馬櫻花姻

『壹』 馬櫻花有什麼含義

在雲南眾多的花卉中，馬櫻花並不稀罕，也算不上什麼珍貴名花，只不過是一種內極為普通而又平凡的容野花。然而對於彝族來說，它卻是最美最美的山花，彝語里馬櫻花稱「咪依魯」，咪是「昌盛」或「大」的意思、依魯是「花」的含義。 彝族人崇拜物馬櫻花，因為它具有萬物的靈性，能驅魔祛病，成為彝族婦女、兒童服飾上的圖騰紋飾,能福佑人們吉祥如意。母親們把馬櫻花綉在小孩的肚兜上、背背上，求得無病無災；姑娘們把馬櫻花綉在頭帕上、圍腰裡、衣角邊，以求出行能驅鬼避邪；小夥子挎著姑娘綉的帶有馬櫻花圖案的荷包和挎包，無論身處何方都會平安順利彝族姑娘多喜歡在黑、綠、藍、紅色底布上刺綉，鑲貼紅艷似火的馬櫻花，圖案結構布局對稱、均衡、飽滿，色彩艷麗奪目，著意大紅大綠，五彩繽紛，給人一種生機盎然的感覺，具有教強的審美效果和裝飾作用，也使之成為穿在身上無聲的史詩。

『貳』 馬櫻花節的彝族馬櫻花節習俗

每年農歷二月初八日，是楚雄市彝族一年一度傳統的馬櫻花節。彝語稱為「梅維魯吱嘎」。
仲春二月正是山上馬櫻花盛開的美好季節。漫山遍野的馬櫻花競相綻放，整個山野紅彤形的，鮮艷無比。相傳紅艷艷的馬櫻花是彝家姑娘「梅維魯」為反抗土司暴行，為民除害，最後以身殉難而被她的鮮血染紅的。後人為了紀念這位美麗善良的彝家姑娘，每年農歷二月初八這一天都要過馬櫻花節。
馬櫻花節這一天，人們采來馬櫻花插在自家的門上，接回出嫁的姑娘，請來族內的長老，殺豬宰羊。男女老少翩翩起舞，唱豐收歌，對「採花調」，通宵達旦。青年小夥子們還要采來艷麗的馬櫻花給自己的心上人戴上。向姑娘表達自己的愛慕之情，同時也表示對愛情的忠貞與執著。
馬櫻花節期間還要請畢摩給牲口「衣學哀②」。彝族認為家畜是有靈性的牲畜，吃過節飯時要先喂飽牲畜後人才能進餐，然後把自家的牲畜趕到馬櫻花盛開的山坡上，采來馬櫻花用麻繩索連成花串，戴在牲口身上。到了傍晚，主人要背上一籃子青草，在畢摩主持下，等候在牲口回家的路上，待放牧人趕著牲口回家時，主人在前撒草引路，畢摩走在最前面不停地念著「衣學哀恰③」給牲口叫魂。回到家裡，主人取下戴在牲口身上的花串，掛在畜廄門上以示吉祥。等馬櫻花串乾燥後，研末並配上玉米芯，艾葉等中草葯，製成治病良方。彝族過馬櫻花節，體現了人們祈盼六畜興旺，五穀豐登的美好願望。 每年農歷二月初八，當漫山的馬櫻花紅遍的時候，楚雄市的彝族就要過馬櫻花節，且要舉行祭馬櫻花神的儀式。屆時，畢摩們則要遷一清水長流的一滸之畔擇一棵馬櫻花樹設立祭壇。將一枝三叉松牌（一面削皮，表示陰陽）插在祭壇上代表神位，壇內置一升米，米上插三炷香，其前擺羊頭，豬肉，一碗茶水和一碗酒，茶左酒右，彝巫認為，茶水禮儀重，故置左。法鈴也供在升內，升內還插由畢摩剪制的五面五色（即紅、黃、白、紫、黑）花旗。吉時一到，主祭畢摩挑著雄雞端著羊頭，率徒弟們沿著湖畔踏起巫步，巫步之法，先起左腳，一跬一步，一陰一陽，初與終同步，置腳橫直，互相承接如丁字形。每踏一圈，便搖動右手的法鈴，口中吟唱。來到祭壇後，畢摩便左手持香和經書；右手搖法鈴，開始請花神和其他諸神到位，之後，根據不同的法事念誦不同的經文、咒辭，有念、誦、唱三種表達方式。馬櫻花神祭畢後，所有參祭人圍著馬櫻花樹叩頭跪拜，拿帽、衣角、手接主祭畢撒下的米，畢摩用一個綠色土碗裝著米，邊念口訣邊圍繞馬櫻花樹把米撒下四周。其口訣大意是「今年是吉年、今年是吉月、今日是吉日，花神啊花神，護佑全村更興隆。今天撒神米，一把賜老鼠，別嚙吾莊稼。一把分貂鼠，莫偷吾莊稼。一把給地神，看護吾莊稼」。據傳，參祭人接的米越多，當年的糧食收成越好。

