梅花一世祖

① 歷史上和梅花一樣有氣節的人物有哪些

我國歷史上像梅花那樣有氣節的（具有梅花的秉性）人物有哪些？
屈原
戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代.丹陽(今湖北秭歸)人。
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元,是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人, 1953年,屈原還被列為「世界四大文化名人」 (另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、義大利的但丁),受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
屈原一生經歷了楚威王,楚懷王,頃襄王三個時期，屈原為實現楚國的統一大業,對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯齊抗秦,使楚國一度出現了一個國富兵強,威震諸侯的局面.但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾,由於上官大夫等人的嫉妒,屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠.懷王二十四年,楚國徹底投入了秦的懷抱.屈原亦被逐出郢都,到了漢北. 懷王三十年,屈原回到郢都.同年,秦約懷王武關相會,懷王遂被秦扣留,最終客死秦國,頃襄王即位後繼續實施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉流離於沅,湘二水之間.頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沈汨羅江,以身殉了自己的政治理想.
屈原的作品深刻揭露了楚國政治的黑暗,楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸,表現了他堅持「美政」理想,堅持節操,「雖九死而猶未悔」的斗爭精神;同時表現了他憂國憂民,愛國愛民,矢志獻身祖國的決心.屈原雖遭讒被疏,甚至被流放,但他始終以祖國的興亡,人民的疾苦為念,希望楚王幡然悔悟,奮發圖強,做個中興之主.他明知忠貞耿直會招致禍患,但卻始終「忍而不能舍也」;他明知自己面臨著許許多多的危險,在「楚材晉用」的時代完全可以去別國尋求出路,但他卻始終不肯離開楚國一步.表現了他對祖國的無限忠誠及其「可與日月爭光」的人格與意志.
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人.是浪漫主義詩人的傑出代表.作為一位傑出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民,堅持真理,寧死不屈的精神和他「可與日月爭光」的巍巍人格,千百年來感召和哺育著無數中華兒女,尤其是當國家民族處於危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯.
在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人.據《續齊諧記》和《隋書•地理志》載,屈原於農歷五月五投江自盡.中國民間五月五端午節包粽子,賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念.

蘇武（公元前140年～公元前60年）
字子卿。杜陵（今中國中西部陝西西安）人，是西漢盡忠守節的著名人物。
父親蘇建，曾經幾次跟隨名將衛青北擊匈奴，後來做過代郡太守。當時的官僚制度規定，父親做官的，其子可以先從品級較低的郎官入仕做官。蘇武也是先任郎官，然後逐步升遷。在漢武帝天漢元年，即公元前100年，他以中郎將之職奉命出使匈奴。由於匈奴的緱王謀劃劫持單於母親閼氏歸順漢朝，而漢朝的副使張勝牽涉在內，蘇武也受牽連。
匈奴單於為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武飢渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單於又把他弄到北海（今蘇聯貝加爾湖），蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。後來，昭帝即位後，漢朝和匈奴和親，漢朝要匈奴送還蘇武等使臣，但單於卻慌稱蘇武等人已經死去。後來，漢朝使者有到了匈奴地區，終於得知蘇武依然健在，於是揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到一隻大雁，雁的腳上系著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單於只好把蘇武等九人送還。
蘇武在匈奴的時間很長，前後共有十九年。在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終於回到了長安。

岳飛[宋]（1103～1142）
字鵬舉，相州湯陰人（河南），為宋朝名將。事母至孝，家貧力學。其母親在他背上刺「精忠報國」四字，岳飛以此為一生處世的准則。公元1129年，金兀術渡江南進，攻陷建康，岳飛堅持抵抗，於次年收復建康大破金兵「拐子兵」於郾城，收復鄭州、洛陽等地，兩河（淮河、黃河）義軍紛起響應，復欲進軍朱仙鎮，惜宰相秦檜力主和，乃一日降十二金字牌，召還，誣以「莫須有」的罪名而死於獄。
岳飛率領的軍隊被稱為「岳家軍」，金兵非常害怕「岳家軍」，人們流傳著「撼山易，撼岳家軍難」。

辛棄疾（1140－1207）
南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。
任職期間，採取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。他所提出的抗金建議，均未被採納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為「蘇辛」。

