川劇畫梅花
❶ 川劇的特點是什麼
1、唱腔
川劇由崑腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調五種聲腔組成。其中，除燈調系源於本土外，其餘均由外地傳入。這五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌以及琴、笛曲譜等音樂形式。
2、行當
川劇分小生、旦角、生角、花臉、丑角5個行當，各行當均有自成體系的功法程序，尤以小生、小丑、旦角的表演最具特色，在戲劇表現手法、表演技法方面多有卓越創造，能充分體現中國戲曲虛實相生、遺形寫意的美學特色。
3、服飾
川劇戲裝有很多種，蟒袍、靠子、官衣、褶子等，都對應有相對固定角色，什麼角色穿什麼衣服，有嚴格講究。劇團歷來對戲裝都有嚴格而細致的分類，有所謂的「大衣」櫃和「二衣」櫃。大衣，就是劇中帝王將相、娘娘嬪妃、內閣大臣等所穿的服裝，有蟒袍、官衣、藍衫等；二衣。
4、妝容
川劇演員在演出前，要在面部用不同色彩繪成各種圖案，以展示人物的身份、形貌、性格特徵。歷史上川劇沒有專職的臉譜畫師，演員都是自己繪制臉譜。在保持劇中人物基本特徵的前提下，演員可以根據自身的特點，創造性地繪制臉譜，以取得吸引觀眾注意的效果。
5、樂器
川戲鑼鼓，是川劇音樂的重要組成部分。其使用樂器共有二十多種，常用的可簡為小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼（兼鉸子），統稱為「五方」，加上弦樂、嗩吶為六方，由小鼓指揮。這是去農村演出的輕便樂隊。鑼鼓曲牌有三百支左右。
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對於川劇的保護：
1、創新
潼南戲曲協會保持了傳統劇目的演出，與縣檢察院聯手創作並首演了《情懷》，以「川劇反腐」，不啻為一大創造。潼南縣委、縣政府把川劇傳承和創新，作為社會主義精神文明建設和新農村建設的重要內容，不僅把它列入文化建設規劃，而且把方向、提要求，捨得投入、鼓勵創新。
2、展演
2015年12月27日，由四川省精神文明辦公室、四川省文化廳、四川省教育廳主辦，四川省藝術研究院、四川省川劇院、四川省非物質文化遺產保護中心、成都市教育局承辦的 「四川省首屆中小學川劇傳習普及展演」在四川省川劇院舉行。
3、保存
為更好地傳承川劇藝術，讓川劇劇目這份珍貴的遺產得以繼承保留，傳諸後世。對川劇傳統劇目開展了一系列地整理、保存工作，並加以出版。其中，《川劇傳統劇目集成》自2009年整理出版以來，已整理出版15卷。
4、保護
四川省藝術研究院建立非物質文化遺產川劇傳習與展示基地，向10家院團授予「國家級非物質文化遺產川劇傳習展示基地」，便於川劇的傳承保護工作在全川范圍內更加全面的開展。啟動「川劇河道藝術搶救保護」項目等。
參考資料來源：網路-川劇
❷ 錦江演出川劇柳蔭記
小旦：別洞復觀景 拷紅制 三祭江 數七樁 綉襦記—李亞仙舒一口不平之氣 思凡 打神告廟
小生：上游庵 下游庵 柳蔭記 荊釵記 情探 逼侄赴科 問病逼宮 白蛇傳 南陽關
須生：掛畫拍門 馬房放奎 王佐斷臂 火焚綿山 春花走雪 殺狗勸妻 反徐州 夫妻橋
醜行：畫梅花 皮金滾燈 喬太守亂點鴛鴦譜 一隻鞋 夫妻橋 安安送米 裁衣
川劇以三小戲見長：小旦、小生、小丑（也叫：粉鼻子）。精典唱段太多了！！！暫貼這些吧。希望您能滿意。
