宋湘茶花詩

❶ 宋湘的故事

一、負笈遠游的窮學生
宋湘（1757～1826），作為清代中葉一位有名的詩人、書法家和教育家，他與惠州豐湖書院的關系，由於其詩集《豐湖漫草、續草》，及《西湖五別詩》題刻與書院石刻門聯「人文古鄒魯，山水小蓬瀛」的流傳，早已為人們熟知，但他與廣州尤其是與粵秀書院的密切關系，卻甚少為人提及。本文就從這里開始。宋湘是嘉應州（今梅縣）人，27歲時在廣州粵秀書院肄業。在書院，文思敏捷的宋湘很快在同學中嶄露頭角。「每課藝出粘堂壁，同舍皆驚訝，以為古人文」，並且獲得師生稱贊「文中騏驥」的美譽。但由於資用乏絕，宋湘還需在課余賣文自給同學，生意亦頗興隆，請他寫字作文的紙張常常堆滿了桌椅。不過，生性浪漫的宋湘並不以溫飽為滿足，其「風流才子」習氣時有顯露，經常出入於歌樓酒館，他在《憶少年七首》之三、之四的詩中曾言及：跌宕文壇十載強，中間頓挫一衿涼。家無儋石同劉毅，身有空拳似李陽。斬蛟射虎氣難囚，快事平生一馬周。命酒市樓常獨坐，出門一擲ht裘！
二、與詩書畫家的交遊宋湘在廣州時，結識的詩人墨客有黃丹書、黎簡（二樵）、鄭炳昌、李鳴盛、張思齊、張維屏、陰東林、陳曇、呂堅、呂翔、葉夢龍、馮敏昌等，其中與黃、鄭、李數人相交尤深。
黃丹書，字廷授，號虛舟，順德人，擅書、畫，尤工詩，與張錦芳、黎簡、呂堅稱「嶺南四家」，著《鴻雪齋詩抄》、《胡桃齋詩余》。鄭炳昌，字穎超，號曉園，香山人，廩貢生，後為澄海縣學訓導，工詩畫，著有《叢書閣遺草》。宋湘寓居鄭家兩年，與之同游共讀。宋離鄭家後，一度任廣東學政陳桂森的幕客。乾隆五十七年（1792）鄭炳昌特在廣州租房，與宋湘同住，准備一起應試。是年鄉試主考為初彭齡（號頤園），文題《梓匠輪輿章》，詩題《賦得鴻毛遇順風》，結果宋湘高中解元（全省第一名舉人）。一登龍門後，他寫了兩首詩述懷記事：「海日扶輪出，霞標百丈高。騰天皆虎氣，得路果鴻毛。十載圍燈火，來朝看錦袍。人聲潮水沸，何德忝稱豪。」「兩點龍門額，青衫十五年。只今三破的，敢詡不空弦。遠大男兒志，生成雨露天。一枝何足道，稍得慰堂前。」這是除試帖詩外現存有年月可考的宋湘最早詩作。見其親筆札中，不載於詩集。 宋湘中舉後，辭學政幕歸鄉，黎簡賦詩為他送行：「從容長揖駕短棹，擺落美游寧惡歸。竹雨池亭葯洲石，梅關蝴蝶麻姑衣。窗雞星盡汝先起，風o天長吾退飛。今日@堂南弟子，去年北雪到門稀。」（《寄懷宋孝廉芷灣》）宋湘對黎簡亦十分傾服。宋還結識了詩人李遐齡。李字芳健，一字菊水，香山人，時方授徒於鄭家。黃、宋兩人一見其詩，詫為異才，遂與之訂交。遐齡後為嘉慶貢生，著《勺園詩抄》、《容安堂全集》。宋湘後期在廣州結交的還有李鳴盛。李字佐廷，一字堯山，南海人，附貢生，工詩能文，擅畫竹，著有《春雨樓稿》。與宋湘交誼尤摯。鳴盛曾畫竹寄湘，附詩雲：「涼t動翠筠，雲煙回憶十年身。屋樑落月參差影，留得虛心待故人。」湘亦有「留贈」警句「世上葛藤需快劍，心中風雨有深卮」傳誦一時。
三、重返母校
嘉慶八年（1803），48歲的宋湘又回到粵秀書院，以堂堂院長的身份去執掌教席。本來院長一職另有人選――由廣東巡撫瑚圖禮聘江西學者湯藩（價人）擔任。但湯至廣州時，瑚已離任，而新督撫倭什布、孫玉庭與湯素無交情，故對之不大理會，湯一怒之下，拂袖而去。於是，當局便延請當時已賦閑的宋湘擔任此職。宋湘在粵秀書院講學兩載，至嘉慶九年（1804）冬，才北上赴京辭去教席。
兩年中，他夙興夜寐，為發展廣州地區的教育事業作出了貢獻。他深悉「寒窗」之苦，所以對窮學生特別關照，加之褒貶公正，故在學員中享有崇高威望。梅州鄉人更是聞風競起，從學者眾，院舍幾不能容。從此梅州文風漸振，學人輩出。人們公認：「程鄉先輩之所以得衣被士流，變轉風氣者，肇始先生，而後來李綉子太史（李黼平）繼之。」 宋湘主講粵秀書院時，適值馮敏昌亦掌越華書院教席，兩院相距不過一公里，於是兩人時相過從，論學談文。馮氏歿後，其門人梁炅攜馮詩冊稿本至京師，請在京的翁方綱、吳嵩梁、秦瀛、陳壽祺、宋湘等斟酌選定，得四百餘首，即傳世的《小羅浮草堂詩集》。 纂香書室位於東莞市鳳崗鎮鳳德嶺上村，約建於清乾隆五十二年（1786），由上村張姓十七世祖張超群用千金所建。抗日戰爭和解放戰爭時期，中共地下黨在纂香書室舉辦培訓班，並開辦「纂香女子學校」，是東莞市重點文物保護單位。 書室坐北向南，寬19.86米，進總深20.09米，建築面積399平方米。頭門面寬三間12米，進深二間，硬山頂，碌灰瓦，龍船灰塑正脊，門額為宋湘題「纂香書室」四字；中進大廳橫梁架「思敬堂」匾；後進廳設高1.25米長形供台。整個書室的檐欞。山牆都飾有花鳥圖室，或彩繪或灰塑。2004年東莞市人民政府公布為文物保護單位。
居民為客家人，主要由福建，廣東梅州地區遷入。書室的創辦人為鳳崗上村的張超群。清乾隆年間廣東才子宋湘在書室講學。書室周圍民居林立。
纂香書室與宋湘有密切的關系。追溯乾隆中期，約1782年，上村財主張應中(張應中，字時行，生於乾隆癸酉年，即1753年，儒林郎歷職布政司)到廣州經商，邂逅宋湘，發現他有博學之才，於是招之回鄉，後聘為書室教師。相傳宋湘在開館之初，出示廣告，上寫「即日開張」，鄉民見了無不掩口而笑，宋湘不惱不怒，揮筆寫成「即日開張擺出尼山雜貨，他人托賤館招天下英才」，這二十個大字筆走龍蛇，氣勢磅礴，灑脫古拙，夭矯不群，眾人見了無不嘆服。此後，纂香書室，學童莘莘。