文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日）
初名雲孫，字天祥，後改字宋瑞，又字履善，號文山。吉州廬陵（今江西吉安縣）人。南宋民族英雄和愛國詩人。
恭帝德佑元年（1275年），元兵渡江，文天祥散盡家產，招募豪傑，起兵勤王。次年，任右丞相，赴元營談判，不意被伯顏拘留，押解北方。後於鎮江脫險。力圖恢復，轉戰東南。景炎三年（1278年），文天祥在五坡嶺被張弘范軍俘獲，張要文天祥寫信招降張世傑，乃書〈過零丁洋詩〉：「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。皇恐灘頭說皇恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。」弘范笑而置之，不久遣使護送至大都，路上絕食八日，不死。被關押在北京府學胡同，拘囚四年。帝昺祥興二年（1279年），宋亡，文天祥仍堅守初志，在給妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」，獄中作《指南後錄》第三卷、《正氣歌》。
元世祖愛其才，先後派出平章政事阿合馬、丞相孛羅招降，至元十九年（1282年）十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥堅貞不屈，「一死之外，無可為者。」次日於柴巿口執行死刑，天祥向南方跪拜，從容就義。死後在他的帶中發現一首詩：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」死時年僅四十七歲。行刑之際，「俄有詔使止之」，而文天祥已死。忽必烈惋惜地說：「好男子，不為吾用，殺之誠可惜也。」
文天祥著有多篇作品，以〈過零丁洋〉和在獄中所題《正氣歌》最為人所認識和稱道。其中「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」兩句詩，乃千古絕唱。

丁汝昌（1836-1895）
字先達，號禹廷，安徽省廬江縣北鄉丁家坎村人。他自幼飽受貧困的煎熬，18歲參加太平軍程學啟部，後隨程學啟投到湘軍曾國荃部下，官拜千總。1862年受李鴻章賞識，被編入淮軍「銘」字營，授參將之職，指揮馬隊。1874年因他的三營馬隊被裁撤，遂解甲歸田。1877年被重新起用。1888年被正式任命為北洋水師提督。丁汝昌雖是陸軍出身，對近代海軍一無所知，但他好學嗜讀，虛心求教，克盡職守，任勞任怨，北洋水師在他的統帶之下，面貌煥然一新。黃海海戰時，他身先士卒，雖身負重傷，仍不肯下艙裹傷，始終坐在甲板上督戰。威海衛之戰時，他面對敵人的誘降和部分反動官員的脅迫，堅貞不屈，誓死抗敵，最終殉國。

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日）
原名自華，字佩弦，號秋實，祖籍浙江紹興，生於江蘇東海縣。中國近代詩人、散文作家。
在揚州長大，1916年畢業於江蘇省立第八中學，並遵父母之命，與武鍾謙結婚。因為家貧的關系，他要盡快讀完大學，當時的大學一般是四年，但他三年便讀完了。他就讀北京大學時，是新潮社的創社成員，參與五四運動，亦曾參加平民教育演講團。其間兩名兒女出生。1920年畢業，其後任教中學，五、六年之間，教過七所學校，生活不穩定，年紀輕輕，家庭負擔便很重，而造成了他老成持重的性格。1925年，即27歲時，在朋友介紹下，進清華學校（清華大學前身）教書。1929年11月26日，妻子武氏病逝。1931年在倫敦修讀英國文學和語言學，次年回國，不久後與陳竹隱結婚。1948年6月18日簽署《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》，8月6日胃病復發，12日在貧病交迫下辭世。在《別了，司徒雷登》，毛澤東認為朱自清和聞一多更勝伯夷，「表現了我們民族的英雄氣概」。
董存瑞
1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰鬥打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防禦重點隆化中學的任務。他任爆破組組長，帶領戰友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規定的任務。連隊隨即發起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻於開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰：「我是共產黨員，請准許我去！」毅然抱起炸葯包，沖向暗堡，前進中左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。由於橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋台又無法放置炸葯包。危急關頭，他毫不猶豫地用左手托起炸葯包，右手拉燃導火索，高喊：「為了新中國，沖啊！」碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進的道路，年僅19歲。

佟麟閣
1937年7月28日，北平大戰開始。北京城外的南苑，佟麟閣所在的第二十九軍司令部遭受40餘架敵機的輪番轟炸，並有3000人的機械化部隊從地面發動猛烈攻擊。佟麟閣與132師師長趙登禹誓死堅守陣地，指揮二十九軍拚死抗擊。戰斗進行得十分激烈。後奉命向大紅門轉移，途中再遭致日軍包圍，在組織部隊突擊時，被機槍射中腿部，頭部再受重傷，流血過多，壯烈殉國。毛澤東同志曾高度評價佟麟閣等國民黨抗日將領，稱贊他們「給了全中國人民以崇高偉大的模範」。1937年7月31日南京國民政府發布命令，追授佟麟閣為陸軍上將。

