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木心茶花女

發布時間: 2021-02-28 15:28:44

⑴ 有什麼好看的書籍推薦下

推薦的書籍有:《平凡的世界》、《烏合之眾》、《明朝那些事兒》、《1984》、《月亮和六便士》、

1、《平凡的世界》

《平凡的世界》是一部現實主義小說,也是一部小說形式的家族史。作者濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程,在小說中全景式地表現了中國當代城鄉的社會生活。在近十年的廣闊背景下,通過復雜的矛盾糾葛,刻畫社會各階層眾多普通人的形象。

勞動與愛情,挫折與追求,痛苦與歡樂,日常生活與巨大社會沖突,紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

2、《烏合之眾》

《烏合之眾》是社會心理學領域中最具影響力的著作,作者層層分析,逐步推進,明確指出個人一旦融入群體,他的個性便會被湮沒,群體的思想便會占據絕對的統治地位,而與此同時,群體的行為也會表現出排斥異議,極端化、情緒化及低智商化等特點,進而對社會產生破壞性的影響。

3、《1984》

《1984》是一部傑出的政治寓言小說,也是一部幻想小說。作品刻畫了人類在極權主義社會的生存狀態,有若一個永不褪色的警示標簽,警醒世人提防這種預想中的黑暗成為現實。歷經幾十年,其生命力益顯強大,被譽為20世紀影響最為深遠的文學經典之一。

4、《明朝那些事兒》

《明朝那些事兒》講述從1344年到1644年,明朝三百年間的歷史。作品以史料為基礎,以年代和具體人物為主線,運用小說的筆法,對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示,尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多。作品也是一部明朝政治經濟制度、人倫道德的演義。

5、《月亮和六便士》

《月亮和六便士》是英國小說家威廉· 薩默賽特·毛姆的創作的長篇小說,成書於1919年。《月亮和六便士》中的英國畫家是以法國後期印象派大師保羅·高更(Paul Gauguin,1848-1903)為原型塑造的人物。

作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德,突然著了藝術的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

6、《穆斯林的葬禮》

《穆斯林的葬禮》是霍達創作的一部長篇小說,該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線,在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷,表現了主人公為追求理想和事業,為完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識

5、《月亮和六便士》

《月亮和六便士》是英國小說家威廉· 薩默賽特·毛姆的創作的長篇小說,成書於1919年。《月亮和六便士》中的英國畫家是以法國後期印象派大師保羅·高更(Paul Gauguin,1848-1903)為原型塑造的人物。

作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德,突然著了藝術的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

⑵ 適合初中畢業生讀的書有哪些

大眾類圖書,這指的是與我們的日常生活和休閑閱讀相關的書籍。比版如藝術、宗教、烹飪、插權花、旅遊等等。這樣的書籍雖然看似與學習無關,但卻能讓我們學到更多。因為它能擴大我們的文化視野,豐富我們的精神世界,教會我們熱愛生活。

⑶ 語言唯美富含哲理的文章

《我為什麼而活著》--------[英]羅素

三種單純然而極其強烈的激情支配著我的一生。那就是對於愛情的渴望,對於知識的追求,以及對於人類苦難痛徹肺腑的憐憫。這些激情猶如狂風,把我伸展到絕望邊緣的深深的苦海上東拋西擲,使我的生活沒有定向。我追求愛情,首先因為它叫我消魂。愛情使人消魂的魅力使我常常樂意為了幾小時這樣的快樂而犧牲生活中的其他一切。我追求愛情,又因為它減輕孤獨感--那種一個顫抖的靈魂望著世界邊緣之外冰冷而無生命的無底深淵時所感到的可怕的孤獨。我追求愛情,還因為愛的結合使我在一種神秘的縮影中提前看到了聖者和詩人曾經想像過的天堂。這就是我所追求的,盡管人的生活似乎還不配享有它,但它畢竟是我終於找到的東西。
我以同樣的熱情追求知識,我想理解人類的心靈,我想了解星辰為何燦爛,我還試圖弄懂畢達哥拉斯學說的力量,是這種力量使我在無常之上高踞主宰地位。我在這方面略有成就,但不多。
愛情和知識只要存在,總是向上導往天堂。但是,憐憫又總是把我帶回人間。痛苦的呼喊在我心中反響回盪,孩子們受飢荒煎熬,無辜者被壓迫者折磨,孤弱無助的老人在自己的兒子眼中變成可惡的累贅,以及世上觸目皆是的孤獨、貧困和癰苦--這些都是對人類應該過的生活的嘲弄。我渴望能減少罪惡,可我做不到,於是我感到痛苦。
這就是我的一生。我覺得這一生是值得活的,如果真有可能再給我一次機會,我將欣然再重活—次。

