櫻花節的簡報

① 馬櫻花的櫻花節

馬櫻花在彝族中是吉祥、美麗、幸福的象徵。在百花叢中，馬櫻花具有無比旺盛的生命力，生長極普遍、色彩最艷麗，彝族所崇拜。古時，彝族舉行盛大的分氏族儀式時，均要祭馬櫻花神，在馬櫻花樹前進行分氏族禮儀。馬櫻花樹成了彝族的祖根，朵朵綻放的花則成了彝族分氏族後各氏族人丁興旺的象徵。
每年農歷二月初八，當漫山的馬櫻花紅遍的時候，楚雄市的彝族就要過馬櫻花節，且要舉行祭馬櫻花神的儀式。屆時，畢摩們則要選一清水長流的一滸之畔擇一棵馬櫻花樹設立祭壇。將一枝三叉松牌(一面削皮，表示陰陽)插在祭壇上代表神位。壇內置一升米，米上插三炷香，其前擺羊頭、豬肉、一碗茶水和一碗酒，茶左酒右，彝巫認為，茶水禮儀重，故置左。法鈴也供在升內，升內還插由畢摩剪制的五面五色(即紅、黃、白、紫、黑)花旗。吉時一到，主祭畢摩便挑著雄雞端著羊頭，率徒弟們沿著湖畔踏起巫步，巫步之法，先起左腳，一跬一步，一陰一陽，初與終同步，置腳橫直，互相承接如丁字形。每踏一圈，便搖動右手的法鈴，口中吟唱。來到祭壇後，畢摩便左手持香和經書；右手搖法鈴，開始請花神和其他諸神到位，之後，根據不同的法事念誦不同的經文、咒辭，有念、誦、唱三種表達方式。馬櫻花神祭畢後，所有參祭人圍著馬櫻花樹叩頭跪拜，拿帽、衣角、手接主祭畢摩撒下的米，畢摩用一個綠色土碗裝著米，邊念口訣邊圍繞馬櫻花樹把米撒下四周。其口訣大意是：「今年是吉年，今月是吉月，今日是吉日，花神啊花神，護佑全村更興隆。今天撒神米，一把賜老鼠，別嚙吾莊稼。一把分貂鼠，莫偷吾莊稼。一把給雀鳥，別啄吾莊稼。一把給地神，看護吾莊稼」。據傳，參祭人接的米越多，當年的糧食收成越好。
祭馬櫻花神結束後，畢摩就進行最後一道法事——叫魂，畢摩請祖師神、畜神、四方土主神。端著羊頭，一路叫魂，一路召畜神，懇請四瀆五嶽的土主神及本地大小山神釋放並引導失魂畜的靈魂回到廄中。以示六畜興旺。楚雄彝族保留有祭牛神、羊神的習俗，一般以羊神代表牲畜神。彝族賣牛羊時出欄的日子要擇吉日，不在屬牛、屬羊日賣牛羊。賣牛羊，要把賣出的牛羊毛拔一小撮回來放在畜圈門楣上。彝族崇拜畜神，有將羊四蹄釘於住房四檐角，將羊角釘於屋門楣的習俗。

② 如何評價武漢大學的櫻花和櫻花節

武大的櫻花非常美，個人認為櫻花節也是必要的，可以增添人們春天裡賞花的趣味性。

陽春三月，又到了賞櫻花的季節。每年的此時，不在社交媒體上po一張賞櫻的自拍，簡直不好意思說自己過了春天。而說到賞櫻勝地，就不能不提武漢大學。

但也不知從什麼時候起，伴隨美麗櫻花的，總有些不和諧消息。今年也不例外，先是武大再次被曝有人「花式摧花」：一名賞花的男子跨過護欄，瘋狂地搖動櫻花樹干，花瓣掉一地，有旁觀者起鬨叫好。後有媒體報道，黃牛操縱軟體代搶「武大看櫻花」，導致正常預約排隊一票難求

武大在官微呼籲：「請大家文明賞櫻！」，溫和剋制中是難言的無奈。廣大網友，尤其是愛校護校的武大師生們，對「摧花」等行為則明顯更為激憤，紛紛痛斥不文明者與現象。諸多媒體「武漢大學徹底怒了！」的標題，也讓對不文明賞花者痛恨譴責擴散到全網參與。

