吉普茶花

❶ 吉普塞女郎茶花和花露珍的區別

吉普害女郎茶花和花露珍是樹形和樹葉都一樣，只有開花時才可以分辯出來。

❷ 釋妙樂的主要事跡

妙樂法師以悲憫懷度、慈悲眾生為己任，在佛教界，她以一個女尼的身份，在她人生的歷程上，一步一個腳印，走出了她愛國愛教，弘法利生，艱苦奮斗，創業成功之路，深受教內尊重。在海內外，也享受一定的聲譽。
妙樂法師，俗姓王，名玉榮，1940年8月18日（農歷7月15日）出生於湖北省黃梅縣小池鎮王家l垏一戶農家。其父母希望她出生後能象養兒子那樣把她養大，故取名「玉榮」。「玉」為石中精品，有「美石」的含義；榮則指繁榮昌盛。
玉榮自幼受外祖母嚴氏影響，茹素長齋，常隨嚴氏出入附近佛廟，求佛拜經。幼年玉榮並不喜歡「玉榮」這個名字，10歲那年，玉榮隨嚴氏入安徽九華山，受百歲老和尚慈光法師點化，玉榮遂自改名字「玉榮」為「艷華」，立意為「光艷中華」。
1953年8月18日，迫於生計，其父母舉全家6口人離鄉南遷至江西省武寧縣楊州鄉三洪灘。途中，父親推著獨輪車，車上裝著全家的衣物細軟和兩個年幼的妹妹，13歲的艷華為減輕父親的負擔，替父親挑了一擔籮筐衣物雜品。由於那時馬路都是牛車走出來的泥巴路，路面坑坑窪窪，凸凹不平。下雨時，整個路面就象鋪蓋著幾寸厚的稀泥。牛車走過，路中間留下四蹄交替走過的腳印，足有兩寸深；兩邊是更深的車輪印。天一放晴，經烈日一照，路面壓模印堅韌不拔，故有「雨天一包膿，晴日一塊銅」來形容其狀。而且整個馬路九曲十八彎，沿著河港，水汊繞來繞去，彎彎轉轉。遠處的村莊、樹木，望去並不遙遠，但走起來，要繞水撇河、上港下汊、過青石板、走獨木橋極為費時，讓人感覺路越走越遠。俗話說，遠路無輕擔，艷華以小小的年紀挑著一擔重重的籮筐，從王家垏村到小池口長江北岸10多里路，艷華滿身大汗跟著父親及全家足足走了7個多小時。這件事讓少年艷華初感人生旅途的艱難，深深同情家鄉父老出行的困難，從小立志要為家鄉人修橋鋪路，造福一方。
在這次九江到武寧，途經永修江上鄉（雲居山附近）一道觀全家落宿時，艷華遇見了雲居山下時居圓通寺寬蓮法師，寬蓮遂約艷華兩年後來雲居山拜師。
艷華隨父母在武寧三洪灘生活了兩年，過著人間吃上頓沒下頓的艱苦生活，更堅定了少年艷華立志救苦救難、拯救眾生的信心。
1955年4月，艷華和父母及全家在九江落戶，僅一個月，即5月24日（農歷四月初三），艷華巧遇奉師命來廬山修道場的寬蓮法師，由寬蓮引薦拜見雲居山虛雲和尚。當年農歷9月19日皈依虛雲老和尚，賜法名寬凈。
1958年初，虛雲受挫，將左右居山弟子召派分散，寬凈也在其中。寬凈回九江後，在一紡織廠做工，婚後生有二子一女（大兒子入伍於空軍某部飛行員，後不幸罹難）。期間，寬凈依師命在家堅持家庭道場，研學佛經，虔誠修行。1972年8月，寬凈冒「文革」挨整的風險，又拜九華山印空法師「方便出家」，印空依法收寬凈為徒，賜名法號為妙樂。鑒於當時還處在「文革」過程中，師命允妙樂帶發修行，嗣後，印空法師一直支持、幫助妙樂法師從事佛教事業直至圓寂（享年99歲）。
1979年3月，沿海開放率先邁開了第一步，妙樂在師父印空老和尚支持下，用6年時間主持整修了福建石獅的普聞寺。
從1989年8月開始，妙樂法師經過「十年艱辛創業」和「十年輝煌發展」的兩個十年，把廬山鐵佛寺由兩間破敗將傾的瓦房建設成舉世矚目的佛教聖地。除此之外，妙樂法師還在1995年著手創建湖北黃梅妙樂寺，資建寶慶寺、浠水的先佛寺、貴州的雲仙寺、河南的天台寺、福建的普聞寺、江西九江縣的龍泉寺、浙江餘杭的大雄寺等10座寺院。在趙朴初為會長的中國佛教協會的領導下，妙樂法師一邊建廟，一邊適應社會需要，不斷推動著慈善事業的發展。妙樂法師提出建廟不要國家一分錢的同時，還不斷推動社會公益慈善事業發展。她通過扶危濟貧、希望工程獻愛心、支持下崗工人再就業、貧困地區修橋鋪路等向社會捐贈了大批錢和物。而當自然災害向人類降臨時，妙樂法師更是毫不猶豫地捐出大量的錢和救濟物資幫助災區受難群眾。早期的雲南麗江地震、湖南水災、江西彭澤堤陷、貴州的扶貧救苦、98年的抗洪救災、瑞昌地震等，據不完全統計，在第一個10年那段艱苦創業的環境中，妙樂捐出的錢物達1千萬元左右。妙樂法師的善舉，引起了中國佛教界的高度重視和注意。1994年11月13日，時任全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初，在北京醫院441病房為禪寺書寫了「廬山鐵佛寺」寺名。
