小櫻花人品
『壹』 櫻花街道的登場人物
綾瀨春美（綾瀬 春美， Ayase Harumi）
本作的主人公，英俊的少年。「海鷗亭」的老闆兼大廚。
瑪麗·魯德爾（マリー・ルーデル， Marie Rudel， 聲：佐本二厘）
因故在「海鷗亭」工作的德國少女。其實是個魔女，是會連來日本也用掃帚從天而降的毫無常識的女孩。但又天生溫厚，開朗明快，積極樂觀。人品善良，料理又好，再加上是個美少女，自然成為商店街的超人氣者。不過由於她極度害羞的性格，並不因此而高興。
自從來到「海鷗亭」後，主要擔當主人公的料理助手。
「可以的話，能讓我在店裡工作嗎」
綾瀨優佳（綾瀬 優佳， Ayase Yūka， 聲：風音）
主人公的義姐、大學生，人稱「優姐」。照近鄰們所說「很溺愛弟弟」，姐弟倆本人卻完全不這么覺得。是個仗著年紀大，就強迫弟弟聽從於她的亂暴姐姐。以前就在店裡幫忙，自從母親病倒了後，連大學也休學了。作為職員主管兼經理，陷入到繁忙的每一天里。
順便一提是作為開餐廳家的女兒，料理卻是毀滅級的差。因此面對以出色的廚師為目標而不斷成長的弟弟，產生微妙而又復雜的感情。
「放心，休學申請也交了，明天起就來幫忙」
里村花梨（里村 かりん， Satomura Karin， 聲：櫻川未央）
近鄰家的女學生，與主人公是青梅竹馬，且說話語氣像個男孩子。與主人公同齡，但精神年齡很低。如今還可以毫不在意地試圖和主人公一起洗澡，類似種種，涉及到自己的性別和戀愛方面的事情太過於無動於衷。反而是身心健全的主人公經常為此困惑。
說得好聽是天真活潑，也可能是個笨丫頭——大家都這么想，她自己有時也會承認。從以前就開始在「海鷗亭」打工，從事女招待的工作。
「不對嗎？不重要嗎？生物不進食就會死的」
琉璃（ルゥリィ， Lulli， 聲：井村屋ほのか）
作為瑪莉的使魔，與其一起來到日本的謎一樣的少女。冷峻而缺少表情，讓人猜不透她在想些什麼。好歹也是個受魔女召喚的使魔，卻沒多大幹勁。很少乖乖聽從主人的話，甚至一幅比瑪莉還偉大的樣子，到底誰是主子，誰是僕人啊？
因為是魔女的關聯者，擁有能和貓對話的能力。
「這種事不理也罷」
克勞迪婭·克萊門特（クラウディア・クレメント， Claudia Clement， 聲：一色光）
瑪莉的師姐。來自德國某一魔女的村莊，與瑪莉家很近，也是瑪莉的青梅竹馬。幻想著驅使惡魔，夢想著建立一個黑暗組織來征服世界的怪人。充滿成人魅力的身材總是集結男人的注目，但她那情緒高昂卻毫無意義、脫離常識的言行讓人立即把眼光從她身上轉移了。
「難道你想違抗我這個惡魔的統領嗎」
克里斯托夫·克萊門特（クリストフ・クレメント， Cristof Clement， 聲：青葉林檎）
克勞蒂亞的弟弟，怎麼看都像個女孩子，確是克勞蒂亞如假包換的弟弟，人稱克里斯。與姐姐相反是個正常人，禮儀端正、待人禮貌的好少年。是姐姐的手下一號，因為不得不有人在旁邊輔助姐姐，於是就一幅毫不介意的樣子，微笑著聽命於克勞蒂亞。
「我可是男的，護照上也有寫著……」
綾瀨美咲（綾瀬 美咲， Ayase Misaki， 聲：本山美奈）
優佳的母親，也是春美的繼母。正在住院。
小野寺早希（小野寺 早希， Onodera Saki， 聲：桃井莓）
「海鷗亭」的常客，女性。和優佳以前是在學校是同班同學，所以關系親密。
『貳』 讓人感覺為人冷淡的網名
要殤的多重、才肯放手╮
傷心人在說笑
〃留點色彩給回憶
孤單只是情緒泛濫°
最後的最後還是壹個人っ
﹌凄雨浸濕凝香夜
往事塵煙似沙從指間流丶
帶著自己的那份執著、離開
『叄』 陝西有哪些鮮為人知的但值得去的景點
我覺得重陽萬壽宮很不錯，一去就感覺到玄清古樸的的氣氛，其是樓觀台，八仙庵，金台觀，她們與寺院不同的體感是爽，縹緲，周身若眼，洞視十方
，又若剎那萬里立到之獲。
『肆』 日本這個國家有什麼讓你百思不解的地方
