潮劇龍井渡頭小梅花版
『壹』 龍井渡頭的背景
根據歷史人物傳說編寫的潮劇《龍井渡頭》,在潮汕早已家喻戶曉。但查考從現實到劇本形成過程,還發現不少有趣的東西。
龍井渡原是隆井渡
《龍井渡頭》寫的是明代故事,據明朝隆慶年間編修《潮陽縣志》之「津渡」篇載:「隆井渡,官渡」,「達省城」劇中主人公林紹是隆井都湖東鄉人,上省赴試不是從對面的龍井渡而應是從隆井渡搭船前往的。
那末劇本為何卻用」龍井渡頭」呢?史載「後以(因) 隆井(渡)官少經由並入營前(渡)」。而對面龍井渡口至清開辟汕頭商埠之後,練江中下遊客貨多從水上運輸至此,然後轉陸、水路至後溪碼頭到汕頭市,於是龍井渡口熱鬧起來了,潮汕一帶的人大都知道潮陽有龍井這一交通線了。人們輾轉相傳,便將故事發生的地點說成是比較揚名的龍井渡頭了。
離書是瓦不是紙
《龍井渡頭》中,美娘在渡頭迫林紹寫下一紙離書。其實,最初民間傳說的離書不是紙書而用瓦寫的。從口頭傳說到潮州歌冊直至最後編成劇本,以瓦變紙這樣的地方多呢!
在清「潮城府內財利堂藏版」、「潮州義安路李萬利出版」的四卷潮州歌冊《新造龍井渡頭殘瓦記》中的內容是這樣:「潮陽有窮秀才林紹,妻余氏,以其夫不知經商獲利而不悅。有姚、馬、肖三秀才集資遂其赴試,已下船,余氏索家用不得,要求離婚。船上無紙,逼林以殘瓦作休書,船家鄭老不平,勸林允離而願以己女巧珍相配。後四人皆中。林中解元,與巧珍完婚。余母已將女另許王家,父知而告官願賠款解約,送女復歸林家。林堅不納,余氏自撞死。後林會試,又中進士,為翰林,大改門楣,並從巧珍勸,養余氏父母終老。」
編劇將民間傳說改造,似將離書改瓦為紙寫,是適應於舞台演出的需要。整出戲中離書主要出現三次:渡口迫寫離書、向王家出示離書以及後來林紹衣錦回鄉又亮出離書,對於劇情起推波助澗作用。特別是離書上寫的「離書付你改嫁不得回家歡聚」,標點不同,意思不同,如果是寫在瓦上,確實有點不倫不類,也不適合與舞台表演的。
從情節處理上,劇本主要採用渡口寫離書、討媒說親再嫁、迎親與林紹衣錦還鄉、林紹斥美娘等情節,將林紹重娶巧珍等枝蔓剪去,這是編劇為了更好地組織戲劇沖突,將主要人物性格塑造得更加鮮明。特別是將美娘之「父知而告官願賠償解約送女復歸林家、林堅不納」,改為美娘改嫁聞知林紹高登榮歸,急解婚約,趕來渡頭求林紹重續舊盟,更增強了戲劇性。問時,林紹於渡口不是「堅不納」,而是以「贈銀兩勿續盟」試美娘,美娘居然問意,將林紹之機智,美娘之見利忘利負情之形象塑造得淋漓盡致,深化了主題。
歷史上的林紹
歷史上的林紹究竟是何等樣人?據《朝陽縣志》載「林紹,字伯箕,隆井人」。他中了解元之後又進京殿試,登正德三年進士。不過。他並沒有被選入翰林院,而是任戶部主事。他為官清正,其時逢奸黨劉瑾擅權,欲拉林紹與其納黨營私,遭林紹拒絕。不久,林紹便辭官回鄉。縣志說他「敦睦鄰里」,喜為鄉里做好事。其中不少還是為自己為本族利益的,比如,至今在湖東鄉還存其當年修建十八座房屋,在原棉城西環路六號有其修建「斜照壁」的「林氏宗祠」。關於林紹龍井渡頭這樣的故事,志書沒有記載。這可能是有點小因由被修志者諱,也可能是後人據其為人篤誠仁義而編成故事也未可知。
『貳』 龍井渡頭的演員表
揭陽小梅復花藝術團:
林紹——謝紫制榆
美娘——方沐蓉
徐老太——蔡東雄(男)
大媒姨——徐曼虹
二媒姨——陳佳佳
三媒姨——吳杭
時春舍——吳櫟華
馬少爺——吳曉加
徐老爺——黃耀達
揭陽潮劇一團:
林紹——林淑妝徐老父——林柔佳
許椒娥馬少爺——陳嬋高
美娘——洪麗卿渡—伯——陳仰標
美娘母——黃卓芳三媒姨——黃潔妝
時春舍——吳建明陳小冰
劉玉君
『叄』 有哪些比較好的潮劇拜託各位大神
1、掃窗會(姚璇秋、翁鑾金) 2、廬林會(范澤華、黃清城) 3、井邊會(姚璇秋、陳瑜、李有存、孫暹龍) 4、回書(張長城、陳瑜、鄭建英) 5、磨房會(范澤華、張長城) 6、鬧釵(方展榮、謝素貞、陳郁英、陳麗璇) 7、趙寵寫狀(葉清發、陳麗璇) 8、鬧開封(張長城、朱楚珍、方展榮、吳玲兒等) 9、楊令婆辨本(洪妙、林銀門) 10、包公會李後(洪妙、蟻錫深) 11、薛仁貴回窯(陳書櫥、溫美蕉) 12、柴房會(方展榮、吳楚珊) 13、庵堂認母(王少瑜、周細卿) 14、庵堂認母(吳麗君、陳學希) 15、六月雪(鄭建英、胡娟) 16、梅亭雪(姚璇秋、陳瑜) 17、嫦娥奔月(鄭健英、鄭仕鵬) 18、孟姜女過關(吳楚珊、孫暹龍) 19、益春藏書(王少瑜) 20、潑水記(李澤瑞、劉育生等) 21、蘆林會(鄭小霞、陳學希) 22、六月雪(鄭小霞) 23、蘇六娘(電影錄音) 24、陳三五娘(電影錄音) 25、劉明珠(電影錄音) 26、江姐(姚璇秋、謝素貞、方展榮等) 27、彭湃(陳秦夢、林舜卿、鄭健英等) 28、蝶戀花(鄭健英、吳文蘭、張小重等) 29、萬山紅(姚璇秋、謝素貞、林玩貞等) 30、換偶記(洪妙等) 