你可以不讀名著,但這些經典語錄你不可不知……
.神要是公然去跟人作對,那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)
2.生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題。 (《哈姆雷特》)
3.善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你無法離開我,就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做,可我們在精神上依然是平等的。(《簡•愛》)
6.大人都學壞了,上帝正考驗他們呢,你還沒有受考驗,你應當照著孩子的想法生活。 (《童年》)
7,你越沒有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來,這樣你就能達到慾望的最高峰。 (《高老頭》)
8.我只想證明一件事,就是,那時魔鬼引誘我,後來又告訴我,說我沒有權利走那條路,因為我不過是個虱子,和所有其餘的人一樣。 (《罪與罰》)
9.你瞧,桑丘•潘沙朋友,那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。 (《堂•吉訶德》)
10.我並不願意你受的苦比我受的還大,希斯克利夫。我只願我們永遠不分離:如果我有一句話使你今後難過,想想我在地下也感到一樣的難過,看在我自己的份上,饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)
11.幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜•卡列尼娜》)
12.唉,奴隸般的義大利,你哀痛之逆旅,你這暴風雨中沒有舵手的孤舟,你不再是各省的主婦,而是妓院! (《神曲》)
13.將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情,她也許就失去了得到他的機會。 (《傲慢與偏見》)
14.鍾聲又鳴響了……一聲又一聲,靜謐而安詳,即使在女人做新娘的那個好月份里,鍾聲里也總帶有秋天的味道。 (《喧囂與騷動》)
15.一個人並不是生來要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。 (《老人與海》)
16.當然,行是行的,這固然很好,可是千萬別鬧出什麼亂子來啊。 (《套中人》)
17.麵包!麵包!我們要麵包! (《萌芽》)
18.我從沒有愛過這世界,它對我也一樣。 (《拜倫詩選》)
19. 愛情應該給人一種自由感,而不是囚禁感。 (《兒子與情人》)
20.暴風雨將要在那一天,甚至把一些槲樹吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宮殿也將要動搖! (《海涅詩選》)
21.自己的行為最惹人恥笑的人,卻永遠是最先去說別人壞話的人。 (《偽君子》)
22.這時一種精神上的感慨油然而生,認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的,而抽噎佔了其中絕大部分。(《歐•亨利短篇小說選》)
23.歷史喜愛英勇豪邁的事跡,同時也譴責這種事跡所造成的後果。 (《神秘島》)
24.整個下半天,人都聽憑羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作「夫人」,現在卻簡單地稱呼她作「小姐」了,誰也不很知道這是為著什麼,彷彿她從前在評價當中爬到了某種地位,現在呢,人都想把她從那種地位拉下一級似的,使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小說選》)
25.如果冬天來了,春天還會遠嗎? (《雪萊詩選》)
26.我明白了,我已經找到了存在的答案,我惡心的答案,我整個生命的答案。其實,我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西。(《惡心》)
27.世界上有這樣一些幸福的人,他們把自己的痛苦化作他人的幸福,他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望,它卻變成了種子,長出鮮花和香膏,為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。(《湯姆叔叔的小屋》)
28.當格里高•薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時,發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形記》)
29.當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時,它蓋住了夢想,與它混為一體,如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)
30.人與人之間,最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)
31.現在我說的您要特別注意聽:在別人心中存在的人,就是這個人的靈魂。這才是您本身,才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西,這也就是您的靈魂、您的不朽和存在於別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫生》)
32.美德猶如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說文集》)
33.親愛的艾妮斯,我出國,為了愛你,我留在國外,為了愛你,我回國,也是為了愛你!(《大衛•科波菲爾》)
34.強迫經常使熱戀的人更加鐵心,而從來不能叫他們回心轉意。(《陰謀與愛情》)
35.在各種事物的常理中,愛情是無法改變和阻擋的,因為就本性而言,愛只會自行消亡,任何計謀都難以使它逆轉。(《十日談》)
36.只要你是天鵝蛋,就是生在養雞場里也沒有什麼關系。(《安徒生童話》)
37.就投機鑽營來說,世故的價值永遠是無可比擬的。(《死魂靈》)
38. 誰都可能出個錯兒,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。(《好兵帥克歷險記》)
39.我們經歷著生活中突然降臨的一切,毫無防備,就像演員進入初排。如果生活中的第一次綵排便是生活本身,那生活有什麼價值呢?(《生命中不能承受之輕》)
40.他發現了人類行為的一大法則,自己還不知道——那就是,為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情,只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆•索亞歷險記》)
41.對有信仰的人,死是永生之門。(《失樂園》)
42.有一個傳說,說的是有那麼一隻鳥兒,它一生只唱一次,那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。(《荊棘鳥》)
43.離開一輩子後,他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大,他一直是那個地方的目擊者。(《尤利西斯》)
44.同上帝保持聯系是一碼事,他們都贊同這一點,但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規》)
