相疑色相差」，實乃薜寶琴「梅花女神」之點晴）。

『貳』 第五回 賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢 是第幾集

電視里沒有的.

第五回 開生面夢演紅樓夢 立新場情傳幻境情

題曰：
春困葳蕤擁綉衿，恍隨仙子別紅塵。問誰幻入華胥境，千古風流造孽人。
卻將薛家母子在榮府中寄居等事略已表明，此回則暫不能寫矣。如今且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉、迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠後。便是寶玉和黛玉二人之親密友愛，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去玩笑。因此黛玉心中便有些悒鬱不忿之意，寶釵卻渾然不覺。那寶玉亦在孩提之間，況自天性所稟來的一片愚拙偏僻，視姊妹弟兄皆出一體，並無親疏遠近之別。其中因與黛玉同隨賈母一處坐卧，故略比別個姊妹熟慣些。既熟慣，則更覺親密；既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙。這日不知為何，他二人言語有些不合起來，黛玉又氣的獨在房中垂淚，寶玉又自悔言語冒撞，前去俯就，那黛玉方漸漸的回轉來。
因東邊寧府中花園內梅花盛開，賈珍之妻尤氏乃治酒，請賈母、邢夫人、王夫人等賞花。是日，先攜了賈蓉之妻二人來面請。賈母等於早飯後過來，就在會芳園遊玩，先茶後酒，不過皆是寧、榮二府女眷家宴小集，並無別樣新文趣事可記。
一時寶玉倦怠，欲睡中覺。賈母命人好生哄著，歇息一回再來。賈蓉之妻秦氏便忙笑回道：「我們這里有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交與我就是了。」又向寶玉的奶娘、丫鬟等道：「嬤嬤、姐姐們，請寶叔隨我這里來！」賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見她去安置寶玉，自是安穩的。
當下秦氏引了一簇人來至上房內間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看系何人所畫，心中便有些不快。又有一幅對聯，寫的是：
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了。忙說：「快出去！快出去！」秦氏聽了笑道：「這里還不好，可往那裡去呢？不然，往我屋裡去吧。」寶玉點頭微笑。有一個嬤嬤說道：「那裡有個叔叔往侄兒房裡睡覺的禮？」秦氏笑道：「噯喲喲！不怕他惱。他能多大了，就忌諱這些個？上月你沒看見我那個兄弟來了，雖然與寶叔同年，兩個人若站在一處，只怕那個還高些呢。」寶玉道：「我怎麼沒見過？你帶他來我瞧瞧。」眾人笑道：「隔著二三十里，哪裡帶去？見的日子有呢。」說著，大家來至秦氏房中。剛至房門，便有一股細細的甜香襲了人來。寶玉便覺得眼餳骨軟，連說：「好香！」入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯雲：
嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。
案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過，傷了太真乳的木瓜。上面設著壽陽公主於含章殿下卧的榻，懸的是同昌公主制的漣珠帳。寶玉含笑連說：「這里好！」秦氏笑道：「我這屋子，大約神仙也可以住得了。」說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。於是，眾奶母伏侍寶玉卧好，款款散了，只留襲人、媚人、晴雯、麝月四個丫鬟為伴。秦氏便吩咐小丫鬟們，好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架。
那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠盪盪，隨了秦氏至一所在。但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡稀逢，飛塵不到。寶玉在夢中歡喜，想道：「這個去處有趣！我就在這里過一生，縱然失了家也願意，強如天天被父母、師傅打呢！」正胡思之間，忽聽山後有人作歌曰：
春夢隨雲散，飛花逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁！
寶玉聽了，是女子的聲音。歌音未息，早見那邊走出一個人來，蹁躚裊娜，端的與人不同。有賦為證：
方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹；將到時，影度迴廊。仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動兮，聽環佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，雲堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒花間兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飛若揚。蛾眉顰笑兮，將言而未語；蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質兮，冰清玉潤；羨彼之華服兮，閃灼文章。愛彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之態度兮，鳳翥龍翔。其素若何？春梅綻雪。其潔若何？秋菊被霜。其靜若何？松生空谷。其艷若何？霞映澄塘。其文若何？龍游曲沼。其神若何？月射寒江。應慚西子，實愧王嬙。奇矣哉！生於孰地，來自何方？信矣乎！瑤池不二，紫府無雙。果何人哉？如斯之美也！
寶玉見是一個仙姑，喜得忙上來作揖，笑問道：「神仙姐姐不知從那裡來，如今要往那裡去？也我不知這里是何處，望乞攜帶攜帶！」那仙姑笑道：「吾居離恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也：司人間之風情月債，掌塵世之女怨男痴。因近來風流冤孽，纏綿於此處，是以前來訪察機會，布散相思。今忽與你相逢，亦非偶然。此離吾境不遠，別無他物，僅有自采仙茗一盞，親釀美酒一瓮，素練魔舞歌姬數人，新填《紅樓夢》仙曲十二支，試隨吾一游否？」寶玉聽了喜躍非常，便忘了秦氏在何處，竟隨了仙姑，至一所在。有石牌橫建，上書「太虛幻境」四個大字，兩邊一副對聯，乃是：
假作真時真亦假，無為有處有還無。
轉過牌坊，便是一座宮門，上面橫書四個大字，道是：「孽海情天」。又有一副對聯，大書雲：
厚地高天，堪嘆古今情不盡；痴男怨女，可憐風月債難償。
寶玉看了，心下自思道：「原來如此！但不知何為『古今之情』，又何為『風月之債』？從今倒要領略領略。」寶玉只顧如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。當下隨了仙姑進入二層門內，只見兩邊配殿皆有匾額對聯，一時看不盡許多，惟見有幾處寫的是：「痴情司」、「結怨司」、「朝啼司」、「夜哭司」、「春感司」、「秋悲司」。看了，因向仙姑道：「敢煩仙姑引我到那各司中遊玩遊玩，不知可使得？」仙姑道：「此各司中皆貯的是普天之下所有的女子過去未來的簿冊，你凡眼塵軀，未便先知的。」寶玉聽了，那裡肯依，復央之再四。仙姑無奈，說：「也罷！就在此司內略隨喜隨喜罷了！」寶玉喜不自勝，抬頭看這司的匾上，乃是「薄命司」三字，兩邊對聯寫的是：
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？