31、白兔記(范澤華、張長城、陳瑜、溫美蕉) 32、金花女(鄭小霞、陳學希、林舜卿、李有存等) 33、張春郎削發(中唱1984年版本) 34、辭郎洲(姚璇秋、翁鑾金、謝素貞等) 35、續荔鏡記(姚璇秋、葉清發、張長城等) 36、續荔鏡記(吳麗君、黃清城、翁鑾金等) 37、漢文皇後(鄭小霞、陳學希、張長城等) 38、飛龍女(吳玲兒、方展榮、鄭小霞等) 39、古琴案(方展榮、吳玲兒、吳麗君等) 40、蘇後復國(鄭小霞、陳瑜等) 41、袁崇煥(陳秦夢、林玩貞等) 42、趙氏孤兒(范澤華、陳光耀等) 43、審皇後(鄭健英、陳光耀、鍾怡坤、王少瑜等) 44、告親夫(鄭建英、曾馥、陳文炎等) 45、柳明月義救孤兒(鄭健英、周若虹、許惠琴等) 46、救風塵(鄭健英、王少瑜、陳文炎等) 47、綉襦記(王少瑜、胡娟等) 48、南唐遺事(鍾怡坤、鄭健英等) 49、血染南梁宮(王少瑜、鄭建英、鍾怡坤等) 50、血濺美人圖(王少瑜、胡娟、鄭薇等) 51、花箋狀(王少瑜、黃振龍等) 52、荊釵記(王少瑜、吳文蘭、林玩貞等) 53、嫦娥奔月(鍾怡坤、杜冰、曾馥等) 54、美人淚(鄭健英、周細卿等) 55、銀鎖怨(鄭健英、陳麗玉、鍾怡坤等) 56、三篙恨(鄭小霞、胡娟、蟻錫深等) 57、屠夫狀元(鍾維、魏璇卿、馬嬋如等) 58、謝瑤環(曾馥、吳文蘭、陳文炎等) 59、香羅帕(陳麗璇、馬嬋如等) 60、龍女情(王少瑜、鍾怡坤、周細卿、黃學勇) 61、寶蓮燈(邱楚霞、許淑婉、陳廷良等) 62、七日紅(唐龍通、許淑婉等) 63、莫愁女(邱楚霞、鄭躍生、許淑苑等) 64、二度梅(邱楚霞、許淑苑、陳廷良等) 65、五女拜壽(邱楚霞、唐龍通、黃少華等) 66、回唐山(潮州團) 67、梁山伯與祝英台(鄭莎、李娜等) 68、逼上樑山(蔡植群、鄭莎等) 69、綵樓記(鄭莎、蔡植群等) 70、楊八姐闖幽州(鄭莎、賴舜娥等) 71、文武香球(鄭莎、蔡植群、王文和等) 72、姐妹易嫁(陳芳生、賴舜娥等) 73、江秀卿(李娜等) 74、紅珊瑚(陳麗玲、賴舜娥等) 75、羅衫記(陳麗玉、許惠琴、陳大筐等) 76、孝婦殺家姑(王瑞芬、林潔、張桂坤等) 77、珍珠塔(邱應發、田佩蘭、陳麗玉、廖文卿等) 78、飛龍刺狄青(張秀蘭、李麗容、黃素玲、陳家漢等) 79、武則天親斷梨花案(陳麗玉、張桂坤、陳家漢等) 80、春香傳(李楚卿、許悅蓉等) 81、血濺美人圖(李楚卿、許悅蓉、鄭薇等) 82、張古董借妻(李楚卿、彭鍾亮、胡娟等) 83、火燒臨江樓(李楚卿、吳文蘭等) 84、孔雀東南飛(李麗容、鄭莎等) 85、孟麗君會蘇映雪(黃楚霞、方壯華等) 86、白蛇傳(黃芝香、肖岳潮、方壯華等) 87、楊門女將(張楚吟、黃芝香等) 88、白玉扇(黃芝香、肖岳潮等) 89、金龍銀鳳(黃芝香、周輝南等) 90、柯山紅日(普寧二團) 91、紅鬃烈馬(余林儂、陳燕鳴等) 92、弓劍情(余林儂、陳燕鳴等) 93、陸文龍歸宋(余琳儂、陳燕鳴、陳喬、張仕耀等) 94、古堡恩仇記(余林儂、陳燕鳴等) 95、歌女劍刺江西王(陳燕鳴、麥素芝等) 96、王莽篡漢(陳燕鳴、陳喬等) 97、亂世佳人(林羨、陳經倫等) 98、秦香蓮(陳舜卿等) 99、鐵面縣令怒斬玉面狼(林娟、黃派林、陳舜卿等) 100、貓兒換太子(林娟、陳舜卿等) 101、粉妝樓(林娟、林玉等) 102、龍井渡頭(吳麗華、林若英、林靜香等) 103、秦王李世民(許淑娥、吳麗華等) 104、十五貫(林炳利、黃明強、周芝圃等) 105、包公鍘侄(林令勇、周芝圃、林炳利等) 106、周不錯(周芝圃等) 107、王魁休妻(電台版) 108、劉璋下山(惠來,李開珠、吳玉華等) 109、生死牌(揭西,林木漢等) 110、秦香蓮(馬麗端、曾友祿等) 111、趙少卿(陳碧霞、許雲坡等) 112、一門三進士(方巧玉、陳楚惠等) 113、四郎探母(許雲波、陳美雲等) 114、朱玉蓮(柳惜春、許雲波、李美英等) 115、楊乃武與小白菜(陳碧霞、陳碧玲等) 116、桃園奇冤(方巧玉、陳楚惠等) 117、苦盡甘來(陳碧霞、許雲坡等) 118、玉堂春(陳美雲、方樺等) 119、秦鳳蘭(陳美雲、庄靜靜等) 120、孟舍落難(陳嫦娥、許雲坡等) http://www.chaoju.com/ http://www.chaoju.cn/ http://video..com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%B3%B1%BE%E7&fr=ala0
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『肆』 求潮劇連續劇(潮汕小品連續劇)
買碟的價格不貴,所以網上沒有什麼人上傳分享!潮汕人嘛,支持自己的文化遺產,買碟吧!