1998年11月5日，趙朴初依然是在北京醫院441病房對時任《法音》雜志副編輯主任寬忍法師寫了一段批示：「寬忍法師，請將妙樂比丘尼的情況寫一份材料送給我。此致吉祥。趙朴初 1998年11月5日。」趙朴初批示中「妙樂比丘尼」的提法，是對妙樂弘法利生的公益慈善事業的肯定和關注，對妙樂法師有極大的鼓舞。
在妙樂法師後一個十年的輝煌發展中，在一誠大和尚擔任會長的時任八年時間里，更是妙樂法師弘法利生、推進公益慈善事業最輝煌的時刻。
1999年9月，妙樂在南昌天寧古寺跪拜了一誠老和尚，由一誠長老為剃度恩師，再度受三壇大戒，法號仍為釋妙樂。
在恩師一誠長老親切關懷、幫助、支持下，妙樂法師更通暢、更便捷地發揮了自己的聰明才智，在繼承和發揚前一個10年的優良傳統基礎上，繼續創建妙樂寺，實行弘法利生，推進公益慈善事業，建設新農村方面作出了更大的貢獻。20年來，妙樂法師所捐的善物善款共計達1.3億元。
妙樂法師用15年的艱辛創業精神，在鄂、贛、皖三省交匯處，長江北岸明星級古鎮——小池鎮靠北4.8公里處的妙樂村（原名呂嘴村，經黃梅縣人民政府「梅政函【2010】46號」，「黃梅縣人民政府關於同意小池鎮呂嘴村更名為妙樂村的批復」已於6月26日更名為妙樂村）建造了一座 氣勢恢弘、富麗堂皇的妙樂寺。
1993年10月間，妙樂大師在家鄉人民一再邀請下，回到了闊別40年的家鄉。家鄉的基層幹部忙上忙下，忙裡忙外，跑匯報，辦審批，目的是要把妙樂大師留在家鄉。鄉親們則家家戶戶焚香、鳴放鞭炮排隊迎接。妙樂大師來時乘坐一輛嶄新的儀征前加力吉普車，車輛越野性能良好。但車輛走在這段路上，顛顛簸簸，左側右翻，彎彎轉轉，路面極不好走，好幾處都是路險道窄。在接近呂嘴村紅光一組轉彎處荷葉塘的田埂上，由於路太窄，兩邊都是塘水，車子硬是開不過去。妙樂大師想下車步行，家鄉的親人說什麼也不讓妙樂大師下來。村支副書記王德華喊來20多個人，站在膝蓋深的冷水裡，有的水深甚至到了腰際。他們一吆喝，竟把師父乘坐的車子扛了起來，一步一步往前挪，硬是把車子一步一步「挪」了過去。
妙樂大師坐在車上，心裡不好受，浮想聯翩，不禁想起了40年前，13歲的她替父親挑著一擔重重的籮筐走完這10多里路竟用了7個小時的情景……妙樂法師想：「家鄉幾十年了，路沒有多大變化，我一定想辦法把這條路修好；要想富，先修路，讓鄉親們能有條好路走，讓家鄉人民發財致富」。
妙樂大師說到做到，用了三年時間，組織修橋鋪路，終於建成了連接每家每戶，長達4.8公里的妙樂大道。
尤為令人感動的是當發生重大自然災害時，妙樂法師不顧年事已高，直接奔往災區實施賑災救濟。在東南亞海嘯和汶川地震中，妙樂法師一捐就是數百萬元，得到了相關領導的高度贊揚。
2006年1月28日，全國政協主席賈慶林在春節茶花會上接見了釋妙樂法師，對她重建鐵佛寺、創建妙樂寺及公益慈善事業方面取得的輝煌成果給予了充分的肯定和贊揚。
2008年5月9日，全國政協常委、中國佛教協會一誠長老親切接見和接受了妙樂主持的捐贈，並帶著清遠、普正、宏度等法師在自己的齋堂和妙樂一行共進午餐。一誠長老對妙樂住持說：「在中國佛教界，作慈善事業做得最好的，你是第一個」，清遠法師接著說：「在台灣花蓮山有證嚴法師，在大陸有妙樂法師」。
2008年5月18日，中國紅十字會總會常務副會長江一曼、副會長蘇菊香、郭長江等親切接見妙樂住持，江一曼雙手握住妙樂住持的雙手，高興地說：「每次有災情，都有你的捐贈，上次東南亞發生海嘯，你一次就捐了200多萬，這一次你又捐了200餘萬，我代表紅十字會總會、代表災區人民感謝你，各大媒體要及時宣傳報導你的慈善、博愛精神」。
2008年5月下旬，一誠長老在妙樂寺山門殿竣工前及時題寫了妙樂寺寺名，為妙樂寺2009年下半年開光增添異彩。
2011年 10月4日上午，天降祥瑞，龍天護法。來自全國各地及海外萬余名信眾及各界嘉賓匯聚廬山鐵佛寺，參加廬山鐵佛寺妙樂法師晉院升座暨廬山鐵佛寺千佛開光盛典。國家宗教事務局，中國佛教協會，湖北、江西、貴州等省佛教界和政界相關領導、高僧大德出席慶典儀式。整個法會體現了佛教道場悲宏，氣震寰宇，五蘊吉祥，程序規范；法會主題鮮明，君臣佐副齊整，毫無亂象雜生，如法井然有序，不乏是一次高規格的成功法會。
妙樂法師在湖北黃梅妙樂寺方丈升座和廬山鐵佛寺晉院升座向世人昭示了兩方面的社會意義：1，在中國佛教界，經批准以健在法師名號命名建立寺院的，湖北黃梅妙樂寺是第一座，妙樂法師自然也就成了「以健在法師名號命名建立寺院」第一人；2，在中國佛教界，女性出家人晉院升座鳳毛麟角，比丘尼晉院升座，領眾僧尼兩序大眾管理道場，千百年來，妙樂法師也是第一人。