❸ 川劇臉譜的各種顏色代表不同的人物，各是什麼各種人物
川劇是中國著名的地方戲曲，尤其以變臉聞名，其臉譜形式十分豐富，造型誇張而又嚴謹規范，通過色彩與眉宇的細微變化，刻畫人物獨特個性，展現出一種古樸獰厲之美。川劇臉譜造型十分精美，且寓意深刻。
「臉譜」是戲曲演員面部化妝的一種譜式。川劇名家張德成在《略談臉譜》中說得更為具體：「臉譜，顧名思義，既然稱譜，便不是在臉上隨意作畫，胡塗亂抹，而是有譜：有道理、有目的、有規矩的。這個譜，就是藝術的真實從生活出發，經過藝術的加工、提煉、誇張、美化……以展示人物性格的基本特徵，是川劇舞台藝術刻劃人物創作手段的一個有機組成部分。」川劇臉譜分凈角和丑角兩大類。屬於凈角的有包公臉、霸王臉、尉遲臉、關公臉、八寶臉、五彩臉、三塊瓦、紅三塊瓦、黑三塊瓦、花三塊瓦、張飛臉、霸兒臉、粉臉、張松臉、僧臉、太監臉、黃膽臉、金臉、勾鼻鷂子臉、形象臉等；屬於丑角的有長方形臉、橢圓形臉、梅花形臉、蝴蝶形臉、大葫蘆形臉、螃蟹形臉、腰子形臉、二餅餅臉、木偶臉、老臉等。有的同是一個人，由於年齡不同，臉譜也就各異。還有因扮演者不同，雖同飾一個角色，所繪臉譜也不盡相同。
臉譜的由來
有許多說法，至今沒有定論。但概括起來，不外以下四種：
由面具蛻化而來
臉譜，起源於原始圖騰(約公元550年)，後來逐漸演變成藝術化的戲劇臉譜。據《舊唐書·音樂志》和唐段安節撰《樂府雜錄》記載，公元550年的北齊蘭陵王高長恭英勇善戰，但因貌美少威，因而每次作戰就戴上形狀猙獰的假面具。到了唐代就發展成為一種「代面」的歌舞形式，這種戴面具演出，觀眾對演員表情變化看不見，妨礙對戲劇藝術的欣賞，後來面具就不戴了，發展為將面具上的花紋直接畫在臉上的化妝藝術；宋元時期，面部化妝色彩多樣化，有黑臉、紅臉、花臉、青臉、藍臉。這些臉譜的顏色都有一定象徵意義，紅色表示英勇、正義，如關羽赤膽忠心，就勾畫紅臉；黃色表示勇猛、殘暴，如《戰宛城》中的典韋、《馬陵道》中的龐涓，勾畫黃臉；白色表示奸詐、多謀，如曹操奸詐，勾畫白臉；黑色表示剛直、果斷，如包拯鐵面無私，勾畫黑臉；藍色表示堅毅、勇敢，如《連環套》中的竇爾墩、《白水灘》中的青面虎；此外還有神怪仙佛一類人物，專用金色、銀色等。戲劇人物臉上先有了這些主色基調，再配以表現其心理、專長、命運等象徵圖案，一個性格鮮明的人物形象就塑成了。
由化妝蛻化而來
演員裝扮某個角色，首先要像那個角色，所以將眉眼口鼻，畫成那個角色形狀，而一個人的性格，首先也表現在臉部，為了表現一個人的性格，在化妝時進行一些誇張。這種類似臉譜的化妝方法，逐漸演化成了現在的臉譜。
由神怪儺戲退化而來
從前有一種驅疫打鬼的儺戲，裡面有神佛鬼怪的角色。這些角色的面貌無法模仿，只能憑空構思。神佛用金銀等色特別標出，妖怪之類，就將他們的形狀畫在面上。如豹精就畫個豹頭，豬怪就畫個豬臉等。這種表現方法推廣到其它角色，逐漸形成了現在的臉譜。
由盜賊塗面蛻化而來
從前的盜賊為了防止被人認出來，常常將自己的臉塗畫得面目全非。恐怖凶暴。於是在演戲的時候，凡是遇到有兇狠殘暴、使人恐怖的角色，也在臉上亂勾亂抹，於是就形成一種臉譜。
臉譜，是很原始的藝術現象，它增強了川劇的藝術性和表現力，讓其散發著古典美的魅力。倘若沒有了臉譜，無論你的戲怎樣合乎歷史人物的本來面目，也將失去或部分失去藝術感染力。
臉譜圖案標示人物形象
