梅花代表人物

⑴ 梅花象徵著什麼樣的人

堅強、高潔、謙虛的人。

梅花又名「五福花」是中國傳統名花，她象徵著快樂、幸福、長壽、順利、和平。梅花不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。

以它的堅貞不渝、高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。

梅花是歲寒三友之一，自古以來，人們都贊美她的傲雪精神，她的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以，她象徵高潔、堅強的人。

(1)梅花代表人物擴展閱讀：

梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」

詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」

詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。

元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。

⑵ 具有梅花品格的人，寫出具體事跡

梅花秉性象徵堅韌不拔、不屈不撓、孤傲勇敢、奮勇當先、自強不息、高潔不屈的精神品質。有這樣的品質的人如下：

1、文天祥

文天祥，南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，代表整個中華民族之精神與人格，並為整個民族萬古不磨的光榮。

祥興元年（1278年）十二月，文天祥在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世傑。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

文天祥被押解到柴市口刑場的那天。監斬官問他：「丞相還有甚麼話要說？回奏還能免死。」文天祥喝道：「死就死，還有甚麼可說的！」他又問監斬官：「哪邊是南方？」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：「我的事情完結了，心中無愧了！」

2、陶淵明

陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。在那年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。

陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，於是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：「大人，參見督郵要穿官服，並且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！」

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：「我不能為五斗米向鄉里小人折腰！」說罷，索性取出官印，把它封好，並且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

3、魯迅

魯迅，原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，曾留學日本仙台醫科專門校（現東北大學），浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。

魯迅一生追求民主，早在新文學運動伊始時期便向封建舊文化宣戰，不斷與壓迫民眾的舊思想舊文化斗爭。「女師大學潮」發生後與迫害學生的軍閥進行論爭，魯迅不畏強暴執筆對戰，顯示出一個正直文人的氣概。

毛澤東曾評價魯迅：「魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。」

4、蘇武

蘇武（前140年—前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安）人，代郡太守蘇建之子。西漢大臣。

天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，不料被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈，昭帝始元六年（前81年）春，蘇武回到長安。

5、劉胡蘭

劉胡蘭（1932年10月8日—1947年1月12日），原名劉富蘭，山西省文水縣雲周西村人。著名的革命先烈，優秀共產黨員。

劉胡蘭8歲上村小學，10歲起參加兒童團。1945年進中共婦女幹部訓練班，1946年到山西省文水縣雲周西村做婦女工作，擔任婦救會秘書，後為主任，並成為中共候補黨員。14歲被吸收為中共預備黨員。

1947年1月11日夜，上級通知她轉移。次日拂曉，國民黨卻突然包圍了雲周西村，把先期被捕的石三槐押解回村，強令全村群眾到觀音廟集中。劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她也隨同群眾來到會場。

國民黨當場又抓捕了石世輝、陳樹榮、劉樹山、張年成等，並脅迫她出場坦白。審訊中，國民黨千方百計，軟硬兼施，想誘使其供出同黨，並相許給她土地。劉胡蘭百般不從，英勇就義。

⑶ 舉出幾個中國歷史上具有梅花精神的人物

1、屈原

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。

早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，「楚辭」的創立者和代表作家，開辟了「香草美人」的傳統，被譽為「辭賦之祖」「中華詩祖」。屈原作品的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。

其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》並稱「風騷」，對後世詩歌產生了深遠影響。

1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

2、文天祥

文天祥，初名雲孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。

在孩提時，看見學宮中所祭祀的鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為「忠」，即為此高興，羨慕不已。說：「如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。」

開慶元年（1259年），補授承事郎、簽書寧海軍節度判官。時元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。並請除殺動搖民心的董宋臣，未被採納，辭官回鄉。

後起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職。咸淳六年（1270年）四月，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安（今杭州）。

上書力陳分全國為四鎮，集中財力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗，退守餘杭（今杭州西）。德祐二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世傑率京師軍民20餘萬，與元軍背城一戰，宋廷不許。

旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世傑、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬。

建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，於雩都（今於都）擊敗元軍，收復興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。

祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世傑。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

3、岳飛

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄 、書法家、詩人，位列南宋「中興四將」之首。

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不打擄」。

金軍有「撼山易，撼岳家軍難」的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

4、司馬遷

司馬遷（前145年或前135年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。

他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。

被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

5、李白

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。

參考資料來源：

網路-李白

網路-司馬遷

網路-岳飛

網路-文天祥

網路-屈原

⑷ 具有梅花精神的英雄人物有哪些

劉胡蘭、秋瑾、周恩來、魯迅、文天祥、狼牙山五壯士、岳飛等等英雄人物。

1、岳飛

南宋軍事家，中國歷史上著名的抗金名將。岳飛作為中國歷史上的民族英雄，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。

其率領的軍隊被稱為「岳家軍」，人們流傳著「撼山易，撼岳家軍難」的名句，表示對「岳家軍」的最高贊譽。1142年1月27日，秦檜以「莫須有」的罪名將岳飛毒死於臨安風波亭。

2、秋瑾

秋瑾蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習文練武，曾自費東渡日本留學。她積極投身革命，先後參加過三合會、光復會、同盟會等革命組織。1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬於7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。同年7月15日，秋瑾從容就義於紹興軒亭口。