『伍』 潮汕較出名潮劇演員有誰
潮劇著名演員有:謝大月、蘆吟詞、謝吟、楊其國、陳華、黃玉斗、洪妙、郭石梅、蔡錦坤、李有存、方展榮、姚璇秋、范澤華、吳麗君、張長城、黃瑞英、黃盛典、葉清發等。
潮劇傳統劇目可分為兩大類:一類來自南戲傳奇和雜劇,如《琵琶記》、《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《珍珠記》、《蕉帕記》、《漁家樂》等。另一類取材當地民間傳說故事或實事編撰的地方劇目,如《荔鏡記》、《蘇六娘》、《金花女》、《柴房會》、《龍井渡頭》等。
推薦的劇目
1、掃窗會(姚璇秋、翁鑾金)
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3、井邊會(姚璇秋、陳瑜、李有存、孫暹龍)
4、回書(張長城、陳瑜、鄭建英)
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17、嫦娥奔月(鄭健英、鄭仕鵬)
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19、益春藏書(王少瑜)
20、潑水記(李澤瑞、劉育生等)
21、蘆林會(鄭小霞、陳學希)
22、六月雪(鄭小霞)
23、蘇六娘(電影錄音)
24、陳三五娘(電影錄音)
25、劉明珠(電影錄音)
26、江姐(姚璇秋、謝素貞、方展榮等)
27、彭湃(陳秦夢、林舜卿、鄭健英等)
28、蝶戀花(鄭健英、吳文蘭、張小重等)
29、萬山紅(姚璇秋、謝素貞、林玩貞等)
30、換偶記(洪妙等)
31、白兔記(范澤華、張長城、陳瑜、溫美蕉)
32、金花女(鄭小霞、陳學希、林舜卿、李有存等)
33、張春郎削發(中唱1984年版本)
34、辭郎洲(姚璇秋、翁鑾金、謝素貞等)
35、續荔鏡記(姚璇秋、葉清發、張長城等)
36、續荔鏡記(吳麗君、黃清城、翁鑾金等)
37、漢文皇後(鄭小霞、陳學希、張長城等)
38、飛龍女(吳玲兒、方展榮、鄭小霞等)
39、古琴案(方展榮、吳玲兒、吳麗君等)
40、蘇後復國(鄭小霞、陳瑜等)
41、袁崇煥(陳秦夢、林玩貞等)
42、趙氏孤兒(范澤華、陳光耀等)
43、審皇後(鄭健英、陳光耀、鍾怡坤、王少瑜等)
44、告親夫(鄭建英、曾馥、陳文炎等)
45、柳明月義救孤兒(鄭健英、周若虹、許惠琴等)
46、救風塵(鄭健英、王少瑜、陳文炎等)
47、綉襦記(王少瑜、胡娟等)
48、南唐遺事(鍾怡坤、鄭健英等)
49、血染南梁宮(王少瑜、鄭建英、鍾怡坤等)
50、血濺美人圖(王少瑜、胡娟、鄭薇等)
51、花箋狀(王少瑜、黃振龍等)
52、荊釵記(王少瑜、吳文蘭、林玩貞等)
53、嫦娥奔月(鍾怡坤、杜冰、曾馥等)
54、美人淚(鄭健英、周細卿等)
55、銀鎖怨(鄭健英、陳麗玉、鍾怡坤等)
56、三篙恨(鄭小霞、胡娟、蟻錫深等)
57、屠夫狀元(鍾維、魏璇卿、馬嬋如等)
58、謝瑤環(曾馥、吳文蘭、陳文炎等)
59、香羅帕(陳麗璇、馬嬋如等)
60、龍女情(王少瑜、鍾怡坤、周細卿、黃學勇)
61、寶蓮燈(邱楚霞、許淑婉、陳廷良等)
62、七日紅(唐龍通、許淑婉等)
63、莫愁女(邱楚霞、鄭躍生、許淑苑等)
64、二度梅(邱楚霞、許淑苑、陳廷良等)
65、五女拜壽(邱楚霞、唐龍通、黃少華等)
66、回唐山(潮州團)
67、梁山伯與祝英台(鄭莎、李娜等)
68、逼上樑山(蔡植群、鄭莎等)
69、綵樓記(鄭莎、蔡植群等)
70、楊八姐闖幽州(鄭莎、賴舜娥等)
71、文武香球(鄭莎、蔡植群、王文和等)
72、姐妹易嫁(陳芳生、賴舜娥等)
73、江秀卿(李娜等)
74、紅珊瑚(陳麗玲、賴舜娥等)
75、羅衫記(陳麗玉、許惠琴、陳大筐等)
76、孝婦殺家姑(王瑞芬、林潔、張桂坤等)
77、珍珠塔(邱應發、田佩蘭、陳麗玉、廖文卿等)
78、飛龍刺狄青(張秀蘭、李麗容、黃素玲、陳家漢等)
79、武則天親斷梨花案(陳麗玉、張桂坤、陳家漢等)
80、春香傳(李楚卿、許悅蓉等)
