梅花氣質是

『壹』 形容梅花的氣質的高貴詞語 是氣質不是品質,兩個字

傲骨,暗香抄,凌寒,清高,純真,高潔,堅毅,堅貞
梅花甘於寂寞,嫵媚脫俗,淡泊名利,無私奉獻.她不因沒有彩蝶纏繞而失落,亦不為沒有蜜蜂追隨而沮喪,更不似那癲狂柳絮隨風舞,也不學那輕薄桃花逐水流,而是無私、無怨、無悔地默默綻放於嚴寒之中,給人們的生活帶來歡樂和美的享受.
暗香疏影 凌寒獨放 俏不爭春 摽梅之年、鶴子梅妻、梅妻鶴子、青梅竹馬 鹽梅相成、望梅閣老、望梅止渴、香葯脆梅
雪胎梅骨、鹽梅相成、鹽梅之寄、鹽梅舟楫、驛寄梅花 驛路梅花、驛使梅花
孤芳自賞
傲雪斗霜
寒梅傲雪
梅開二度
堅強不屈
冰清玉潔
傲雪怒放
鐵骨錚錚
一塵不染
不屈不撓
梅花品格高尚,鐵骨錚錚.她不怕天寒地凍,不畏冰襲雪侵,不懼霜刀風險,不屈不撓,昂首怒放,獨具風采.人們見到梅花,便會受到堅強、剛正和高潔氣質的熏陶和激勵. 滿意選我哦

『貳』 形容梅花的氣質的高貴詞語

高雅、雅緻、淡雅、堅毅、堅貞
一、高雅 [ gāo yǎ ]
解釋：高尚，不粗俗。
引證：柳青 《創業史》第專一部屬第十八章：「自從可憐老漢眼睛看不見了， 蛤蟆灘 誰還當面叫他那些不高雅的外號來呢？」
二、雅緻 [ yǎ ]
解釋：（服飾、器物、房屋等）美觀而不落俗套。
引證：茅盾 《鍛煉》二四：「院子里那幾棵松柏，葡萄棚，玲瓏雅緻，很有點什麼風味。」
三、淡雅 [ dàn yǎ ]
解釋：素凈雅緻；素淡典雅。
引證：碧野 《曉溪晨曲》：「每當星星沉落，曙光東升，那塔影照臨溪流上，顯得剔透玲瓏，淡雅多姿，更增添了深山的幽靜。」
四、堅毅 [ jiān yì ]
解釋：堅定有毅力。
引證：茹志鵑 《百合花》：「﹝ 關大媽 ﹞人整個變了樣了，只有那對昏花的眼睛裡，還藏著從前那種無聲無息的堅毅的神采。」
五、堅貞 [ jiān zhēn ]
解釋：堅定，有氣節。
引證： 鄒韜奮 《痛悼子桂同事》：「為國家民族努力，使我們堅貞偉大的夥伴的精神永遠不死。」