鄧世昌
1894年9月17日在大東溝海戰中，鄧世昌指揮「致遠」艦奮勇作戰，後在日艦圍攻下，「致遠」多處受傷全艦燃起大火，船身傾斜。鄧世昌鼓勵全艦官兵道：「吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！」「倭艦專恃吉野，苟沉此艦，足以奪其氣而成事」，毅然駕艦全速撞向日本主力艦「吉野」號右舷，決意與敵同歸於盡。倭艦官兵見狀大驚失色，集中炮火向「致遠」射擊，不幸一發炮彈擊中「致遠」艦的魚雷發射管，管內魚雷發生爆炸導致「致遠」艦沉沒。鄧世昌墜落海中後，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，並說:「我立志殺敵報國，今死於海，義也，何求生為！」，所養的愛犬「太陽」亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒於波濤之中，與全艦官兵250餘人一同壯烈殉國。

愛國將領吉鴻昌
吉鴻昌自幼即以岳飛、文天祥等為心目中的英雄，所以在行伍中他待人誠懇，吃苦耐勞，恪守軍規，勇敢善戰，以致有「吉大膽」之稱，他率領的部隊則號稱「鐵軍」。到了1930年，也就是吉鴻昌35歲那年，被提拔為國民軍第22路軍的總指揮。當時日本帝國主義對中國虎視眈眈，因不滿國民黨借口「攘外必先安內」，拚命剿殺共產黨之舉，被蔣介石解除兵權，驅逐到國外。
赤心愛國的吉鴻昌在美國受盡了民族歧視，有人告訴他，你說自己是日本人，就可以受到禮遇。吉鴻昌怒不可遏，說：「你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！」為此，他特意做了一枚木製胸卡，上面用英文寫著：「我是中國人！」而且隨時隨處佩戴，直面那些看不起中國人的人，用中華民族的自尊向美國的種族歧視挑戰。
吉鴻昌在國外到處宣傳抗日，一次在記者招待會上有人問他：「日本有飛機大炮，中國憑什麼抗日？」他拍著胸脯憤然回答道：「我們有熱血，有四萬萬人的熱血。中國人的憤激已經達到了極點，莫不抱有『寧為玉碎，不為瓦全』的決心。誓願犧牲一切，為生存而戰！為真理而戰！」到了古巴首都哈瓦那，正值那裡的華僑集會，紀念孫中山誕辰65周年，他應邀在會上做了慷慨激昂的抗日講演，聽罷許多人熱淚盈眶，一位華僑高聲說：「吉將軍，你快回國，把軍隊整頓起來吧，我們一定作你的後盾！」吉鴻昌聽罷激動地說：「我一定不辜負同胞們的熱望，誓死把日本帝國主義趕出中國！」說罷淚如雨下，振臂高呼：「打倒日本帝國主義！還我河山！」這時，到場的僑胞也放聲痛哭，高喊：「犧牲一切，奮斗到底！」
1932年淞滬抗戰爆發，吉鴻昌聞訊提前回國。為實現抗日救國的誓願，1933年5月吉鴻昌變賣家資，購置武器，聯合了愛國軍人馮玉祥等，在張家口組織起察哈爾民眾抗日同盟軍，發表「外抗暴力，內除國賊」的聲明，並一度收復了張家口以北的大片土地，把日偽軍隊趕出了察哈爾省。其間他即興作詩說：「有賊無我，有我無賊。非我殺賊，即賊殺我。半壁河山，業經改色。是好男兒，捨身報國！」後來，由於蔣介石想方設法破壞抗日同盟軍的愛國行動，致使吉鴻昌因彈盡糧絕而失敗。
1934年11月9日，國民黨特務勾結天津法租界當局，在國民飯店刺殺吉鴻昌未遂，乃將他逮捕。先由法國工部局引渡到天津警察局，旋押往河北蔡家花園51軍的軍法處。審訊時吉鴻昌正氣凜然、義正詞嚴地說：「我抗日，是打鬼子、救中國！我作地下工作，是為中國人民求解放！我早已把生死置之度外，想用審訊嚇住我，你們想錯了！」幾天後，吉鴻昌又被解到北平旃檀寺陸軍監獄，蔣介石密令將他就地處決。
11月24日軍法官到獄中向吉鴻昌宣布判處死刑的命令，吉鴻昌神態自若。行刑前，39歲的吉鴻昌以地作紙，枯枝為筆，寫下了一首感天動地的絕命詩：「恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！」然後喝令執行官：「給我搬把椅子來！我為抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。」他坐定以後，又喝道：「我為抗日而死，一生光明磊落，不能在背後開槍！」執行官問他：「那你打算怎麼辦？」吉鴻昌厲聲說：「在我面前開槍！我吉鴻昌要親眼看著你們是怎樣把我打死的！」然後高呼：「中國共產黨萬歲！」「抗日勝利萬歲！」這樣一位富貴不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，沒有死在日本人的槍口之下，而是死在了民族敗類手中。
如今，坐落在花園路的吉鴻昌烈士故居已成為天津市的文物保護單位；在吉鴻昌誕辰100周年之際，又在故居對面的一塊泰山石上樹立起吉鴻昌將軍躍馬橫刀的青銅雕像。這一切，作為我們民族的靈魂和驕傲，將永遠永遠地保存下來，供世人瞻仰。

