梅花的花邊

㈠ 唐朝時，皇宮妃嬪在額頭貼的梅花等形狀的花紋叫什麼

記得《木蘭辭》中有一句：「對鏡貼花黃」
花木蘭是隋朝人，跟唐朝挨著，風氣相銜，皇宮妃嬪在額頭貼的東東應該就是「花黃」。

㈡ 唐朝時，皇宮妃嬪在額頭上貼的梅花等形狀的花紋叫什麼

上官婉兒是因為被武則天冤枉，被判刺配的吧！武則天知道自己錯後，為維護自己的尊嚴和權威，不得不繼續行刑，但為了不傷婉兒容貌，便命將刺配圖案改為梅花！至於問題里問得，答案確實是花黃！

㈢ 古詩梅花的配圖怎麼畫怎麼簡單又好畫

關於梅花的古詩配圖，因為在嚴冬臘月，大地蒼茫一片，了無生機。唯有梅花在無人知曉地熱烈綻放，有關梅花的詩詞有：

（一）梅花   朝代：唐朝   作者：李煜

  殷勤移植地，曲檻小欄邊。共約重芳日，還憂不盛妍。   阻風開步障，乘月溉寒泉。誰料花前後，蛾眉卻不全。   失卻煙花主，東君自不知。清香更何用，猶發去年枝。   

（二）梅花落   朝代：唐朝   作者：盧照鄰    

梅嶺花初發，天山雪未開。雪處疑花滿，花邊似雪回。   因風入舞袖，雜粉向妝台。匈奴幾萬里，春至不知來。     

（三）十月梅花書贈   朝代：唐朝   作者：盧僎    

君不見巴鄉氣候與華別，年年十月梅花發。    上苑今應雪作花，寧知此地花為雪。自從遷播落黔巴， 

  三見江上開新花。故園風花虛洛汭，窮峽凝雲度歲華。   花情縱似河陽好，客心倍傷邊候早。春候颯驚樓上梅，   霜威未落江潭草。江水侵天去不還，樓花覆簾空坐攀。  

 一向花前看白發，幾回夢里憶紅顏。紅顏白發雲泥改，   何異桑田移碧海。卻想華年故國時，唯餘一片空心在。   

空心弔影向誰陳，雲台仙閣舊遊人。儻知巴樹連冬發，   應憐南國氣長春。

    （四）和薛秀才尋梅花同飲見贈   朝代：唐朝   作者：白居易    

忽驚林下發寒梅，便試花前飲冷杯。白馬走迎詩客去，   紅筵鋪待舞人來。歌聲怨處微微落，酒氣熏時旋旋開。   若到歲寒無雨雪，猶應醉得兩三回。     

（五）梅花二首   朝代：唐朝   作者：王初    

應為陽春信未傳，固將青艷屬殘年。   東君欲待尋佳約，剩寄衣香與粉綿。   迎春雪艷飄零極，度夕蟾華掩映多。   欲托清香傳遠信，一枝無計奈愁何。   

（六）春日詠梅花二首  朝代：唐朝   作者：王初    

靚妝才罷粉痕新，遞曉風回散玉塵。   若遣有情應悵望，已兼殘雪又兼春。   青帝來時值遠芳，殘花殘雪尚交光。   隔年擬待春消息，得見春風已斷腸。   

（七）山驛梅花   朝代：唐朝   作者：李群玉    

生在幽崖獨無主，溪蘿澗鳥為儔侶。   行人陌上不留情，愁香空謝深山雨。

   （八）初識梅花   朝代：唐朝   作者：崔塗    

江北不如南地暖，江南好斷北人腸。   燕脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝

㈣ 身上表皮有梅花狀花紋，不疼不癢，檢查血液沒有問題，請問是什麼原因

可能是因為天氣乾燥，被風吹的，民間說法是 風罩子。

㈤ 唐朝皇妃在額頭貼的梅花形狀的花紋叫什麼

女子在臉上和額頭上貼花紋，在漢朝時就有記錄了，漢·王粲《神女賦》：「稅衣裳兮免簪笄，施華的兮結羽儀。」到了唐代，因上官婉兒而出了紅梅妝。

一天，婉兒與張昌宗私相調謔，被武則天看見，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額，且怒目道：「汝敢近我禁臠，罪當處死。」虧得張昌宗替她跪求，才得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰知卻益加嬌媚。宮女們皆以為美，有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。

唐代一般是在額頭貼紅梅妝，稱之為「華的」。

花黃是古代流行的一種女性額飾, 又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣，或是在額間塗上黃色。南北朝劉宋時，宋武帝有位女兒壽陽公主，常將梅花貼在前額，壽陽公主這種打扮被人稱為「梅花妝」。傳到民間，許多富家大戶的女兒都爭著效仿。但梅花是有季節性的，於是有人想出了法子，設法採集其他黃色的花粉製成粉料，用以化妝。這種粉料，人們便叫做「花黃」或「額花」。由於梅花妝的粉料是黃色的，加之採用這種妝飾的都是沒有出閣的女子，慢慢地，「黃花閨女」一詞便成了未婚少女的專有稱謂了。

