什麼梅花撲鼻香

『壹』 不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香是什麼意思

梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦,哪會有素馨沁人的花香.
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格,勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩.關於梅花,宋范成大《梅譜·前序》說：「梅,天下之尤物,無問智愚賢不肖,莫敢有異議.」「尤物」,這里指特別珍異的花卉,也就是說,梅是一種品質高出群芳的植物.可見,作者用梅花來象徵一種精神,這象徵本身已包含某種哲理；倘再就其經受的「徹骨寒」與最終獲得的「撲鼻香」,予以因果上的提示,則作為喻體的「梅花」,更寄寓著另一層深刻的道理.作者是佛門禪宗的一代高僧,他藉此詩偈,表達對堅志修行得成果的決心,說出了人對待一切困難所應採取的正確態度.這也是這兩句詩極為有名,屢屢被人引用,從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因.
〔原作〕塵勞回脫事非常,緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香

『貳』 哪得梅花撲鼻香」這句話的全文是什麼

上堂來開示頌 （唐·黃檗禪師）源 塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。 [譯注] 不經過一番徹骨的寒冷考驗，怎麼會有梅花那撲鼻的芳香呢？ [用法] 用以比喻只有經過艱苦的磨煉，才能有所成就。 [例句] 革命烈士為了拯救中國，歷盡了千辛萬苦，人們最懂得「不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香」的道理。 出自唐·黃櫱(niè)禪師《上堂開示頌》 〔今譯〕梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦，哪會有素馨沁人的花香。

『叄』 「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」是什麼意思

「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」意思是：不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。

『肆』 「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香.」是什麼意思

梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦,哪會有素馨沁人的花香.
〔賞專析〕這是兩句借梅花傲雪迎屬霜、凌寒獨放的性格,勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩.關於梅花,宋范成大《梅譜·前序》說：「梅,天下之尤物,無問智愚賢不肖,莫敢有異議.」「尤物」,這里指特別珍異的花卉,也就是說,梅是一種品質高出群芳的植物.可見,作者用梅花來象徵一種精神,這象徵本身已包含某種哲理；倘再就其經受的「徹骨寒」與最終獲得的「撲鼻香」,予以因果上的提示,則作為喻體的「梅花」,更寄寓著另一層深刻的道理.作者是佛門禪宗的一代高僧,他藉此詩偈,表達對堅志修行得成果的決心,說出了人對待一切困難所應採取的正確態度.這也是這兩句詩極為有名,屢屢被人引用,從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因.
〔原作〕塵勞回脫事非常,緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香

『伍』 什麼怎得梅花撲鼻香

上堂開示頌 （唐·黃檗禪師） 塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場. 不經一番寒徹骨,怎得梅花撲回鼻香. [譯注] 不經過一答番徹骨的寒冷考驗,怎麼會有梅花那撲鼻的芳香呢? [用法] 用以比喻只有經過艱苦的磨煉,才能有所成就. [例句] 革命烈士為了拯救中國,歷盡了千辛萬苦,人們最懂得「不經一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香」的道理. 出自唐·黃櫱(niè)禪師《上堂開示頌》 〔今譯〕梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦,哪會有素馨沁人的花香.

『陸』 梅花撲鼻香什麼意思

出處：唐·黃櫱禪師《上堂開示頌》
全詩：
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
譯文：擺脫塵勞這樣的想法是不尋常的，須下力氣大幹一場。不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。

『柒』 「不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香」是什麼意思

意思是：不經過來徹骨寒冷，自哪有梅花撲鼻芳香。

上堂開示頌

唐代：黃櫱禪師

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

譯文

擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。

不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。

注釋

塵勞：塵念勞心。迥（jiǒng）脫：遠離，指超脫。

緊把：緊緊握住。

擴展資料：

賞析

這首詩的名字叫做《上堂開示頌》，是唐代高僧黃檗禪師的作品。想脫離塵世苦難並不簡單，更應當砥礪行事。不經歷嚴寒徹骨，又哪能迎來芬芳撲鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒獨立，很適合藉以表達不畏艱辛的志向。

詩人以梅花明志，表達自己一心想道，志堅不移的決心。

經受「徹骨寒」與最終獲得的「撲鼻香」的因果，簡單明了，讓人一看便生出認可的心情，以至於後兩句屢屢被人引用，讓這首佛門禪詩成為了世俗名言。黃檗禪師筆下的梅花，是不畏艱辛的奮進之梅。

『捌』 怎來梅花撲鼻香是什麼詩

上堂開示頌 （唐·黃檗禪師）
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅版花撲鼻香。
[譯注權] 不經過一番徹骨的寒冷考驗，怎麼會有梅花那撲鼻的芳香呢？
[用法] 用以比喻只有經過艱苦的磨煉，才能有所成就。
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。關於梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：「梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。」「尤物」，這里指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質高出群芳的植物。可見，作者用梅花來象徵一種精神，這象徵本身已包含某種哲理；倘再就其經受的「徹骨寒」與最終獲得的「撲鼻香」，予以因果上的提示，則作為喻體的「梅花」，更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧，他藉此詩偈，表達對堅志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。 〔原作〕塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。