茶花雞能做媒

A. 茶花雞一窩能孵多少個蛋

你大不大 如果垃圾袋的話 就付出多一點 如果少的話 就付那個么七八個就可以了

B. 昆明的市花是什麼

昆明的市花－山茶花 昆明的市花－－山茶花居雲南八大花之冠，1983年3月10日，昆明市人大常委會決定將雲南山茶花定為昆明市花。雲南山茶花既是昆明市花，也是雲南群芳之首。 昆明市花山茶花是我國的傳統名花，也是世界名花。雲南是我國茶花的主要產地。昆明市花山茶花原產雲南西南部騰沖一帶。早在唐宋雲南南詔、大理時期，就在宮廷和昆明民間推廣栽培。到元明時，茶花已在雲南西部、中部城鄉廣種植，尤其是昆明佛寺道觀、風景勝地，茶花成為普遍栽培的觀賞植物。昆明山茶花品種繁多，雲南山茶花傳統品種有72個。 昆明楊慎在詩中說：「山國山茶太繁品， 春盤春菜先此筵」，「海光珠樹無顏色，羞把瓊枝照玉台。」陳佐才稱：「浪蕊浮花數萬種，寒枝冷葉幾千叢。」 麗江的玉峰寺院內有一株500多年樹齡的「環球第一樹」和「萬朵茶花」，兩株不同品種，並蒂開花，花開萬朵。清代麗江詩人楊丙詩稱：「燭龍倒走迥空朦，玉龍迎戰寒無功。鱗甲怒裂進光怪，化作片片山花紅」。1963年， 郭沫若多次賦詩贊美雲南山茶花， 其中一首：「艷說茶花是省花，今來始見滿城霞。人人都道牡丹好，我道牡丹不如茶」。 李鵬1990年8月15日為昆明金殿茶花園題訓： 春城茶花甲天下，試問誰家甲春城？ 相關所提： 山茶花 學名：Camellia japomica 英名：Common Camellia 花語：謹慎·了不起的魅力 種類：山茶科 原產地：日本、中國、東南亞 花色：白·紅 花期：秋～春 別名：曼陀羅樹、藪春、山椿、耐冬、山茶、晚山茶、茶花、洋茶 科名：山茶樹 山茶花，又名曼陀羅。山茶科，山茶屬。原產我國雲南、四川、廣東、浙江等地。 尤以雲南為盛。 後來山茶花傳遍歐美，成為世界知名的花卉之一。山茶花為我國的傳統園林花木，據資料記載，雲南省昆明市近郊太華寺院內，有山茶老樹一株，相傳為明朝初年建文帝手植。 山茶花，枝葉繁茂，四季長青，開花於冬末春初萬花凋謝之時，尤為難得。古往今來，很多詩人寫下了贊美山茶花的詩句。郭沫若先生曾用「茶花一樹早桃紅，白朵彤雲嘯做中」的詩句贊美山茶花盛開的景況。 雲南八大花 一、山茶 雲南，是世界上山茶屬植物最重要的發生中心和變異中心。據統計，全世界的山茶屬植物有80餘種，雲南有35種。雲南山茶，是我國特產，又稱「大茶花"，目前已知它的自然雜交種、芽變栽培品種共106個。雲南山茶為常綠大花喬木，高可達10餘米，校干勁健，樹形優秀，花色豐富。從12月至第二年4月，各個品種陸續開放，爭嬌斗奇。 雲南山茶栽培的歷史，甚為悠久。南詔、大理國時期(公元8至13世紀)，已成為庭園重要的培植品種；元明之際，更加繁盛。 山茶最早的栽培中心在橫斷山脈的騰沖、大理一帶，漸次遍及全國，傳到世界各地。在1667年、1739年和1792年多次傳到了英國；1797年又引種到美國和澳大利亞。中國的山茶傳到歐洲後，引起了很大的興趣和重視。法國著名作家小仲馬(1824~1895年)名作《茶花女》，就曾反映了當時歐洲對山茶花珍惜和熱情。近年來，中日合出的《雲南山茶》一書，亦引起了各國山茶花愛好者和研究者的注意。 數百年來，茶花已與雲南人民的生活密不可分，已定為昆明市市花。 二、杜鵑花 杜鵑花自然分布於北半球溫帶及亞熱帶，全球800餘種，我國就有600多種，雲南一省有近300種之多。無疑，中國是杜鵑花的原生地，而雲南又是其分布中心。 杜鵑花多為高一二米的灌木和小喬木，亦有高僅幾厘米、匍匐於岩石地面的匐行杜鵑、紫背杜鵑，也有高達數丈、繁花萬朵的大樹杜鵑、巨魁杜鵑。杜鵑花的頂成傘形花絮，由數朵鍾狀或漏斗狀的花朵組成，宛如有一個飽滿的綉球。葉片多為革質，大如枇杷，小似指甲，尚有一種吐尖杜鵑，葉片竟長達70多厘米，寬20多厘米；果為蒴果，種子細如塵埃，播種須精心管理，方能出土成苗。 