所以唐代貴妃的「梅花妝」絕不可能被稱為「花黃」，皇妃以是皇帝妻子，「花黃」是未出閣的少女所化的妝，不能等同。所以，唐朝皇妃的紅梅妝稱之為「華的」。

以上，希望對你有所幫助。

㈥ 怎樣剪花邊

折疊方法與範例 ：
將色紙經一定方法折疊後，可剪出對稱式的圖形稱為折疊剪紙。有很多種折疊方法，分述如下。

直立對稱式
將正方形或長方形紙從中間對折，在緊靠折線的一邊起手，畫出半個或一個圖形，剪之，動物、人物均可。

二方連續式
又稱「花邊」，將一張長條形的紙反復對折至長與寬的比為3：2，在第一折上畫出一個或半個圖形，注意折線處的兩邊要有連接點，不可全部剪斷，剪好後展開，就成了二方連續的花邊。各種幾何圖形、吉祥符號、動物、人物、花卉皆可用來剪制花邊，組織形式亦可靈活多樣，如垂直式、水平式、上下穿插式、相向式、相背式、接圓式、斜線式、散點式、綜合式等等。

四次對稱式
將方形的紙對邊折或對角折兩次，得四根對稱軸，在其中一面上畫好圖形剪之，展開後可得到四次對稱的剪紙。

剪鏤
在剪影的基礎上，練習鏤空的方法，先畫出要鏤空的圖形，在按畫好的圖形剪去空白處，剪時由小及大，由內而外，循序漸進。最後剪去邊緣。

1．折剪鏤空法
凡是兩邊對稱或接近對稱的小結構皆可用折剪法剪之，此法常用於隨意的鏤空。以蝴蝶為例，先折剪出剪影。然後，在蝶翅上捏出小折，沿折線剪去半圓或半長圓，邊折邊剪，注意捏折、剪的方向要順著蝶翅的長勢而行。用此方法，不但可隨意鏤剪各式蝴蝶，也適用於鏤剪各種物體。

2．不規則形鏤空法
凡不對稱的鏤剪，可先用剪尖在空白處鑽一小孔，然後插入剪尖按結構鏤空。若空白較大，可先折剪一孔，再插入剪尖細細剪之，若空白極小，鑽孔恐怕損壞剪紙，可用刻刀刻出一小口，再用剪尖樓空。左手持紙，右手持剪刀，剪刀的方向保持不變，剪時左手隨右手剪刀的剪進微微捻轉紙張，以紙就刀。

題材及創作手法
傳統吉祥剪紙常借象徵、比喻。諧音、假託等寓意手法來表現其吉祥的主題，常用的方法是象徵——

1．龍
龍是中國古代至尊的神物，起源於華夏圖騰，故為中華民族的象徵。《本草綱目》中描述龍「背有八十一鱗具九九陽數，口旁有須髯，頜下有明珠，喉下有逆鱗，頭上有博山。」民間畫工稱龍有九似：頭似駝、角似鹿。眼似金魚、胡似人須、身似蟒、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎、尾似牛。其動勢為三波九折，呈『「S」狀。
2．鳳凰羽飄轉舒捲，多作三、五羽，難翎狀或孔雀翎狀，造型極富浪漫色彩。比喻婚姻美滿、祥和如意。、太陽構成「丹鳳朝陽」象徵高才逢時或盛世明主，賢才輩出。
3．虎
《風俗通義》曰：「虎者，陽物，百獸之長也。能執膊挫銳，噬食鬼魅」。虎有王者風范，是力量的象徵。因此，民間常以虎做裝飾紋樣，以避鬼驅凶。
4．獅子
獅子有「百獸之王」之稱，是權力與威嚴的象徵，可鎮百獸，故民間常以石獅做鎮門護宅之物。

5．佛手、桃子、石榴
佛手為一種水果，皮可入葯，芳香撲鼻，因其狀如手，故稱佛手。佛擬諧音「福」、「富」，佛手諧音「富首」，象徵福多財多；桃子益壽，傳說西王母的蟠桃三千年結果，象徵長生不老；榴生百子，千房同膜，千子如一，象徵多子。
6．松、竹、梅
《論語》曰：「益者三友」，即以三種事物為友，或書、畫、詩，或琴、劍、棋。古人將松、竹、梅稱之為「歲寒三友」。
7．四君子
梅、竹加上蘭、菊又稱為「四君子」。梅，傲雪而開，是正直的象徵；蘭，澄神滌穢，是純潔的象徵；竹，滋生易長，是虛心的象徵；菊，飲之長壽，是保持晚節的象徵。故「四君子」體現一種清高拔俗的情趣，作為修身養性的借鑒。
8．四季花
民間將牡丹、荷花、菊花、梅花象徵春夏秋冬一年四季。故瓶中插四季花，謂之「四季平安」。
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㈦ 怎麼剪出好看的的花邊

