安倍櫻花

A. 求女主穿越到日本古代，然後和安倍晴明在一起的小說，有木有啊，急求啊！！！！

穿越成式神的日子
主角：蜜蝶(夏筱重)，安倍晴明 ┃ 配角：源博雅，賀茂保憲，貓又，九怨，道滿，葉二，蘇素 ┃ 其它：陰陽師，安倍晴明,靈魂轉換...

B. 所有有關安倍晴明的動漫，小說，電影。。盡量詳細

小說《錯逢落櫻》
《平安京之櫻花物語》
《平安京之櫻花物語2》
《平安京之陰陽師物語》
《平安京之陰陽師物語2》
《愛上陰陽師》
《陰陽師之鳳舞平安》
《平安京之絕世戀物語》
《綻放在平安京的愛戀》
《月華沙羅之櫻花祭》
《平安京之少年陰陽師》
《平安夜行抄》
《穿越成式神的日子》
《穿越巫女：陌上櫻花》
《陀羅尼》
《陰陽師漫卷》
《御伽草子》 (動漫)
《玩轉王子學院》（第二卷第一百六十七章陰陽師：安倍晴明）
《平安京之神女再生》
《晴夜舞櫻》第一卷《幽冥鄴火·夜之薔薇》、第二卷《妖舞煉獄·赤練霞櫻》 ）
《陰陽師外傳》
《夜語陰陽》
《尋找前世之旅之落櫻抄》另：《法老的寵妃》（後部分）
《滑頭鬼之孫 千年魔京》
電影：作為文學作品的影像呈現，電影《陰陽師》系列以一連貫富含情感支線的故事為主要敘述內容，將安倍晴明加以具象化，賦予其豐富的文化意義。安倍晴明活靈活現地躍入銀幕，頑童似的又略帶悲憫情懷，輕而易舉地使觀眾跌入《陰陽師》所塑造的玄幻世界以及平安時代絢麗繁華的勝景中，難以自拔，其主演野村萬齋（安倍晴明役）更是因此片大熱，其電影分《陰陽師Ⅰ》與《陰陽師Ⅱ》，深刻地刻畫出平安時代的階級矛盾。《陰陽師Ⅰ》在當年創下票房第3的好成績。
漫畫
《陰陽師》的漫畫眾多，其中最著名的是岡野玲子的《陰陽師》和岩崎陽子的《王都妖奇譚》。
《通靈王》 此外還有《通靈王》，這部漫畫是武井宏之的力作，在早年引起了一股熱潮。裡面的麻倉葉王（音譯：好）就是藉助安倍晴明的原型。麻倉葉王以其形象博得眾漫迷的喜愛，人氣甚至超過主角的麻倉葉（葉王的弟弟，也是其子孫。——很復雜的關系呀） 《銀魂》 在空知英秋以歷史人物為原型所著的《銀魂》中，自然也少不了安倍晴明的存在。在漫畫283話與動畫195話中以安倍晴明為原型的結野晴明初登場。被銀時稱為「一臉貴族相的男人」 。結野眾首領，是個「妹控」。為了妹妹不惜與巳厘野眾再次決裂。

C. 這是日本的什麼電影

殺手喬
又名：Killer Joe
看點： 黑色 williamfriedkin
類型：犯罪 恐怖 喜劇
語言：英語
地區：美國
時長：102分鍾
導演： 威廉·弗萊德金
演員： 馬修·麥康納 埃米爾·

D. 「早安少女」櫻花組成員是哪些

「櫻花組」成員最初有安倍夏美，矢口真里、吉澤瞳、加護亞依、高橋愛、紺野麻美專、新垣里沙和龜屬井繪里。
你看的《櫻花滿開》MV，那時候，安倍夏美已經離開了，所以是7個人。
短發，晾衣服的女孩是不是黃色的頭發，那是吉澤瞳。