3、劉胡蘭

強暴武力威脅不了，像梅花一樣不屈不撓。1945年進中共婦女幹部訓練班，1946年到山西省文水縣雲周西村做婦女工作，擔任婦救會秘書，後為主任，並成為中共候補黨員。14歲被吸收為中共預備黨員，15歲英勇就義，毛澤東主席知道後非常傷心，專門為劉胡蘭題字："生的偉大，死的光榮"。她也是唯一三代領導人均為其題字的英雄。

4、魯迅

崇高的品格正像梅花那樣冰清玉潔。魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。

他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。

5、文天祥

選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256年）中狀元後再改字宋瑞，後因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被後世稱許，與陸秀夫、張世傑被稱為「宋末三傑」。

⑸ 有梅花精神的古代/現代名人（急求，越快越好！！）

先秦兩代：管 仲 (?～前645) 名夷吾，字仲，謚敬仲。潁上縣北管谷村人。春秋時傑出政治家。 出身貧寒，早年與鮑叔牙游，合夥經商，因母老家貧，常受鮑叔牙資助，成為摯交。齊襄公亂政時，助公子糾與公子小自爭位，失敗後，經鮑叔牙推薦，被齊恆公任為上卿，尊稱「仲父」。治齊40年，對內政、經濟、軍事進行全面改革，制訂一系列富國強兵方略。提出「倉 實則知禮節，衣食足則知榮辱」，把禮、義、廉、恥看作國之四維，以為「四維不張，國乃滅亡」(《管子·牧民》)。特許於庶民中選拔人材，破格提升，重視獎勤罰惰。並合理劃分行政區域，將行政組織同軍事編制相結合，統一軍政領導，增強國防力量。從此，國力大振。對外以「尊王攘夷」相號召，「九合諸候，以匡天下」，使齊桓公成為春秋時第一個霸主。著有《管子》一書，共86篇，今存76篇。

庄 子 (約前369～前286) 名周，字子休。戰國時蒙(今屬蒙城，一說河南商丘和山東曹縣)人。著名哲學家、文學家。和梁惠王、齊宣王山時，與惠施是朋友。嘗為蒙漆園吏， 後棄官隱居，編織草鞋、濮垂釣，曾借貸於監河候。楚威王厚禮延請，許其為相，庄嘲而不納，「終身不仕」。妻死，鼓貧而歌。莊子為繼老子以後道家學派代表人物。其哲學思想對玄學、佛學、理學影響極大。所著文章，尤其是寓言，內容豐富，氣勢磅礴，筆鋒犀利，寓意深刻，具有濃厚的浪漫主義色彩。唐玄宗賜號為「南華真人」，著作《莊子》亦稱《南華真經》，計52篇，現存33篇(內篇7，外篇15，雜篇11)。內篇集中代表莊周思想；外篇、雜 篇則是以後莊子學派言論匯編。《史記》有傳，蒙城有莊子祠，蘇軾為之記。

甘 羅 戰國末期下蔡(今屬潁上縣甘羅鄉)人。秦左丞相甘茂之孫。12歲為秦相呂不韋家臣。秦使張唐去燕國為相，唐因曾為秦昭王討伐趙國，恐路討趙國時趙王挾恨報復。呂不韋親請張唐，仍不肯出使。甘羅別出奇討，先以利害說服張唐，又逢願為秦為大使赴趙，說服趙王，先割五城與秦，以廣河間，再聯秦攻燕，取得上谷(今河北懷來東南)30城，獻11城給秦。由於是甘羅深受嘉許，封為上卿。死後葬於潁上城東35華里的潁水河畔，今穆崗子南側。

陳 勝(?～前208) 字涉。陽城(今屬固鎮縣人，一說河南登封東南)人。雇農出身。 秦二世元年(前209)被征屯戍漁陽(今北京密去西南)，因洪水誤期，按秦律當斬。遂與吳廣在蘄縣大澤鄉(今宿縣東南劉村集)發動同行戍卒九百人起義。各地紛紛響應，隊伍發展至數萬人，並在陳縣(今河南淮陽)建立張楚政權，陳勝被推為王。旋派兵攻取趙、魏之地，又派周文率主力軍進攻關中。後周文戰敗，秦將章邯以優勢兵力反撲，圍攻陳縣。陳勝率軍反擊 ，失利退下城父(今渦陽東南)，為叛徒庄賈殺害。

范 增(前277～前204) 西漢居巢(今巢湖市人，一說桐城)人。好奇計。秦末勸項梁立楚王後裔為懷王。秦軍圍巨鹿，楚懷王派宋義、項羽等救趙，為末將。後為項羽重要謀士， 輔佐項羽稱霸諸候，被尊為「亞父」。封歷陽候。屢勸項羽早除隱患，父掉劉邦，曾設「鴻門宴」，計不為項羽所用。後項羽中劉邦的反間計，疑增，削其權力，遂憤而離去，途中背發且疽病，至彭城而卒。今巢湖市有「亞父山」。

英 布(?～前195) 秦時六縣(今六安縣)人。少受黥刑，又稱黥布。初為驪山役徒，修築秦始皇陵墓。秦末率驪山刑徒起義，響應陳勝、吳廣。尋歸附項梁，從項籍救趙，渡河擊秦軍，獲巨鹿大捷。常為軍中先鋒，威震一時。秦亡後，項羽封其為九江王，都六(今六安 縣城北)。楚漢戰爭中歸漢，以淮南之眾與韓信、彭越會師，滅項羽於垓下。封淮南王。漢 高祖十一年(前196)，因韓信、彭越相繼被殺，遂舉兵反漢，戰敗逃亡江西，為長沙王吳臣誘殺。

