像梅花一樣的人有哪些
⑴ 像梅花一樣的人有哪些
寧死不屈的劉胡蘭、江姐。
⑵ 中國歷史上有哪些像梅花一樣的人
1、文天祥
南宋抗元英雄，文天祥被俘後寧死不屈，從容赴義。
文天祥被俘以後，被押送到大都，關進了監牢。元朝統治者千方百計地對他進行威逼利誘，要他歸降。但是，他都堅決拒絕，毫不動搖。他在獄中寫下了許多光輝的詩篇，來表明自己寧死不屈的決心。其中最著名的，就是《正氣歌》。
2、岳飛
堅韌不拔，一心抗金收復河山，不爭權奪利，不貪財好色。
南宋初年，金軍幾次南下，南宋抗戰將領英勇抵抗。岳飛從金軍手中收復建康；在郾城打敗金軍，收復許多失地。
3、蘇武
出使匈奴被扣押十九年，視死如歸，正氣凜然的節氣沒有改變過。
蘇武在天漢元年奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。
蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年，方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。
4、史可法
明末清初的南明大抗清名將，孤守揚州，毫不畏懼，誓死不降的民族氣節。
史可法見清軍鐵騎踏入中原，泠然舉起「聯清滅寇」的大旗，毅然開啟了艱難的抗清歷程。剛開始是明朝的大將，明亡後極力不歸順大清。直到順治二年，清軍圍攻揚州，史可法以寡敵眾，遇難城破時看到城中百姓遭受後金大軍殘忍屠殺，立即挺身而出大喊道：「我史都督也，萬事一人當之。」
後金大將見到他大義凜然毫不畏懼，於是多次勸降，史可法不為所動，嚴詞拒絕，然後後金大將多鐸百般勸說還是不行，只好下令處死，臨行前他視死如歸，仰天長嘆，壯烈犧牲，到現在今僅有衣冠家雅揚州梅花嶺下。
5、張騫
二次出使西域，面對困難毫不退縮，被關押時寧死不屈。
第一次張騫向北行駛途徑河西走廊的地區時，被匈奴的人抓住扣留了。匈奴人將張騫關押起來，不給他吃喝想要讓張騫屈服，但張騫是一個十分有氣節的人，他深知國不可辱寧死不投降。
匈奴的人佩服他的精神便許諾他良田萬頃，讓他留下來生存，張騫面對誘惑還是絲毫不動搖。這一關就是十年，張騫乘匈奴內亂逃跑。張騫回到朝廷之後，又二次出使西域。
⑶ 像梅花一樣的人要有事跡
屈原，名字叫平，字原。是楚國國王的同族人，在楚懷王時擔任左徒。他知識廣博，記憶力強，通曉國家盛衰興亡的道理，擅長應酬交際的辭令。楚懷王十分信任他。
有個上官大夫同屈原地位相等，為了爭得楚懷王的寵信，他對屈原的才能很嫉妒。有一次，懷王讓屈原擬定一項法令，寫好了草稿，還未修改定稿，上官大夫看見了，就想奪過去劇為己有，屈原沒給他。
上官大夫不肯罷休，便在懷王面前說屈原的壞話。懷王聽信了饞言，很生氣，於是就同屈原疏遠起來。
屈原痛心竟然這樣不聰明，在奸臣造謠污衊、讒媚討好的蒙蔽下，好壞不分，是非不辨。邪惡小人肆義陷害公正無私的好人，正直之人無法容身。他為國家的命運而憂愁思慮，寫了一篇題為《離騷》的長詩。
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軼事典故——屈原取名
屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：「皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均。」意思是說：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字，名字叫做「平」，字名叫做「原」。
東漢王逸在《楚辭章句》中解釋屈原的名字時說：「正，平也；則，法也」，「靈，神也；均，調也。言正平可法者莫過於天，養物均調者，莫神於地。」所以名「平以法天」，字「原以法地」。同他的生年月日配合起來，照字面上講，「平」是公正的意思，平正就是天的象徵。
「原」是又寬又平的地形，就是地的象徵，屈原的生辰和名字正符合「天開於子，地辟於丑，人生於寅」的天地人三統。這在當時被認為是一個好兆頭。
司馬遷曾在《史記·屈原列傳》中說：「屈原，名平，楚之同姓者也。」楚國王室為羋姓熊氏，羋姓是就母系而言，熊氏是就父系而言。屈原系王族之後，和楚懷王熊槐為本家。
春秋時期，楚武王封兒子「瑕」到屈邑去做首領，因為瑕王子本來在朝中做官，做得不錯，就讓他去享用屈邑的物產，人們於是稱他為「屈瑕」。由此，楚王為羋姓熊氏，屈氏就成為了熊氏的一個支氏。
先秦時期男子稱氏不稱姓，所以他叫屈原，不叫羋原。魏晉之後姓氏合一，就不再存在這個問題。
⑷ 像梅花一樣的人有哪些
像梅花一樣的人有：
崇高的品格正像梅花那樣冰清玉潔的魯迅