❸ 記者注意到,1985年參加北京吉普國產化

選擇A B引號應加在「北京吉普國產化共同體」上,C冒號應取消,D括弧中的內容應放在「中國猿人」的後面.

❹ 下列各句中，標點符號使用正確的一項是

答案A
B項引號加在「北京吉普國產化共同體」上；C項去掉冒號；D項把括弧以及括弧內的內容調至「中國猿人」和「在我國」之間。

❺ 童話故事 作文

鬼火進城了

從前有一個人會講許多新的童話；不過據他說，這些童話都偷偷地離開他了。那個經常
來拜訪他的童話不再來了，也不再敲他的門了。為什麼它不再來呢？是的，這人的確有很久
沒有想到它，也沒有盼望它來敲他的門，而它也就沒有來，因為外面有戰爭，而家裡又有戰
爭帶來的悲哀和憂慮。
鸛鳥和燕子從長途旅行中回來了，它們也沒有想到什麼危險。當它們到來的時候，窠被
燒掉了，人類的住屋也被燒掉了，門都倒了，有的門簡直就不見了；敵人的馬匹在古老的墳
墓上踐踏。這是一個艱難黑暗的時代，但是這樣的時代也總有一天要結束。
事實上它現在已經結束了。但是童話還沒有來敲門，也沒有送來什麼消息。
「它一定死的，跟別的東西一起消滅了，」這人說。不過童話是永遠不會死的！
一整年又過去了。他非常想念童話！
「我不知道，童話會不會再來敲我的門？」
他還能生動地記起，童話曾經以種種不同的姿態來拜訪他：有時它像春天一樣地年輕和
動人，有時它像一個美麗的姑娘，頭上戴著一個車葉草編的花環，手中拿著一根山毛櫸的枝
子，眼睛亮得像深樹林里的、照在明亮的太陽光下的湖。有時它裝做一個小販到來。它打開
它的背包，讓銀色的緞帶飄出來——上面寫著詩和充滿了回憶的字句。不過當它裝做一個老
祖母到來的時候，它要算是最可愛的了。她的頭發是銀白色的，她的一對眼睛是大而又聰
明。她能講遠古時代的故事——比公主用金紡錘紡紗、巨龍在宮門外守衛著的那個時代還要
古。她講得活靈活現，弄得聽的人彷彿覺得有黑點子在眼前跳舞，彷彿覺得地上被人血染黑
了。看到這樣的情景和聽到這樣的故事，真有些駭人，但同時它又很好玩，因為它是發生在
那麼一個遠古的時代里。
「她不會再來敲我的門吧！」這人說。於是他凝望著門，結果黑點子又在他眼前和地上
出現了。他不知道這是血呢，還是那個艱難的黑暗時代的喪服上用的黑紗。
當他這樣坐著的時候，就想起童話是不是像那些古老的童話中的公主一樣，藏起來了，
需要人把它找出來呢？如果它被找出來了，那麼它又可以發出新的光彩，比以前還要美麗。
「誰知道呢？可能它就藏在別人隨便扔在井邊的一根草里。注意！注意！可能它就藏在
一朵萎謝的花里——夾在書架上的那本大書里的花里。」
為了要弄清楚，這人就打開一本最新的書；不過這裡面並沒有一朵花。他在這里讀到丹
麥人荷爾格的故事①，他同時還讀到：這個故事是由一個法國修道士杜撰的，是一本「譯成
丹麥文和用丹麥文印出來」的傳奇，因此丹麥人荷爾格從來就沒有真正存在過，同時也永遠
不會像我們所歌頌的和相信的那樣，又回到我們這兒來。丹麥人荷爾格和威廉·退爾②一
樣，不過是一個口頭傳說，完全靠不住，雖然它是花了很大一番考據功夫，寫上書本的。
①這個故事見《安徒生童話全集》第五分冊。
②威廉·退爾（VilhelmTell）是傳說中的瑞士民族英雄，他反抗當時統治
瑞士的奧國領主，曾兩度被捕。德國詩人席勒曾把他的事跡寫成一部詩劇《威廉·退爾》。
「唔，我要相信我所相信的東西，」這人說，「腳沒有踩過的地方，路也不會展寬
的。」
於是他把書合上，放到書架上去，然後就走到窗前的新鮮花朵那兒去；童話可能就藏在
那些有黃色金邊的紅鬱金香里，或者在新鮮的玫瑰花里，或者在顏色鮮艷的茶花里。花瓣之
間倒是有太陽，但是沒有童話。
「多難的時代里長出的花兒，總是很美麗的。不過它們統統被砍掉，編成花圈，放進棺
材里，上面又蓋上國旗！可能童話就跟這些花兒一起被埋葬掉了。如果是這樣的話，花兒就
應該知道，棺材也應該知道，泥土也應該知道，從土裡長出的每根草也應該能講出一個道理
來了。童話是從來不會死的。
「可能它曾經到這兒來過一次，敲過門——不過那時誰會聽見和想到它呢？人們帶著陰
郁、沉重、幾乎生氣的神情來望著春天的太陽、喃喃的鳥兒和一切愉快的綠東西。舌頭連那
些古老的、快樂的民間歌曲都不唱；它們跟我們最心愛的東西一起被埋在棺材裡。童話盡可
以來敲門，不過不會有人聽見的。沒有人歡迎它，因此它就走了。
「我要去尋找它！」
「到鄉下去找它！到樹林里去找它！到廣闊的海灘上去找它！」
鄉間有一個古老的庄園。它有紅色的牆和尖尖的山形牆；塔頂上還飄著一面旗。夜鶯在
繸子很細的山毛櫸葉子間唱著歌，望著花園里盛開的蘋果樹，還以為它們開的就是玫瑰花
呢。在夏天的太陽光里，蜜蜂在這兒忙著工作，圍著它們的皇後嗡嗡地吟唱。秋天的風暴會
講出許多關於野獵的故事，關於樹林的落葉和過去的人類的故事。在聖誕節的時候，野天鵝
在一片汪洋的水上唱著歌；而在那個古老的花園里，人們坐在爐邊傾聽歌聲和遠古的傳說。
在花園一個古老的角落裡，有一條生滿了野栗樹的大路，引誘人們向它的樹蔭里走去。
這人便走進去尋找童話，風兒曾經在這兒低聲地對他講過「一個貴族和他的女兒們」①的故
事。樹精——她就是童話媽媽本人——曾經在這兒對他講述過「老槲樹的夢」①。在祖母活
著的時候，這兒有修剪得很整齊的籬笆；可是現在這兒只長著鳳尾草和蕁麻——它們把遺棄
在那兒的殘破的古代石像都掩蓋住了。這些石像的眼睛裡長出了青苔，但是它們仍然能像以
前一樣看得見東西——而來尋找童話的人卻看不見，因為他沒有看見童話。童話到哪兒去了
呢？