張 良(?～前189) 字子房。秦城父(今屬亳州市)人。其祖為韓貴族。秦滅韓後，結交刺客，在博浪沙謀刺秦始皇未遂。後更改姓名，隱於下邳，遇黃石公，得《太公兵法》。 前208前，聚眾歸劉邦，不久游說項梁立韓貴族成韓王，良任司徒。韓王為項羽所父，復雜劉邦，為劉重要謀士。劉邦率軍人咸陽，留戀宮廷生活，良與樊噲力勸劉邦封閉宮室府庫， 還軍霸上。楚漢戰爭時，提出不立六國後代，聯合英布、彭城、籠絡韓信等策略，並主張追擊項羽，徹底消滅楚軍，皆為劉邦所採納。曾與韓信整理編次春秋戰國以來各家軍事著作。 漢朝建立，封留候。

文 翁(前156～前101) 名黨，字仲翁。西漢廬江郡龍舒(今舒城縣)人。漢景帝末年為蜀郡守，開湔江口，灌溉繁縣農田1700頃，發展水利事業和農業生產。同時建立學校，興辦教育，選送蜀郡俊秀之士張叔等18人去京師從博士學習，歸屬後教授生徒。公元前141年在成都城南建文學精舍講堂，入學者免除徭役，成績優良者為群郡縣吏。

桓 譚(前23～後56) 字君山。東漢市國相(今淮北市)人。年少博學多通，遍習五經。常與劉歆、楊雄等著名經學家辯析疑義。擅長音樂，喜彈琴。王莽時任掌樂大夫。漢光武帝 即位，譚受大司空宋弘舉存，拜議郎給事中。因反對讖諱神學，極言「讖之非經」，被光武帝目為「非聖無法」，幾遭處斬。後免死罪，出任六安郡丞，途中病死。時年70餘歲。所著《新論》早佚，清人嚴可均《全漢文》存少數篇目。其哲學思想對後世無神論思想發展較有影響。卒後，相有冢。1987年淮北市在相山下修建「桓譚紀念亭」，置「桓譚紀念碑」。

桓 榮 字春卿。生於西漢成帝陽朔鴻嘉年間(約公元前24～17)。譙國龍亢(今屬懷遠 縣)人。東漢經學大師。據《續漢書》載：「榮本齊人，桓公之後，以謚命氏，遷於龍亢， 至榮六葉」。幼家貧，少赴長安求學，拜朱普博士為師，刻苦自勵，15年不回家園，終成學 業。漢建武十九年(43)60餘歲方為光武帝劉秀賞識，拜議郎，請其教授太子劉城市。榮將「 浮辭繁長，多過其實」的40萬字的《尚書》刪減為23萬字教育太子，深受宮廷及儒家推崇。 二十八年拜太子少博，三十年拜太常。永平二年(59)拜五更。不久封關內候。80餘歲病卒。

范 滂(137～169) 字孟博。漢汝南細陽(今屬太和縣)人。少勵清節，為鄉里所重。舉教廉，任清詔使，晉光祿勛主事，遷汝南太守宗資屬吏。剛正無私、不畏豪強，常結交太學生以反宦官。延熹九年(166)與李膺、杜密等受宦官誣隱入獄。次年釋放。建寧二年(169)再次被宦官誣隱，死於獄中。

華 陀(?～208) 又名旉，字元化。東漢末年沛國譙(今亳州市)人。幼好學，通曉五經，尤精醫學。沛國相陳珪、太尉琬多次薦舉他做官，皆拒絕。一生行醫，足跡遍及豫、皖 、蘇、魯，後世譽為「神醫」。發明中葯麻醉劑——麻沸散，治腸胃積聚等病使用麻沸散， 給患者麻醉後施行腹部手術，是世界醫學史應用全身摩醉進行手術治療的最早記載，比西方早1600多年。其重視預防疾病，強調體育鍛煉以增強體質。又模仿虎、鹿、熊、猿、鳥動作與姿態，創造「五禽之戲」。功法流傳後世，形成內容豐富、分支繁多之「導引學派」。曹操患頭風症，多次請其醫治，留做侍醫，拒不從，遂為所殺。

左 慈 字元放。廬江郡(郡治今潛山縣)人。東漢末年著名方士。舊方誌稱其在「天柱 山精思學道，得石室丹經」。為曹操軍吏時，常在酒宴中攝取菜餚作樂，曾當眾多賓客之面 ，即時釣蘇州松江鱸魚，取得四川生薑，並寄語川中購緞人增加購數，靈驗如神。郊行中， 手持醇酒一壺，肉脯一斤，自飲自嚼，可使隨行百官皆醉飲。曹操欲父之，或入壁，或途中隱形，百捕不得。後不知所終。