81、血濺美人圖(李楚卿、許悅蓉、鄭薇等)
82、張古董借妻(李楚卿、彭鍾亮、胡娟等)
83、火燒臨江樓(李楚卿、吳文蘭等)
84、孔雀東南飛(李麗容、鄭莎等)
85、孟麗君會蘇映雪(黃楚霞、方壯華等)
86、白蛇傳(黃芝香、肖岳潮、方壯華等)
87、楊門女將(張楚吟、黃芝香等)
88、白玉扇(黃芝香、肖岳潮等)
89、金龍銀鳳(黃芝香、周輝南等)
90、柯山紅日(普寧二團)
91、紅鬃烈馬(余林儂、陳燕鳴等)
92、弓劍情(余林儂、陳燕鳴等)
93、陸文龍歸宋(余琳儂、陳燕鳴、陳喬、張仕耀等)
94、古堡恩仇記(余林儂、陳燕鳴等)
95、歌女劍刺江西王(陳燕鳴、麥素芝等)
96、王莽篡漢(陳燕鳴、陳喬等)
97、亂世佳人(林羨、陳經倫等)
98、秦香蓮(陳舜卿等)
99、鐵面縣令怒斬玉面狼(林娟、黃派林、陳舜卿等)
100、貓兒換太子(林娟、陳舜卿等)
101、粉妝樓(林娟、林玉等)
102、龍井渡頭(吳麗華、林若英、林靜香等)
103、秦王李世民(許淑娥、吳麗華等)
104、十五貫(林炳利、黃明強、周芝圃等)
105、包公鍘侄(林令勇、周芝圃、林炳利等)
106、周不錯(周芝圃等)
107、王魁休妻(電台版)
108、劉璋下山(惠來,李開珠、吳玉華等)
109、生死牌(揭西,林木漢等)
110、秦香蓮(馬麗端、曾友祿等)
111、趙少卿(陳碧霞、許雲坡等)
112、一門三進士(方巧玉、陳楚惠等)
113、四郎探母(許雲波、陳美雲等)
114、朱玉蓮(柳惜春、許雲波、李美英等)
115、楊乃武與小白菜(陳碧霞、陳碧玲等)
116、桃園奇冤(方巧玉、陳楚惠等)
117、苦盡甘來(陳碧霞、許雲坡等)
118、玉堂春(陳美雲、方樺等)
119、秦鳳蘭(陳美雲、庄靜靜等)
120、孟舍落難(陳嫦娥、許雲坡等)
『陸』 方沐蓉的生平事跡
幼年經歷
沐蓉的爸爸在潮州市潮劇團工作,她從小耳濡目染,對潮劇很著迷。她跟陳江哲老師學習潮劇。每一個星期天,她都會准時6點起床,然後坐汽車到汕頭市,再從汕頭轉車到揭陽地都的培訓中心訓練,每一次她都風雨無阻。沐蓉說她並不覺得辛苦,因為可以跟一群和她一樣喜歡潮劇的小夥伴在一起,挺快樂的。
外公和父親都在潮劇團工作,小沐蓉每天一放學,便到潮劇團找外公。透過教室的窗戶,看潮劇老師們在講課,他們吹拉彈唱,形形色色的肢體擺動,讓小沐蓉如醉如痴。一回到家她便按照記憶模仿了起來,扯著長紗巾往身上罩,稚嫩地舞著水袖,抽個雞毛撣子當馬鞭,揮著「馬鞭」在自己的舞台上學騎馬。自學自唱了一段時間,這個認真可愛的小女孩還沉浸在自己稚嫩的表演中。
在她十歲那一年,她迎來人生的一次重大轉折。經王志龍老師的推薦她參加了戲迷陳江哲舉辦的潮劇票友演唱會,也正是這次演唱會讓這個女孩子得到陳江哲老師的青睞,他親自來到小沐蓉家裡,希望能夠培養小沐蓉這棵小苗子,並讓她參加培訓。接到這個消息後,小沐蓉非常的興奮,內心的聲音告訴自己:「終於被認可了。」十一歲那年,她每個周末都搭車到陳江哲老師家接受培訓,從唱念開始,一步步走入這個專業的藝術領域。由陳老師「量身打造」了兩年,小沐蓉已經從當年那個青澀又稚嫩的小女孩,變身為一顰一笑間都顯得十分沉穩的大家閨秀。2005年,她以潮劇傳統劇目《龍井渡頭》中的一個唱段奪下了第九屆「中國少兒戲曲小梅花薈萃」業余組金花獎,在《龍井渡頭》中,方沐蓉飾演美娘一角,她把美娘的盛氣凌人和愛慕虛榮演得入木三分,贏得了一致好評,不負眾望地捧回了「小梅花」金花獎的大紅獎狀。一路順利地走來,恩師的栽培,付出的汗水結出甜美的果實,這一切看起來都是那麼水到渠成。但直到2006年,父親的去世給這個小女孩帶來前所未有的打擊。
13歲時榮獲第九屆「中國少兒戲曲小梅花薈萃」業余組金花獎。比賽前她不小心感冒了,肚子很不舒服,頭痛得厲害,和她一起演搭檔的謝紫榆也生病了,兩人都挺擔心在演出時發揮得不好。她們表演的是潮劇傳統劇目《龍井渡頭》中的一個唱段。因賽前她倆苦練過一段時間,一上台,她倆馬上就找到了感覺,配合默契,演得很投入。因沐蓉把美娘的勢利、愛慕虛榮演得入木三分,贏得了一致的好評,不負眾望地捧回了「小梅花」金花獎的大紅獎狀。