45.在甜蜜的夢鄉里,人人都是平等的,但是當太陽升起,生存的斗爭重新開始時,人與人之間又是多麼的不平等。(《總統先生》)
46.開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。(《基度山伯爵》)
47.離你越近的地方,路途越遠;最簡單的音調,需要最艱苦的練習。(《泰戈爾詩選》)
48.悲傷使人格外敏銳。(《約翰•克里斯朵夫》
49.我在女人跟前經常失敗,就是由於我太愛她們了。(《懺悔錄》)
50.她睜大一雙絕望的眼睛,觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣,在霧蒙蒙的天邊,遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)
51.我聽見美洲在歌唱,我聽見各種不同的頌歌。(《草葉集》)
52.倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不減少於你的歡樂,你要承受你心天的季候,如同你常常承受從田野上度過的四時。(《先知》)
53.現在我住在波勒茲別墅,這里找不到一點兒灰塵,也沒有一件東西擺得不是地方,除了我們,這里再沒有別人,我們死了。(《北回歸線》)
54.艷陽高升,原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢,像朝露一般,愈加萬念俱灰。(《源氏物語》)
55.那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑,就像—個相貌平凡的人最難以讓人辨認—樣。(《福爾摩斯探案集》)
56.你有一處建在房子裡面的小池塘嗎?在那個小池塘里,你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。(《昆蟲記》)
57.不要向井裡吐痰,也許你還會來喝井裡的水。(《靜靜的頓河》)
58.我看到了各個民族彼此敵視,而且默默地,無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。我看到了世界上最聰明的頭腦還在發明武器和撰寫文章,使這種種敵視和殘殺更為巧妙,更為經久。(《西線無戰事》)
59. 這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣,紅撲撲的。在島村看來,這又是介於夢幻同現實之間的另一種顏色。(《雪國》)
60. 一個人只要有意志力,就能超越他的環境。(《馬丁•伊登》)
61.站在痛苦之外規勸受苦的人,是件很容易的事。(《被縛的普羅米修斯》)
62.感情有理智根本無法理解的理由。(《月亮和六便士》)
63.世界上一切好東西對於我們,除了加以使用外,實在沒有別的好處。 (《魯濱遜漂流記》)
64.每當太陽西沉,我坐在河邊破舊的碼頭上,遙望新澤西上方遼闊的天空,我感到似乎有未經開墾的土地,所有的道路,所有的人都在不可思議地走向西部海岸。直到現在我才知道,在衣阿華,小夥子們總是不停地騷動喧鬧,因為是那片土地使他們如此無法平靜。(《在路上》)
65。在與法律之前,合乎「自然的」只有獅子的力量,或者動物飢寒時的需要,更簡單地用一個字表示,便是「欲」。(《紅與黑》)
66。上天讓我們習慣各種事物,就是用它來代替幸福。(《葉甫蓋尼•奧涅金》)
67.一個人哪怕只生活過一天,也可以毫無困難地在監獄里過上一百年。(《局外人》)
68.往上爬吧,多撈錢吧,進入上層社會,那裡准備好了一切。(《美國的悲劇》)
69.念書不能增添智慧。(《痛症樓》)
70.不管我活著,還是我死去,我都是一隻牛虻,快樂地飛來飛去。 (《牛虻》)
71.一個人把他整個的一生都押在「女人的愛」那一張牌上頭賭博,那張牌輸了,他就那樣地灰心喪氣,弄得自己什麼事都不能做,這種人不算一個男人,不過是一個雄性生物。(《父與於》)
72.這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器,是一個轉動著的輪子,這只齒輪,要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話,會永遠旋轉下去。(《百年孤獨》)
73.現在我只信,首先我是一個人,跟你一樣的一個——至少我要學做一個人。(《玩偶之家》)
74.天才和我們相距僅僅一步。同時代者往往不理解這一步就是千里,後代又盲目相信這千里就是一步。同時代為此而殺了天才,後代又為此而在天才面前焚香。(《侏儒的話》)
75.遭受苦難的人在承受痛楚時並不能覺察到其劇烈的程度,反倒是過後延綿的折磨最能使其撕心裂肺。 (《紅字》)
76.人最寶貴的是生命,生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過:當他回首往事時,不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞恥。這樣,臨終前他就可以自豪地說:「我已經把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。」(《鋼鐵是怎樣煉成的》)
77.凡是有甜美的鳥歌唱的地方,也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔絲》)
78.凡是想依正路達到這深密境界的人應從幼年起,就傾心嚮往美的形體。(《文藝對話錄》)
79.友誼就是一切。友誼比才能更重要,比政府更重要,它和家庭幾乎是可劃等號。千萬別忘記這一點。({教父》)
80.已經活了七十二歲,依然像是昨天的事:居民點的林陰小路,在歇晌的時間,白人居住區,道旁開滿金風花的大街,闐無行人。(《物質生活》)
81.我明天回塔拉再去想吧。巳那時我就經受得住一切了。明天,我會想出一個辦法把他弄回來。畢竟,明天又是另外的一天呢。(《飄》)
82.盲目可以增加你的勇氣,因為你無法看到危險.(《格列佛游記》)
83.本人系療養與護理院的居住者。我的護理員在觀察我,他幾乎每時每刻都監視著我:因為門上有個窺視孔,我的護理員的眼睛是那種棕色的,它不可能看透藍眼睛的我。(《鐵皮鼓》)
84.每當我追溯自己的青春年華時,那些日子就像是暴風雪之晨的白色雪花一樣,被疾風吹得離我而去。(《洛莉塔》)
85.寬宏大量,是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。(《巴黎聖母院》)
86.很多年以前,那時我的錢包癟癟的,陸地上看來沒什麼好混的了,乾脆下海吧,去在我們這個世界上占絕對面積的大海里逛逛吧! (《白鯨》)
87.我一貫追求的是:在人的肉體與幻想允許的范圍內,獲得最大限度的真誠和信任,以及對所有的一切盡可能長久的保證。(《鏡中微瑕》)
88.這里有一種無處投訴的罪行。這里有一種眼淚不足以象徵的悲哀。這里有一種絕大的失敗,足以使我們的一切成功都垮台。(《憤怒的葡萄》)
89.起來,飢寒交迫的奴隸!起來,全世界受苦的人! (《國際歌》)
90.我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什麼地方出來,把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這有點異想天開,可我真正喜歡乾的就是這個。(《麥田的守望者》)
91.獲取一顆沒有被人進攻的經驗的心,也就像奪取一座沒有守衛的城池一樣。(《茶花女》)
92.他不知道那個夢已經丟在他背後了,丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什麼地方了,那裡合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的蓋茨比》)