劉 馥(?～208) 字元潁。三國時魏沛國相(今淮北市)人。建安五年(200)為揚州刺史 ，單騎赴任，重建「合肥空城」，建立州治。百姓樂其政，「流民越江山而歸者以萬數」。 創立學校，廣屯田，興修芍陂、茹陂、七門吳塘，灌溉稻田，高築城壘，多積木石草苫，並養魚養畜，積極備戰。建安十三年(108)，孫權率兵10萬圍攻合肥百餘日，而不能破。
三國魏晉：
曹 操(155～220) 字孟德，小名阿瞞。沛國譙(含亳州市)人。少機警，有權術，任俠放盪，不治行業，年20，舉孝廉為郎，授洛陽北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。鎮壓黃巾起義 ，遷濟南相，並擴充軍人。初平三年(192)占據兗州，誘降青州黃巾軍之一部，編為「青州 兵」。建安元年(196)迎獻帝都許昌，興辦屯田，整訓部伍。十三年，進位丞相。先後擊敗呂布、袁術、袁紹等豪強割據勢力，征服烏桓貴族，統一中國北方。赤壁之戰中被劉備、孫 權聯軍擊敗。注重用人唯才，抑制豪強，加強集權，使社會經濟得以恢復發展。二十一年(216)封魏王。4年後病逝於洛陽。精通兵法，著有《孫子略解》、《兵書接要》等。文學上也有較高成就，其詩今存20餘首樂府詩。昂揚之精神，宏偉氣魄與慷慨不平之感情，形成其特有的風格，對五言詩發展貢獻較大。散文有40餘篇。詩文皆為後世傳誦。曹丕稱帝後，追尊為魏武帝。

周 瑜(175～210) 字公瑾。廬江龍舒(今屬舒城縣，一說今屬廬江縣)人。三國時吳國名將。出身士族。洛陽令周異子。建安三年(198)被喜術任命為居巢長。後投奔孫策。曾率兩千餘兵，相繼攻破皖城、尋陽、豫章、戶陵等地，助孫策在江東建立孫吳政權。策死，與 張昭同輔孫權，建安十三年(208)任前部大都督。曹操佔領刑州後，統帥水軍、步兵數十萬 ，試圖南下消滅東吳。周瑜與魯肅審時度勢，指出曹操冒險用兵四忌，親率吳軍與劉備聯軍 大破曹操於赤壁，又敗曹仁於南郡。戰後授偏將軍，領南郡太守，屯軍江陵。十五年，領軍 進取西蜀，因箭傷復發，(含江西峽江)。精於音樂，有誤，周良顧」之語。長子主，拜都騎尉，早卒。次子業都尉，後封都鄉候。

小 喬 歷史名媛。祖籍不詳。東漢末，隨父喬公(軼名)避曹操亂，定居於廬江皖縣( 今潛山縣)。建安四年(199)孫策、周瑜率軍破皖城。策納大喬，瑜納小喬。今潛山縣城北郊 有「喬公故址」和二喬傾倒妝殘脂剩粉的「胭脂井」。

桓 范(?～249) 字元則。三國時沛國要(今淮北市)人。有文才。建安(196～220)末入函相府，與王象等共撰《皇覽》。延康元年(220)為羽林左監。明帝時曾任中領軍、尚書、 征虜將軍、東中郎將、兗州刺吏等。正如(240～249)間任大司農，為曹爽謀劃，號稱「智囊 」。司馬懿起兵討魏時，范勸爽挾魏帝到許昌，爽不聽。曹爽被司馬懿所殺，范亦被誅，著 有《世要論》12卷，或稱《桓范新書》。

曹 洪 (?～232) 字子廉。曹操堂弟。操起兵討董卓，至滎陽，為徐榮所敗，洪以己馬贈操，又將家兵千餘人並募兵數千人，與操會合，使操軍復振。後從征張邈、呂布，以功任鷹揚校尉，遷揚武中郎將。獻帝都許，任諫議大夫。以征劉表有功，遷厲鋒將軍，封明亭 候。文帝即位，為衛將軍，遷驃騎將軍，進封野王候。明帝時，任後將軍，更封樂城修，復任驃騎將軍，卒謚恭。

曹 仁(168～223) 字子孝。曹操從弟。少好弓馬，漢末從曹操為別部司馬。從破袁術 ，攻陶廉，擒呂布，平黃巾軍，迎獻帝都許昌，皆有功，以儀郎督騎封都亭候。從平荊州， 行征南將軍留屯江陵。周瑜來攻，仁令部將牛金出戰，牛被圍，仁率數十騎解圍，眾服其勇 。轉封安平停候。曹操討伐馬超，仁任行安西將軍，督諸將拒潼關。文帝即位，拜車騎將軍 ，都督荊、揚、益諸州軍事。進封陳候，任大將軍、大司馬。卒謚忠。

魯 肅(172～217) 字子敬。臨淮東城(今屬定遠縣)人。出身土族，喜讀書、好騎射。 曾贈三千斛米與居巢長周瑜，並結為友好，後被周瑜薦與孫權。孫權問以天下大計，肅道 「漢室不可復興，曹操不可卒除，為將軍計，惟有鼎立江東，以觀天下」，為孫權敬重。建安十三年(208)曹操率兵南下，肅與周瑜堅決主戰，建議孫權聯結劉備，共拒曹軍，為孫權採納。任贊軍校尉，助周瑜大破曹軍於赤壁。周瑜死後，任奮武校尉，代領其軍。後拜漢昌太守、偏將軍。從孫權破皖城，拜橫江將軍。善治軍，長於文辭，思主弘遠，《吳書》稱其有過人之明。