宋湘被稱為對聯奇才，他曾為上村天後宮寫一對聯：「大廟廟神靈庇佑，尚村村老少平安」。此外，還有「福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行」等等對聯，在當地傳為佳話。
宋湘在上村任教多年，他一邊教書，一邊勤奮學習。張應中見他聰明穎悟，學問廣博，不願耽誤他的仕途，於是資助他到南澳深造，後來他高中廣東第一名舉人和第十一名進士，從此宋湘仕途坦盪。
纂香書室與宋湘有不解之緣，然而鮮為人知的張超羣胸懷遠志，熱心公益，崇尚文化，其孫張應中發揚祖德，慧眼識才，聘請名師，培育英才，以及他助人為樂的精神，永遠值得後人敬仰。 一、生平著述 東坡若解西湖樂 早解朝官住惠州
宋湘於嘉慶六年（1801）應惠州知府伊秉綬之邀，曾任惠州豐湖書院院長，在惠州生活了兩年，他對惠州西湖的湖光山色和風土人情十分熱愛，經常游覽西湖景點，訪問惠州市民，將所見所聞寫成詩歌。
豐湖書院是伊秉綬一手扶植起來的。惠州大學校內殘存的豐湖書院遺跡都是伊秉綬時代的。現存的楹聯「人文古鄒魯，山水小蓬瀛」，其實是宋湘為豐湖書院的二門所題。豐湖書院頭門上的楹聯是伊秉綬題寫的「學焉得其性之所近，覽者將有感於斯文」。豐湖書院修好後，伊秉綬請來當時的著名詩人宋湘主持豐湖書院。
他還與宋湘一起制訂了豐湖書院的規章制度。宋湘的詩集里有《豐湖草》和《豐湖後草》各一卷，都是在書院擔任山長的兩年時間里寫的。在豐湖書院期間，宋湘鍾情惠州山水，從他的詩歌里，可以看到一個非常迷人的豐湖和同樣迷人的書院：敞敞亮亮的一大片水，清清靜靜的一座院落，清風明月，春綠秋白的蘆葦，那是一幅令人神往的畫卷。
二、散步黃塘村 欣然寫下《黃塘村晚》宋湘游覽永福寺，寺僧慕他才華，向他索取墨寶，他欣然命筆，寫下《永福寺》；他散步於黃塘村，見炊煙初上，牧童回家，便用詩句繪出一幅惠州農家樂圖：「桐葉榕葉碧相映，竹雞水雞春共聲。貪看黃牛騎水過，不覺遠寺鍾齊鳴。」（見《黃塘村晚》）；宋湘居住在豐湖書院內，日日與湖水相伴，對西湖更是情有獨鍾。他寫下《湖居十首》，下面摘錄一首：「灑灑兩湖風，滿山開刺桐。木棉吹作絮，蝴蝶展如篷。野筍穿籬白，江魚出網紅。傾城人上冢，都在水西東。」本報曾介紹惠州才子江逢辰的《惠州西湖棹歌》九首（2008年3月29日《東江時報》5版《「得人勝獲百瓊瑰」》一文），而早在江逢辰寫西湖棹歌的前76年，宋湘就已寫下《西湖棹歌》十首，其中一首是：「盧橘楊梅爛不收，荔枝龍眼出城頭。東坡若解西湖樂，早解朝官住惠州。」宋湘在惠州生活兩年，成詩195首，平均每年成詩近百首，他把在惠州寫下的詩結為《豐湖漫草》及《豐湖續草》。是蘇軾、唐庚和今釋之外，可將寓惠作品結為專集的又一詩人。 一、為官清廉 任職雲南13年 最受尊敬稱贊
宋湘曾出任雲南省曲靖知府，在雲南任職13年，期間曾代理廣南、永昌、大理、順寧、楚雄等地知府及迤西、迤南道尹。他在雲南為官清正廉潔、勤政親民，常勉勵自己「要與民間驗辛苦」，鼓勵人民勤於耕牧，並把自己大部分薪俸用於興辦當地公益事業。
二、民無衣穿 購紡車讓妻教婦女紡織初至曲靖，正逢當地水患之後，災民遍地。宋湘積極帶領當地民眾修城治水，很快將水患制服，受災百姓得到了安置。後到馬龍州，見當地邊民不會紡紗織布、穿衣無著，便將自己的俸銀購新紡車500架和木棉一批，讓妻子王素雲教婦女紡織，所織之布為當地人民稱為「宋公布」。在廣南府時，見百姓用水困難，他捐款並親自勘測水源，鑿東、西兩塘引水至城，供百姓飲用。代迤西道尹時，所屬地域飢荒、瘟疫流行，他捐俸銀撫恤並組織百姓生產自救，還自購松籽三石，指導群眾植樹造林，使原來光禿禿的點蒼山成為一片翠綠。他本人也親自到翠峰山種了一片青松，人稱「太守林」。在雲南大理一中南花廳內，珍藏著一塊古雅莊重的大理石碑——宋湘手撰的「種松詩碑」，記載了他任職期間組織發動群眾植樹造林的歷史。碑中有「一粒丹砂一鼎封，一枚松子一株松。何時再買三千石，遍種雲中十九峰」之句。 在永昌府時，見郡中書院失修，又捐俸銀170兩，修復書院，使文教漸興。
三、文武皆能 生擒匪首安定一方秩序宋湘不但能文，而且能武。他任永昌府知府時，因府屬境內灣甸一位土司死後無嗣，土司族人景在東趁機篡位，欲聚眾千餘人揚言要攻打永昌城。宋湘獲悉後，在組織鄉民操練同時，派人秘密潛入灣甸。經精心策劃，宋湘率領鄉團突襲土司衙門，生擒匪首景在東，安定了一方秩序。
雲貴總督伯麟見宋湘業績顯赫，譽他為賢吏，並向朝廷極力推薦。道光五年（1825），宋湘升任湖北督糧道。第2年病終任上，時年71歲。由於宋湘大部分收入都捐贈給公益事業，以至他去世時家徒四壁、存銀無幾，惟詩文墨寶頗豐，這在清代官僚中實屬罕見。當地百姓極為感念宋湘恩德，為其塑像建祠，立碑奉祀。在《雲南大理圖書館記》中有這樣的評價：「明清兩代人至雲南的外省人當中，宋湘是最受人們尊敬和稱贊的一位。」
四、詩歌贊雲南 江山到處我題詩