潮劇經歷
方沐蓉,普寧人。常飾演閨門旦、青衣,反串潑辣旦(彩旦),唱腔委婉細膩、舞台形象秀麗可人、表演情感豐富。曾擔綱主演潮劇《告親夫》中的顏秋容,《金花女》中的金花女,《龍井渡頭》中的畲美娘,《四郎探母》中的鐵鏡公主,《救風塵》中的趙盼兒等角色;她還擅長於摺子戲,在《誆尤》中飾演王熙鳳、在《秦香蓮》中飾演皇姑。2005年獲得中國少兒戲曲小梅花薈萃大賽業余組金獎;2008年獲得第二屆廣東省少兒戲曲小梅花大賽業余組金獎。
大幕徐徐打開,就像打開了一扇虛擬世界裡的藝術大門,裡面亦真亦幻,如詩如畫,仿若時空穿越。不同臉譜服飾的老生、青衣、花旦、小生輪番出場,忘情地表現「唱、念、做、打」,在潮劇的舞台上訴說人生的悲歡離合。
潮劇集優美的唱腔、精彩的對白,考究的表演於一身,曾是潮汕人最為喜愛的娛樂形式。然而今天,西方文化的侵蝕、電視節目數量的增多、快節奏的現代生活使具有四百多年歷史的潮劇藝術面臨著前所未有的壓力。在揭陽市小梅花藝術團,有這樣一幫孩子,他們當中不乏有許多潮劇愛好者,有的來自普通家庭,有的生於梨園世家,他們唱念做打,以不同的角色去演繹他們舞台上的人生。其中有一位特別的女孩子,她出生於三代潮劇家庭,如今也走入這個行當,舞起水袖,畫上臉譜,飾演她的閨門旦,她叫方沐蓉。
方沐蓉是普寧人,卻生在潮州,長在潮州,與潮州這片藝術氣息濃郁的故土緊緊地牽連著。生於三代潮劇家庭的她,自小便比旁人有更多的機會接觸到潮劇,聲線清亮響徹,讓她似乎天生就占據了這種優勢。方沐蓉的奶奶是一名潮劇老藝人,科班出身的她,年輕時期演潮劇,直到68歲還活躍在舞台上,在幕後演起了皮影戲,唱的依舊是潮劇。這位潮劇老藝人在舞台上堅守多年,這給她的兒子和孫女帶來極大的影響。方沐蓉的爸爸方鎮坤,是潮州市潮劇團的青年作曲家,自小受母親影響,對潮劇有一份情有獨鍾的情愫。方爸爸畢業於汕頭戲校,專攻潮丑,俗稱小花臉,後來師從王志龍老師學習作曲,之後在潮劇團從事唱念和作曲的教學。
唱念做打,五顏六色,旋律抑揚的潮劇在方沐蓉的心中紮下了根。她說她十分喜歡潮劇這門古老的藝術,演員們穿著的那些艷麗的服飾,勾勒出色澤斑斕的臉譜,在舞台上唱出的或婉轉或高亢的唱腔,這一切都給了她強烈的美感和藝術的享受,她告訴自己要登上舞台,因為她享受舞台的感覺。科班出身的父親深知潮劇演員的辛苦,心疼女兒的他,希望女兒只是將潮劇發展為自己的一項愛好,不要專業地從事這項表演藝術。而固執的女兒卻瞞著父親偷偷報名參加潮州市「椰島杯」潮劇卡拉OK廣播大賽,父親迫於無奈也只能對小沐蓉進行培訓。這是方沐蓉第一次登台表演,也是她第一次獲獎,她獲得了少兒組的一等獎。 毋庸置疑,這對小沐蓉來說是一次極大的鼓勵,同時也讓她對潮劇萌生了一種更為強烈的情感。
『柒』 對潮劇有建議,向誰投送我對潮劇有建議,卻不知對誰說。
關於潮劇文化的研究報告
一、課程提出
隨著時代的發展,在這個信息化的世界中出現了許許多多的新奇的事物,吸引著人們的眼球。因此,我們經常回發現有些人瘋狂地追逐哪些新奇的事物,二護綠了存在與我們身邊的的,富有文化底蘊的東西,作為一個潮州人,我們應該隊本土文化有所了解,比如說我們潮州文化的精髓——潮劇。然而現實生活中我們往往看到人們痴迷地追捧日劇韓劇,卻對潮劇一無所知,所以我們現小組對潮劇文化做了研究,希望能更深地了解潮劇的內涵,傳承和弘揚這一文化。
二、研究目的
1.了解潮劇的基本情況
2.了解潮劇的藝術特點。
3.弘揚潮劇文化,對潮劇的發展提出建意。
三、研究方法
1.搜查資料(上網)
2.討論總結成文
四、研究成果
(一)潮劇簡介
潮汕山川靈秀,氣候宜人,大島小嶼,錯落海中,碧波盪漾,虛無縹渺,堪稱閬苑仙鄉!千百年來,踏潮土、弄潮水、聆潮聲、說潮話的潮汕兒女就生活在這里,一代接著一代。
古老的潮汕人傑地靈,富有深厚的文化傳統。潮人的衣食住行,無不帶著潮汕文化的獨特色彩。而用潮州方言演唱的源遠流長的潮劇,更是潮汕文化之中的奇珍異寶,獨領!
