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梅花家徽

發布時間: 2021-03-02 23:07:58

A. 求前田家的梅花家徽和織田信長的永樂通寶家徽~

前田家的梅花家徽:
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%C7%B0%CC%EF+%BC%D2%BB%D5&in=3&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=2&rn=1

另外織田信長的永樂通寶是軍旗,不是家徽:
http://bbs.xconline.com.cn/UploadFile/2005-5/200553010394365964.gif

B. 關於梅花的電視劇,小時候看的一個電視劇男主角身上紋有梅花,求助大家下是什麼電視劇

梅花烙吧 古裝劇 好像也是瓊瑤阿姨的劇

C. 沖田總司的家紋是什麼花

沖田總司的家紋為木瓜紋。

至於家紋有什麼特殊的含義我不是很清楚,大概是作為一族的圖騰或者身份的象徵吧。我是這樣理解的,有可能我的理解也不完全正確。

D. 我家的狗狗背上長了像梅花花瓣一樣的斑紋,也不知道是什麼皮膚病買什麼葯治呢擦的外用葯還是口服的

一般的皮膚病,沒有什麼大礙的,去寵物醫院買外用葯塗一下就好了,或者去網上買

E. 古代日本為什麼會有家族徽章

家徽的設計,具有特殊的意義。隨著時代的變遷,家徽也留下了各個時代的痕跡。家徽種類逐漸增多,本身的內涵也由簡單趨於復雜,家徽充分體現了不同時期的日本人的文化心理和審美意識。

家徽也體現了日本人對自然的熱愛。和歐洲崇尚獅子、鷹等猛獸、猛禽,喜歡以這類動物的圖案製作徽章來顯示權力與威嚴不同,在日本,家徽的圖案大都比較溫和典雅。例如,日本皇室家徽十六瓣菊紋、德川家的三葉葵紋、伊達家的「竹に二羽飛雀」圖案。選用這些植物、鳥類為圖案,除了其他因素外,最重要的一條是出於對自然的熱愛。吉野氏使用櫻花紋,是因為吉野的櫻花相當有名。菅原家的梅紋和其喜歡梅花有很大關系。日本人以親和的態度去關注自然,認為自然是生命的母體,是生命的源泉。對自然的愛,帶來生活和自然的融合,就產生了表現他們這種生活理念的家徽。可以說,與自然的親和一體化,與自然共生,成為日本人美意識的象徵之一。日本家徽的設計不重繁雜而重簡素,色彩不重熱烈而重平和的特徵,充分體現了日本人與自然的和諧共生中孕育出的樸素而又纖細的民族風格。

從家徽中,我們可以看到日本人的信仰和對外來事物的接受。武家時代的許多家徽都和神社的「神紋」 有關,反映在戰亂中希望神靈給予庇護的強烈願望。如稻荷神的稻紋,被認為是神的使者的春日大社的鹿,八幡宮的鳩,稻荷的狐等,神事中用到的草如梶葉、柏葉作為紋樣也都出現在一些家徽中。佛教的法具、佛具也常常作為紋樣出現在家徽上。如輪寶、星辰、卍(佛胸前的圖案,象徵吉祥、功德圓滿)。中國的八卦、引兩、壽字紋等在家徽中也得到了體現。如足利將軍家的二引兩,三浦家的三引兩等。而且日本家徽的設計中還有許多取材於中國的吉祥紋樣,如「法螺」(海螺)、「雨竜」(龍的一種)、「蝙蝠」、「唐人笠」(祭祀時戴的中央突起,頂上纏著紅布的斗笠)、「分銅」(秤砣)等。可以說,日本對外來事物的接受也充分體現在家徽中。

家徽還體現了日本人對「家」的重視即日本人的集團心理。日本人的「紋章」一詞,狹義上就是指家徽。日本的徽章以家徽的形式出現和與「家」這一概念相連本身就和單單作為標識貨固定的裝飾紋樣的歐美一些國家的徽章有著微妙的差異。作為家族標志的家徽,是日本傳統文化的產物,反映日本民族的文化心理和處事方式由於家族意識在日本人的精神結構中具有根深蒂固的地位。許多家徽和日本人的姓氏有關。如鳥居氏為「鳥居」紋,加藤氏為「藤丸に加文字」,大野、大久保氏為「大文字」,木村、木田、木內氏為「木文字」等。明治維新之後,家徽所暗含的對家族名譽的標榜似乎已經喪失殆盡,成了在禮服上慣例性的使用。於是出現了許多類似家徽功能的不以家為對象的紋章。如各種紀念章、公司團體的商標、城市標志等等。具有漫長歷史的家徽的設計傳統即在紋樣和構圖上對現代紋章設計的影響是毋庸置疑的。