不懼怕環回境艱難的西部答建設者們
面對死亡也很從容像梅花一樣的狼牙山五壯士
帶領中華民族走入新中國的人毛澤東
像梅花一樣堅強高貴」人生自古誰無死，留取丹心照汗青「的文天祥
強暴武力威脅不了像梅花一樣不屈不撓的劉胡蘭
在匈奴十九年不變節的蘇武
孤軍守揚州,誓死不降守州的史可法
直搗黃龍,收復失地的雄心壯志的岳飛
要留清白在人間於謙的祖逖
虎門抗英,以身殉國的關天培
以身殉國,抗日英雄的鄧世昌
⑸ 舉出中國歷史上有哪些像梅花一樣有氣節的人
屈原 戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代.丹陽(今湖北秭歸)人。 屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他...
⑹ 像梅花一樣的英雄人物有哪些
我國歷史上像梅花那樣有氣節的（具有梅花的秉性）人物有哪些？屈原戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代.丹陽(今湖北秭歸)人。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元,是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人, 1953年,屈原還被列為「世界四大文化名人」 (另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、義大利的但丁),受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。屈原一生經歷了楚威王,楚懷王,頃襄王三個時期，屈原為實現楚國的統一大業,對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯齊抗秦,使楚國一度出現了一個國富兵強,威震諸侯的局面.但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾,由於上官大夫等人的嫉妒,屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠.懷王二十四年,楚國徹底投入了秦的懷抱.屈原亦被逐出郢都,到了漢北. 懷王三十年,屈原回到郢都.同年,秦約懷王武關相會,懷王遂被秦扣留,最終客死秦國,頃襄王即位後繼續實施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉流離於沅,湘二水之間.頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沈汨羅江,以身殉了自己的政治理想.屈原的作品深刻揭露了楚國政治的黑暗,楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸,表現了他堅持「美政」理想,堅持節操,「雖九死而猶未悔」的斗爭精神;同時表現了他憂國憂民,愛國愛民,矢志獻身祖國的決心.屈原雖遭讒被疏,甚至被流放,但他始終以祖國的興亡,人民的疾苦為念,希望楚王幡然悔悟,奮發圖強,做個中興之主.他明知忠貞耿直會招致禍患,但卻始終「忍而不能舍也」;他明知自己面臨著許許多多的危險,在「楚材晉用」的時代完全可以去別國尋求出路,但他卻始終不肯離開楚國一步.表現了他對祖國的無限忠誠及其「可與日月爭光」的人格與意志.屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人.是浪漫主義詩人的傑出代表.作為一位傑出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民,堅持真理,寧死不屈的精神和他「可與日月爭光」的巍巍人格,千百年來感召和哺育著無數中華兒女,尤其是當國家民族處於危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯.在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人.據《續齊諧記》和《隋書•地理志》載,屈原於農歷五月五投江自盡.中國民間五月五端午節包粽子,賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念. 蘇武（公元前140年～公元前60年）字子卿。杜陵（今中國中西部陝西西安）人，是西漢盡忠守節的著名人物。父親蘇建，曾經幾次跟隨名將衛青北擊匈奴，後來做過代郡太守。