世界上有幾百個國家，每個國家都有自己的獨特的地方和吸引人的所在之處。在亞洲地區，中國可以說是一個比較強大的國家了，佔地面積是全世界第三，人口則位居世界第一，經濟水平也是比較高的，不過在幾十年前，她卻被日本一個效果侵略打壓。說起日本這個國家，也不得不讓人感到驚嘆，一個面積不過一點大，人口也不多的一個島國，為什麼能在國際上有如此重要的地位呢？其實對於日本，我還有很多百思不得其解的地方。
第三個地方就是日本的櫻花。櫻花是日本的國花，也在日本的許多地方都有種植，可是據說櫻花是要有死人去滋潤她才會開的更鮮艷，難道真的是這樣嗎？
『伍』 飯偶像為什麼叫：「吹」「推」例如櫻吹，櫻推。
前櫻推不抄請自來了。
在喜歡櫻花的襲這三年，也算是跟她一路從低谷走到聚光燈的中心。我個人對HKT的感情是復雜的，提到櫻花就一定是K4的櫻花，而不是TA的櫻花。
首先先說人際關系：
怎麼說呢，櫻花本人很明顯啊，和HKT的人關系更好。如今櫻花也是可以獨當一面的ACE級別成員了，卻在本部沒有什麼特別要好的朋友，有人形容她是獨狼。
但是如果想要交朋友的話，怎麼會交不到呢？有些人的推測也很奇怪，說什麼大家都看透櫻花不是什麼好東西所以沒人跟她玩，不過這種言論看看就好。畢竟大家都不是小孩子了，櫻花會和HKT的人玩的好，跟AKB的人玩的一般，不覺得【質疑人品】實在是有點太單線條思維了嗎？
我更傾向於櫻花是這樣：她本人確實不善交際，如果沒有人願意主動和她交好，她一個人也能玩的挺嗨皮的（就像我本人，雖然死宅一個，平時也沒有顯的特別合群，但是也是有知心好友的），村重因為認識的早，兩人當時都小都主動，所以建立了長久的友誼。
『陸』 求一些花的傳說，最好是鮮為人知的，哈哈哈
鬱金香--頭巾花
頭巾花
古代有位美麗的少女住在雄偉的城堡里。有三位勇士同時愛上了她，一個送她一頂皇冠，一個送一把寶劍，一個送一塊金堆。但她對誰都不於鍾情，只好向花神禱告，花神深感愛情不能勉強，遂把皇冠變成鮮花，寶劍變成綠葉，金堆變成球根，這合起來便成了鬱金香了。 鬱金香有白天開花夜間閉這一特徵。在500多年前因中亞地區的人所戴的頭巾與鬱金香花形相似，其原名Tulipa就是土耳其語「頭巾」之意。
書生與牡丹
古代，洛陽書生常大用，愛上了一位名叫葛巾的姑娘，日夜在她家附近彷徨。寫詩百餘首，傾吐了他對葛巾無限忠貞的愛情。有人勸葛巾說：「純潔真誠的愛情，是可以接受的，也應該接受。」後來葛巾便與常大用結了婚，並把堂妹玉版介紹給大用的弟弟大器，他倆也成了親。大家生活很美滿，可是婚後，常氏兄弟變了樣，無心讀書，並懷疑葛巾、玉版的來歷，愛情日益淡薄。葛巾、玉版見他們一無真誠愛情、二無事業理想，決心走了。常氏兄弟見她們離開，懊悔不已，仰天大哭。她們從天上丟下兩個孩子。孩子落地，變成兩株牡丹，一株是葛巾紫，一株是玉版白，讓這兩株牡丹啟示人們，要懂得愛情真諦，才有真正幸福。
還有一個書生謝翱，很有學間，陳郡人，到長安，居升道里，准備應考。那裡牡丹特多，一次，他外出賞花，看見一位美麗的姑娘，他一往情深，夢索魂纏，無心學習。一天深夜，他伏案入睡，恍惚中見那位朝思暮想的姑娘翻然而至。對他說她叫牡丹，感謝她的厚愛，但愛情不可勉強，不可一廂情願，人生應把事業放在第一位。臨別時姑娘請書生賦詩，書生寫道:
陽台後會已無期，碧樹煙深玉漏遲；
半夜香風滿庭月，花前竟發楚王悲。
姑娘也以憐惜之情和了一首詩：
相思無路莫相思，風里花開只片時；
惆悵金閨卻歸處，曉鶯啼斷綠楊枝。
後來謝翱治學成名，而這個擺脫沉溺於愛情的故事，也隨著他的成功而為人所樂道。
日本國的櫻花的傳說：
日本的國花櫻花(Cherry blossom)就源於一個美麗動人的神話故事。據說，在很久以前，有一個聰明美麗的姑娘、名叫木花開耶姬。木花開耶姬即櫻花的意思。有一年年底，她從日本沖繩出發，途經九洲，關西、關東，於第二年五，六月間到達北海道，沿途中，她把一朵朵櫻花撒遍日本各地。從此，櫻花在日本盛開千載。且年年燦若雲霞。日本人民非常喜愛櫻花。日本人民之所以將櫻花定為國花，除了它的純潔、雅麗、崇高外，還為了紀念那勤勞、善良的木花開耶姬姑娘、並以此象徵勤勞、智慧、勇敢的日本人民