93.四月最殘忍,從死了的土地滋生丁香,混雜著回憶和慾望,讓春雨挑動著呆鈍的根。(《荒原》)
94.世間的一切虛偽,正像過眼雲煙,只有真理才是處世接物的根據。虛偽的黑暗,必為真理的光輝所消滅。(《一千零一夜》)
95.下面玩什麼花樣呢?(《發條橙》)
96.昨晚,我夢見自己又回到了曼陀麗庄園。(《蝴蝶夢》)
97.我不能想像這樣一個人,他認為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉,而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽,我不能想像,一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落裡,而自己卻沒有發狂成為瘋子。(《象棋的故事》)
98.咱(za)家是貓。名字嘛……還沒有。(《我是貓》)
99.挺起英勇的胸脯前進!
看,無數的旗幟滿天飛舞I
誰在那裡向右轉?
向左!
向左!
向左! (《馬雅可夫斯基詩選》)
100.水裡照出的是自己的臉,內心反映的是自己的為人。(《聖經•舊約》)
1 我們的生命被瑣碎消耗至盡。(Our life is frittered away by detail. )──亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》
2 我喜歡人甚於喜歡原則,我喜歡無原則的人甚於喜歡其餘的一切。──奧斯卡·王爾德(Oscar Wilde)《道連格雷的畫像》
3 不能忍受無聊的一代人,將是平庸的一代人。不能忍耐無聊,生活就會變成持續的對無聊的逃離。──羅素(Rusell)
4 「什麼是最困難的?」「與生活講和。」 ──米奇·阿爾博姆(Mitch Albom)《相約星期二》
5 在黑暗的時代不反抗就意味著同謀。——讓-保羅·薩特(Jean-Paul Sartre)
6 當你愛一個人的時候你就應該說出來。生命只是時間中的一個停頓,一切的意義都只在它發生的那一時刻。不要等。不要在以後講這個故事。──詹妮特·溫特森(Jeanette Winterson)《守望燈塔》
7 我們擁有藝術,所以不會被真相擊垮。──尼采
8 我年輕時,聽一位教授講:「人生都只有一個想法,終其一生不過是不斷豐富它。」我當時覺得:「一輩子只圍繞一個念頭轉?這未免也太反動了!」五十歲時,我明白他是對的:我這一輩子都在追隨一個想法,問題是我從來都不知道是哪個。──翁貝托·埃科《密涅瓦火柴盒》
9 英雄之所以是英雄,是他不知道有一個陰謀在他身後。——張銳鋒《古戰場》
10 做學問要在不疑處有疑,做人要在有疑處不疑。——胡適
11 他們如此單純,以至於認為貧窮是一種罪過,還以為可以通過賺錢來遺忘。——傑拉爾·薩利克
12 最高貴的復仇是寬容。──維克多·雨果(Hugo Victor)
13 幾個朋友祝我安樂,幾個仇敵祝我滅亡。 我卻總是既不安樂,也不滅亡。 不上不下地生活下來,都不能副任何一面的期望。──魯迅
14 愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼。──冰心
15 發生過的事,以後還會發生;做過的事,將來還要再做。太陽底下沒有新的事。有誰能說,看,這是新事?不,在我們出生之前早就有了。以往的事沒有人去追憶,今後的事也沒有人去掛念。──《舊約·傳道書》
16 人生中有些事是不得不做的,於不得不做中勉強去做,是毀滅;於不得不做中做的好,是勇敢。——葉彌《成長如蛻》
17 善 / 沒有理由 / 戰勝不了惡,/ 只要天使們 / 能像黑手黨那樣 / 組織起來。──庫爾特·馮內古特(Kurt Vonnegut)《沒有國家的人》
18 我如果愛你,絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己:我如果愛你,絕不學痴情的鳥兒,為綠蔭重復單調的歌曲;也不止像泉源,常年送來清涼的慰籍;也不止像險峰,增加你的高度,襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不,這些都還不夠!我必須是你近旁的一株木棉,做為樹的形象和你站在一起。《致橡樹》
19 必然的王國必然地過去了,自由的王國自由得不肯來,現在是什麼王國呢?這個查之有頭,望不見尾的「現在」。 ──木心《真的》
20 如果有來生,要做一棵樹,站成永恆,沒有悲傷的姿勢:一半在塵土裡安詳,一半在空中飛揚;一半散落陰涼,一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找。——三毛
21 最高境界的處世藝術是不妥協卻能適應現實,而極端不幸的個人素質是盡管不斷地妥協卻總是達不到適應現實的要求。——德國社會學家齊美爾(Simmel Georg)
22 我的天空里沒有太陽,總是黑夜,但並不暗,因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那麼明亮,但對我來說已經足夠。憑借著這份光,我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽,所以不怕失去。——東野圭吾《白夜行》
23 回憶,是一種內心的謠言。──斯蒂芬·金(Stephen Edwin King)《杜馬島》
24 和好友們說說你的新鮮事...我們真正的敵人是隨波逐流、不管對當下思想認不認同都隨之起舞的應聲蟲。──喬治·奧威爾(George Orwell
世界只有一個,就是此刻壓迫著你的這個,你也只在這一分鍾活著,就是此刻這一分鍾;而唯一的生命之道,就是接納每一分鍾,視之為獨一無二的奇跡。
人一切的痛苦,本質上都是對自己的無能的憤怒。──王小波
當我們表達的時候,我們應當像文學一樣說話,而不讓文學像我們的生活一樣。
很不幸的是,任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節,使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去,從根本上忘記了這種生活需要改進。──王小波
一個人並不是經常找到休息的機會,只有作為人的自我,作為一個楔形的內核,才能獲得休息。拋棄了外表的個性,你就拋棄了那些煩惱、匆忙、騷動;當一切都集中到這種和平、安寧、永恆的境界之中,於是某種戰勝了生活的凱旋的歡呼,就升騰到她的唇邊。——弗吉尼亞·吳爾夫《到燈塔去》
不降志,不屈身,不追趕時髦,也不迴避危險。──胡適
快樂屬於那些選擇了孤獨的人,因為你是從那兒來的,而且你還要回到那兒去。——《托馬斯福音》(Gospel of Thomas)
一對年老夫婦,一起走過大半輩子,多年來他們每晚睡前最後一刻必定會跟對方說一句:我愛你。別人問他們為什麼有這個習慣,丈夫說:我們都這把年紀了,這樣做是為了保證,假如我們其中一個第二天沒有醒來,我們在人生里留給對方最後一句說話就是這三個字。
真正的強者,不是沒有眼淚的人,而是含著眼淚奔跑的人。
志氣太大,理想過多,事實迎不上頭來,結果自然是失望煩悶;志氣太小,因循苟且,麻木消沉,結果就必至於墮落。 ——朱光潛
所有的戰爭都是內戰,因為所有的人類都是同胞。——弗朗索瓦·費奈隆(Francois Fenelon
經歷過孤獨的日子,我終於喜歡上自己的無知,與它們相處感到愜意,如同它是一爐旺火。這時就該聽任火焰的緩緩燃燒,不說一句話表示自己對無論何事的看法。必須在無知中自我更新。——瑪格麗特·杜拉斯(Marguerite Duras)
人們常常用咄咄逼人來掩飾弱點,真正持久的力量存在於忍受中,只有軟骨頭才急躁粗暴,他們因此喪失了人的尊嚴。我等待,我觀看。恩惠也許來,也許不來。也許這種既平靜又不平靜的等待就是恩惠的使者,抑或恩惠本身。──弗蘭茨·卡夫卡(Franz Kafka)