E. 日本平安時代最負盛名的陰陽師是安倍睛明還是安倍晴明

是安倍晴(qing)明

資料：

安培晴明是日本古代著名的陰陽師，在眾多的傳說以及書籍記載中，只要涉及到「陰陽道」這個名詞，首先讓人聯想到的便是那猶如晨星般閃耀的人物－－安倍晴明。安倍晴明（假名：あべのせいめい，羅馬字:abenoseimei），是歷史上真實活躍的一個人，與其相關歷史與傳說若用汗牛充棟來形容也毫不過分,

小說

《陰陽師》系列小說，是以日本民間傳說為基礎的神怪小說，取材自《今昔物語》，以安倍晴明（陰陽師）、源博雅（武士）這兩個主角為中心，展開一段段神奇的故事。夢枕貘以神秘古典又不失閑適的文筆構築了當時獨特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有肉。夢枕貘雖寫鬼神靈異之事，卻用一種超脫的心態思索咒術、陰陽術與人生的哲學問題，並深入到人性面，寓意深遠，因此成為影視、動漫改編不可或缺的生鮮素材。《少年陰陽師》作者是日本的結城光流小說部分被改編成動漫.[見後文]《平安京之八重櫻物語》《平安京之櫻花物語》《平安京之櫻花物語2》《陰陽師之鳳舞平安》《平安京之絕世戀物語》《綻放在平安京的愛戀》《月華沙羅之櫻花祭》《平安京之少年陰陽師》《平安夜行抄》《穿越成式神的日子》《平安京之陰陽師物語ⅠⅡ》《穿越巫女：陌上櫻花》《陀羅尼》《陰陽師漫卷》《浮雲》《御伽草子》(動漫)《玩轉王子學院》（第二卷第一百六十七章陰陽師……安倍晴明）《晴夜舞櫻》第一卷《幽冥鄴火·夜之薔薇》，第二卷《妖舞煉獄·赤練霞櫻》）

同人歌曲

陰陽路——安倍晴明

F. 日本歷史上唯一的朝代為何叫菊花王朝而不是櫻花王朝

櫻花飄落

很多人認為日本的國花是櫻花。但其實不然。櫻花在日本具有及其重要的位置，作為整個日本文化風土的象徵，毋庸置疑的仍是櫻花。櫻花對於日本人而言，可說是滲入到了生活的各個層面，重要性不言而喻。外國人看來，櫻花仿若日本的代表，談到櫻花就會想到日本，和提到熊貓一定會關聯到中國一樣。但在重要場合時，人們佩戴的仍是菊花。

日本的國花最終還是菊花。

和其他很多花卉一樣，菊花走出國門的第一站是日本。受我國菊花文化的影響，日本人對菊花的尊崇和膜拜有過之而無不及。從日本古籍中，經常可見重陽節皇太子率諸公卿臣僚拜謁天皇，君臣共賞金菊，共飲菊酒的記載。

菊花王超的徽章

到了10月，也有天皇再設「殘菊宴」邀群臣為菊花踐行的雅事。日本皇室在位期間，更是被稱為「菊花王朝」，可見菊花於日本的重要性。

菊花與日本

菊花是什麼時候傳入日本的呢？成書於八世紀中葉的《萬葉集》收錄4516首和歌，其所歌詠的植物多達157種，就是不及菊花，也許可以說明此前菊花尚未傳入日本，或者傳入而並未受到注意。

《萬葉集》原稿

萬葉集是日本最早的詩歌總集，相當於中國的《詩經》。詩集的作者一半以上是無名氏且十分廣泛，既有天皇、皇妃、皇子，也有浪人、乞丐、妓女，幾乎囊括當時日本各階層人物。

成書稍前的漢詩集《懷風藻》（751）卻收錄六首詠及菊花的漢詩，天武天皇的皇孫長屋王（684-729），神龜三年（726）（相當於中國的唐朝時期）在送別新羅國使的宴席上賦詩：「桂山下余景，菊浦鮮落霞。」同席的公卿安倍廣庭和以「斯傾浮菊酒，願慰轉蓬憂」，其時似乎已傳菊花。