寶玉看了，便知感嘆。進入門來，只見有十數個大櫥，皆用封條封著。看那封條上，皆是各省的地名。寶玉一心只揀自己的家鄉封條看，遂無心看別省的了。只見那邊櫥上封條上大書七字雲：「金陵十二釵正冊」。寶玉問道：「何為『金陵十二釵正冊』？」警幻道：「即貴省中十二冠首女子之冊，故為『正冊』。」寶玉道：「常聽人說，金陵極大，怎麼只十二個女子？如今單我家裡，上上下下，就有幾百女孩子呢。」警幻冷笑道：「貴省女子固多，不過擇其緊要者錄之。下邊二櫥則又次之。余者庸常之輩，則無冊可錄矣。」寶玉聽說，再看下首二櫥上，果然寫一個著「金陵十二釵副冊」，又一個寫著「金陵十二釵又副冊」。寶玉便伸手先將「又副冊」櫥門開了，拿出一本冊來，揭開一看，只見這首頁上畫著一幅畫，又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。後有幾行字跡，寫的是：
霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。
風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
寶玉看了，又見後面畫著一簇鮮花，一床破席，也有幾句言詞，寫道是：
枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。
堪羨優伶有福，誰知公子無緣！
寶玉看了不解。遂擲下這個，又去開了副冊櫥門，拿起一本冊來，揭開看時，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，後面書雲：
根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取「正冊」看，只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
寶玉看了仍不解。待要問時，情知她必不肯泄漏；待要丟下，又不舍。遂又往後看時，只見畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞雲：
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景？虎兔相逢大夢歸。
後面又畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫雲：
才自精明志自高，生於末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
後面又畫幾縷飛雲，一灣逝水。其詞曰：
富貴又何為，襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
後面又畫著一塊美玉，落在泥垢之中。其斷語雲：
欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
後面忽見畫著個惡狼，追撲一美女，欲啖之意。其書雲：
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質，一載赴黃粱。
後面便是一所古廟，裡面有一美人在內看經獨坐。其判雲：
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。
可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。
後面便是一片冰山，上面有一隻雌鳳。其判曰：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
後面又是一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。其判雲：
勢敗休雲貴，家亡莫論親。
偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
後面又畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判雲：
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
後面又畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊。其判雲：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
寶玉還欲看時，那仙姑知他天分高明，性情穎慧，恐把仙機泄漏，遂掩了卷冊，笑向寶玉道：「且隨我去遊玩奇景，何必在此打這悶葫蘆！」
寶玉恍恍惚惚，不覺棄了卷冊，又隨了警幻來至後面。但見珠簾綉幕，畫棟雕檐，說不盡那光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作宮。更見仙花馥郁，異草芬芳，真好個所在。又聽警幻笑道：「你們快出來迎接貴客！」一語未了，只見房中又走出幾個仙子來，皆是荷袂蹁躚，羽衣飄舞，嬌若春花，媚如秋月。一見了寶玉，都怨謗警幻道：「我們不知系何貴客，忙的接了出來。姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來遊玩，故我等久待。何故反引這濁物來污染這清凈女兒之境？」
寶玉聽如此說，便唬得欲退不能退，果覺自形污穢不堪。警幻忙攜住寶玉的手，向眾姊妹道：「你等不知原委：今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府所過，偶遇寧、榮二公之靈，囑吾雲：『吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回。故遺之子孫雖多，竟無一可以繼業。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正。幸仙姑偶來，萬望先以情慾聲色等事警其痴頑，或能使彼跳出迷人圈子，然後入於正路，亦吾兄弟之幸矣。』如此囑吾，故發慈心，引彼至此，先以彼家上、中、下三等女子之終身冊籍，令彼熟玩，尚未覺悟。故引彼再至此處，令其再歷飲饌聲色之幻，或冀將來一悟，亦未可知也。」
說畢，攜了寶玉入室。但聞一縷幽香，竟不知其所焚何物。寶玉遂不禁相問。警幻冷笑道：「此香塵世中既無，爾何能知！此香乃系諸名山勝境內初生異卉之精，合各種寶林珠樹之油所制，名『群芳髓』。」寶玉聽了，自是羨慕。而已，大家入座，小鬟捧上茶來。寶玉自覺清香味異，純美非常，因又問何名。警幻道：「此茶出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹，此茶名曰『千紅一窟』。」寶玉聽了，點頭稱賞。因看房內，瑤琴、寶鼎、古畫、新詩，無所不有；更喜窗下亦有唾絨，奩間時漬粉污。壁上也見懸著一副對聯，書雲：幽微靈秀地，無可奈何天。
寶玉看畢，無不羨慕。因又請問眾仙姑姓名：一名痴夢仙姑，一名鍾情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提，各各道號不一。少刻，有小鬟來調桌安椅，設擺酒饌，真是：瓊漿滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯。更不用再說那餚饌之盛。寶玉因聞得此酒清香甘冽，異乎尋常，又不禁相問。警幻道：「此酒乃以百花之蕊、萬木之汁，加以麟髓之醅、鳳乳之釀成，因名為『萬艷同杯』。」寶玉稱賞不迭。
飲酒間，又有十二個舞女上來，請問演何詞曲。警幻道：「就將新制《紅樓夢》十二支演上來。」舞女們答應了，便輕敲檀板，款按銀箏，聽他歌道是：
開辟鴻蒙……
方歌了一句，警幻便說道：「此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生、旦、凈、末之別，又有南北九宮之限。此或詠嘆一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。若非個中人，不知其中之妙，料爾亦未必深明此調。若不先閱其稿，後聽其歌，反成嚼蠟矣！」說畢，回頭命小丫鬟取了《紅樓夢》原稿來，遞與寶玉。寶玉接來，一面目視其文，一面耳聆其歌，曰：