宋湘不只是一位耿介奉公、勤政有為的清官，也是詩書俱佳的詩人和書法家。光緒《雲南通志》卷一百三十九《循吏·宋湘傳》記述：「湘才氣豪爽，工書能文，詩尤火速，每有所作，落筆立就，時稱為真才子。歷官皆著治績，而獎掖後進，成績尤多，至今士林傳其遺事覺得佳話。」他在公務之餘，頗好寫詩，所到之處，對當地的名山勝水或光景奇花，往往付之筆端。其後，宋湘把在滇詩作編成《滇蹄集》三卷計157首。這些詩作記述了宋湘在雲南的行蹤和心跡，以及他與當地人民之間的深情厚誼，表達了他對雲南的感情。
「馬蹄今日踏滇山」
嘉慶十八年（1813年）秋，宋湘出任雲南曲靖知府，一路南下，棄舟登車，過安順，出盤縣，風塵僕僕，終於在一天下午抵達黔滇交界的勝境關。宋湘一行人在界關木牌坊邊的山脊上稍事休息。當他抬頭遙望四周莽莽群山時，不禁心潮起伏，感慨萬千，在驛站牆壁上題寫了《滇南勝境題壁》七律一首：
馬蹄今日踏滇山，山在乾坤何處邊。
漢使石壇金碧氣，佛門鈴塔祖師禪。
封疆六詔開荒服，道里中原認斗躔。
回首十年香案直，退朝滿袖只爐煙。
詩中記述了宋湘路過勝境關時的感受。首二句筆力遒勁，氣勢壯闊，把視線一下子延伸到遙遠的群山，給蕭寂的荒野增添了無限的生機，令人心情為之振奮。接下來的頷聯和頸聯，高度概括了自漢唐以來，雲南與中原內地在政治、經濟、文化上的密切聯系。結句回憶在京任職時的心境。
據史料記載，宋湘到曲靖後，當地正遭受嚴重的洪澇災害。上任伊始，宋湘身先士卒，率士民百姓賑災救困，通過治水、築堤、修路、補城等舉措，治理了水患，並使當地經濟得到長足發展，在不太長的時間內取得了有口皆碑的成效：「……郡民走告我，今歲谷增萬，魚鱉化為禾，洪波消荒甸；荒荒馬龍州，男女骬不線，使君慈母心，女手扦扦勸，五百新紡車，織染茲亦遍。聞之豈不歡？百不了一願，邊荒多艱難，救民先救困。茲行復如何，區區心一寸。」（見宋湘《滇蹄集》卷一《之廣南道中述懷四首》之三）。宋湘在曲靖的業績，受到雲貴總督伯麟的嘉獎。
「江山到處我題詩」
嘉慶十九年（1814年）夏天，宋湘到昆明述職。其間，他先後游覽了大觀樓、黑龍潭、西山等名勝景點，被這些優美的自然風光所感動，即興揮筆題詩。且看《題昆明池大觀樓壁二首》：
江山到處我題詩，況是登樓放眼時。
此水自從聞漢帝，昔人誰實見滇池。
碧雞金馬今黃土，段詔蒙酋古復棋。
欲唱竹枝三百首，遍傳騎象戴花兒。
空翠波光入酒杯，大風環佩亦仙才。
杜陵眼老旌旗失，蠻徼雲深關塞開。
萬里星辰依北極，百年草木上春台。
君看一帶山河影，浩盪蓬壺月照來。
這兩首詩都是借景抒懷之作。作者面對眼前如畫江山，引發對歷史的回顧與懷想，意氣風發，神思飛揚，也流露出建功立業的抱負。傳說，其時宋湘游興未盡，又應邀在大觀樓寫下「千秋懷抱三杯酒；萬里雲山一水樓」的名聯。此聯與上述二詩，在立意上一脈相承，在意境上相得益彰，以懷古入題，以景抒情，以形象對格，以數詞量片語句，構成一副妙手天成的佳聯，抒發了作者曠達樂觀的襟懷。
五年後，嘉慶二十四年（1819年）春天，宋湘從京城返回昆明，重遊大觀樓，又題寫了《春日重題大觀樓二首》：
樓上春雲住又飛，樓前春水綠生肥。
舉頭莽盪身何處？驪酒蒼茫醉未非。
三島遊仙他日夢，五湖垂釣幾人歸。
球場牧馬將軍老，誰話天山雪打圍。
湖花湖柳此依依，天下春光兩燕飛。
好水自頭連尾看，諸山從古到今圍。
百年作客原如寄，竟日登樓只不歸。
此曲莫傳王粲和，怕教遊子淚沾衣。
詩中除了贊嘆滇池的美景外，卻少了前時的意氣風發，多了懷舊的思緒，隱含著宋湘慨嘆暮年難酬昔日壯志的心情。這二首七律，首二句似信手拈來，語言清新流麗，為全詩增添了不少藝術魅力。宋湘兩次游大觀樓寫的4首七律，無論是詩的立意，詩藝特色，抑或是引典用詞的縝密，對仗的工整，以及音韻節律等方面，都達到了相當的高度，多年來一直被後人推崇。而且在同一景點上，同時保存一個詩人的三件作品，這在詩聯界尚屬少見，足見其具有不可低估的審美價值。
「何時泉邊見梅樹」
春城昆明四季如春，不僅有眾多的名勝古跡，亦有許多聞名遐邇的奇花異卉，是歷代文人騷客心儀的休閑之地。宋湘多次途經昆明，公幹之餘，曾慕名前往附近的景點遊玩，每有所感即題詩壁上，以抒懷記事。請看《初夏獨游龍泉觀訪古梅，題詩而返》：
何時泉邊見梅樹，傳聞封殖自唐年。風雷戰斗壯士老，煙霞騷屑將軍眠。高搴參天漢柏雨，低繞撲地秦松煙。白摧朽骨何盤盤，蒼皮遠出青可憐。春天花開大如盞，雲中之君下來翩。古香蓊勃遮遠天，蘭房蕙幕相新鮮。美人石腸青鐵肝，中有萬古相思魂。問君此情香何處？結子滿枝空掩關。吁嗟客心何可言？為官萬里紛憂煎。荒山野水走皮骨，蠻煙瘴雨沾衣褌。狂游豈少阮孚屐，清夢久隔羅浮村。角巾東第定何日？手版西山聊暮雲。青鞋布襪古篋存，心跡要與林逋論。舉頭萬丈青天月，題詩壁上花應聞。
這首七言古詩，前半部分敘述黑龍潭邊唐梅宋柏的來歷，突出了梅花經受風霜雨雪的侵襲和磨礪後，仍保持著非同尋常的風韻。作者以比喻誇張的表現手法，逼真地描繪出古梅虯曲高大，歷千年磨難而不屈不撓的風骨，以及春天到來時梅花璀璨動人的風姿，謳歌了古梅堅忍不拔的形象。後半部分抒發詩人昔日在廣東惠州羅浮山下無憂無慮賞花遊玩的日子，思鄉之情躍然紙上。最後兩句把全詩的立意推到了極致，耐人尋味，久讀不厭。