⑷ 麻煩快一點,幫我找找材料

古有揠苗助長之訓,今有屈辱受侵之痛。成長,從來都不曾因外來因素而奔向光明。而唯有自強,方能堅實心靈,強大內心,沖破黑暗。
人人皆知「雞蛋成長論」,了解人如同雞蛋,從內打破便可重獲新生。是的,成長並非被動,它是一個不斷改造主觀世界的過程,它需要主動地面對並應對世間萬物對它的種種考驗,時刻為自己注入一支強心劑。自強,便是這樣一種強心劑,凡自強之風物,總會收獲成長,得到最堅韌的靈魂而一路高歌。
反之,被動地等待他人來敲成長的門便如同羊入虎穴而危機重重。封鎖在自己營造的虛華浮影般的美夢里,不思進取,直至危若累卵卻不甚知曉。假使此時泡沫之外有一絲微弱力量輕觸,便足以打破這溢滿了的虛妄的自足而不費吹灰之力。滿清晚期,天朝大國的恢弘之夢被列強的刀鋒利炮打散的毫無蹤跡,淪為洋人的朝廷,中華民族被外邦勢力玩弄於股掌之間,隨後清王朝滅亡。泱泱大國瞬時分崩離析,敗絮其中,國家成長壯大之說也無從談起,沒有自強,便沒有成長。
然而追尋自強之道也許正確抉擇,否則一味的自強便是「片面的排外」,最終總會招致禍患於自身。古雲:「天行健,君子以自強不息。」意在網羅天下一切可取的裨益之物以豐盈自身。自強自立之人,必為務實之人,他們果斷採取行動,從不等待他人救濟,若一味等待,「自強」也會變成「自戕」,永遠無法奔赴光明之日而沒落地腐朽於人世。
自強造就成長。古今諸多典例皆可成為意蘊深刻的鑒鏡。越時勾踐,漢時司馬,忍辱自強,重塑人生;戰國陳吳,秦漢劉項,揭竿而起,昔水猶光;梵高保爾,霍金貝多芬,命途多舛,造就綺羅。人生若無法自強,便徒然荒廢了這一生的美景,只剩下一具沒有骨頭的肉體罷了。
宮崎駿曾謂:「人只有走出來的美麗,沒有等出來的輝煌。」成長從來就不需要等待,成長需要的是自強,需要由內及外的勇氣,需要從內打破的驚世神力。唯有自強才能使生命熠熠,也唯有自強,才能使生命之風骨傳千年而猶存,是生命之神韻經萬世而流芳。
蛋殼得自己打破
高三(6)班 葉曉圓
每個蛋殼都裹著一個生命的可能性,打破後是散黃還是雛雞,得看是從外面打破的還是從內打破的,是借他人之力還是靠自我掙扎。
天生我材必有用,然桎梏無所不在。是折服於困難,淪為社會的附庸品,還是掙脫束縛,以成人中豪傑?答案不言自喻,桎梏須由自己掙脫。
人生下來不是為了被打敗的。蛋殼用以保衛尚且脆弱的生命原始體,然而卻有無數的蛋守在冰箱待人打破。等待著困難的攻擊而非醞釀著擊潰困難,跳出冰箱。加繆說:「懦夫使自己成為懦夫,英雄把自己變為英雄。」如果一個人連選擇戰勝困難的勇氣都沒有,那什麼都是虛妄。
別讓他人打破了你的殼,別讓他人塑造你的人生。愛因斯坦說:「每個人都懷有天賦,但如果用會不會爬樹來評判一條魚,那這魚終究認為自己是愚的。」是的,如果其他的蛋都已破殼成雞了,而你又惶恐著心急地破殼的話,那你這丑小鴨永遠成不了白天鵝。堅持自我,管他天高地厚管他物換星移呢!唯此,才不會喪失自我,失去生命本身,淪為實物,只為他們的生命添光加彩。在該破的時間破,在該破的位點破,不用艷羨他人的羽毛,不然真成「笨蛋」了。
成長可以耐得住風吹雨打,卻經受不了「揠苗助長」式的扶持。真正的成長,是別人千言萬語諄諄教誨也抵不過的你一時豁然開朗的通竅;真正的成長,是十億個遺產也比不過的篳路藍縷後的自我價值的實現。成長,可以收一縷陽光一滴雨露的滋養,但必須依靠自我的力量來實現。
小仲馬屢次付稿出版而每每遭到拒絕。他的父親大仲馬對他說:「你只要寫上『我父親是大仲馬』,你便可以成功了。」幸而小仲馬沒有受到「一蹴而就」誘惑,而是苦心經營,以自己的拼搏創造出璀璨的《茶花女》從而豐富了自我,迸發出生命的氣息。
蛋殼從外面打破,小仲馬是大仲馬的兒子;蛋殼從裡面打破,小仲馬便是《茶花女》的創作者。然而許多人急於求成,恨不得馬上撞破桎梏的蛋殼又耐不住成長的煎熬與痛苦,用雞蛋去撞牆。結果蛋是破了,但生命沒了,自我沒了。
人啊,每隻雞的蛋殼都是自己破的呀。
內在自有萬鈞之力
高三(5)班 蕭愷彤
從外打破的人生是壓力,從內,是成長。這一破掉的缺口,需要破殼而出的力量推動,才能得到鮮活自由的生命,而非成為命運的奴隸。
「雞蛋,從外打破是食物,從內打破是生命。」說出這句至理名言的,是眾人皆知的香港首富李嘉誠。但他背後的故事是否也被熟知?李嘉誠幼年舉家從廣東遷往香港,生活困苦,少年開始成為手工學徒,而後白手起家奮斗數十年方得來首富寶座。他深諳面對殘酷的生存壓力,若不掙脫便會陷於深沼,永遠在寮屋區為生存所困。於是他以內在的力量抵抗壓力,創下又一個香港神話。
強大的內驅力使人保持生活的主動性,有如自持一葉扁舟,在時代的洪流中堅持方向,不陷於盲。痛苦是財富,似乎是亘古真理,但陳虻早已批駁道:「痛苦不是財富,對痛苦的思考才是財富。」單純的外在壓力壓迫著人的神經,甚至予人苦難。但如果只是一味接受壓力,人在痛苦中循環前進,在食物鏈中被追趕而不得不前行,終有一日會被生活鉗制,喪失理智,成為時代得意的犧牲品。只有依靠自發的力量變守為攻,我們方可捍衛自我,保全一隅天地。
內在的力量不僅可以抵抗外在的沖擊,還是打破自身局限,實現解救乃至救贖的關鍵。從來沒有一個上帝可以拯救人類,我們終須依靠自我的解救,天空一無所有,無法給予我們安慰。有人曾做過一個試驗,把即將成熟的蝶蛹剖開,裡面已長出翅膀的生物不會成為蝶,卻是醜陋蠕動的毛蟲。失去了痛苦的擠壓和自我的掙扎,人得不到重生的滌盪,自然無法蛻變。肖申克監獄中的眾人終生被困高牆電網之內,只有內心的解脫使他們重獲自由;木心曾在文革期間被勞改,自言「白天是奴隸,夜晚是王子」。內在的力量終究使生命保持生命之血色,使脈搏不致枯萎。
誠然,外在的力量看似堅不可摧勢不可當,我們必然受其沖擊,但並不代表我們應逆來順受。
內在的力量自具萬鈞之力,在洪流抵達之際為生命開一道口,哪怕稚嫩顫抖,依然安穩立足於大地。
破碎,保全,抑或重生
高三(6)班 於俊傑
每個人都為一層薄薄的,半透明的殼所包裹。這層半透明的殼,很堅硬。它讓不堪一擊的我們,稍微與外界隔離;讓我們能在它的保護