川劇臉譜並不是死譜，而是活譜。「詩譜」、「詞譜」、「曲譜」等譜中常常有所謂「又一體」雲雲，也表示「譜」的變化，說明有靈活性。而川劇的臉譜也同樣如此。運用臉譜要根據具體人物作適當的增減或改動。如關聖人和趙匡胤，雖然都是開的紅臉，但趙匡胤的眼皮上多了一根白色的線條以示區別：關羽為人忠厚，很講信義，趙匡胤玩弄權術，殺伐功臣。前者是聖人，後者是歪人。更為典型的則是孫悟空的臉譜為猴，豬八戒的臉譜為豬，牛魔王的臉譜為牛……諸如此類臉譜，簡直就是川劇舞台人物形象的標志。
❹ 川劇有哪些著名唱段
小旦：別復洞觀景 拷紅 三祭江 數七制樁 綉襦記—李亞仙舒一口不平之氣 思凡 打神告廟小生：上游庵 下游庵 柳蔭記 荊釵記 情探 逼侄赴科 問病逼宮 白蛇傳 南陽關須生：掛畫拍門 馬房放奎 王佐斷臂 火焚綿山 春花走雪 殺狗勸妻 反徐州 夫妻橋醜行：畫梅花 皮金滾燈 喬太守亂點鴛鴦譜 一隻鞋 夫妻橋 安安送米 裁衣
❺ 川劇臉譜的各種顏色代表不同的人物,各是什麼
「臉譜」是戲曲演員面部化妝的一種譜式。川劇名家張德成在《略談臉譜》中說得更為具體：「臉譜，顧名思義，既然稱譜，便不是在臉上隨意作畫，胡塗亂抹，而是有譜：有道理、有目的、有規矩的。這個譜，就是藝術的真實從生活出發，經過藝術的加工、提煉、誇張、美化……以展示人物性格的基本特徵，是川劇舞台藝術刻劃人物創作手段的一個有機組成部分。」
川劇臉譜分凈角和丑角兩大類。屬於凈角的有包公臉、霸王臉、尉遲臉、關公臉、八寶臉、五彩臉、三塊瓦、紅三塊瓦、黑三塊瓦、花三塊瓦、張飛臉、霸兒臉、粉臉、張松臉、僧臉、太監臉、黃膽臉、金臉、勾鼻鷂子臉、形象臉等；屬於丑角的有長方形臉、橢圓形臉、梅花形臉、蝴蝶形臉、大葫蘆形臉、螃蟹形臉、腰子形臉、二餅餅臉、木偶臉、老臉等。有的同是一個人，由於年齡不同，臉譜也就各異。還有因扮演者不同，雖同飾一個角色，所繪臉譜也不盡相同。
臉譜的由來有許多說法，至今沒有定論。但概括起來，不外以下四種：
由面具蛻化而來
臉譜，起源於原始圖騰(約公元550年)，後來逐漸演變成藝術化的戲劇臉譜。據《舊唐書·音樂志》和唐段安節撰《樂府雜錄》記載，公元550年的北齊蘭陵王高長恭英勇善戰，但因貌美少威，因而每次作戰就戴上形狀猙獰的假面具。到了唐代就發展成為一種「代面」的歌舞形式，這種戴面具演出，觀眾對演員表情變化看不見，妨礙對戲劇藝術的欣賞，後來面具就不戴了，發展為將面具上的花紋直接畫在臉上的化妝藝術；宋元時期，面部化妝色彩多樣化，有黑臉、紅臉、花臉、青臉、藍臉。這些臉譜的顏色都有一定象徵意義，紅色表示英勇、正義，如關羽赤膽忠心，就勾畫紅臉；黃色表示勇猛、殘暴。
如《戰宛城》中的典韋、《馬陵道》中的龐涓，勾畫黃臉；白色表示奸詐、多謀，如曹操奸詐，勾畫白臉；黑色表示剛直、果斷，如包拯鐵面無私，勾畫黑臉；藍色表示堅毅、勇敢，如《連環套》中的竇爾墩、《白水灘》中的青面虎；此外還有神怪仙佛一類人物，專用金色、銀色等。戲劇人物臉上先有了這些主色基調，再配以表現其心理、專長、命運等象徵圖案，一個性格鮮明的人物形象就塑成了。
由化妝蛻化而來
演員裝扮某個角色，首先要像那個角色，所以將眉眼口鼻，畫成那個角色形狀，而一個人的性格，首先也表現在臉部，為了表現一個人的性格，在化妝時進行一些誇張。這種類似臉譜的化妝方法，逐漸演化成了現在的臉譜。
由神怪儺戲退化而來