簡單羅列如：
1．伯夷、叔齊於商亡後隱居首陽山，決心不食周粟。
2．西晉大音樂家、「竹林七賢」頭面人物嵇康寧可被斬首洛陽東市，也不為司馬氏王朝所用，臨刑前還當眾演奏了他的拿手保留曲目《廣陵散》。
3．東晉詩人陶淵明（陶潛）：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。
4．唐朝詩人李白「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」，「嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴」,「戲萬乘若僚友，視儕列如草芥」。他高揚人格，宣稱「君不能狸膏金踞學斗雞，坐令鼻息吹虹霓」,高歌「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」!
5、文天祥，被元俘虜後拒絕忽必烈的誘惑，不與元統治者合作，寫下了《過零丁洋》、《正氣歌》等名作，終為元所殺，死時面向南方，不忘故國。
6．鄭燮，號板橋，乾隆元年進士，做過山東范縣和濰縣知縣，後因請求賑助農民而得罪豪吏，告疾罷官歸，「擲去紗帽不為官」，居揚州以詩書畫自適。
7．魯迅：「橫眉冷對千夫指」，頻頻向反動當局和一切惡勢力揮去他的「投槍」。他那不為權勢為國為民堅持真理的傲骨簡直是金石鑄成的。
8．朱自清： 寧可餓死也不吃「 嗟來之食」－－美國的救濟糧。
9．梅蘭芳：蓄須明志，不為日寇演戲。

② 世祖的含義1

①凡例
01.如果認定秦始皇為「始祖」，則其子嬴扶蘇（長子）、公子高（嬴高）、公子將閭（嬴將閭）、嬴胡亥（第十八子，即秦二世）等23人都是「二世祖」，秦始皇嫡長孫嬴子嬰（秦王子嬰）為三世祖，嬴子嬰的兩個兒子都是四世祖。
02.如果認定宋僖祖趙眺為「始祖」，則趙朓為一世祖，宋順祖趙珽為二世祖，宋翼祖趙敬為三世祖，宋宣祖趙弘殷為四世祖，曹王趙匡濟(趙光濟)、宋太祖趙匡胤、宋太宗趙炅(趙匡義、趙光義、趙廷宜)、魏王趙廷美(趙光美) 、岐王趙光贊皆為五世祖。
03.若認定曹王、宋太祖、宋太宗、魏王、岐王為「始祖」，那麼他們兄弟五人都是一世祖，他們的兒子輩都是二世祖，他們的孫子輩都是三世祖。
04.若認定某遷徙地開房祖為「始祖」，某遷徙地開房祖的後代為始遷二世祖、三世祖、四世祖、……
如趙必樘被認定為廣東新會霞路及台山浮石一族入廣始祖，那麼其子趙良鈐、趙良聰為入廣二世祖，其孫趙友通為入廣三世祖。
05.如果認定「孔子」為「始祖」，那麼孔子就是一世祖，孔子的兒子為二世祖，孔子的孫子為三世祖，孔子的曾孫為四世祖，孔子的玄孫為五世祖，……
06.世界趙族認定「造父乃趙氏始祖」，他的後世為二世祖、三世祖、四世祖、五世祖、……
07.華夏民族認定炎帝黃帝為始祖，所以炎帝、黃帝皆為一世祖，他們的後代為二世祖、三世祖、……
②圖解
示意圖：甲→乙→丙→丁→戊→己→庚→辛
分析：上圖中的「→(箭頭)」代表傳承關系，即父子關系。例如，戊把甲作為始祖，那麼，甲就是戊的一世祖，乙是戊的二世祖，丙為戊的三世祖，丁是戊的四世祖(實際上是戊的父親)，而己是戊的一世孫(實為其子)，庚是戊的二世孫(這才是戊的真正孫子)，辛是戊的三世孫。
③出處
《禮記·大傳》：「五世祖免，殺同姓也，六世親屬竭矣。」