菊花

但漢詩在當時是貴族修養的標志，雖吟詠典故，但未必是眼前實有之景物。估計是在八世紀末桓武天皇遷都平安之後，菊花作為葯草和觀賞植物，被人攜來日本，開始在華族圈內栽培。

日本明治時期的菊花觀賞

日本的菊花最早是在奈良時代(710年-794年)從中國引進的，到了平安時代(794年-1185年)才正式栽培。在鐮倉時代(1185年-1333年)、室町時代(1333年-1573年)，多被作為工藝美術品，直到江戶時代(1596年-1868)才開始正式普及於一般民間的栽培。

左：日本嵯峨天皇畫像右：嵯峨菊

日本《類聚國史》卷75「歲時部」記載延歷十六年（797）十月，朝廷仿效大唐風習，在宮中舉行「曲水宴」，桓武天皇曾經賦詩詠菊。「歲時部」還記載從大同二年（807）開始，每年重陽日宮中都舉行「菊花宴」。

其後嵯峨天皇（809-823在位）更對「唐風」亦步亦趨，其栽培之菊被稱為「嵯峨菊」，是日本「古典菊」的代表品種，其莖高挺，花蕊細長，幾十花瓣擁成一簇，上聳不下垂，白色為上品。嵯峨天皇在位期間大力推行唐化政策，將重陽節定位宮中的年中行事。此外他還在在宮中大量栽培菊花，仿效鍾會，專門寫過一篇《菊花賦》。其栽培之菊被稱為「嵯峨菊」，是日本「古典菊」的代表品種。

重陽賞菊習俗一直為日本皇室、貴族以及士大夫所延續。到了江戶時代(1603~1867)，菊花在日本民間得到發展，各地出現了菊會、菊合會等活動。日本還出現了造型菊，將菊花扎製成富士山或動物的形象，還有十分具有日本特色的「菊人形」。時至今日，日本每年秋天舉行的菊花節，仍為花卉界盛事。

日本的「菊人」

菊人形，它是一種以人形竹架遍插鮮菊花而製成的「菊人」，是圍繞日本的歷史名人牟慶的故事而設置的大型菊展。可見菊花對於日本民間產生的影響也相當深遠。

唐菊在平安綻放

菊花露水

日本的古典「菊文化」，發軔時是大唐「菊文化」的延伸。平安時代流行「菊著綿」的風習，即在重陽節前夜，將棉布覆蓋於菊花之上，第二天以浸透菊露的棉布拭身，據說有長壽之效，這是日本人的發明。

紫式部，出身貴族文人世家，是日本平安時代著名女作家，中古三十六歌仙之一。

生活於平安中期的貴族女流作家紫式部（約973-1014），曾經受到一位貴族友人饋贈「菊著綿」，她寫了一首和歌答謝，「長袖浸淫菊朝露，永壽獻贈花主人」，相當有名。她在《源氏物語》「乙女」卷中，提出所謂「大和魂」，大概就是指這一類賦予外來文化以本地內容的創新吧。

鳥羽天皇

平安末期的後鳥羽天皇（1180-1239），特別鍾愛刀和菊，據說曾經親自鍛打刀劍，把十六花瓣的菊花鐫刻為劍身銘紋，親自燒冶，後世稱其為「菊一文字」，其作品被尊為「御所燒」和「菊御作」。他還將菊花圖案製成皇家服飾和車輿的紋樣，穿著行旅，不離須臾，以呈吉祥。以後這一傳統在皇室和貴族間流傳，菊花紋飾為天皇家歷代所愛用。

菊花，皇室家徽

菊花不僅是日本的國花，還是日本皇室家徽紋樣。

日本皇室族徽

菊花紋章，是日本各式以菊花作為樣式的家紋之總稱，通常用來指稱日本皇室的家徽。

明仁皇後美智子頭上這頂王冠及耳環皆為菊紋，為皇室的象徵

菊花王朝是日本到目前為止唯一的王朝，從未間斷過。所以日本的天皇號稱「萬世一系」。

據《古事記》和《日本書紀》記載，日本第一代天皇神武天皇於公元前660年建國即位，菊花王朝已傳承了125代天皇，日本皇室至今已經擁有2600多年的歷史，是世界上目前已知國祚持續時間最久的朝代。