從前有一種驅疫打鬼的儺戲，裡面有神佛鬼怪的角色。這些角色的面貌無法模仿，只能憑空構思。神佛用金銀等色特別標出，妖怪之類，就將他們的形狀畫在面上。如豹精就畫個豹頭，豬怪就畫個豬臉等。這種表現方法推廣到其它角色，逐漸形成了現在的臉譜。
由盜賊塗面蛻化而來
從前的盜賊為了防止被人認出來，常常將自己的臉塗畫得面目全非。恐怖凶暴。於是在演戲的時候，凡是遇到有兇狠殘暴、使人恐怖的角色，也在臉上亂勾亂抹，於是就形成一種臉譜。臉譜，是很原始的藝術現象，它增強了川劇的藝術性和表現力，讓其散發著古典美的魅力。倘若沒有了臉譜，無論你的戲怎樣合乎歷史人物的本來面目，也將失去或部分失去藝術感染力。
臉譜圖案標示人物形象
川劇臉譜並不是死譜，而是活譜。「詩譜」、「詞譜」、「曲譜」等譜中常常有所謂「又一體」雲雲，也表示「譜」的變化，說明有靈活性。而川劇的臉譜也同樣如此。運用臉譜要根據具體人物作適當的增減或改動。如關聖人和趙匡胤，雖然都是開的紅臉，但趙匡胤的眼皮上多了一根白色的線條以示區別：關羽為人忠厚，很講信義，趙匡胤玩弄權術，殺伐功臣。前者是聖人，後者是歪人。更為典型的則是孫悟空的臉譜為猴，豬八戒的臉譜為豬，牛魔王的臉譜為牛……諸如此類臉譜，簡直就是川劇舞台人物形象的標志。
說起變臉，有必要先到川劇那裡去溯一溯源頭。話說清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過節之際，在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲台以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代「兩湖填四川」，為蜀地的文化帶來了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、丑同亮相於茶館的小戲台之上，日久逐漸形成共同的風格，清末時統稱"川戲"，後才改稱「川劇」。
相較於川劇藝術本身的淵源和博大，變臉的技藝成形則還要歸屬於二十世紀。在這期間，變臉在戲班的對台戲中不斷摸索、演變、精化，漸漸成為川劇的一大特色。川劇的悲劇極有特色，喜劇獨樹一幟，凡是情感波折、內心激變之處，變臉皆有用武之地，它以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動，作為一種對人物內心非常獨特的表現手法，無疑大大增加了川劇本身的表現力，每及名角表演變臉，就常常釀成爆棚之患。可見，老百姓對這種極端好看的耍活兒是打心眼地認可的。
(5)川劇畫梅花擴展閱讀：
川劇是傳統戲曲劇種之一，流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。川劇臉譜，是川劇表演藝術中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創造並傳承下來的藝術瑰寶。
川劇變臉是川劇表演的特技之一，用於揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。
❻ 川劇各種臉譜的來歷
川劇是中國著名的地方戲曲，尤其以變臉聞名，其臉譜形式十分豐富，造型誇張而又嚴謹規范，通過色彩與眉宇的細微變化，刻畫人物獨特個性，展現出一種古樸獰厲之美。川劇臉譜造型十分精美，且寓意深刻。