關於牽牛花的傳說
相傳古時河南金牛山有一對攣生姐妹，她們在刨地時刨出一個白光閃閃的銀喇叭。神仙告訴她們說：「金牛山裡有一百頭金牛，這個喇叭就是開金牛山的鑰匙。打開山門以後，你們進去抱回一頭金牛，可吃喝一輩子了。但有一條，不能用嘴吹，一吹，金牛就會變成活牛跑出來。
姐妹倆想了半天，最後決定把金牛變成活牛，分給窮苦的鄉親們。於是，姐妹倆所這件事告訴了鄉親們，並找開了山門。進去一看，果然有一百多頭金牛。二姐妹拿起喇叭就吹，隨著喇叭的聲響，金牛變成了活牛，順著山洞向外沖，到最後一頭牛的時候，卻被卡在山洞口。姐妹倆怕金牛卡在山洞裡，又跑了回去，用力把牛推了出來。她倆剛准備出門，可山門已經閉合，姐妹倆被太陽一照，變成了一朵喇叭花。人們為紀念這兩姐妹，就把這朵喇叭花稱為牽牛花。
桔梗花的傳說：
從前，某個村子裡住著一位叫桔梗的少女
桔梗沒有父母，獨自一人住在家裡
然而，有個天天找桔梗的少年
桔梗啊，我長大了，我要跟你結婚
我長大了也要跟你結婚
兩人就這樣約好了。
幾年後，桔梗長成了漂亮的小姐
少年也長成一個英俊的小夥子
兩人是一對戀人。
但是，小夥子為了捕魚，不得不乘大船去很遠的地方
好傷心，沒有你，我都不能活』桔梗流著眼淚說到
桔梗啊！一定要等我，我一定會回來的
終於到了小夥子離開的那一天
記得一定要回來，我等著你
再見
向著大海出發了
越來越遠，桔梗不停的流淚。
可是，愛著桔梗的小夥子，過了十年也沒回來
桔梗越看大海越傷心
因此，決定暫時去廟里
師傅，請教我平息心法
南無阿米陀佛，想知道這些就要先把心空起來才行
不要被心裡的姻緣所糾纏
桔梗決心那麼做
但是，怎麼也忘不了那個小夥子
總是總是跑去海邊
就這樣過了幾十年，桔梗已經成了老人
看著大海的桔梗，想起總是不回來的青年，留下了眼淚
祈求上蒼，讓我心愛的他一定要回來
這時，神靈現身了
桔梗啊，你不是到現在為止都忍過來了嗎？
神靈，我想忘了他，但忘不了
嘖嘖！你苦等難受，可是，現在要放棄那份思念
山神靈先生，說道
神靈，不管怎樣，我的心不變啊
呵呵，忘記吧
神靈特別擔心桔梗
神靈，我忍不住一直孤獨
不是讓你放棄那份思念了嗎？
我要給你定下不能忘掉青年的罪
桔梗的眼睛慢慢的閉上，身體變成了花
後來，人們就把那朵花叫做桔梗花了
桔梗花看著大海尋找著少年
桔梗花的花語：虛無飄渺的愛 永恆不變的愛
兩種看來天地之差的花語出現在同種花上，恐怕這便是桔梗花特殊之處吧。
玫瑰花的傳說：
俄國---
俄國皇帝尼古拉一世於1825年繼位後，派了一名將軍護送母後瑪麗亞·費奧多羅夫娜回皇家離宮皇村（即今普希金成）。事畢，將軍在附近散步，見一名持槍哨兵肅立路旁，可是在他守衛的地方卻空無一物，將軍甚感詫異．他問遍了所有的官員，但誰也說不清楚，只是說，那是宮廷禮儀的規定．後來他在聖彼得堡得知，皇家花園這個崗哨設立已經有50年歷史。設崗的根據是一紙命令「距東廂500步處設一崗哨」。
由於將軍每次來皇村都要去看一下這個神秘的崗哨，這樣就使廷臣甚至於母後本人也感興趣了。設崗的秘密終於是水落石出。原來最早命令設崗的是女皇葉卡捷琳娜二世。當年女皇經常在花園里散步，一天，她發現一株盛開的玫瑰，美艷動人，就想留給自己的一個孫子，因此她下了一道命令，在花旁設崗看守，以免給被別人摘去，可是翌日，她把此事忘得一干二凈，而崗哨從此就年復一年地保留下來。女皇死後，玫瑰花叢當然早就枯萎無存，但哨兵卻在原地不斷的輪換著。
早在俄羅斯花園中出現玫瑰花之前，世界各地便有許多關於玫瑰的絢爛多彩。美麗動人的傳說。
印度---