F. 三朵梅花是日本哪個家族的家紋

是不復是制前田家的梅花家徽:
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%C7%B0%CC%EF+%BC%D2%BB%D5&in=3&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=2&rn=1

G. 織田信長的家徽

日本戰國大名織田信長的家徽是一朵梅花。


織田信長(Oda Nobunaga,1534年7月2日-1582年6月21日)出生於尾張國(今愛知縣西部)勝幡城(一說那古野城),是活躍於日本安土桃山時代的戰國大名。

「日本戰國三傑」之一(另外兩個為豐臣秀吉和德川家康),將日本的戰國亂世徹底打破。原本是尾張國的小大名,後於桶狹間擊破今川義元的大軍而名震日本,後通過擁護足利義昭上洛(割據地方的勢力率軍前往京都[2])逐漸控制京都,將各個有力敵對大名逐個擊破,掌握了一大半的日本領土。他施行大量使用火槍的戰術,實行兵農分離,鼓勵自由貿易,整頓交通路線等等革新政策,開拓了日本通向近代的道路,他成功控制以近畿地方為主的日本政治文化核心地帶,使織田氏成為日本戰國時代中晚期最強大的大名。於1568年至1582年間,作為掌握日本政治局勢的領導人,推翻了名義上管治日本逾200年的室町幕府,並使從應仁之亂起持續百年以上的戰國亂世步向終結。但在即將一統全倭前夕,於京都本能寺被心腹家臣明智光秀謀反而自殺,結束了輝煌的一生。但人們始終無法找到他的屍體,這使其更加富有傳奇色彩。

織田信長被日本民眾評選為「2014年日本人最喜愛的歷史人物第一名」。

http://ke..com/link?url=s3u-f9USIB8Jw4SwcWH8gQQdrKj0sc__lyDjfHtb1nsGs7xl_1oI7JUtklwOyv_iXTLdHc7

H. 日本戰國各個大名的家徽長啥樣a

戰國大名的家徽

藤原希 譯

在日本歷史上發生過好幾次動亂,每次都改變了歷史的發展方向。特別是應仁之亂以後,一旦在人民中出現了新的領導者,就會產生新的平民制度的萌芽。但是有些地方也會發生一些以失敗而告終的武裝政變。但是現在的我們不僅應該研究它的發展過程,而且也應該看到其中所蘊含的以下犯上的叛逆思想。
勝利的一方,高喊著正義,在沾滿鮮血的敵人的屍體上插上自己的旗幟,炫耀著這是屬於自己的世界,於是誕生了家徽。戰國時代的動亂波濤侵吞了所有的一切。在產生新秩序的開端,作為新的權力的象徵,首先就要提到家徽。在歷史的波濤中展露頭角的成功者,為了使自己正當化,編寫了一套家譜,稱自己是隱居的名門之後,長久以來忍辱負重,終於有了出頭之日。平且還帶有自己的家徽,以此來炫耀自己的家族。
明明是假的,卻仍然做的好像真的一樣。作為家譜象徵的家徽,毫無疑問也受到了波及,經歷了矛盾和轉變。家徽的數量也急劇增多。
在戰國時代,一大特徵就是增加了很多威武的家徽。用威武的傳說來解釋新起的武士家族的家徽起源,也是家徽在創始期的一個傾向,這就好比以前用《風土記》來說明地名來源的故事一樣。
現在如果讓我們仔細辨別各個戰國大名的家譜、家徽的真假,恐怕已經是一件很困難的事了。就讓我們拋開他們的真假虛實,從單純的欣賞角度來看一下吧。戰國大名的家徽
●葵紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/mituaoi.jpg]1[/img]三葉葵本來是京都賀茂神社的標志。《家徽見聞》中寫道,丹波國船井郡的豪族西田家就是使用這個標志的。在室町幕府第八代將軍時、葵紋還不是徳川家的家徽。據說在古代丹波,就有了賀茂信仰,所以西田家就使用了賀茂神社的標志。圖案的設計是兩葉蜀葵。三河地區的土豪松平,伊奈家等周邊地區的豪族的家徽發展很發達,是因為加茂郡在奈良時候就有神戶了,所以從很早開始就流行賀茂信仰。葵紋也就成為了祭祀同一個神靈的豪族的共同家徽。慶長16年,葵紋才開始成為德川家特有的家徽。●稻紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/km_suzu.jpg]17[/img]抱稻
根據《長倉追罰記》記載,熊野的神官鈴木家用的就是這個家徽。自稱是宇多源家的龜井家(津和野藩的主家)據說出生於濟州熊野的穂積家。