武大「櫻花節」，對武大師生，及廣大真正愛花、賞花的人而言，正變成「櫻花劫」。

賞花變「摧花」，當然是缺乏素質的不文明行為。這種「戲精」上身的人設，發再美的朋友圈，也掩蓋不了濃濃的自私味道，也難怪被怒懟「請拿出和自己年齡相符的行為觀念來」。

但說實話，怒懟和譴責並不能解決問題。更何況，武大櫻花節的尷尬，不止搖樹，還有攀爬、折枝、亂扔垃圾等不文明行為，讓校園秩序「雪上加霜」。加強管理，似乎是更好的出路。

其實，武大在此方面並非毫無作為。武大櫻花節經歷了收門票、門票翻倍、免費預約的曲折探索。校方希望以此來控制人流、維持校內秩序的初心非常明顯。

然而，門票未能阻止遊客的腳步，反而引發輿論爭議，網民紛紛追問「錢去哪兒了？」。通過網上預約，又催生了黃牛代搶門票「業務」。不少武大的學子們吐槽，一到春天，就要承擔一項重要的任務：帶領親朋好友進校園賞櫻。

因此，另一種質疑正越來越多地涌現：武大開辦櫻花節，真的合適嗎？還高校一個寧靜，不好嗎？

要承認，高校憑借自身優美風光、獨特景觀，主動或被動地打造旅遊觀光資源，是一種非常好的品牌推廣。對內，可以豐富校園文化，提升師生職工身份認同與榮譽感。對外，可以提高知名度，對社會公眾也是一次人文精神的潛移默化。武大櫻花，南理工二月蘭，都已成為大學知名名片。

武大校長竇賢康曾表示，武大櫻花全國聞名，大家願意到武大來，武大有責任接納。為盡到這份責任，學校願意為此承擔每年約600萬元經費。這個態度充滿著開放、包容的大家氣度，令人欣賞。

③ 日本的櫻花節是幾號

櫻花節
每年的3月15日至4月15日
每年櫻花從南到北開放..歷時一個多月..
賞櫻花成為日本人春天最大的樂趣..

買旅遊書就是好...

④ 鄭大櫻花節的櫻花分布

鄭州大學新校區可來以說是源北方高校校園的代表，四季分明，景色各異。校園內的櫻花主要分布在泊月長廊兩側，位於學生生活區和教學區之間。櫻花園不僅成為鄭大人的記憶標志，更招攬了鄭州市民和外校學生的青睞，每逢周末假日，校園遊人如織，風光無限。

⑤ 桃花節的桃花和櫻花節的櫻花，哪個更美

花都要謝了
我桃花節前1個星期前去看的
下星期看櫻花去

⑥ 日本政府把每年的3月15日至4月15日定為「櫻花節」．日本不同地區櫻花開放日期各不相同．影響櫻花開放時間

C熱量。

櫻花初放來時間主要自受2月平均氣溫、冬季平均氣溫、日照等因素影響。開花前期氣溫越低,開花時間越晚。開花前期若日照不足,開花時間也將延遲。

日本屬亞熱帶和溫帶季風氣候，但領土狹長，南北所跨緯度較大，各地氣候差異顯著．日本四季分明，冬季較溫暖，夏季較涼爽，絕大部分地區年降水量在1000毫米以上，氣候的海洋性特徵明顯．夏季太平洋沿岸多雨，冬季日本海沿岸多雪。

在日本，每年年初都會由專業的氣象機構預測各地櫻花的開花時間。 由於日本國土狹長，南北溫度差異較大，每年的1月下旬到5月中旬，櫻花都從最南端的沖繩向最北端的北海道依次開放。

人們根據全國各地櫻花開放時間的不同，畫出了「預測櫻花開花時間的等日期線」，簡稱「櫻前線」。「櫻前線」一般在每年的1月中旬發布，日本氣象株式會社今年率先發布了2019年的「櫻前線」。