古印度童話中說，玫瑰在印度享有殊榮，甚至法律中竟明文規定：凡向皇上呈獻玫瑰者，有權向皇上懇請自己想要獲得的一切。當時最高種姓婆羅門就用玫瑰來裝飾自己的廟宇，在祭祀主神的大道上撒上鮮艷的玫瑰花。在皇帝寢宮的飾物中也少不了玫瑰的光彩，因而玫瑰是最受歡迎的貢花。
婆羅門教和印度教中司美和幸福的女神，公認的絕代佳人拉克什米，據說就是由108片大花瓣、1008片小花瓣構成的玫瑰花蕾所生。吠陀教中的太陽神、宇宙的主宰毗濕奴見到了這位迷人的美女，立即以親吻使之蘇醒而成了自己的妻子。
伊朗---
古代伊朗有關玫瑰的傳說猶如迷霧般籠罩著整個東方，由於古伊朗詩人對嬌美的玫瑰卷帙浩繁的歌頌，古伊朗成了生長繁衍的樂土。
波斯的一位詩人說，玫瑰是真主給人間的恩賜。有一次所有的植物都來請求真主任命一個新的主宰來替代睡蓮，因為睡蓮一到晚間就忘了自己作為主宰的職責。真主應植物的請求，委派了身帶自衛武器的白玫瑰為植物的女王。
有些白玫瑰花的外層花瓣還帶有粉紅色調，這在波斯的傳說中也由一則美麗的故事。據說夜鶯對新上任的女花王一見鍾情，忘情的緊抱嬌美的女花王，尖刺一下子刺入了他的心臟，殷紅的鮮血從他的胸中湧出，染紅了玫瑰花瓣，因此白玫瑰的外層花瓣至今仍保留著粉紅色調。
波斯人對玫瑰花的喜愛和景仰也感染了土耳其人，更確切的說，感染了所有的穆斯林。
埃及---
據說公元前41年，美艷的埃及女王克婁巴特拉藉助玫瑰花瓣神奇的力量征服了多疑的羅馬統帥馬庫斯.安東尼。事情的經過是這樣的：在羅馬人的習俗中，宴會上將玫瑰花環上的小花瓣撒入酒內，飲下這種酒就表示自己對撒花瓣的人深表敬意。安東尼對克婁巴特拉懷有戒心，擔心她背信棄義，因此讓侍從先嘗遍席上所有的美酒佳餚。當時，女王命令在玫瑰花環上撒上劇毒汁，安東尼在酣醉中，對女王的愛情山盟海誓，隨即把她花環的花瓣撒入酒杯中，當他舉杯欲飲時，女王一把奪下了他的酒杯，並命令即將被處死的俘虜飲下安東尼的酒，俘虜當場被毒死。克婁巴特拉深情的對安東尼說：「親愛的，你瞧，如果沒有你，我能夠活下去，我是可以輕而易舉地置你於死地的……」安東尼被征服了。
希臘---
希臘，這個古代世界文明的中心，也把玫瑰奉為上帝的恩賜。在希臘詩人的筆下，玫瑰的出現渲染著美麗的神話色彩。據詩人們說，玫瑰是司愛與美的女神阿佛洛狄忒（即羅馬神話中的維納斯）從海水泡沫中誕生時，她身上雪白的泡沫變成的。眾神女看到女神身上的玫瑰花，美艷不遜於女神，為之驚羨不已，紛紛撒以使人長生不老的瓊漿。瓊漿使玫瑰獲得芳香，但並沒有因此而永不凋萎，這是由於神祗中有人心懷嫉妒的結果。
紅玫瑰的由來，希臘神話中有一則纏綿悱側的傳說。阿佛洛狄忒的情人、主宰自然界之神、美男子阿多尼斯打獵時，不幸被野豬所傷，女神聞訊後喪魂失魄地向阿多尼斯遇難處奔去，途中玫瑰花刺刺傷了她的雙腳。鮮血滴在花上，於是白玫瑰變成了紅玫瑰。
玫瑰在拉丁語系中的讀音為「洛斯」。此名的由來在羅馬神話中有這樣的傳說：花神佛洛拉對愛神阿摩爾並沒有感情，而且長期以來躲著他。一天，狡猾的愛神用愛情之箭射中了她，從此佛洛拉為之傾心，可是阿摩爾喜新厭舊，拋棄了佛洛拉。女神失望之餘決心自己創造一種會哭會笑，集悲喜於一身的花來自慰。女神看到自己神奇的造物，驚喜得不禁喊出心愛的人的名字「厄洛斯」（這是希臘人對愛神的稱呼）。但由於生性靦腆，心情激動，她訥訥喊成了「洛斯」，把「厄」喊漏了，從此這種花就得名「洛斯」（英語為「ROSE」）。
除了神話中絢麗多彩的傳說外，古希臘人還認為玫瑰花具有實用價值。據說，公元前5世紀，雅典的著名藝伎、聰慧出眾、資色動人的阿帕西婭童年時，臉頰上長了個疣子，雖經名醫治療，也未見效。疣子越來越毀壞她美麗的容貌，使她痛不欲生。有幸的是，有一天她夢見阿佛洛狄忒的一隻心愛的鴿子飛來，建議她搜集女神鵰像前額上枯萎的花瓣（希臘人通常給女神戴上玫瑰花環），做成軟膏，敷帖到疣子上就顆治癒，果然，帕西婭照辦後，成了希臘最艷麗的美人和著名的雅典戰略家、統帥伯里克利的妻子。
義大利---