●井欄/井柱
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/ii-igeta.jpg]14[/img]平井欄
《文正記》里寫到,甲斐家是用這個家徽的;《家徽見聞錄》里是寫石井家和長井家用該家徽。但是大家比較熟悉的是,離開遠江成為彥根藩主的井伊家使用該家徽。無論哪個,都是將「井」這個字圖案化,因此具有一定的標識含義。在戰場上作為旗幟,讓人一目瞭然,很容易分辨。

●馬紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/uma.jpg]27[/img]《拴著的馬》
在《家徽見聞》中,贄川家和平野家使用的家徽就是「脫韁的馬」。平將門的後裔相馬家,離開了下総的相馬把家移到了陸奧德相馬郡,專做飼養放牧馬群的工作。相馬家用的就是《栓著的馬》。

●梅花紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/maeda.jpg]18[/img]梅花紋
梅花紋作為前田家的家徽廣為人知。最初是從六曜花紋轉變成天神花紋,在利家晚年時,變成了帶莖的梅花花紋。包括第三帶利常,為了分別本家和其他的分支家,就出現了劍梅紋,丁字梅紋等。大和的筒井家因為信仰天神,所以也使用梅花紋家徽。

Part2
●鱗紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/3_uroko.jpg]7[/img]圓圈加上三片鱗
這個家徽作為鐮倉幕府將軍北條家的家紋,而十分有名。在戰國以前,《蒙古來襲故事畫》中就出現了鱗紋。前北條氏滅亡後,伊勢新九郎進入小田原,自稱為北條早雲。這以後,後北條氏一族就一直沿用這個家徽,進一步得到了擴充。

●澤瀉紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/1omodaka.jpg]3[/img]立著的澤瀉紋
在《家徽見聞》中,越中松倉城主椎名家就使用該圖案。豐臣秀吉的馬標很有名。據說是因為出生於木下家。木下的親戚福島正則也是使用立著的澤瀉紋。還有作為大名的毛利、水野、土井、淺野、奧平、酒井等都是使用該家徽的。這里還有個很有名的故事,據說中國的戰國武將毛利元追擊敵人來到河邊,看到水邊長著澤瀉,蜉蝣就停在澤瀉邊,於是他鼓勵士兵「勝利的草旁邊有勝利的蟲子」,結果大獲全勝。

●構木葉子花紋[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/km_suwa.jpg]16[/img]構木葉子
作為諏訪明神的代表花紋十分有名。在《羽繼原戰役》中,信州信州諏訪付近的豪族下條、山邊就是用這個家徽。而神官出生的梶、神、祝、金刺、矢守、茅野氏等用的也是這個花紋。後來武田信玄消滅了出生於大祝的諏訪。但不久之後諏訪一族通過和徳川家的友好關系重新回到諏訪高島城。所領土地三萬七千石。

●柏紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/3_kasai.jpg]5[/img]圓圈加上三片柏樹葉子
在《家徽見聞》中,以熱田大官司的千秋家為首,宗像大官司氏鄉,神谷,雀部、尾林、竹內、山內、水原、朝日等都是使用該家徽。在《土佐山內系圖》中寫到有關山內家家徽的來歷,一豐的父親盛豐是歸屬於織田家,在丹波之戰時用柏樹枝作為旗幟奮勇戰斗,到勝利的時候,樹枝上只剩下了三片葉子,所以用三片柏樹葉子作為家徽。其實山內一門的柏紋的來源更古老。在《別本山內系圖》中寫到,在足利義満和遠祖山內豬右衛門開戰的時候、就已經有柏樹的旗幟了。奧羽的葛西一族也是使用三葉的柏紋。