『叄』 如何理解梅花的精神氣質

梅花具有高潮孤傲、卓然不群的天性，同時又具有不畏強暴、倔強自強的品格。歷代文人雅士多從不同側面贊詠抒懷，取其意氣所到。所謂「意氣」，實質上就是指精神。明代陳繼儒有言：「寫梅取骨，寫蘭取姿，寫竹直以氣勝。」在這里，「骨、姿、氣」都不是指自然生長形態，而是指精神與氣質的表達。清代查禮也說：「不求形似間，但取神韻足」。「神韻足」是畫家進行藝術創作的最高境界，也是中華民族獨特的審美標准與品評原則。畫梅當不例外，只有將梅花的神韻充分地表達出來，才能達到藝術上的「意氣所到」。「從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信但看千萬樹，東風吹著便成春」；「筆狂墨舞由天性，愈是雪侵愈有神」。這些詠梅的佳句，對我們理解梅花的精神氣質會一一定的啟發。
梅花是在數九寒天、萬木凋零的季節里，香飄萬點，以千枝虯雋、萬蕊綻顏之姿，奏響春天。特別是雪中紅梅「不隨群妍競年芳，獨自施朱對雪霜」，盡情展現春回大地的勃勃生機。而「巫岫龍柯雪養魂，千蠶萬蕊抒精神。為教情操育事物，筆帚運來玉樹春」，則昭示了白梅「素魂不為霜雪欺」的一片生意。在創作中表現梅花的這種「生氣」，往往可以從布局取勢、環境營造，以及筆墨協調中取得。有人認為繁花虯枝可表現「生氣」，是有一定道理的。冰花累累、香雪滿樹本身就是一種旺盛的生命力的體現。明代陳錄的《白玉圖》、王謙的《墨梅圖》、清代金農的《墨梅圖》都是以繁花取質的。花團錦簇、生意盎然。但有時寥寥數花，區區幾枝，也可給人以生的氣息。明代陳繼儒有一幅梅花圖，淡出淡入的筆墨，虯曲的梅枝抽出兩枝嫩條，幾朵含苞的梅花，著墨不多，但生氣亦然。
除花的簡繁可以表現梅的「生氣」外，梅枝的力度同樣起了托勢的作用。梅花的氣勢出來了，生氣自然也就有了。梅花的枝條，其枝端總是屈而上仰，生生不息，在梅的根部或主幹轉結處，常常抽發幾枝挺拔的氣條，直沖雲天，表現得得體，可以畫面增添無限生機。明代陳錄的《梅花圖軸》，在「幾」形構圖的屈曲變化中，抽發幾條嫩條，既豐富了畫面運動的節奏變化，又增加了梅花生命力的體現。清代李方膺有詩雲「最愛新枝長且直，不知屈曲向春風」，正表現出老柯新枝不畏嚴寒、不屈不撓的生機。
由此可見，對梅之「生氣」的表現，關鍵在於作者對梅花生存狀態的深入體察和對梅花精神氣質的深刻理解。繪畫作為一門藝術，它既要有審美經驗的不斷累積，藝術規律的反復實踐，又需要一種執著探求的精神。許多畫梅名家都是「梅痴」，乍暖還寒二月天，他們千里赴梅林，從蓓蕾初成到花開花落，仔細觀察，認真研究，從訪梅、觀梅、憶梅、惜梅，到戀梅、悟梅、夢梅、寄梅，達到「我是梅花花是我」的天人合一的藝術境界。同時，學畫也要經歷一個「師古人」的階段，在潛心臨摹歷代名家作品的過程中，不斷歸納技法，提升立意，積累經驗，啟發文思。「得之目，寓諸心，而形於筆墨」。只有「神具心胸」，方可「生自指腕」。
古人雲「牡丹得其富貴，海棠得其妖嬈，梅得其清，杏得其鬧
」，所謂梅得其清，實際上就是將「清氣」作為理解梅之氣質的一種概括。宋代楊補之開創了墨線圈花的畫梅新體，疏枝蒼勁，清氣襲人，以後歷代畫家多有沿襲，意在表現梅之清韻。「冰其雪掠難損質，素心玉面水晶盤」，將梅花之清氣惟妙惟肖地表現出來。其香也清，其清也真，朴實其本，鐵骨其魂，這實際上是基於畫家本人理想與情操的一種特殊感受，不但要畫出現實中梅花的物象特徵，而且要表達出理想中梅花的精神本質，借梅之景抒已之情。
眾所周知，梅是先花而後葉，因此，在梅花開放的時節，並無綠葉相襯，這倒愈發顯得清閑。尤其是夜閑雲靜，月下水邊，雪中這些環境的營造，則更顯得玉潔冰清，心曠神怡。宋代林和靖「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的詩句之所以成為千古詠唱，就因為它道出了梅花的清新韻致，並把這種美典型化、理想化。王冕「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」，更將梅花那卓然不群的氣質引入了千百年中國文人的精神家園。
誠然，梅得其清也寓含著舊文人的清高與孤傲，無奈但不入俗流。從陸游的詠梅詞中就可以清晰地看到這一點：「驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。」這與他所處的時代背景有關，與他人生經歷遭遇有關，是他當時的心靈寫照。今天，我們理解梅花的精神氣質，也需要從積極的角度去思考，融入時代的脈搏，反映時代的氣息。
縱觀中國繪畫史，就花鳥畫而言，很少能有一種花木能充分地顯示一個國家、一個民族的精神、氣質和尊嚴，這種大我之境界，獨梅有之。梅花，無論從內在氣質還是外在表徵上，都體現著硬骨頭的精神。梅花的老乾，形如蒼龍盤屈，蘚苔斑駁，一副鐵骨錚錚之勢，更可貴的還是她不畏雪欺霜辱，不懼風餐冰虐，儼然「挺立風雪吐芬芳」，「萬花敢向雪中出」的倔強與鬥志，這才是梅花真正之「骨氣」所在。
從「骨氣」「生氣」「清氣」幾方面來理解梅花的精神氣質，對我們的創作會有很多幫助，它們之間的關系也不是孤立的，而是統一的整體。「骨氣」里蘊積著「生氣」和「清氣」，「生氣」里同樣透露著「清氣」和「骨氣」，只是根據作者構思立意的不同，畫面境界的不同，有所側重而已。
作為一個畫家，有一點是不可動搖的：將自己的情感和情思融入梅花這一載體，表達民族的精神，展現時代的風采。這應該成為我們的信念。

『肆』 梅花的性格是

梅花是「歲寒三友」之一，在冬天最先開放，凌霜傲雪，是品質內高潔的象徵。

梅花容最令詩人傾倒的氣質，是一種寂寞中的自足，一種"凌寒獨自開"的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而是在天寒地凍、萬木不禁寒風時，獨自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風襲人。

梅花以清癯見長，象徵隱逸淡泊，堅貞自守。梅花的冷香色，含蘊著道德精神與人格操守的價值，因而深為詩人所珍視。

(4)梅花氣質是擴展閱讀

梅花的花色有紫紅、粉紅、淡黃、淡墨、純白等多種顏色。「紅梅」，花形極美，花香濃郁；「綠萼」，花白色，萼片綠色，重瓣雪白，香味襲人；「紫梅」，重瓣紫色，淡香；「骨里紅」，色深紅重瓣，凋謝時色亦不淡，樹質似紅木；「玉蝶」，花白略帶輕紅，有單重瓣之分，輕柔素雅。成片栽植上萬株梅花，疏枝綴玉繽紛怒放，有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，有的綠如碧玉，形成梅海凝雲，雲蒸霞蔚的壯觀景象。