1919年，英國採集家傅利斯在雲南騰沖高黎貢山西坡，意外地發現了他從未見過的「杜鵑巨人」一一大樹杜鵑。他雇來苦力，橫著心，舉起斧，硬將這一株高達25米、胸徑達87厘米、樹齡達280年的大樹杜鵑砍倒，撈了一個圓盤狀的木材標本回去，至今仍陳列在倫敦的大英博物館里。後經騰沖縣林業局進一步調查，現有胸徑在1米以上的大樹杜鵑尚有12株，其中最大的1株高25米，其徑粗達3.07米，樹齡在500年以上。大樹杜鵑的花序是一個十分秀美的花團，水紅色，每花序由20至24朵長6厘米~8厘米、口徑6厘米的鍾形花朵組成，花序直徑達25厘米。這頂天立地的大樹杜鵑，茂盛的樹冠遮天蔽日，燦爛的花朵美如雲霞，它是雲南的驕傲，它是祖國的驕傲! 三、木蘭 木蘭科為最古老的高等植物，中國產11屬100種，而雲南卻佔十六七種。木蘭科植物雖然廣泛分布於亞洲、美洲之溫帶、亞熱帶及熱帶，但種類之多，資源之富，仍以雲南為最。其中不少種類亦為雲南主產或特產。略舉數例，可見一斑：黃緬桂，產滇南，花朵小巧玲瓏、嫩黃、極香，是傣族婦女所喜愛的芳香飾品。山玉蘭，常綠大花喬木，夏日開花，因其花「青白無俗艷」，被尊為「佛家花"，又因其夜開晝合的習性，似曇而非曇一一曇花偶見即逝，猶如過眼煙雲，僅此「一現"，而山玉蘭開合數日，經久不凋，蓋如曇而優於曇，美之曰「優曇花"。龍女花，又名大理木蘭，其花潔白馨香。皮袋香，又名雲南含笑，開時香滿一院，歷兩月之久，麗江又稱十里香，納西族庭園中多作棚架栽培。滇藏木蘭，在大理稱木蓮花，漾濞稱紅花厚朴，龍陵稱山丹花，高大落葉喬木，花淡紅或粉紅色，花大，具香味。 木蘭科植物除供觀賞、美化綠化之外，它們的花香亦是提制高級香精和浸膏的原料，有的還可以熏茶、入葯，如著名的辛夷(紫玉蘭)、厚朴是眾知良葯；還有不少種類的木材質優耐腐。 四、報春花 報春花種類繁多，花色多樣，有紫紅、紫藍、粉紅、大紅、黃、橙、白等諸色，特別美麗的是花瓣中間為玫瑰紅、邊緣橙黃色，或中間鵝黃色、邊緣呈粉紅色的那些一花多色的種類。因其種類繁多，開花期除早春之外，尚有夏秋開花者，如麗江玉湖旁邊沼生的玉湖報春，在八九月間還可看到那鮮艷奪目的玫瑰花朵。報春花生態多樣：有的長於高山草甸，有的長在低丘溝谷，有的生於田埂地邊，有的生在水邊濕地；南自景東、馬關、蒙自，北至中甸、德欽、昭通，但多數集中分布於滇西北金沙江、瀾滄江、怒江及恩梅開江之高山草地，尤以海拔2500米以上為多。 「高高低低天成景，密密疏疏自在花"。真正要領略報春花的風采，還是要到滇西北高山，那裡是「雲南三大名花」的發祥之地，也是報春花的分布中心。全球報春花500種，我國產300餘種，雲南佔全國種類之過半，而大部分又生長於滇西北橫斷山區。從早春至盛夏，紫紅鮮艷的紫花報春、石岩報春、麗花報春，粉紅宜人的山麗報春、滇北球花報春，桔黃金亮的中甸報春、錫金報春，乳黃別致的鵝黃報春、雪山報春，潔白如玉的玉葶報春，粉紅帶黃的雲南報春，紅中帶白的鐵梗報春，純色的，復色的，一叢叢，一片片，嫻娜多姿，含笑風前，五彩繽紛，鋪地似錦。 五、百合花 百合，百合，百片之合。百合名稱的來源，就在於它的地下鱗莖由數片至數十片肥厚多質的鱗片所組成，小者如蒜，大者如碗，相壘如蓮花狀，因此有人又叫它「地下蓮花"。民間習叫「百合蒜"。鱗莖的鱗片既是食用、葯用的部分，又是栽培繁殖的材料。 百合開白花的較多，亦有紅、黃、綠、粉各色，有的花被上又有銹斑。百合屬植物，自然分布於北半球歐、亞、美、三洲，共80種，我國產39種，全國各省區均有分布，其中又以雲南為多；錦綉邊疆的名山大川，從紅河谷地、瀾滄江畔，到點蒼山、玉龍雪山、高黎貢山都有它們的芳跡。 百合通常1~4朵。但雲南得天獨厚，偏偏又有一種大理百合，花白而具紫色斑點，花被反卷，猶如一朵倒垂的白蓮花，著花之多竟有達三四十朵，堪稱百合中之出類拔萃者。現昆明植物園由滇中採集栽培的淡黃百合，花朵長達20餘厘米，比英國威爾遜1902年在四川|西北部所發現的「王百合」(岷江百合)還要大得多，可稱是真正的「百合王」了。 