南宋時中國東南沿海形成了戲曲——潮劇又名潮州戲、潮音戲、潮調、白字戲,主要流行於潮州方言區,是用潮州方言演唱的一個古老的地方戲曲劇種。主要分布於粵東、閩南、、香港和東南亞等地。
潮劇的形成和發展,距今已有四百三十多年的歷史。它是宋元南戲的一個分支,由宋元時期的南戲逐漸演化,吸收了弋陽、崑曲、皮黃、梆子戲的特長,結合本地民間藝術,如潮州音樂等,最終形成自己獨特的藝術形式和風格。
潮劇傳統劇目可分為兩大類:一類來自南戲傳奇和雜劇,如《琵琶記》、《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《珍珠記》、《蕉帕記》、《漁家樂》等。另一類取材當地民間傳說故事或實事編撰的地方劇目,如《荔鏡記》、《蘇六娘》、《金花女》、《柴會》、《龍井渡頭》等。
潮劇有自己的體系和獨特的風格。音潮劇傳統劇目可分為兩大類:一類來自南戲傳奇和雜劇,如《琵琶記》、《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《珍珠記》、《蕉帕記》、《漁家樂》等。另一類取材當地民間傳說故事或實事編撰的地方劇目,如《荔鏡記》、《蘇六娘》、《金花女》、《柴會》、《龍井渡頭》等。
潮劇在國內主要流布在廣東、福建閩南南潮語區,也流行於香港和,也經常在廟會上演出,表示於對「老爺」的尊敬,老百姓也喜愛在非常熱鬧的氛圍下觀看,使節日氣氛更濃。
(二)發展歷史
潮音班,流行於粵東、閩南、香港、以及東南亞的泰國、新加坡、馬來西亞、越南等地。
潮劇是宋元南戲流傳到粵東潮汕地區之後,融化吸收了潮州音樂以及潮汕其它民間藝術,用潮州方言演唱的地方劇種。明代戴璟在《廣東通志初稿》卷十八《風俗》中載:「潮俗多以鄉音搬演戲文。」清初屈大均在《廣東新語》中載:「潮人以土音唱南北曲曰潮州戲。」年在揭陽的明墓中出土的、用潮州方言演唱的抄本《蔡伯皆》和年潮州挖西山西在鳳塘鶴隴施工時發現的明墓中出土的明宣德抄本《劉希必金釵記》,是明代潮人以鄉音搬演戲文的文物佐證。
(三)潮劇唱腔
潮劇演唱用真聲,主要受外地傳入在弋陽腔、崑腔影響,與京劇、粵劇等的假聲唱腔很大區別,唱念用古譜&uot;二四譜&uot;,韻味濃郁。唱腔是以曲牌聯綴為主的曲牌體和板腔體的聯體制,至今仍保留著一唱眾合(幫腔),二、三人合唱一曲或曲尾的形式,風格獨特,表現力很強。
潮劇的聲腔在明代稱為「潮腔」,也稱「潮調」現在存世的潮腔劇本,有明嘉靖丙寅()刊刻的《重刊五色潮泉插科增入詩詞北曲勾欄荔鏡記戲文》、萬曆辛巳()刊刻的《新刻增補全像鄉談荔枝記和萬曆年間刊刻的《重補摘錦潮調金花女大全》(附《蘇六娘》)等。萬曆辛巳刻本《荔枝記》,署有「潮人李東月編集」,用潮腔演唱是與嘉靖刻本《荔鏡記》同一故事內容的不同演出本。嘉靖刻本《荔鏡記》,在曲牌名之下標有「潮腔」或「泉腔」字樣,是兩個聲腔劇種通用的劇本。兩個聲腔通用一個劇本,這不是唯一的一個。清順治辛卯刊刻的《新刊時興泉朝雅調陳伯卿荔枝記大全》,也是潮、泉兩個聲腔的通用本,反映了粵東的潮劇與閩南的梨園戲兩個古老劇種在歷史發展上的一些關系。其中在潮劇唱腔上具有代表性人物是著名潮劇老生黃盛典,其唱腔宏亮高昂、振奮激越,折服過無數的觀眾和專家,在首屆中國戲劇節上,其憑借在《張春郎削發》中扮演皇帝一角,贏得廣泛好評,其唱聲更是被專家評為「超黃金點男高音」早期潮劇的「幫聲」,即登台演員唱至最精彩片段時後台眾聲「齊唱」相和的現象,在其他戲曲中甚為少見,是潮劇的特點之一。
(四)潮劇角色
潮劇行當齊全,生、旦、凈、丑各有應工的首本戲,表演細膩生動,身段做工既有嚴謹的程式規范,又富於寫意性,注重技巧的發揮,其中醜行和花旦的表演藝術尤為豐富,具有獨特的風格和地方色彩。
從表演上來看,潮劇的腳色行當中以生、旦、丑最具地方特色。生旦戲《掃窗會》被譽為中國戲曲以舞演故事的典型代表;潮劇丑角分為十類,其中項衫丑的扇子功蜚聲南北,為世所稱。老丑戲《柴會》中,丑角的溜梯功為潮劇所獨有,在戲曲界享有盛譽。潮劇在過去一直實行童伶制,小生、青衣、花旦均由兒童藝人擔任,這些藝人長大後,聲音改變,即被淘汰,這一體制嚴重阻礙潮劇藝術的發展。新中國成立後,廢除了童伶制,並在各方面銳意改革,培養了一大批優秀演員,使潮劇這一古老藝術煥發出新的光彩。
(五)著名潮劇唱段
1.《蘇六娘》
河流縱橫的潮汕,浪花滔滔,奔流赴海。潮汕的一條江就有一簍故事,一座村落就有一筐傳說。在美麗的榕江畔,至今仍存一所勝跡,那就是蘇六娘故居和墓地。傳說蘇員外娶妻林氏懷孕五始卻皆早產,便請風水先生看了地理觀了厝宅。風水先生說蘇宅卜居鷹地,應栽林木。一年後員外產下已是第六始的女嬰,取名六娘。長大後的蘇六娘如花似玉,在潮陽西臚舅家寄讀,與表兄郭繼春日久生情。無奈族長作媒,將六娘強配訟棍楊子良。六娘以鋼鐵般的意志寫下絕命書,奔向黑黝黝的浩渺江波。
「欲娶雅妻蘇六娘」。蘇六娘是潮汕心中的一個美人形象。潮汕姑娘,在非常時刻竟煥發出如此熾熱光明的能量,這便是《蘇六娘》的動人之處。
2.《翁萬達主婚》
自古以來由於潮人倚山傍海,有海的胸懷與山的氣慨,因而潮人出類拔萃。從潮汕大也走了無數大名鼎鼎的商人學士和彪炳史冊的朝廷命官。其中有曾三度被明世宗委以兵部尚書的明代軍事家翁萬達。《明史》用首屈一指的篇幅撰寫其傳,翁萬達剛介坦直,文武全才,亦卿亦帥,博古通今,下筆萬言,詩文磊落,富有奇氣,著有《稽愆集》、《稽愆詩集》等大量詩文,是優秀的潮汕文化中重要的組成部分。潮劇《翁萬達主婚》雖則只描畫了他人生旅途的幾個細節,但已讓人感受到一代曠世偉人也是性情中人,英勇善戰的帶兵人也有善良可親的一面。
(六)著名潮劇演員
著名潮劇演員:姚璇秋 著名潮劇演員:方展榮
著名潮劇演員:李玉蘭 著名潮劇演員:林初發
五、對弘揚潮劇文化的建議
1.應該採取一些弘揚潮劇文化的相關措施。
2.媒體可適當舉辦關於潮劇文化的節目活動,如《梨園英會》,潮劇小梅花等。
3.門可適當開展宣傳潮劇文化的活動,增強青少年對潮劇文化的了解。
六、心得體會
通過這次活動我們收獲了很多。首先,我們懂得了團隊合作的力量和重要。更重要的是,這次活動使我們對潮劇文化有了更深的了解。潮劇的魅力吸引著我們,她那豐富而深刻的內涵令我們不禁贊嘆:潮劇真是潮州文化之精髓!作為一個潮州人,我們將盡自己最大的努力弘揚潮劇文化!