呂 蒙(178～219) 字子明。東漢汝南富陂(今屬阜南縣)人。少依孫策部將鄧當，當死 ，代統領其部。從孫權征戰，任橫野中郎將。後隨周瑜、程普等大破曹操於赤壁。孫權勸其 多讀史書、兵書，遂發奮，後「學識英博，非復吳下阿蒙。」漢建安二十二年(217)，魯肅卒，代領其軍，奉命守陸口。二十四年，率主力抵襄陽、樊城，為大都督，直趨江陵，戰 艦偽裝商船，士卒扮為商人，晝夜兼程至公安，迫使蜀守將傅士仁歸降，佔領荊州。旋因病卒。

曹 真(?～213) 字子丹。東漢市國譙(今亳州)人。曹操族子。少孤，為曹操收養。授虎豹騎。以鎮壓靈丘黃巾軍有功，封靈壽亭候。建安二十二年(217)，以偏將軍從曹洪與劉備部戰於下辯，升中堅將軍，次年九月，領中領軍。延康元年(220)，為鎮西將軍，進封東鄉候。黃初三年，任上軍大將軍，都督中外諸軍事。後任中軍大將軍。七年，曹睿即位，受遺詔輔政，封邵陵候，授大將軍。太和四年(230)升太司馬，每次出征，與將士同甘苦， 軍賞不足，動用家財，獎勵士卒。後因病回洛陽。卒謚元候。

曹 丕(187～226) 字子桓。即魏文帝。曹操次子。東漢建安十六年(211)為五官中郎 將、副丞相。二十二年立為太子。曹操死，嗣位為丞相、魏王，旋代漢稱帝，國號魏，都洛 陽。在位期間，效法漢文帝實行清靜無為，與民休息政策，制訂「九品中正法」，使世族門閥統治開始確立。好文學，為當時文壇領袖。其詩「燕歌行」為現存最以早一首七言詩。所 著《典論·論文》為我國較早之文藝理論批評專著。現存詩歌約40首。有《典論》5卷、《 列異傳》3卷，文集23卷，已散佚。明人輯有《魏文帝集》。謚文帝。

曹 植(192～223) 字子健。建安傑出詩人。曹操第三子，曹丕弟。少聰敏，頗得其父寵愛，幾次欲立其為太子，因植「任性而行，不自雕勵」而失寵。初封東阿王，不久改封陳王。曹丕即帝位後，屢次將其貶爵徒封，鬱郁不得志而終。其詩歌藝術性極高，對``五言詩發 展起極大推動作用。今傳《曹子建集》10卷。

嵇 康(223～262) 字叔夜。三國魏譙郡 (含濉溪縣臨渙)人。孤貧，及長與魏宗室結 為姻戚。官至中散大零星，世稱嵇中散。博學多通，好老莊及氣功。善鼓琴，工書畫，與阮 籍齊名，為「竹林七賢」之一。其哲學思想，主張「元氣陶鑠，眾生稟焉」，提出「越名教 而任自然」之說，反對儒家繁瑣禮教，在政治上表現為剛腸疾惡，鋒芒筆露。其朋友山濤( 巨源)投靠司馬氏任吏部尚書，勸康做官，憤與山濤絕交。對當時的黑暗政治深為不滿，因而直接觸犯了利用禮教圖謀纂奪的司馬昭政治集團，被誣陷處死。今傳《稽中散集》10卷， 另有畫《獅子擊象圖》、《巢由洗耳圖》等。

王 蕃(227～266) 字元和。三國時吳國廬江郡(治今潛山)人。歷任尚書郎、散騎中常侍等職。博覽多聞，兼通術藝，在天文、數學領域多有成就。他根據張衡的渾天說和自己觀察天象的經驗，製作「渾儀」(即天球儀)。「渾儀」圓周為一太零九寸五分，靈巧而實用， 撰有《渾天儀圖記》，分周天為365.25度，立黃道與赤道交角為24度(今測定為23.5度)，為我國天文家作出重要貢獻。在數學上，研究出圓周率為π=3.1555，為當時一項重要數學成 就。為人高尚耿直，名重一時。甘露二年(266)被吳主孫皓以「酒醉失禮」殺害。

劉 伶(約221～292) 字伯倫。晉沛國(今淮北市)人。魏末曾任建威將軍。晉武帝時對策，申述「無為而治」之義被黜。司馬氏擅權，伶縱酒放浪以示對黑暗統治的滿及對禮法的 蔑視。黨乘鹿車；攜壺酒，使人荷鍬相隨，道：「死便埋我」。與阮籍、嵇康等合稱「竹林 七賢」。有《酒德頌》較革教員。另有詩《北芒客舍》等。

恆 溫(312～373) 字元子。彝子。年輕時「豪爽有風概，姿貌甚偉」。曾為琅琊太守 ，尚明帝長女南康公主，拜駙馬都違法，遷徐州刺史。繼任荊州刺史，封安西將軍。晉永和 二年(346)率兵西倀，直指成都，收復蜀地，威名大振，升征西大將軍，封臨賀郡公。永和十年(354)率步騎四萬，自浙川以征關中，發江陵水軍，水陸並講，連敗前秦軍。十二年， 任征討大都督，統領司、冀、州軍事。二次北伐，抵伊水，與姚襄距水面戰，大敗姚軍、收 復濟陽。封南郡公。後加授並、司、冀三州都督，不受，加封侍中大司馬，太和四年(369) 任平北將軍，領徐、兗二州刺吏。率兵五萬，第三次北伐，進攻前燕。糧道被前秦斷截而敗歸。威安元年(371)前秦符堅率兵攻晉，屯兵洛澗。溫率兵自廣陵迎敵，大破秦軍。後廢司 馬奕，立司馬昱，掌朝中大權。有文集20卷傳世。