後來，宋湘的好友沙琛（字獻如，號雪湖，大理人，乾隆舉人，曾任知縣，著有《點蒼山人詩鈔》）游黑龍潭時，見宋湘的題壁詩，也步其韻寫了一首唱和詩《黑龍潭值老梅盛開，感懷舊游，用壁間芷灣太守韻次之》（見《點蒼山人詩鈔》卷七。詩略）。
「雲南茶花亦迷離」
雲南素有「茶花甲天下」的美譽，且看宋湘游昆明西山雲安寺時寫的賞茶花詩：
天下茶花無甚奇，雲南茶花亦迷離。入院突兀見此本，九州萬古空春姿！高火傘，低摩尼；紅者玉，紫者泥；十萬灶，一軍麾。日亦不敢出，月亦不敢窺；朱霞青天，雷電齊飛。何年所植何物為？花葉不到處，精焰猶交馳。才大有如此，獨立隘兩儀。世人紛紛說少態，蚍蜉撼樹真群兒。吁嗟乎！種花須種一千載，看花須看一千枝，飲酒須飲一千碗。君不見揮劉伶，斥李白，雲安寺里人題詩。
宋湘在這首詩中，運用誇張的表現手法，首二句就突出了「雲南茶花甲天下」的語境，使之達到美壓群芳的地位。接著，作者滿腔熱情地盛贊雲安寺里的茶樹高大，茶花美若雲霞、璀璨如火的絢麗多彩的形象。詩人在盡情贊美茶花壯觀、豐美、燦爛的景象時，沒有忘記為韓愈伸張正義，針對那些誣陷忠良的小人情不自禁地喊出「蚍蜉撼樹真群兒」的心聲。全詩筆墨酣暢淋漓，詩語形象生動，節奏明快跌宕，音韻鏗鏘有力，情感高昂激越，立意高峻拔卓。當時詩壇名家吳嵩梁（字子山，號雪蘭，1767年生，江西東鄉人，嘉慶時曾任內閣中書）看了宋湘這首詩後，發出由衷的稱贊：「定光寺（即雲安寺）里紅山茶，雷火燒空十丈花，看花君載千湖酒，醉膽輪囷大如斗。萬古茫茫兩謫仙，太白子瞻誰抗手？」（見《香蘇山館全集》卷十二）。
嘉慶二十四年（1819年）春，宋湘時隔五年再次重遊雲安寺，還想飽覽茶花盛開的美景。當他站在茶樹前，注目茶花，心馳神往，用神來之筆寫了《重題雲安寺茶花二首》，贊美茶花。其二為：
神仙無醉亦無醒，昨夜東皇觴百神。
來路豈真獅子國，番風長壓牡丹春。
夢中彩筆傳名士，天半朱霞立異人。
難怪外間桃李笑，此花肝膽大輪囷。
當時，有人說茶花是從海外傳到雲南的，宋湘對此提出質疑並否認。雲南茶花本來就是本土所產，何來外來之說？若以番風壓牡丹那樣貶低雲南茶花的存在，則太不應該了。這里的茶花鮮艷奪目，就像素有神來之筆的江淹那樣光彩照人，其品德是多麼高尚純潔啊！最後，作者在茶花如此熾烈的氛圍中，精神上得到了慰藉，從內心深處升起一種對美好事物無限依戀的深情。此詩最大的特點是善用擬人化的表現手法，引典用語似信手拈來卻自然嫻熟，毫無斧鑿痕跡，是一首藝術品位較高的七律佳作。難怪宋湘的同鄉好友黃釗在《讀向華堂詩集》中稱贊這首詩：「讀到千枝球放句，朱霞天半照雲安。」
「我是何人須是我」宋湘曾寫過這樣的詩句：「忘年十載此長安，閱盡榮華耐盡寒。我是何人須是我，真詩莫與外人看。」不論為官還是為文、為詩，他都用一顆真心去做；不論當多大的官，他都保持著一個「真我」，不被浮雲蔽眼。宋湘在雲南為官13年間，「要與民間驗辛苦」是他的格言。他所到之處都深入實際，調查研究，體恤民情，有的放矢地為當地解決首當其沖的問題，為當地百姓做了不少好事實事抗災害，尋富路，除惡徒，興文教，捐俸祿，綠荒山，題詩聯……他一心奉公不計個人得失，「得失千秋一片心」。《雲南大理圖書館記》《清史·列傳》《廣東通志》《嘉應州志》均記載宋湘始終如一地過著儉朴生活，把薪俸大部用於振興地方公益事業，百姓都真心感佩銘記他。
宋湘離開雲南時，送行的人群排成長龍。人們還在他任職過的地方，自發籌錢建祠立碑來懷念他。宋湘一生清廉，道光六年（1826年）十二月二十五日，他逝世於湖北任上時，竟然無錢安葬，是當地的百姓父老募捐幫其料理後事。 清代嘉慶年間，一幫廣東才子結伴北上赴京趕考，渡韓江，過梅嶺，一直來到長江南岸。
一日，他們正待渡江的時候，忽然有一艘官船順流而下，正好被渡船擋住去路。船上官兵大聲吆喝：「f渡船!渡船!別擋道!這是官船，你們擋道，該當何罪！」
過河的這批人全是秀才舉子，一來躊躇滿志，二來人多勢眾，三來怕誤時辰，再說又不知官船坐的是什麼官人，便不理睬官兵的吆喝。
卻說官船上坐的是新任兩廣總督。他見官船被擋，便走出船頭看個究竟，見是民船攔路，正待發作，忽見這些人全是赴考的才子，心裡就多了個心眼。他想：這幫秀才說不準哪個這次考中狀元，以後成了氣候，於自已不利。因而不敢貿然得罪。但官威被滅又不甘心，於是，他大聲喝道：「喂，你們要想先過河也不難，我出一副對子，你們當中誰能對得通，就讓你們先過。」
接著，他就信口出了上聯：「萬馬立青霜，將軍出朔方，東之廣，西之廣，總督兩廣！」他道出自己的身份，目的是嚇這幫秀才，使他們給自己讓路。
果然，秀才們一聽是新任兩廣總督，就有些怕了，誰也不敢應對。
這時，人群中突然閃出一個身穿薴麻衣的秀才。他分開眾人，喊道：「我能應對！」
大家都轉眼望著這個不知天高地厚的人，不知他能對出什麼對子。
只見秀才不緊不慢地說：「手持七寸管，揮成大文章，中解元，中狀元，連中三元！」他語出驚人，正中兩廣總督的要害和顧忌，總督大人只好贊此人才氣不凡，同時也為自己找了個下台台階 ，就讓他們的渡船先過。
這個秀才不是別人，正是後來一舉成名，被稱為廣東才子的宋湘。