⑦ 日本櫻花節的由來

日本盛產櫻花，譽為「櫻花之國」。櫻花在日本有一千多年歷史，據說曾有一位聰明美麗的姑娘，名叫「木花開耶姬」，「木花開耶」意即櫻花，她從日本的沖繩出發，經九州、關西、關東、到達北海道，把象徵愛情和希望的櫻花撒遍各地。從此，櫻花由南向北依次盛開，永不衰敗。 日本人民之所以如此喜歡櫻花，一是喜歡它的純潔、清雅和高尚，二是喜歡它首先給人們帶來了美好的春光，三是喜歡它那毫不遲疑地開落的豪爽性格。在平安幕府時代，武士們將櫻花的瞬開瞬落當作他們「視死如歸」的氣概，認為人生和櫻花一樣短暫，應在有生之年做出一番轟轟烈烈的事跡。武士們如果失敗，就在櫻花樹下剖腹自盡。 日本有櫻花30多種類，300多品種，世界上共有800多品種。日本所有公園里，滿目都是櫻花。 櫻花是日本民族的驕傲。日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質朴和獨立的精神，它同雄偉的富士山一樣，是勤勞、勇敢、智慧的象徵。 每年的三月十五日，是日本的櫻花節。這一天，日本的男女老少都要到公園或野外賞櫻。在東京的上野公園，這天有花宴、花會、花舞等種種活動。當日本櫻花的一個著名品種——「八重纓」在東京的新宿公園盛開時，日本政府還在這里舉辦「觀櫻會」招待外國使節和社會名人。 櫻花是薔薇科的植物，落葉喬木，可以長到16米高。但一般公園中，都將它培養成小喬木，約5米多高。花比葉先開放，五六朵生於枝上成短總狀花序。花瓣白色或淡紅色，有清香；有單瓣和重瓣之別，單瓣的可結核果，成熟時為黑色；重瓣的不結果。 櫻花一直來與日本人民的生產、生活和感情融合在一起：花開花落，預告著春播、秋收時令的到來；櫻汁、櫻葉、櫻花、櫻木，是常見的葯材、食品、傢具和木雕的上好原料。 日本有"櫻花七日"的諺語，是說花期很短，因此日本家庭里一般不種櫻花，認為對家族的興旺延續不利。

⑧ 今年紹興櫻花節櫻花大約什麼時候開的最好

今年天氣偏冷一點，櫻花節前兩天我剛去過，一點花兒也沒有，導致很多遊客非常不滿。
建議今年可以再3月底到4月初來看櫻花比較好，那時候天氣剛起暖，櫻花開的還是比較茂盛的！記得帶好相機，適當帶一點吃喝的東西再過去！

⑨ 有關日本櫻花節的歷史

櫻花在復日本已有一千多制年的歷史了。日本人將櫻花看作是春天的化身，是花的神靈。日本語中的「櫻時」（古語），意思就是「春天的時節」。每當春天來臨，人們最關注的就是櫻花一年一度的花開花落。花蕾結得多少好壞，開花時能否躲過春雨的淋洗，開得燦爛，凋謝時能不 能遇上春風，落瓣潔凈。

櫻花是否開花順利在古代日本人看來，意味著這一年是否風調雨順，五穀豐登。所以每當花開時節，人們就聚集在櫻花樹下，放歌暢飲，用整個的身心去贊美春天，祈禱神靈的保佑。


櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代(710—794年),說到花,就是指梅花,到了平安時代(794--1192年),櫻花成了主角,詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了賞櫻花的活動。7世紀,持統天皇特別喜愛櫻花,多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外,據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。當初, 賞櫻只是在權貴間盛行,到江戶時代(1603—1867年)才普及到平民百姓中,形成傳統的民間風俗。

⑩ 日本櫻花節的日文介紹能朗讀3分鍾的，謝謝啦！

每年的3月15日到4月15日是日本的櫻花節
3月15日4月15日に毎年恆例の桜祭り日本では

日本有櫻花30多種類，300多品種，世界上共有800多品種。日本所有公園里，滿目都是櫻花。
日本は桜の30種類以上、300品種、800品種の世界の総しています。日本はのすべての公園で、どこの桜です

日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質朴和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象徵。日本有"櫻花七日"的諺語，是說花期很短。因此日本家庭里一般不種櫻花，認為對家族的興旺延續不吉利。
日本人は、さくらは、エレガントで大膽な、そして非常に単純な繊細と獨立の精神があると思います。彼らは、勇敢な、インテリジェントなシンボル勤勉と桜。日本人は"7日に桜は、"になると、言っていることは非常に短い開花期間。したがって、日本の桜の木の種は一般的に家族れていないこと、家族の不幸の繁栄の継続。