桓 伊 字叔夏，小字子野。東晉 (今濉溪縣臨渙)人。桓景之子。初為大司馬參軍， 授淮南太守，進督豫州十二郡和揚州之江西五郡軍事，任建威將軍、歷陽太守等。與謝玄共 破王鑒、張蚝等，以功封宣城縣子。又進都督豫州諸軍事、任西中郎將、豫州刺史。與謝玄 、謝琰在淝水之中大敗符堅，以功封永 縣候，進號右軍將軍。太元九年(384)後，遷都督 江州、荊州十郡、豫州4郡軍事，任江州刺史，征拜護軍將軍。善音樂，為江左第一，並以 吹笛著名。杜牧《潤州》詩中有「月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁」之句。琴曲《梅花三 弄》即據其笛曲改編。卒於官，贈右將軍，加散騎常侍，謚號烈。

戴 逵(約325～395) 字安道。東晉譙郡 (今濉溪縣臨渙)人。後居會稽剡縣。博學多能，「善屬文，能鼓琴，工書畫，少時曾以白瓦屑和雞蛋汁作鄭玄碑，時稱絕妙。曾就學於范宣。所畫人物、山水、走獸「情韻連綿，風趣巧拔」，「荀勛、衛協之後，實為領袖」( 謝赫《古畫品錄》)。《歷代名畫記》著錄其畫作《阿谷處女圖》、《孫綽高士像》、《胡人弄猿畫》、《董威輦詩圖》、《濠梁圖》、《孔子弟子圖》、《金人銘》、《三馬伯樂圖 》等。擅長雕刻及鑄造佛象。首創乾漆夾 雕塑法。曾塑「五世佛」，與顧愷之壁畫「維摩詰象」和獅子國(今斯里蘭卡)送來的玉佛，並稱「三絕」。畢生以藝術創造為樂，不趨榮華 ，遠避權貴。太襯王聞其善鼓琴，使人召之，逵曰：「戴安道不為王門憐人。」孝武帝「 束帛」聘為散騎常侍、國子博士，固辭不就，遠去吳地避之。另著有《釋疑論》、《竹林七 賢論》2卷(已佚)、《閑游贊》、《水贊》、《琴贊》、《高興賦》、《流火賦》、《酒贊 》等。 何尚之(382～160) 字彥德。南朝宋廬江縣(今霍山)人。少輕薄，及長，以操行見稱 。與謝混相知。初為臨津令，補劉裕府主簿。從征長安，以功賜爵都鄉侯。宋文帝時任尚書 令。孝武帝時官至左光初，開府議同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，勸阻文帝在湖中建方文、蓬萊、瀛州三山，以免勞民傷財。曾立宅建康南城外，聚生徒講學，一時四方名士 紛紛慕名而來，謂之「南學」。著有文集十卷行於世。
南北朝： 何尚之(382～160)字彥德。南朝宋廬江潛縣(今霍山)人。少輕薄，及長，以操行見稱 。與謝混相知。初為臨津令，補劉裕府主簿。從征長安，以功賜爵都鄉侯。宋文帝時任尚書令。孝武帝時官至左光初、開府議同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，勸阻文帝在湖中建方文、蓬萊、瀛州三山，以免勞民傷財。曾立宅建康南城外，聚生徒講學，一時四方名士紛紛慕名而來，謂之「南學」。著有文集十卷行於世。

何敬容(?～549) 字國禮。南朝梁廬江潛縣(今霍山)人。出身世家，20歲時，選尚齊武帝女長城公主，拜駙馬都尉。入梁後，歷任秘書郎、太子舍人、尚書殿中郎、太子洗馬、中書舍人、秘書丞、楊州尚書、官至宰相。任吳郡太守時，為政勤恤民隱，辨訟如神，視事4年，治為天下第一。任宰相時，善理政，改變了宋以來崇尚玄學、清談文義、不問政務的頹 廢風氣。後因妾弟費慧明夜盜官米，為其解脫，被劾免職。復官不久，侯景攻入建康，他被圍於台城，次年卒。
五代十國：
朱 溫(852～912) 原名朱全忠。碭山人。唐乾符四年(877)與次兄朱存參加黃巢起義。黃巢建 立大齊政權時任州防禦使，後叛巢降唐，破巢軍，唐昭宗賜名為「全忠」。天復元年(901) 晉封為梁王。唐昭宗賜號「回天再造竭忠守正功臣」。天佑 四年(907)，殺唐朝末帝李 ， 代唐稱帝，改名晃，建都汴，國號梁，為後梁太祖。乾化二年，(912)被其子朱友珪慘殺。 葬於河南伊闕縣，號宣陵。