〔紅樓夢·引子〕開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。因此上、演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
〔終身誤〕都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著、山中高士晶瑩雪；終不忘、世外仙姝寂寞林。嘆人間、美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平！
〔枉凝眉〕一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡、春流到夏！
寶玉聽了此曲，散漫無稽，不見得好處；但其聲韻凄惋，竟能銷魂醉魄。因此也不察其原委，問其來歷，就暫以此釋悶而已。因又看下道：
〔恨無常〕喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜、把萬事全拋。盪悠悠、把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！
〔分骨肉〕一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連！
〔樂中悲〕襁褓中父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似、霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！
〔世難容〕氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是、啖肉食腥膻，視綺羅俗厭。卻不知、太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這、青燈古殿人將老；辜負了、紅粉朱樓春色闌。到頭來、依舊是風塵骯臟違心願。好一似、無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣！
〔喜冤家〕中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的驕奢淫盪貪歡媾。覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐得，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載盪悠悠！
〔虛花悟〕將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多。到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
〔聰明累〕機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了、意懸懸半世心，好一似、盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
〔留余慶〕留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹！
〔晚韶華〕鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅！再休提綉帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是、人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印；威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是，虛名兒與後人欽敬。
〔好事終〕畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
〔收尾·飛鳥各投林〕為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；痴迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
歌畢，還要歌副曲。警幻見寶玉甚無趣味，因嘆：「痴兒！竟尚未悟！」那寶玉忙止歌姬不必再唱，自覺朦朧恍惚，告醉求卧。警幻便命撤去殘席，送寶玉至一香閨綉閣之中，其間鋪陳之盛，乃素所未見之物。更可駭者，早有一位女子在內，其鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉。正不知何意，忽警幻道：「塵世中多少富貴之家，那些綠窗風月，綉閣煙霞，皆被淫污紈與那些流盪女子悉皆玷辱。更可恨者，自古來多少輕薄浪子，皆以『好色不淫』為飾，又以『情而不淫』作案，此皆飾非掩丑之語也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，雲雨之歡，皆由既悅其色，復戀其情所致也。吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也！」
寶玉聽了，唬得忙答道：「仙姑錯了！我因懶於讀書，家父母尚每垂訓飭，豈敢再冒『淫』字？況且年紀尚小，不知『淫』字為何物。」警幻道：「非也！淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女，供我片時之趣興，此皆皮膚淫濫之蠢物耳！如爾則天分中生成一段痴情，吾輩推之為『意淫』。『意淫』二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友，然於世道中，未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。今既遇令祖寧、榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄於世道。是以特引前來，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字、可卿者，許配於汝。今夕良時，即可成姻。不過令汝領略此仙閨幻境之風光尚然如此，何況塵境之情景哉！而今後萬萬解釋，改悟前情，將謹勤有用的工夫，置身於經濟之道。」說畢，便秘授以雲雨之事，推寶玉入帳，將門掩上自去。
那寶玉恍恍惚惚，依警幻所囑之言，未免有陽台、巫峽之事。數日來，柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。
那日，警幻攜寶玉，可卿閑游至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同群。忽而，大河阻路，黑水淌洋，又無橋梁可通。寶玉正自彷徨，只聽警幻道：「寶玉休前進，作速回頭要緊！」寶玉忙止步問道：「此系何處？」警幻道：「此即迷津也。深有萬丈，遙亘千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。爾今偶游至此，如墮落其中，則深負我從前一番以情悟道、守理衷情之言矣！」寶玉方欲回言，只聽迷津內水響如雷，竟有一夜叉般怪物竄出，直撲而來。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：「可卿救我！可卿救我！」慌得襲人、媚人等上來扶起，拉手說：「寶玉別怕，我們在這里!」
秦氏在外聽見，連忙進來，一面說：「ㄚ鬟們，好生看著貓兒狗兒打架打架！」又聞寶玉口中連叫：「可卿救我」，因納悶道：「我的小名這里沒人知道，他如何從夢里叫出來？」正是：
一場幽夢同誰近，千古情人獨我痴。