百合鱗莖具有豐富的澱粉和蛋白質，我國古代勞動人民很早就把它作為滋補身體的營養品來栽培食用，「蒸煮食之，搗粉作面，食最益人，和肉更佳"。民間常加工百合粉出售，又常以鱗片煮糖水用作夏季的清涼飲料，酥軟可口，別具風味。多種百合的鱗均可人葯，它具有潤肺止咳、清火散熱、補中益氣的作用。我省滇東北民間以百合鱗片拌蜂糖蒸食治支氣管炎而獲良效。觀花治病的百合，可算是真正的「名花良葯"。 六、蘭花 我國蘭科166屬1000餘種中，雲南即佔100屬種，全省遍布，尤以西雙版納為多。我國傳統栽培的蘭屬植物全國共20餘種和變種，雲南應有盡有，且多自然變型和自然雜交類型(可稱為品種)。 「仙冠裁樣巧，彩筆費功深"。蘭花是一群構造別致，高度詩化的植物，真正是名副其實的奇花異卉。蘭花的花朵外三片為萼片，內三片為花瓣，花瓣之最下一片形如人之下唇，特稱為「唇瓣」，常常呈現各種美麗的色彩，這是花中最為精彩的部分。它是為了迎接昆蟲的來訪而專門鋪就的踏板。有的唇瓣則又變得象一個盛物的囊，則又有囊蘭、兒蘭之稱，西歐人把這五顏六色、奇特的囊稱為「夫人的拖鞋"。更為奇特的是，蘭花沒有分離的雄蕊和雌蕊，而是在唇瓣上方合二而一地生成一個為蘭花所特有的「合蒜柱」，但它自己卻不能授粉，還得靠昆蟲做媒。各種不同的蘭花自有那鍾情相愛的昆蟲給它做媒傳粉。鮮艷的色彩，迷人的芳香，甜蜜的汁液，就是蘭花吸引昆蟲的「三大法寶"。大自然所賦予蘭花的神奇構造，使蘭花在單子葉植物蟲媒花的進化中達到了登峰造極的地步；動植物如此巧妙的配合，為豐富多彩的大自然譜寫了神奇美妙的詩篇。 七、龍膽 龍膽為一年生或多年生草本。莖直立或斜生；葉常對生，無柄或具短柄，葉片全緣無鋸齒；花單生或簇生。它為人們所認識，主要還是由少數入葯治病的種類而開始，真正富有觀賞價值的尚少有人看到。葯用龍膽為我國勞動人民所利用的歷史已十分久遠，歷代本草都有詳細的記載。常用人葯的龍膽屬植物有：秦艽(大葉龍膽)、草龍膽、蘭花根(堅龍膽)、地丁(華南龍膽)、小青葉膽(紅花龍膽)、小龍膽(被毛龍膽)、菊花參(肉根龍膽)。我省各地分布的蘭花根，具有瀉肝火、明目、健胃之功能，主治急慢性肝炎、膽囊炎、咽喉痛等症。 龍膽系列龍膽科龍膽屬植物的統稱，該屬產於溫帶各地；我國200種，雲南有100餘種，佔全國一半以上，雖然廣布於全省各地，但其多數種類仍在海拔2000米~4800米的亞高山溫帶地區和高山寒原地區，尤以滇西北最為集中。無論在山坡草甸，或是石岩隙縫，亂石之中，淺藍色的，深藍色的，紫藍色的，一叢叢，一片片，畫卷般鋪卷於大地上，美如一片天藍色的地毯，十分引人矚目。所以，要真正領受龍膽花的美，還是得不辭勞苦，爬山涉水，到橫斷山走一遭。 八、綠絨蒿 雪山綠絨蒿，雖其生活習性與庭園栽培的虞美人大不一樣，但其植物形態卻是十分相似的。原來她們都是同屬於罌粟科中親緣極近的「表姊表妹"，只不過兩者果實的開裂方式不同，「體液」不同(綠絨蒿體具黃色乳汁，虞美人則為白色乳汁)。就美麗而言，綠絨蒿自然是更勝一籌了。綠絨蒿是一屬植物的統稱，全球共49種，主產亞洲中南部，而以我國最為豐富，佔38種；分布於藏、滇、川、青、甘、陝、鄂等省，雲南17種，集中分布於滇西北海拔3000米以上的雪山草甸、高山灌叢、流石灘，少數種類延至滇中、滇東北亞高山地帶。綠絨蒿系一年生或多年生草本，株高二三寸至三五尺不等。 綠絨蒿是一個稟性剛強，不畏嚴寒風霜的堅強鬥士。為了適應嚴寒的氣候，她們身披毛絨，彷彿穿上禦寒的毛衣；根也變得肥厚堅韌，其長度往往超過株高的幾倍，以利穿過岩石縫隙能把根扎得更深，積累更多的養分。更為令人驚嘆的是，在那百草不生，海拔高達5000米的流石灘中，她竟能昂首挺立，開放出艷麗奪目的花朵。 綠絨蒿不僅花色艷麗，具有很高的觀賞價值，有些種類尚可入葯治病。如全綠綠絨蒿(麗江又名「黃芙蓉")、尼泊爾綠絨蒿(祿勸又名「山窩筍，)全草人葯，具有清熱解毒的功效；總狀綠絨蒿，兄弟民族又稱「紅毛洋參"、「雪參"，根人葯，治氣虛、浮腫、哮喘等症，具有補中益氣的作用。