梅花香味別具神韻、清逸幽雅，被歷代文人墨客稱為暗香。「著意尋香不肯香，香在無尋處」讓人難以捕捉卻又時時沁人肺腑、催人慾醉。探梅時節，徜徉在花叢之中，微風陣陣掠過梅林，猶如浸身香海，通體蘊香。

『伍』 誰知道怎麼形容梅花的氣質的詞語，急用。快快快！

俏不來爭春 孤芳自賞 經霜傲雪源 不懼嚴寒
超凡脫俗 不屈不撓
昂首怒放 笑傲冰雪
潔白無瑕 冰肌玉骨
凌寒留香 傲霜怒雪
剪雪裁冰 一身傲骨
迎風斗雪 朴實無華
暗香疏影 凌寒獨放
梅花香自苦寒來

遙知不是雪，為有暗香來。

毛澤東主席的《卜運算元 詠梅》
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百仗冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

陸游的《卜運算元 詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

希望有用(⊙o⊙)哦~~

『陸』 梅花和桃花代表的精神氣質有什麼區別

首先說梅花，梅花可以說是精神象徵，代表著意志品質。所以在選擇國花的時候，梅花是最有力的候選花種之一。

因為梅花有一種堅韌不拔和不屈不撓的精神，同時又象徵著自強不息，奮勇當先的意志品質。梅花香自苦寒來，說的就是這一種道理。

除此之外桃花還代表著機遇和祝福，如果說把桃花當做是愛情，用桃花代表愛情世界是再也恰當不過的。因為桃花含苞怒放，同時含羞欲滴，這種嬌艷美恰好代表了愛情世界當中的美和驚艷，完全與其他花卉不同。當然把桃花當做愛情，很可能與桃花從始至終是粉色的，有著密切相關的聯系。

『柒』 梅花的性格特點是什麼完整的回答啊

不屈不撓，堅韌頑強。

梅花自古以來象徵著高潔、堅強、謙虛的品質。梅花象徵品行高潔的隱士，疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，這是林和靖最著名的詩句，他將梅花傳神的寫照描繪了出來。梅花是一個高潔的隱士，清和淡雅，又有著剛烈直腸的品格。

梅花象徵欺霜賽雪的美人，古人以梅花比喻美人的非常多，梅花欺霜傲雪，象徵著美人的美麗和傲骨。

(7)梅花氣質是擴展閱讀：

宋（960-1368年），是中國古代藝梅的興盛時期。藝梅技藝大有提高，花色品種顯著增多。南宋范成大著《梅譜》（約1186年），搜集梅花品種12個，還介紹了繁殖栽培方法等，這是中國、也是全世界第一部藝梅專著。

此外，周敘《洛陽花木記》（1082年），記載了硃砂型（紅梅）等品種。而張磁的（功甫）《梅品》（1185年）與宋伯仁《榜花喜神譜》（1239年）等，則為有關梅花欣賞與詩、畫的專著。

元代有個愛梅、詠梅、畫梅成癖的王冕，在九旦山植梅千株。其《墨梅》畫、詩，皆遠近聞名。趙孟兆、楊維楨、謝宗可、僧明本等，俱有名詩詠梅。現昆明溫泉對岸的曹溪寺內有一株700多年前生的元梅，老態龍鍾，虹曲萬狀，仍年年開花、結實。

『捌』 具有梅花氣質的人有

魯迅，劉胡蘭

『玖』 梅花的性格特點

梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為「四君子」，與松、竹並稱為「歲寒三友」。在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。

梅，獨天下而春，作為傳春報喜、吉慶的象徵，從古至今一直被中國人視為吉祥之物。梅具四德，初生為元，是開始之本；開花為亨，意味著通達順利；結子為利，象徵祥和有益；成熟為貞，代表堅定貞潔。此為梅之元亨利貞四德。梅開五瓣，象徵五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。

(9)梅花氣質是擴展閱讀

宋、元時代，梅花文化的發展進入興盛時期。文化上，梅詩、梅文、梅書、梅畫紛紛問世，其作品之多為歷朝歷代之最，梅花也於此時確立了百花獨尊、群芳之首的地位。

明清兩代是梅花文化的發展期，明代詠梅之風有增無減，楊慎、焦宏、高啟、唐寅諸名家，俱有梅花詩；徐渭、姚淶、劉基等，則均有梅花文賦。另一方面，書、文、詩、畫等文化層面也有新的發展和提升。

如在詠梅詩創作上，明清兩代也是人才輩出，徐渭、高啟、方孝孺、李方膺等一批詩人在繼承前人的基礎上，無論在詩的意境、內涵或是審美觀念上都有獨到的創新成就。在繪畫創作上「揚州八怪」等，尤以金農、李方膺為代表建樹起座座詠梅畫梅的高峰。