①這也是安徒生的一篇童話的名字。
千百隻烏鴉在他的頭上飛，在一些古老的樹上飛，同時叫著：「它就在那裡！它就在那
里！」
他走出花園，走出花園外面的護牆河，走到赤楊樹林裡面去。這兒有一個六角形的小屋
子，還附帶有一個養雞場和養鴨場。在屋子的中央坐著一個老太婆。她管理這兒的一切事
情；生下的每一個蛋，從蛋里爬出的每一隻小雞，她都知道得清清楚楚。不過她並不是這人
所要找的那個童話：這一點她可以拿出那張受過洗禮的證書和那張種過天花的證書來作證。
這兩件東西都放在抽屜里。
在外面，離屋子不遠，有一個土丘，上面長滿了紅山楂和金鏈花。這兒躺著一塊古老的
墓碑。它是從一個鄉下市鎮的教堂墓地里搬來的；它是城裡一個有聲望的參議員的紀念碑。
他的太太和五個女兒，全都拱著雙手，穿著縐領，在他的石像周圍站著。人們可以把他們觀
察很久，一直觀察到使它在思想上發生作用，同時思想又在石像上發生反作用，使它能講出
關於遠古時代的事情——那個找童話的人最低限度有這種想法。當他來到這兒的時候，發現
有一隻活蝴蝶落在這位石雕的參議員的額角上。蝴蝶拍著翅膀，向前飛了一會兒，然後又落
到墓石的近旁，像是要把這兒生長著的東西都指出來似的。這兒長著有四片葉子的苜蓿；一
共有七棵，排成一行。幸運的事情總不是單獨到來的。他摘下苜蓿葉子，裝進衣袋裡。這人
想：幸運是跟現錢一樣好；但是美妙的新童話比那還要好。但是他在這兒沒有找到童話。
太陽，又紅又大的太陽，落下去了，草地上升起了煙霧；沼澤女人正在釀酒。
現在是晚上。他單獨站在房子里，朝著大海、草地、沼澤和海灘上望。月光很明朗，草
地上籠罩著一層煙霧，好像一個大湖。像傳說上所講的，它的確曾經是一個大湖——這個傳
說現在在月光中得到了證明。這人想起了他住在城裡時讀過的故事：威廉·退爾和丹麥人荷
爾格從來沒有存在過。但是，像作為傳說的證明的這個湖一樣，他們卻活在民間的傳說里。
是的，丹麥人荷爾格會再回來的！
當他正站著深思的時候，窗子上有相當重的敲擊聲。這是一隻雀子，一隻蝙蝠，還是一
只貓頭鷹呢？如果是這類東西，就沒有開門的必要。但窗子卻自動地開了，一個老太婆向這
人望。
「什麼？」他說。「她是什麼人？她直接朝第二層樓上望。難道她是站在梯子上嗎？」
「你衣袋裡有一棵長著四片葉子的苜蓿，」她說。「是的，你有七棵，其中有一棵還有
六片葉子呢。」
「請問你是誰？」這人又問。
「沼澤女人！」她回答說。「釀酒的沼澤女人。我正在釀酒。酒桶安上了塞子，但是一
個惡作劇的沼澤小鬼把塞子拔掉了，而且把它向院子里扔來，打在窗子上。現在啤酒正在從
桶里往外直淌，這對什麼人都沒有好處。」
「請你講下去！」這人說。
「啊，請等一下！」沼澤女人說。「我此刻還有一件別的事情要做。」於是她就走了。
這人正要關上窗子，沼澤女人忽然又出現了。
「現在我做完了！」她說。「不過，如果明天天氣好，我就把另外一半啤酒留到明天再
釀。唔，你有什麼事情要問我呢？我現在回來了，因為我是一個說話算話的人呀。你衣袋裡
有七棵帶四片葉子的苜蓿，其中有一棵是六片葉子的。這使人起尊敬之感，因為它是長在大
路旁的一種裝飾品，不過這並不是每個人都可以發現的。你有什麼事情要問我呢？不要站著
像個獃子呀，因為我得馬上去看我的塞子和桶！」
於是這人便問起童話，問她在路上是不是看到過童話。
「嗨，願上帝保佑我的大酒桶！」沼澤女人說，「難道你所知道的童話還不夠嗎？我的
確相信你所知道的已經夠多了。你應該關心別的事情，注意別的事情才對。連小孩子也不再
要什麼童話了。給男孩子一支雪茄，給女孩子一條新裙子吧；他們會更喜歡這類東西的。聽
什麼童話！嗨，應該做的事情多著呢，更重要的事情有的是！」
「你這是什麼意思？」這人問。「你懂得什麼世事？你所看到的只是青蛙和鬼火！」
「是的，請你當心鬼火吧，」沼澤女人說，「它們已經出來了！它們已經溜走了！這正
是我們要討論的一件事情！跟我一塊兒到沼澤地來吧，我必須在場，我可以把整個的事兒都
告訴你。當你那七棵有四片葉子的苜蓿——其中有一棵是六片葉子的——還是新鮮的時候，
當月亮還是很高的時候，請你趕快來！」
於是沼澤女人就不見了。
教堂上的鍾敲了12下；最後一下還沒有敲完，這人已經走出了屋子，來到花園里，站
在草地上了。煙霧已經散了。沼澤女人停止了釀酒。
「你花了這么多的時間才到來！」沼澤女人說。「巫婆比人走得快得多。我很高興，我
生來就是一個巫婆！」
「你現在有什麼話可以告訴我呢？」這人問。「這跟童話有關嗎？」
「難道你就不能問點別的東西嗎？」沼澤女人說。
「你是不是想和我談一點關於未來的詩的問題呢？」這人又問。
「請你不要賣弄學問吧！」沼澤女人說。「讓我回答你吧。你心裡老想著詩，而嘴上卻
問起童話來，好像童話就是一切藝術的皇後似的。她是一個最老的人，不過她的樣子卻顯得
最年輕。我對她的事情知道得很清楚！我有個時候也是年輕的，這也不是什麼幼稚病。有個
時候我也是相當漂亮的一個妖姑娘呢；我也在月亮底下和別人跳過舞，聽過夜鶯的曲子，到
森林裡去過，會見過童話姑娘——她老是在那兒東跑西跑。她一會兒跑進一朵半開的鬱金香
或一朵普通的野花里去，一會兒偷偷地走進教堂，把自己裹在祭壇蠟燭上掛著的黑喪布里睡
去！」
「你的消息真靈通！」這人說。
「我知道的東西起碼應該和你一樣多！」沼澤女人說。「童話和詩——不錯，它們像同
一材料織成的兩段布。它們可以隨便在什麼地方躺下來。它們所做的事和講的話，人們可以
隨意編造，而且編得又好又便宜。你可以一文不花就從我這里得到這些東西。我有一整櫃子