❷ 千秋懷抱三杯酒是宋湘那首詩里的句子

風低低地吹著，高貴的冬日女神邁著沉穩的步伐，悄悄降臨人間。
下雪了，鵝毛般的雪花專不斷地落下，如同冬日屬女神撒下的無數銀色的谷種，這些谷種落在地上開出了迷人的銀花。不安分的孩子跑到外面，玩起了雪仗，堆起了雪人，玩得兩頰紅撲撲的。
然而，冬日女神不太喜歡熱鬧，似乎更喜歡肅穆。她輕輕一揚銀鞭，趕著雪群，雪越下越大，孩子們在大人的低吼和雪花的夾擊中，不得不撤回了家。屋外成了一個庄嚴聖潔的世界。
雪不知疲倦地飛舞著，肅殺著每一個角落的異色。寒冷的空氣夾著風雪，不斷撞擊著樹木、房屋，屋外又成了一個戰場！在北風的戰鼓聲中，大雪不停地撲向大地，將一切覆蓋住。狡猾的冷氣如同刺客一樣從隙縫處鑽進你的衣帽，令你戰戰兢兢。

❸ 得雨四首 其三 作者 宋湘。求這首詩的翻譯和賞析

前三聯寫長時春旱，得到及時雨後，農村呈現出一派生機勃勃的美麗景象。田野間處處是戴著斗笠，扶著犁把趕忙春耕的農人，一路黃鶯歌聲婉轉，草木煥發生機，花朵新鮮綻放，水中蟲兒快活游動，畫面有遠有近，繪聲繪色，清新怡人。
尾聯寫鄰家老翁久旱時憂愁辛苦，在得到及時雨後愁緒煙消雲散，喜出望外，在此作者把「得雨」前的憂愁又辛苦與「得雨」後的欣慰且喜悅形成了鮮明的對比，更好地襯托出老翁對春雨的盼望及得雨後的喜悅之情

❹ 宋湘的書法

著名的書法家之一。《清史稿》：「湘性豪邁，下筆顯倜儻雄奇之概。」北京故宮博物館的《龍藏宋墨題詠》評曰：「芷灣長草書，章法磊落，筆致瀟灑，往往一紙書出輒為時賢所傾倒。」《清史文苑》：「宋湘除善用筆外，還能隨手以竹葉蔗渣作書，而不失其妙，剛勁處似鋼鉤鐵槊，柔韌處如煙雲繚繞。」
宋湘的書法流傳很廣，梅州市梅縣區檔案館和博物館分別收藏有殿試考卷（復制本）、「山惟鎮靜生群物，海以宏深納大川」行書對聯，湖北漢陽有用竹葉書寫的《伯牙琴台題壁》，廣州有「粵海關」匾額，惠州有「豐湖書院」匾額和「人文古鄒魯，山水小蓬瀛」對聯及用蔗渣代筆寫的《湖上五別詩》，昆明湖大觀樓北面有「千秋懷抱三杯酒，萬里雲山一水樓」對聯，昆明筇竹寺有用草刷蘸紫土寫的「玉案山」匾額和「護門帷遣白雲，聽鍾聲何處；依杖卻分青靄，話竹色當年」對聯等。
宋湘《伯牙琴台題壁》：「噫嘻乎，伯牙之琴，何以忽在高山之高，忽在流水之深，此曲不傳愁人心。噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深，古無文字直到今。是耶非耶，相逢在此。萬古高山，千秋流水。壁上題詩吾去矣！」
——這幅束竹葉為筆書寫的八大塊巨匾，筆走龍蛇，氣勢磅礴，灑脫古拙，夭矯不群。作於清道光5年宋湘任湖北督糧道時，其時宋已年逾古稀，數月後去世。幾年後，有人怕被風雨剝蝕，即請匠人刻石，遂完整保存至今。
傳說，宋湘中解元時，曾小住嘉應會館，一天，聽會館執事人員說鄰近某會館一新科舉人為慶賀高中大擺筵席，車水馬龍，十分熱鬧。宋湘聽他們言下頗有欣羨之意，便道：「你們要看熱鬧不難，只要到城中各顯眼處貼上告示，說新科解元宋湘定於某月某日在嘉應會館門口寫大字便了。」告示貼出後，到了那一天，果然各地文士紛紛來到，車馬雲集，人頭攢動，把嘉應會門口擠了個水泄不通。宋湘不慌不忙，拿著大筆，登上扶梯，在照壁上草書「夜半歸來月正中」七個大字，龍飛鳳舞，夭矯多姿，最末一個中字，中鋒拖有一丈多長，宛如一把寶劍自天而降，寒光閃閃，耀人眼目，觀者無不不嘆。
傳說，宋湘在游覽一名山勝跡時，曾留下「高山萬古，流水千年」草書，驚動四方。有一酷好書法的和尚聞知後，專程前來瞻仰，越看越敬服，遂在其旁搭茅棚住下，仿其筆意，廢寢忘食，晝夜不停苦練。這樣過了兩個月，書法大進。於是，和尚運足精神，照宋湘原句草書，並將其所書與宋湘所書排列一起。觀者無不贊嘆，認為與宋湘書法已不分高下。此事為宋湘聞知後，深有「高山流水遇知音」之感，趕到其處一看，既大為嘆服，又大為惋惜。眾人問：「為何既嘆服又惋惜？」宋湘回答：「嘆服者是，其書法古拙灑脫，反樸歸真，已臻爐火純青；惋惜者是，其早夜不停苦練，大傷元氣，已不久人世。」眾人不信，認為宋湘是故作驚人之語。那知過了不久，和尚果吐血而亡。眾人驚問宋湘：「你看了和尚寫的字，為何即知其將離人世呢？」宋湘說：「我幾十年磨穿鐵硯，他竟在兩個月內練成，心血耗盡，怎能不死？」眾人方恍然。
善書法，曾書刻「豐湖書院」巨匾。他為書院書撰的楹聯「人文古鄒魯，山水小蓬瀛」被收進《中國名匾》一書。雲南大理一中南花廳內，珍藏著一塊古雅莊重的大理石碑――宋湘手撰的「種松詩碑」，記載了他任職期間組織發動群眾植樹造林的歷史：前攝迤西道篆日，買松子三石，於點蒼山三塔後寺鼓民種之，為其濯濯也。今有客報余松已尋丈，其勢郁然成林者，予喜且感，系以三絕句：
不見蒼山已六年，舊游如夢事如煙。多情竹報平安在，流水桃花一惘然。
古雪神雲看幾回，十圍柳大白頭催。才知萬里滇南走，天遣蒼山種樹來。
一粒丹砂一鼎封，一枚松子一株松。何時再買三千石，遍種雲中十九峰。
這是雲南大理膾炙人口，廣為流傳的種松碑。據《清實錄》載：宋湘在任期間曾買松子三石，讓三文筆村民種於三塔後面的蒼山上。六年後，道光二年五月乙亥，詩人在赴任途中又看見了六年不見的點蒼山，並且有人告知「有報松已尋丈，郁然成林，」非常高興，但詩人此時已六十六歲，他感慨萬千，寫了這三首七言絕句，表達了詩人復雜的心情。 碑文行書，寫得流暢中顯剛勁，有李北海遺風，為書法愛好者所喜愛， 民間多有珍藏。 原碑立於三塔寺旁，後移於大理一中校園南花廳內。
宋湘擅長正、隸、行、草等書體，豪邁雄勁，如天馬行空、氣勢超凡。除善用毛筆外，竹葉、蔗渣隨手撿來照樣揮寫，甚至用抹布、掃帚同樣能寫出出神入化的字。故丘逢甲有詩贊他：「伯牙台上記留題，更寫西湖五別詩。竹葉蔗渣俱妙筆，米顛書法杜陵詩。」
現存北京故宮博物館的《龍藏宋墨題詠》評曰：「芷灣草書，章法磊茫，筆致瀟灑，往往一紙書出輒為時賢所傾倒。」這一評說，是民國十四年（1925）由朱鶴、黃偉磐等九十多位文人學者就宋湘為廣州龍藏寺（今大佛寺）題聯「往來資白業，談笑出紅塵」設壇品賞時，所作出的評價。一聯引來百詠，正是反映了宋湘書法為時人所傾倒的情況。