在希臘，玫瑰在神祗中是愛和美的象徵，而在人間則用來表達人類的歡樂和悲哀。當玫瑰在羅馬生根繁衍後又獲得了新的功能和象徵。共和國時期，玫瑰體現崇高的道德，對功勛的獎勵；到了羅馬衰敗時期，它變成了最惡的象徵是使豪門顯貴傾家盪產的奢侈品。當時要在海面上撒滿鮮花。在赫利奧加巴拉皇帝的一次盛宴上，為了使暴君得到最大的滿足，從天花板上撒下玫瑰花瓣，無數花瓣紛紛飄落到赴宴者身上，有不少賓客竟被深埋花中以窒息身亡。
甚至產生了一個特殊的行業：玫瑰花環編制者；還開設了獨一無二的玫瑰交易所，有專職從事玫瑰交易的經紀人。
羅馬人對待玫瑰的態度影響了西歐早期的基督徒們，他們起先把玫瑰看做是淫亂和毀滅的象徵。但隨著時光的流逝，玫瑰終於以其美麗和芬芳改變了人們的成見。幾百年後，神父們忘了羅馬帝國衰敗時玫瑰所起的作用，宣布玫瑰為天國之花。
一篇有關耶穌受難的傳說中記述了苔蘚玫瑰的故事。當耶穌被釘在十字架上時，鮮血染紅了十字架。小天使們把血搜集到金樽中，有幾滴鮮血滴到苔蘚上。苔蘚立即吸收了這些血滴，以免救世主的血被褻瀆。艷麗的苔蘚玫瑰今從此而來到人間，使人們永遠銘記救世主為人間罪孽而流盡了自己的鮮血。
中國---
這是個發生在距今三千五百四十四年前的古老東方國度中國的一個故事，佛祖的眾多徒弟中有著這樣的一對男女……
男的性格熱情；正如名字一樣：愛人！女的性格溫柔，也如名字一般：情人！
一天，他們一起研究佛理的時候；在一個小山中發現了兩朵含苞待放的鮮花，因為從來沒見過這樣的花也不知道它叫什麼名字；他們都很好奇。男的想去摘來看看，一不小心被鮮花的刺刺到了，鮮紅的血即刻流了出來；女的見了很心痛的拿起他的手，不經意地流下一滴眼淚，與男的手上的那一滴血同時掉下，分別掉在那兩朵鮮花中……
他們都是佛教徒；他們不可能在一起所以他們微笑和分開了；男的走向天上；女的走下地底！再回來他和她都有了更好的名字……男的把名字變為：月老，他希望女的不要記得他，他的工作卻是讓一對對男女記得彼此；用他手中的那一條小小的紅線；可是又有多少人知道那一條條小小的紅線其實是他的一滴滴鮮紅的血……女的把名字變為：孟婆，她希望男的忘記她，而她的工作比較幸運是熬湯，就是俗稱的「孟婆湯「用她的一碗碗「孟婆湯」讓一對對男女忘記彼此，可是又有多少人知道那一碗碗「孟婆湯「其實是她一滴滴的眼淚……
當愛人和情人在一起時，造就了愛情。愛情一定要有鮮花，所以那兩朵花都是，雖然他們離開後開出來的花朵，一朵是代表熱情的愛人的紅色，一朵是代表溫柔的情人的白色，但它們有同一個名字——玫瑰花。
彼岸花的傳說：關於彼岸花，有這樣一個傳說。相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面後，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。
結果是註定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。
傳說輪回無數後，有一天佛來到這里，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裡，感慨的說道：「前世你們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路過地府里的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裡正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼馱羅花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裡，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼馱羅已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裡，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裡，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢？我讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼馱羅，就叫你曼沙珠華吧。