當時的官僚制度規定，父親做官的，其子可以先從品級較低的郎官入仕做官。蘇武也是先任郎官，然後逐步升遷。在漢武帝天漢元年，即公元前100年，他以中郎將之職奉命出使匈奴。由於匈奴的緱王謀劃劫持單於母親閼氏歸順漢朝，而漢朝的副使張勝牽涉在內，蘇武也受牽連。匈奴單於為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武飢渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單於又把他弄到北海（今蘇聯貝加爾湖），蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。後來，昭帝即位後，漢朝和匈奴和親，漢朝要匈奴送還蘇武等使臣，但單於卻慌稱蘇武等人已經死去。後來，漢朝使者有到了匈奴地區，終於得知蘇武依然健在，於是揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到一隻大雁，雁的腳上系著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單於只好把蘇武等九人送還。蘇武在匈奴的時間很長，前後共有十九年。在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終於回到了長安。 岳飛[宋]（1103～1142）字鵬舉，相州湯陰人（河南），為宋朝名將。事母至孝，家貧力學。其母親在他背上刺「精忠報國」四字，岳飛以此為一生處世的准則。公元1129年，金兀術渡江南進，攻陷建康，岳飛堅持抵抗，於次年收復建康大破金兵「拐子兵」於郾城，收復鄭州、洛陽等地，兩河（淮河、黃河）義軍紛起響應，復欲進軍朱仙鎮，惜宰相秦檜力主和，乃一日降十二金字牌，召還，誣以「莫須有」的罪名而死於獄。岳飛率領的軍隊被稱為「岳家軍」，金兵非常害怕「岳家軍」，人們流傳著「撼山易，撼岳家軍難」。 辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，採取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。他所提出的抗金建議，均未被採納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為「蘇辛」。 文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日）初名雲孫，字天祥，後改字宋瑞，又字履善，號文山。吉州廬陵（今江西吉安縣）人。南宋民族英雄和愛國詩人。恭帝德佑元年（1275年），元兵渡江，文天祥散盡家產，招募豪傑，起兵勤王。次年，任右丞相，赴元營談判，不意被伯顏拘留，押解北方。後於鎮江脫險。力圖恢復，轉戰東南。景炎三年（1278年），文天祥在五坡嶺被張弘范軍俘獲，張要文天祥寫信招降張世傑，乃書〈過零丁洋詩〉：「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。皇恐灘頭說皇恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。」弘范笑而置之，不久遣使護送至大都，路上絕食八日，不死。被關押在北京府學胡同，拘囚四年。帝昺祥興二年（1279年），宋亡，文天祥仍堅守初志，在給妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」，獄中作《指南後錄》第三卷、《正氣歌》。元世祖愛其才，先後派出平章政事阿合馬、丞相孛羅招降，至元十九年（1282年）十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥堅貞不屈，「一死之外，無可為者。」次日於柴巿口執行死刑，天祥向南方跪拜，從容就義。死後在他的帶中發現一首詩：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」死時年僅四十七歲。行刑之際，「俄有詔使止之」，而文天祥已死。忽必烈惋惜地說：「好男子，不為吾用，殺之誠可惜也。」文天祥著有多篇作品，以〈過零丁洋〉和在獄中所題《正氣歌》最為人所認識和稱道。其中「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」兩句詩，乃千古絕唱。 丁汝昌（1836-1895）字先達，號禹廷，安徽省廬江縣北鄉丁家坎村人。