C. 貴州劍河仰阿沙的歷史

【仰阿莎的神話】
在很古很古的時候，在一個山谷中間，有一個綠幽幽的深潭，山的兩邊有蒼翠的樹木和奇麗的花草。井裡的泉水清幽幽，能照得見天空的雲霞、飛鳥，能照得見井旁的樹木和花草。有一天，從東方飛來一群鷺鷥，從西方飛來一群水鴨，它們一見到這個美麗的水井，就想到裡面去找魚蝦，氣得看守水井的地神跳起來吼道：
"呸！你們到這里來干哪樣？這不是魚塘，這是仰阿莎出生的地方。明天她就要出世了，你們可不要啄呵！誰敢動她一根毫毛，我就要叫它屍骨不歸家！"鷺鷥和水鴨，只好夾起尾巴飛走了。
第二天，忽然天昏地暗，電光閃閃，雷聲隆隆，瓢潑樣的大雨落下來了。井裡冒著水泡，發出"波--波--波"的響聲。過了不久，雨止了，天也晴了，五彩斑斕的雲霞，象苗家姑娘綉的奇花異朵，飄浮在晴朗朗的天空。這時候，仰阿莎從水井中冒出來了，成群的蝴蝶圍著她飛舞，數不清的鳥兒繞著她歌唱……大家都在歡樂地慶賀美麗的仰阿莎誕生。
仰阿莎生出來的第一天就會笑，第二天就會說話，第三天就會唱歌，第四天就會織布、綉花。仰阿莎的歌聲，是那樣委婉動聽，飛遍了山山嶺嶺，響徹了村村寨寨。在陰天里，她的歌聲能驅雲逐霧，把太陽喚出來；在冬天裡，她的歌聲能驅寒逐冷，唱得滿山滿嶺開遍鮮花。蜜蜂聽見了她的歌聲呵，忘記了采蜜；百鳥聽見了她的歌聲呵，忘記了歌唱；青年小夥子們聽見了她的歌聲呵，忘記了手中的活路；姑娘們聽見了她的歌聲呵，一字一句地學唱。
日子一天天地過去了，一年年地過去了。映山紅開了又謝，謝了又開，映山紅開過十八次了，謝過十八次了，仰阿莎姑娘已經十八歲了。十八歲的仰阿莎呵，長得更加美麗啦！美麗的仰阿莎，有一對水葡萄似的眼睛，有一個白茶花似的又白又嫩的臉龐，有兩條錦雞毛似的又細又長的眉毛，有一頭黑絲線似的又黑又亮的頭發。她穿起自己綉的花衣服，蜜蜂會飛來採花蜜；她穿上自己做的百摺裙，那縐折比菌子上的縐紋還美麗。九十九個江略里的姑娘，哪一個能比得上她；九十九個江略里的青年小夥子，哪一個不愛她。
後來天上的太陽看中了仰阿莎，指使烏雲給他做媒，烏雲施展種種手段，迫使仰阿莎嫁給了太陽。但太陽並沒有把美麗的妻子放在心上，為名利，整天在外面奔跑，一連六年不歸家，仰阿莎就這樣寂寞又痛苦地生活地生活六年。在太陽家裡，惟一和她相處的人就是月亮。月亮雖說是太陽的弟弟，但實際在家裡是太陽的長工。月亮勤勞而誠實，很同情仰阿莎，仰阿莎在月亮那裡得到了她不曾得到過的溫暖，而且也從月亮的身上看到她所幻想的東西。後來，她終於愛上了誠實的月亮，逃到很遠的地方結為夫妻。事後經過理老的評理，仰阿莎與月亮終於獲得勝利,而月亮也就把江山贈給太陽。
【歌舞劇《仰阿莎》】
歌舞劇《仰阿莎》是根據流傳在黔東南苗族地區的同名苗族古代敘事長詩改編創作，該長詩被苗族譽為「最美麗的歌」，是我國少數民族民間文學的一朵奇葩，在我國民族民間文學史上佔有一席之地，影響面大,意義深遠。對《仰阿莎》這個題材的改編，改革開放後就一直在進行著，社會各界、各級關心民族藝術的領導、文化藝術界的專家等對《仰阿莎》搬上舞台給予了極大的關注。
【仰阿莎湖】
仰阿莎，為苗語人名，意為"水邊的小姑娘"，是清水江河畔一個動人的傳說，流傳於劍河。州政府為了把三板溪庫區打造成既有美麗山水，又有深厚文化內涵的旅遊品牌，就把三板溪庫區定名為仰阿莎湖。三板溪庫區電站大壩2006年建成後，壩高185.5米，為國內第二、世界第三高壩。湖區航道達120公里形成方圓85平方公里的湖面。打造了一個山中有水、水中有山、千奇百怪、美不勝收的"山水生物公園"。湖區沿岸有文斗、裕和、韶藹、瑤白、河口、固本等民族村鎮；湖區有烏下江風光、烏斗溪多級瀑布群、五溪原始森林及豐富的野生動物等；湖區西南面是高原台地青山界，青山界有五萬畝天然草場，點綴著許多高原湖泊，俗稱"九十九眼天池"，蘊藏著許多美麗動人的民間傳說。按照旅遊專家的考察，青山界可開發成為旅遊避暑的勝地，可建成國際性的高爾夫球場及山地自行車場，還可開發滑草運動。仰阿莎湖是集民族歷史文化村寨、避暑、探險、水上運動、航渡、生態觀光為一體的綜合性景區。仰阿莎湖景區是典型的休閑娛樂景區，按國際旅遊目前的趨勢，它可對70%的遊客具有吸引力，它對以黎平為核心的侗族風景區將是有力的補充，可拉動侗族風情景區的客流量。同時保障黎平機場的人流量，使侗族風情和休閑娛樂景區互動發展。
仰阿莎湖景區是三板溪電站蓄水形成的山區淡水湖泊，主航道有130公里，支航道有120公里。平均水面寬360米，最寬水面1500米，總面積85平方公里。距貴陽機場210公里，距凱里70公里，南距黎平機場15公里，北距湘桂鐵路靖州站60公里。湖區風光有柳川水上游樂中心、巫包苗族紅綉、繞號苗族錫綉、巫山峽谷、南寨白水洞瀑布、天堂界風光、柳基苗族古城、雷打塘、南加平湖、康中水上度假區、巫莎度假區、青山界風光等，是一個集民族風情、自然風光、水上游樂和人文景觀於一體的旅遊聖地。
劍河縣城因回水所淹，將遷至革東，高標准、高起點建成「現代化的極具苗、侗民族特色的山水園林旅遊城市」，新縣位於仰阿莎湖尾，距溫泉景區6公里，距八郎古生物化石群遺址5公里，距州府凱里市75公里，距國家級舞陽河風景名勝區70公里，320國道和65號高速公路從城邊穿過，另建二級油路通往黎平機場，區位優越，交通便捷。

D. 媒人在雙方親戚的茶話會該怎麼說話

怎麼說話的話就講一講家常里短的就行了，讓大家都有話說唄，或者兩個人互相介紹一下對方就行了。

E. 昆明市的市花是什麼花

昆明的市花--山茶花居雲南八大花之冠，1983年3月10日，昆明市人大常委會決定將雲南山茶花定為昆明市花。雲南山茶花既是昆明市花，也是雲南群芳之首。

昆明市花山茶花是我國的傳統名花，也是世界名花。雲南是我國茶花的主要產地。

昆明市花山茶花原產雲南西南部騰沖一帶。早在唐宋雲南南詔、大理時期，就在宮廷和昆明民間推廣栽培。到元明時，茶花已在雲南西部、中部城鄉廣種植，尤其是昆明佛寺道觀、風景勝地，茶花成為普遍栽培的觀賞植物。