從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。話說又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到三途河邊，看見滿眼的血紅，心裡哀傷無比，他痛哭道：「我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家裡等我。」他跌跌撞撞的來到孟婆這里，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最後這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，只是要他快喝，他獃獃的看著湯，說：「人都要忘情，我偏不忘，輪回後，我要去找我的妻子。」
男人的妻子得知他的死訊後，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最後女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定後再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。
又說這男子輪回後，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮里，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心裡怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見。輪回後，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前，說了一句：「你來找我了。」便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個地方。
後來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的說什麼，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最後滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來到地府，看見孟婆，突然很輕的問她：「老婆婆，以前是不是有個男子在這里告訴你，他不會忘記我，一定會回來找我？」孟婆點點頭。女子心疼非常，哽咽道：「那為何他回來卻不肯認我，哪怕他跟我說句話，在我臨死前來看看我也好呀。」孟婆拍拍她的肩膀，說：「你們很相愛，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年後答案來臨那一刻，我答應讓你看看，只是這之前你無法轉世，要在這里受苦二十年，你願意嗎？」女子說：「我願意，不看見那個答案，我放不下對他的愛，即使投胎轉世，也要心痛一世。」這女子於是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實本無草可鋤，但是女子的眼裡滿岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這么日復一日，年復一年。