『叄』 野生馬櫻花的栽培技術

10月採集種子，干藏到翌年春播。播種前需用80oC熱水浸種，每日換水1次，第三天取出種子，混專以濕砂，堆屬積溫暖處，上蓋薄膜，保濕7-8天後播種。為使主幹通直，提高分枝部位，育苗期應適當密植與高桿作物間作，並注意修剪側枝。主幹傾斜的幼苗，第二年可齊地截干，促使生長粗壯、主桿通直，移栽宜在萌芽時進行，大苗要帶土坨。

『肆』 馬櫻花什麼時候開花

馬櫻抄花花期2-5月，頂生球形襲傘花序，有花10-20朵，花冠鍾形，長3.5-5厘米，肉質，深玫瑰紅色，雄蕊10枚，子房10室。，它原產於雲南，貴州和廣西兩省，緬甸也有分布。

馬櫻桃是一種觀賞樹種，木材可用作傢具，它是一種優良的觀賞非常適合公園，機構，庭院道路樹木和草坪，綠色景觀樹木，並可在5年內形成綠色走廊。

它是夏季主要的觀賞花卉樹種，廣泛用於天津，北京，江蘇，上海，浙江，山東等地的園林綠化。馬的櫻花綠化效果突出，反映速度，種植年份有特別好的效果。

(4)馬櫻花姻擴展閱讀：

繁殖培育

10月採集種子，干藏到翌年春播。播種前需用80oC熱水浸種， 每日換水1次，第三天取出種子，混以濕砂，堆積溫暖處，上蓋薄膜，保濕7－8天後播種。

為使主幹通直，提高分枝部位，育苗期應適當密植與高桿作物間作，並注意修剪側枝。主幹傾斜的幼苗，第二年可齊地截干，促使生長粗壯、主桿通直，移栽宜在萌芽時進行，大苗要帶土坨。

栽植和換土後澆1次透水，使根系與土壤充分接觸，以利根部成活生長。生長期注意澆水，從3月開始，逐漸加大澆水量，特別是夏季不能缺水，經常保持盆土濕潤，但勿積水，9月以後減少澆水，冬季入室後則應盆土干透再澆。

『伍』 馬櫻花可以扦插嗎

馬櫻花
扦插成活率低，主要以種子繁殖，10月採集種子，干藏到翌年春播。播種前需用80oC熱水浸種，每日換水1次，第三天取出種子，混以濕砂，堆積溫暖處，上蓋薄膜，保濕7－8天後播種。

馬櫻花

『陸』 季羨林散文馬櫻花原文我要知道

原文：

曾經有很長的一段時間，我孤零零一個人住在一個很深的大院子里。從外面走進去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，彷彿從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時候，我住的地方就到了。

院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井裡遮滿了樹枝，走到下面，濃蔭迎地，清涼蔽體。從房子的氣勢來看，從樑柱的粗細來看，依稀還可以看出當年的富貴氣象。