⑸ 下面的材料,按要求作文。(60分)李嘉誠說:「雞蛋,從外打破是食物,從內打破是生命。」人生亦如是,從


成長需自強
高三(5)班邵蔚
古有揠苗助長之訓,今有屈辱受侵之痛。成長,從來都不曾因外來因素而奔向光明。而唯有自強,方能堅實心靈,強大內心,沖破黑暗。
人人皆知「雞蛋成長論」,了解人如同雞蛋,從內打破便可重獲新生。是的,成長並非被動,它是一個不斷改造主觀世界的過程,它需要主動地面對並應對世間萬物對它的種種考驗,時刻為自己注入一支強心劑。自強,便是這樣一種強心劑,凡自強之風物,總會收獲成長,得到最堅韌的靈魂而一路高歌。
反之,被動地等待他人來敲成長的門便如同羊入虎穴而危機重重。封鎖在自己營造的虛華浮影般的美夢里,不思進取,直至危若累卵卻不甚知曉。假使此時泡沫之外有一絲微弱力量輕觸,便足以打破這溢滿了的虛妄的自足而不費吹灰之力。滿清晚期,天朝大國的恢弘之夢被列強的刀鋒利炮打散的毫無蹤跡,淪為洋人的朝廷,中華民族被外邦勢力玩弄於股掌之間,隨後清王朝滅亡。泱泱大國瞬時分崩離析,敗絮其中,國家成長壯大之說也無從談起,沒有自強,便沒有成長。
然而追尋自強之道也許正確抉擇,否則一味的自強便是「片面的排外」,最終總會招致禍患於自身。古雲:「天行健,君子以自強不息。」意在網羅天下一切可取的裨益之物以豐盈自身。自強自立之人,必為務實之人,他們果斷採取行動,從不等待他人救濟,若一味等待,「自強」也會變成「自戕」,永遠無法奔赴光明之日而沒落地腐朽於人世。
自強造就成長。古今諸多典例皆可成為意蘊深刻的鑒鏡。越時勾踐,漢時司馬,忍辱自強,重塑人生;戰國陳吳,秦漢劉項,揭竿而起,昔水猶光;梵高保爾,霍金貝多芬,命途多舛,造就綺羅。人生若無法自強,便徒然荒廢了這一生的美景,只剩下一具沒有骨頭的肉體罷了。
宮崎駿曾謂:「人只有走出來的美麗,沒有等出來的輝煌。」成長從來就不需要等待,成長需要的是自強,需要由內及外的勇氣,需要從內打破的驚世神力。唯有自強才能使生命熠熠,也唯有自強,才能使生命之風骨傳千年而猶存,是生命之神韻經萬世而流芳。
蛋殼得自己打破
高三(6)班 葉曉圓
每個蛋殼都裹著一個生命的可能性,打破後是散黃還是雛雞,得看是從外面打破的還是從內打破的,是借他人之力還是靠自我掙扎。
天生我材必有用,然桎梏無所不在。是折服於困難,淪為社會的附庸品,還是掙脫束縛,以成人中豪傑?答案不言自喻,桎梏須由自己掙脫。
人生下來不是為了被打敗的。蛋殼用以保衛尚且脆弱的生命原始體,然而卻有無數的蛋守在冰箱待人打破。等待著困難的攻擊而非醞釀著擊潰困難,跳出冰箱。加繆說:「懦夫使自己成為懦夫,英雄把自己變為英雄。」如果一個人連選擇戰勝困難的勇氣都沒有,那什麼都是虛妄。
別讓他人打破了你的殼,別讓他人塑造你的人生。愛因斯坦說:「每個人都懷有天賦,但如果用會不會爬樹來評判一條魚,那這魚終究認為自己是愚的。」是的,如果其他的蛋都已破殼成雞了,而你又惶恐著心急地破殼的話,那你這丑小鴨永遠成不了白天鵝。堅持自我,管他天高地厚管他物換星移呢!唯此,才不會喪失自我,失去生命本身,淪為實物,只為他們的生命添光加彩。在該破的時間破,在該破的位點破,不用艷羨他人的羽毛,不然真成「笨蛋」了。
成長可以耐得住風吹雨打,卻經受不了「揠苗助長」式的扶持。真正的成長,是別人千言萬語諄諄教誨也抵不過的你一時豁然開朗的通竅;真正的成長,是十億個遺產也比不過的篳路藍縷後的自我價值的實現。成長,可以收一縷陽光一滴雨露的滋養,但必須依靠自我的力量來實現。
小仲馬屢次付稿出版而每每遭到拒絕。他的父親大仲馬對他說:「你只要寫上『我父親是大仲馬』,你便可以成功了。」幸而小仲馬沒有受到「一蹴而就」誘惑,而是苦心經營,以自己的拼搏創造出璀璨的《茶花女》從而豐富了自我,迸發出生命的氣息。
蛋殼從外面打破,小仲馬是大仲馬的兒子;蛋殼從裡面打破,小仲馬便是《茶花女》的創作者。然而許多人急於求成,恨不得馬上撞破桎梏的蛋殼又耐不住成長的煎熬與痛苦,用雞蛋去撞牆。結果蛋是破了,但生命沒了,自我沒了。