❺ 趣味對聯故事：宋湘被難小村姑

才子宋湘有一次到平遠訪友，打著轎子通過鄉下小道，眼前是一座小橋。方將上橋，迎面兒走過一個村婦，肩挑長條甘蔗。狹小小橋，怎容得一齊經過？宋湘忙叫村婦退讓。村婦則說：「常言說得好，做官要讓挑擔人！」宋湘講道：「哪兒是官，我乃士人宋湘是也。」村婦一聽宋湘大名，欣慰極了。她早知宋湘是能詩善文的中國南部才子，不期在這鄉村山野相遇，心想，何不相同試他的才華？於是村婦答道：「噢，原來是宋先生，村婦合當讓開道路；然而，有個條件：我出個對子請你對，對著了，當即讓道。如對不著，那就要勞駕宋先生讓道了。」

宋湘自視學識范圍廣大，出口成章，區區一山村小女子，哪兒放在眼裡！便毫不放在心上地應道：「對對子，容易過食豆腐呢！」村婦到此歇下蔗擔，即念道：「大蔗八尺長，無緣無故挑逗鳳髻」，宋湘暗地稱好，對子出得蹺蹊。蓋「大蔗（柘）、八尺、鳳髻」皆為平遠的地名，暗裡卻巧寓對宋湘的諷意。苦思好久，終未能恰切對上下聯。村婦卻又促催得緊，宋湘不得不憾然承認失敗；老老實實地讓道給了村婦。

宋湘一路鬱郁缺少快樂，萬沒料到竟會敗在山野村婦手底下。回到家裡，妻子兒女見他沉悶不樂知必有事，問清事情原因後婉言勸解安慰說：「這點小事，也值當耿耿於懷？先吃飯吧！」宋湘感到也是，便吃飯去了。殊不知妻子兒女有心幫助，飯里暗埋了幾粒小沙。宋湘吃時，咬著沙子，白牙震得一陣子困疼，宋湘卻迅即獲得啟發，下聯有了：「小沙從口入，不期震痛龍牙。」

不賴，小沙、從口（放口）、龍牙都是梅縣地名。令人惋惜，馬後架炮，已重新挽回不成失敗的局勢。

❻ 清代詩人宋琬、宋湘,的資料

宋琬故居 宋琬故居位於大寺街中段東側，為清初著名詩人宋琬故宅，佔地1054平方米，建於清朝初期，現為萊陽市博物館所在地。館內設革命歷史文物展室、宋琬紀念館、歷代名人紀念館、現代書畫展室等，紀念館內陳列... 「一代詩宗」宋琬 宋琬，字玉叔，號荔裳，清初萊陽名人。 宋琬是名門之後。宋琬的高祖宋黻是明代萊陽的第一個進士，官至浙江按察司副使。其父宋應亨，為明天啟五年進士，授清豐縣知縣。宋琬生於明萬曆四十二年（１６１４年），青少年時期是在萊陽度過的。他自幼聰敏好學，涉... 宋湘（1757～1826），字煥襄，號芷灣，嘉應州（今廣東梅縣）人。清代著名的詩人、書法家和教育家嘉慶進士。自言「作詩不用法」，反對摹擬。以「每課藝出粘堂壁，同舍皆驚訝，以為古人文」見長，並且獲得「文中騏驥」的美譽。但由於資用乏絕，宋湘還需在課余賣文自給，生意亦頗興隆，請他寫字作文的紙張常常堆滿了桌椅。宋湘歷任翰林院編修、雲南曲靖知府、湖北督糧道。為人真率，襟抱豪邁，詩書雙絕，世譽嶺南才子。文采風流，輝耀一世。其詩雄直豪放，哀樂無端，飛行絕跡，磊磊落落，自成一家，深具倜 權奇之慨。其書高邁雄勁，如天馬行空，氣勢超凡，興到之際，隨手取物，雖 蔗渣竹葉，率意揮灑，出神入化，古意磅礴，人得其尺幅如獲拱璧。為官廉明，兩袖清風，讀書自樂，身後無余物，僅《紅杏山房詩抄》傳世。 有《紅杏山房詩抄》傳世。 【年代】：清 【作者】：宋湘 【作品】：憶少年 【內容】： 老屋柴門樹打頭， 青山屋後水自流。 受書十日九逃學， 恨不先生命牧牛。 宋湘故居 宋湘於乾隆51年壬子中解元，嘉慶4年已未中進士，改翰林院庶吉士，5年庚申還鄉，主講惠州豐湖書院，10年乙丑奉召入都，居詞垣。12年丁卯，充四川鄉試正考官。13年戊辰，充貴州鄉試正考官。18年癸酉，出守雲南曲靖府，尋署廣南府，權迤西道。道光5年乙酉，遷湖北督糧道，次年卒於任所。為官期間，關心民瘼，積極用世，政績斐然，為當地百姓所稱頌。滇南一帶，至今仍流傳不少有關宋湘治水、種棉、植樹、開礦、辦學、除暴的各種傳說。 道光《雲南通志·循吏傳》：「（湘）明於決獄，凡農桑學校，靡不盡力勸戒。」光緒《雲南通志·循吏傳》：「（曲靖）所屬馬龍州地瘠民貧，湘捐廉購木棉教婦女紡織，民力稍紓。署廣南府知府，城內地高無水，湘度地開設東西二塘供汲飲，民甚便之。護理迤西道，所部大飢，湘捐俸賑恤，存活無算。」光緒《嘉應州志》：「（湘）癸酉授曲靖知府。所屬龍州，地瘠民貧，湘捐俸購木棉教婦女紡織（列傳雲：不期年，比戶機杼聲相聞，州人利賴之，名曰『宋公布』）。」「署永昌，練鄉兵除暴，郡有書院久廢，湘興復之，捐廉千七百兩有奇。 灣甸者，所屬土州也，土知州某，死，無嗣，有景在東者，遠族也，乘間奪其印，專殺自恣，不附已者死，如是者五、六年。當事怯，不敢發。賊謀襲其職，招匪黨千餘，將攻保山縣，湘慮為前明二莽續，誓除之。商之營，不濟，商之鎮帥，又不赴。賊偵知，益猖獗，民夷皆赴朔，湘曰：爾等能為我殺賊乎？對曰：能。湘曰：果爾，芻糧我任之，患難我共之。遂懸重賞，練鄉兵殺賊。於是，江有防，隘有備，又以計敗其黨羽，賊懼，宵遁。搗其巢，大索七日，獲在東，斬之，自捐軍需銀八千兩，不費公家斗粟，邊陲以靖，鄉人建生祠祀之。」 《新纂雲南通志·宋湘傳》：「才氣豪邁，工書能文，詩尤敏捷，每有所作，落筆立就，時稱『真才子』。歷官皆著政績，而獎掖後進，成就尤多。至今士林傳其遺事，以為美談。」宋湘為官清廉，體恤民間疾苦，所得薪俸多用於為民謀福利，道光6年逝於湖北督糧道任所時，家徒四壁，存銀無幾，惟詩文墨寶頗豐，為封建官僚中所鮮見。 雲南大理一中南花廳內，珍藏著一塊古雅莊重的大理石碑――宋湘手撰的「種松詩碑」，記載了他任職期間組織發動群眾植樹造林的歷史：前攝迤西道篆日，買松子三石，於點蒼山三塔後寺鼓民種之，為其濯濯也。今有客報余松已尋丈，其勢郁然成林者，予喜且感，系以三絕句： 不見蒼山已六年，舊游如夢事如煙。 多情竹報平安在，流水桃花一惘然。 古雪神雲看幾回，十圍柳大白頭催。 才知萬里滇南走，天遣蒼山種樹來。 一粒丹砂一鼎封，一枚松子一株松。 何時再買三千石，遍種雲中十九峰。