的瓶裝詩。這是詩精，詩的最好一部分——它是又甜又苦的草葯。人們對詩的無論哪方面的
要求，我的瓶子里都有。在節日里我把它灑一點到手帕上，不時聞聞它。」
「你所講的這番話真是奇妙極了！」這人說。你有瓶裝的詩？」
「比你所能接受得了的還多！」沼澤女人說。「你知道，『踩著麵包走的女孩』①這個
故事吧？她這樣做，為的是怕弄臟了她的新鞋子。這個故事被寫下來，而且還被印出來
了。」
①這是安徒生的一篇童話的名字。
「這個故事是我親自講出來的。」這人說。
「對，那麼你應該知道它了。」沼澤女人說，「你也知道，那個女孩立刻就沉到地底下
的沼澤女人那兒去了——那個魔鬼的老太太這時正來拜訪，為的是要檢查酒廠。她一看見這
個女孩子沉下來就要求把她帶走，作為她來拜訪的一個紀念品。她得到了這個孩子，我也得
到了一件毫無用處的禮品。它是一個旅行葯櫃——整櫃子全是瓶裝的詩。老太太告訴我櫃子
應該放在什麼地方——它還立在那兒。請你去看一次吧！你衣袋裡裝著七棵帶四片葉子的苜
蓿——其中一棵是六片葉子的——所以你應該看得見它了。」
的確，沼澤地的中央有一根粗大的赤楊樹干。它就是老太太的櫃子。沼澤女人說，這櫃
子對她和對任何國家任何時代的人都是開著的，人們只須知道它在什麼地方就得了。它的前
面，後面，每一邊和每一角都可以打開——真是一件完整的藝術品，但是它的樣子卻像一根
赤楊樹干。各國的詩人，特別是我們本國的詩人，都是在這兒製造出來的。他們的精神都加
以考慮、品評、翻新和凈化以後才裝進瓶子里的。祖母以她「極大的本能」——這是人們不
願說「天才」時所用的一個字眼——把這個或那個詩人的氣味，再加上一點兒鬼才，混合在
一起封在瓶子里，作為將來之用。
「我請求你讓我看看！」這人說。
「是的，還有更重要的事情在後面！」沼澤女人說。
「不過現在我們是在櫃子旁邊呀！」這人說，同時朝裡面看。「這兒有種種不同體積的
瓶子。這一個裡面裝的什麼呢？那一個裡面裝的什麼呢？」
「這就是人們所謂的五月香，」沼澤女人說。「我自己還沒有用過，不過我知道，如果
把酒灑一滴到地上，馬上就會有一個長滿了睡蓮、水芋和野薄荷的美麗的小湖出現。你只須
滴兩滴到一本舊練習簿上——甚至小學最低班的練習簿上——這本子就可以成為一部芬芳的
劇本。它可以上演，也可以叫你睡過去，因為它的香氣是那麼強烈。瓶子上貼著這樣的標
簽：『沼澤女人監制』——其用意是要恭維我一番。
「這是一個『造謠瓶』。它裡面裝著的似乎只是最臟的水。裡面的確是最臟的水，不過
它含有街頭閑話的發酵粉、三兩謊話和二錢真理。這幾種成分被樺木條攪成一團——不是在
鹹水裡浸了很久的、專門用以打犯人的流著血的背的那種枝條，也不是小學老師用的那種枝
條，而是從掃溝渠的掃帚上抽下來的一根枝條。
「這是一個裝滿了仿照聖詩調子寫的、虔誠的詩的瓶子。每一滴能夠發出那種像地獄門
的響聲。它是用刑罰的血和汗所做成的。有的人說它不過是一點鴿子的膽汁罷了。不過鴿子
是最虔誠的動物，並沒有膽汁；那些不懂得博物學的人都這樣講。
「這是一個最大的瓶子，它佔了半個櫃子的面積——裝滿了『日常故事』的瓶子。它是
用膀胱和豬皮包著的，因為它的力量不能被蒸發掉。每個民族都可以依照自己搖瓶子的方法
做出自己的湯。這兒有古老的德國血湯，裡面有強盜肉丸子。這兒還有稀薄的農民湯，在它
裡面真正的樞密大臣像豆子似的沉到底，而面上則浮著富有哲學意味的胖眼睛。這兒有英國
的女管家湯和法國用雞腿和麻雀腿熬的『雞湯』——這在丹麥文里叫做『康康舞湯』①。不
過最好的湯是『哥本哈根湯』。家裡的人都這樣說。
①康康舞（Kankan）是19世紀中葉在巴黎流行的一種瘋狂的四人舞。
「這是一個香檳瓶子，裡面裝著『悲劇』。它能夠爆裂，它也應該如此。喜劇是像能打
到眼裡去的細沙——這也就是說，較細致的喜劇。瓶子里也有較粗的喜劇，不過它們還只是
一些待用的劇名——其中有些非常有名的劇名，如：《你敢向機器里吐痰嗎》，《一記耳
光》，《可愛的驢子》和《她喝得爛醉》。」
這人聽到這番話，就沉入到幻想中去了。不過沼澤女人想得更遠一點；她想把事情做個
結束。
「這個老櫃子你已經看得相當久了！」她說，「你已經知道它裡面有些什麼東西。不過
你應該知道的更重要的東西，你還不知道。鬼火現在到城裡來了！這比詩和童話要重要得
多。我的確應該閉住嘴，不過大概有某種力量，某種命運，某種無可奈何的東西塞在我的喉
嚨里，老是要跑出來。鬼火進了城！他們在猖狂作亂！你們人呵，當心啦！」
「你說的這一套，我連半個字也不懂！」這人說。
「請勞駕坐在櫃子上吧。」她說，「不過請你當心不要坐塌了，把瓶子打碎——你知道
它們裡面裝著什麼東西。有一件大事我非得講出來不可。它還是昨天發生的；並沒有很早就
發生。它的有效期限還有364天。我想你知道一年有多少日子吧？」
下面是沼澤女人所講的話：
「昨天沼澤地上有一個很大的熱鬧場面！那是一個孩子的盛會！一個小鬼火出生了——
事實上他們有一打同時出生。他們得到了許可：如果他們願意的話，可以跑到人世間去，也
可自由行動，發號施令，好像他們生下來就是人一樣。這是沼澤地上的一件大事，因此鬼
火，在沼澤地和草原上，像亮光一樣，男的女的都跳起舞來——因為他們中間有幾個是女
性，雖然他們一般都不講出來。我坐在那個櫃子上，把這12個新生的鬼火抱在膝上。他們
像螢火蟲似的發出亮光來。他們已經開始跳起來，而他們的體積每一秒鍾都在增長，因此不
到一刻鍾，他們的樣子就好像他們的父親和叔父那樣大。按照大家公認的一個老規矩和特
權，如果月亮照得完全像昨天一樣，風吹得完全像昨天一樣，在這個時刻所出生的一切鬼