昆明山茶花品種繁多，雲南山茶花傳統品種有72個。 昆明楊慎在詩中說:「山國山茶太繁品， 春盤春菜先此筵」，「海光珠樹無顏色，羞把瓊枝照玉台。」陳佐才稱:「浪蕊浮花數萬種，寒枝冷葉幾千叢。」 麗江的玉峰寺院內有一株500多年樹齡的「環球第一樹」和「萬朵茶花」，兩株不同品種，並蒂開花，花開萬朵。

清代麗江詩人楊丙詩稱:「燭龍倒走迥空朦，玉龍迎戰寒無功。鱗甲怒裂進光怪，化作片片山花紅」。1963年， 郭沫若多次賦詩贊美雲南山茶花， 其中一首:「艷說茶花是省花，今來始見滿城霞。人人都道牡丹好，我道牡丹不如茶」。

(5)茶花雞能做媒擴展閱讀：

雲南山茶花也叫滇山茶，屬於山茶科山茶屬植物。原產雲南。其樹體較高大，蔭濃葉闊，花朵碩大。生長過程中的葉子，有其典型的特性雲南山茶花，是中國傳統花木之一。

已有1000多年的栽培歷史，"八大名花"中最享有盛名的一種，現在是昆明市的市花。是本油料植物和培育茶花新品種有用的種質資源。被列為國家二級保護植物。

常綠喬木，高8一16米，胸徑達50厘米;樹皮灰褐色;小枝黃褐色，無毛或被細柔毛。葉互生，革質，長圓狀卵形至卵狀披針形，雲南山茶花長5一15厘米，寬3-7厘米，先端漸尖至短尖，基部楔形至近圓形，邊緣具細銳鋸齒，下面主脈有毛或無毛;葉柄長4一15毫米，有柔毛或無毛。

花粉紅色至深紅色，常單生或2-3朵著生於枝梢頂端葉腋，直徑5一18厘米，無梗或花梗極短;苞萼片5一7，有毛;花瓣5一7，重瓣花可達30一60;雄蕊多數，基部連合成筒狀;子房上位有3一5個花室，有絲狀茸毛。蒴果扁球形，直徑4-8厘米，外殼厚木質，成熟時3一5瓣裂，每室有種子1一3粒;種子直徑1一1.5厘米。

茶花的開花期:茶花的花期較長，一般從10月份始花，翌年5月份終花，盛花期1~3月份。但有的茶花品種開花較早，有的開花較晚，總體來說，可歷時7~8個月之久。茶花持久的花期，使它成為了一種很好的觀賞植物。

雲南山茶花的特點是花期長，花形碩大而美，花色以紅色為主調。有條件的地方若成片栽植，當花期繁花滿枝頭時，燦若彩雲南山茶花霞，景色異常美麗。

用於盆栽時裝飾一些如賓館，商廈、大中型園景等公共場所也非常好。 雲南山茶花是雲南省的"省花"，1983年，雲南山茶花被定為昆明市市花。是雲南特產的多年生木本觀賞植物。雲南山茶花屬山茶科常綠喬木。

山茶樹姿虯勁優美葉色常綠，四季不凋。花形大而且色彩鮮艷花期長達百餘日。盛開時如火如荼，燦如雲霞，深受人們喜愛。山茶花一般在冬春之際開放，勃勃生機為春天的到來傳遞著信息。明代詩人楊慎曾作詞詠道:"正月滇南春色早，山茶處處齊開了，艷李妖桃到壓倒，樁點花，園林處處紅雲島"。

著名散文家楊朔在《茶花賦》中寫道:"今年二月，我從海外回來，一腳踏進昆明，心都醉了。""心都醉了"僅僅四字就把作者對山茶的喜愛之情表達得淋漓盡致。

雲南栽培山茶已有五百多年的歷史了，早在明代就有"雲南山茶甲天下"的說法。現今山茶的品種已達一百多種。其中較為著名的品種有童子面、早桃紅、獅子頭、恨天高、松子鱗、牡丹茶、大瑪瑙、大理茶、紫袍、菊瓣等。

在廣西省花色為金黃色的金花茶也是茶花中名貴品種。在雲南最為著名的山茶有安寧關庄清泰庵的"九心十八瓣"茶花，晉城盤龍寺葯師殿的"松子鱗"和"獅子頭"麗江玉峰寺的"萬朵茶"，騰沖的"紅花"油茶，以及思茅鎮沅有2700多年歷史的古茶樹王。