『叄』 《心中的榆樹》作者：薛梅花，閱讀答案有木有急！

榆樹，一季燃燒的靈魂 郭楓 老家的榆樹，在群樹中是孩子們不容易親近的樹。 站在大榆樹下，舉頭望著八九丈高的樹干，筆直地伸向蔚藍的天空，天空好像就被榆樹的大綠傘撐著：這讓孩子們不敢興起攀爬的妄想。何況，榆樹暗褐色的樹皮，蒼龍鱗甲似的布滿深刻的裂紋，粗糙中帶有嚴肅。正如歷經風霜的老者，只能遠遠地觀望，可不敢靠近去磨蹭。但是，聽老人家說起榆樹，簡直好處不盡。說榆樹的生性好，既能耐干早，又不怕風雨：它的根扎在地下，扎得深，扎得廣，所以，無論怎樣摧折或搖撼，也休想讓它屈服。說榆樹的用途好，從根到葉，沒有一點兒廢料。雖然它長得較慢，但，長得結實，長得細致。用榆木做的傢具，加工打磨，就能照出人的影兒。榆樹還有諸般好處，那時候，我聽不懂也聽不進，真正像刻字一般雕鏤在我心中的，是榆樹開花時節的情景。 榆樹開花的時候，季節已進入農歷四月。在整個春季，群芳爭艷的時候，榆樹卻不動聲色，光禿禿的枝條，還有冰凍霜凝般的蕭索。等到讓桃李芳菲夠了，讓柳楊舞弄夠了，這時．它巨大的樹帽上突然爆開出一片繁花簇錦來。其實，要說榆花算是花吧，可真有些勉強。淡綠色圓點狀的花瓣，很像新生的綠蒲，完全沒有花的姿容和嬌艷。而且花朵太小，很難分得清每朵的樣子，只見圓圓的花瓣簇聚在樹枝上，樹枝還沒長出葉子，已被花瓣密密麻麻地包裹著黏成臃腫的花務了。因此每根枝條都被繁花壓得彎墜下來。整棵樹，便像一頂碩大的花冠，頂在蒼老而高挺的枝幹上，那種生命力爆發的氣勢真讓人心驚! 榆樹開花的時候，前後不過一月，本來薄膜般的花辯，像塗上一層蠟，開始變厚而且變硬了，同時，兩片花辯合成一個圓圓的莢，裡麵包著細粒的種子。當榆莢鼓起像小小的錢狀時，榆樹的種子快要成熟了。「這是榆錢哪!」老人家說「老天爺送榆錢來救咱們窮人的命啊！」，這話說得可沒有一點玄虛。真不能想像那漫長的春荒是怎麼挨過來的。番薯藤已經算是美味了，番薯葉子和豆餅渣子煮成稀爛的一鍋粥，也是每家經常的食物。可是，所有能吃的東西，到四月中旬差不多都已吃光。這時候太陽一天比一天烈，田地里，小麥芒漸漸秀挺起來，眼看著成熟的日子沒有幾天了，卻正是青黃不接的當口。榆錢結成了，人們把榆錢採下來，摻和一點花生朱或雜麵粉蒸成窩窩頭，就可以撐上好幾天。更窮的人家，甚至把榆樹的粗皮剝掉，把里層的嫩皮揭下來，搗成糊，和野菜攪拌起來也可以果腹。別說這些東西人怎麼吃，當死亡的陰影壓在頭頂上，還有什麼東西不能吃的? 五月來了!從南方刮過來的熱風，把麥田吹黃了。幾個毒花花的太陽天，把麥穗烤得結結實實：收麥的日子，終於到了。 收麥了!疲憊的莊稼人飽餐了幾頓就把那些難挨的日子拋到腦後，土地的子民，終生信賴土地。把生命和希望永遠寄託在土地上。 村莊復活了。牛車和牛車碰上了頭，道路和道路拉起了手。在海洋般遼闊的金色麥浪里，漢子像游動的魚群，收割這一季黃金。在鐮刀的歡唱中，大家較上了勁兒，誰都想領先竄到割刈行列的前頭，誰都想得到捆紮麥子的姑娘的喝彩。這是沒有人願意認輸的競爭。 村莊復活了，忙著哪!家家戶戶，哪能有一個閑人?年輕力壯的，每天凌晨聽到公雞叫了第二遍就爬起來，到田野勞碌一天，直到星斗當戶的深夜才能再換上床邊。老人家拾拾撿撿，也有老人家的活兒；孩子們，呼來喚去，跑里跑外，小腿兒可跑得沒個停頓。在夏天鄉村裡哪能有一個閑人? 夏在燃燒。從「小暑」到「大暑」，太陽是一爐熊熊的烈焰，散發炙人的光熱，燃燒起整個原野的生命之火：大豆開始分*長莢。穀子和黍稷都起節而向上躥長。最動人的是高粱，打著一人多高的綠旌，浩浩盪盪拉起了青紗帳，青紗帳是無窮無盡的旗海，扯扯連連，直達到天邊。莊稼人看著遍野茁壯的莊稼，心裡比什麼都踏實，干起活來也就更不顧勞累。 老家的莊稼人，就是這么憨厚!憨厚得不會去探究什麼叫心酸。出足了力，吃盡了苦，還不到中年，都已風霜滿臉。想起老家的莊稼人，可不就像老家的榆樹，根扎在泥土中，絕不動搖，枝葉伸向天空，吸取光熱，拚命地要在痛苦和摧殘中茁壯，然後，從里到外，整個生命是無盡的奉獻。 14．「我」為什麼對「榆樹開花時節的情景」那樣刻骨銘心?(4分) 15．解釋下列句子在文中的含意。(6分) ①在海洋般遼闊的金色麥浪里，漢子們像游動的魚群，收割這一季黃金。 ②老家的莊稼人，就是這么憨厚!憨厚得不會去探究什麼叫心酸。 16．倒數第二段劃線的句子用了哪些修辭手法?有什麼作用?(6分) 17．文章前半部分寫榆樹，而後半部分卻用大量筆墨寫莊稼人的生活，為什麼這樣安排結 構?(6分) 答案： 14．①榆樹那種生命力爆發的氣勢讓人心驚；(2分)在青黃不接的當口，榆錢可以充飢。(2分) 15．①面對麥子豐收的景象，人們充滿了勞動的快樂。(3分) ②老家的莊稼人淳樸、堅忍(對艱難困苦具有很強的承受能力)。(3分) 』 16．①比喻、擬人(或誇張)；(2分) ②形象地寫出了夏季各種作物茁壯生長的情景，(2分)襯托出莊稼人內心充滿著希望。(2分) 17．①榆樹與老家的莊稼人有許多神似之處：根扎在泥土中，絕不動搖。拚命地要在痛苦和摧殘中茁壯，從里到外，整個生命是無盡的奉獻；(3分) ②由樹寫到人，進一步深化了文章的中心。(3分)