❼ 千秋筆墨驚天地，萬里雲山入畫圖意思

意思是誇贊書畫來的厲害。

出自：源清代宋湘於嘉慶年游大觀樓所作

原文：

千秋筆墨驚天地，萬里雲山入畫圖。

譯文：

千年的筆墨驚動了天地，萬里高的山和萬里高的雲都畫在了紙上。

(7)宋湘茶花詩擴展閱讀：

創作背景：

傳說，宋湘在游覽一名山勝跡時，曾留下「高千秋筆墨驚天地，萬里雲山入畫圖」草書，驚動四方。有一酷好書法的和尚聞知後，專程前來瞻仰，越看越敬服，遂在其旁搭茅棚住下，仿其筆意，廢寢忘食，晝夜不停苦練。

這樣過了兩個月，書法大進。於是，和尚運足精神，照宋湘原句草書，並將其所書與宋湘所書排列一起。觀者無不贊嘆，認為與宋湘書法已不分高下。此事為宋湘聞知後，深有「高山流水遇知音」之感，趕到其處一看，既大為嘆服，又大為惋惜。

眾人問：「為何既嘆服又惋惜？」宋湘回答：「嘆服者是，其書法古拙灑脫，反樸歸真，已臻爐火純青；惋惜者是，其早夜不停苦練，大傷元氣，已不久人世。」眾人不信，認為宋湘是故作驚人之語。

那知過了不久，和尚果吐血而亡。眾人驚問宋湘：「你看了和尚寫的字，為何即知其將離人世呢？」宋湘說：「我幾十年磨穿鐵硯，他竟在兩個月內練成，心血耗盡，怎能不死？」眾人方恍然。

❽ 宋湘被難小村姑是什麼

才子宋湘有一次到平遠訪友，打著轎子經過鄉村小道，眼前是一座小橋。正要上橋，迎面走過一個村姑，肩挑長條甘蔗。狹窄小橋，怎容得一齊通過？宋湘忙叫村姑退讓。村姑則說：「常言說得好，做官要讓挑擔人！」宋湘說道：「哪裡是官，我乃讀書人宋湘是也。」村姑一聽宋湘大名，高興極了。她早知宋湘是能詩善文的南國才子，不期在這村野相遇，心想，何不一試他的才華？於是村姑答道：「噢，原來是宋先生，村姑合當讓路；不過，有個條件：我出個對子請你對，對著了，當即讓道。如對不著，那就要勞駕宋先生讓道了。」

宋湘自恃學識廣博，文思敏捷，區區一山村小女子，哪裡放在眼裡！便毫不在意地應道：「對對子，容易過食豆腐呢！」村姑就此歇下蔗擔，即念道：「大蔗八尺長，無端撩撥鳳髻」，宋湘暗地稱好，對子出得蹊蹺。蓋「大蔗(柘)、八尺、鳳髻」皆為平遠的地名，暗中卻巧寓對宋湘的諷意。苦思良久，終未能恰切對上下聯。村姑卻又催促得緊，宋湘只得憾然認輸；老老實實地讓道給了村姑。

宋湘一路鬱郁寡歡，萬沒料到竟會敗在山野村姑手下。回到家裡，妻子見他沉悶不樂知必有事，問清情由後婉言勸慰說：「這點小事，也值得耿耿於懷？先吃飯吧！」宋湘覺得也是，便吃飯去了。殊不知妻子有心幫忙，飯里暗埋了幾粒小沙。宋湘吃時，咬著沙子，牙齒震得一陣酸痛，宋湘卻立即得到啟示，下聯有了：「小沙從口入，不期震痛龍牙。」

不錯，小沙、從口(鬆口)、龍牙都是梅縣地名。可惜，馬後炮，已挽回不了敗局。

❾ 清宋湘（嶺南第一才子）對聯

清宋湘（嶺南第一才子）對聯

宋湘（1757～1826）字煥襄，號芷灣，廣東嘉專應州（今廣東梅州市屬梅縣區）人。清代中葉著名的詩人、書法家、教育家，政聲廉明的清官。他出身貧寒，受家庭影響勤奮讀書，年輕時便在詩及楹聯創作中展露頭角，被稱為「嶺南第一才子」。《清史稿· 列傳》中稱「粵詩惟湘為巨」。