朱友貞(888～923) 後梁末帝，朱溫子。朱溫即帝位，封為均王，任左天興軍使、東京 馬步軍都指揮使。梁乾化二年(912)郢王朱友珪殺死其父朱溫，即帝位，朱友貞為東京留守 、開封尹。次年，與趙岩等密謀推翻朱友珪 。鳳歷元年(913)即帝位。36歲卒。

楊行密(852～905) 初名行愍，字化源。唐末廬州合肥(今長豐縣)人。唐末起兵據廬州 。中和三年(883)任廬州刺史。後又擊敗畢師鐸和秦彥，殺宣州刺史趙鍠 。龍紀元年(889)任 宣州觀察使。景福元年(892)又殺孫儒，入揚州，任淮南節度使，占據淮南、江東等地。後 遷檢校太傅、同中書門下平章事。天復二年(902)受封為吳王，天佑二年(905)卒。
宋：
陳 翥(982～1061) 字鳳翔，號虛齋，別稱閉戶先生。出生於世宦之家。14歲入庠， 不惑之年，「盾破功名」，將自家數百畝山地用作泡桐的生產和研究，寫成中國和世界上 最早論述泡桐的專著《桐譜》，對泡桐的種類、習性、種植、採伐、用途等都作了較為全面 的介紹。著作甚多，內容涉及天文、地理、儒、釋、道、農、醫、卜算，計26部、182卷。 曾纂修《陳氏宗譜》。現僅有《桐譜》傳世。

包 拯(999～1062) 字希仁。宋廬州合肥(今合肥市)人。天聖間舉進士，歷任大理監 事，建昌知縣，轉和州稅監、天長知縣、端州知州。遷殿中丞、監察御史。後任天章閣待制 、龍圖閣直學士，權三司使。嘉 六年(1061)任樞密副使。知開封府時，以廉潔著稱，執法 嚴峻，杜絕吏奸，不畏權貴。其事跡為舊小說和戲曲取為題材，流傳日廣，被作為「清官」 形象，為歷代民眾所稱頌。遺著有《包孝肅奏議》。中華書局於1963年出版了《包拯集》。 梅堯臣(1002～1060) 字聖俞，世稱宛陵先生。讓子。少時應進士不第，以叔詢蔭調河 南主簿。與錢惟寅、歐陽修為忘年交。歷任德光、建德、襄城縣令，監湖州稅。召試賜進士 出身，改太常博士，補國子監直講。累遷尚書都官員外郎。預修《唐書》，書成未奏而卒。 所作詩歌深遠古淡，間出奇巧，對宋代詩風轉變影響極大。著有《宛陵集》60卷、《唐載記 》26卷、《毛詩小傳》20卷、《孫子注》13篇、《續金針詩格》等。

高太後(1032～1092) 乳名滔滔，即宣仁太後。宋英宗皇後，神宗生母，高瓊曾孫女， 高遵惠之女。其弟高士林，涉獵經史，頗有才幹，長期任內殿崇班，英宗欲提拔之，拒。神 宗繼位，念其舅家皆勛臣名半，欲為其營建府第，高亦不許，神宗多次勸說，始允賜高家一 遠離望春門外空地，而一切費用全由其付給。哲宗9歲繼位，高以太皇太後名義聽政，任用 司馬光，文彥博為相，廢除王安石新法，割安韁、葭蘆、浮圖、米脂四寨給四夏。

李公麟(1049～1106) 字伯時，宋寧熙二年(1069)舉進士，歷南康長恆尉、泗州錄事參 軍、御史檢法至朝奉郎。元符三年(1100)辭官還鄉，先後穩居春秋山、龍眠山等地，號龍眠 居士。好古博學，長於詩，工書法，尤擅長繪畫。其畫法受顧愷之影響，又師法於吳道子， 所創「掃去粉黛，淡毫輕墨」的白描畫法對後世影響極大。亦善畫山水，間有花鳥雜畫之作 。南宋機師古、元代趙孟 、張渥、至明、清的仇英、丁雲鵬、陳老蓮、肅雲從等著名畫家 ，無不祖述其白描畫法。主要作品有《西園雅集圖》、《羅漢圖》、《揭缽圖卷》、《五百 應真圖》、《考經圖卷》、《五馬圖》、《龍眠山莊圖》等。

方 臘(?～1121) 舊名朕。出身貧苦，以種田和箍桶為業，曾到浙江青溪縣(今淳安) 幫工。因不堪花石綱之擾，利用明教組織發動飢民「仗義而行」。宋宣和二年(1120)秋，在 浙江青溪漆園(今淳安葉家村洞源)中誓師起義，自號「聖公」，年號「永樂」，建立農民政 權。同年十一月下旬在青溪、息坑全殲兩浙都督蔡遵、顏坦所部5000餘人。十二月三日集中 2萬人馬攻克睦州，旋又連克歙縣、休寧、杭州。半年內攻佔6州52縣。宋王朝派童貫率15萬 軍隊鎮壓，義軍因兵力分散、又因洪載等人叛變，接連失利，杭州、青溪相繼失守，後退守 幫源洞。三年四月下旬，宋軍攻入幫源，因叛徒告密，方臘等義軍將領被俘，八月在汴京就 義。余部在呂師襄等人領導下轉戰溫州、台州等地，直至次年秋。