人啊,每隻雞的蛋殼都是自己破的呀。
內在自有萬鈞之力
高三(5)班 蕭愷彤
從外打破的人生是壓力,從內,是成長。這一破掉的缺口,需要破殼而出的力量推動,才能得到鮮活自由的生命,而非成為命運的奴隸。
「雞蛋,從外打破是食物,從內打破是生命。」說出這句至理名言的,是眾人皆知的香港首富李嘉誠。但他背後的故事是否也被熟知?李嘉誠幼年舉家從廣東遷往香港,生活困苦,少年開始成為手工學徒,而後白手起家奮斗數十年方得來首富寶座。他深諳面對殘酷的生存壓力,若不掙脫便會陷於深沼,永遠在寮屋區為生存所困。於是他以內在的力量抵抗壓力,創下又一個香港神話。
強大的內驅力使人保持生活的主動性,有如自持一葉扁舟,在時代的洪流中堅持方向,不陷於盲。痛苦是財富,似乎是亘古真理,但陳虻早已批駁道:「痛苦不是財富,對痛苦的思考才是財富。」單純的外在壓力壓迫著人的神經,甚至予人苦難。但如果只是一味接受壓力,人在痛苦中循環前進,在食物鏈中被追趕而不得不前行,終有一日會被生活鉗制,喪失理智,成為時代得意的犧牲品。只有依靠自發的力量變守為攻,我們方可捍衛自我,保全一隅天地。
內在的力量不僅可以抵抗外在的沖擊,還是打破自身局限,實現解救乃至救贖的關鍵。從來沒有一個上帝可以拯救人類,我們終須依靠自我的解救,天空一無所有,無法給予我們安慰。有人曾做過一個試驗,把即將成熟的蝶蛹剖開,裡面已長出翅膀的生物不會成為蝶,卻是醜陋蠕動的毛蟲。失去了痛苦的擠壓和自我的掙扎,人得不到重生的滌盪,自然無法蛻變。肖申克監獄中的眾人終生被困高牆電網之內,只有內心的解脫使他們重獲自由;木心曾在文革期間被勞改,自言「白天是奴隸,夜晚是王子」。內在的力量終究使生命保持生命之血色,使脈搏不致枯萎。
誠然,外在的力量看似堅不可摧勢不可當,我們必然受其沖擊,但並不代表我們應逆來順受。
內在的力量自具萬鈞之力,在洪流抵達之際為生命開一道口,哪怕稚嫩顫抖,依然安穩立足於大地。
破碎,保全,抑或重生
高三(6)班於俊傑
每個人都為一層薄薄的,半透明的殼所包裹。這層半透明的殼,很堅硬。它讓不堪一擊的我們,稍微與外界隔離;讓我們能在它的保護下,依舊保全自我。
但是,不要奢望這層殼能永遠保護你。再堅硬的東西都有破碎的一天,更何況是這層薄得可憐的殼。在層層的壓力下,這

⑹ 如何對老公說甜言蜜語

1、我把我整個靈魂都給你,連同它的怪癖,耍小脾氣,忽明忽暗,一千八百種壞毛病。它真專討厭,只有一點好,愛你屬。——王小波《愛你就像愛生命》

2、你就是醫我的葯。——張愛玲《傾城之戀》

3、每想你一次,天上飄落一粒沙,從此形成了撒哈拉。——三毛《結婚記》

4、你連指尖都泛出好看的顏色。——川端康成《雪國》

5、剛剛好,看到你幸福的樣子,於是幸福著你的幸福。——村上春樹《國境以南太陽以西》

6、如果你需要我的性命,直接過來取走它就是了。——契訶夫《海鷗》

7、我愛他腳下的土地,頭頂上的空氣,他觸摸過的每一件東西,他說過的每一句話,我愛他所有的神情,每一個動作,還有他整個人,他的全部。——艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》

8、你充滿了我的心。在這個混亂而擁擠、膨脹而喧囂的世界上,你成了我的冥想點。——珍妮特·溫特森《慾望》

9、你和我就好像在天堂里學會了親吻,然後我們被送入凡間,來試探我們是否還記得天堂里的那個吻。——鮑里斯·帕斯捷爾納克《日瓦戈醫生》

10、你的名字就像金色腕鈴掛在我心。即使我的身體變成碎片,我也要再叫一次你的名字。——彼得·S·畢格 《最後的獨角獸》

⑺ 有什麼適合中學生的名著

1、中國古典名著有:《封神演義》、《鏡花緣》、《三俠五義》、《世說新語回》、《搜神記》、《官答場現形記》、《聊齋志異》、《殘唐五代史演義》、《說岳全傳》、「《金瓶梅》」。