❿ 宋湘的對聯

罕見的對聯奇才。對聯是我國傳統文學形式之一，源遠流長，至明清年間極為鼎盛。明朝文徵明、祝枝山、唐伯虎、解縉、徐文長，清朝紀曉嵐、鄭板橋、宋湘等是其中佼佼者，他們所作的對聯深為人們喜愛，在民間廣為傳頌。
「今日之東，明日之西，青山迭迭，綠水悠悠。走不盡楚峽秦關，填不滿心潭欲壑。力兮項羽，智兮曹操，烏江赤壁空煩惱！忙什麼？請諸君靜坐片時，把寸心思前想後，得安閑處且安閑，莫教春秋佳日過。
這條路來，那條路去，風塵僕僕，驛站迢迢。帶不去白璧黃金，留不住朱顏皓齒。富若石崇，貴若楊素，綠珠紅拂終成夢。恨怎的？勸你解下數文，沽一壺猜三度四，遇暢飲時須暢飲，最難風雨故人來。」
——清嘉慶10年，宋湘從京都回廣東路過南粵雄關梅嶺，在嶺南驛站旁邊一涼亭歇息時，見北往南來，過客匆匆，油然而生萬千感慨，撰寫150字長聯於驛站牆壁上，盡情刻劃了滄桑世態、苦澀人生。
「順睦康寧雍焉乾德嘉千古；治平熙泰正是隆恩慶萬年。」
——宋湘供職翰林時所撰賀皇帝壽誕聯，橫額為「上大人」。順治以始，五代皇帝年號均嵌於聯中，可謂善頌善禱，兼且一筆好字，在諸賀聯中顯得特別醒目，嘉慶皇帝看後龍顏大悅，封湘為「廣東第一才子」。
「城收萬景近；天放一山來。」
——嘉慶7年，宋湘到潮州登東門樓花廳觀景，有感而作。生機勃勃，氣勢不凡。
「千秋出師表；五月渡滬人。」
——嘉慶12年（1807），宋湘任四川鄉試主考，過瀘水憑弔古戰場時所作，表達對諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」精神的無比崇敬。
「千秋懷抱三杯酒，萬里雲山一水樓。」
——嘉慶18年，宋湘游雲南昆明大觀樓所作。意境遼闊，胸懷曠達，與孫髯翁長聯一並為人傳頌。
「南嶺古人瞻北斗；東坡今日住西湖。」
——傳說宋湘赴廣州考試時，苦於盤纏不足，途經惠州時，求助於惠州太守伊秉綬，伊太守謂：「知君高才，若能五步成聯，聯中嵌東南西北四字，即為君治裝。」宋略不思索，援筆立就，令太守大為贊嘆，有「曹子建七步成詩，宋芷灣五步成聯」之譽。
「雲濃公且停蹤去；川廣吾曾待渡來。」
——宋湘中解元榮歸故里時，曾與夫人曹氏回娘家，在白渡羅寨村渡口等船時，大雨驟降，淋得渾身透濕，後即倡議並捐資於渡口修亭，為之書亭名「得雨得亭」及以上柱聯。
「天有缺，煉石以補之；地有缺，造橋以渡之。煉石者誰？女媧氏也；造橋者誰？芳名列後：……」
——宋湘為嘉應州（今梅州）大埔縣撰寫的建橋募捐聯。新穎奇特，通俗易懂。是聯出後，人們廣為傳頌，爭著慷慨解囊，很快籌足資金，在大埔通往龍岩的路上，建起了一座雄偉壯觀的石拱橋。此橋至今歷兩百餘年，依然完好。宋湘撰寫的募捐聯和樂捐者姓名刻於大橋石碑上，橋柱上還刻著一副相傳亦為宋湘撰寫的對聯：「一道飛虹，人在青雲路上；半輪明月，仙藏丹桂宮中。」
民間流傳不少宋湘應對之作（一般為別人出上聯，宋湘對下聯），幽默詼諧，生動風趣。如：
「雨射門前芭蕉葉爛；風吹窗外瓜棚藤落。」
「黃昏過河，腳踏滿天星斗；清晨拆畫，手卷萬里江山。」
「泥中捉滑，不知泥滑滑滑；花下焚香，難辨花香香香。」
「白渡橋頭，白屋白雞啼白晝；黃泥墩上，黃沙黃狗吠黃昏。」
「八刀分米粉；千里重金鍾。」
「滿堂古畫，龍不吟，虎不嘯，鳥不唱啼，雀不鳴叫，闖進使子，可笑可笑！
一盤棋局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火，卒無刀槍，喊斬將軍，倉皇倉皇。」
「山石岩下古木枯，此木是柴；巾長帳中女子好，少女更妙。」
「舊歲因賒，賒來賒去，一副本錢浮在水；今年要現，現買現賣，三分利息穩如山。」
「東鳥西飛，滿地鳳凰難下足；南龍北躍，一江蝦蟹盡低頭。」
「竹筍如槍，青鳥焉能槍上立；菖莆似劍，黃蜂專向劍中行。」
「一盞孤燈，走南走北；三更半夜，講東講西。」
「南客棧北客棧南北客棧客南北；東當鋪西當鋪東西當鋪當東西。」
「螺尖蚌扁鱉甲圓，滿盤皆殼；鰍短鱔長鯰嘴闊，一簍無鱗。」
附錄：宋湘巧對
在宋湘的家鄉粵東嘉應州象湖村(今梅州市梅縣區白渡鎮創賦村)，流傳著宋湘許多動人的故事與傳說。據說，宋湘七歲能詩文，聯對更是他的拿手好戲，人稱他是「神童」。九歲那年，宋湘去參加考試。由於動身遲，去到考場時大門己關，考試將要開始。宋湘心急，就狠勁擂門。主考官聽到擂門聲，心想：「誰敢這樣放肆」開門一看，見一小孩闖了進來。便說道：「去去去，小傢伙，考場不是你遊玩的地方，就要封考場了。」
宋湘說：「我是來參加考試的，你怎麼叫我出去呢」
主考官說：「你小小年紀考什麼試，不要混鬧了，快出去！」
「甘羅十二為宰相，我都九歲了，難道還不能考一個秀才」宋湘不服氣地說。
「嗬，好大的口氣！」主考官看看還有一些時間，便說：「好，就這樣，我出一聯給你對，對得上，給你考．對不上，你出去。」
宋湘說：「請出題。」
主考官想了想，說：「河水推沙粗在後。」笑宋湘考試後到，差點錯過時間，是個粗人。
宋湘隨即回答道：「風車放谷『甏』（精的反義）先行。」
主考官見宋湘才思如此敏捷，大為驚異，就讓他參加考試，並薦拔為第一名。