他自幼飽受貧困的煎熬，18歲參加太平軍程學啟部，後隨程學啟投到湘軍曾國荃部下，官拜千總。1862年受李鴻章賞識，被編入淮軍「銘」字營，授參將之職，指揮馬隊。1874年因他的三營馬隊被裁撤，遂解甲歸田。1877年被重新起用。1888年被正式任命為北洋水師提督。丁汝昌雖是陸軍出身，對近代海軍一無所知，但他好學嗜讀，虛心求教，克盡職守，任勞任怨，北洋水師在他的統帶之下，面貌煥然一新。黃海海戰時，他身先士卒，雖身負重傷，仍不肯下艙裹傷，始終坐在甲板上督戰。威海衛之戰時，他面對敵人的誘降和部分反動官員的脅迫，堅貞不屈，誓死抗敵，最終殉國。 朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日）原名自華，字佩弦，號秋實，祖籍浙江紹興，生於江蘇東海縣。中國近代詩人、散文作家。在揚州長大，1916年畢業於江蘇省立第八中學，並遵父母之命，與武鍾謙結婚。因為家貧的關系，他要盡快讀完大學，當時的大學一般是四年，但他三年便讀完了。他就讀北京大學時，是新潮社的創社成員，參與五四運動，亦曾參加平民教育演講團。其間兩名兒女出生。1920年畢業，其後任教中學，五、六年之間，教過七所學校，生活不穩定，年紀輕輕，家庭負擔便很重，而造成了他老成持重的性格。1925年，即27歲時，在朋友介紹下，進清華學校（清華大學前身）教書。1929年11月26日，妻子武氏病逝。1931年在倫敦修讀英國文學和語言學，次年回國，不久後與陳竹隱結婚。1948年6月18日簽署《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》，8月6日胃病復發，12日在貧病交迫下辭世。在《別了，司徒雷登》，毛澤東認為朱自清和聞一多更勝伯夷，「表現了我們民族的英雄氣概」。董存瑞1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰鬥打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防禦重點隆化中學的任務。他任爆破組組長，帶領戰友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規定的任務。連隊隨即發起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻於開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰：「我是共產黨員，請准許我去！」毅然抱起炸葯包，沖向暗堡，前進中左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。由於橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋台又無法放置炸葯包。危急關頭，他毫不猶豫地用左手托起炸葯包，右手拉燃導火索，高喊：「為了新中國，沖啊！」碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進的道路，年僅19歲。 佟麟閣1937年7月28日，北平大戰開始。北京城外的南苑，佟麟閣所在的第二十九軍司令部遭受40餘架敵機的輪番轟炸，並有3000人的機械化部隊從地面發動猛烈攻擊。佟麟閣與132師師長趙登禹誓死堅守陣地，指揮二十九軍拚死抗擊。戰斗進行得十分激烈。後奉命向大紅門轉移，途中再遭致日軍包圍，在組織部隊突擊時，被機槍射中腿部，頭部再受重傷，流血過多，壯烈殉國。毛澤東同志曾高度評價佟麟閣等國民黨抗日將領，稱贊他們「給了全中國人民以崇高偉大的模範」。1937年7月31日南京國民政府發布命令，追授佟麟閣為陸軍上將。 鄧世昌1894年9月17日在大東溝海戰中，鄧世昌指揮「致遠」艦奮勇作戰，後在日艦圍攻下，「致遠」多處受傷全艦燃起大火，船身傾斜。鄧世昌鼓勵全艦官兵道：「吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！」「倭艦專恃吉野，苟沉此艦，足以奪其氣而成事」，毅然駕艦全速撞向日本主力艦「吉野」號右舷，決意與敵同歸於盡。倭艦官兵見狀大驚失色，集中炮火向「致遠」射擊，不幸一發炮彈擊中「致遠」艦的魚雷發射管，管內魚雷發生爆炸導致「致遠」艦沉沒。鄧世昌墜落海中後，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，並說:「我立志殺敵報國，今死於海，義也，何求生為！」