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『捌』 誰知道一些潮劇戲名長短都行,越多越好。各位親們幫幫忙。最好是老年人愛聽的
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『玖』 潮劇起始於那個朝代
一、簡要描述 潮劇又名潮州戲、潮音戲、潮調、白字戲,主要流行於潮州方言區,是用潮州方言演唱的一個古老的地方戲曲劇種。主要分布於粵東、閩南、台灣、香港和東南亞等地。 潮劇的形成和發展,距今已有四百三十多年的歷史。它是宋元南戲的一個分支,由宋元時期的南戲逐漸演化,吸收了弋陽、崑曲、皮黃、梆子戲的特長,結合本地民間藝術,如潮州音樂等,最終形成自己獨特的藝術形式和風格。 潮劇的語言並非一開始就使用潮州方言。從明刻本《摘錦潮調金花女大全》可以看到,這時的潮劇主要用潮州方言演唱,但其中一些場次的唱腔和道白,標明用"正音"(即"官腔")演唱,這說明潮劇從南戲演化的過程中,開始可能全用"官腔",其後才逐漸減少"官腔"的分量,而最終完全地方化。 潮劇傳統劇目可分為兩大類:一類來自南戲傳奇和雜劇,如《琵琶記》、《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《珍珠記》、《蕉帕記》、《漁家樂》等。另一類取材當地民間傳說故事或實事編撰的地方劇目,如《荔鏡記》、《蘇六娘》、《金花女》、《柴房會》、《龍井渡頭》等。 潮劇有自己的體系和獨特的風格。音樂唱腔是曲牌聯綴為主的聯曲體和板腔體綜合體制,至今保留一唱眾和,二、三人以上同唱一曲和合唱曲尾的幫腔形式。唱腔以輕婉抒情見長,多曼聲折轉,清麗悠揚。潮劇行當由南戲的生、旦、丑、凈、外、貼、末發展到現在為十類丑、七類旦、五類生、三類凈、其中以丑、旦兩行表演較有特色。 潮劇在國內主要流布在廣東、福建閩南南潮語區,也流行於香港和台灣,也經常在廟會上演出,表示於對「老爺」的尊敬,老百姓也喜愛在非常熱鬧的氛圍下觀看,使節日氣氛更加濃重。 潮劇著名演員有:謝大月、蘆吟詞、謝吟、楊其國、陳華、黃玉斗、洪妙、郭石梅、蔡錦坤、李有存、方展榮、姚璇秋、范澤華、吳麗君、張長城、黃瑞英、葉清發等。 回顧五六十年代潮劇旺盛時期,主要得益於一批藝術基礎較好的優秀名演員,如著名潮劇表演藝術家姚璇秋扮演的成名作《掃窗會》中的王金真,《蘇六娘》中的蘇六娘和《辭郎洲》中的陳璧娘;洪妙扮演的《楊令婆辯十本》中的佘太君;張長城在《鬧開封》中扮演的王佐;朱楚珍扮演的誥命夫人;吳麗君在《荔鏡記》中扮演的安人;還有范澤華、肖南英、謝素真、葉清發、陳瑜等都是潮汕地區家喻戶曉的優秀名演員,深受海內外潮劇觀眾的好評。七十年代至現在的方展榮、吳玲兒在《柴房會》中扮演李老三、莫二娘;陳秦夢在《袁崇煥》中扮演袁崇煥;蔡明暉在《春草闖堂》中扮演春草;陳學希在《張春郎削發》中扮演張春郎和最近上省文藝展演的新編古裝潮劇《葫蘆廟》中扮演的賈雨村;還有潮劇金嗓子的鄭健英和方展榮在現代潮劇《老兵回鄉》扮演的男女主角,以及潮劇新秀張怡凰在《煙花女與狀元郎》中扮演的李亞仙;陳幸希在《刺梁驥》中扮演的萬家春等都給潮劇觀眾留下難忘的良好印象。 二、發展歷史 潮音班,流行於粵東、閩南、香港、台灣以及東南亞的泰國、新加坡、馬來西亞、越南等地。 潮劇是宋元南戲流傳到粵東潮汕地區之後,融化吸收了潮州音樂以及潮汕其它民間藝術,用潮州方言演唱的地方劇種。明代戴璟在《廣東通志初稿》卷十八《風俗》中載:「潮俗多以鄉音搬演戲文。」清初屈大均在《廣東新語》中載:「潮人以土音唱南北曲曰潮州戲。」1958年在揭陽的明墓中出土的、用潮州方言演唱的抄本《蔡伯皆》和1975年潮州挖西山西在鳳塘鶴隴施工時發現的明墓中出土的明宣德抄本《劉希必金釵記》,是明代潮人以鄉音搬演戲文的文物佐證。 三、藝術特點 1、角色 潮劇行當齊全,生、旦、凈、丑各有應工的首本戲,表演細膩生動,身段做工既有嚴謹的程式規范,又富於寫意性,注重技巧的發揮,其中醜行和花旦的表演藝術尤為豐富,具有獨特的風格和地方色彩。 從表演上來看,潮劇的腳色行當中以生、旦、丑最具地方特色。生旦戲《掃窗會》被譽為中國戲曲以歌舞演故事的典型代表;潮劇丑角分為十類,其中項衫丑的扇子功蜚聲南北,為世所稱。