F. 仰阿莎是誰 她的故鄉在哪

仰阿莎 【讀音】yǎng 'ā shā
【解釋】
①仰阿莎是苗族的美神。
②歌舞劇。
③湖的名稱，仰阿莎湖。
【仰阿莎的神話】
在很古很古的時候，在一個山谷中間，有一個綠幽幽的深潭，山的兩邊有蒼翠的樹木和奇麗的花草。井裡的泉水清幽幽，能照得見天空的雲霞、飛鳥，能照得見井旁的樹木和花草。有一天，從東方飛來一群鷺鷥，從西方飛來一群水鴨，它們一見到這個美麗的水井，就想到裡面去找魚蝦，氣得看守水井的地神跳起來吼道：
"呸！你們到這里來干哪樣？這不是魚塘，這是仰阿莎出生的地方。明天她就要出世了，你們可不要啄呵！誰敢動她一根毫毛，我就要叫它屍骨不歸家！"鷺鷥和水鴨，只好夾起尾巴飛走了。
第二天，忽然天昏地暗，電光閃閃，雷聲隆隆，瓢潑樣的大雨落下來了。井裡冒著水泡，發出"波--波--波"的響聲。過了不久，雨止了，天也晴了，五彩斑斕的雲霞，象苗家姑娘綉的奇花異朵，飄浮在晴朗朗的天空。這時候，仰阿莎從水井中冒出來了，成群的蝴蝶圍著她飛舞，數不清的鳥兒繞著她歌唱……大家都在歡樂地慶賀美麗的仰阿莎誕生。
仰阿莎生出來的第一天就會笑，第二天就會說話，第三天就會唱歌，第四天就會織布、綉花。仰阿莎的歌聲，是那樣委婉動聽，飛遍了山山嶺嶺，響徹了村村寨寨。在陰天里，她的歌聲能驅雲逐霧，把太陽喚出來；在冬天裡，她的歌聲能驅寒逐冷，唱得滿山滿嶺開遍鮮花。蜜蜂聽見了她的歌聲呵，忘記了采蜜；百鳥聽見了她的歌聲呵，忘記了歌唱；青年小夥子們聽見了她的歌聲呵，忘記了手中的活路；姑娘們聽見了她的歌聲呵，一字一句地學唱。
日子一天天地過去了，一年年地過去了。映山紅開了又謝，謝了又開，映山紅開過十八次了，謝過十八次了，仰阿莎姑娘已經十八歲了。十八歲的仰阿莎呵，長得更加美麗啦！美麗的仰阿莎，有一對水葡萄似的眼睛，有一個白茶花似的又白又嫩的臉龐，有兩條錦雞毛似的又細又長的眉毛，有一頭黑絲線似的又黑又亮的頭發。她穿起自己綉的花衣服，蜜蜂會飛來採花蜜；她穿上自己做的百摺裙，那縐折比菌子上的縐紋還美麗。九十九個江略里的姑娘，哪一個能比得上她；九十九個江略里的青年小夥子，哪一個不愛她。
後來天上的太陽看中了仰阿莎，指使烏雲給他做媒，烏雲施展種種手段，迫使仰阿莎嫁給了太陽。但太陽並沒有把美麗的妻子放在心上，為名利，整天在外面奔跑，一連六年不歸家，仰阿莎就這樣寂寞又痛苦地生活地生活六年。在太陽家裡，惟一和她相處的人就是月亮。月亮雖說是太陽的弟弟，但實際在家裡是太陽的長工。月亮勤勞而誠實，很同情仰阿莎，仰阿莎在月亮那裡得到了她不曾得到過的溫暖，而且也從月亮的身上看到她所幻想的東西。後來，她終於愛上了誠實的月亮，逃到很遠的地方結為夫妻。事後經過理老的評理，仰阿莎與月亮終於獲得勝利,而月亮也就把江山贈給太陽。
【歌舞劇《仰阿莎》】
歌舞劇《仰阿莎》是根據流傳在黔東南苗族地區的同名苗族古代敘事長詩改編創作，該長詩被苗族譽為「最美麗的歌」，是我國少數民族民間文學的一朵奇葩，在我國民族民間文學史上佔有一席之地，影響面大,意義深遠。對《仰阿莎》這個題材的改編，改革開放後就一直在進行著，社會各界、各級關心民族藝術的領導、文化藝術界的專家等對《仰阿莎》搬上舞台給予了極大的關注。
【仰阿莎湖】
仰阿莎，為苗語人名，意為"水邊的小姑娘"，是清水江河畔一個動人的傳說，流傳於劍河。州政府為了把三板溪庫區打造成既有美麗山水，又有深厚文化內涵的旅遊品牌，就把三板溪庫區定名為仰阿莎湖。三板溪庫區電站大壩2006年建成後，壩高185.5米，為國內第二、世界第三高壩。湖區航道達120公里形成方圓85平方公里的湖面。打造了一個山中有水、水中有山、千奇百怪、美不勝收的"山水生物公園"。湖區沿岸有文斗、裕和、韶藹、瑤白、河口、固本等民族村鎮；湖區有烏下江風光、烏斗溪多級瀑布群、五溪原始森林及豐富的野生動物等；湖區西南面是高原台地青山界，青山界有五萬畝天然草場，點綴著許多高原湖泊，俗稱"九十九眼天池"，蘊藏著許多美麗動人的民間傳說。按照旅遊專家的考察，青山界可開發成為旅遊避暑的勝地，可建成國際性的高爾夫球場及山地自行車場，還可開發滑草運動。仰阿莎湖是集民族歷史文化村寨、避暑、探險、水上運動、航渡、生態觀光為一體的綜合性景區。仰阿莎湖景區是典型的休閑娛樂景區，按國際旅遊目前的趨勢，它可對70%的遊客具有吸引力，它對以黎平為核心的侗族風景區將是有力的補充，可拉動侗族風情景區的客流量。同時保障黎平機場的人流量，使侗族風情和休閑娛樂景區互動發展。
仰阿莎湖景區是三板溪電站蓄水形成的山區淡水湖泊，主航道有130公里，支航道有120公里。平均水面寬360米，最寬水面1500米，總面積85平方公里。距貴陽機場210公里，距凱里70公里，南距黎平機場15公里，北距湘桂鐵路靖州站60公里。湖區風光有柳川水上游樂中心、巫包苗族紅綉、繞號苗族錫綉、巫山峽谷、南寨白水洞瀑布、天堂界風光、柳基苗族古城、雷打塘、南加平湖、康中水上度假區、巫莎度假區、青山界風光等，是一個集民族風情、自然風光、水上游樂和人文景觀於一體的旅遊聖地。
劍河縣城因回水所淹，將遷至革東，高標准、高起點建成「現代化的極具苗、侗民族特色的山水園林旅遊城市」，新縣位於仰阿莎湖尾，距溫泉景區6公里，距八郎古生物化石群遺址5公里，距州府凱里市75公里，距國家級舞陽河風景名勝區70公里，320國道和65號高速公路從城邊穿過，另建二級油路通往黎平機場，區位優越，交通便捷。