火，都有權變成人，而他們每一個人，在一年的時限內，可以行使他們的權利。如果每個鬼
火不怕掉到海里去、不怕被大風暴吹熄的話，他可以跑遍全國，跑遍整個世界。他可以附在
一個人身上，代他講話，隨意行動。一個鬼火可以隨意以任何形式出現；他可以是男人或女
人，可以依照他們的精神行動，但是必須走自己的極端，把他想要做的事都做出來。不過他
在一年之中要大規模地把365個人引入歧途：把他們從真理和正確的道路上引走。只有這
樣，一個鬼火才能達到最高峰——成為魔鬼專車前面的一個跑腿。這樣，他就可以穿起深黃
的衣服，從喉嚨里噴出火焰來。這足夠使一個普通的鬼火得到滿足。不過裡面也有一些凶
險。一個有抱負的鬼火想完成這么一個出色的任務，得碰到一些麻煩。如果一個人的眼睛能
看清面前是什麼東西，而把鬼火一口氣吹走的話，那麼鬼火就完蛋了，它只有再回到沼澤里
來。同樣，如果鬼火在一年終結以前要回家來看看、而放棄他們的工作，那麼他也就完蛋，
再也不能照得很亮，於是他很快就會滅了，再也燃不起來。當一年終了的時候，如果他還沒
有把365個人引入歧途、離開真理和一切美善的東西的話，那麼他就要被監禁在一塊腐木
裡面，躺在那兒發著閃光，不能動彈一下。對於一個活潑的鬼火說來，這是再厲害不過的一
種懲罰。這一切我全知道。同時我也把這事情講給我抱在膝上的12個鬼火聽。他們聽了樂
得不可開交。我告訴他們，說最安全和最簡單的辦法是放棄這種光榮，什麼事情也不幹。可
是小鬼火們不同意這種說法。他們已經幻想自己穿起深黃的衣服，從喉嚨里噴出火來。『跟
我們住在一起吧！』年老的幾位鬼火說。『你們去和人開玩笑吧，』另外幾位說。『人把我
們的草地都濾幹了！他們已經開始在排水。我們的後代將怎麼活下去呢？』「『我們要發出
火光來！發出火光來！』新生的鬼火說。事情就這樣肯定下來了。
「一個跳舞會開始了——時間只有一秒鍾；它不能再短。妖姑娘們跟別的妖姑娘們轉了
三個圈子，為的是不要顯得驕傲，她們一般只是願意和她們自己跳舞。接著舞會發起人就散
發禮品：『打水漂』——這就是禮物的名字。禮物像矽石似的在沼澤地的水上飛過去。每個
姑娘又彼此贈送一小片面紗。『把這拿去吧！』她們說，『那麼你就會跳更高級的舞——那
些不可少的比較困難的旋轉和扭腰。這樣你們就有恰當的風度，你們就可以在上流社會里表
現自己。』夜渡烏教每一個年輕的鬼火說：『好——好——好。』而且教他們在什麼場合說
最恰當。這是一件最大的禮品，它可以使你受用不盡。貓頭鷹和鸛鳥也提了一些意見——不
過他們說，這都不值得一談，因此我們就不提了。國王瓦爾得馬爾這時正來到沼澤地上野
獵。當這些貴族們聽到這個盛會時，他們就贈送了一對漂亮的獵犬，作為禮品。它們追起東
西來跟風一樣快，同時能夠背起一個到三個鬼火。兩個老夢魔——他們靠騎著東西飛行過日
子——也來參加了這次盛會。他們馬上就傳授起鑽鑰匙孔的技術來，使得所有的門等於沒
有。這兩位老夢魔還提議把小鬼火們帶到城裡去，因為城裡的情形他們很熟悉。他們一般是
騎在自己的鬃毛上在空中飛過，而且總是把毛打一個結，因為他們喜歡坐硬席。可是他們現
在叉著腿坐在獵犬身上，把這些年輕的鬼火——他們打算到城裡去把人引入歧途——抱在懷
里，於是噓的一聲，他們就不見了。
「這全是昨天夜裡發生的事情。現在鬼火到城裡來了，開始進行工作——不過怎樣進行
呢？唉！你能夠告訴我嗎？我的大腳趾里有一根氣候線。它總是告訴我一些事情的。」
「這倒是一個完整的童話呢。」這人說。
「是的，不過這只是童話的一個開頭，」沼澤女人說。「你能夠告訴我，鬼火的行為和
做的事情是怎樣的嗎？他們以什麼樣的形態來把人引到邪路上去呢？」
「我相信，」這人說，「人們可以寫成一部鬼火傳奇，分成十二卷，每一卷談一個鬼
火。也許更好是寫成一部通俗劇本。」
「你寫吧，」沼澤女人說，「不過最好還是讓它去吧。」
「是的，那當然更容易，更舒服，」這人說。「因為這樣我們就可以不受報紙的拘束
了。受報紙的拘束，其不舒服的程度跟鬼火關在朽木里發光而不敢說一句話沒有兩樣。」
「這和我沒有什麼關系，」沼澤女人說。「讓別的人——那些會寫的和不會寫的人——
去寫吧！我把我桶上的一個舊塞子給你。它可以打開放著詩瓶的那個櫃子，你可以從那裡取
出你所需要的東西。可是你，親愛的朋友，你的手似乎被墨水染得夠黑了。你似乎已經到了
懂事的年齡，不必每年東跑西跑去尋找童話了。世上特別應該做的重要的事情還多著呢。你
已知道現在發生了什麼事情吧？」
「鬼火現在進城了！」這人說。「我聽到過這事情，我也懂得這事情！不過你覺得我應
該怎麼辦呢？如果我對人說，『看呀，鬼火穿著庄嚴的衣服在那裡活動！』人們一定會把我
痛打一頓的。」
「他們有時也穿著裙子活動呀！」沼澤女人說，「一個鬼火可以以各種形式，在任何地
方出現。他到教堂里去，不是為了去做禮拜，而是為了要附在牧師身上。他在選舉的時候演
講，不是為了國家的利益，而是為了他自己。他是一個畫家，也可以是一個演員。不過他把
權利抓到手上來了以後，它的顏料匣子可就空了！我閑聊了一大陣子，但是我必須把塞在我
喉頭的東西拉出來，即使這對於我家庭不利也管不了。現在我要把許多人救出來！這並不是
因為出自善意，或者是為了要得到一枚勛章。我要做出我能做到的最瘋狂的事情，我把這事
告訴給一個詩人；只有這樣，整個城市才會馬上知道。」
「城市將會一點也不在乎，」這人說。「誰也不會感到驚慌。當我以極端嚴肅的態度告
訴他們說，『沼澤女人說過，鬼火進城了。你們當心啦！』