老丑戲《柴房會》中,丑角的溜梯功為潮劇所獨有,在戲曲界享有盛譽。 潮劇在過去一直實行童伶制,小生、青衣、花旦均由兒童藝人擔任,這些藝人長大後,聲音改變,即被淘汰,這一體制嚴重阻礙潮劇藝術的發展。新中國成立後,廢除了童伶制,並在各方面銳意改革,培養了一大批優秀演員,使潮劇這一古老藝術煥發出新的光彩。 2、唱腔 潮劇演唱用真聲,主要受外地傳入在弋陽腔、崑腔影響,與京劇、粵劇等的假聲唱腔有很大區別,唱念用古譜"二四譜",韻味濃郁。唱腔是以曲牌聯綴為主的曲牌體和板腔體的聯和體制,至今仍保留著一唱眾合(幫腔),二、三人合唱一曲或曲尾的形式,風格獨特,表現力很強。 潮劇的聲腔在明代稱為「潮腔」,也稱「潮調」現在存世的潮腔劇本,有明嘉靖丙寅(1566)刊刻的《重刊五色潮泉插科增入詩詞北曲勾欄荔鏡記戲文》、萬曆辛巳(1581)刊刻的《新刻增補全像鄉談荔枝記和萬曆年間刊刻的《重補摘錦潮調金花女大全》(附《蘇六娘》)等。萬曆辛巳刻本《荔枝記》,署有「潮人李東月編集」,用潮腔演唱是與嘉靖刻本《荔鏡記》同一故事內容的不同演出本。嘉靖刻本《荔鏡記》,在曲牌名之下標有「潮腔」或「泉腔」字樣,是兩個聲腔劇種通用的劇本。兩個聲腔通用一個劇本,這不是唯一的一個。清順治辛卯刊刻的《新刊時興泉朝雅調陳伯卿荔枝記大全》,也是潮、泉兩個聲腔的通用本,反映了粵東的潮劇與閩南的梨園戲兩個古老劇種在歷史發展上的一些關系。 早期潮劇的"幫聲",即登台演員唱至最精彩片段時後台眾聲"齊唱"相和的現象,在其他戲曲中甚為少見,是潮劇的特點之一。 3、音樂 潮劇音樂屬曲牌聯套體,唱南北曲,聲腔曲調優美,輕俏婉轉,善於抒情。清代中葉以後,它又吸收板腔體音樂,顯得靈活多姿。潮劇中有傳統曲牌二百多支,樂曲一千多首,是研究中國戲曲聲腔的重要資料。 伴樂部分,保留了較多唐宋以來的古樂曲,又不斷吸收了潮州大鑼鼓樂、廟堂音樂、民間小調樂曲等,音樂曲調優美動聽,管弦樂和打擊樂配合和諧,善於表現感情的變化。 潮劇的伴奏樂器隨著時代的發展和文化的交流而不斷發展豐富。二十世紀二十年代以前,樂器只有竹弦、嗩吶、椰胡和月琴,以竹弦為領奏樂器。二三十年代,竹弦被二弦取代;月琴為揚琴取代,還增加了大笛和小笛。四十年代開始,有增加二胡、琵琶和大胡。潮劇曲牌很多,板式多變,常用二板、二板慢、三板慢等板式。 根據樂器的不同組合,傳統的劇目又分為大鑼戲、小鑼戲、蘇鑼戲;大鑼戲最具特色也最為古老,善於表現低沉氣氛、悲怨情緒,小鑼輕巧,蘇鑼氣氛庄嚴。 四、傳統劇目及代表人物 潮劇傳統劇目可分為兩大類,一是來自宋元南戲與元明清傳奇雜劇,如《琵琶記》、《白兔記》、《破窯記》、《玉簪記》等,此類劇目文詞典雅,樂曲古樸、做工細致;一是取材於地方民間傳說或地方實事編撰的劇目,如《荔枝記》、《蘇六娘》、《金花女》、《龍井渡頭》等,這類劇目故事生動,戲文雅俗共賞,富於地方色彩。 現存早期潮劇劇本有明代宣德七年(1432年)的手抄本《劉希必金釵記》。潮劇也能結合時代需要,編演一些與現實生活關系密切的劇目,如抗日戰爭期間,反映抗戰時事的劇目大批出現,著名的有《盧溝橋紀實》、《韓復榘伏法記》等,對鼓舞群眾投身抗日戰爭起到積極作用。 潮劇的著名編劇有謝吟,代表作有《秦鳳蘭》、《趙少卿》、《大義滅親》等;還有吳師吾、林先玉、洪遜、陳名振等,各有一批名作傳世。著名藝人有李德意、蔡龍漢、洪妙等。 五、現狀 潮劇是中國古老戲曲存活於舞台的生動例證,是中華民族優秀文化表現形式的代表之一,具有深刻的歷史意義和較高的審美價值。1990年以後,潮劇受到市場經濟的制約和多種現代文藝形式的沖擊,投資減少,人才流失,藝術水平下降,優秀的傳統表演藝術瀕臨滅亡,正處在艱難發展的狀況之中,亟待保護和扶植。 國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,潮劇經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
『拾』 誰能給我一個看潮劇的網址,謝謝。。
在網路點視頻輸入:潮劇。就有很多。
不過要看你要看哪出戲。
你也可以搜「潮回劇答小梅花」或者「廣東潮劇院一團」這兩個團在近幾年是比較突出的。。。
《龍井渡頭》《趙少卿》《沈園絕唱》《金花女》《告親夫》《香羅帕》《梅亭雪》等等等等都很好看。。。。