G. 找除了中國四大民間故事外還有什麼民間故事

1、秦始皇與神女湯泉

驪山華清池，是西安著名的風景區。那裡山影婀娜秀氣，氣候溫和宜人。多少年來，許多帝王諸如周幽王、秦始皇、唐玄宗等都在這里修築湯池，至今留下九龍湯、貴妃池、飛霞閣等名勝古跡。華清池的溫泉是怎麼來的呢？

很多年以前，女媧補天在驪山留下了一塊石頭，於是人們便在那裡修了一座娘娘廟。多少年來，娘娘廟的香火一直很靈，吸引著遠遠近近的信徒來這里拜佛燒香。

秦始皇統一中國以後，一天來驪山遊玩。他見娘娘廟香火很旺，也要去朝拜。衛士們趕走了眾信徒，秦始皇進了娘娘廟。

娘娘廟並不大，秦始皇轉了轉便停在女媧娘娘的神像前不動了。秦始皇看女媧娘娘的神像塑得很美，心想自己如能找到一個象女媧娘娘這樣美的姑娘作妃子，該有多好哇!想著想著，不覺向前走了幾步， 離神像越來越近。猛聽「呸」地一聲，女媧娘娘吐了秦始皇一臉唾沫。

秦始皇摸著自己的臉，嚇了一大跳。女媧娘娘是泥塑的，怎麼還能吐唾沫，莫非她當真活了？秦始皇越想越害怕，急忙帶著衛士匆匆地離開了娘娘廟。

說也奇怪，秦始皇回去以後，被唾的地方竟然生起瘡來。又癢又痛，而且越爛越厲害。他急忙召來太醫，太醫看了他臉上的瘡都說這種爛瘡沒有辦法治，秦始皇心裡很不是個滋味。

那天陪他去娘娘廟的大臣叫項平，是秦始皇的心腹。他見秦始皇臉上的瘡越爛越厲害，便秘密地出主意說； 「陛下是人間皇帝，富有四海，就是偶爾不恭，神女也該原諒。

聽了項平的話，秦始皇皺著眉頭，沒精打彩地說：「可神女並沒有原諒我！」

項平抬起頭來說：「陛下可虔誠地去廟里焚香。女媧娘娘見您確實有誠心，就會寬恕的……」

秦始皇沒有辦法，只好去娘娘廟焚香。這樣一連七七四十九天，女媧娘娘終於被感動了。

這一天，秦始皇剛剛拜完，桌上簽筒里就跳出一隻竹簽，秦始皇接過一看，上面寫著「湯泉洗痂」四個字。正在思索，一衛士進來報告說，驪山下出現了許多熱氣騰騰的湯泉。秦始皇聽了心中大喜。

原來，女媧娘娘惱怒秦始皇輕薄無禮，所以用生瘡懲罰了他，但見秦始皇能改正錯誤，於是就顯神通幫他治療。女媧娘娘從懷里取出一個瓶子，用樹枝蘸了些瓶里的水向驪山灑去，驪山下便現出了熱氣騰騰的溫泉。

秦始皇用溫泉沖洗瘡痂，時間不長，臉便漸漸好了。

2、精衛填海

炎帝有一個女兒，叫女娃。一天，女娃去東海看太陽升起。不幸的是，海上突然起了狂風大浪，女娃不幸落入海中，終被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。

女娃死了，化作了一隻小鳥，「精衛、精衛」的悲鳴，所以，人們便叫此鳥為「精衛」。精衛非常痛恨東海，於是日復一日地不斷地往東海中扔石子，想把東海填平。

3、百鳥朝鳳

很久以前，鳳凰只是外形很平常的小鳥。但它有的優點就是：很勤勞。把吃多下來的食物都藏進洞里。有一年，森林大旱。鳥兒都餓得頭昏眼花。

這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己藏的食物分給大家。旱災過後，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，並一致推舉它為鳥王。

以後，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。

4、誇父追日

誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。

他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。

5、吳剛伐桂

傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：「如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。」

吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。

H. 各位認為沈從文的《三三》是一篇佳作嗎，佳在哪裡

是的，而「三三」則為「二哥」（沈從文「沈二哥」）對張兆和的稱呼。《龍朱》「一九二版八年冬作權」，《虎雛》「一九三一年五月十五日完成」，《三三》「一九三一年八月五日至九月十七日作於青島」——沈從文1929年於吳淞中國公學任教期間愛上女學生張兆和，1933年9月9日，與張兆和結婚，顯見，《三三》的創作正處在沈從文對張兆和展開追求而尚未結婚期間，不可避免的，《三三》的創作就帶有沈從文向「三三」傳達愛情信條、表示愛慕傾心的深意。而創作《龍朱》、《虎雛》時沈張尚未成婚，龍、虎二子得以此兩種小說題目命名，足見沈從文舐犢之切，也從另一個角度反襯出作者對兩文的喜愛。