二十年後，孟婆把她帶到輪回門前，說：「你站在這兒看著，但不要說話，你等了二十年的人，要來了。」女子激動的站都站不住了，好不容易平復下情緒，緊張的站在那裡等著她愛的人出現。終於他走過來了，原來他得了病，沒有治好，四十齣頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說：「你忘了你說的話嗎？」男子看了她一眼，把手中碗里的水一飲而盡，接著走進了輪回門。
孟婆看著失魂落魄的女子，說，愛情是什麼？不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麼不同？
佛說有生有死的是此岸，無生無死的是彼岸，其實佛是和大家開一個玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那麼站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛說這話又很認真，因為花生葉落，葉現花枯，枯榮交替，你看見了花自然很難想起那還未發的葉，你見葉時又看不到那絕美無暇的花，可是見花見葉，和見彼岸，又有什麼不同呢？
六祖慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。六祖講究的是大徹大悟，是頓悟，是立地成佛。而神秀說：菩提本是樹，明鏡亦有台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。神秀強調的是修心，是漸悟，是金石為開。從此天下雖然以頓宗為正統，但是漸宗也枝葉繁茂，遍布天下。對於世界上大多數人而言，要在一瞬間頓悟，基本是不可能的，就像佛教總是強調，須彌之間也能悟得正道，人這一輩子，光有經歷是不夠得，更重要的，在於人的境界。可是方寸雖小，還能悟到天開，天下這么大，能夠把天下當作方寸之地的人，又有幾個呢？所以，不如把自己的心當作一面鏡子，時刻去清掃一下上面的灰燼，照出自己，照出這個世界的百態眾生。
又拿佛來說，釋迦就是如來，如來老大，就像帶走彼岸花時一樣，一向是天下地下唯我獨尊的，所謂佛之大乘就是悟到無形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蟬子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己強行參悟，正是嘻笑怒罵皆自在，管它有佛沒有佛。最後悟的走火入魔，不得已，要去西天取經超度自己。孫悟空也是超出三界外不在五行中的厲害角色，更不把如來放在眼裡，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否則這猴子本就空里來，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？這對活寶悟的是小乘，悟的是生命。
打個簡單點的例子來說，如來是貴族，那麼這師徒就是市井遊民，只是貴族雖然一套禮儀已經無懈可擊，但是市井江湖怎能悟到盡頭。三藏和悟空，與其說是叛逆，不如說是悲壯，明知不能偏要不能之能，這不是飛蛾撲火，所以如來看見金蟬子常說不好，怎麼不好，就是開天闢地，他悟出來了，如來這一哥的位置就要受到挑戰了。
人又何嘗不是如此呢？其實任何人，一旦以現實為參照物，就不會陷入精神上的漩渦，佛教與其說是大智慧，不如說是捉迷藏，這盤棋，不會下的可以拿來磕頭拜佛，會下的往往要下到走火入魔。我不是如來，更不是三藏，也沒有悟空的本領，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟灑脫二字，悟出來，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。