折疊方法與範例 ： 將色紙經一定方法折疊後，可剪出對稱式的圖形稱為折疊剪紙。有很多種折疊方法，分述如下。 直立對稱式將正方形或長方形紙從中間對折，在緊靠折線的一邊起手，畫出半個或一個圖形，剪之，動物、人物均可。 二方連續式又稱「花邊」，將一張長條形的紙反復對折至長與寬的比為3：2，在第一折上畫出一個或半個圖形，注意折線處的兩邊要有連接點，不可全部剪斷，剪好後展開，就成了二方連續的花邊。各種幾何圖形、吉祥符號、動物、人物、花卉皆可用來剪制花邊，組織形式亦可靈活多樣，如垂直式、水平式、上下穿插式、相向式、相背式、接圓式、斜線式、散點式、綜合式等等。 四次對稱式將方形的紙對邊折或對角折兩次，得四根對稱軸，在其中一面上畫好圖形剪之，展開後可得到四次對稱的剪紙。 剪鏤在剪影的基礎上，練習鏤空的方法，先畫出要鏤空的圖形，在按畫好的圖形剪去空白處，剪時由小及大，由內而外，循序漸進。最後剪去邊緣。 1．折剪鏤空法 凡是兩邊對稱或接近對稱的小結構皆可用折剪法剪之，此法常用於隨意的鏤空。以蝴蝶為例，先折剪出剪影。然後，在蝶翅上捏出小折，沿折線剪去半圓或半長圓，邊折邊剪，注意捏折、剪的方向要順著蝶翅的長勢而行。用此方法，不但可隨意鏤剪各式蝴蝶，也適用於鏤剪各種物體。 2．不規則形鏤空法 凡不對稱的鏤剪，可先用剪尖在空白處鑽一小孔，然後插入剪尖按結構鏤空。若空白較大，可先折剪一孔，再插入剪尖細細剪之，若空白極小，鑽孔恐怕損壞剪紙，可用刻刀刻出一小口，再用剪尖樓空。左手持紙，右手持剪刀，剪刀的方向保持不變，剪時左手隨右手剪刀的剪進微微捻轉紙張，以紙就刀。 題材及創作手法 傳統吉祥剪紙常借象徵、比喻。諧音、假託等寓意手法來表現其吉祥的主題，常用的方法是象徵——1．龍龍是中國古代至尊的神物，起源於華夏圖騰，故為中華民族的象徵。《本草綱目》中描述龍「背有八十一鱗具九九陽數，口旁有須髯，頜下有明珠，喉下有逆鱗，頭上有博山。」民間畫工稱龍有九似：頭似駝、角似鹿。眼似金魚、胡似人須、身似蟒、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎、尾似牛。其動勢為三波九折，呈『「S」狀。 2．鳳凰羽飄轉舒捲，多作三、五羽，難翎狀或孔雀翎狀，造型極富浪漫色彩。比喻婚姻美滿、祥和如意。、太陽構成「丹鳳朝陽」象徵高才逢時或盛世明主，賢才輩出。 3．虎《風俗通義》曰：「虎者，陽物，百獸之長也。能執膊挫銳，噬食鬼魅」。虎有王者風范，是力量的象徵。因此，民間常以虎做裝飾紋樣，以避鬼驅凶。 4．獅子獅子有「百獸之王」之稱，是權力與威嚴的象徵，可鎮百獸，故民間常以石獅做鎮門護宅之物。 5．佛手、桃子、石榴 佛手為一種水果，皮可入葯，芳香撲鼻，因其狀如手，故稱佛手。佛擬諧音「福」、「富」，佛手諧音「富首」，象徵福多財多；桃子益壽，傳說西王母的蟠桃三千年結果，象徵長生不老；榴生百子，千房同膜，千子如一，象徵多子。 6．松、竹、梅 《論語》曰：「益者三友」，即以三種事物為友，或書、畫、詩，或琴、劍、棋。古人將松、竹、梅稱之為「歲寒三友」。 7．四君子梅、竹加上蘭、菊又稱為「四君子」。梅，傲雪而開，是正直的象徵；蘭，澄神滌穢，是純潔的象徵；竹，滋生易長，是虛心的象徵；菊，飲之長壽，是保持晚節的象徵。故「四君子」體現一種清高拔俗的情趣，作為修身養性的借鑒。 8．四季花民間將牡丹、荷花、菊花、梅花象徵春夏秋冬一年四季。故瓶中插四季花，謂之「四季平安」。

㈧ 唐朝時，皇宮妃嬪在額頭貼的梅花等形狀的花紋叫什麼

花黃
花黃是古代流行的一種女性額飾, 又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣，或是在額間塗上黃色。
北朝民歌 〈木蘭詩〉中就有對鏡貼花黃一句

㈨ 唐朝時.皇宮妃賓在額頭貼的梅花等形狀的花紋叫什麼

對鏡貼花黃---花黃!