呂本中(1084～1145) 字居仁，號紫微。世稱東萊先生。宋壽州(今屬壽縣)人。呂好問 之子。初授承務郎。宋元符(1098～1100)中任洛陽主簿。宣和六年(1124)任樞密院編修官。 靖康元年(1136)賜進士出身，擢起居舍人兼中書舍人。八年，任中書舍人兼權直學士院。敢 直諫，因忤秦檜被罷官，提舉太平觀。卒謚文清。其詩深受江西詩派影響。小詞俚俗清新。 曾作《江西詩社宗派圖》。著有《東萊先生詩集》20卷、《紫微詩話》、《童蒙訓》2卷、 《官箴》。

宗 杲(1107～1163) 字縣晦，號妙喜，原姓溪。南宋高僧。13歲入惠雲寺，次年為衲 於郡中景德寺。後持行，向張商英求銘。張稱其為「英爽衲子」，字「妙喜」。宋宣和六年 (1124)，在汴州參謁禪師園悟克勤。禪師道：「薰風向南來，殿閣生微涼」。遂豁然領悟。 得園悟許可，與之分座講法，以雄辨聞名。紹興七年(1137)，居徑山能仁寺。十一年，因不 滿秦檜投降金人和議政策，被誣與張九成「謗訕朝政」，奪去衣牒，充軍衡州、梅州、福建 洋嶼等地。二十六年赦免，恢復僧服，往明州阿育王山。三十二年，孝宗聞其名召對，賜名 「大慧禪師」，並御書「妙喜庵」三字賜之。後在雲居山唱看話禪，開禪宗參話頭之先。圓 寂後謚「普覺」，

⑹ 有梅花品質的名人

陸游 文天祥 於謙 朱自清 焦裕祿 精忠報國的岳飛，不肯過江東的項羽，他們專不管受到怎樣的欺屬凌都不屈服
梅花頌
梅、蘭、竹、菊被人們稱為「四君子」，自古以來有多少文人墨客贊美過它們—秋菊、傲梅、清蘭、強竹。可我還是最喜歡梅花。
梅花跟其它的花可不一樣，別的花大都是在春暖才開花，必須水土、氣溫合適才能開花。而梅花卻不同，在寒冬臘月之際，梅花迎著刺骨的寒風、冰冷的大
雪頑強生長。越是風欺雪壓，越是狂風呼嘯，花反而開的愈精神愈美麗。
我們中華民族不是也出現了許多具有梅花精神的人物嗎？精忠報國的岳飛，不肯過江東的項羽，他們不管受到怎樣的欺凌都不屈服，這都是我們學習的榜樣。
在我們身邊仍有像梅花品質的人。《夢想中國》金蝶大獎得主吳文景就是一朵小梅花，父母都是工人，可他並沒有被貧困嚇倒，努力追求自己的夢想，頑強拼搏。終於，他在《夢想中國》以104萬的票數奪走了金蝶大獎，並與全球最大的唱片公司簽約，實現了自己當歌星的夢想。他參與、體驗、拼搏、成功、快樂，這一切的背後都有許多心酸和汗水，沒有付出和努力就沒有今天的他。他成功了！
人的一生，不管處境如何，都要具有梅花的精神，向梅花那樣永遠自強不息！

⑺ 中國古代梅花的代表人物是誰

林逋(967一1028)，字君復，大里黃賢村人（今奉化市裘村鎮黃賢村）。幼時刻苦好學，通曉內經史百家。書載性容孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大後，曾漫遊江淮間，後隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。善繪畫，工行草，書法瘦挺勁健。詩自寫胸意，多奇句，風格澄澈淡遠。《山園小梅》詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，被譽為千古詠梅絕唱。作詩隨就隨棄，從不留存。有人問：「何不錄以示後世?」答曰：「我方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況後世乎?」有心人竊記之，得300餘首傳世。

當時杭州郡守薛映愛其詩敬其人，常至孤山與之唱和。宋真宗聞其名，賜與粟帛，詔告府縣存恤之。逋雖感激，但不以此驕人。人多勸其出仕，亦被婉言謝絕。也不娶，無子，惟喜植梅養鶴，人稱「梅妻鶴子」。既老，自造墓於廬側，作詩雲：「湖上青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。」

⑻ 梅花氣節的人物有哪些

1、屈原。

早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

2、文天祥。

南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。從容殉國。

3、辛棄疾。

辛棄疾少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。

4、鄧世昌。

鄧世昌是中國最早的一批海軍軍官中的一個，1894年9月17日在黃海海戰中壯烈犧牲，謚壯節公，追封太子少保銜。

5、岳飛。

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則。

⑼ 梅蘭竹菊四君子各舉一個代表人物

「梅花香自復苦寒來」它制也是「歲寒三友」之一，一些奮發圖強、在逆境中獲得成功的人可以比喻成梅花，比如鑿壁偷光的匡橫、映雪讀書的孫康。

蘭花被寄拖一種幽芳高潔的情操，屈原這樣詠蘭「秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人。」代表人物，屈原（我最崇拜的人！）

竹，代表了正直、虛心、有節。可用竹做比喻的人也很多，像蘇武、文天祥等等，只要有像竹子一樣品質的人都可以。

「菊，花之隱逸者也。」具有菊花品質的人一般飄逸脫俗，給人一種高不可攀的感覺。陶淵明喜歡菊花，他的人格也和菊花表現的內涵一樣，真正的魏晉風度！人不可及！