，所養的愛犬「太陽」亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒於波濤之中，與全艦官兵250餘人一同壯烈殉國。 愛國將領吉鴻昌吉鴻昌自幼即以岳飛、文天祥等為心目中的英雄，所以在行伍中他待人誠懇，吃苦耐勞，恪守軍規，勇敢善戰，以致有「吉大膽」之稱，他率領的部隊則號稱「鐵軍」。到了1930年，也就是吉鴻昌35歲那年，被提拔為國民軍第22路軍的總指揮。當時日本帝國主義對中國虎視眈眈，因不滿國民黨借口「攘外必先安內」，拚命剿殺共產黨之舉，被蔣介石解除兵權，驅逐到國外。赤心愛國的吉鴻昌在美國受盡了民族歧視，有人告訴他，你說自己是日本人，就可以受到禮遇。吉鴻昌怒不可遏，說：「你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！」為此，他特意做了一枚木製胸卡，上面用英文寫著：「我是中國人！」而且隨時隨處佩戴，直面那些看不起中國人的人，用中華民族的自尊向美國的種族歧視挑戰。吉鴻昌在國外到處宣傳抗日，一次在記者招待會上有人問他：「日本有飛機大炮，中國憑什麼抗日？」他拍著胸脯憤然回答道：「我們有熱血，有四萬萬人的熱血。中國人的憤激已經達到了極點，莫不抱有『寧為玉碎，不為瓦全』的決心。誓願犧牲一切，為生存而戰！為真理而戰！」到了古巴首都哈瓦那，正值那裡的華僑集會，紀念孫中山誕辰65周年，他應邀在會上做了慷慨激昂的抗日講演，聽罷許多人熱淚盈眶，一位華僑高聲說：「吉將軍，你快回國，把軍隊整頓起來吧，我們一定作你的後盾！」吉鴻昌聽罷激動地說：「我一定不辜負同胞們的熱望，誓死把日本帝國主義趕出中國！」說罷淚如雨下，振臂高呼：「打倒日本帝國主義！還我河山！」這時，到場的僑胞也放聲痛哭，高喊：「犧牲一切，奮斗到底！」1932年淞滬抗戰爆發，吉鴻昌聞訊提前回國。為實現抗日救國的誓願，1933年5月吉鴻昌變賣家資，購置武器，聯合了愛國軍人馮玉祥等，在張家口組織起察哈爾民眾抗日同盟軍，發表「外抗暴力，內除國賊」的聲明，並一度收復了張家口以北的大片土地，把日偽軍隊趕出了察哈爾省。其間他即興作詩說：「有賊無我，有我無賊。非我殺賊，即賊殺我。半壁河山，業經改色。是好男兒，捨身報國！」後來，由於蔣介石想方設法破壞抗日同盟軍的愛國行動，致使吉鴻昌因彈盡糧絕而失敗。1934年11月9日，國民黨特務勾結天津法租界當局，在國民飯店刺殺吉鴻昌未遂，乃將他逮捕。先由法國工部局引渡到天津警察局，旋押往河北蔡家花園51軍的軍法處。審訊時吉鴻昌正氣凜然、義正詞嚴地說：「我抗日，是打鬼子、救中國！我作地下工作，是為中國人民求解放！我早已把生死置之度外，想用審訊嚇住我，你們想錯了！」幾天後，吉鴻昌又被解到北平旃檀寺陸軍監獄，蔣介石密令將他就地處決。11月24日軍法官到獄中向吉鴻昌宣布判處死刑的命令，吉鴻昌神態自若。行刑前，39歲的吉鴻昌以地作紙，枯枝為筆，寫下了一首感天動地的絕命詩：「恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！」然後喝令執行官：「給我搬把椅子來！我為抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。」他坐定以後，又喝道：「我為抗日而死，一生光明磊落，不能在背後開槍！」執行官問他：「那你打算怎麼辦？」吉鴻昌厲聲說：「在我面前開槍！我吉鴻昌要親眼看著你們是怎樣把我打死的！」然後高呼：「中國共產黨萬歲！」「抗日勝利萬歲！」這樣一位富貴不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，沒有死在日本人的槍口之下，而是死在了民族敗類手中。如今，坐落在花園路的吉鴻昌烈士故居已成為天津市的文物保護單位；在吉鴻昌誕辰100周年之際，又在故居對面的一塊泰山石上樹立起吉鴻昌將軍躍馬橫刀的青銅雕像。這一切，作為我們民族的靈魂和驕傲，將永遠永遠地保存下來，供世人瞻仰。 簡單羅列如：1．伯夷、叔齊於商亡後隱居首陽山，決心不食周粟。2．西晉大音樂家、「竹林七賢」頭面人物嵇康寧可被斬首洛陽東市，也不為司馬氏王朝所用，臨刑前還當眾演奏了他的拿手保留曲目《廣陵散》。3．東晉詩人陶淵明（陶潛）：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。4．唐朝詩人李白「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」，「嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴」,「戲萬乘若僚友，視儕列如草芥」。