●酢漿草紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/katabami.jpg]15[/img]酢漿草
《家徽見聞》中,小田又次郎知憲、肥田助太郎政秀、中沢、多賀、赤田、平尾、長宗我部等是用這個花紋的。戰國以後出現了「劍酢漿草」,它是在三片葉子中加上劍,表示崇尚武學。屬於德川一邊的酒井、森川也是使用該家徽的。

●唐花菱紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/mr_hisi.jpg]21[/img]圓圈加上唐花菱
《相國寺供養記》中,記載著武田信在在紅色的武士禮服上綉上交叉的菱的花紋。在《長倉追罰記》中、大內介用的是唐菱。甲斐武田和若狹的守護用的是武田菱。菱鶴使用南部紋。坂西是圓圈加上松川菱。赤澤是松皮菱加上十字形。遠州の小笠原也是用松皮菱、武田家的菱紋就成為各種菱紋的基本來源。『家徽見聞』中武田家使用松皮菱、唐花菱。小笠原氏使用三階菱。大內氏用唐花菱。秋山氏使用松皮菱。

part3
●雁紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/hana_km.jpg]12[/img]尾部相連的雁
《家徽見聞》中,井上右京亮貞忠用的是兩只遠雁。使用交叉的遠雁的是小串家、進藤家、阿波的大西家。菊水(菊水:家徽的一種,水上浮著半朵菊花)加上二隻遠雁是大芋家的家徽。笹龍膽加上二隻遠雁是和州越智家的家徽。圓圈加上三隻遠雁是高宮家的家徽。在框裡面有一隻遠雁是高安河內入道永隆和飯尾左衛門大夫之種。在『永倉追罰記』中、遠雁是安部家的。水加上雁是小串五郎家的家徽。在信州、由於滋野家的影響海野、望月、禰津、真田氏等用的都是雁紋。同樣的在信州、還有井上、赤井、上林、山口氏等也是用雁紋。

●桔梗紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/1_kikyo.jpg]2[/img]【桔梗】
就如同人們所說的「土岐的桔梗武裝起義」一樣、團結在桔梗這個家徽下的土岐一族在美濃很有影響力。『家徽見聞』中也很清楚地記載了土岐家的存在。打倒織田信長的明智光秀、秀吉手下十分忠誠的加藤清正等都是土岐一族。而相模的太田家雖然來自多田家,但家徽是桔梗紋。太田道灌十分有名。他的後代重正替德川家康做事、後來封得遠江掛川五萬二千石。

●杏葉紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/2_gyoyo.jpg]4[/img]圓圈加上兩片杏葉
『家徽見聞』中、大友豊後守親繁、摂津修理大夫之親、田村、安芸的毛利氏(代替原來的家徽)、飯河遠江守、崎和築前守等,圖案都是杏葉紋。近江的目賀田家是三片盛杏葉。芸州的厳島氏、大野氏、溫科氏等是杏葉九曜。大友氏雖是相模出身的豊後守護、但是這個家徽也會賜給那些和自己一族的人以及有力的家臣們。立花氏和大友一族使用相同的家徽。元亀元年龍造寺氏打敗了大友宗麟,將杏葉紋作為自己的家徽。後來,重臣鍋島氏打敗了龍造寺氏,開始使用杏葉紋。

●桐紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/57kiri.jpg]10[/img]【五七的桐】
足利尊氏得到後醍醐天皇的封賜後、足利幕府以同一族的吉良、一色為首、以及以管料的畠山、細川家為首,擁有功勛的三好義長、松永久秀、上杉謙信、大友宗麟等也受到了封賜,使用該家徽。最後的將軍足利義昭也仿照前例、賜給了織田信長,信長也同樣的賜給了秀吉和家康,由此感到自己的優越感。所以從這點上來說,家徽的作用就好像現在的勛章。

●軍配団扇紋
(軍配団扇:古時大將指揮軍隊用的指揮扇)
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/utiwa.jpg]28[/img]【軍配団扇】
在『家徽見聞』中、使用這個家徽的有粟生田次郎左衛門尉経行、矢島、真下、富田家等等。他們都是以武蔵為中心來自兒玉黨。三河出身的奧平氏也可以說是來自於児玉黨、用的是軍配団扇紋。