聽到這個故事的時候，雖然很欣賞，但驚嘆大於欣賞。變故後自己一直在思考著一些東西，不乏對著天空的那點點眼睛去沉思佛性的精髓讓自己變得坦然，然而卻始終無法參透這個道理：「愛情是什麼？不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麼不同？」愛情是盤棋，沒找到愛的人可以拿來作為自己心靈空虛的偽裝，找到愛的人卻往往愛到走火入魔.....過去的故事是我還了上一個輪回欠下的記憶，當再也不欠什麼的時候，她會把手中碗里的水一飲而盡，接著走進了輪回門，就猶如一句話：「如果你選擇了遺忘，說明在內心愛過...」。
『柒』 武大櫻花背後鮮為人知的歷史故事，你知道嗎
武大校內櫻花約1000多株，以日本櫻花、山櫻花、垂枝大葉早櫻和紅花高盆櫻4種為主。這些花既有侵華日軍當年所留下的「國恥之花」，也有中日恢復邦交後由日本友人多次贈送的「友誼之花」。
武漢大學的櫻花已經有著很長的歷史，更有著復雜的歷史背景，關於武大櫻花多數人並不很清楚，只是停留在日本軍人栽種的那種認識狀態上。因此美麗的櫻花雖然渲染春色，給了人們美的享受，但也帶了一些「煩惱」。有人認為櫻花是國恥的象徵，有人說不要把櫻花復雜化；有人說武大因櫻花而美麗；也有人說櫻花因武大才迷人。
1939年日軍當年在武漢大學種下的小日櫻花不超過30株，主要分布在今天的櫻花大道上，至今那些日軍栽種的櫻花樹都早已老死。抗戰勝利後，武大於1946年10月復歸珞珈山；
1947年3月，武大生物系師生觀察發現，校園里共有28株櫻花樹開花，它們均勻地分布在老齋舍三個拱門之間及其兩側的四個門棟前（每個門棟前各有7株）。
1957年，武漢大學對這些櫻樹進行了更新。
1973年，武大農場又從上海引進了一批山櫻花，同時再次更新了已老化的櫻樹。由於櫻花樹的生命周期很短，一般只有二三十年，1939年由日本人種下的第一批日本櫻花，50年代更新時已基本死絕。因此，我們今天在武大所看到的日本櫻花，已遠非當年日軍所留下的花種了。
參考自網路《武大櫻花》
『捌』 全身6個紋身，還愛抽煙的竇靖童，她究竟還有哪些鮮為人知的一面
竇靖童抄紋身、抽煙、看起來非常的有個性、叛逆，但是她也有鮮為人知的一面，那就是對待自己同母異父的妹妹非常寵愛，她其中的一個紋身就是為了妹妹而紋上的。
但是也有另外一個說法，據說這是她送給她同母異父的妹妹李嫣的禮物，李嫣是王菲和李亞鵬的女兒，是一個唇齶裂患者，竇靖童為了讓妹妹感受到她和別人沒有什麼不同，所以在她的嘴唇下面紋了這條直線。不得不說竇靖童是一個非常合格的姐姐了，雖然看起來她個性、叛逆，但是她的內心還是很柔軟的。能為妹妹做到這種程度，真是非常的了不起了。
『玖』 62歲日本女星山口百惠，當初是如何被廣為人知的
陳百強、梅艷芳、張國榮，包括現在的高曉松、黃磊等名人都把日本女影星山口百惠當作他們心中永遠的偶像。山口百惠在日本人心目中是櫻花之神，因為她選擇在自己最巔峰的時候，當時才21歲，便謝絕娛樂圈，與自己的愛人三浦友和蛻變為凡人，遠離了喧嘩嘈雜的娛樂圈，至今已經是隱退了近40年。狗仔隊們最近拍到了山口百惠出行的照片，原來傾國傾城的山高百惠被歲月雕琢的滿身臃腫，穿著樸素，沒有一點兒明星氣派，但她臉上的笑容還是一樣的光彩照人，可想而知，她生活得很幸福，很淡定。
高曉松曾用鬼迷心竅的歌詞表白山口百惠，春風再美也比不上你的笑，沒見過你的人不明了。相比於山口百惠的恬淡，幾乎是沒有明星可以做到的。現在一些老明星老藝人六七十歲來還重出江湖，他們是看淡不了整個世界，放不下金錢。山口百惠與三浦友和一牽手便是一輩子，40多年，從沒傳出任何緋聞。二人感情如初，真是羨煞眾人。
『拾』 彩虹島櫻花神女之佑怎麼得
用+4的骨龍之殤、冥界之翼和冰晶之護合成，其他的話就是盛大官網的活動出的，否則你就只能花錢自己買了