③ 一世祖是什麼意思

若認定某人為本族始祖，那麼始祖為「第一世祖」，簡稱「一世祖」。

世祖是相對「始祖」而言的先祖稱謂，屬於認定概念。若認定某人為本族始祖，那麼始祖為「第一世祖」，簡稱「一世祖」，一世祖之子為二世祖，一世祖之孫為三世祖，以此類推。但是，此人必須是呼之為祖者的長輩，包含父輩。

如果認定秦始皇為「始祖」，則其子嬴扶蘇（長子）、公子高（嬴高）、公子將閭（嬴將閭）、嬴胡亥（第十八子，即秦二世）等23人都是「二世祖」，秦始皇嫡長孫嬴子嬰（秦王子嬰）為三世祖，嬴子嬰的兩個兒子都是四世祖。

(3)梅花一世祖擴展閱讀

與「世祖」相對應的詞語是「世孫」，「幾世祖」對應「幾世孫」。

演算法1：「乙為甲的幾世孫」，要從甲的下一代(即甲的兒子)開始往下數，數到乙本人，能數出多少代，便是幾世孫。換句話說：自己的兒子是自己的一世孫、自己的孫子是自己的二世孫、自己的曾孫是自己的三世孫、往下以此類推。

子(兒子)：夫妻間的第一代。(一世孫)

孫(孫子)：夫妻間的第二代。(二世孫)

曾孫：夫妻間的第三代。(三世孫)

玄孫：夫妻間的第四代。(四世孫)

來孫：夫妻間的第五代。(五世孫)

晜孫：夫妻間的第六代。(六世孫)

仍孫：夫妻間的第七代。(七世孫)

雲孫：夫妻間的第八代。(八世孫)

耳孫：夫妻間的第九代。(九世孫)

④ 十世祖和一世祖相差多少代

十代
世祖：是抄相對「父襲親」而言的先祖稱謂，屬於推定概念。即：以父親為一世祖，來推定父親之上的先祖是幾世祖。乙為甲的幾世祖，要從甲的上一代（即甲的父親）開始往上數，數到乙本人，能數出多少代，便是幾世祖。
換句話說：自己的父親是自己的一世祖、自己的祖父是自己的二世祖、自己的曾祖是自己的三世祖、再往上以此類推。

⑤ 一世祖是大,還是二世祖大,其順序如何排

12345這樣排的！
先有一世
再有二世
如秦始皇
秦二世

查理一世
查理二世
查理三世

⑥ 歷史上有哪些和梅花一樣有氣節的人故事

1.項羽 至今思項羽 不肯過江東！
2.於謙 明朝名將 民族英雄 多次擊敗外族入侵內 後被人誣陷致死「社容稷為重 君為輕」「粉骨碎身渾不怕 要留清白在人間！」
3.文天祥 南宋大臣 面對元朝威逼利誘毫不動搖 「人生自古誰無死 留取丹心照汗青！」 氣節典範
4 朱自清 寧肯餓死不吃美國救濟糧 最後終於被活活餓死！

⑦ 梅花氣節的人物有哪些

1、屈原。

早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

2、文天祥。

南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。從容殉國。

3、辛棄疾。

辛棄疾少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。

4、鄧世昌。

鄧世昌是中國最早的一批海軍軍官中的一個，1894年9月17日在黃海海戰中壯烈犧牲，謚壯節公，追封太子少保銜。

5、岳飛。

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則。

⑧ 舉出幾個中國歷史上具有梅花精神的人物

1、屈原

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。

早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，「楚辭」的創立者和代表作家，開辟了「香草美人」的傳統，被譽為「辭賦之祖」「中華詩祖」。屈原作品的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。

其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》並稱「風騷」，對後世詩歌產生了深遠影響。

1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

2、文天祥

文天祥，初名雲孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。

在孩提時，看見學宮中所祭祀的鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為「忠」，即為此高興，羨慕不已。說：「如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。」

開慶元年（1259年），補授承事郎、簽書寧海軍節度判官。時元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。並請除殺動搖民心的董宋臣，未被採納，辭官回鄉。

後起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職。咸淳六年（1270年）四月，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安（今杭州）。

上書力陳分全國為四鎮，集中財力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗，退守餘杭（今杭州西）。德祐二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世傑率京師軍民20餘萬，與元軍背城一戰，宋廷不許。

旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世傑、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬。

建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，於雩都（今於都）擊敗元軍，收復興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。

祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世傑。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

3、岳飛

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄 、書法家、詩人，位列南宋「中興四將」之首。

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不打擄」。

金軍有「撼山易，撼岳家軍難」的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

4、司馬遷

司馬遷（前145年或前135年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。

他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。

被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

5、李白

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。

參考資料來源：

網路-李白

網路-司馬遷

網路-岳飛

網路-文天祥

網路-屈原