『肆』 <與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首>的詩詞介紹

安放擴大拉夫大家立刻；發達順口溜機；安放擴大金粟蘭發達棵；拉夫迪斯科機；拉夫迪斯科機了；法拉第喀什機；發達順口溜機；電風扇就卡了；發電機喀什了；地方撒賴艱苦；電風扇看來；啊；就可發了的發就可

『伍』 隋唐有十八條好漢，前十個無一人可以善終，甚至死得很慘烈嗎

第一個好漢就是李元霸了，力大無窮，可以說一出生就註定了是一個猛將的存在，十二歲的時候就已經沒有人可以打得過他，他要是不死，可能就沒有之後的十七個人的事情了。在甘泉關的戰斗中，他帶領的大軍斬殺了一百多萬的敵軍，可能也是天妒英才，在取得玉璽回去的路上被天上的雷給劈死了，可以說是死的很慘烈。

圖

靠山王楊林可以說是當時隋朝的最後一位大將軍了，為了隋朝的做了所有自己可以做的事情，揚州比武殺反王的計策就是他想出來的，並且設計了很多計策就是為了把他們都留在揚州，但是他遇到了羅成，完全就打不過，最後還是被羅成殺掉了，

最後的兩個好漢也就是魏文通和尚師徒了，這兩個人都是隋朝最後的幾個忠臣。魏文通是怎麼都斗不過王伯當，最後被王伯當一箭給射殺了，也沒有救回他的大隋。而尚師徒知道自己沒有能力去對抗當時氣勢正紅的瓦崗軍之後，就自殺了。