櫻花節的由來呢, 是源自於1912年, 當時的東京市長贈送給首都華盛頓3千株櫻花樹作為 和平的象徵，美國政府以花開滿叢的山茱萸回贈日本。華盛頓一些民間團體發起舉行第一屆 ，櫻花節活動，之後就延續下來, 成了一年一度的盛會，享譽全美及世界 。
桜祭りの起源は、それが1912年から派生して、當時の東京市長がワシントン3月1日000本の桜を提示平和の象徴として、日本のリベートハナミズキの花のフルバンドルする米政府。ワシントンは、後に継承された最初のセッションでは、桜祭りの活動を開催、毎年恆例のイベント、國家、世界で有名になっている市民社會の數を開始しました。

關於日本櫻花（P.yedoensis Mats.），櫻花屬薔薇科，落葉類喬木。又稱日本櫻花。干皮暗灰色，葉橢圓形，先端漸尖或尾尖，緣具芒狀細尖重鋸齒，齒端具腺，葉柄上端有2腺體，托葉條形，具腺齒，花多重瓣，白、粉或玫瑰紅色，核果球形，徑約1厘米，熟時紫黑色，本種有兩變種：①彩霞日本櫻花（var.shojo Wils.），重瓣，大型，玫瑰紅色；②粉紅日本櫻花（var.taizanfukus Wils.），重瓣，中型，粉紅色。 櫻花深受廣大日本人民喜愛。
P.yedoensisマット日本の桜（オン）、さくらはバラは、落葉タイプの木です。また、日本の桜として知られて。ダークグレーの樹皮、楕円形の葉は、先端や尾の先端では、腺とマウンテン銳い重鋸歯狀、歯側の薄いマージンのような先端のとがった、上部葉柄は2腺、リニア、腺歯、より多くの花びらを過ごす、托白、またはピンク、赤バラ、石果球形、直徑、暗いときに調理紫、本種は2種類：①崔ハ日本の桜（var.shojoウィルズしています。約1センチ）、花弁は、大規模な、赤バラ、日本では②ピンク桜（var.taizanfukusウィルズ）、花弁、中、ピンク。さくらは日本人の過半數をもって登錄しました。

日本櫻花傳入中國，傳入大連，其實正是日本侵華的歷史罪證。當年日本人侵華，在旅順開辟了為後方醫院後，為了緩解那些傷員們思鄉心切而種下的。這也是大連旅順櫻花的由來。 如今，每到櫻花盛開的季節，大連的各處櫻花園就成了最熱鬧的地方，圍繞櫻花的相關活動也成了大連春季比較盛大的節日活動，屆時會有櫻花節以及相應的花車巡演等內容。
日本の桜は、中國に導入された、受信大連は、実際には、歴史的な證拠は、中國の日本の侵入です。その後、中國の日本の侵略は、ポートアーサーの病院でリア、注文を軽減するには、これらの負傷者はホームシックに植えられオープンしました。これは、大連港アーサー桜の原點です。今、すべての桜の季節には、大連周辺の桜庭は春の桜の周りの最も人気のある場所となり、大連に関連する活動はより壯大な祭りとなっている、そこの桜祭りと、対応する浮動小數點のツアーなどになりますコンテンツ。

大連的櫻花主要集中在旅順口區。這里是我國栽植櫻花最早最多的地方，現有櫻花3萬多株，品種有中國櫻、日本早櫻、八重櫻、山櫻等，櫻花園主要分布於203高地（公園）、太陽風景區（長達1.5公里的櫻花一條街）、龍王塘水庫櫻花園（20年代栽制的櫻花和星玉蘭）、及庭院村舍等處。
大連桜の旅順口區に集中した。ここで最初の國です主の中で最も栽培桜、桜30,000以上の既存の行は、中國の桜の品種は、日本の桜の初期、八重桜、山桜など、203チェリーヒルパーク（公園）、太陽區（最大桜通りの1.5キロ）、ドラゴンキングプール貯水池さくらガーデン（20プラントシステムの桜と星のモクレン）、ガーデン、別荘、など。