京都御所內皇室菊形標志

日本平安時代，中國具有君子美德象徵的菊花正符合受到中國儒家「德治」思想影響的日本天皇的政治要求，菊花所傳說具有的能使人長生不老的神奇力量又符合日本天皇所需要的固有的神權信仰，菊花在日本首先得到了天皇貴族的認可。公元910年，傳統的菊花設計圖案作為皇室高貴的象徵，成為皇室家徽。因此，菊花的含義與高潔和威嚴等同。即使在今天，日本人說的「菊花」，仍有指代君王的皇冠的含義。

日本明治維新後，政府規定限制了菊花花紋的徽章，還在徽章上增加了羅盤方位標，表示位於中央的天皇主宰四面八方，此時，日本菊花已經成為軍國主義的象徵。今人描述大和民族所用的兩個著名意象，一為軍刀，一為菊花。

日本護照都在使用

在日本，由於法律並沒有確立正式的國徽，因此習慣上，日本皇室（天皇家）的家徽「十六瓣八重表菊紋」，即菊花紋章被廣為作為日本代表性的國家徽章而使用。

日本護照的封面上使用的是「十六瓣一重表菊紋」，與菊花紋章相似，菊花的花瓣數雖一樣，然而花的層數卻少了一層，跟皇室的菊花紋章並不完全相同

菊花從中國傳入日本，其栽培和發展成了日本文化性格的一個寫照。戰後七十年以來的日本，「刀」被鎖入庫中，「菊」則依然年年璀璨。無「刀」可用的日本人，在戰後發揚光大其「細菊工」的「職人」精神，將滿腔熱情投入「日本製造」之中，將國家建成巨大的經濟實體。

要超越一個國家，首先要真正讀懂它，尤其是承載了我們太多復雜情感的日本。去掉狹義的愛國觀，日本有很多值得我們學習的地方！

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G. 安倍「賞櫻會」涉嫌公費私用，2020年真的會停辦嗎

按照傳統，日本首相每年4月櫻花盛開時都會舉行櫻花鑒賞會，並邀請各界代表參觀東京新宿的豫園賞花。這些資金是從國家預算中提取的。

不過，也有媒體收到了安倍家鄉山口縣後援會相關人士發來的「櫻花鑒賞會」邀請函，包括邀請與會者、確認是否要安排機票等，日本媒體稱邀請函中記錄了安倍的名字，強調安倍實際上參與了嘉賓的選拔過程。日本政府13日宣布，「櫻花賞花交易會」將於2020年閉幕。行政長官菅義偉透露，「考慮到明確的接待標准，使過程透明，包括預算和客人數量，將進行全面調整」，以減少客人數量和預算金額。

日本媒體說，日本政府被指有許多人參加安倍的家鄉支持協會，被迫做出罕見的判斷。此舉意在避免「公物私用」的批評。安倍政府決定盡快關閉這家企業，但目前還很難確定局勢能否得到解決。

H. 安倍在賞櫻大會以「櫻花耐風雪」喻執政心境是怎麼回事

據媒體報道日本首相安倍晉三15日在東京新宿御苑舉辦大型賞櫻會，他致詞時以「櫻花耐風雪」比喻執政5年來的心境。因牽涉「森友學園」購地案而一段時間未露面的安倍昭惠也出席了賞櫻會。

I. 櫻花皇後是什麼是不是只有日本有的

「櫻花皇後」是來代表美日友好的自親善大使。2013年是日本首次向美國贈送櫻花樹100周年，在華盛頓舉辦的櫻花節特別隆重，時間也特別長，從2013年3月20日持續到4月27日，超過五個星期。2013年5月28日，日本首相安倍晉三會見來自美國的櫻花皇後瑪麗安妮・摩根，並互贈禮物。

的確只有日本才有，中國都送大熊貓神馬的