『陸』 名著！-急！在線等

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
《三國演義》帶來我國歷史小說創作的熱潮，它所塑造的一系列人物形象在我國已家喻戶曉，婦而皆知。
《水滸傳》描寫了封建統治階級中自上到下的對人民的壓迫者。而受壓迫的人中還有正直的上層人物，如柴進、楊志等。有壓迫就有反抗，《水滸傳》寫林沖被逼上樑山就具有典型意義，說明了「亂由上作」的道理。《水滸傳》寫晁蓋等劫取北京留守梁世傑的不義之財，也具有典型意義，它表現了人民對貪官污吏剝削行為的反抗和打擊。由這種反抗，也使晁蓋等人走上造反的道路。「智取生辰綱」中白勝唱的一首山歌：「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內似湯煮，公子王孫把扇搖。」更是唱出了歷代被壓迫人民的不平，反映了階級之間的尖銳矛盾。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上樑山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取「生辰綱」的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。林沖原是東京八十萬禁軍教頭，是個有身份有地位的人，家庭出身和官場生活，養成了他奉公守法，安分守己的性格，但他畢竟也被逼上樑山，這說明在階級矛盾十分尖銳復雜，政治極端黑暗的情況下，統治階級內部必然發生分化，其中的一些人因受到當權派的排擠打擊，起而反抗，也會投身於農民起義的洪流。怒殺西門慶 選自明代崇禎袁無涯刻本《水滸傳》反映農民起義發生發展的規律，是循序漸進，步步深入，而終於全面展開的。英雄們的起義行動，是由小到大，由個人反抗，到集體行動，由無組織到有組織，由小山頭到大山頭，最後匯成一股浩浩盪盪的起義巨流。魯智深、武松等人的斗爭活動，開始多半是出於被迫，或是抱打不平，或是出於個人報復性的反抗，後來上了二龍山落草，接著又參加梁山起義。「智取生辰綱」最初就是有組織的反抗行動，但晁蓋等上樑山後，就更大規模地反抗政府了。起義的武裝，也是由小股發展到大股，最後都匯合到聲勢浩大的梁山泊。

《水滸傳》作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後,他們的反抗性也最強,什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裡。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂「殺人放火」的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂「不赦」的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖嘆評論《水滸傳》「無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。」不管金聖嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。

中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了「正果」。

主要內容: 講述的是一個普通人力車夫的辛酸故事。祥子老實，健壯，堅忍

『柒』 有關梅花的名人趣事

梅釋名
「梅」字何來？李時珍在《本草綱目》中作了說明，他說：「梅，古文作某，象子在木上之形。梅乃杏類，故反杏為某，書家訛作『甘木』。後作梅從每，諧聲也。或雲：梅者，媒也，媒合眾味……」李時珍從梅形、梅聲、梅史等方面道出「梅」字的來歷，具有一定的說服力。
望梅止渴
「望梅止渴」為我們大家熟悉的成語，它出自於一個典故。《世說新語》載：「魏行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：前有大梅林，饒子甘酸，可以解渴，士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」
孫亮明察秋毫
相傳孫亮出西苑，想吃梅，就派手下黃門到中藏去取蜜漬梅。取來發現蜜中有老鼠屎。是黃門所為還是藏史所為？下官建議將兩者均治罪，孫亮說：「此易知耳。」就命令手下掰開鼠屎，發現屎里乾燥，孫亮大笑說：「必是黃門所為。」原來以前黃門向藏史要過蜜，藏史未給，遂起報復之心。
華光月夜畫梅
宋代出現了專一畫梅的畫家——仲仁。仲仁是衡州華光寺僧，曾是寺內主持，人以華光稱之。《畫梅譜》雲：「華光道人方丈植梅數本，每花放時輒移床其下吟詠終日，莫知其意。偶月夜未寢，見窗間疏影橫斜，蕭然可愛，遂以筆規其狀，凌晨視之，殊有月下之思。」有人說墨梅就出於此。
孝行感花
相傳古時有個龍廣寒，侍母很孝。6月1日，其母生日，忽見北窗外一枝梅花盛開，人皆以為孝行所感。有人遂稱此梅為「孝梅」。廣寒活了108歲，死時童顏鶴發，人稱奇。（出自《古今圖書集成·草木典》）
梅梁湖生花
《具區志》雲：「梅梁湖在夫椒山東，吳時進梅梁至此，舟沉失梁，後每至春首，則水面生花。」
杜甫植梅
《延安府志》載：「鄜州梅柯嶺在州南3里，相傳有梅樹為杜甫所手植。」
梅花名志
相傳唐玄宗時賢臣宋璟，少年時兩度應試未中，一度沮喪消沉。一日見牆隅古梅，冒寒而放，由此啟迪立志奮發，終於名揚天下。
評梅詩
《竹坡詩話》雲：「林和靖賦梅詩，『疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏』」之語，膾炙天下有200多年。蘇東坡晚年在惠州作梅花詩，「紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏」，此語一出，和靖之詩即暗然。後來又出現張雲潛詩「調鼎當年終有實，論花天下更無香」和曾公袞詩「調鼎當年花得似，暗香唯有月明知」，此兩句雖不及東坡高妙，卻能使人感到別有趣味。
梅妻鶴子
宋代隱士林逋比陸游更痴於梅花，他一生甘於淡泊，隱居於杭州孤山，二十年足不及市，不仕不娶，終日以植梅養鶴自娛，人稱「梅妻鶴子」。他的詠梅詩中，以「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」為人們稱贊，是千古絕唱。
梅雪相爭
梅與雪相爭誰輸誰贏呢？宋代詩人盧梅坡作了一回公平的裁判，他道：「梅雪爭春不肯降，詩人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」又道：「有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。月暮詩成天又雪，與梅並作十分春。」
義葬梅花嶺
明末民族英雄史可法，在揚州抗擊清軍時，遺言「死當葬梅花嶺」，他把梅花視為神聖的象徵。梅花嶺，揚州廣儲門外的一個土山，山上梅樹很多。戰後其後輩「求公之骨不可得，乃以衣冠葬之」於此。（出自《鮚埼亭集外編》）
鄭板橋畫寒梅
興化一財主，久仰板橋的大名，多次請求板橋為他作畫，但板橋始終沒有答應。最後，板橋在其友人的說服下，才勉強答應下來。但他不收畫錢，卻要求財主減收農民的畝稅，否則不畫。財主只好忍痛答應了。作畫時，財主要求板橋畫牡丹，因為牡丹象徵富貴。當板橋畫完後，財主大叫一聲：「好！」書童受驚，不慎將墨汁滴到畫紙上，財主見此，正要打罵書童，板橋卻說：「如此正好。」於是揮筆一就，一枝寒梅躍然紙上，並作詩雲：「畫了牡丹又畫梅，富貴貧窮各一邊。人雲牡丹顯富貴，我贊寒梅占花魁。」
只有梅花是知己
魯迅曾精闢地用梅花作過一個比喻：「中國真同梅樹一樣，看它衰老腐朽到不成一個樣子，一忽兒挺生一兩條新梢，又回復到繁花密綴，綠葉蔥蘢的景象了。」他請人為他篆刻過「只有梅花是知己」的石印，抒發自己高潔的情懷。
梅痴吳昌碩
近代金石書畫藝術大師吳昌碩愛梅成痴，在江、浙、滬一帶傳為佳話。他曾作畫題詩：「十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅。何時買棹冒雪去，便向花前傾一杯。」在他謝世前一年的春天，已是84歲高齡的他還偕同其子和門生，扶杖去超山賞梅。逝世後，他的親屬遵吳先生的遺願，將他的陵墓營建在超山上。
梅頭觸竹
「歲寒三友」盆景，是優美的藝術作品。關於它有一段趣聞逸事：在抗戰期間，無錫名畫家江寒汀，曾在上海會合畫壇友好開設「大觀藝圃」，專供同道臨場揮毫，交流畫法，並且附設園藝部，出售一些藝術盆景。一次，有一市儈登門索制賀歲盆景，畫師們見他出言盛氣凌人，為了教訓他一番，故意把一株梅樹作半懸崖式，低垂的枝頭碰及下面矮竹葉叢，粗看之下，頗具詩情畫意。這個人自命風雅，搖頭晃腦鑒賞一番，捧著就走。這時，畫家們哈哈大笑。原來盆景中的「梅頭觸竹」是隱喻他「霉頭觸足」之意，這是當時舊社會上海灘上那般財迷心竅市儈們在新春佳節之際，最犯忌的一句話。這雖是一則笑料，卻也是一個藝術的妙用。