❻ 成就者說自己的鞋是雪獅子

答案：A

❼ 書荒書荒書荒吶！！！

《絕代天香》：男主沐聖陽是武林至尊的地位，武功深不可測啊，不過他是修道的，他師父有點類似於張三豐的那種地位。女主天香是邪教裡面的一個香主吧，反正用香很厲害，他們是女主去那個道觀偷一種聖香時交的手。好看的很，男女主我都很愛~

《與艷少同眠》：這篇很經典，怕你看過了，女主是穿的，成為一個山莊的莊主，男主是個天才，武功智謀無人能敵，算是有獨孤求敗的味道，女主聰明豪放樂觀向上。這篇構思精妙，文筆十分之好，是為極品文。話說你看了《大龍門客棧》應該去看《清空萬里》，極品搞笑文，個人覺得比《大》好看。

《我的絕色老公》：蠻久的文了，不過一直不很火。別被名字騙了，作者草木多多第一次寫文就出手不凡。男主是個上仙，男配是個為女主成魔了的上神。女主這一世是穿的，聰明冷靜的主，反而是男主先愛上的，他住的那個地方堪比人間仙境，光4個婢女就如天仙下凡似的，這一世也很不簡單啊。女主前世很慘，愛上身為上仙的男主，不過男主不愛她，她最後灰飛煙滅化成了一滴淚被男主收了，男主被她的愛震撼，很疑惑，才要下凡歷劫看何為情愛。

《狐狸殿下》：男主是一隻狐王，女主是炎帝的女兒精衛，特別特別搞笑的一文，笑死我了，女主很搞，跟前世性格反差的啊。她前世誤抓了男主當寵物，天天給他洗澡曬太陽，培養除了感情。男配是龍族太子，是個悲催的炮灰啊。男主等了女主3000多年，就因為她一句「等我回來」，一直等到把女主忘了（當然素有原因滴），還為了女主給成了整個狐族的叛徒，當著所以人的面下跪，淚奔~，還好結局是好的，兩個人逍遙山水去了。

《春色滿園狐不歸（強推）》，也是寫狐狸的，作者的搞笑風格很得我心，女主很遲鈍，兩只都是狐狸，男主守了女主兩世，前世是妖王，為了救女主死了轉世又來找她，女主最後終於開竅了。也是很好看的，女主是美男控，卻一直沒發現自己什麼有個極品，難道是看久了？

《不良帝寵》：十歲時，她不通人情事故，賣弄才學鬼話連篇顛倒黑白，最終闖下滔天大禍，被逐出京城。
七年後，她冒充郡主進京，依舊行事乖張無法無天。
太醫院聲淚俱下當眾示愛，
暖心閣胡言亂語氣暈皇上，
小王爺不能倖免，被其逼上斷袖之路……
宮女太監們看在眼裡，淚在心裡：
此女妖怪啊，變態啊，靠近危險啊！
溫公子卻抱著他的貓露出無害的笑。
驚才風逸驚天下，溫文爾雅溫一心。
只是不知道笑容醉人的溫雅，究竟溫的是誰的心？