這富貴氣象是有來源的。在幾百年前，這里曾經是明朝的東廠。不知道有多少憂國憂民的志士曾在這里被囚禁過，也不知道有多少人在這里受過苦刑，甚至喪掉性命。據說當年的水牢現還有跡可尋哩。

等到我住進去的時候，富貴氣象早已成為陳跡，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動。再加上走廊上陳列的那一些漢代的石棺石槨、古代的刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這院子里，就彷彿進入古墓。這樣的環境、這樣的氣氛，把我的記憶提到幾千年前去，有時我簡直就像生活在歷史里，自己儼然成為古人了。

這樣的氣氛同我當時的心情是相適應的，我一向又不相信有什麼鬼神，所以我住在這里，也還處之泰然。

但是也有緊張不泰然的時候。往往在半夜裡，我突然聽到推門的聲音，聲音很大，很強烈。我不得不起來看一看。那時候經常停電。我只能在黑暗中摸索著爬起來，摸索著找門，摸索著走出去。

院子里一片濃黑，什麼東西也看不見。連樹影子也彷彿同黑暗粘在一起，一點都分辨不出來。我只聽到大香椿樹上有一陣窸窸窣窣的聲音，然後咪噢的一聲，有兩只小電燈似的眼睛從樹枝深處對著我閃閃發光。

出處：出自季羨林的散文《馬纓花》。

(6)馬櫻花姻擴展閱讀：

創作背景：

季羨林隨馬景恭識字，在高中開始學德文，並對外國文學產生興趣，1929年，入山東省立濟南高中，其國文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著名翻譯家。季羨林之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出於董老師之賜，季羨林畢生難忘。

1946年，臧克家到南京國立編譯館去看望老同學李長之，恰好季羨林在，在這里臧克家第一次見到季羨林。1949年春，臧克家從香港來到北平，和季羨林重又相見。

20世紀50年代初，臧克家支持季羨林入黨。1978年前後，臧克家見到季羨林，見季羨林頭發半白；1980年再次會面，已滿頭白雪。於是臧克家頓生感慨，寫了《馬纓花》。

『柒』 (馬纓花)季羨林 賞析

季老抄記憶里的那些馬櫻花是他生命中襲一段物化的歲月，而你記憶里的《馬櫻花》，又物化了你生命中的一段記憶和感動 。 想起魯迅抄碑帖的那些日子 ，也許這些人之所以能成為大師 就因為他們能扛住生命中那些森嚴凜冽的寂寞？昨天讀見季老的一篇很小的散文 《聽雨》文中聽他提到 「不喜亦無懼」的人生境界 ， 沉吟良久。

『捌』 杜鵑花和馬櫻花是一種花嗎

不是一種花，但都隸屬杜鵑花科杜鵑花屬。
1、中文學名馬櫻花
拉丁學名Rhododendron delavayi Franch
別稱：馬版櫻杜鵑
科杜權鵑花科
屬杜鵑花屬
常綠灌木至喬木；樹皮粗厚，呈灰棕色，葉長圓狀披針形，背面密被灰白色至淡褐色海綿狀薄絨毛。花簇生於枝頂，呈傘形花序式的總狀花序，深玫瑰紅色；花可入葯。原產滇、黔、桂等省區，緬甸也有分布。花期2-5月。

2、中文學名杜鵑
拉丁學名Rhododendron simsii Planch.
別稱：映山紅、山石榴、山躑躅、紅躑躅
科杜鵑花科
屬杜鵑花屬
系杜鵑花科落葉灌木，落葉灌木。重慶西南，酉陽、秀山等地，盛產杜鵑花，大多都叫映山紅。
全草均可入葯症。 花期4-5月，果期6-8月。

滿意望採納答案，謝。

『玖』 馬櫻花圖片

在網路上打馬櫻花，在點圖片，就會有

『拾』 馬櫻花：馬櫻花還是馬纓花哪一個櫻（纓）正確

這是兩種花，樣子完全不一樣。
馬櫻花，是杜鵑科，花朵形狀和一般杜鵑相似。
馬纓花，是含羞草科，花朵是毛茸茸的，像纓穗。別名合歡花。