他高揚人格，宣稱「君不能狸膏金踞學斗雞，坐令鼻息吹虹霓」,高歌「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」!5、文天祥，被元俘虜後拒絕忽必烈的誘惑，不與元統治者合作，寫下了《過零丁洋》、《正氣歌》等名作，終為元所殺，死時面向南方，不忘故國。6．鄭燮，號板橋，乾隆元年進士，做過山東范縣和濰縣知縣，後因請求賑助農民而得罪豪吏，告疾罷官歸，「擲去紗帽不為官」，居揚州以詩書畫自適。7．魯迅：「橫眉冷對千夫指」，頻頻向反動當局和一切惡勢力揮去他的「投槍」。他那不為權勢為國為民堅持真理的傲骨簡直是金石鑄成的。8．朱自清： 寧可餓死也不吃「 嗟來之食」－－美國的救濟糧。9．梅蘭芳：蓄須明志，不為日寇演戲。 補充：屈原投江；蘇武牧羊；文天祥寧死不投降；陶淵明不做官隱居山鄉；鄭板橋林則徐吉鴻昌譚嗣同戊戌君子徐悲鴻李大釗劉胡蘭鄭成功陳然方誌敏梅 花 精 神 「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」相信大家不會陌生吧！對呀，這就是宋朝著名詩人王安石的《梅花》。這首詩贊美了梅花不畏嚴寒，獨自開放的頑強精神。 是啊！梅花多可貴啊！百花都在春天開放，如「玫瑰」、「牡丹」等。它們太嬌貴，一到寒冬，都凋 謝了。可是梅花卻依然挺立在風雪中，那種堅貞和頑強，給人清新優雅的感覺。 梅花是我們中華民族的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的 崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。 看著梅花，再看看梅林，思緒萬千：它們既不要肥沃的土地，也不要溫室般的環境，生長在高山上，挺立在寒風中，多麼頑強的梅花啊！它們沒有玫瑰那樣艷麗 的色彩，沒有牡丹那樣富貴的身資，也沒有百合那樣清純的面容，但仍然招人喜歡。因為它們有不同凡俗的精神：勇敢、堅貞、頑強、不怕困難、潔身自好。 梅花美，卻把美留給了潔白無瑕的天地；梅花香，卻又有誰知道「梅花香自苦寒來」的艱辛；梅花俏，卻「俏也不爭春，只把春來報。」梅花，傲雪斗霜、不怕困難、謙虛樂觀。它鞠躬盡瘁，死而後已。 我要向梅花一樣，在惡劣的環境中，默默迎難而上。
大概就這些吧
⑺ 古今中外擁有像梅花一樣高潔品質的人有哪些
精忠報國的岳飛，不肯過江東的項羽，他們不管受到怎樣的欺凌都不屈服回
梅，剪雪裁冰，答一身傲骨。
張賽二次出使西域，歷經幾十年，縱有千難萬險，一往無前。剪雪裁冰終成宏圖佳願。
文天祥二次阻敵，雖無回天之力，堅拒北元榮華，只求速死。一身傲骨化為傳世美談。
陸游 文天祥 於謙 朱自清 焦裕祿 林逋
⑻ 像梅花這樣的人有哪些
梅花抄常被民間作為傳春報襲喜的吉祥象徵，梅花是歲寒三友之一，自古以來，人們都贊美她的傲雪精神，她的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以，她象徵品質高潔的人。
也象徵貧寒而有志向之人，或者歷經磨難而終於成功之人，因有「梅花香自苦寒來」的詩。
「凌寒獨自開，唯有暗香來」，也象徵頑強，不向困難低頭，意志堅強、有骨氣的人。
⑼ 像梅花品質的人有
1、蘇武
蘇武天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。
期間，李陵到北海，對蘇武說：「區脫地區捕得雲中的活口，說太守以下的吏民都穿著白衣，說皇帝駕崩了。」蘇武聽了向南大哭，吐血，每天早晚哭吊數月之久。
2、文天祥
文天祥被俘以後，元軍把他送到潮陽去見張弘范，強迫他向張弘范下跪。文天祥堅決不答應。張弘范強迫他不過，只得以接待客人的禮節和他相見。
1279年，張弘范押著文天祥由海道到崖山，准備破滅趙昺的小朝廷，把南宋完全滅亡，自己的伶仃，不由百感交集，便寫了一首詩，表達了他高度的愛國思想。
3、蘇軾
蘇軾多次被貶，還是很樂觀。看他的詩文那些就可知曉。比如「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」
4、岳飛
岳飛堅韌不拔，一心抗金收復河山，不爭權奪利，不貪財好色，極似梅花堅韌挺拔，不爭春斗艷的品格。
5、鮑照
自南北朝的偉大詩人鮑照，他是一個有著滿腔熱血，希望可以為國家建功立業的詩人，但是事實卻不盡人意。鮑照的一生也是充滿了悲哀，他的仕途起源於一次成功的獻詩，也因此開啟了自己滿心期待的仕途之路。但是詩人家境貧賤，這也導致了他在朝廷之上備受冷落、飽受欺壓，也正式在這種欺壓之下詩人寫下了許多首詩篇，《梅花落》就是這一系列的代表之作。