愛情的最高境界是什麼？——是賤！

《銷魂殿》：——這是一顆紫米團子引發的血案。告訴我們一個真理：話可以亂說，飯不能亂吃。否則只有望著美人扼腕的份。
女主追的是他的師父，一個上仙，溫潤如玉，淡然。

《鬼差》，算是我最近看的比較愛的文，古代的。男主先愛上的，很絕色的一個人啊，後來我也沒想到他會為女主做到那一步，我開始想女主會比較慘，不過作者是親媽中的親媽，基本沒虐女主，反而她才是稍微淡然的那個。女主是死後被拐成了鬼差，不算穿越吧？

《女皇陛下的笑話婚姻》，很好看，女主看似嘻嘻哈哈，實則冷靜自持，扮豬吃老虎。塑月蘭心，算無遺策，這個女主的宮斗能力叫一個強，把她的師父也是她的王舅都掰了。

《我的皇後》：這篇虐了，兩人原來是一對戀人，女主很聰明活潑。因為女主恨男主殺了她師父，成為他皇後是要報復他，男主是溫柔腹黑深情型，就是不解釋，讓我很糾結，因為男主認為女主不愛他。

《三千鴉殺》：她色厲內荏，嚴詞厲拒：你就是得到我的人，也永遠別想得到我的心！
那人渾不在意，淺淺一笑：我只要你的人，誰說要你的心了？
她抱著大腿，嚎啕大哭：大人！求求你！我願意獻身！
那人專注看著手上的書，心不在焉：你想獻，大人我卻不想要了
十四郎的文，品質保證，最近新出的，我愛~
女主是大燕國的帝姬，男主是女主要去偷的上古至寶魂燈里歷經萬年而幻化出的一隻鬼，別名公子齊，腹黑的很，男主勾引的女主。極品絕色。男主剛開始是一點疑惑一點心動一點佩服，才看了女主十世，結果生出了一段孽緣。不過女主剛開始愛的不是公子齊，是她天定姻緣的左紫宸，男主不得不放棄一次，結果這段姻緣被個BT破壞了，男主就決定再也不放手啦~~用他的話說，要寵這個女人寵到天荒地老。大團圓結局。

《青山依舊笑春風》：烏衣飄逸的美少年負手立在紫竹邊，仰了百十年……紫竹成精，成了我們的天然呆女主笑春風。為了掩飾自己走神的囧態，美少年開口邀請春風跟他一起修煉成魔，但沒有一丁點兒身為女主應有的奮發圖強的職業精神的春風知道，六界常有紛爭，魔界也一直被仙界打壓，主角雖然很有發展潛力，可是小命也很要緊：「我不要成魔，我要修仙，仙聽起來夠拉風，魔太危險了。」
安思源的文，寫的還不錯，女主有點不堅定，因為她歷經三世愛了兩個人，還是男主夠強，居然把她掰過來了。

《雲過山如畫》：我很喜歡女主的性格，被爺爺逼著在殘酷的環境中不得不變聰明，忍受痛苦學武功。愛就愛的轟轟烈烈，全力捍衛，放手也乾乾脆脆。男主是個大腹黑，女主和初戀情人就是他活生生使計拆散的。

《昭然天下》，男主也是個悶騷，女主那叫個絕情，狠狠懲罰男主之後才見他（讓男主以為她死了），HE。宮鬥文，男主為了彌補女主，生生讓女主發動宮變殺了一個大將軍泄恨，本來那個將軍是不會死的。
與此類似的是《東宮太子妃》就是男主太殘暴，不知道你能接受不。

《倚天之一顰一笑皆囧然》：當電熱毯遇到寒冰棉掌
當暖手寶遇到玄冥神掌
當衛生巾遇到九轉還魂丹
當越野吉普遇到無敵輕功
作者鄭重聲明：這是個正常而嚴肅的武俠世界！
但是、為什麼碰上這個囧囧有神的女人就變得如此惡搞了呢？
視覺系韋蝠王，結婚狂滅絕，疑似彎男楊左使，混血帥哥謝獅王……
這！這就是歷史真相嗎？！！
這是我近期看的很好看的穿越，女主正常人一枚，男主是韋韋同學，蝠王。

《折蘭勾玉杏向晚》，很經典的啊，男主是絕代風華啊，只愛女主，不過養了十年才發現自己的感情，為了女主放棄了很多，大團圓結局。女主前世是杏花仙子，男主是玉帝頭上的定天珠。

《二兩娘子》這個可能老些，安思源的作品，質量保證。女主是個愛財的主啊，這個作者的文很是有特色，這篇又堪稱是她的頂峰之作，個中曲折一言難盡，男配是楊貴妃的弟弟楊國忠，伏筆啊，後來才揭露出來的。

《錯妃誘情》：女主是太醫的女兒，醫術高明，性格冷清，這篇有點虐，因為是女主先愛上楠竹。文筆很是不錯。男主在桃花林看了一個妓女跳舞，很美，就動心了以為是女主，娶錯了，後來才慢慢愛上的，虐的過程，happy ending。女主的醫術很厲害，聰明冷靜的性格，你若無情我便休。

《鳳棲宸宮》轉身的文，非常好看，後宮文，女主男主叫一個糾結，女主是別國的公主和親過去的，兩個人本來都努力不被對方吸引，還是淪陷了，很虐。
《兩生花》還是《兩世花》我不記得了，女主替雙胞胎妹妹受過，男主其實剛開始愛的是女主，但是被她妹妹使計頂替了她的身份，害男主一直以為愛的是她妹妹。

《滿朝文武愛上我》別被標題騙了，雲霓就是高質量的保障，這篇虐的程度堪比《我的皇後》。
《金宮》同樣是雲霓大大的作品，是《滿》的男主東臨睿的兒子東臨碧的故事。雲霓的作品經常是無虐不歡的。