「臉譜」是戲曲演員面部化妝的一種譜式。川劇名家張德成在《略談臉譜》中說得更為具體：「臉譜，顧名思義，既然稱譜，便不是在臉上隨意作畫，胡塗亂抹，而是有譜：有道理、有目的、有規矩的。這個譜，就是藝術的真實從生活出發，經過藝術的加工、提煉、誇張、美化……以展示人物性格的基本特徵，是川劇舞台藝術刻劃人物創作手段的一個有機組成部分。」川劇臉譜分凈角和丑角兩大類。屬於凈角的有包公臉、霸王臉、尉遲臉、關公臉、八寶臉、五彩臉、三塊瓦、紅三塊瓦、黑三塊瓦、花三塊瓦、張飛臉、霸兒臉、粉臉、張松臉、僧臉、太監臉、黃膽臉、金臉、勾鼻鷂子臉、形象臉等；屬於丑角的有長方形臉、橢圓形臉、梅花形臉、蝴蝶形臉、大葫蘆形臉、螃蟹形臉、腰子形臉、二餅餅臉、木偶臉、老臉等。有的同是一個人，由於年齡不同，臉譜也就各異。還有因扮演者不同，雖同飾一個角色，所繪臉譜也不盡相同。
臉譜的由來
有許多說法，至今沒有定論。但概括起來，不外以下四種：
由面具蛻化而來
臉譜，起源於原始圖騰(約公元550年)，後來逐漸演變成藝術化的戲劇臉譜。據《舊唐書·音樂志》和唐段安節撰《樂府雜錄》記載，公元550年的北齊蘭陵王高長恭英勇善戰，但因貌美少威，因而每次作戰就戴上形狀猙獰的假面具。到了唐代就發展成為一種「代面」的歌舞形式，這種戴面具演出，觀眾對演員表情變化看不見，妨礙對戲劇藝術的欣賞，後來面具就不戴了，發展為將面具上的花紋直接畫在臉上的化妝藝術；宋元時期，面部化妝色彩多樣化，有黑臉、紅臉、花臉、青臉、藍臉。這些臉譜的顏色都有一定象徵意義，紅色表示英勇、正義，如關羽赤膽忠心，就勾畫紅臉；黃色表示勇猛、殘暴，如《戰宛城》中的典韋、《馬陵道》中的龐涓，勾畫黃臉；白色表示奸詐、多謀，如曹操奸詐，勾畫白臉；黑色表示剛直、果斷，如包拯鐵面無私，勾畫黑臉；藍色表示堅毅、勇敢，如《連環套》中的竇爾墩、《白水灘》中的青面虎；此外還有神怪仙佛一類人物，專用金色、銀色等。戲劇人物臉上先有了這些主色基調，再配以表現其心理、專長、命運等象徵圖案，一個性格鮮明的人物形象就塑成了。
❼ 川劇中有哪些名人，他們是表演什麼的。
1:鄧先樹，旦角代表人物
2:徐倩雲，奴旦，工花旦代表，表演細膩
3:曉艇，文武小生，國家一級演員回
4:陳巧茹答，青衣，武旦，國家文化項目傳承人
5:劉芸，旦角，國家一級演員
6:陳智林，國家一級演員，梅花獎，二度梅獎得主
❽ 川劇唱段 有沒有一個唱段叫「梅花」什麼的
《梅花絕句》回答
http://www.tudou.com/programs/view/sT0CS0qLnmo/
❾ 誰能告訴我一些川劇的經典唱段啊
生行名段：《空城計》《洪洋洞》《文昭關》《捉放曹》《逍遙津》《烏版盆記》《讓徐州》權《珠簾寨》《上天台》《大保國》《搜孤救孤》《武家坡》《碰碑》
旦行名段：《霸王別姬》《貴妃醉酒》《狀元媒》《玉堂春》《望江亭》《春閨夢》《鳳還巢》《白蛇傳》《楊門女將》《荒山淚》《釣金龜》
凈行名段：《刺王僚》《御果園》《盜御馬》《探陰山》《鎖五龍》《九江口》《李逵探母》《牧虎關》《將相和》
黃梅戲：《天仙配》《女駙馬》《夫妻觀燈》《對花》《孟麗君》
京劇：《四郎探母》《紅燈記》《蘇三起解》《智取威虎山》《貴妃醉酒》《霸王別姬》《野豬林》
豫劇：《誰說女子不如男》《穆桂英掛帥》《斷橋》
崑曲：《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》《桃花扇》《長生殿》《游園驚夢》《陽關》《三醉》《秋江》《思凡》
給個滿意答案嘛！求你拉