『捌』 誰知道具有梅花品質的人和他的事例呀!!

小說<紅岩>中的主人工--江雪琴(江姐).在白色恐怖中不畏艱險,冒著生命危險積極內為黨工作,盡管失容去了親人,也義無反顧,繼續同敵人頑強斗爭,被捕後在獄中繼續戰斗,直至英勇就義,體現了共產黨人的高風亮節,寧死不屈的大無畏精神,難道這不正是梅花"不畏嚴寒 獨步早春 凌寒獨自開"精神楷模嗎!

『玖』 紅樓夢里張華案到底是什麼回事妙玉的結局是什麼

首見《紅樓夢》第四十六回）市井潑皮。和尤二姐指腹為婚，因家庭敗落，無力迎娶，自己又整日嫖賭，極不成器，被父攆出，了結了尤家的親事。後來鳳姐利用張華指控賈璉「國孝家孝之中，背旨瞞婚，仗財依勢，強逼退婚，停妻再娶」等罪名，事畢險遭鳳姐暗算，幸虧旺兒心善才得逃生。

妙玉，《紅樓夢》金陵十二釵之一，蘇州人氏，是一個帶發修行的居士。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家為尼。賈府建造大觀園，妙玉入住櫳翠庵。她在賈母、王夫人面前從容自若，不卑不亢；在大觀園的日子裡，她與寶玉、黛玉、寶釵、湘雲、惜春、邢岫煙結下友誼。

她美麗聰穎，心性高潔，卻遭人嫉恨，舉世難容；她是佛家弟子，文學上卻大愛莊子，感情上又塵緣未了，不潔不空；她才華馥郁，品位高雅，櫳翠庵品茶，刻畫她茶藝精湛，中秋夜聯詩，塑造她為「紅樓詩仙」。寶玉丟失通靈寶玉，岫煙請妙玉扶乩。