2、古典詩詞類有:《全唐詩》、《全宋詞》、《全元曲》、《古詩十九首》、《魏晉南北朝詩選》、《詩經》、《楚辭》、《紅樓夢詩詞選析》。

3、古典其它有:《山海經》、《莊子》、《戰國策》、《史記》、《滄浪詞話》、《古文觀止》。

4、現當代類有:《人間詞話》、《茶館》、《龍須溝》、《張曉風散文》、《餘光中散文》、《林清泉散文》、《余秋雨散文》、《許三觀賣血記》、《白鹿原》(矛盾文學獎)、

5、外國文學類:日本川端康成的《伊豆舞女》、《雪國》、《古都》、《千隻鶴》。《卡夫卡文選》、《源氏物慾》、《契訶夫小說》、《歐亨利小說》、《莫伯桑小說》、傑克倫敦的《熱愛生命》、《野性的呼喚》。《馬克吐溫小說》、《茶花女》、《基督山伯爵》。

上述這些夠你讀一陣子了。

⑻ 閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的議論文。(60分)李嘉誠說:「雞蛋,從外打破是食物,從內


蛋殼得自己打破
每個蛋殼都裹著一個生命的可能性,打破後是散黃還是雛雞,得看是從外面打破的還是從內打破的,是借他人之力還是靠自我掙扎。
天生我材必有用,然桎梏無所不在。是折服於困難,淪為社會的附庸品,還是掙脫束縛,以成人中豪傑?答案不言自喻,桎梏須由自己掙脫。
人生下來不是為了被打敗的。蛋殼用以保衛尚且脆弱的生命原始體,然而卻有無數的蛋守在冰箱待人打破。等待著困難的攻擊而非醞釀著擊潰困難,跳出冰箱。加繆說:「懦夫使自己成為懦夫,英雄把自己變為英雄。」如果一個人連選擇戰勝困難的勇氣都沒有,那什麼都是虛妄。
別讓他人打破了你的殼,別讓他人塑造你的人生。愛因斯坦說:「每個人都懷有天賦,但如果用會不會爬樹來評判一條魚,那這魚終究認為自己是愚的。」是的,如果其他的蛋都已破殼成雞了,而你又惶恐著心急地破殼的話,那你這丑小鴨永遠成不了白天鵝。堅持自我,管他天高地厚管他物換星移呢!唯此,才不會喪失自我,失去生命本身,淪為食物,只為別人的生命添光加彩。在該破的時間破,在該破的位置破,不用艷羨他人的羽毛,不然真成「笨蛋」了。
成長可以耐得住風吹雨打,卻經受不了「揠苗助長」式的扶持。真正的成長,是別人千言萬語諄諄教誨也抵不過的你一時豁然開朗的通竅;真正的成長,是十億個遺產也比不過的篳路藍縷後的自我價值的實現。成長,可以收一縷陽光一滴雨露的滋養,但必須依靠自我的力量來實現。
小仲馬屢次付稿出版而每每遭到拒絕。他的父親大仲馬對他說:「你只要寫上『我父親是大仲馬』,你便可以成功了。」幸而小仲馬沒有受到「一蹴而就」的誘惑,而是苦心經營,以自己的拼搏創造出璀璨的《茶花女》從而豐富了自我,迸發出生命的氣息。
蛋殼從外面打破,小仲馬是大仲馬的兒子;蛋殼從裡面打破,小仲馬便是《茶花女》的創作者。然而許多人急於求成,恨不得馬上撞破桎梏的蛋殼又耐不住成長的煎熬與痛苦,用雞蛋去撞牆。結果蛋是破了,但生命沒了,自我沒了。
內在的力量是打破自身局限,實現解救乃至救贖的關鍵。有人曾做過一個試驗,把即將成熟的蝶蛹剖開,裡面已長出翅膀的生物不會成為蝶,卻是醜陋蠕動的毛蟲。失去了痛苦的擠壓和自我的掙扎,人得不到重生的滌盪,自然無法蛻變。肖申克監獄中的眾人終生被困高牆電網之內,只有內心的解脫使他們重獲自由;木心曾在文革期間被勞改,自言「白天是奴隸,夜晚是王子」。內在的力量終究使生命保持生命之血色,使脈搏不致枯萎。
人啊,每隻雞的蛋殼都是自己破的呀。

⑼ 講述弘一法師李叔同的好書有哪些推薦

《遇見一些人會流淚》

書簡介:世界上最觸動人心的東西,其實是人的命專運。可以說,這是屬一本人物小記,也可以說,它是一本心情手記。翻讀它,就像觸摸人物柔軟的命運。不管是李叔同,還是三毛,還是詩人普拉斯,畫家潘玉良,歌手科恩……第一位講的是李叔同,著墨不多,足夠精彩。

《呀!弘一》

林清玄這位大作家的書質量可以放心。

《心與禪》

最近整理出來了弘一法師的稿子。

都很好看哦!

《悲欣交集》

弘一法師的傳記,我們解決過其中簡體本圖片的版權,應是比較不錯的一個版本。

《世間曾有李叔同》

因為沒看過其他的,無參照。不過如果是從增廣見聞或提高談資足已。

⑽ 世界人民都在讀什麼文學作品

我也喜歡看些世界名著,印象極極深刻的:
1.,《荊棘鳥》;2,《空谷幽蘭》又譯「回幽谷百合」;3,《基督山伯答爵》4,《霍亂時期的愛情》4,《高老頭》5,《復活》 6.,《包法利夫人》;7.,,《追憶似水年華》8,《夢系廊橋》9,《德伯家的苔絲》;10,《福爾摩斯全集》 11,《茶花女》,,,,

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