●洲浜紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/suhama.jpg]23[/img]【洲浜】
(洲浜:沙洲變大,海岸線曲曲折折的海濱)
『長倉追罰記』中、常陸都宮氏族的小田的大輔使用這個家徽、『見聞諸家紋』中、以安芸的宍戸氏為首的陶山氏、越智氏族的寺町氏和伊庭氏、茨木家使用該家徽。雲州佐々木的吉田氏用的是三個盛洲浜紋。松代的真田氏是一個洲浜紋。

Part4
●鷹的羽毛紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/takahane.jpg]24[/img]交錯的鷹的羽毛
『家徽見聞』中、町野左近將監敏康使用欄干狀圓圈加上鷹的羽毛、菊池家用的是並排著的鷹的羽毛。後藤左京亮用的是交錯的鷹的羽毛、美馬家用的是鷹的羽毛加上二個引両(引兩:家徽的一種。在圓圈裡有一到三根粗的橫線。新田氏、足利等的家徽。有的引兩也會沒有圓圈或者再加上豎線)、稲毛家用的是三根鷹的羽毛。摂州的太田家是一個引両加上交錯的鷹的羽毛、加州的倉光氏是五根鷹的羽毛、中村家是圓圈加上交錯的鷹的羽毛、福井家是交錯的鷹的羽毛。在『長倉追罰記』只有菊池用該家徽。戦國末期,土岐氏族的淺野家用的是交錯的鷹的羽毛。

●竹、竹加上雀紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/uesugi.jpg]26[/img] 竹子加上雀
家徽見聞』中、朝倉下野守用的是竹子圍成的圓圈加上亀甲、粟飯原家用的是
三根竹子、上杉家、箸尾藤徳丸用的是竹子的圓圈加上雀、河村家用的是交錯的竹子、明石越前守、上神、大鳥等用的是竹子的圓圈加上桐。竹加上雀這個家徽,從上杉家傳到了長尾、伊達家。伊達家は後來又和最上家一起使用這個家徽。

●橘紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/tatibna.jpg]25[/img]【橘】
在『家徽見聞』記錄的時候(從応仁末年(1468)到文明二年(1470))、武家中不太看到用這個家徽的。薬師寺掃部助元隆用三個橘紋、小寺藤兵衛尉使用三個橘加上藤巴(藤巴:藤紋的一種。)。在戦國末期顯露鋒芒的井伊家用的橘紋十分有名。據說山中鹿介也想使用橘紋。

●長春藤紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/marututa.jpg]19[/img]圓圈加上長春藤
在『家徽見聞』中椎名、富田、高安河內入道永隆等使用這個家徽的。在戦國末期開始顯露鋒芒的六郷、藤堂也是用長春藤紋、徳川一族的松平諸家大都使用長春藤紋。但是,以応仁之亂之前的戰役為素材的『永倉追罰記』里卻沒有長春藤紋的記載。以前、人們覺得長春藤是葡萄的葉子、這個想法很奇怪,而且理由不明。在我看來、足利家賜給大臣們桐紋時、逐漸不是直接的封賜桐紋,而是大都帶著派生的含義、或者封給家臣時,花紋就變成了枝條狀,這是為了防止桐紋的泛濫而想出使用另一種花紋。也就是由於敬畏地位高的家族、所以去掉桐紋的花只留下了下面的葉子部分、將那部分變成葉子狀、桐紋就變成了長春藤紋。這其中也包含著不開花的謙讓精神。於是那些家譜中末梢的家族就獲得了這樣的家徽。

●鶴紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/rokkaku.jpg]22[/img]【成丸狀的鶴】
在『家徽見聞』中、楢葉左京亮是對立站著的鶴、佐脇五郎明房是在在雲月下跳舞的鶴、波々伯部彥次郎賢豊是在吃松的鶴、大和氏、遠江的蒲生氏是二個引両加上對立站著的鶴、石川氏是在飛翔的鶴。在『永倉追罰記』中,高井左衛門尉是松加上鶴、南部家是菱鶴、近江御門的後裔葛山備中是在庵內面對面的鶴。戦國末期、諏訪家和森氏使用成丸狀的鶴紋。