I. 圖中塑像是誰有什麼典故

苗族女神 " 仰阿莎 " 雕像。（貴州劍河縣城清水江）
作為西南苗族地區的標志性民族建築，" 仰阿莎 " 雕像於 2016 年 11 月開工建設，整座雕像高 88 米，其中底座高 22 米，雕像身高 66 米，取自於當地苗族節日 " 二月二 " 和 " 六月六 "，有著苗族傳統文化喻意。
" 仰阿莎 " 被苗族人民奉為美神，貴州清水江劍河縣一帶至今仍流傳著 " 仰阿莎 " 的傳說，她象徵著苗族人民對愛情的歌頌以及對生命的贊嘆。
苗族傳說中的美神 " 仰阿莎 "
仰阿莎，一部發源於貴州劍河而為苗族同胞世代傳頌的史詩，一個關於一位熱情奔放的苗族姑娘凄美而優雅的愛情故事，它是貴州版的 " 劉三姐 "，是苗族版的 " 阿詩瑪 "。
在很古很古的時候，在一個山谷中間，有一個綠幽幽的深潭，山的兩邊有蒼翠的樹木和奇麗的花草。井裡的泉水清幽幽，能照得見天空的雲霞、飛鳥，能照得見井旁的樹木和花草。有一天，從東方飛來一群鷺鷥，從西方飛來一群水鴨，它們一見到這個美麗的水井，就想到裡面去找魚蝦，氣得看守水井的地神跳起來吼道：" 呸！你們到這里來干哪樣？這不是魚塘，這是仰阿莎出生的地方。明天她就要出世了，你們可不要啄呵！誰敢動她一根毫毛，我就要叫它屍骨不歸家！" 鷺鷥和水鴨，只好夾起尾巴飛走了。
第二天，忽然天昏地暗，電光閃閃，雷聲隆隆，瓢潑樣的大雨落下來了。井裡冒著水泡，發出 " 波 -- 波 -- 波 " 的響聲。過了不久，雨止了，天也晴了，五彩斑斕的雲霞，象苗家姑娘綉的奇花異朵，飄浮在晴朗朗的天空。這時候，仰阿莎從水井中冒出來了，成群的蝴蝶圍著她飛舞，數不清的鳥兒繞著她歌唱 …… 大家都在歡樂地慶賀美麗的仰阿莎誕生。
仰阿莎生出來的第一天就會笑，第二天就會說話，第三天就會唱歌，第四天就會織布、綉花。仰阿莎的歌聲，是那樣委婉動聽，飛遍了山山嶺嶺，響徹了村村寨寨。在陰天里，她的歌聲能驅雲逐霧，把太陽喚出來；在冬天裡，她的歌聲能驅寒逐冷，唱得滿山滿嶺開遍鮮花。蜜蜂聽見了她的歌聲呵，忘記了采蜜；百鳥聽見了她的歌聲呵，忘記了歌唱；青年小夥子們聽見了她的歌聲呵，忘記了手中的活咯；姑娘們聽見了她的歌聲呵，一字一句地學唱。
日子一天天地過去了，一年年地過去了。映山紅開了又謝，謝了又開，映山紅開過十八次了，謝過十八次了，仰阿莎姑娘已經十八歲了。十八歲的仰阿莎呵，長得更加美麗啦！美麗的仰阿莎，有一對水葡萄似的眼睛，有一個白茶花似的又白又嫩的臉龐，有兩條錦雞毛似的又細又長的眉毛，有一頭黑絲線似的又黑又亮的頭發。她穿起自己綉的花衣服，蜜蜂會飛來採花蜜；她穿上自己做的百摺裙，那縐折比菌子上的皺紋還美麗。九十九個江略里的姑娘，哪一個能比得上她；九十九個江略里的青年小夥子，哪一個不愛她。
後來天上的太陽看中了仰阿莎，指使烏雲給他做媒，烏雲施展種種手段， 迫使仰阿莎嫁給了太陽。但太陽並沒有把美麗的妻子放在心上，為名利，整天在外面奔跑，一連六年不歸家，仰阿莎就這樣寂寞又痛苦地生活地生活六年。在太陽家裡，惟一和她相處的人就是月亮。月亮雖說是太陽的弟弟，但實際在家裡是太陽的長工。月亮勤勞而誠實，很同情仰阿莎，仰阿莎在月亮那裡得到了她不曾得到過的溫暖，而且也從月亮的身上看到她所幻想的東西。後來，她終於愛上了誠實的月亮，逃到很遠的地方結為夫妻。事後經過理老的評理，仰阿莎與月亮終於獲得勝利 , 而月亮也就把江山贈給太陽。

J. 前段時間看了一期介紹常州養殖藏雞與茶花雞雜交土雞的節目，希望知道的朋友能告訴我，謝謝！！

常州養殖藏雞與茶花雞雜交土雞我確實不太了解，但我上午查了一下，你可以看看下面的參考資料！
藏雞、茶花雞染色體核型分析孫永進 嵇寶華 韓威 陳國宏 張學余
【摘要】：運用改進的雞外周血淋巴細胞培養-空氣乾燥法,分析了藏雞、茶花雞染色體核型。研究結果表明:藏雞和茶花雞的染色體形態十分相近,染色體2n眾數均為78,但No.4、No.6染色體的形態存在一定的差別,即藏雞分別為sm和m型,而茶花雞分別為st和sm型。同時收集絲羽烏骨雞、鹿苑雞、狼山雞、蕭山雞、北京油雞的核型資料進行分析,發現鳥類核型進化可能是由不對稱向對稱發展的,著絲粒以及著絲粒周邊區域的染色體重排可能是地方雞種分化和形成的重要內在因素。
【作者單位】： 中國農業科學院家禽研究所 揚州大學動物科學與技術學院 中國農業科學院家禽研究所 揚州大學動物科學與技術學院 中國農業科學院家禽研究所
【關鍵詞】： 地方雞種 核型進化 茶花雞 染色體數目 藏雞 絲羽烏骨雞 狼山雞 蕭山雞 北京油雞 淋巴細胞培養
【基金】：國家863計劃(2006AA10Z1D8) 江蘇省科技計劃(BK2004050)、(BZ20053200050)
【分類號】：S831
【DOI】：CNKI:SUN:ZGJQ.0.2007-13-006
【正文快照】：
染色體是遺傳物質的載體,它決定著畜禽性狀的發育和遺傳信息的傳遞。開展染色體核型、帶型的研究不僅對生物進化、分類及遺傳疾病診斷有重要意義,而且對於提高畜禽生產性狀、發掘畜禽生產潛力、開發利用畜牧資源都具有重要意義。本研究以藏雞、茶花雞兩個著名的地方小型雞種