賈母病危，妙玉不請自來，探望病情。賈母出殯次日，妙玉被賊人擄走，寶玉悲傷嘆惋。再後來，賈府傳聞她在海邊遇害。

史湘雲人物結局

曹雪芹草灰蛇線伏脈千里，以「金麒麟」為信物，再經判詞考證，史湘雲最後可能與衛若蘭結婚，但她新婚守寡，孤老一生。

薛寶釵結局獨守空閨

由於寶釵賢淑明達，博得賈母與王夫人的歡心，終與寶玉結成「金玉良緣」。然賈寶玉婚後不久出家，她成為一個年輕的孀婦。

(9)李薛梅花案擴展閱讀

人物生平

自小出家

妙玉本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底親自入了空門，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以帶發修行。原著寫一僧一道來化香菱時年方三歲，癩頭和尚來化林黛玉時年僅三歲，故知妙玉三歲出家。

從妙玉六歲那年起，邢岫煙與她做了十年鄰居，只一牆之隔。她在蟠香寺修煉，岫煙家原寒素，賃的是她廟里的房子，住了十年，無事到她廟里去作伴，所認的字都是她教的。二人又是貧賤之交，又有半師之分。

妙玉雖出身蘇州官宦家庭，但她三歲出家，父母早亡，自小由極精演先天神數的師父帶在身邊養大，在她的人生經歷中，佛教背景比家庭背景重要 。妙玉十分珍視與師父、岫煙一起生活在蟠香寺的日子，大約十四歲時精心收取寺里的梅花雪，青花瓷瓮收著，埋在地下，珍藏多年總捨不得吃。

妙玉進賈府

岫煙因家貧離開蟠香寺去別處投親。妙玉也在十七歲那年隨師父進京，西門外牟尼院住著。是年冬，師父圓寂。妙玉本欲扶靈回鄉的，因師父臨寂遺言，說她衣食起居不宜回鄉，讓她在京靜居，等待結果，所以她未回鄉，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭服侍。

翌年，賈府起造大觀園，預備元春省親。王夫人侫佛，被妙玉的佛學修為所折服，因而下帖請她進賈府，入住櫳翠庵。翌年冬，岫煙進賈府，與迎春同住。

青春歲月

妙玉一生在佛院庵堂度過，可她塵心未盡，自從進了賈府，與岫煙情誼更深，對寶玉暗生情愫，又取中黛玉、寶釵、湘雲、惜春諸釵，相與為友。

妙玉十九歲，秋，劉姥姥二進榮國府，賈母兩宴大觀園，帶了眾女兒到櫳翠庵品茶。妙玉盛情款待，茶具、茶品、選水皆體貼各人心意，另請了寶釵、黛玉去耳房裡吃梅花雪茶。

寶玉不請自來，妙玉用前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗給他斟茶，接著尋出一隻竹根大盞斟與他，取笑他「飲驢」，又囑咐道：「獨你來了，我是不給你吃的。」黛玉問水，被妙玉取笑「大俗人」。劉姥姥吃過的那隻成窯杯，妙玉嫌臟不要了，寶玉便說情送給劉姥姥。

是年冬，十月初雪，蘆雪亭聯詩，寶玉落第，李紈說喜歡櫳翠庵的紅梅花，罰寶玉折一枝來插瓶，並作《訪妙玉乞紅梅》詩。

妙玉二十歲，夏初，寶玉生日，妙玉贈生日帖，自署「檻外人」。次日，岫煙向寶玉述說妙玉自號「檻外人」「畸人」的緣故，寶玉聽了如醍醐灌頂，回帖自署「檻內人」。當時岫煙正要去找妙玉說話，而岫煙與寶玉同生日，可知暗場里岫煙也收到了妙玉的生日帖。

妙玉二十一歲，秋，賈府抄檢大觀園。中秋之夜，湘雲、黛玉在凹晶館聯詩，當聯出「寒塘渡鶴影，冷月葬花魂」的警句，二人不知如何往下接時，妙玉現身，請她們到櫳翠庵中，親自提筆續足全詩。其「鍾鳴櫳翠寺，雞唱稻香村」等句透出晨光熹微、朝氣蓬勃之象，立意將湘、黛凄楚之句翻轉過來。

終陷淖泥

一天，妙玉訪惜春，二人下棋。寶玉觀棋，妙玉心動面紅。棋罷，邀寶玉同行。聞黛玉撫琴作變徵之聲，君弦崩斷，妙玉訝然失色。回去後夢魘，請醫吃葯，養了幾日，才漸漸好轉。

寶玉失玉，岫煙請妙玉扶乩，有「青埂峰下倚古松」之語。抄家後，賈母病危，妙玉前來探望，與岫煙、惜春敘舊。賈母出殯當晚，妙玉出園，到惜春房裡坐談、下棋，被入室打劫的賊寇盯上。次日夜間，妙玉遭劫，照應「無瑕白玉遭泥陷」。

寶玉聽說，甚不放心，每日長吁短嘆，照應「王孫公子嘆無緣」。過了些時日，賈府傳聞賊寇搶了妙玉下海，妙玉不依，被賊寇殺害了。妙玉遭劫直至遇害的結局，預先顯現在她的夢魘里。

參考資料來源：網路-張華

參考資料來源：網路-妙玉

參考資料來源：網路-薛寶釵