●巴紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/3_tomoe.jpg]6[/img]【三個巴】
是古代從大海的另一邊傳過來的花紋。在『家徽見聞』中、曽我家用的是雲加上左三個巴、赤松兵部少輔是二個引両加左三個巴、宇都宮家是右巴、小山家是左巴、杉原家是角巴、香河五郎次郎和景、越後的長尾家是九曜巴、山田道祖千代丸是鱗巴、丸豊前七郎朝達是三個盛巴、芝山三河守持嗣是三個堆積起來的巴、山下左京亮是桝形加上右三個巴、金山家是一個引両加上並排的巴。還有作為厳島、大野、溫科家的代替家徽,有右三巴。巴紋是八幡宮的神紋、而八幡宮是以供奉武神而出名的,因此在武家社會巴紋就很盛行了。

●引両紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/hatake.jpg]13[/img]【圓圈裡二個引両】
二個引両是足利家的代表紋。據說引両紋是從幕紋轉變過來的、但是有關它的起源卻不是很清楚。『家徽見聞』中、吉良、渋川、石橋、斯波、細川、畠山、上野、一色、山名、新田、大館、仁木、今川、桃井、吉見氏等一族以及官僚成員等使用的就是該家徽。而赤松、三浦介、遠山、富永、長野、庄、吉川、波多野、神保、三淵、蜷川、川原、中沢、飯川、安木、大和、綺(Kawata)、黒坂、平尾、金山、物部、磯谷、三木、西面氏等武將使用的是引両紋和其他花紋的組合。\n
●藤紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/dn_huzi.jpg]11[/img]【向下成圓形的藤】
自稱為藤原庶子的武將家徽。加藤、佐藤。斎藤、近藤、首藤、進藤、武藤、尾藤、後藤…等庶子家使用該家徽。『家徽見聞』中、讃岐的大野家、摂津的伊丹家、河內的由佐家、美濃的伊賀家、播磨的小寺家、近江的箕浦家使用這個家徽。『永倉追罰記』中、用這個家徽的是越中的神保家、三河的鈴木家等。

●三個星紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/3hosi_1.jpg]8[/img]【三顆星加上一字】
三顆星指的是大將軍星、左右將軍星。所以作為三武、武神被信奉。「一」這個字在日語中讀「カツ」(和「勝利」同音),所以被是武威的象徵。『家徽見聞』中、用這個家徽的有本郷家、渡辺家、饗庭家。一字三顆星的、有長井、毛利、竹藤、萩、綺家。三顆星加上吉字的有毛利家。三顆星加上一字的是、渡辺、曽禰崎家。

●目結紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/4_meyui.jpg]9[/img]【立著的四個目結】
作為近江佐々木一族的代表家徽而十分有名。『家徽見聞』中、佐々木大膳大夫入道生観是四個目結。二松、飯田氏是三個目結。本莊家是九個目結、武藤左京亮信用是靠著的目結、椎屋家是四個目結、本間家是十六目結、能勢家是圓圈加上十二目結紋。據說是佐々木家後裔的宇多源家的武將京極、建部、亀井家等也是四個目結。越中佐々家是滋目結。

●木瓜紋
[img= http://www2.harimaya.com/sengoku/buke_km/sorce/ml_mokou.jpg]20[/img]圓圈加上橫木瓜
木瓜紋原本是從大海的另一邊傳過來的貴族家徽、但是在武家社會很普及。作為織田信長的家徽而十分有名、原來是朝倉家的陪臣的家徽。因此朝倉家也用這個家徽。『家徽見聞』中、富永家是木瓜加上二個引両、尾張守政長的被官游佐河內守是六個木瓜、海老名與七政貞是二個木瓜加上庵、岩城中務丞宗直是排列著的木瓜,宮家、大平家是五個木瓜。八木家、大田垣家、池田充正是四個木瓜。三木家是三個盛木瓜加上二個引両。

註:
文中所寫的《家徽見聞》(日語中稱『見聞諸家紋』)、也可稱為「「東山殿御紋帳」、收錄了室町幕府八代將軍足利義政時各將軍家、以及從守護大名到一般百姓的各個家徽,大約有260種,是研究武家家徽不可或缺的歷史資料。

『永倉追罰記』也稱為『羽継原合戦記』。據說它是以『永倉狀』為基礎寫的,但是『永倉狀』中沒有記錄家紋。但是有關家徽武將名等方面、『永倉追罰記』比不上『見聞諸家紋』、但是它所記錄的內容基本都是正確的、因此暫定為參考書籍。原文鏈接: http://www.ribenshi.com/wenzhang/zhu/zhanguoshidaijiahui.html收藏 分享 0 0 0 支持 反對

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